福建省龍巖市一級校2024-2025學年高一上學期11月半期考語文試卷(含答案)

福建省龍巖市一級校2024-2025學年高一上學期11月半期考語文試卷學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：夢想是心中努力想要實現(xiàn)的理想，意味著更美好的可能性?！靶≈蹚拇耸牛＜挠嗌笔菍F(xiàn)實的突破；“但愿人長久，千里共嬋娟”是對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的彌補。偉大的詩人總有浪漫的理想，優(yōu)秀的作品也多寄寓著美好希望。對于中國當代詩歌創(chuàng)作者而言，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，既要有古人先賢的那種浪漫想象力，又要讓夢想照進現(xiàn)實，把理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來，既做“理想家”，又做“寫實家”。王國維說：“自然中之物，互相關系，互相限制。然其寫之于文學及美術中也，必遺其關系、限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之于自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也?！边@段話可以當作詩詞創(chuàng)作的方法論。今天，世界各國之間的聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更緊密。在“地球村”里，古今中外的詩學思想交流碰撞空前密切，這為當代詩人博采眾長提供了極大便利。在具體創(chuàng)作中，詩人不僅要關懷現(xiàn)實，還要寫出立足有限性，同時又具有理想性、創(chuàng)造性的作品。亞里士多德說，詩比歷史更富于哲學意味，詩所要揭示的是內在必然性、規(guī)律性、普遍性。這與咱們中國人所說的“道”的思想有點類似。形上得“道”，形下才有路。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“道”是“路”的終極追問。“道可道，非常道。”“道”瞬息萬變，而“詩”是詩人創(chuàng)作瞬間的悟“道”得“意”，意之所向，隨物賦形。所有這些其實是說，詩歌創(chuàng)作要追求“意境”。意境通過意象呈現(xiàn)，意象又來源于現(xiàn)實生活中的“物”。問題是，古今時空環(huán)境已發(fā)生天翻地覆的變化，生活中的意象早已改變，即便是相同的意象，所承載的意境也可能完全不一樣了。所以，詩詞創(chuàng)作不能“太擬古”，而要扎根當代生活，深入生活現(xiàn)場，觸摸時代痛點、淚點、興奮點。唯有如此，詩歌創(chuàng)作才能擺脫舊語境，創(chuàng)造出新的意象和意境。（摘自宋湘綺《詩歌須從“小我書寫”走向“大我書寫”》）材料二：意象是外界的客觀物象經過作家主體的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。傳統(tǒng)的婉約派詞流連于青樓楚閣、紅粉佳人；到了蘇軾開始，詞更多反映文人士大夫的個人生活和思想情感；而南渡以后的民族苦難，則使詞人們更能直面人生、關心國事，詞中的意象出現(xiàn)了很大的變化。辛棄疾就是一個突出的代表，他詞中的意象龍騰虎躍、雄奇剛勁，充滿了男子漢氣概。后代詞人們在襲用辛詞語匯的同時也大量摘取辛棄疾詞中的這些意象，于其間出了一批接受度極高的經典意象。一是“金戈鐵馬”的意象。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫道：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”此詞是辛棄疾晚年的代表之作，其時他已六十六歲，但他依然通過對歷史人物的緬懷，表達其抗金殺敵的決心和意志。這一“金戈鐵馬”的意象在后人中也反復出現(xiàn)，如楊慎《西江月》中有“妙算龍韜虎略，英雄鐵馬金戈”，吳偉業(yè)《水吟·送孫浣心之真定》中有“金戈鐵馬，神州沈陸，幅巾歸里”。歷代詞人多出于表達國仇家恨、故國愁思以及歷史滄桑之情的需要而借用稼軒詞中的“金戈鐵馬”意象，全然與辛詞遙相呼應，不斷增長著詞體之沉郁悲壯之氣。曹貞吉的《風流子·京口懷古》還沿用了《永遇樂·京口北固亭懷古》的其他句意“祇今憑吊處，佛貍祠下路，煙樹冥濛。為念尋常巷陌，社鼓連空”，進一步擴大著這闋名篇的流傳度，也可視作“金戈鐵馬”意象的一種接受延伸。二是“煙柳斜陽”的意象。辛棄疾在《摸魚兒·更能消幾番風雨》詞中云：“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。”此句雖是以景語作結，但卻耐人尋味，表現(xiàn)著他對國家前途的憂慮。后人延用辛詞的這一意象，往往如辛詞這般將斜陽之景與愁苦之情緊密聯(lián)結在一起。如明代葉小鸞《踏莎行·秋景》中云“斷云飛盡碧天長，數(shù)枝煙柳斜陽瘦”等即是如此，使得始于稼軒詞的“煙柳斜陽”意象逐漸固化成詞體寫作的一種常規(guī)表達手段，最終形成清代文學的重要小傳統(tǒng)。這些后世接受度極高的稼軒詞意象比較集中地出現(xiàn)在辛棄疾的登高詞中，大概每當稼軒登高望遠時，家國愁情總是紛至沓來，使他難以為懷，故而總能寫出悲壯蒼涼的詞篇，于婉艷柔媚的詞體傳統(tǒng)外新翻出這些個性化意象。盡管詞體寫作在南宋之后發(fā)展出許多新貌，但登高臨遠始終是詞體最為常見的寫作場合，也是詞體較為普遍的文本空間，故而欣賞稼軒人格的歷代詞人在面對同樣的登高臨遠之時，也就勢所難免地與辛棄疾產生強烈共鳴，擷取稼軒詞中的這些經典意象，帶來了稼軒詞接受史上的這番美妙圖景。（摘自錢錫生《后世詞人筆下的常用稼軒詞意象》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A.“但愿人長久，千里共嬋娟”這句詩是對現(xiàn)實生活中的缺憾的彌補，同時也寄寓著詩人美好的希望。B.王國維認為，詩詞創(chuàng)作中有些意境雖是虛構之境，但其材料一定出于自然，構造也一定遵循自然法則。C.南渡以后的民族苦難讓詞人們開始關心國事，詞中的意象出現(xiàn)了很大的變化，辛棄疾的詞體現(xiàn)了這一點。D.曹貞吉的《風流子·京口懷古》是對辛棄疾“金戈鐵馬”意象的接受延伸，進一步擴大了這首詞的流傳度。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是()A.只要擁有想象，讓夢想照進現(xiàn)實，把理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來，中國當代詩歌創(chuàng)作者就一定能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。B.詩歌要揭示內在必然性、規(guī)律性、普遍性，詩是悟“道”得“意”的過程，這意味著詩歌創(chuàng)作應追求意境。C.意象的創(chuàng)造需要作家主體的情感活動，因此，了解作家的身世背景，知人論世，是重要的詩詞鑒賞方法。D.從辛詞意象的接受過程可看出，某些意象逐漸固化成詞體寫作的常規(guī)表達手段，形成清代文學的重要小傳統(tǒng)。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點的一項是()A.茹志鵑《百合花》中的“百合花”，繼承愛和祝福這一傳統(tǒng)含義，觀照當時社會，表現(xiàn)出對純潔感情的呼喚。B.聞一多《紅燭》中的“紅燭”，從李商隱的無題詩中化出，將詩人的奉獻精神、愛國情懷與時代呼喚融合在一起。C.李清照《聲聲慢》中的“梧桐”，引出的是一種黯然神傷的共同情感體驗，充分表現(xiàn)出了詞人內心的愁苦傷感。D.郭沫若《立在地球上放號》中的“白云”，展示了大自然的雄偉和壯麗，是五四時期那種時代狂飆的象征。4．請結合材料二簡要概括辛棄疾詩詞意象接受度極高的原因。5．詩詞創(chuàng)作中應如何運用傳統(tǒng)意象創(chuàng)造出新意境？請以毛澤東《菩薩蠻》中的“斜陽”意象為例，結合材料內容，談一下你的看法。菩薩蠻·大柏地毛澤東赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨后復斜陽，關山陣陣蒼。當年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點此關山，今朝更好看。[注]本詞作于1933年。毛澤東因從事調研工作，重返大柏地，面對曾經大勝的戰(zhàn)場，撫今追昔，寫下此詞。閱讀下面的文字，完成下面小題。雪山大地（節(jié)選）楊志軍年輕藏族人遞過來一封信，母親看了信就有些淚汪汪的，上前摸著小孩的頭說：“我知道，才讓是個聾啞人。”母親牽住他的手，對我說：“不知道你們兩個誰大，看上去差不多?！蔽覝愡^去想跟他比個子。他吃驚地后退著，不知道我要干什么。就這樣，才讓成了我家的一員。他用極快的速度學會并適應著一切，但對才讓來說，真正需要適應的還是不停息地看病吃藥。母親是省人民醫(yī)院的外科醫(yī)生，她把才讓帶到五官科找了幾個醫(yī)生會診，又帶才讓去了中醫(yī)院，去了緊挨西寧的湟中縣，那兒有一個傳說很厲害的民間中醫(yī)。其間才讓不斷在吃藥，有西藥也有草藥。后來母親又叮囑我：“你要多跟他說話，不管他聽清聽不清，這是治療的一部分?！蔽艺f：“我才不說?！钡鋵嵨覜]有少說，畢竟都是小孩，彼此的吸引不需要太多的掩飾。對這里的生活，才讓在逐漸適應之后很快就顯示了比我更強的能力。記得，那天姥爺帶我們去西寧南山根里挖地軟（地皮木耳），路過一片菜地時，一只大狼狗沖我們叫起來，我一害怕撒丫子就跑。大狼狗追我，才讓追大狼狗。就在大狼狗撲向我時，才讓揪住了大狼狗的尾巴。大狼狗放掉我，回頭咬他，卻突然又改變主意，尖尖地叫了幾聲，脫逃而去。姥爺跑過來說：“才讓不光力氣大，膽子也大，洋洋你要記住，人家救了你?！钡谖业母杏X里，才讓除了膽子大，還有一種能讓大狼狗害怕的神秘力量。我欽佩而感激地望著才讓。才讓卻像什么事也沒做，呆呆地望著南山腰里的廟宇，①望著廟宇旁邊的緩坡上，那些零零散散吃草的羊。幾天后才讓離家出走了。姥爺和我到處找，先是在街上，后來去了城外。當我喊著“才讓才讓”時，眼淚都出來了。姥姥看我們沒把才讓帶回來，失望得一拍大腿就往外面走。她一條街一條街地找，一雙小腳幾乎走掉。一場虛驚，天黑以后才讓回來了。他穿著襯衣，提著外衣，外衣里頭包著東西，打開一看，全家人都驚叫起來：蕨麻？蕨麻我吃過，甜甜的，好吃極了，可以生吃，也可以煮熟了吃。但那時我還不知道，它不光口感好，營養(yǎng)也好，是藏族人款待貴客的上等食物。姥姥問：“哪里來的？”姥爺說：“還帶著土，肯定是挖的唄，你去哪里挖了？”第二天，才讓帶著姥爺和我去了南山，路過廟宇時，他進去磕了頭。姥爺和我等在門口，發(fā)現(xiàn)門廊的磚地上，晾曬著一席新鮮帶泥的蕨麻。姥爺說：“這娃娃聰明，他昨天肯定是來磕頭的，見人家曬蕨麻就知道山上有?！本瓦@樣，我們挖來的蕨麻給每天的拌湯增加了分量也增加了香甜。姥爺說：“才讓多吃些，這娃娃腦子靈光?！本驮谧詈笠淮瓮谵榛貋淼穆飞希覀冇龅搅艘粋€賣牛肉的肉販子，他把裝牛肉的麻袋藏在巷子里，自己走到馬路上詢問行人要不要。姥爺問他多少錢一斤，他說不要票子，要金子銀子。姥爺想了想問：“一個銀碗能換多少？”“那要看多大?！钡诙焐衔?，姥爺帶著我和才讓去了街上。當他從懷里摸出銀碗交給那個賣牛肉的人時，才讓跳起來一把奪了過去。他拿著銀碗轉身就跑。姥爺和我追著他，剛要進家門，又看他頭也不回地跑出去了。才讓又是一天沒回家。姥爺和我又去到處找，心里卻沒有他第一次失蹤時那樣憂急。直到天大黑，過了睡覺時間，才又急得火燒眉毛似的。我哭起來：“我要才讓，我要才讓?！崩牙岩查_始抹淚：“這娃娃靈性，知道我舍不得銀碗，硬是給我搶回來了，還扯著我，指著衣柜，要我把銀碗放回去。我往里頭放著，見他去了廚房，后來就不見了，是不是拿吃的去了？”姥姥說著進了廚房，看了看說：“他什么也沒拿，餓了渴了怎么辦？”突然又說，“咦？小瓷碗不見了?！崩褷斦f：“是不是換牛肉去了？”才讓消失了整整四天才回來。②他用一對描金畫龍的小瓷碗換回來的不是兩斤牛肉，而是兩只小綿羊。我們無法知道才讓去了哪里，是怎么換來的，只能一遍遍地猜測。姥爺說：“草原上羊多瓷器少，他家里肯定也換過。”后來我證實了姥爺?shù)牟聹y，還知道牧人喜歡用描金畫龍的瓷碗給雪山大地獻凈水，認為那有事半功倍的吉祥。在那個艱難苦澀的歲月里，我家居然有了兩只咩咩叫的小綿羊。姥爺說：“是養(yǎng)大還是宰了吃肉？”姥姥說：“你問才讓?！辈抛尩幕卮鸪霈F(xiàn)在第二天早晨，他搖醒我，讓我跟他一起穿衣服，然后從門口牽起兩只小羊，出門去了。長滿了草的城墻根里，成了我們的牧場。這期間，對才讓的治療一直沒斷。母親說：“藥吃了不少，怎么好轉的動靜一點都沒有？看來得去一趟蘭州?！庇幸惶?，請了假的母親帶著才讓出發(fā)了。姥爺和我送他們去了汽車站。之后便是等待，我每天都會問：“才讓怎么還不回來？”姥爺說：“你阿媽走的時候你怎么不問清楚？”又說，“蘭州的車一定是早晨發(fā)傍晚到。”于是，每當晚霞燃燒，我會立在巷口，朝街盡頭張望，③牽著兩只羊，孤零零地佇立著。后來姥爺來了，再后來姥姥也來了，我們三個人會站在巷口，一直望到太陽落山，望到天色麻黑。（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是()A.才讓“吃驚地后退”讓“我”無法和他比個子，寫出他初見“我”時的緊張與無所適從。B.找“傳說很厲害”的民間醫(yī)生給才讓治療，反映出母親的仁愛以及病急亂投醫(yī)的愚昧。C.才讓又一次失蹤時，姥爺沒有像才讓第一次失蹤時那樣憂急，因為他覺得才讓機靈。D.才讓進廟宇磕頭和牧人給雪山大地獻凈水，這兩件事都體現(xiàn)了藏地獨特的宗教信仰。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說中才讓“呆呆地望著南山腰里的廟宇”，為下文才讓進廟宇磕頭、出走挖來蕨麻作鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展。B.小說善于用細節(jié)刻畫人物，如才讓“跳”起來“奪”銀碗的動作細節(jié)，表現(xiàn)了不能說話的才讓對我們家滿滿的關心。C.小說敘事詳略得當，詳寫才讓與我們一家人相處的幾件事，而對他換羊的情節(jié)卻一筆帶過，做到了適當留白。D.小說主要運用了敘事、寫景、抒情手法，講述艱難歲月里藏地特殊家庭的故事，通篇飽含著作者深刻的反思。8．文中畫線處關于羊的敘寫蘊含不同情感，請結合文本簡要闡述。9．小說的敘述視角獨特，這樣寫有什么好處？請結合文本簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：學惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人。真積力久則入，學至乎沒而后止也。故學數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口。口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！（節(jié)選自《荀子·勸學》，有刪改）材料二：夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W《易》，可以無大過矣。”魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。曾子七十乃學，名聞天下；苗卿五十，始來游學，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。古人勤學，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經，牧則編簡，亦為勤篤。東莞臧逢世，年二十余，欲讀班固《漢書》，苦假借不久乃就姊夫劉緩乞書翰紙末手寫一本軍府服其志尚，卒以《漢書》聞。齊有宦者內參田鵬鸞，本蠻人也。年十四五，初為閽寺，便知好學，懷袖握書，曉夕諷誦。所居卑末，使役苦辛，時伺間隙，周章詢請。每至文林館，問書之外，不暇他語。及睹古人節(jié)義之事，未嘗不感激。后被賞遇，位至侍中開府。鄴平之后，見徙入關。思魯嘗謂吾曰：“朝無祿位，家無積財，當肆筋力，以申供養(yǎng)。每被課篤，勤勞經史，未知為子，可得安乎？”吾命之曰：“子當以養(yǎng)為心，父當以學為教。使汝棄學徇財，豐吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若務先王之道，紹家世之業(yè)，藜羹缊褐，我自欲之?！保ü?jié)選自《顏氏家訓·勉學》，有刪改）10．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置?？嗉俳鐰不久B乃就姊夫劉緩C乞書D翰紙E末F手寫一本G軍府H服其志尚11．下列對材料中加粗的詞語及相關內容的解說，正確的一項是()A.“曷足以美七尺之軀哉”與《短歌行》“慨當以慷”的“以”用法相同。B.“未嘗不感激”與現(xiàn)代漢語中的“感激涕零”的“感激”意思相同。C.“見徙入關”，見，看見，與《勸學》“臂非加長也，而見者遠”的“見”意思相同。D.“豐吾衣食”，豐，使……豐足，與《師說》“于其身也，則恥師焉”的“恥”用法不相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()A.荀子認為，君子學習表現(xiàn)在言行舉止之間，一切都是世人典范；他提倡學習要真誠力行，長期積累，若放棄學習則和禽獸無異。B.《顏氏家訓》將學習比作種樹，并從正反兩個方面來列舉事例，討論早學和晚學，指出二者雖有不同，但同樣值得肯定。C.《顏氏家訓》引用孔子的話證明適當?shù)赝韺W是有好處的；指出若到婚冠時還未學，且因此失學，實在愚蠢。D.北齊的田鵬鸞，雖居下位但好學，抽空向旁人請教；顏之推教導兒子學習不能終止，勉勵其繼承家族的讀書傳統(tǒng)。13．把材料中畫橫線的句子及《勸學》（課本）中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故學數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。（2）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。14．請結合材料二談談如何做到材料一中荀子所說的“學至乎沒而后止也”。三、默寫題15．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽樓》中借“親朋無一字，老病有孤舟”兩句描寫了自己晚年孤獨病弱的境況。在《登高》中“_____________，_____________”兩句也寫出了類似的境況。（2）在《琵琶行》中，白居易用“_____________，_____________”兩句，描繪出琵琶演奏“聲漸歇”時余音裊裊、余韻無窮的藝術境界。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應當做好充分準備，如果像南朝宋劉義隆那樣草率出兵，雖有“_____________”之雄心，也只怕會有“_____________”的結局。（4）現(xiàn)實社會中，不尊師不虛心求教者常有之，對這樣妄自尊大、師心自用的人，我們可以引用《師說》中“_____________，_____________”兩句來進行勸誡。四、語言表達閱讀下面這首唐詩，完成小題。早寒有懷①孟浩然木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問②，平海夕漫漫。[注]①當時作者正在長江下游漫游求官。②出自《論語·微子》。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極入世從政的人。長沮、桀溺不說渡口的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑，奔走四方，以求見用。雙方是隱居和入世的不同選擇。16．下列對這首詩的理解和賞析，正確的一項是()A.開篇比興，作者捕捉了當時具有典型性的事物，點明季節(jié)；接著又以“北風”呼嘯來渲染寒冷，點出了題目中的“早寒”。B.頷聯(lián)中，“我家”句讓人感受到作者對家鄉(xiāng)的依戀和自豪感，“遙隔”句讓人體會到詩人遠離家鄉(xiāng)而產生的深深哀傷之情。C.頸聯(lián)虛實結合，“鄉(xiāng)淚客中盡”虛寫家鄉(xiāng)親人流淚想著客居遠方的自己；“歸帆天際看”實寫自己也在江邊遙望天際歸舟。D.從本詩與《歸園田居》（其一）來看，兩位詩人在歸隱的態(tài)度上是有不同的，孟浩然迷惘拿不定主意，而陶淵明卻堅定欣然歸隱田園。17．這首詩的尾聯(lián)廣受后人稱道，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。閱讀材料，完成小題。人們談論健康、養(yǎng)生、消費等話題時，難免涉及食品內容。尤其是提到“過期食品”，準有人談虎色變，認為“過期食品不能吃”。孰料，偏偏有人反駁：你這也太偏激、太片面、太武斷了吧。市場、超市和家里都有過這樣的場景：有人手拿包裝食品，專心致志地翻看，從上到下、從前到后、從左到右地尋找……尋找什么呢？尋找包裝上的生產日期、保質期。這個“生產日期”和“保質期”，盡管有的輔以提示，可有時還是給人“躲貓貓”的感覺。有的標注在“犄角旮旯”里，位置不好找；有的老年人戴上老花鏡，還是看得“兩眼一抹黑”；有的標注易蹭掉，易脫落，易涂抹。凡此種種，不僅給消費者造成不便和困惑，甚至帶來食品安全的隱患。（甲）？從事食品、營養(yǎng)、醫(yī)療工作的專家們很是鼓勵這般“較真”的詢問。①針對食品過期后還能安全食用的困惑，②他們及時準確地開展科普宣傳：③食品保質期是指食品在特定條件下可以保持其品質和安全性的時間。④食品保質期之所以存在的意義，⑤是為了給消費者劃定一個“放心食用”的期限，也就是最佳食用日期，告訴你什么時間能吃、好吃。從理論上講，超過保質期的食品不應該吃，但這也不是絕對的，過了保質期的食品并不是說它一定就不安全了。在“保質期”內，食品的質量和口感最佳，但并不意味著過了這個日期食品就不能食用了。也就是說，（乙），也不等于不符合食品安全標準。在食品貯存條件達標、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，即使過了保質期，也是可以食用的。過期食品的話題還有很多。比如，沒有標注“生產日期”“保質期”的剩飯剩菜，再吃時必須慎重；過期食品引起的食物中毒，并非只有因食用被細菌、病毒、寄生蟲等污染的食品而引起的“生物型”中毒，還有因食用過量的防腐劑等食品添加劑而導致的“化學型”中毒。此外，食品保質期并不僅僅是個日期，它是由不可分割的期限、貯存條件兩個元素構成的，如果貯存條件不符合常溫、冷藏、避光等要求，食品保質期很可能會縮短，甚至喪失安全性保障。18．文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。19．請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。20．小月早餐想喝一杯燕麥片，卻被媽媽以燕麥片已經過期一天會吃壞肚子為由制止了，媽媽把昨天的剩菜加熱后讓小月吃，她說蔬菜更有營養(yǎng)一些。你認為小月媽媽的行為合理嗎？請結合材料內容簡要說明。五、材料作文21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。央視著名主持人白巖松曾說：“有的時候有這么一種感受，當你談論起其他一些事情的時候，我們可能很遠；可是當談起詩詞的時候，一瞬間我們就變得很近?！卑嗉墝⑴e辦讀書會，請以“我們與古詩詞的距離”為主題，結合你學過的詩歌，寫一篇發(fā)言稿。要求：結合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、基礎知識22．下列各項中加粗詞的解釋全都正確的一項是()A.金就礪則利 就：接近，靠近聲非加疾也 疾：快B.假舟楫者，非能水也，而絕江河 絕：橫渡故不積跬步，無以至千里 跬：跨出兩腳C.越陌度阡 陌：南北走向的田間小路作《師說》以貽之 貽：贈送D.明明如月，何時可掇 掇：拾取，摘取六藝經傳皆通習之 通：普遍23．下列各組句子中全都包含通假字的一組是()A.榆柳蔭后檐 所以傳道受業(yè)解惑也B.則知明而行無過矣 迷花倚石忽已暝C.授之書而習其句讀者 一尊還酹江月D.雖有槁暴 列缺霹靂24．下列加粗字古今意義都相同的一組是()A.明年秋 終歲不聞絲竹聲B.鐵騎突出刀槍鳴 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒C.積土成山，風雨興焉 去來江口守空船D.其賢不及孔子 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘25．下列句式與例句相同的一項是()例句：句讀之不知，惑之不解A.冰，水為之，而寒于水 B.蚓無爪牙之利，筋骨之強C.何以解憂 D.道之所存，師之所存也

參考答案1．答案：C解析：2．答案：A解析：3．答案：C解析：4．答案：①辛詞意象龍騰虎躍、雄奇剛勁，多表現(xiàn)家國愁情。②歷代欣賞稼軒人格的詞人登高臨遠之時常產生強烈共鳴。解析：①由“他詞中的意象龍騰虎躍、雄奇剛勁,充滿了男漢氣概”“此詞是辛棄疾晚年的代表之作,其時他已六十六歲,但他依然通過對歷史人物的緬懷,表達其抗金殺敵的決心和意志”“此句雖是以景語作結,但卻耐人尋味,表現(xiàn)著他對國家前途的憂慮。后人延用辛詞的這一意象,往往如辛詞這般將斜陽之景與愁苦之情緊密聯(lián)結在一起”可知,辛詞意象龍騰虎躍、雄奇剛勁,多表現(xiàn)家國愁情。②由“這些后世接受度極高的稼軒詞意象比較集中地出現(xiàn)在辛棄疾的登高詞中,大概每當稼軒登高望遠時,家國愁情總是紛至沓來,使他難以為懷,故而總能寫出悲壯蒼涼的詞篇,于婉艷柔媚的詞體傳統(tǒng)外新翻出這些個性化意象”故而欣賞稼軒人格的歷代詞人在面對同樣的登高臨遠之時,也就勢所難免地與辛棄疾產生強烈共鳴,擷取稼軒詞中的這些經典意象,帶來了稼軒詞接受史上的這番美妙圖景可知,歷代欣賞稼軒人格的詞人登高臨遠之時常產生強烈共鳴。5．答案：①意象應兼顧現(xiàn)實與理想。毛詞的“斜陽”意象既來源于革命生活，又展現(xiàn)了革命豪情；②意象應接受傳統(tǒng)又能翻出個性。毛詞的“斜陽”意象在接受辛詞家國之情的同時，融入了作者主觀情感，于辛詞意象傳統(tǒng)之外翻出了個性。解析：①材料一“對于中國當代詩歌創(chuàng)作者而言,要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品,既要有古人先賢的那種浪漫想象力,又要讓夢想照進現(xiàn)實,把理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來”“詩詞創(chuàng)作不能“太擬古’,而要扎根當代生活,深入生活現(xiàn)場,觸摸時代痛點、淚點、興奮點。唯有如此,詩歌創(chuàng)作才能擺脫舊語境,創(chuàng)造出新的意象和意境”,可見意象應兼顧現(xiàn)實與理想。而毛詞的“雨后復斜陽”一句中“斜陽”的意象是寫實,雨后又現(xiàn)出斜陽,同時這個意象又來源于革命生活,又展現(xiàn)了革命豪情,即經歷過風雨之后,革命一定會迎來燦爛的陽光;②材料二后世詞人對辛棄疾詩詞意象的運用既有對其愛國情懷繼承,同時也有發(fā)展,如“曹貞吉的《風流子·京口懷古》還沿用了《永遇樂·京口北固亭懷古》的其他句意…進一步擴大著這闋名篇的流傳度,也可視作“金戈鐵馬’意象的一種接受延伸”,可見意象應接受傳統(tǒng)又能翻出個性。而毛詞的“赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?雨后復斜陽,關山陣陣蒼”描寫的是紅軍轉戰(zhàn)之后的首次勝利,其中“斜陽”的意象代表勝利的曙光,洋溢著革命的樂觀和豪情,毛主席在接受辛詞家國之情的同時,融入了作者主觀情感,于辛詞意象傳統(tǒng)之外翻出了個性。6．答案：B解析：B.“病急亂投醫(yī)的愚昧”理解有誤。結合“母親是省人民醫(yī)院的外科醫(yī)生，她把才讓帶到五官科找了幾個醫(yī)生會診，又帶才讓去了中醫(yī)院，去了緊挨西寧的湟中縣，那兒有一個傳說很厲害的民間中醫(yī)”可知，看不出愚昧。故選B。7．答案：D解析：D.沒有“抒情”手法，沒有“反思”。8．答案：①“零零散散”表明羊的數(shù)量少，浸著人物對草原資源過度消耗導致草場退化的憂慮和思考。②用小瓷碗換回來的是兩只小綿羊，表現(xiàn)了才讓行為出乎大家的意料，表達收獲羊的欣喜和對才讓做法的肯定。③母親帶才讓治病未回，我牽著兩只羊“孤零零地佇立著”，表達我沒有才讓相伴的孤單以及對才讓的想念。解析：①結合“望著廟宇旁邊的緩坡上，那些零零散散吃草的羊”可知，對才讓癡望無拘無束吃草的羊的描寫，蘊含著他對過去生活的懷念之情。②結合“他用一對描金畫龍的小瓷碗換回來的不是兩斤牛肉，而是兩只小綿羊”可知，才讓憑借智慧換來兩只羊的情節(jié)，蘊含著他對我們一家人的感恩之情。③結合“于是，每當晚霞燃燒，我會立在巷口，朝街盡頭張望，牽著兩只羊，孤零零地佇立著”可知，對“我”孤零零地牽著羊等候才讓歸來的描寫，蘊含著“我”與才讓之間深厚的友情和難以割舍的親情。9．答案：小說的敘述視角獨特，以“兒童視角”為主，間有“成人視角”。①以“兒童視角”敘事，如跟才讓比個子的內容，使小說充滿了童真童趣、真實生動，可以給人身臨其境之感。②間有“成人視角”，如才讓為啥用瓷碗換羊的交代，使人物形象更加立體、豐滿，使有關“我”的情感變化的情節(jié)推動更為自然。③“在那個艱難苦澀的歲月里，我家居然有了兩只咩咩叫的小綿羊”，用成人視角交代時代背景，表達艱難苦澀的年代里人與人之間的善意和溫情，使小說主題凸顯，增強讀者的閱讀體驗。解析：①結合“但其實我沒有少說，畢竟都是小孩，彼此的吸引不需要太多的掩飾。對這里的生活，才讓在逐漸適應之后很快就顯示了比我更強的能力”可知，第一人稱視角拉近與讀者距離，有很強的帶入感，增強故事的真實性。②結合“我湊過去想跟他比個子。他吃驚地后退著，不知道我要干什么”可知，孩子視角;以“我”這個孩子的角度來看待才讓的樣貌、性情及所做所為，更能真實呈現(xiàn)藏民原生態(tài)的生命形態(tài)和生活面貌。10．答案：BFG解析：句意:苦于借來的書自己不能長久閱讀，就向姐夫劉緩要來書札的邊幅紙頭，親手抄得一本，軍府中的人都佩服他的志氣“不久”作“借來的書”的補語，其后B處應斷開;“就姊夫劉緩”和“乞書翰紙末”為連動結構，“書翰紙末”作“乞”的賓語，其后F處應斷開;“軍府”是后文的主語，前面G處應斷開。故選BFG。11．答案：D解析：A.錯誤?！耙浴苯樵~，用"助詞，無實意。句意:怎么能夠使七尺之軀變好呢。/激昂慷慨。B.錯誤。“感激”，感到激動/感謝。句意:沒有不感到激動的。/因感激而流淚。C.錯誤。“見”，被/看見。句意:(我們)被逼著遷徙到關中。/胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見。D.正確?！柏S”，使動，使……豐足,意動，以……為恥。句意:使我衣食豐足。/對于他自己，卻以向別人學習為恥。故選D。12．答案：C解析：C.“證明適當?shù)赝韺W是有好處的”錯誤。根據(jù)材料二的語境可知，《顏氏家訓》引用孔子的“五十以學《易》，可以無大過矣”是用來說明“然人有坎壊，失于盛年，猶當晚學，不可自棄”，在特殊情況下，晚學猶未為晚，不可以自我放棄，并非“證明適當?shù)赝韺W是有好處的”。13．答案：（1）所以從學習方法上來說，學習有終結，而從學習的意義上來說，學習不可以有片刻的停止。（2）螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。解析：(1)“數(shù)”，方法;“義”，意義;“須臾”，片刻。(2)“跪”，腿;“寄托”，存身;“者……也”，表原因的判斷。14．答案：①人幼小時，精神專注，應早早學習，從年少學習到老，不倦怠。②若盛年沒學習，也應當在晚年時抓緊學習，不可以放棄。③不管遇到什么困境，都應當勤學苦練。④不要因求錢財名利而放棄學業(yè)。解析：材料二中，結合“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也”“魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也”可概括出，人幼小時，精神專注，應早早學習，從年少學習到老，不倦怠。結合“人有坎墂，失于盛年，猶當晚學，不可自棄”可概括出，若盛年沒學習，也應當在晚年時抓緊學習，不可以放棄。結合“古人勤學……亦為勤篤”可概括出，不管遇到什么困境，都應當勤學苦練。結合“使汝棄學徇財……我自欲之”可概括出，不要因求錢財名利而放棄學業(yè)。15．答案：（1）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺（2）別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲（3）封狼居胥，贏得倉皇北顧（4）三人行，則必有我?guī)熃馕觯?6．答案：D解析：A.“比興”錯誤，“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風江上寒”更多地著眼于自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節(jié)氣候特點，是寫實，沒有比興的手法。B.“‘我家’句讓人感受到作者對家鄉(xiāng)的依戀和自豪感”錯誤，頷聯(lián)意思是“我的家鄉(xiāng)，在那襄水灣，遠隔此地，猶在楚天云端”，詩人把“我家”比作在“楚云端”，結合注釋①“當時作者正在長江下游漫游求官”，作者用“我家”是為了突出距離之遠，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。C.虛實錯位，“鄉(xiāng)淚客中盡”實寫詩人的思鄉(xiāng);“歸帆天際看”想象家人遙望天際歸舟，盼望自己回家。17．答案：①采用用典手法，表達詩人對前途的迷茫?！懊越蛴袉枴?，借孔子與隱士間關于從政與隱居的沖突的典故，表達了自己隱居與從政難以抉擇的矛盾心理。②最后一句以景結情，“平海夕漫漫”，滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，在這迷茫無邊的黃昏江景中，詩人將思歸的哀情和前途渺茫的愁緒都寄寓其間，產生了意猶未盡、耐人咀嚼的藝術效果。③該聯(lián)語句平淡，語義卻豐富。這兩句以迷失了渡口想去詢問，以及眼前茫茫無際、毫無方向感的江水作結，表面上是在寫歸家路之難，實則表達了對前途及人生道路的迷茫、困惑和無助。④巧用疊詞，漫漫，寫出了江水寬廣無邊無際的樣子，更襯出個體之渺小，情感之茫然，還添了音韻之美。⑤構思巧妙，前句問，后句答，孟浩然本為襄陽隱士，如今卻奔走于東南各地（最后還到長安應進士舉），卻是把隱居與從政的矛盾集于一身，而這種矛盾又無法解決，只好問津，但是詩人又不正面回答，以“平海夕漫漫”作結，這樣的精巧構思產生了別開生面、耐人尋味的藝術效果。解析：①“迷津欲有問”，因為迷失了道路想要詢問渡口所在。結合注釋②，此句采用用典手法，借孔子與隱士間關于從政與隱居的沖突的典故，流露出對人生所求方向的猶豫不決，展現(xiàn)了自己隱居田園與積極從政之間難以扶擇的矛盾心理。②“平海夕漫漫”，江水與海相平，水勢漫漫，無邊無際。此句寫景，用在詩歌結尾，屬于以景結情的手法，該句展示出一片茫茫無際、令人心生無奈的景象，借此反映內心的徘徊無助，增強了全詩的感傷氛圍，產生了言有盡而意無窮、耐人咀嚼的藝術效果。③該聯(lián)從表面看寫歸路之難，風煙迷離渡口可在何處，茫茫江水在夕陽下蕩漾。仔細推敲讀者可以發(fā)現(xiàn)這里并非純粹寫實，而是既實寫當時面對前路尋問渡口的情形，又隱喻詩人自己對人生路該何去何從的詢問。語句平淡，語義卻豐富。④“漫漫”為疊詞，形容(時間、地方)長而無邊的樣子，寫出了江水寬廣，無邊無際的情形，面對漫漫浩浩的江水，更顯個人之渺小，情感之茫然。且疊詞讀來朗朗上口，富有節(jié)奏感，增添了音韻之美。⑤尾聯(lián)構思巧妙，“迷津欲有問”為問,“平海夕漫漫”為答，尾聯(lián)以“迷津”比喻人生，描繪漫漫無際的平海，問津隱喻隱居與從政的矛盾，寓意人生迷茫不知方向，在一問一答中表達了詩人對未來之路的彷徨與憂思，具有深刻的哲理，而作者不直接表明這一情感，以“平海夕漫漫”之景作結，這樣的精巧構思產生了別開生面、耐人尋味的藝術效果。18．答案：第①處，修改為：針對食品過期后是否還能安全食用的困惑。第④處，修改為：食品保質期存在的意義。解析：第①處不合邏輯,第④處語意重復