2023年福建省泉州市高考語文適應(yīng)性試卷（5月份）

第1頁（共1頁）2023年福建省泉州市高考語文適應(yīng)性試卷（5月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀回答問題。材料一：農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)不僅是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，而且是貫徹科學(xué)發(fā)展觀、落實黨的建設(shè)社會主義新農(nóng)村政策的重大舉措，是實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)“美麗中國”在農(nóng)村的實施和體現(xiàn)。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為推動點，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和歸宿，是美麗中國的奮斗目標(biāo)在農(nóng)村的體現(xiàn)和實施，體現(xiàn)了深刻的生態(tài)內(nèi)涵。從內(nèi)容上來看，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)滲透到新農(nóng)村建設(shè)的方方面面，而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)則著眼于整體提升新農(nóng)村建設(shè)水平。從發(fā)展秩序來看，二者都是要促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的全面協(xié)調(diào)，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)成為制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸，因此在新農(nóng)村建設(shè)過程中，必須改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀和政績觀從片面追求經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展觀轉(zhuǎn)到以生態(tài)文明為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。（摘編自柳蘭芳《從“美麗鄉(xiāng)村”到“美麗中國”——解析“美麗鄉(xiāng)村”的生態(tài)意蘊》）材料二：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，朋友們：在這春風(fēng)激蕩的美好季節(jié)，我們相聚在美麗黔西南，共同拉開第五屆“中國美麗鄉(xiāng)村?萬峰林峰會”序幕。我們秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅持天人合一、道法自然的法則，借力一年一屆“中國美麗鄉(xiāng)村?萬峰林峰會”，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，深挖民族特色，有效地推進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和全域山地旅游發(fā)展。習(xí)近平總書記指出“中國要美，農(nóng)村必美”。我們舉辦萬峰林峰會，旨在踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大新發(fā)展理念，凝聚大家的力量，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)綠色發(fā)展，奮力開拓一條通往同步小康的創(chuàng)新之路。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地旅游融合發(fā)展。黔西南的鄉(xiāng)村聚集著豐富獨特的山地旅游資源，我們將發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢，景區(qū)化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，全域化打造旅游景點，大力發(fā)展多元化的山地旅游產(chǎn)品，加快實現(xiàn)“景點旅游”向“全域旅游”的轉(zhuǎn)變，把山地變?yōu)椤熬蹖毰琛?。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地文化融合發(fā)展。黔西南的鄉(xiāng)村蘊藏著豐富多彩的山地文化，我們將發(fā)揮獨特的地域文化資源優(yōu)勢，精心打造“布依戲、苗族歌、彝族舞”等民族文化品牌，保護(hù)和植入文化元素，提升美麗鄉(xiāng)村的品讀價值，把鄉(xiāng)村變成“搖錢樹”。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地生態(tài)融合發(fā)展。生態(tài)文明時代，山地最珍貴。黔西南山地之貴，貴在生態(tài)，綠水青山、天地人和。我們繼續(xù)堅持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，厚植生態(tài)優(yōu)勢，讓山更青、讓水更秀、讓天更藍(lán)、讓土更凈、讓鄉(xiāng)村更美。充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，合理優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把黔西南的自然之美、生態(tài)之貴轉(zhuǎn)化成為支撐同步小康的大產(chǎn)業(yè)，真正讓綠水青山變成“金山銀山”?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”。我們將以第五屆“中國美麗鄉(xiāng)村?萬峰林峰會”為新起點，加快對外開放，加強(qiáng)交流合作，共建美麗黔西南，共譜發(fā)展新篇章！（摘編自楊永英《在第五屆“中國美麗鄉(xiāng)村?萬峰林峰會”開幕式上的致辭》）材料三：以美麗鄉(xiāng)村作為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的載體，契合了美麗中國建設(shè)中對鄉(xiāng)村板塊的訴求。在中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，我國民族地區(qū)具有十分重要的地位。2009年，恩施州正式啟動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，10多年來，恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效顯著。第一，在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，不斷優(yōu)化資源配置，積極推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級，效果明顯。恩施州村集體因地制宜，推動耕作技術(shù)更新，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，效益凸顯。個案1春溝村春溝村在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中，大力發(fā)展林果、花卉等產(chǎn)業(yè)，最終形成“賞花——采果—育苗”三位一體的新產(chǎn)業(yè)模式，改變了傳統(tǒng)花木產(chǎn)業(yè)的單一性，促使其向現(xiàn)代花木產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。第二，在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)上，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步優(yōu)化村民生活空間。美麗鄉(xiāng)村要建，更多村莊的基本生活條件和人居環(huán)境也亟須改善。截止到2017年底，恩施州69個美麗鄉(xiāng)村村容村貌實現(xiàn)“舊貌換新顏”，村民生活空間變得整潔、靚麗，層次感增強(qiáng)。個案2A村習(xí)近平同志就農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題指出“沒有美麗鄉(xiāng)村，就沒有美麗中國”。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)啟動以前，進(jìn)出A村的主要是一條土坯路，2014年后，政府修成了3.5米寬的水泥路，并建起了垃圾池。第三，在鄉(xiāng)村文化服務(wù)上引導(dǎo)村民深度參與文化活動，文化活力得以彰顯。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，恩施州以建構(gòu)文化活動物質(zhì)空間為基礎(chǔ)；為每個村修建文化活動廣場，配備音響設(shè)備設(shè)施，在空間重構(gòu)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)。同時，政府還通過深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)并提升村民對民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在認(rèn)同。個案3舍米湖村擺手舞擺手舞原本是土家族祭祀中的一種舞蹈，在舍米湖村至今仍保留著擺手堂等遺跡，當(dāng)?shù)卣畯闹С址沁z文化傳承的角度，對破敗不堪的擺手堂進(jìn)行修復(fù)，復(fù)原了傳承空間。第四，在鄉(xiāng)村社會治理空間上，不斷推動村寨特色化發(fā)展。城鄉(xiāng)空間治理根本區(qū)別在于對不同因素的關(guān)注，鄉(xiāng)村的空間治理離不開鄉(xiāng)村性因素的結(jié)合與反饋。因此，具體的空間治理與文化傳承應(yīng)該結(jié)合地方性與地方經(jīng)驗。恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點村在貫徹國家標(biāo)準(zhǔn)的同時，注重因地制宜、順勢而為，追求村莊建筑外形改造上達(dá)到“天人合一”；改造同時，還將國家鄉(xiāng)村治理理念鑲嵌到村莊物質(zhì)空間之中，使家風(fēng)禮俗、鄉(xiāng)規(guī)民約、國家情懷等傳統(tǒng)認(rèn)知與社會主義核心價值觀互嵌交融。（摘編自譚志喜《從“鄉(xiāng)上中國”到“美麗鄉(xiāng)村”：我國民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的實踐邏輯與路徑調(diào)適》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須落實國家政策，并以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為推動點，以整體提升新農(nóng)村建設(shè)水平為著眼點。B.無論是在建設(shè)內(nèi)容上，還是在發(fā)展秩序上，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)都與新農(nóng)村建設(shè)密切相關(guān)。C.“天人合一”是恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點村建筑外形改造的追求，也是黔西南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)堅持的法則。D.民族地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，應(yīng)以保護(hù)鄉(xiāng)村文化為主，深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揮地域文化資源優(yōu)勢。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.沒有改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀，完成從片面追求經(jīng)濟(jì)增長到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的轉(zhuǎn)型，新農(nóng)村建設(shè)就難以啟動。B.只要秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅持道法自然的法則，就能促進(jìn)綠色發(fā)展，開拓通往同步小康的創(chuàng)新之路。C.民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興應(yīng)以美麗鄉(xiāng)村為載體，契合美麗中國建設(shè)鄉(xiāng)村訴求，因為民族地區(qū)在中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中地位重要。D.一旦缺乏與地方性、地方經(jīng)驗的結(jié)合，離開鄉(xiāng)村性因素的反饋，鄉(xiāng)村空間治理現(xiàn)與城市空間治理的根本區(qū)別。（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是A.春溝村大力發(fā)展林果、花卉等產(chǎn)業(yè)并形成“賞花一采果一育苗”三位一體的新產(chǎn)業(yè)模式，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型、升級。B.從恩施州69個美麗鄉(xiāng)村村容村貌實現(xiàn)“舊貌換新顏”可以看出，恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)方面成效顯著。C.恩施州為每個村修建文化活動廣場，配備音響設(shè)備設(shè)施，說明當(dāng)?shù)匕艳r(nóng)村精神文明建設(shè)放在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的首要位置。D.材料引用“中國要美，農(nóng)村必美”“沒有美麗鄉(xiāng)村，就沒有美麗中國”，強(qiáng)調(diào)了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村在建設(shè)美麗中國中的重要性（4）材料一和材料二都對美麗鄉(xiāng)村和生態(tài)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了闡述，但材料二作為致辭更多地使用短句，有何效果？請根據(jù)材料簡要概括。（5）費孝通認(rèn)為，一個活著的文化要素必然對于利用它的人有好處。材料三中的個案3如果要作為這一觀點的論據(jù)，還應(yīng)該補(bǔ)充哪兩方面的信息？請簡要說明。2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：右第二章（節(jié)選）[注]茅盾到四點鐘以后，槍聲炮聲都沉靜下去了。李先生慢慢兒從地板上爬起來，摸著一張椅子就坐了。過一會兒，他皺著眉頭說：“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花錢。我總以為打不起來的，誰知道——”李夫人看見丈夫發(fā)愁，勉強(qiáng)做出點笑容來，說：“好半天沒有響聲了，看來不會鬧出大亂子。你去睡罷。明天你還得上公司里辦事。”李先生望著他的夫人，也勉強(qiáng)笑了一笑。他覺得夫人的話很對。日本兵是蠻兇的，他們在沈陽北大營并沒遇著抵抗，據(jù)說也是機(jī)關(guān)槍大炮亂轟了一陣。說不定剛才那槍炮聲就是北大營的老文章，那么，明天大概還是一切照舊，不會出大亂子。公司里仍得辦事，他仍舊得去，不去就白白丟了二元五角的大洋，何苦！“那么，我去躺一會兒再說。”李先生征得了夫人的同意，就拍拍大腿走上樓去。李先生走到樓梯頂，忽然又不放心了。從他現(xiàn)在站著的地方再上去一個矮小的梯子，就是曬臺；他忽然想到曬臺上去眺望一下，到底外面是鬧到怎樣一個地步。剛開了曬臺門，就聽得砰、砰兩聲。李先生的身子立刻縮回。他從門縫里張望：滿天的凍云，中間夾著幾點寒星，有風(fēng)直沖那門縫吹來，冷得很。鄰家的曬臺上似乎也有人在那里瞭望。李先生膽壯一些了。把頭上的羅宋絨帽拉下來，然后側(cè)著身體，貼著墻，慢慢地把身子移到曬臺上，趕快蹲下了身體，尖起耳朵聽。只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來了呼號的聲音，但也許是風(fēng)。天空也沒有什么紅光或黑煙。正像一個平常的臘月盡頭的半夜三更。李先生慢慢地把身體挺直了，走到那曬臺的水泥欄桿旁，想看得仔細(xì)點兒?！袄钕壬?，也來看看么？剛才打這只角里望過去，看得見一道一道的紅光；想來就是東洋人開炮呢！”猛不防有人招呼，李先生愕然轉(zhuǎn)臉對聲音來的地方注視；直到聽完了那人的話，李先生這才認(rèn)出那說話的就是住在隔鄰?fù)ぷ娱g里的阿祥，是公司里鉛印部的一個工人，和李先生算是“同事”?！芭丁憧戳税胩烀?？”李先生隨口說，一面卻皺緊了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里張望，看還有沒有紅光之類。雖然和阿祥同在一個公司而且又是鄰舍，但因為他們的身份不同，一個是編輯先生，一個是廠里的做手，他們兩個平日很少來往。然而阿祥卻例外，很高興地又說道：“東洋兵打敗了！”李先生渾身一震。什么？倒是東洋兵打敗了么？有點難以相信！他轉(zhuǎn)臉對著阿祥看。他看見阿祥露出一排很大的白牙齒，捏起拳頭做了一個手勢?！澳阍趺磿溃俊薄袄镩T口站崗的警察這么說。我還看見——”“你去看了么？你看見什么？”“我看見許多許多十九路軍朝北走。聽說是到天通庵車站幫助那邊的兵把守。日本兵也打?qū)毶铰房?，也打敗了，都逃到福生路，躲在那里。”“哦？哎——”他定一定神，不由得嘆一口氣說：“這事就鬧大了！東洋人一定不肯罷手——”“那就打！”阿祥這話剛出口，突然砰砰的兩響破空飛來，接著又是砰砰砰幾響，像是回禮。李先生驚得呆了，身子蹲了下去，腿直發(fā)抖。他聽得阿祥自個兒喝道：“哈！又開火了！死不完的東洋人！打，打！”然而那幾響過了以后，便又是沉寂，李先生覺得那沉寂也就像一塊大鐵板，壓得他心痛。他蹲著挪一挪他的腿，心里想，還是趕快下去和老婆商量明天怎樣逃難罷。而就在這時候，一片達(dá)達(dá)達(dá)的機(jī)關(guān)槍聲從北面來，而這曬臺卻偏偏又是朝北的。李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢動，又覺得不動也是等死。達(dá)達(dá)達(dá)達(dá)達(dá)！東！東！李先生突然抱著頭直跳起來，但隨即像一塊木頭似的倒了下去，連爬帶滾，到了曬臺門邊，又從那小扶梯上滾了下去?！霸趺吹模瑐谀睦?？傷在哪里？”“沒有！”李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲似的釘著那個問題：明天怎么逃得出去？（有刪改）[注]南宋朱熹《中庸章句》中以“右第X章”總括對《中庸》某一章的詮釋，本文標(biāo)題仿自于此。文本二：放下你的鞭子（節(jié)選）[注]陳鯉庭青工那么你們是什么地方人？你們是從關(guān)外逃來的嗎？香姐是的，我們的家就在沈陽，先生，你們不記得“九?一八”嗎？（回憶）日本兵開到沈陽，那兒十幾萬的中國兵說是受了什么不準(zhǔn)抵抗的命令，都撤退了，于是就留著我們成千上萬的老百姓在那兒受苦。青工（氣憤地）他媽的?。ㄞD(zhuǎn)過氣來）后來你們怎么樣呢？香姐后來我們每家還捐了三塊錢，他們說送點錢給東洋人，他們就不會來糟蹋我們了。其實你就把全部家產(chǎn)交給他們，還是要你的命。我們也想過，這樣子活下去，有什么意思呢？我們也投了義勇軍和這些小鬼子拼了吧，可是我們倆老的太老，小的太小，怎么中用呢？漢子（痛苦地）最可憐的是你的媽，她活著的沒有過一天好日子，連死也死得那么可憐……香姐（哭泣著）爸爸，爸爸。漢子而且我現(xiàn)在還發(fā)了瘋，打你罵你，想從你身上榨出咱們的飯來！天哪，怎么的，誰使我瘋的呢？青工那你怨恨誰呢？漢子人家都說是我的命不好，我的命不好，也許是的。青工我告訴你們，使你們挨冷受苦，無家可歸的是日本帝國主義，是不抵抗的賣國漢奸！漢子先生的話固然不錯，可是叫我們怎么辦呢！青工怎么辦呢？咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去——這才有我們的生路！漢子香姐（齊）可是叫我們拿什么去打倒他們呢？青工你要打倒他們，（拾起鞭子）你應(yīng)該用你這個武器。我們是有我們的武器的。就是空著兩只手，一拳頭也是我們的武器呀！漢子這有什么用，人家有的是飛機(jī)大炮呀！青工只要大家齊心，團(tuán)結(jié)起來，這力量比什么都大。觀眾對呀！大家聯(lián)合起來，一齊去打倒我們的仇人！[注]《放下你的鞭子》是1931年由劇作家陳鯉庭執(zhí)筆寫成的抗戰(zhàn)街頭劇，劇名取自劇中青工阻止?jié)h子鞭打香姐時所說的一句臺詞。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文本一開頭寫“槍聲炮聲都沉靜下去了”，既暗示了故事發(fā)生的背景，又為下文情節(jié)的發(fā)展提供了合理的環(huán)境氛圍。B.文本一結(jié)尾寫李先生從樓梯滾下，與《裝在套子里的人》寫別里科夫從樓梯滾下一樣，都飽含作者對人物的憎惡唾棄。C.文本二寫青工、漢子街頭偶遇，與《雷雨》寫魯大海、周樸園在周公館沖突一樣，都通過寫生活場景折射出時代背景。D.相比較而言，文本一的語言較文雅細(xì)膩，文本二的語言則較通俗直白，這與兩位作者對文體和受眾的不同定位有關(guān)。（2）關(guān)于文本一和文本二的標(biāo)題及相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的是A.文本一仿用朱熹——《中庸章句》語句為標(biāo)題，隱含了作者致敬先儒、弘揚傳統(tǒng)文化的用意。B.文本一標(biāo)題有“助讀《中庸》第二章”之意，這一獨特的表達(dá)能引起讀者的好奇與關(guān)注。C.文本二以劇中人物的臺詞為標(biāo)題，既能強(qiáng)調(diào)人物的強(qiáng)烈情感，又可以借此提示有關(guān)劇情。D.文本二標(biāo)題中的“你”和“鞭子”含義豐富，其中有鼓勵民眾拿起抗戰(zhàn)武器的言外之意。（3）文本一與文本二都在人物描寫中交代“九?一八”這一歷史背景，這樣處理有何好處？請簡要分析。（4）文本一中的李先生和文本二中的漢子對生活變故有相似的心態(tài)，但這種心態(tài)產(chǎn)生的思想根源不同。請簡要分析這種相似與不同。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，回答問題。文本一：李吉甫，字弘憲，趙郡人。年二十七，為太常博士。宰臣李泌推重其才，接遇頗厚。及陸贄為相，出為明州員外長史，久之遇赦，起為忠州刺史。既至闕下，轉(zhuǎn)中書舍人。憲宗初即位，中書小吏滑渙與知樞密中使劉光琦暱善，頗竊朝權(quán)，吉甫請去之。事皆允從，由是甚見親信。自員外郎出官，留滯江淮十五余年，備詳閭里疾苦。及是為相，敘進(jìn)群材，甚有美稱。吉甫早歲知獎羊士諤；又司封員外郎呂溫有詞藝，吉甫亦眷接之。充淮南節(jié)度使，上御通化門樓餞之。在揚州，每有朝廷得失，皆密疏論列。又于高郵縣筑堤為塘，溉田數(shù)千頃，人受其惠。八年十月，上御延英殿，問時政記記何事。上曰：“間或不修，何也？”曰：“面奉德音未及施行總謂機(jī)密故不可書以送史官及已行者制令昭然天下皆得聞知即史官之記不待書以授也”是月，回紇部落南過磧。朝廷大恐，以為回紇聲言討吐蕃，意是入寇。吉甫奏曰：“回紇入寇，不應(yīng)便來犯邊，但須設(shè)備，不足為慮?！本拍?，請于經(jīng)略故城置宥州。憲宗從其奏。吉甫初為相，中外延望風(fēng)采。秉政之后，人心疑憚之。憲宗潛知其事，未周歲，遂擢用李絳，大與絳不協(xié)。然性畏慎，雖其不悅者，亦無所傷。（節(jié)選自《舊唐書?李吉甫傳》）文本二：上甚悅，宰臣李吉甫希意，奏言：“陛下威德布洽，華夷瞻戴，時已太平，可事歡樂。”上大笑。李絳奏曰：“西戎侵盜，去京城，近者數(shù)百里，烽燧相接，邊界屢警。豈可高枕而臥也？”上退朝，顧謂左右中官曰：“適來吉甫奏言，時已太平，勸我為樂。李絳屢陳古令，并言事宜，是憂危之事。吉甫諂佞，悅我顏色；李絳忠正骨鯁，言必遠(yuǎn)大，真宰相也?！保ü?jié)選自李絳《李相國論事集?論太平事》）（1）下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治觯_的一項是A.“德音”，唐朝的一種恩詔，作為“施行”的陳述對象，該詞之前應(yīng)該斷開。B.“不可書以送”的結(jié)構(gòu)與“不待書以授”對稱，意義完整，應(yīng)該單獨成句。C.“制令昭然天下”，說明制度法令清晰，能讓所有人都明白，應(yīng)合為一讀。D.“聞知”意為“聽說、知道”，表明制令已行所產(chǎn)生的結(jié)果，該詞后應(yīng)斷開。（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“接遇頗厚”與“不如因善遇之”（《鴻門宴》）兩句中的“遇”字含義相同。B.“由是甚見親信”與“信而見疑”（《屈原列傳》）兩句中的“見”字含義不同。C.“去京城”與“連峰去天不盈尺”（《蜀道難》）兩句中的“去”字含義相同。D.“適來吉甫奏言”與“少無適俗韻”（《歸園田居》）兩句中的“適”字含義不同。（3）下列對文本一有關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是A.在李泌擔(dān)任宰相時李吉甫深受賞識器重，但是在陸贄擔(dān)任宰相時卻被貶為明州員外長史；李吉甫歷經(jīng)仕途起伏，曾官至宰相。B.李吉甫積極建言，多能得到唐憲宗的支持；中書省小吏滑渙與知樞密中使劉光琦相互勾結(jié)，竊取朝權(quán)，在李吉甫奏請下被罷免。C.李吉甫性情謹(jǐn)慎小心，從不傷害政見不同者，且能大力舉用賢才；羊士諤、呂溫因為極高的文辭修養(yǎng)得到李吉甫的提拔或垂愛。D.出任地方官時李吉甫能及時指陳朝廷得失，體察百姓疾苦；李吉甫就任淮南節(jié)度使時在高郵縣興修水利灌溉良田，造福百姓。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①回紇入寇，不應(yīng)便來犯邊，但須設(shè)備，不足為慮。②李絳屢陳古今，并言事宜，是憂危之事。（5）兩則文本中，李吉甫的形象存在較明顯的區(qū)別，為什么？請簡要說明。4．（9分）閱讀回答問題。杏花天?嘲牡丹①辛棄疾牡丹比得誰顏色？似宮中太真②第一。漁陽鼙鼓③邊風(fēng)急，人在沉香亭④北。買栽池館多何益，莫虛把千金拋擲。若教解語⑤應(yīng)傾國，一個西施也得。[注]①本詞作于南宋慶元元年或二年（1195或1196年），時詞人閑居帶湖。②太真：指楊貴妃。③鼙鼓：戰(zhàn)鼓，詞中指安祿山叛亂。④沉香亭：唐宮亭名，唐明皇與楊貴妃曾在此賞牡丹。⑤解語：唐明皇曾稱楊貴妃為“解語花”，詞中泛指美人。（1）下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A.詞以設(shè)問為開頭，看似突兀，實則既能制造懸念，也能在問答中自然推進(jìn)詞意。B.“漁陽顰鼓”一句寫安史之亂，可讓讀者聯(lián)系南宋時局，體會本詞的寫作意圖。C.“池館”與柳永《望海潮》中的“鳳池”一樣，都用借代巧妙隱含了作者情思。D.詞人善于用典抒懷，如結(jié)句就以西施自況，曲折表達(dá)了位卑未敢忘憂國的情懷。（2）有人評論本詞“表面為‘嘲牡丹’，實者譏諷戀花人”，請結(jié)合全詞談?wù)勀愕睦斫狻?．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①《歸園田居》中，陶淵明落筆便顯露出對自然的熱愛，接著用“，”從追憶往昔的角度間接表露了對歸園田的渴望。②《種樹郭橐駝傳》中，柳宗元以種樹類比治民，借郭橐駝“，”的養(yǎng)樹之道批評了官員繁政擾民的做法。③《朝天子?詠喇叭》中，王磐通過寫軍民“”的心理，以及喇叭禍害百姓，甚至造成“”的慘象，表達(dá)了作者的憤慨之情。三、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀回答問題。陽剛與陰柔是古典美的兩種形態(tài)。陽剛之美所涵納的是對立、嚴(yán)肅、雄健、氣勢等美學(xué)特征，呈現(xiàn)出一種放浪恣縱、倔傲不羈、飄逸曠達(dá)的風(fēng)貌，令人產(chǎn)生奮發(fā)、昂揚、激越的美感情緒。曹操與王熙鳳之奸雄而可愛，就具有這種氣勢和風(fēng)貌。曹操刺董卓是果敢與英豪！給人以昂揚激越的美感。王熙鳳協(xié)理寧國府，真有“君朝萬眾”之氣勢。當(dāng)然，曹操與王熙鳳都不是單純的陽剛美，更多情況下是剛?cè)嵯酀?jì)，寓剛于柔，寓壯于諧。曹操的審美品格是多維的也是統(tǒng)一的，即“單一的雜多”（歌德）。他有時飛揚跋扈，，如雷霆、如電擊、如崩崖裂石之嚴(yán)與厲；而有時又十分寬宏大度、從諫如流，如清泉、如和風(fēng)、如拂柳散花之平易而近情理。鳳姐也是如此，諧與詐相揉，情與理相兼，經(jīng)常。她之“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，其形態(tài)和表情，正是一種于柔媚中蘊含之氣的陽剛美。（1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.多么獨斷專行妙趣橫生殺戮B.何等獨斷專行風(fēng)趣橫生殺伐C.何等剛愎自用風(fēng)趣橫生殺戮D.多么剛愎自用妙趣橫生殺伐（2）請仿照畫波浪線的句子，另選《三國演義》或《紅樓夢》中的一個人物，寫一句人物評語。要求句式結(jié)構(gòu)一致、修辭手法一致，不要求字?jǐn)?shù)一致。（3）請簡要分析畫橫線短語“單一的雜多”的構(gòu)成特點及其表達(dá)效果。7．（9分）閱讀回答問題。①？在一項關(guān)于一心多用的研究中，研究人員要求受試者一邊模擬駕駛一邊記憶單詞，并心算數(shù)學(xué)題。在200名受試者中，絕大多數(shù)人的反應(yīng)速度降低了近20%，記憶力和數(shù)學(xué)運算能力分別下降了30%和10%。有趣的是，其中有5個人沒有任何變化！②，記憶力和數(shù)學(xué)運算能力也沒有下降，就好像他們根本沒有進(jìn)行多任務(wù)處理一樣。進(jìn)一步的研究表明，這些所謂的“一心多用超能力者”，其實和普通人一樣，也不可能同時完成兩個任務(wù)，只是能以極快的速度切換任務(wù)。這種能力縮短了注意瞬脫的時間。一心多用超能力者相當(dāng)罕見，我不會指望自己是其中一員。但如果③，可以在網(wǎng)上進(jìn)行一心多用超能力者測試。即使事實證明你和大家一樣都是普通人，這些測試也有助于向你證明一心多用是多么困難，有多火的害處。（1）文中第二段“心多用超能力者”為什么要加引號？請簡要說明。（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美育涉及的范圍幾乎與我們的生活一樣寬。怎樣提升青少年的審美修養(yǎng)，不同的人有不同的看法。有人認(rèn)為應(yīng)充分發(fā)揮博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館等公益性公共文化場所的功能；也有人認(rèn)為學(xué)校要開展豐富多彩的美育活動，并努力將學(xué)科教學(xué)與美育相融合；還有人認(rèn)為青少年應(yīng)在日常生活里感悟美、發(fā)現(xiàn)美。你認(rèn)為對青少年的成長，哪一種美育途徑更重要？請寫一篇文章闡述你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年福建省泉州市高考語文適應(yīng)性試卷（5月份）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀回答問題。材料一：農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)不僅是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，而且是貫徹科學(xué)發(fā)展觀、落實黨的建設(shè)社會主義新農(nóng)村政策的重大舉措，是實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)“美麗中國”在農(nóng)村的實施和體現(xiàn)。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為推動點，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和歸宿，是美麗中國的奮斗目標(biāo)在農(nóng)村的體現(xiàn)和實施，體現(xiàn)了深刻的生態(tài)內(nèi)涵。從內(nèi)容上來看，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)滲透到新農(nóng)村建設(shè)的方方面面，而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)則著眼于整體提升新農(nóng)村建設(shè)水平。從發(fā)展秩序來看，二者都是要促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的全面協(xié)調(diào)，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)成為制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸，因此在新農(nóng)村建設(shè)過程中，必須改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀和政績觀從片面追求經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展觀轉(zhuǎn)到以生態(tài)文明為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。（摘編自柳蘭芳《從“美麗鄉(xiāng)村”到“美麗中國”——解析“美麗鄉(xiāng)村”的生態(tài)意蘊》）材料二：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，朋友們：在這春風(fēng)激蕩的美好季節(jié)，我們相聚在美麗黔西南，共同拉開第五屆“中國美麗鄉(xiāng)村?萬峰林峰會”序幕。我們秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅持天人合一、道法自然的法則，借力一年一屆“中國美麗鄉(xiāng)村?萬峰林峰會”，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，深挖民族特色，有效地推進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和全域山地旅游發(fā)展。習(xí)近平總書記指出“中國要美，農(nóng)村必美”。我們舉辦萬峰林峰會，旨在踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大新發(fā)展理念，凝聚大家的力量，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)綠色發(fā)展，奮力開拓一條通往同步小康的創(chuàng)新之路。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地旅游融合發(fā)展。黔西南的鄉(xiāng)村聚集著豐富獨特的山地旅游資源，我們將發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢，景區(qū)化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，全域化打造旅游景點，大力發(fā)展多元化的山地旅游產(chǎn)品，加快實現(xiàn)“景點旅游”向“全域旅游”的轉(zhuǎn)變，把山地變?yōu)椤熬蹖毰琛?。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地文化融合發(fā)展。黔西南的鄉(xiāng)村蘊藏著豐富多彩的山地文化，我們將發(fā)揮獨特的地域文化資源優(yōu)勢，精心打造“布依戲、苗族歌、彝族舞”等民族文化品牌，保護(hù)和植入文化元素，提升美麗鄉(xiāng)村的品讀價值，把鄉(xiāng)村變成“搖錢樹”。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地生態(tài)融合發(fā)展。生態(tài)文明時代，山地最珍貴。黔西南山地之貴，貴在生態(tài)，綠水青山、天地人和。我們繼續(xù)堅持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，厚植生態(tài)優(yōu)勢，讓山更青、讓水更秀、讓天更藍(lán)、讓土更凈、讓鄉(xiāng)村更美。充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，合理優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把黔西南的自然之美、生態(tài)之貴轉(zhuǎn)化成為支撐同步小康的大產(chǎn)業(yè)，真正讓綠水青山變成“金山銀山”?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”。我們將以第五屆“中國美麗鄉(xiāng)村?萬峰林峰會”為新起點，加快對外開放，加強(qiáng)交流合作，共建美麗黔西南，共譜發(fā)展新篇章?。ㄕ幾詶钣烙ⅰ对诘谖鍖谩爸袊利愢l(xiāng)村?萬峰林峰會”開幕式上的致辭》）材料三：以美麗鄉(xiāng)村作為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的載體，契合了美麗中國建設(shè)中對鄉(xiāng)村板塊的訴求。在中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，我國民族地區(qū)具有十分重要的地位。2009年，恩施州正式啟動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，10多年來，恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效顯著。第一，在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，不斷優(yōu)化資源配置，積極推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級，效果明顯。恩施州村集體因地制宜，推動耕作技術(shù)更新，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，效益凸顯。個案1春溝村春溝村在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中，大力發(fā)展林果、花卉等產(chǎn)業(yè)，最終形成“賞花——采果—育苗”三位一體的新產(chǎn)業(yè)模式，改變了傳統(tǒng)花木產(chǎn)業(yè)的單一性，促使其向現(xiàn)代花木產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。第二，在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)上，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步優(yōu)化村民生活空間。美麗鄉(xiāng)村要建，更多村莊的基本生活條件和人居環(huán)境也亟須改善。截止到2017年底，恩施州69個美麗鄉(xiāng)村村容村貌實現(xiàn)“舊貌換新顏”，村民生活空間變得整潔、靚麗，層次感增強(qiáng)。個案2A村習(xí)近平同志就農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題指出“沒有美麗鄉(xiāng)村，就沒有美麗中國”。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)啟動以前，進(jìn)出A村的主要是一條土坯路，2014年后，政府修成了3.5米寬的水泥路，并建起了垃圾池。第三，在鄉(xiāng)村文化服務(wù)上引導(dǎo)村民深度參與文化活動，文化活力得以彰顯。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，恩施州以建構(gòu)文化活動物質(zhì)空間為基礎(chǔ)；為每個村修建文化活動廣場，配備音響設(shè)備設(shè)施，在空間重構(gòu)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)。同時，政府還通過深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)并提升村民對民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在認(rèn)同。個案3舍米湖村擺手舞擺手舞原本是土家族祭祀中的一種舞蹈，在舍米湖村至今仍保留著擺手堂等遺跡，當(dāng)?shù)卣畯闹С址沁z文化傳承的角度，對破敗不堪的擺手堂進(jìn)行修復(fù)，復(fù)原了傳承空間。第四，在鄉(xiāng)村社會治理空間上，不斷推動村寨特色化發(fā)展。城鄉(xiāng)空間治理根本區(qū)別在于對不同因素的關(guān)注，鄉(xiāng)村的空間治理離不開鄉(xiāng)村性因素的結(jié)合與反饋。因此，具體的空間治理與文化傳承應(yīng)該結(jié)合地方性與地方經(jīng)驗。恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點村在貫徹國家標(biāo)準(zhǔn)的同時，注重因地制宜、順勢而為，追求村莊建筑外形改造上達(dá)到“天人合一”；改造同時，還將國家鄉(xiāng)村治理理念鑲嵌到村莊物質(zhì)空間之中，使家風(fēng)禮俗、鄉(xiāng)規(guī)民約、國家情懷等傳統(tǒng)認(rèn)知與社會主義核心價值觀互嵌交融。（摘編自譚志喜《從“鄉(xiāng)上中國”到“美麗鄉(xiāng)村”：我國民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的實踐邏輯與路徑調(diào)適》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須落實國家政策，并以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為推動點，以整體提升新農(nóng)村建設(shè)水平為著眼點。B.無論是在建設(shè)內(nèi)容上，還是在發(fā)展秩序上，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)都與新農(nóng)村建設(shè)密切相關(guān)。C.“天人合一”是恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點村建筑外形改造的追求，也是黔西南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)堅持的法則。D.民族地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，應(yīng)以保護(hù)鄉(xiāng)村文化為主，深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揮地域文化資源優(yōu)勢。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是DA.沒有改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀，完成從片面追求經(jīng)濟(jì)增長到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的轉(zhuǎn)型，新農(nóng)村建設(shè)就難以啟動。B.只要秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅持道法自然的法則，就能促進(jìn)綠色發(fā)展，開拓通往同步小康的創(chuàng)新之路。C.民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興應(yīng)以美麗鄉(xiāng)村為載體，契合美麗中國建設(shè)鄉(xiāng)村訴求，因為民族地區(qū)在中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中地位重要。D.一旦缺乏與地方性、地方經(jīng)驗的結(jié)合，離開鄉(xiāng)村性因素的反饋，鄉(xiāng)村空間治理現(xiàn)與城市空間治理的根本區(qū)別。（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是CA.春溝村大力發(fā)展林果、花卉等產(chǎn)業(yè)并形成“賞花一采果一育苗”三位一體的新產(chǎn)業(yè)模式，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型、升級。B.從恩施州69個美麗鄉(xiāng)村村容村貌實現(xiàn)“舊貌換新顏”可以看出，恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)方面成效顯著。C.恩施州為每個村修建文化活動廣場，配備音響設(shè)備設(shè)施，說明當(dāng)?shù)匕艳r(nóng)村精神文明建設(shè)放在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的首要位置。D.材料引用“中國要美，農(nóng)村必美”“沒有美麗鄉(xiāng)村，就沒有美麗中國”，強(qiáng)調(diào)了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村在建設(shè)美麗中國中的重要性（4）材料一和材料二都對美麗鄉(xiāng)村和生態(tài)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了闡述，但材料二作為致辭更多地使用短句，有何效果？請根據(jù)材料簡要概括。（5）費孝通認(rèn)為，一個活著的文化要素必然對于利用它的人有好處。材料三中的個案3如果要作為這一觀點的論據(jù)，還應(yīng)該補(bǔ)充哪兩方面的信息？請簡要說明?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查學(xué)生對論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，做好選項和文章觀點的比對，確認(rèn)正確選項。（4）本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進(jìn)行思考，提出自己的見解?！窘獯稹浚?）D.“應(yīng)以保護(hù)鄉(xiāng)村文化為主”錯誤，材料二：“我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地文化融合發(fā)展……我們將發(fā)揮獨特的地域文化資源優(yōu)勢……”，材料三：在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，恩施州政府還“深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化”。文中沒有體現(xiàn)以什么為主。故選：D。（2）A.“沒有……就難以”錯誤，材料一指出，在新農(nóng)村建設(shè)過程中，必須改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀和政績觀，從片面追求經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展觀轉(zhuǎn)到以生態(tài)文明為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀?？梢姼淖儌鹘y(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀，從片面追求經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的轉(zhuǎn)型，是新農(nóng)村建設(shè)過程中的目標(biāo)追求。B.“只要……就能……”錯誤，“促進(jìn)綠色發(fā)展，奮力開拓一條通往同步小康的創(chuàng)新之路”，不僅需要“垂承綠水青山就是金山銀山的理念，堅持道法自然的法則”，還需要實際行動，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與其他方面的融合發(fā)展。C.“因為民族地區(qū)在中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中地位重要”錯誤，“以美麗鄉(xiāng)村作為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的載體，契合了美麗中國建設(shè)中對鄉(xiāng)村板塊的訴求。在中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，我國民族地區(qū)具有十分重要的地位”。前一句說的是民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興以美麗鄉(xiāng)村作為載體的意義，后一句說的是民族地區(qū)在中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要地位，兩者不存在因果關(guān)系。故選：D。（3）C.“在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，恩施州以建構(gòu)文化活動物質(zhì)空間為基礎(chǔ)，為每個村修建文化活動廣場，配備音響設(shè)備設(shè)施，在空間重構(gòu)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)”，恩施州為每個村修建文化活動廣場，配備音響設(shè)備設(shè)施，這些舉措屬于對文化活動物質(zhì)空間的建構(gòu)，對文化設(shè)備設(shè)施的完善。這些只能說明當(dāng)?shù)卦诰裎拿鹘ㄔO(shè)中對硬件、設(shè)備方面的重視，故選：C。（4）材料二是一篇在“中國美麗鄉(xiāng)村?萬峰林峰會”開幕式上的致辭，主要內(nèi)容是向與會者傳遞黔西南在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中取得的成效和今后將采取的行動等信息，表達(dá)了對黔西南的熱愛，激發(fā)與會人員的情感共鳴。為了讓表達(dá)效果更好，致辭通常較多使用短句，因為短句短小精悍，表意靈活，簡潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)。從致辭人的角度來看，使用短句有助于信息的傳遞和情感的抒發(fā)；從聽眾的角度來看，有助于信息的獲取和情感的共鳴。（5）舍米湖村擺手舞屬于一個“活著的文化要素”。要用作“一個活著的文化要素必然對于利用它的人有好處”的論據(jù)，就需要補(bǔ)充村民如何利用舍米湖村擺手舞和舍米湖村擺手舞給利用它的村民帶來什么好處的相關(guān)信息。答案：（1）D（2）D（3）C（4）①有助于信息的傳遞與獲取。②有助于情感的抒發(fā)與共鳴。（5）①舍米湖村在傳承的基礎(chǔ)上通過哪些舉措對擺手舞加以利用。②舍米湖村的村民在對擺手舞的有效利用中獲得哪些好處。2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：右第二章（節(jié)選）[注]茅盾到四點鐘以后，槍聲炮聲都沉靜下去了。李先生慢慢兒從地板上爬起來，摸著一張椅子就坐了。過一會兒，他皺著眉頭說：“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花錢。我總以為打不起來的，誰知道——”李夫人看見丈夫發(fā)愁，勉強(qiáng)做出點笑容來，說：“好半天沒有響聲了，看來不會鬧出大亂子。你去睡罷。明天你還得上公司里辦事。”李先生望著他的夫人，也勉強(qiáng)笑了一笑。他覺得夫人的話很對。日本兵是蠻兇的，他們在沈陽北大營并沒遇著抵抗，據(jù)說也是機(jī)關(guān)槍大炮亂轟了一陣。說不定剛才那槍炮聲就是北大營的老文章，那么，明天大概還是一切照舊，不會出大亂子。公司里仍得辦事，他仍舊得去，不去就白白丟了二元五角的大洋，何苦！“那么，我去躺一會兒再說?！崩钕壬鞯昧朔蛉说耐?，就拍拍大腿走上樓去。李先生走到樓梯頂，忽然又不放心了。從他現(xiàn)在站著的地方再上去一個矮小的梯子，就是曬臺；他忽然想到曬臺上去眺望一下，到底外面是鬧到怎樣一個地步。剛開了曬臺門，就聽得砰、砰兩聲。李先生的身子立刻縮回。他從門縫里張望：滿天的凍云，中間夾著幾點寒星，有風(fēng)直沖那門縫吹來，冷得很。鄰家的曬臺上似乎也有人在那里瞭望。李先生膽壯一些了。把頭上的羅宋絨帽拉下來，然后側(cè)著身體，貼著墻，慢慢地把身子移到曬臺上，趕快蹲下了身體，尖起耳朵聽。只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來了呼號的聲音，但也許是風(fēng)。天空也沒有什么紅光或黑煙。正像一個平常的臘月盡頭的半夜三更。李先生慢慢地把身體挺直了，走到那曬臺的水泥欄桿旁，想看得仔細(xì)點兒?！袄钕壬?，也來看看么？剛才打這只角里望過去，看得見一道一道的紅光；想來就是東洋人開炮呢！”猛不防有人招呼，李先生愕然轉(zhuǎn)臉對聲音來的地方注視；直到聽完了那人的話，李先生這才認(rèn)出那說話的就是住在隔鄰?fù)ぷ娱g里的阿祥，是公司里鉛印部的一個工人，和李先生算是“同事”?！芭丁憧戳税胩烀?？”李先生隨口說，一面卻皺緊了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里張望，看還有沒有紅光之類。雖然和阿祥同在一個公司而且又是鄰舍，但因為他們的身份不同，一個是編輯先生，一個是廠里的做手，他們兩個平日很少來往。然而阿祥卻例外，很高興地又說道：“東洋兵打敗了！”李先生渾身一震。什么？倒是東洋兵打敗了么？有點難以相信！他轉(zhuǎn)臉對著阿祥看。他看見阿祥露出一排很大的白牙齒，捏起拳頭做了一個手勢?！澳阍趺磿?？”“里門口站崗的警察這么說。我還看見——”“你去看了么？你看見什么？”“我看見許多許多十九路軍朝北走。聽說是到天通庵車站幫助那邊的兵把守。日本兵也打?qū)毶铰房冢泊驍×?，都逃到福生路，躲在那里?！薄芭?？哎——”他定一定神，不由得嘆一口氣說：“這事就鬧大了！東洋人一定不肯罷手——”“那就打！”阿祥這話剛出口，突然砰砰的兩響破空飛來，接著又是砰砰砰幾響，像是回禮。李先生驚得呆了，身子蹲了下去，腿直發(fā)抖。他聽得阿祥自個兒喝道：“哈！又開火了！死不完的東洋人！打，打！”然而那幾響過了以后，便又是沉寂，李先生覺得那沉寂也就像一塊大鐵板，壓得他心痛。他蹲著挪一挪他的腿，心里想，還是趕快下去和老婆商量明天怎樣逃難罷。而就在這時候，一片達(dá)達(dá)達(dá)的機(jī)關(guān)槍聲從北面來，而這曬臺卻偏偏又是朝北的。李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢動，又覺得不動也是等死。達(dá)達(dá)達(dá)達(dá)達(dá)！東！東！李先生突然抱著頭直跳起來，但隨即像一塊木頭似的倒了下去，連爬帶滾，到了曬臺門邊，又從那小扶梯上滾了下去?！霸趺吹?，傷在哪里？傷在哪里？”“沒有！”李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲似的釘著那個問題：明天怎么逃得出去？（有刪改）[注]南宋朱熹《中庸章句》中以“右第X章”總括對《中庸》某一章的詮釋，本文標(biāo)題仿自于此。文本二：放下你的鞭子（節(jié)選）[注]陳鯉庭青工那么你們是什么地方人？你們是從關(guān)外逃來的嗎？香姐是的，我們的家就在沈陽，先生，你們不記得“九?一八”嗎？（回憶）日本兵開到沈陽，那兒十幾萬的中國兵說是受了什么不準(zhǔn)抵抗的命令，都撤退了，于是就留著我們成千上萬的老百姓在那兒受苦。青工（氣憤地）他媽的?。ㄞD(zhuǎn)過氣來）后來你們怎么樣呢？香姐后來我們每家還捐了三塊錢，他們說送點錢給東洋人，他們就不會來糟蹋我們了。其實你就把全部家產(chǎn)交給他們，還是要你的命。我們也想過，這樣子活下去，有什么意思呢？我們也投了義勇軍和這些小鬼子拼了吧，可是我們倆老的太老，小的太小，怎么中用呢？漢子（痛苦地）最可憐的是你的媽，她活著的沒有過一天好日子，連死也死得那么可憐……香姐（哭泣著）爸爸，爸爸。漢子而且我現(xiàn)在還發(fā)了瘋，打你罵你，想從你身上榨出咱們的飯來！天哪，怎么的，誰使我瘋的呢？青工那你怨恨誰呢？漢子人家都說是我的命不好，我的命不好，也許是的。青工我告訴你們，使你們挨冷受苦，無家可歸的是日本帝國主義，是不抵抗的賣國漢奸！漢子先生的話固然不錯，可是叫我們怎么辦呢！青工怎么辦呢？咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去——這才有我們的生路！漢子香姐（齊）可是叫我們拿什么去打倒他們呢？青工你要打倒他們，（拾起鞭子）你應(yīng)該用你這個武器。我們是有我們的武器的。就是空著兩只手，一拳頭也是我們的武器呀！漢子這有什么用，人家有的是飛機(jī)大炮呀！青工只要大家齊心，團(tuán)結(jié)起來，這力量比什么都大。觀眾對呀！大家聯(lián)合起來，一齊去打倒我們的仇人！[注]《放下你的鞭子》是1931年由劇作家陳鯉庭執(zhí)筆寫成的抗戰(zhàn)街頭劇，劇名取自劇中青工阻止?jié)h子鞭打香姐時所說的一句臺詞。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.文本一開頭寫“槍聲炮聲都沉靜下去了”，既暗示了故事發(fā)生的背景，又為下文情節(jié)的發(fā)展提供了合理的環(huán)境氛圍。B.文本一結(jié)尾寫李先生從樓梯滾下，與《裝在套子里的人》寫別里科夫從樓梯滾下一樣，都飽含作者對人物的憎惡唾棄。C.文本二寫青工、漢子街頭偶遇，與《雷雨》寫魯大海、周樸園在周公館沖突一樣，都通過寫生活場景折射出時代背景。D.相比較而言，文本一的語言較文雅細(xì)膩，文本二的語言則較通俗直白，這與兩位作者對文體和受眾的不同定位有關(guān)。（2）關(guān)于文本一和文本二的標(biāo)題及相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的是AA.文本一仿用朱熹——《中庸章句》語句為標(biāo)題，隱含了作者致敬先儒、弘揚傳統(tǒng)文化的用意。B.文本一標(biāo)題有“助讀《中庸》第二章”之意，這一獨特的表達(dá)能引起讀者的好奇與關(guān)注。C.文本二以劇中人物的臺詞為標(biāo)題，既能強(qiáng)調(diào)人物的強(qiáng)烈情感，又可以借此提示有關(guān)劇情。D.文本二標(biāo)題中的“你”和“鞭子”含義豐富，其中有鼓勵民眾拿起抗戰(zhàn)武器的言外之意。（3）文本一與文本二都在人物描寫中交代“九?一八”這一歷史背景，這樣處理有何好處？請簡要分析。（4）文本一中的李先生和文本二中的漢子對生活變故有相似的心態(tài)，但這種心態(tài)產(chǎn)生的思想根源不同。請簡要分析這種相似與不同?！痉治觥浚?）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、手法、語言、情感觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（2）本題考查理解分析文章標(biāo)題和內(nèi)容的能力。作答時要在文中找出相關(guān)的信息，然后與選項比較。（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。解答此題需要聯(lián)系文本內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答此題首先要分析心態(tài)的相似之處，再分析思想根源的不同?！窘獯稹浚?）B.“都飽含作者對人物的憎惡唾棄”錯，別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用，因此作者對他是憎惡唾棄的。但文本一結(jié)尾寫李先生從樓梯滾下，是為了凸顯人物面對戰(zhàn)爭時畏懼膽小的心理，并沒有飽含作者對他的憎惡唾棄。故選B。（2）A.“隱含了作者致敬先儒、弘揚傳統(tǒng)文化的用意”過于拔高，文本一仿用朱熹《中庸章句》語句為標(biāo)題只是單純的模仿。故選A。（3）文本一“我看見許多許多十九路軍朝北走。聽說是到天通庵車站幫助那邊的兵把守”“突然砰砰地兩響破空飛來，接著又是砰砰砰幾響”等內(nèi)容以及文本二中“是的，我們的家就在沈陽，先生，你們不記得‘九?一八’嗎？（回憶）日本兵開到沈陽，那兒十幾萬的中國兵說是受了什么不準(zhǔn)抵抗的命令，都撤退了……”等內(nèi)容都交代了“九?一八”這一歷史背景，時故事具有真實性，也使情節(jié)中的歷史背景融入得更加自然。文本一中“九?一八”這一歷史背景，凸顯了主人公李先生畏懼逃避和狹隘自私的形象特點，而文本二中此背景的切入，也體現(xiàn)了青工、青工、漢子等人物面對戰(zhàn)爭時的各自心理，豐富了人物的形象內(nèi)涵，使人物形象更具時代感。兩個文本中“九?一八”這一歷史背景的切入，可以引導(dǎo)讀者深入思考人物命運變化的歷史原因，深刻理解主題，在閱讀中探究社會環(huán)境帶給人們的生存狀態(tài)的影響等問題。（4）從相似的心態(tài)看：由“說不定剛才那槍炮聲就是北大營的老文章，那么，明天大概還是一切照舊，不會出大亂子”“李先生驚得呆了，身子蹲了下去，腿直發(fā)抖”“這有什么用，人家有的是飛機(jī)大炮呀”可以看出，文本一中的李先生和文本二中的漢子對不好的生活境遇都有得過且過的心態(tài)，對外來欺壓都有畏懼逃避的心態(tài)。從不同的思想根源看：由“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花錢。我總以為打不起來的，誰知道——”“李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲似的釘著那個問題：明天怎么逃得出去”可以看出，戰(zhàn)爭中的李先生有狹隘自私的思想，他只想保全自己的小家庭，也難以割舍相對安穩(wěn)的生活；由“人家都說是我的命不好，我的命不好，也許是的”“先生的話固然不錯，可是叫我們怎么辦呢”可以看出，漢子有封建落后的思想，他把人生不幸歸結(jié)為命不好，也找不到生活出路。答案：（1）B（2）A（3）①可以使歷史背景的切入更自然，故事更真實；②可以豐富人物的形象內(nèi)涵，使人物形象更具時代感；③可以引導(dǎo)讀者深入思考人物命運變化的歷史原因，深刻理解主題。（4）相似的心態(tài)：對不好的生活境遇都有得過且過的心態(tài)，對外來欺壓都有畏懼逃避的心態(tài)。不同的思想根源：①李先生有狹隘自私的思想，他只想保全自己的小家庭，也難以割舍相對安穩(wěn)的生活；②漢子有封建落后的思想，他把人生不幸歸結(jié)為命不好，也找不到生活出路。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，回答問題。文本一：李吉甫，字弘憲，趙郡人。年二十七，為太常博士。宰臣李泌推重其才，接遇頗厚。及陸贄為相，出為明州員外長史，久之遇赦，起為忠州刺史。既至闕下，轉(zhuǎn)中書舍人。憲宗初即位，中書小吏滑渙與知樞密中使劉光琦暱善，頗竊朝權(quán)，吉甫請去之。事皆允從，由是甚見親信。自員外郎出官，留滯江淮十五余年，備詳閭里疾苦。及是為相，敘進(jìn)群材，甚有美稱。吉甫早歲知獎羊士諤；又司封員外郎呂溫有詞藝，吉甫亦眷接之。充淮南節(jié)度使，上御通化門樓餞之。在揚州，每有朝廷得失，皆密疏論列。又于高郵縣筑堤為塘，溉田數(shù)千頃，人受其惠。八年十月，上御延英殿，問時政記記何事。上曰：“間或不修，何也？”曰：“面奉德音未及施行總謂機(jī)密故不可書以送史官及已行者制令昭然天下皆得聞知即史官之記不待書以授也”是月，回紇部落南過磧。朝廷大恐，以為回紇聲言討吐蕃，意是入寇。吉甫奏曰：“回紇入寇，不應(yīng)便來犯邊，但須設(shè)備，不足為慮?！本拍?，請于經(jīng)略故城置宥州。憲宗從其奏。吉甫初為相，中外延望風(fēng)采。秉政之后，人心疑憚之。憲宗潛知其事，未周歲，遂擢用李絳，大與絳不協(xié)。然性畏慎，雖其不悅者，亦無所傷。（節(jié)選自《舊唐書?李吉甫傳》）文本二：上甚悅，宰臣李吉甫希意，奏言：“陛下威德布洽，華夷瞻戴，時已太平，可事歡樂。”上大笑。李絳奏曰：“西戎侵盜，去京城，近者數(shù)百里，烽燧相接，邊界屢警。豈可高枕而臥也？”上退朝，顧謂左右中官曰：“適來吉甫奏言，時已太平，勸我為樂。李絳屢陳古令，并言事宜，是憂危之事。吉甫諂佞，悅我顏色；李絳忠正骨鯁，言必遠(yuǎn)大，真宰相也?！保ü?jié)選自李絳《李相國論事集?論太平事》）（1）下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治觯_的一項是DA.“德音”，唐朝的一種恩詔，作為“施行”的陳述對象，該詞之前應(yīng)該斷開。B.“不可書以送”的結(jié)構(gòu)與“不待書以授”對稱，意義完整，應(yīng)該單獨成句。C.“制令昭然天下”，說明制度法令清晰，能讓所有人都明白，應(yīng)合為一讀。D.“聞知”意為“聽說、知道”，表明制令已行所產(chǎn)生的結(jié)果，該詞后應(yīng)斷開。（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.“接遇頗厚”與“不如因善遇之”（《鴻門宴》）兩句中的“遇”字含義相同。B.“由是甚見親信”與“信而見疑”（《屈原列傳》）兩句中的“見”字含義不同。C.“去京城”與“連峰去天不盈尺”（《蜀道難》）兩句中的“去”字含義相同。D.“適來吉甫奏言”與“少無適俗韻”（《歸園田居》）兩句中的“適”字含義不同。（3）下列對文本一有關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是CA.在李泌擔(dān)任宰相時李吉甫深受賞識器重，但是在陸贄擔(dān)任宰相時卻被貶為明州員外長史；李吉甫歷經(jīng)仕途起伏，曾官至宰相。B.李吉甫積極建言，多能得到唐憲宗的支持；中書省小吏滑渙與知樞密中使劉光琦相互勾結(jié)，竊取朝權(quán)，在李吉甫奏請下被罷免。C.李吉甫性情謹(jǐn)慎小心，從不傷害政見不同者，且能大力舉用賢才；羊士諤、呂溫因為極高的文辭修養(yǎng)得到李吉甫的提拔或垂愛。D.出任地方官時李吉甫能及時指陳朝廷得失，體察百姓疾苦；李吉甫就任淮南節(jié)度使時在高郵縣興修水利灌溉良田，造福百姓。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①回紇入寇，不應(yīng)便來犯邊，但須設(shè)備，不足為慮。②李絳屢陳古今，并言事宜，是憂危之事。（5）兩則文本中，李吉甫的形象存在較明顯的區(qū)別，為什么？請簡要說明。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查的是文言文一詞多義這個考點。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查對文中主人公道德品質(zhì)、人物形象的探究。找到主人公所經(jīng)歷的事跡，認(rèn)真理解的基礎(chǔ)上探究其品質(zhì)，另外也需要注意文中直接出現(xiàn)的展現(xiàn)其品質(zhì)的句子。【解答】（1）“德音”是“奉”的賓語，應(yīng)在其后斷開，排除A；“送”的賓語是“史官”，要連在一起，應(yīng)是“故不可書以送史官”，排除B；“昭然”修飾“制令”，要連在一起，“天下”指“天下的人”，是后句主語，所以是“制令昭然/天下”，排除C。譯文：當(dāng)面聽奉圣明教誨，沒來得及實行，總稱作機(jī)密，因此不能寫下送給史官；至于已施行的，制令已寫得很明白，天下人都能得知，也就是史官的記載，不必等到起居郎寫下以后授給史官了。故選：D。（2）B.“含義不同”有誤，根據(jù)句意“因此很受皇帝信賴”“誠實對待君主反而被懷疑”，兩句里“見”都是表被動，被。故選：B。（3）C.“羊士諤、呂溫因為極高的文辭修養(yǎng)得到李吉甫的提拔或垂愛”分析有誤，原文表述為“吉甫早歲知獎羊士諤；又司封員外郎呂溫有詞藝，吉甫亦眷接之”，意思是“李吉甫早年曾提拔羊士諤；另外司封員外郎呂溫擅長詞賦，李吉甫也垂愛禮遇他”，沒有說羊士諤是因為極高的文辭修養(yǎng)得到李吉甫的提拔。故選：C。（4）①入寇：入侵；便來：馬上來；但：只。譯文：如果回紇入侵，不應(yīng)馬上就來侵犯邊境，只須設(shè)防，不必?fù)?dān)憂。②屢陳：多次陳述；言：闡明；是：這；是憂危之事：判斷句。譯文：李絳則多次陳述古今之事，并闡明事理，這才是憂心國是的表現(xiàn)。（5）第一則文本選擇《舊唐書》，作為正史，相對公允，寫到他能及時指陳朝廷得失，體察百姓疾苦，為官正直。文本一種就提及“憲宗潛知其事，未周歲，遂擢用李絳，大與絳不協(xié)”，李吉甫與李絳非常不和。文本二作者就是這個與李吉甫關(guān)系不合的人李絳寫的，作為個人著作，難免擔(dān)憂個人情緒，可能會有失偏頗。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①如果回紇入侵，不應(yīng)馬上就來侵犯邊境，只須設(shè)防，不必?fù)?dān)憂。②李絳則多次陳述古今之事，并闡明事理，這才是憂心國是的表現(xiàn)。（5）出處和選材不同，文本一為正史相對全面公允，文本二為個人著作可能片面偏頗。參考譯文：文本一：李吉甫，字弘憲，趙郡人。二十七歲，任太常博士。宰相李泌推崇并看重他的才干，對他禮遇很厚。陸贄任宰相以后，他出任明州員外長史，過了一段時間遇到大赦，起任忠州刺史。進(jìn)京以后，改任中書舍人。憲宗初即位，中書小吏滑渙與知樞密宦官使者劉光琦關(guān)系親密，竊取朝政大權(quán)，李吉甫請求罷除他們。他的建議都被采納，因此很受皇帝信賴。從員外郎出朝為官，滯留在江淮十五年多，詳知民間疾苦。等到這時擔(dān)任宰相，進(jìn)用眾多人材，獲得很高的贊譽(yù)。李吉甫早年曾提拔羊士諤；另外司封員外郎呂溫擅長詞賦，李吉甫也垂愛禮遇他。充任淮南節(jié)度使，皇上親自到通化門城樓為他餞行。在揚州，每遇朝廷得失，他都秘密上疏指出。又在高郵縣修筑堤壩灌溉水塘，灌溉良田數(shù)千頃，百姓得到很大好處。八年十月，皇上到延英殿，詢問時政記記載何事?；噬蠁枺骸芭紶栍袝r不記，為什么？”李吉甫說：“當(dāng)面聽奉圣明教誨，沒來得及實行，總稱作機(jī)密，因此不能寫下送給史官；至于已施行的，制令已寫得很明白，天下人都能得知，也就是史官的記載，不必等到起居郎寫下以后授給史官了。”這月，回紇部落南下越過沙漠。朝廷大為恐慌，認(rèn)為回紇聲稱討伐吐蕃，實際意在入侵。李吉甫上奏說：“如果回紇入侵，不應(yīng)馬上就來侵犯邊境，只須設(shè)防，不必?fù)?dān)憂?！本拍?，他又請求在經(jīng)略故城設(shè)置宥州。憲宗同意了他的奏請。李吉甫初任宰相時，中外延頸望其風(fēng)采。執(zhí)政以后，人們心里都疑忌畏懼他。憲宗私下得知了這一情況，不到一年，就提拔任用李絳，他與李絳非常不和。然而李吉甫生性謹(jǐn)慎小心，即使對自己不喜歡的人，也無所傷害。文本二：皇上非常高興，宰相李吉甫迎合皇帝意旨，上奏說：“陛下的恩威流布潤澤，華夷仰戴，如今已天下太平，可以享受安樂?！被噬洗笮?。李絳上奏說：“西戎侵?jǐn)_，距離京城，最近的只有數(shù)百里，烽火相連，邊境多次告警。怎能高枕無憂？”皇上退朝，回頭對身邊的宦官說：“剛才李吉甫上奏說，如今已太平無事，勸我放松享樂。李絳則多次陳述古今之事，并闡明事理，這才是憂心國是的表現(xiàn)。李吉甫諂媚奸邪，只想著討我歡心；李絳忠誠剛直，言語深遠(yuǎn)，是真宰相啊。”4．（9分）閱讀回答問題。杏花天?嘲牡丹①辛棄疾牡丹比得誰顏色？似宮中太真②第一。漁陽鼙鼓③邊風(fēng)急，人在沉香亭④北。買栽池館多何益，莫虛把千金拋擲。若教解語⑤應(yīng)傾國，一個西施也得。[注]①本詞作于南宋慶元元年或二年（1195或1196年），時詞人閑居帶湖。②太真：指楊貴妃。③鼙鼓：戰(zhàn)鼓，詞中指安祿山叛亂。④沉香亭：唐宮亭名，唐明皇與楊貴妃曾在此賞牡丹。⑤解語：唐明皇曾稱楊貴妃為“解語花”，詞中泛指美人。（1）下列對這首詞的賞析，不正確的一項是DA.詞以設(shè)問為開頭，看似突兀，實則既能制造懸念，也能在問答中自然推進(jìn)詞意。B.“漁陽顰鼓”一句寫安史之亂，可讓讀者聯(lián)系南宋時局，體會本詞的寫作意圖。C.“池館”與柳永《望海潮》中的“鳳池”一樣，都用借代巧妙隱含了作者情思。D.詞人善于用典抒懷，如結(jié)句就以西施自況，曲折表達(dá)了位卑未敢忘憂國的情懷。（2）有人評論本詞“表面為‘嘲牡丹’，實者譏諷戀花人”，請結(jié)合全詞談?wù)勀愕睦斫狻！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想內(nèi)容的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“結(jié)句就以西施自況，曲折表達(dá)了位卑未敢忘憂國的情懷”錯，“若教解語傾人國。一個西施也得”，意思是，牡丹如果會說話的話，就會像傾國美人西施一樣，一個就夠用，足使夫差誤國。作者的意思是真正禍國的未必是女子。啟發(fā)讀者思考真正誤國的是那些迷戀名花美人的統(tǒng)治者。故選D。（2）詞的上片借嘲牡丹嘲笑楊太真。開頭兩句以牡丹與楊太真作比。兩者的共同點是“顏色”，即在艷麗這一點上，牡丹可以和楊太真相媲美，李白說：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，此處與之同意。“漁陽”二句化用白居易和李白詩意，言安史之亂將發(fā)，形勢危急，而楊太真“人在沉香亭北”，“醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天顏大悅，方知回雪流風(fēng)，可以回天轉(zhuǎn)地”（《楊太真外傳》），以討好君王，謀取個人和家族私利，并導(dǎo)至社會危機(jī)。上闋以牡丹比楊貴妃，表面是嘲諷牡丹與楊貴妃粉飾太平、傾人誤國。詞的下片針對“一國如狂不惜金”的惡習(xí)而發(fā)。羅鄴《牡丹》詩說：“落盡春紅始著花，花時比屋事豪奢。買栽池館恐無地，看到子孫能幾家?！薄百I栽池館”二句化用羅鄴詩意，指出買許多牡丹栽在池館里雖多也沒益處，還是不要浪費財物為好。下闋開頭寫一擲千金買栽牡丹之風(fēng)，其實是譏諷權(quán)貴富豪玩物喪志、驕奢誤國?！叭艚探庹Z傾人國。一個西施也得”，東坡云：傾國姿容別，多生富貴家。傾國有兩個含義，一是形容人貌美，二是指傾覆國家。這里似乎二意皆用，既指花又指人。言好花于社會無益，女色禍國也未必都是事實，否則“一個西施也得”，主要在于君王是否致力國事，而不在于有多少美女。結(jié)尾兩句運用假設(shè)推導(dǎo)，其實意在譏諷迷戀名花美人的統(tǒng)治者昏聵誤國。答案：（1）D（2）①上闋以牡丹比楊貴妃，表面是嘲諷牡丹與楊貴妃粉飾太平、傾人誤國。②下闋開頭寫一擲千金買栽牡丹之風(fēng)，其實是譏諷權(quán)貴富豪玩物喪志、驕奢誤國。③結(jié)尾兩句運用假設(shè)推導(dǎo)，其實意在譏諷迷戀名花美人的統(tǒng)治者昏聵誤國。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①《歸園田居》中，陶淵明落筆便顯露出對自然的熱愛，接著用“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”從追憶往昔的角度間接表露了對歸園田的渴望。②《種樹郭橐駝傳》中，柳宗元以種樹類比治民，借郭橐駝“能順木之天，以致其性焉爾”的養(yǎng)樹之道批評了官員繁政擾民的做法。③《朝天子?詠喇叭》中，王磐通過寫軍民“哪里去辨甚么真共假”的心理，以及喇叭禍害百姓，甚至造成“只吹的水盡鵝飛罷”的慘象，表達(dá)了作者的憤慨之情?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）誤落塵網(wǎng)中一去三十年（重點字：塵）（2）能順木之天以致其性焉爾（重點字：焉）（3）哪里去辨甚么真共假只吹的水盡鵝飛罷（重點字：鵝）三、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀回答問題。陽剛與陰柔是古典美的兩種形態(tài)。陽剛之美所涵納的是對立、嚴(yán)肅、雄健、氣勢等美學(xué)特征，呈現(xiàn)出一種放浪恣縱、倔傲不羈、飄逸曠達(dá)的風(fēng)貌，令人產(chǎn)生奮發(fā)、昂揚、激越的美感情緒。曹操與王熙鳳之奸雄而可愛，就具有這種氣勢和風(fēng)貌。曹操刺董卓是果敢與英豪！給人以昂揚激越的美感。王熙鳳協(xié)理寧國府，真有“君朝萬眾”之氣勢。當(dāng)然，曹操與王熙鳳都不是單純的陽剛美，更多情況下是剛?cè)嵯酀?jì)，寓剛于柔，寓壯于諧。曹操的審美品格是多維的也是統(tǒng)一的，即“單一的雜多”（歌德）。他有時飛揚跋扈，，如雷霆、如電擊、如崩崖裂石之嚴(yán)與厲；而有時又十分寬宏大度、從諫如流，如清泉、如和風(fēng)、如拂柳散花之平易而近情理。鳳姐也是如此，諧與詐相揉，情與理相兼，經(jīng)常。她之“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，其形態(tài)和表情，正是一種于柔媚中蘊含之氣的陽剛美。（1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是BA.多么獨斷專行妙趣橫生殺戮B.何等獨斷專行風(fēng)趣橫生殺伐C.何等剛愎自用風(fēng)趣橫生殺戮D.多么剛愎自用妙趣橫生殺伐（2）請仿照畫波浪線的句子，另選《三國演義》或《紅樓夢》中的一個人物，寫一句人物評語。要求句式結(jié)構(gòu)一致、修辭手法一致，不要求字?jǐn)?shù)一致。（3）請簡要分析畫橫線短語“單一的雜多”的構(gòu)成特點及其表達(dá)效果。【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細(xì)微差別。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫的能力。解答時，要明確例句的句式結(jié)構(gòu)，再另選人物仿寫。（3）本題考查學(xué)生分析語句的表達(dá)效果的能力。解答時，要明確畫橫線短語的構(gòu)成，再結(jié)合語境分析表達(dá)效果。【解答】（1）第一空，多么：表示程度很高，偏口語。何等：用于感嘆語氣，表示不同尋常，書面語。本文段極具文采，為與上下文語言風(fēng)格一致，應(yīng)用書面語“何等”。第二空，獨斷專行：行事專斷，不考慮別人的意見。剛愎自用：倔強(qiáng)固執(zhí)，自以為是，不接受別人的意見。結(jié)合后文“而有時又十分寬宏大度、從諫如流”可知，此處體現(xiàn)曹操行事專斷，不考慮別人的意見，故用“獨斷專行”。第三空，妙趣橫生：洋溢著美妙意趣（多指語言、文章或美術(shù)品）。風(fēng)趣橫生：形容十分幽默、詼諧。此處用來形容鳳姐幽默詼諧，故用“風(fēng)趣橫生”。第四空，殺戮：殺害；屠殺。殺伐：征戰(zhàn)，討伐；嚴(yán)峻、果斷；大膽、潑辣。此處指鳳姐果斷、大膽，故用“殺伐”。（2）“王熙鳳協(xié)理寧國府，真有‘君朝萬眾’之氣勢”一句為“人物+事件，真有+‘評價’+之+性格特點”的句式結(jié)構(gòu)，要求另選《三國演義》或《紅樓夢》中的一個人物，可寫諸葛亮、林黛玉、史湘云，事件分別是輔佐劉后主、初進(jìn)榮國府、醉臥芍藥圃。評價分別為“鞠躬盡瘁”“心較比干多一竅”“是真名士自風(fēng)流”。性格特點分別是忠誠、聰慧、灑脫。綜上，可寫為：諸葛亮輔佐劉后主，真有“鞠躬盡瘁”之忠誠。/林黛玉初進(jìn)榮國府，真有“心較比干多一竅”之聰慧。/史湘云醉臥芍藥圃，真有“是真名士自風(fēng)流”之灑脫。（3）從構(gòu)成特點看，畫橫線短語“單一的雜多”主要由兩個語義相反的詞“單一”和“雜多”構(gòu)成。從表達(dá)效果看，“單一”和“雜多”為兩個互相矛盾的詞語，同時使用，產(chǎn)生鮮明的對比，由此啟發(fā)人們進(jìn)行深刻的思考，思考這兩個短語之間蘊含的辯證關(guān)系。該詞簡潔有力，強(qiáng)調(diào)前文“曹操的審美品格是多維的也是統(tǒng)一的”的人物性格特點，使得人物形象更加生動立體。答案：（1）B（2）示例1：諸葛亮輔佐劉后主，真有“鞠躬盡瘁”之忠誠。示例2