2024高中語(yǔ)文第5單元莊子蚜第2課鵬之徙于南冥練習(xí)含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE8-第2課鵬之徙于南冥一、夯實(shí)雙基1．下列加點(diǎn)字在文中讀音正確的一項(xiàng)是(B)A．鯤鵬(kūn) 齊諧(xié)蜩(zhōu) 遷徙(xǐ)B．泠然(línɡ) 舂糧(chōng)摶(tuán) 晦朔(shuò)C．翱翔(áo) 坳(áo)堂仞(rèn) 蓬蒿(hāo)D．羊角(jiǎo) 夭閼(è)惡乎待哉(è) 決起(jué)【解析】A蜩：tiáo，C坳：ào，D惡：wū，決：xuè。2．下列句中加點(diǎn)字說(shuō)明相同的一項(xiàng)是(D)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(常以身翼蔽沛公,則其負(fù)大翼也無(wú)力))B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫列子御風(fēng)而行,以疲病之卒御狐疑之眾))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(未有知其修者,乃重修岳陽(yáng)樓))D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(適百里者，宿舂糧,余自齊安舟行適臨汝))【解析】A翼：①名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀似的，②翅膀。B①駕御，②限制。C修：①長(zhǎng)，②修建。D適：往。3．找出不全含有通假字的一項(xiàng)(B)①而后乃今培風(fēng)②小知不及大知③此小大之辯也④而征一國(guó)者⑤而御六氣之辯⑥北冥有魚(yú)，其名為鯤⑦覆杯水于坳堂之上⑧三餐而反，腹猶果真⑨旬有五日而后反A．②③④⑤ B．①⑥⑦⑧C．②③⑥⑧ D．④⑤⑥⑨【解析】⑦不含通假字。4．下列句中加點(diǎn)的“其”字意思說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(C)A．化而為鳥(niǎo)，其名為鵬(代詞，譯為“它的”，指鳥(niǎo)的)B．其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(用在選擇句中，加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣)C．彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(助詞，無(wú)義)D．且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力(代詞，譯為“它”，指水)【解析】應(yīng)為代詞。5．下列句子句式不同的一項(xiàng)是(C)A．奚以之九萬(wàn)里而南為？B．眾人匹之，不亦悲乎！C．其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？D．彼且惡乎待哉！【解析】C是選擇問(wèn)，其他是反問(wèn)。6．下列對(duì)本文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是(D)A．本文是《莊子》的首篇，無(wú)論從思想上還是藝術(shù)上講，都堪稱《莊子》的代表作。B．本文集中表現(xiàn)了莊子的虛無(wú)主義和確定自由思想，這思想在現(xiàn)實(shí)中是不行能存在的。C．這種確定自由的思想，實(shí)際是消極避世的人生觀，使人對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)行消極虛無(wú)的看法。D．追求確定自由，也體現(xiàn)了莊子不與統(tǒng)治者合作的思想，因而代表了先進(jìn)階級(jí)的思想?！窘馕觥看砬f子的沒(méi)落貴族思想。二、文本精品閱讀下列語(yǔ)段，完成7～10題。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋：此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已：湯問(wèn)棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰“無(wú)極之外，復(fù)無(wú)極也。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥eq\a\vs4\al(安鳥(niǎo))笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的讀音推斷正確的一項(xiàng)是(B)①朝菌不知晦朔②朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還③有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里④當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年A．①②讀音相同，③④讀音不同。B．①②讀音相同，③④讀音也相同。C．①②讀音不同，③④讀音相同。D．①②讀音不同，③④讀音也不同?！窘馕觥竣佗谧xzhāo，③④讀shù。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字意義推斷正確的一項(xiàng)是(C)①小知不及大知，小年不及大年②蟪蛄不知春秋③奚以知其然也④而彼且奚適也A．①②意義相同，③④意義不同。B．①②意義相同，③④意義也相同。C．①②意義不同，③④意義也不同。D．①②意義不同，③④意義相同?！窘馕觥竣俨胖洽谥愧凼裁储苣睦?。9．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)A．楚之南有冥靈者，以五百歲為春(樹(shù)名)B．而彭祖乃今以久特聞(獨(dú)以長(zhǎng)壽聞名)C．摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里(旋風(fēng))D．窮發(fā)之北，有冥海者，天池也(最北的地方)【解析】窮發(fā)：極偏遠(yuǎn)不生草木的地方。10．下列對(duì)文段分析不正確的一項(xiàng)是(D)A．本段文字可以分兩層：第一層，歸納上文，闡明“小知不及大知，小年不及大年”的道理；其次層引“湯之問(wèn)棘”一段話，對(duì)前文補(bǔ)充印證，并點(diǎn)明“小大之辯”。B．這段文字不是第1段的重復(fù)。在論證上，它與篇首的內(nèi)容相照應(yīng)。C．這段文字，運(yùn)用了擬人、夸張的手法，增加了文章的表達(dá)效果。D．這段文字，用“朝菌”“蟪蛄”“眾人”與“冥靈”“大椿”“彭祖”對(duì)比，說(shuō)明“大知”與“小知”的不同?！窘馕觥窟@段文字，不是說(shuō)明“小知”“大知”不同的，而是說(shuō)明“小年”不及“大年”的。三、課外延長(zhǎng)閱讀下面的文言文，完成11～14題。元孚，字秀和，少有令譽(yù)。侍中游肇、并州刺史高聰、司徒崔光等見(jiàn)孚，咸曰：“此子當(dāng)準(zhǔn)的人物，恨吾徒衰暮，不及見(jiàn)耳?！崩圻w兼尚書(shū)右丞。靈太后臨朝，宦者干政，孚乃總括古今名妃賢后，凡為四卷，奏之。遷左丞。后拜冀州刺史。孚勸課農(nóng)桑，境內(nèi)稱慈父，鄰州號(hào)曰神君。先是州人張孟都等八人皆屯保林野不臣王命州郡號(hào)曰八王孚至皆請(qǐng)入城愿致死效力后為葛榮所陷為榮所執(zhí)。兄祐為防城都督，兄子禮為錄事參軍。榮欲先害子禮，孚請(qǐng)先死以贖子禮，叩頭流血，榮乃舍之。又大集將士，議其死事。孚兄弟各誣己引過(guò)，爭(zhēng)相為死，孟都等數(shù)百人皆叩頭就法，請(qǐng)活使君。榮曰：“此魏之誠(chéng)臣義士也?！狈餐灏偃私缘妹?。榮卒，還除冀州刺史。元顥入洛，授孚東道行臺(tái)、彭城郡王。孚封顥逆書(shū)送朝廷，天子嘉之。顥平，封孚萬(wàn)年鄉(xiāng)男。永安末，樂(lè)器殘缺，莊帝命孚監(jiān)儀注。孚上表曰：“昔太和中，中書(shū)監(jiān)高閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏勝利；太常卿劉芳請(qǐng)別營(yíng)造，久而方就。復(fù)召公卿量校合否，論者莫有適從，登被旨敕，并見(jiàn)施用。往歲大軍入洛，戎馬交馳，全部樂(lè)器，亡失垂盡。臣至太樂(lè)署，問(wèn)太樂(lè)令張乾龜?shù)?，云承前以?lái)，器象差位，調(diào)律不和。臣今吹律求聲，叩鐘求音；損除繁雜，探討實(shí)錄。今量鐘磬之?dāng)?shù)，各以十二架為定?！弊嗫?。于時(shí)紳之士，咸往觀聽(tīng)，靡不咨嗟嘆服而反。太傅、錄尚書(shū)長(zhǎng)孫承業(yè)妙解聲律，特復(fù)稱善。孚性機(jī)辯，好酒，貌短而禿。周文帝偏所眷顧，嘗于室內(nèi)置酒十瓨，瓨余一斛，上皆加帽，欲戲孚。孚適入室，見(jiàn)即驚喜，曰：“吾兄弟輩甚無(wú)禮，何為竊入王家，匡坐相對(duì)？宜早還宅也?！币虺志茪w。周文帝撫手大笑。后遷太傅。薨，帝親臨，百官赴吊。(節(jié)選自《北史·列傳第四》)11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)A．先是州人張孟都等八人/皆屯保林野不臣/王命州郡/號(hào)曰八王/孚至/皆請(qǐng)入城/愿致死效力/后為葛榮所陷/為榮所執(zhí)/B．先是/州人張孟都等八人/皆屯保林野不臣/王命州郡/號(hào)曰八王/孚至/皆請(qǐng)入城/愿致死效力后/為葛榮所陷/為榮所執(zhí)/C．先是州人張孟都等八人/皆屯保林野/不臣王命/州郡號(hào)曰八王/孚至/皆請(qǐng)入城/愿致死效力后/為葛榮所陷/為榮所執(zhí)/D．先是/州人張孟都等八人/皆屯保林野/不臣王命/州郡號(hào)曰八王/孚至/皆請(qǐng)入城/愿致死效力/后為葛榮所陷/為榮所執(zhí)/12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(C)A．“農(nóng)?！敝父N和養(yǎng)蠶等，泛指農(nóng)事；“勸課農(nóng)?！奔疵銊?lì)、督促人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。B．“表”是我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主表達(dá)忠誠(chéng)和愿望的一種文體?？蓴⑹隆?zhēng)論和抒情。C．“金石”指古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣之屬；文中指元孚對(duì)古器物的探討。D．“紳”原意是插笏于帶。同“縉紳”，舊時(shí)指官宦的裝束，后轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。【解析】文中的“金石”指樂(lè)器。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．元孚享有美名，深受他人贊許。年少時(shí)，他受到游肇、高聰、崔光等人的夸獎(jiǎng)，在做地方官時(shí)，他的敵人也贊揚(yáng)他是魏國(guó)的誠(chéng)臣義士。B．元孚關(guān)切時(shí)局，治政贏得民心。朝政混亂時(shí)，他通過(guò)獻(xiàn)書(shū)想匡救時(shí)政；擔(dān)當(dāng)冀州刺史時(shí)，一些原先對(duì)抗官府的人也都主動(dòng)為他效命。C．元孚履職盡責(zé)，工作得到確定。任職監(jiān)儀注，他實(shí)地調(diào)查，親自校驗(yàn)，解決了樂(lè)器缺損的問(wèn)題，連通曉音樂(lè)的官員也贊揚(yáng)他做得好。D．元孚機(jī)敏善辯，妙語(yǔ)解除窘境。他身材矮小且禿頭，寵愛(ài)喝酒，在周文帝想借此戲弄他的時(shí)候，他奇妙避開(kāi)了兄弟無(wú)禮帶來(lái)的尷尬。【解析】原文“吾兄弟輩甚無(wú)禮，何為竊入王家，匡坐相對(duì)？宜早還宅也?！虺志茪w?！笔钦f(shuō)元孚為了想把酒拿回家，就把酒說(shuō)成是自己的兄弟，怎么能這樣無(wú)禮，偷跑進(jìn)大王家里，相對(duì)正坐，早些回家去吧，于是就把酒帶回了家。這是他把酒帶回家的借口。14．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)此子當(dāng)準(zhǔn)的人物，恨吾徒衰暮，不及見(jiàn)耳。譯文：這是位能夠成為當(dāng)代楷模的人物，惋惜我們都已年老體衰，來(lái)不及看到了。(2)往歲大軍入洛，戎馬交馳，全部樂(lè)器，亡失垂盡。譯文：往年大軍進(jìn)入洛陽(yáng)，斗爭(zhēng)交加，全部樂(lè)器，丟失將盡。【參考譯文】元孚，字秀和，從小就有美名。侍中游肇、并州刺史高聰、司徒崔光等人見(jiàn)到元孚以后，都說(shuō)：“這是位能夠成為當(dāng)代楷模的人物，惋惜我們都已年老體衰，來(lái)不及看到了。”累升至尚書(shū)右丞。靈太后臨朝聽(tīng)政，宦官干政，元孚便匯總了古今名妃賢后事跡，共四卷，上奏靈太后。改任為尚書(shū)左丞。后來(lái)，元孚被任命為冀州刺史。他勸說(shuō)和督促民眾致力農(nóng)桑，州內(nèi)稱呼他為慈父，鄰州叫他為神君。在這之前，冀州人張孟都、張洪建、馬潘、崔獨(dú)憐、張叔緒、崔丑、張?zhí)煲?、崔思哲等八人，都聚眾山林，不?tīng)朝廷之命，州郡稱他們?yōu)榘送?。元孚?lái)到冀州以后，他們都懇求到城里來(lái)，表示情愿以死為他效力。后來(lái)，冀州被葛榮攻破，元孚被葛榮抓住了。當(dāng)時(shí)，元孚的哥哥元祐是防城都督，另一位哥哥子禮為錄事參軍。葛榮打算先殺害子禮，元孚懇求讓他先死，以救出子禮，他叩頭直到流血，葛榮這才把子禮放了。葛榮又大舉召集將士，協(xié)商處死他們。元孚兄弟各自誣陷自己把過(guò)錯(cuò)攬到自己身上，爭(zhēng)著去送死，張孟都等幾百人都叩頭愿受死刑，懇求留下使君性命。葛榮說(shuō)：“這些人真是魏國(guó)的忠臣義士??！”于是將一起拘禁的五百人都放掉了。葛榮之亂平定，回去后元孚仍被任命為冀州刺史。元顥到洛陽(yáng)以后，任命元孚為東道行臺(tái)、彭城郡王。元孚把元顥送來(lái)的策反書(shū)信封好送到朝廷，皇帝很嘉許他。元顥被討平之后，元孚被封為萬(wàn)年鄉(xiāng)男。永安末年，樂(lè)器殘缺，莊帝任命元孚監(jiān)修儀器。元孚上表說(shuō)：“以前在太和年間，中書(shū)監(jiān)高閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石樂(lè)器，用數(shù)十年時(shí)間，最終勝利。太常卿劉芳懇求另行營(yíng)造，很久以后才修成。又召集公卿大臣一起測(cè)量校正，看是不是合適，爭(zhēng)論紛紛，無(wú)所適從。當(dāng)時(shí)傳旨，同時(shí)運(yùn)用。往年大軍入洛，戎馬交加，全部樂(lè)器，丟失將盡。我到太樂(lè)署，問(wèn)太樂(lè)令張乾龜?shù)热?，說(shuō)是承接以前留下的東西，器象異位，調(diào)律不和。我現(xiàn)在吹律以求聲，叩鐘以求音，去除繁雜，探討并實(shí)際記錄下來(lái)。現(xiàn)今鐘磬的數(shù)量，各按十二架為定數(shù)?！鄙献嗪蠡实壅J(rèn)為可行。在這時(shí)士大夫們，都前去觀看聽(tīng)演奏，無(wú)不嘆息佩服而返回。太傅、錄尚書(shū)事長(zhǎng)孫承業(yè)善解聲律，特殊又表示確很完備。元孚性格機(jī)靈而又擅長(zhǎng)權(quán)變，寵愛(ài)喝酒，身材矮小且禿頭。周文帝特殊對(duì)他優(yōu)待，曾經(jīng)在室內(nèi)放了十缸酒，另外又剩下一斛，上面都蓋上了蓋子，想要和元孚開(kāi)玩笑。元孚正好進(jìn)室內(nèi)，一見(jiàn)便又驚又喜，說(shuō)道：“我家的兄弟們這樣無(wú)禮，為什么偷跑進(jìn)大王家里，相對(duì)正坐？應(yīng)當(dāng)早些回家去?！庇谑?，他把酒拿回家去了。周文帝見(jiàn)了以后拍手大笑。后來(lái)改任為太傅。去世時(shí)，皇帝親臨吊唁，百官們也都參與追悼。四、高考熱點(diǎn)15．閱讀下面一段文字，調(diào)整畫(huà)橫線部分的語(yǔ)句，使其協(xié)調(diào)一樣、勻整對(duì)稱。詩(shī)人詠月，經(jīng)常用金蟾、玉兔稱明月，并把月色比方為寒霜、白雪，有時(shí)又用玉盤(pán)、寶鏡給圓月作比方，新月則經(jīng)常被叫做瓊鉤或者玉簪。有的用明月來(lái)形容佳人的容貌，有的借明月來(lái)象征高潔的精神，等等。這些詠月的常用手法，李白都運(yùn)用自如，別具風(fēng)采?！敬鸢浮吭?shī)人們?cè)佋?，?jīng)常稱明月為金蟾、玉兔，喻月色為寒霜、白雪，狀圓月為玉盤(pán)、寶鏡，比新月為瓊鉤、玉簪。16．閱讀下面的材料，依據(jù)要求回答問(wèn)題。從2024年3月1日起先，去電影院看電影的觀眾，在影片放映前會(huì)看到一部名為《家國(guó)與邊關(guān)》的短片。這部短片時(shí)長(zhǎng)45秒，聚焦中國(guó)各地極端艱苦環(huán)境中的邊防軍人。與常見(jiàn)的軍隊(duì)宣揚(yáng)片風(fēng)格不同，這部短片不“秀肌肉”，只“講感情”。飛機(jī)大炮、刀光劍影等常規(guī)元素在此片中無(wú)處可尋，有的只是邊防戰(zhàn)士在冰天雪地、懸崖峭壁等艱苦條件下巡邏的場(chǎng)景。在最具沖擊力的自然環(huán)境中呈現(xiàn)人物遭受危急時(shí)的逆境，呈現(xiàn)他們的家國(guó)情懷，令觀者動(dòng)容，產(chǎn)生尊崇之情。國(guó)防部新聞發(fā)言人吳謙大校說(shuō)，國(guó)防部新聞發(fā)布和宣揚(yáng)始終努力破除高冷范、衙門(mén)腔。將來(lái)會(huì)越來(lái)越多地采納貼近老百姓現(xiàn)實(shí)生活的形式進(jìn)行國(guó)防教化。要求：國(guó)防部的舉措受到許多網(wǎng)友的點(diǎn)贊，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析點(diǎn)贊的緣由，試擬出三點(diǎn)來(lái)。每點(diǎn)不超過(guò)30字。【答案】①短片弘揚(yáng)社會(huì)主旋律(呈現(xiàn)家國(guó)情懷)，傳遞正能量。②從一般邊防軍人的日常工作入手，以小見(jiàn)大，更能夠激起觀眾的共鳴。③國(guó)防教化采納老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，更簡(jiǎn)單被大眾接受。17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。法律給違法者以懲戒，束縛著人們心中的獸性，維護(hù)著社會(huì)的和平與安定，我們須要謹(jǐn)遵法律的繩墨，才能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。__①__，相反，他們總是相輔相成。以法律之利劍斬?cái)嗲斑M(jìn)路上的荊棘，鋪平正義之道；把人情之鮮花栽植到道路兩旁，輔以人性花香；通向和諧世界的通衢一路芳香。有法無(wú)情者冷酷，固守嚴(yán)苛的法律而忽視人情，只會(huì)造就冰冷的社會(huì)與僵化的人際關(guān)系；有情無(wú)法者優(yōu)柔，__②__，將會(huì)帶來(lái)混亂與不平。__③__，才能使冰冷的法律軟化，才能使松軟的善意披上原則堅(jiān)硬的鎧甲?！敬鸢浮竣俚膳c人情并非完全對(duì)立的__②受制于泛濫的人情而不顧法律__③只有將法律與人情緊密結(jié)合五、讀寫(xiě)創(chuàng)新18．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。他在解放斗爭(zhēng)的槍林彈雨中沖鋒在前，浴血疆場(chǎng)，視死如歸，榮立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)兩次。轉(zhuǎn)業(yè)后主動(dòng)要求到最偏遠(yuǎn)的基層工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來(lái)，連兒女對(duì)他的赫赫戰(zhàn)功都不知情。他是2024年國(guó)家勛章獲得者張富清。她名校畢業(yè)，主動(dòng)放棄大城市的優(yōu)渥條件，長(zhǎng)期扎根大漠，潛心石窟考古探討，探究形成石窟科學(xué)愛(ài)護(hù)的理論與方法，大膽構(gòu)想“數(shù)字敦煌”，用40多年的執(zhí)著和堅(jiān)守，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。她是2024年國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者樊錦詩(shī)。榜樣的力氣是無(wú)窮的，作為新時(shí)代的年輕人，我們要傳承其精神。你讀了上述材料有著怎樣的思索和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)涵、聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：自選角度；自擬標(biāo)題；自定文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息?！緦?xiě)作指向】這是一道任務(wù)型驅(qū)動(dòng)型作文題。作文材料取自我們當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真實(shí)事例，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注自我具有良好的作用。作文材料中的事例，從一個(gè)側(cè)面切中了當(dāng)今社會(huì)一個(gè)很值得思索的問(wèn)題，那就是如何看待“榜樣”，如何傳承“時(shí)代楷模的精神”。審題：作文試題由敘述性材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫(xiě)作要求三個(gè)部分構(gòu)成。構(gòu)思行文時(shí)，要立足材料，提煉兩個(gè)人物的共性和精神特質(zhì)，同時(shí)，要落實(shí)引導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容，文中有自己的感悟、思索和融入，體現(xiàn)當(dāng)今青年一代對(duì)時(shí)代楷模精神的理解、傳承。①解讀這兩個(gè)榜樣的詳細(xì)的精神內(nèi)涵：有堅(jiān)決的志向信念；深藏功名、淡泊名利；樂(lè)于奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔；吃苦耐勞，不畏艱辛；勇于擔(dān)當(dāng)，赤誠(chéng)堅(jiān)守。②立意要突出傳承。參考立意：①不畏艱辛，到祖國(guó)最須要的地方去；②致敬時(shí)代榜樣，接續(xù)奮斗有我；③擔(dān)當(dāng)精神，你我共同擁有；④擇一事，終一生，時(shí)代因我而精彩(生命因執(zhí)著而精彩)；⑤走出“小我”，成就精彩人生等?！炯炎髻p讀】找準(zhǔn)精神坐標(biāo)我國(guó)首次開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)集中評(píng)比頒授，在頒授儀式上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“今日我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上呈現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的顯明品行?！弊鳛樾聲r(shí)代的年輕人，要找準(zhǔn)精神坐標(biāo)，傳承英雄模范精神。民族不能沒(méi)有英雄，國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。在新中國(guó)成立70周年的特殊時(shí)刻，中心評(píng)比和表彰英雄模范，既是對(duì)英雄做出的不平凡業(yè)績(jī)的激勵(lì)和確定，也是在號(hào)召?gòu)V闊群眾要主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)，以英雄為尺，找準(zhǔn)奮斗新時(shí)代的精神坐標(biāo)，為黨和國(guó)家事業(yè)貢獻(xiàn)更多更大力氣。以忠誠(chéng)為基