“天地、人、神的與諧”是人們理想人居

1理想人居“天地、人、神的和諧”觀并不為我們所滿意，為什么我們會(huì)感覺(jué)到不舒服呢，我們說(shuō)不清，他就是北京大學(xué)的俞孔堅(jiān)教授。好，有請(qǐng)俞教授上場(chǎng)。俞孔堅(jiān)：您好。主持人：您好，請(qǐng)坐，您的大手非常有力。俞孔堅(jiān)：謝謝。主持人：好，聽(tīng)說(shuō)您是一個(gè)苦孩子出身，苦大仇深。俞孔堅(jiān)：沒(méi)什么仇，是比較苦。主持人：那怎么網(wǎng)上有好多的謠傳，說(shuō)您是一個(gè)苦孩子。俞孔堅(jiān)：那是人家的炒作吧。俞孔堅(jiān)：也不是幸福，是比較苦。俞孔堅(jiān)：怎么說(shuō)呢，主要是想上學(xué)不能上學(xué)。俞孔堅(jiān)：家庭出身不好。主持人：那時(shí)候還沒(méi)有摘帽。2個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)了，所以說(shuō)學(xué)習(xí)特別用功。大學(xué)。俞孔堅(jiān)：對(duì)，應(yīng)該是這樣。主持人：上林業(yè)大學(xué)學(xué)的是什么專業(yè)？俞孔堅(jiān)：學(xué)的是園林，或者叫風(fēng)景園林。俞孔堅(jiān)：應(yīng)該說(shuō)這個(gè)理念從我兒童時(shí)候就有。主持人：還是說(shuō)自己是天才。應(yīng)該是我們幾千萬(wàn)年前的祖先就有。這就是我今天可能會(huì)要談到的。俞孔堅(jiān)：應(yīng)該有。主持人：我頂多是欣賞欣賞盆景。任何人都會(huì)有這種。年。3俞孔堅(jiān)：對(duì)。俞孔堅(jiān)：1984年畢業(yè)之后就考研究生了。俞孔堅(jiān)：還是園林，園林設(shè)計(jì)。俞孔堅(jiān)：1987年畢業(yè)就留校。主持人：十分簡(jiǎn)單的生活，還是在林業(yè)大學(xué)。先認(rèn)認(rèn)真真做一點(diǎn)學(xué)問(wèn)吧。俞孔堅(jiān)：我去哈佛是1992年去的。主持人：1992年，這是非常晚的出國(guó)，一比較合理的是1987年左右。是最晚的，但是我回國(guó)是最早的。有反應(yīng)過(guò)來(lái)。4有一種寄托，更有一種牽掛。舉燈泡的人，人家都是舉火把，自由女神是舉火把，你舉燈泡。俞孔堅(jiān)：這是流傳在哈佛校園里頭的，網(wǎng)上流傳的一句話。主持人：怎么回事？我想聽(tīng)聽(tīng)。個(gè)世界都圍著他們轉(zhuǎn)。個(gè)哈佛校園學(xué)生之間流傳的一種自信。俞孔堅(jiān)：應(yīng)該說(shuō)，到目前為止，有近六、七十項(xiàng)吧。一個(gè)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的人，是一個(gè)理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都很豐富的人。的名字是《理想人居—天地、人、神的和諧》。好，有請(qǐng)。主持人：沒(méi)問(wèn)題。俞孔堅(jiān)：太熱了。5主持人：追求自然。俞孔堅(jiān)：我想大家，好多都是從農(nóng)村來(lái)的，有的也是從城市來(lái)的，感到多么的困難。忘掉了。境，才是我們真正所需要的。所以我的題目就叫《理想人居—天地、人、神的和諧》。6主持人：我。8號(hào)的，舉手。有，有兩個(gè)，兩三個(gè)。主持人：還有我。號(hào)和19號(hào)的，舉手。哇，不少。主持人：看來(lái)我也可以。種本質(zhì)的一種追求，一種人性，對(duì)環(huán)境選擇的一種人性。然后再看下一張。這就是我以前做的研究，發(fā)現(xiàn)和7源模式，大家都知道《桃花源記》，武陵人打魚(yú)，乘著一個(gè)船進(jìn)去，沿溪行，沿著溪谷走，這就是藝術(shù)家心目中理想的人居環(huán)境。真正的好的環(huán)境是在你的心目中。了這樣的模式，來(lái)安葬皇帝的遺骨。8再看一個(gè)。下一張。這種理想可以說(shuō)深藏在整個(gè)到，整個(gè)中國(guó)大地，從一個(gè)村落開(kāi)始，從一個(gè)村莊到一個(gè)州府衙門，們的生存環(huán)境，來(lái)解釋我們的居住環(huán)境，在不同層次上，從你的家，了這種模式。這是我的第一個(gè)比較重要的觀點(diǎn)。那么，我們從老鼠，老鼠打洞開(kāi)始，從土撥鼠打是說(shuō)，我要選擇這塊地方，這塊地方一定是向陽(yáng)的，向陽(yáng)的草坡上，么它選擇打洞的地方，為什么要避開(kāi)亂石堆，老鼠選擇打洞的地方，9敵。映出來(lái)，才能表達(dá)出來(lái)。他會(huì)迷失方向。當(dāng)一個(gè)人走到森林之中，這個(gè)森林之中是沒(méi)有道路，放在空曠的草原下、或者空曠的沙漠上，或者空曠的大海上的時(shí)候，你會(huì)感到恐懼，這些都是人的本性，人對(duì)環(huán)境的一種需求。物化了一個(gè)人的窺視的心理，或者是在捍衛(wèi)這塊領(lǐng)地。破壞，形成一種不和諧的關(guān)系。種情況，在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，我們可以在很多城市看到，一個(gè)擴(kuò)大的廣場(chǎng)，了人所真正需要的是什么，人需要人和人之間的交流，人需要家庭，到，都忘記了人的這是本質(zhì)的需求。聯(lián)而相關(guān)系的。地方，他找到了他的歸屬，他找到了屬于他的一塊天地。前面，都會(huì)立一個(gè)碑，土地，土地的神，把土地神放在村落的前面。也就是說(shuō)，人跟土地的關(guān)系是非常神圣的，人如果沒(méi)有一種歸屬感，他不祭拜這個(gè)土地，他不跟土地聯(lián)系在一起，他就會(huì)喪失他的位置。上它喪失了自己，喪失了它的精神。我剛才講，人如果沒(méi)有認(rèn)同感，的東西。這就是說(shuō)三個(gè)東西，天地、人、神，人只有設(shè)計(jì)，只有尊重自然，的一種社會(huì)性，人和人之間的關(guān)系，人才能真正找到他理想的居所。的情況下，去認(rèn)識(shí)人，到底需要什么樣的環(huán)境，然后再去閱讀自然。你所需要的，看這個(gè)城市是不是你的歸屬，然后再去設(shè)計(jì)你的城市，設(shè)計(jì)你的環(huán)境。所以說(shuō)三個(gè)原則，第一設(shè)計(jì)尊重自然大自然的所有力量的一種適應(yīng)，一種交流，這就是“神”。環(huán)境是什么，要天地、人、神的和諧。來(lái)自鳳凰網(wǎng)站的網(wǎng)友的提問(wèn)。強(qiáng)調(diào)親水性，跟水特別親，這是您的詞，處處強(qiáng)調(diào)親水性，我知道，俞孔堅(jiān)：這個(gè)問(wèn)題是兩個(gè)問(wèn)題。主持人：沒(méi)關(guān)系，您接著講。是因?yàn)槿祟惢蛏系模说幕蛏暇妥⒍巳颂貏e喜歡水。喝水，喝水。是說(shuō)，我認(rèn)為水----我可以說(shuō)是，對(duì)女孩子喜歡，這是一種恩賜。俞孔堅(jiān)：大自然特意安排她，讓她從您眼前走過(guò)。者把這些瓷磚立即取下?lián)Q成別的，或者把北大改名為“北大洗澡堂”。文化，他會(huì)把他的馬桶都會(huì)做成金子的，他會(huì)把花壇也做成花崗巖，體現(xiàn)自然的，令我們百看不厭的東西。他講這個(gè)事情，不用我去寫報(bào)告了。非常少，并且不太有多的河流，而且都是人造的人工湖，像昆明湖，方是什么地方？這是我的第一個(gè)問(wèn)題。的第二個(gè)問(wèn)題。俞孔堅(jiān)：怎么說(shuō)，人人都有功利性，主持人：因?yàn)椋ㄟ@里）能掙錢。很多功利性的東西掩蓋了。這是其中一個(gè)道理。舒服就完的，剛才講的，人還有一種歸屬、一種認(rèn)同，你可以想象，讓他們遷徙，不愿意遷出來(lái)呢，就是他屬于那塊土地，從兒童開(kāi)始，就是一種歸屬。先回答你這個(gè)問(wèn)題的兩點(diǎn)。這就是說(shuō)，現(xiàn)代化跟民族文化如何結(jié)合的問(wèn)題，這兩個(gè)不是矛盾的，是可以結(jié)合的。多建幾個(gè)停車位，好讓那些靠拖車罰款混日子的警察沒(méi)飯吃。），賽，國(guó)際公開(kāi)招標(biāo)，有四個(gè)大的園子。主持人：他是不是有一點(diǎn)誤解，好象有一個(gè)西區(qū)已經(jīng)實(shí)施完了。軟件園、中關(guān)村生命科學(xué)園、中關(guān)村豐臺(tái)科技園。主持人：這標(biāo)都被您拿走了。名，兩個(gè)我們拿了標(biāo)，兩次中標(biāo)。主持人：我說(shuō)江總書(shū)記和劉淇市長(zhǎng)都接見(jiàn)了您呢。也是我在好多公開(kāi)場(chǎng)合一再呼吁的。中關(guān)村的開(kāi)發(fā)應(yīng)該著重在人的，人才資源的，人的智力開(kāi)發(fā)，而不是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。中關(guān)村開(kāi)發(fā)的計(jì)劃特別有創(chuàng)意。出一些火花，所謂的創(chuàng)新，產(chǎn)生創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新空間。硅谷為什么能夠發(fā)展起來(lái)，并不是因?yàn)檎读硕嚅g有個(gè)非常好的一個(gè)創(chuàng)新的氛圍，而且是個(gè)非正式的，不是正式的，這就是硅谷成功給我們的一個(gè)最大啟發(fā)。而我們現(xiàn)在就大搞房地產(chǎn)，在某種程度上。流空間的開(kāi)放。造，這往往是軟環(huán)境，而不是硬環(huán)境，一種軟的，一種寬松的環(huán)境，你現(xiàn)實(shí)的，比如說(shuō)，祖先不知道有子彈，所以你對(duì)子彈的安全防御（意識(shí)）是沒(méi)有的，是從心理上，就是從你的內(nèi)心深處是不會(huì)有的，上的東西，這是兩者之間的關(guān)系，實(shí)際上我現(xiàn)在講的都是心理的。主持人：聽(tīng)聽(tīng)鳳凰網(wǎng)站的這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)網(wǎng)看看，我們大連不光廣場(chǎng)美麗，而且女人也美麗，簡(jiǎn)直是秀色可餐，但如果您擺不平太太，那您就光來(lái)看看我們的廣場(chǎng)也行。俞孔堅(jiān)：也去過(guò)。俞孔堅(jiān)：如果單單問(wèn)我，這種廣場(chǎng)我喜歡不喜歡，那我可以說(shuō)，這乏生態(tài)，缺乏一種生態(tài)環(huán)境。涵。改造或者改善網(wǎng)站的建設(shè)。無(wú)論是誰(shuí)當(dāng)奴隸，這個(gè)關(guān)系都不是和諧的，無(wú)論是自然當(dāng)奴隸也好，無(wú)論是人當(dāng)奴隸也好，這個(gè)關(guān)