2024-2025學年統(tǒng)編版八年級語文上學期期末文言文復習（知識清單）

專題04:文言文

自考點透視

《語文課程標準》對第四學段（7-9年級）文言文的要求：1.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書

理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。2.評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，

重點考察學生的記誦積累，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作

為考試內容。3.具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情

感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書報雜志，能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。能

借助工具書閱讀淺易文言文。

目1命題解讀

文言文的命題主要依據課標要求，考查學生對文言文的積累與理解、鑒賞與評價。中考文言文閱讀題

選自淺顯易懂的的課外文言文。

1.文言文常見考點

①默寫常見的名篇中要求誦讀的文段。

②給文言詞語或句子中指定的字注音。

③文言實詞虛詞在文中的含義及用法。

④文言句式翻譯

⑤文言朗讀與節(jié)奏

⑥內容理解：主要涉及人物分析、寫作手法分析、主旨內容理解、作者思想感情、寫作意圖和感悟啟

示等。

⑦思想情感;歌頌贊美、明志崇德、揭露諷刺、呼吁愿望、闡明哲理等。

⑧寫作特點：借景抒情、托物言志、正面?zhèn)让?、動靜結合、以小見大、設例譬喻等。

⑨人物賞析評價

⑩感悟啟示

2.命題趨勢

從整體上看，文言文閱讀難度加深，課外文言文的比例逐步提高。考查的文段、內容容量有逐年增加

的趨勢?？键c主要考查文言文閱讀所必需的基礎知識和基本能力。針對字詞方面，“一詞多義”與“詞類

活用”考察比例大；針對句子翻譯方面，省略句與判斷句是中考文言文考查的重點。一些試卷還會將文言

文閱讀整體設置為專題任務群，在真實情境中解決所有任務，注重問題的解決。

國技巧愿鉆

文言文專題復習指導

學習文言文，要按照以下步驟：首先，熟讀成誦，培養(yǎng)語感和增進理解。其次，準確翻譯，文從字順,

字字落實的翻譯原則。先自己翻譯，然后對照譯文參照去修正，最后能做到看著原文口頭翻譯無誤。再次,

梳理文言知識并掌握，從更專業(yè)更深入的角度去理解詞語、句式，在積累中提升文言文閱讀的水平。

-、文言文閱讀主要存在以下問題：

1.重點實詞在具體語言環(huán)境中的含義把握不準。

2.虛詞的使用規(guī)律和意義沒有較好地掌握。

3.對文言文中核心句、文眼句以及含有語法現象的文言語句的翻譯不到位。

4.沒有理解人物內涵，不能準確進行評價。

二、針對上面所存在的問題，同學們平時在學習文言文時要做到以下幾點：

L要夯實基礎，厚積薄發(fā)。

2.梳理歸納，注重遷移。

3.掌握規(guī)律，準確評價。

4.發(fā)散思維，聯系實際。

自知識清單

【文言文名句默寫】

一'記憶型默寫

《三峽》

(1)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。(寫景句)

(2)重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦(xi)月。(寫景句；正面描寫、側面描寫)

(3)至于夏水襄(xidng)陵，沿溯(s￡i)阻絕。(寫景句；正面描寫)

(4)其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(側面描寫)

(5)春冬之時，則素湍(tudn)綠潭，回清倒影。(寫景句；動靜結合)

(6)清榮峻茂，良多趣味。

(7)巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳(chdng)。(主旨句)

《答謝中書書》

(1)高峰入云，清流見底。(寫景句)

(2)兩岸石壁，五色交輝。(寫景句)

(3)曉霧將歇，猿鳥亂鳴。(寫景句)

(4)夕日欲頹，沉鱗競躍。(寫景句)

(5)自康樂以來，未復有能與(yfi)其奇者。(主旨句)

《記承天寺夜游》

(1)庭下如積水空明，水中藻、苕(xing)交橫，蓋竹柏影也。(寫景句；側面描寫)

(2)何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(主旨句)

《與朱元思書》

(1)奇山異水，天下獨絕。(總領全文)

(2)泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。(對偶句，寫景句，調

動聽覺)

(3)鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。

《得道多助，失道寡助》

(1)天時不如地利，地利不如人和。(中心論點)

(2)寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

《富貴不能淫》

(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

《生于憂患，死于安樂》

(1)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(孟子《生于憂患，死于安樂》)

(2)人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作。

《愚公移山》

(1)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

(2)懲山北之塞，出入之迂也。

二、理解性默寫

《三峽》

1.《三峽》中側面烘托渲染山峰高峻，江面狹窄的句子是自非亭午夜分，不見曦月。

2.《三峽》中側面寫出夏日江流湍急的句子是或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風，不以疾也。

3.《三峽》中寫春冬之時三峽江水澄澈、風光嫵媚的句子是素湍綠潭，回清倒影。

4.《三峽》中渲染山間空曠，境界清幽寂寥的句子是空谷傳響，哀轉久絕。

5.描寫三峽群山連綿不斷的句子是兩岸連山，略無闕處。

6.總括三峽春冬之時景色的句子是清榮峻茂，良多趣味。

7.描寫夏季水勢大,交通被斷絕的句子是夏水襄陵，沿溯阻絕。

8.分別寫出《三峽》中描寫春、夏、秋、最具有特色的句子春冬:清榮峻茂，良多趣味。夏:夏水囊陵，沿

溯阻絕。秋:晴初霜旦，林寒澗肅。

《答謝中書書》

1.《答謝中書書》中統(tǒng)領全文的語句是山川之美，古來共談。

2.《答謝中書書》中寫山水相映之美的語句是高峰入云，清流見底。

3.《答謝中書書》中寫景物色彩配合之美的語句是兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備。

4.《答謝中書書》中寫晨昏景物變化之美的語句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競躍。

5.《答謝中書書》中最能體現作者思想感情的語句是實是欲界之仙都，自康樂以來,未復有能與其奇者。

《記承天寺夜游》

1.《記承天寺夜游》中寫月下庭中景色的句子是庭下如積水空明，水中藻、存交橫,蓋竹柏影也。

2.《記承天寺夜游》中直接抒發(fā)作者感情的句子是何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

《與朱元思書》

1.《與朱元思書》中，總領全文的句子是風煙俱凈，天山共色。

2.《與朱元思書》中，寫江上放舟自由情態(tài)的句子是從流飄蕩，任意東西。

3.《與朱元思書》中，概括贊嘆富春江景的句子是奇山異水，天下獨絕。

4.《與朱元思書》中，描寫水之“異”的句子是水皆縹碧，千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,

猛浪若奔。描寫山之“奇”的句子是夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈,爭高直指，千百成峰。

5.《與朱元思書》中，從聽覺寫泉響、鳥鳴、蟬叫、猿啼兩組對偶句是泉水激石,泠泠作響；好鳥相鳴,

嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。

6.《與朱元思書》中作者發(fā)表議論，流露出對鄙視名利，愛慕自然、歸隱避世的情感詩句是鶯飛戾天者，望

峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。

《生于憂患，死于安樂》

1.表現一個人要成就大業(yè)，必須要經受一番磨練的句子是：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏

其身，行拂亂其所為?！?/p>

2.面對客觀環(huán)境的激發(fā)，人的主觀世界做出的反應是：“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;

征于色，發(fā)于聲，而后喻?！?/p>

【文言文字詞積累】

《三峽》

【讀準字音】

絕蝴（yan）

闕處（qu@）襄陵（xidng）屬引（zhti）沿溯（sti）

飛漱（shti）御風（yu）猿鳴（yuan）曦月（xl）素湍（tudn）

長嘯（xiao）酈道元（L1）澗（jian）肅重巖疊嶂（zhang）

【通假字】

1,略無闕處（通“缺”，空隙,缺口）

【古今異義】

1.至于夏水襄陵（古義：是一個動詞“至”和一個介詞“于今義：連用在一起，表示另提一事）

2.或王命急宣（古義：有時今義：或者）

3.雖乘奔御風（古義：即使今義：雖然）

4.良多趣味（古義：甚，很今義：良好）

【一詞多義】

1.自

自峽三峽七百里中（介詞，在）

自非亭午夜分（連詞，假如，如果）

2.絕

沿溯阻絕（動詞，斷絕）

絕蛾多生怪柏（形容詞，極高的）

衷轉久絕（動詞，消失）

【詞類活用】

1.雖乘奔御風，不以疾也（動詞做名詞，飛奔的馬）

2.回清倒影（形容詞做名詞，清波）

3.空谷傳響（名詞做狀語，從空曠的山谷）

4.每至晴初霜旦（名詞做動詞，下霜）

【文言句式】

省略句:

1.清榮峻茂（分別省略了主語水、樹、山、草）

2.有時朝發(fā)白帝（“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”）

《短文二則》

【讀準字音】

夕日欲頹（tui）與其奇者（yti）未寢（qin）相與（yd）遂(sui)藻荷(xing)

《答謝中書書》

【詞類活用】

1.五色交輝（名詞用作動詞，輝映）

2.夕日欲頹（形容詞用作動詞，墜落）

【古今異義】

1,四時俱備（古義：季節(jié)今義：某個時候）

2.曉霧將歇（古義:消散今義：停止、休息）

3.夕日欲頹（古義:墜落今義：衰敗，萎靡）

《記承天寺夜游》

【古今異義】

1.月色入戶（古義:文中指門。今義：主要指人家）

2.念無與為樂者（古義:考慮，想到今義：想念）

3.蓋竹柏影也（古義:原來是今義：器物上部有遮蓋作用的東西）

4.但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人。今義：指與事無關的人,多含貶義）

【詞類活用】

L相與步于中庭（名詞用作動詞，散步）

【特殊句式】

1.判斷句:蓋竹柏影也也”表判斷）

2.省略句:解衣欲睡（省略主語“余”）

3.倒裝句:相與步于中庭（狀語后置，應為“相與于中庭步”）

【一詞多義】

1、與

未復有能與其奇者（動詞,參與，文中指置身其中）

念無與為樂者（動詞，和）

《與朱元思書》

【讀準字音】

縹（piao）碧急湍（tudn）軒邈（xuanmiao）泠泠（ling）

嚶嚶（ying）鶯（yuan）飛戾（li）天經綸（1面）窺(kui)谷

【通假字】

L蟬則千轉不窮（通“嘴”，鳥叫聲，這里指蟬鳴）

2.窺谷忘反（通“返”，返回）

【古今異義】

1.一百許里（古義：附在整數詞之后，表示約數今義：應允，或者，可能）

2.鶯飛戾天者（古義：至、到達今義：罪過，乖張）

3.經綸世務者（古義：籌劃、治理今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能）

【一詞多義】

1.絕

猿則百叫無絕（動詞，窮盡、斷絕）

天下獨絕（形容詞，絕妙）

2.±

負勢競上（動詞，向上生長）

橫柯上蔽（名詞做狀語，在上面）

3.直

直視無礙（形容詞，一直）

爭高直指（形容詞，筆直）

4.百

一百許里（數詞，指十個十）

猿則百叫無絕（數詞，極言其多。）

5.無

直視無礙（副詞，沒有）

猿則百叫無絕（副詞，不）

【詞類活用】

1.負勢競上（名詞做動詞，向上生長）

2.互相軒邈（形容詞做動詞，爭著往高處和遠處伸展）

3.任意東西（名詞做動詞，向東或向西）

4.風煙俱凈（形容詞做動詞，消凈、散凈）

5.橫柯上蔽（名詞做狀語，在上面）

6.猛浪若奔（動詞做名詞，飛奔的馬）

7.望峰息心（動詞使動用法，使……平息）

【文言句式】

1.省略句：

從流飄蕩，任意東西（省略主語“我的小船”）

急湍甚箭（省略介詞“于"，應為“急湍甚于箭”）

2.倒裝句：

鶯飛戾天者（后置定語，應為“飛戾天之鶯者”）

《〈孟子》三章》

【讀準字音】

衍（ydn）丈夫之冠（guan）淫（yin）空乏（kong）吠(quan)畝

膠鬲（ge）曾（zeng）益拂（bi）士聯畝（quan）傅說(ftiyue)

【通假字】

1.往之女家(“女”同“汝”，你。）

2.親戚畔之("畔"同"叛"，背叛。)

3.曾益其所不能(“曾”同“增”。)

4.衡于慮(“衡”同“橫”，梗塞，不順

5.入則無法家拂士(“拂”同“弼”，輔佐。)

【古今異義詞】

1.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉古義：男子；今義：女子的配偶。

2.七里之郭古義：外城；今義：姓氏

3.池非不深也古義：護城河；今義：池塘。

4.兵革非不堅利也古義：兵器；今義：士兵。

【詞類活用】

1.域民不以封疆之界名詞作動詞，限制。

2.丈夫之冠也名詞作動詞，行冠禮。

3.一怒而諸侯懼形容詞作動詞，發(fā)怒。

4.富貴不能淫動詞的使動用法，使……迷惑。

5.貧賤不能移動詞的使動用法，使……動搖。

6.威武不能屈動詞的使動用法，使……屈服。

7.必先苦其心志形容詞的使動用法，使……痛苦。

8.勞其筋骨形容詞的使動用法，使……勞累。

9.餓其體膚形容詞的使動用法，使……饑餓。

10.空乏其身形容詞的使動用法，使……處于貧困之中。

11.行拂亂其所為形容詞的使動用法，使……受到擾亂。

12.所以動心忍性動詞的使動用法，使……受到震撼；動詞的使動用法，使……堅忍。

13.生于憂患，而死于安樂動詞的使動用法，使……生存，使……死亡。

14.入則無法家拂士名詞作狀語，在國內。

15.出則無敵國外患者名詞作狀語，在國外。

【一詞多義】

1.利

天時不如地利（名詞，有利的條件）

兵革非不堅利也（形容詞，銳利）

2.居

居天下之廣居（動詞，居?。~，住宅）

3.戒

戒之曰（動詞，告誡）

必敬必戒（形容詞，謹慎）

4.發(fā)

舜發(fā)于吠畝之中（動詞，被任用）

征于色，發(fā)于聲（動詞，顯露、流露）

5.拂

行拂亂其所為（動詞，違背）

入則無法家拂士（同“弼”，輔佐）

6.之

丈夫之冠也（助詞，不譯）

母命之（代詞，指女子）

往送之門（動詞,往，到……去）

妾婦之道也（助詞,的）

【文言句式】

1.判斷句

是天時不如地利也。也”表判斷）

此之謂大丈夫也。（通過語意表判斷）

以順為正者，妾婦之道也。（者,也”表判斷）

2.倒裝句

此之謂大丈夫也。（賓語前置，正常語序為“此謂之大丈夫”）

舜發(fā)于吠畝之中。（狀語后置，語序應為“舜于吠畝之中發(fā)”）

3.被動句

舜發(fā)于吠畝之中。（“發(fā)”意思是“被任用”，文中后面五個分句都為該句式）

4.省略句

居天下之廣居,立天下之正位，行天下之大道。（省略主語“大丈夫”）

《愚公移山》

【讀準字音】

萬仞(r6n)懲山北之塞（ch6ng）魁父Ckul)荷擔（he）叩石(kou)

箕畚（jlben）始齪(chen)窮匱(kui)亡以應（wu）一厝朔東（cub）

【通假字】

1.始一反焉（“反”同“返”,往返）

2.汝之不惠（“惠”同“慧”，聰明）

3.無隴斷焉（“隴”同“壟”,高地）

【古今異義】

1.何苦而不平古義:擔心；今義：五味之一,與“甘”相對

2.河陽之北古義:黃河；今義：泛指一般河流

河陽之北古義:山之南，水之北；今義：太陽

3.達于漢陰古義:山之北，水之南；今義：陰天

4.指通豫南古義：直；今義：手指

5.曾不能損魁父之丘古義：連…都…；今義：曾經

6.投諸渤海之尾古義：之于；今義：各個，許多

7.遂率子孫荷擔者三夫古義：扛；今義：荷花

8.曾不能毀山之一毛古義：草木；今義：毛發(fā)

9.北山愚公長息日古義：嘆氣；今義：休息

10.雖我之死古義：即使；今義：雖然

【詞類活用】

1.箕畚運于渤海之尾名詞作狀語，用箕畚裝土石。

2.面山而居名詞作動詞，面向，面對著

3.吾與汝畢力平險畢：形容詞作動詞，用盡。險：形容詞用作名詞，險峻的大山

4.懲山北之塞形容詞意動用法，以……為苦

【文言句式】

1.判斷句

北山愚公者，年且九十。（”……者”表判斷）

2.倒裝句

甚矣，汝之不惠。（主謂倒裝句，語序應為“汝之不惠，甚矣。”）

遂率子孫荷擔者三夫。（定語后置）

3.被動句

帝感其誠。（“感”是“被……所感動”）

4.省略句

一厝朔東。（“朔東”前省略了“于”）

《周亞夫軍細柳》

【讀準字音】

弓弩（nu）詔書（zhao）作揖（yi）介胄（zhou）稱謝（chCng）

嗟乎(jie)按轡（pCi）曩者（nang）棘（ji）門被甲（pl）

【通假字】

1.軍士吏被甲（“被”通“披”，穿著）

2.改容式車（“式”通“軾”，扶軾）

3.可得而犯邪（“邪”通“耶”，句末語氣詞，可譯為“嗎”）

【詞類活用】

1.軍霸上（名詞作動詞，駐軍、駐扎）

2.介胄之士不拜（名詞作動詞，穿戴盔甲）

【一詞多義】

1.使

于是上乃使使持節(jié)詔將軍（第一個“使”，動詞，派；第二個“使”，-名詞，使臣，使者。）

使人稱謝（動詞，派遣軍）

2.軍

軍細柳（動詞，駐軍、駐扎）

上自勞軍（名詞，軍隊、守軍）

至霸上及棘門軍（名詞，軍營）

3.詔

不聞天子之詔（名詞，皇帝發(fā)布的命令）

使使持節(jié)詔將軍（動詞，下詔）

4.為

乃以宗正劉禮為將軍（動詞，作為、封為）

天子為動（介詞，被）

5.之

己而之細柳軍（動詞，往，到……去）

不聞天子之詔（助詞，的）

稱善者久之（音節(jié)助詞，舒緩語氣。）

6.以

以河內守亞夫為將軍（介詞，把）

以備胡（介詞，用來、來）

將以下騎送迎（用在數量、方位前表界限）

請以軍禮見（動詞，用）

7.入

直馳入（動詞，進）入

匈奴大入邊（動詞，侵入）

【古今異義】

1.將軍亞夫持兵揖古義：兵器；今義：士兵

2.將軍約古義：規(guī)定；今義：大約，表估計，或條約等

3.軍中聞將軍令古義：聽從；今義：用鼻子嗅

4.使人稱謝古義：告知；今義：感謝

5.其將固可襲而虜古義：必定；今義：堅固，頑固

6.持節(jié)詔將軍古義：符節(jié)，皇帝給使者調動軍隊的憑證；今義：用于“節(jié)日”“節(jié)約”等義。

7.亞夫乃傳言開壁門古義：營壘；今義：用于“墻”等義。

8.天子先驅至古義：先行引導的人員；今義：走在前面引導。

【文言句式】

1.被動句

天子為動。（“為”表被動，意思是“天子被感動了”。）

2.判斷句

此真將軍矣。（“此……矣”表判斷。）

3.省略句

己而之細柳軍。（省略主語，“（上）已而之細柳軍”。）

【文言文閱讀】

《三峽》

【思想內容】

本文以凝練、生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，同時也抒發(fā)了作者對祖國大

好河山的熱愛之情。

【考點點睛】

1.作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的？

文章先總寫三峽形貌，接下來分寫三峽四季不同的景色。因為三峽的夏天以水為主要特色，故而文章

寫夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵"''乘奔御風，不以疾也”表現長江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛；寫三峽

春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無限生機，令人心曠神怡；寫三峽的秋天，則通

過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。

2.結尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”怎樣理解這一歌謠的作用？

（1）本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結，是為了表現山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從

側面表現了當時三峽漁民、船夫的悲慘生活。

（2）文章結尾引用漁歌，是為了表現猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。

（3）結尾引用漁歌，從結構上看照應了前文，總結了全文，升華了文章中心。

3.藝術手法

(1)動靜結合

①寫山為靜，夏水為動

②綠潭、倒影為靜，素湍、回清為動

③“絕崛多生怪柏”為靜，“懸泉瀑布，飛漱其間”為動

(2)俯視仰視

俯視：素湍綠潭，回清倒影

仰視：絕峨多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間

(3)正面?zhèn)让娼Y合

正面：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。

側面：自非亭午夜分，不見曦月。

(4)寓情于景

“每至晴初霜旦……哀轉久絕”抓住猿鳴這一三峽有代表性的景物，渲染了凄涼、悲寂、肅殺的氣氛。

《短文二則》

【思想內容】

《答謝中書書》以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調了“山川之美，古來共

談”的觀點，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

《記承天寺夜游》通過對庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達了作者復雜微妙的

心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中，表達了作者寄情自然美景以排

遣憂郁的豁達寬廣的胸襟。

【考點點睛】

1.《答謝中書書》寫景是如何體現動靜相襯之美的？

一是形體的動與靜，高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜，林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是

聲響的動與靜，日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，

互為影響，構成了一幅怡神悅性的山水畫。

2.《答謝中書書》的藝術手法：

(1)動靜結合

①動態(tài)：以山猿啼叫、林鳥相鳴、游魚競躍表現生機勃勃的景象。

②靜態(tài)：以青翠樹木、五彩山石呈現多彩的氣象。

(2)多視角相結合

俯視：清流見底

仰視：高峰入云

平視：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹

(3)視聽結合

視覺：高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，曉霧將歇，；夕日欲頹，沉鱗競躍。

聽覺：猿鳥亂鳴。

3.你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義？

“閑人”并非閑極無聊、無所事事，而是包含著復雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人；其次包含

了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠大抱負，但卻被一貶再貶，是被貶后無奈的閑；再者是作

者的自慰、自嘲，表現了作者豁達樂觀的人生觀。

4.《記承天寺夜游》的藝術手法

(1)動靜結合

①“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻石交橫”則有水草搖曳的動態(tài)美。

②整個意境靜中有動，動中見靜，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

(2)正面?zhèn)让娼Y合

①“積水空明”正面描寫月光的澄澈透明，“藻外交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅，側面寫出月光的澄

澈明亮。

②點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

(3)比喻

將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈，清

亮無比，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

《與朱元思書》

【思想內容】

本文作者從行船游江的實見實感出發(fā)，由遠及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對官場

的厭倦、對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。

【考點點睛】

1.“鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”這句表現了作者怎樣的思想感情？

作者觸景生情、以情明志，既從側面表現了富春江山水的魅力，又表達了作者對富春江奇山異水的贊

美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。

2.作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用？

作者描寫了山中的各種聲音，表面上看來熱鬧異常，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。含

蓄地否定了世俗社會，表達了對大自然的向往。為后文的“鶯飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘

反”埋下伏筆，強調大自然對人潛移默化的作用，也表現了大自然的美麗。

3.《與朱元思書》的藝術手法

(1)動靜結合

寫水：“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙”為靜態(tài)描寫，“急湍甚箭，猛浪若奔”為動態(tài)

描寫。

寫山：由靜到動，“夾岸高山，皆生寒樹”為靜，“負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”化

靜為動。

(2)借景抒情

“負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”以