2024河北省衡水市高三一輪復(fù)習(xí)試卷（原卷版和解析版）

高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)效果驗(yàn)收試卷一

注意事項(xiàng)：

本試卷共23小題，滿(mǎn)分150分。考試用時(shí)150分鐘。客觀(guān)選擇題涂在答題卡上對(duì)應(yīng)位置,

主觀(guān)題必須用黑色簽字筆答題，答在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“謬誤”一詞起源于拉丁語(yǔ)，原有“陰謀”“欺騙”等意，現(xiàn)發(fā)展為我們今天所普遍理解的意思。它

不是指一般的虛假、錯(cuò)誤、荒謬的認(rèn)識(shí)、命題或理論，而是指推理或論證過(guò)程中所犯的邏輯錯(cuò)誤?！爸囌`”

一詞廣泛存在于中外學(xué)者的著作中，漢代王充《論衡?答佞》有：“聰明有蔽塞，推行有謬誤，今以是者

為賢，非者為佞，殆不得賢之實(shí)乎？”“謬誤”一詞在西方邏輯學(xué)的著作中出現(xiàn)也極早，在兩千多年前的

古代邏輯學(xué)著作中便有所提及。古希臘哲學(xué)家亞里士多德有許多論述謬誤的著作，他在《謬誤篇》中說(shuō)道：

“謬誤主要分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是依賴(lài)于語(yǔ)言的謬誤，一類(lèi)是不依賴(lài)于語(yǔ)言的謬誤。”當(dāng)代瑞士哲學(xué)家波亨

斯基認(rèn)為亞里士多德《謬誤篇》中提到的謬誤理論是其第一個(gè)關(guān)于謬誤的學(xué)說(shuō)，其后亞里士多德又相繼提

出了其他關(guān)于謬誤的觀(guān)點(diǎn)。

“謬誤”在中國(guó)古代的邏輯學(xué)中被稱(chēng)為“?！?，有“惑、違背道理”的意思，那些有意識(shí)地用謬誤的

推理形式來(lái)證明某個(gè)觀(guān)點(diǎn)的正確性被叫做詭辯。在中國(guó)古代的典籍中有許多關(guān)于詭辯的記載。“詭辯”一

詞在我國(guó)最早出現(xiàn)于漢代劉安《淮南子?齊俗訓(xùn)》中“詆文者處煩擾以為慧，爭(zhēng)為詭辯。久積而不決，無(wú)

益于治”。其后，《史記?屈原賈生列傳》中又有“（靳尚）設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”。

中國(guó)古代歷史上有一個(gè)著名的關(guān)于詭辯的例子“白馬非馬”。這個(gè)著名的哲學(xué)命題的提出者是公孫龍，

他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)平原君的食客，此人被稱(chēng)為詭辯之祖?！豆珜O龍子?白馬論》這樣記述道：“白馬非馬，

可乎？日：可。曰：何哉？曰：馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故日：白馬非

馬?！贝笠馐钦f(shuō)：“馬”是對(duì)物“形”方面的規(guī)定，“白馬”則是對(duì)馬“色”方面的規(guī)定，對(duì)“色”方面

的規(guī)定與對(duì)''形"方面的規(guī)定自然是不同的。所以說(shuō)，對(duì)不同的概念加以不同規(guī)定的結(jié)果是：白馬與馬也

是不同的。

在西方哲學(xué)史上黑格爾是第一個(gè)對(duì)詭辯論做系統(tǒng)批判的哲學(xué)家。他曾經(jīng)指出：“'詭辯’這個(gè)詞通常

意味著以任意的方式，憑借虛假的根據(jù)，或者將一個(gè)真的道理否定了，弄得動(dòng)搖了；或者將一個(gè)虛假的道

理弄得非常動(dòng)聽(tīng)，好像真的一樣。”黑格爾的這段話(huà)，清晰地揭露了詭辯論有意顛倒是非、混淆黑白的特

點(diǎn)。詭辯在外表上、形式上好像是運(yùn)用正確的推理手段，但實(shí)際上是違反邏輯規(guī)律，做出似是而非的推理，

是一種“邏輯謬誤”。

（摘編自明道《什么是邏輯謬誤》）

材料二：

唐代著名詩(shī)人白居易寫(xiě)了一首題為《夜雪》的短詩(shī)：

已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

這是一首寫(xiě)夜晚下大雪的詩(shī)，全詩(shī)的每一句都緊緊圍繞“夜雪”這一主題。然而，全詩(shī)中卻沒(méi)有一句

是表明作者親眼見(jiàn)到夜里在下著大雪的，而只是作者對(duì)一系列相關(guān)事物情況的感知。這種基于形象思維的

聯(lián)想活動(dòng)對(duì)“夜深知雪重”進(jìn)行的情境描繪，表現(xiàn)了人類(lèi)思維不同于感覺(jué)、知覺(jué)的一個(gè)重要特征，這種間

接推知的過(guò)程主要就是以邏輯推理的形式表現(xiàn)出來(lái)的。

但是思維不嚴(yán)密的人，很容易在邏輯上出現(xiàn)各種各樣的漏洞，導(dǎo)致推理和結(jié)論站不住腳，邏輯學(xué)將這

種漏洞稱(chēng)為邏輯謬誤。邏輯謬誤違背了邏輯思維的法則，會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)客觀(guān)世界產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在日常

生活中，大家可能會(huì)不自覺(jué)地犯邏輯上的錯(cuò)誤。比如，不嚴(yán)格按照三段式的正確形式進(jìn)行演繹推理，討論

問(wèn)題時(shí)不注意確定相關(guān)概念的內(nèi)涵與外延。又如，在邏輯論證過(guò)程中，不認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信。在

這些情況下，邏輯謬誤就會(huì)產(chǎn)生。

有的人可能會(huì)提出一些頗為吸引眼球的奇談怪論。他們說(shuō)得頭頭是道，引用了很多案例與名人名言當(dāng)

證據(jù)。但你總是覺(jué)得哪里不對(duì)勁，卻又說(shuō)不出理由。其實(shí)，你的直覺(jué)可能沒(méi)有錯(cuò)，只是找不到合適的方式

拆解而已。這些奇談怪論無(wú)論在形式上如何嚴(yán)密，都可能犯了某種邏輯謬誤。了解關(guān)于邏輯謬誤的知識(shí)，

才可能見(jiàn)招拆招，揭露“奇談怪論”中的不合邏輯之處。

謬誤的蒙蔽性和復(fù)雜性是由它看似合理的表象帶來(lái)的。所以，亞里士多德在對(duì)邏輯謬誤進(jìn)行分析時(shí)將

其稱(chēng)作“表象論證”或“假冒論證”。任何具體的正確的謬誤分析，都必須將揭開(kāi)這種偽裝或面具作為研

究的主要目的。中國(guó)古代寓言故事中守株待兔的那個(gè)人，就犯了“假性因果”的邏輯謬誤。一天，他碰巧

看到一只兔子撞樹(shù)而死，以為守在樹(shù)邊便能揀到撞死的兔子。如果將兩件事聯(lián)系起來(lái)，那么必須找出兩者

之間存在怎樣的因果關(guān)系，而不能主觀(guān)臆斷，這種揭示謬誤的能力在邏輯推理中有著十分重要的作用。

許多辯論家認(rèn)為，某種邏輯理論的質(zhì)量，可以根據(jù)它在謬誤分析中所能提供的可能性進(jìn)行區(qū)分，而這

種分析謬誤的能力，正是對(duì)正確邏輯規(guī)范最直接的檢驗(yàn)。因此，檢驗(yàn)人們自身邏輯能力的有效方法，就是

看人們分析邏輯謬誤和消除邏輯謬誤的能力。在這種情況下，正如英國(guó)哲學(xué)家西季維克表述的一樣：“事

實(shí)上，邏輯就是人們與謬誤不停斗爭(zhēng)的工具?！?/p>

（摘編自金鴻儒《北大邏輯課》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.謬誤原有“陰謀”“欺騙”等意，最早出現(xiàn)在西方邏輯學(xué)的著作中，之后廣泛出現(xiàn)于中外學(xué)者的著作當(dāng)

中。

B.亞里士多德將謬誤主要分為依賴(lài)于語(yǔ)言的謬誤和不依賴(lài)于語(yǔ)言的謬誤，波亨斯基認(rèn)為這是第一個(gè)關(guān)于謬

誤的學(xué)說(shuō)。

C.公孫龍被稱(chēng)為詭辯之祖，他對(duì)不同的概念加以不同規(guī)定，提出了歷史上著名的“白馬非馬”的哲學(xué)命題。

D.看似頭頭是道、引經(jīng)據(jù)典的奇談怪論，只要能在邏輯論證過(guò)程中認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信，就不會(huì)產(chǎn)

生邏輯謬誤。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中作者通過(guò)援引中國(guó)古代典籍中“白馬非馬”的例子，具體清楚地闡釋了這一“詭辯”的邏輯謬

誤所在。

B.詭辯看似運(yùn)用了正確推理手段，實(shí)則違反邏輯規(guī)律，材料一引用黑格爾的話(huà)明確了詭辯有意顛倒是非、

混淆黑白的特點(diǎn)。

C.材料二指出，日常生活中邏輯謬誤或許不可避免，但如果了解關(guān)于邏輯謬誤的相關(guān)知識(shí)，就有可能找到

合適的辦法予以拆解。

D.邏輯是人們與謬誤不停斗爭(zhēng)的工具，運(yùn)用它分析并消除邏輯謬誤，是檢驗(yàn)正確邏輯規(guī)范和人們自身邏輯

能力的有效方法。

3.根據(jù)材料關(guān)于“謬誤”的論述，不存在邏輯謬誤的一項(xiàng)是（）

A.魯四老爺?shù)弥榱稚┧烙嵑笳f(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候一一可見(jiàn)是個(gè)謬種！”（《祝?！罚?/p>

B.莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。"（《莊子與

惠子游于濠梁之上》）

C.竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的事，能算偷么？（《孔乙己》）

D.楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)

從此門(mén)入。”（《晏子使楚》）

4.白居易《夜雪》一詩(shī)主要表現(xiàn)出一種間接推知的邏輯形式，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其推理過(guò)程。

5.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明如何避免日常生活中的邏輯謬誤。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

玩偶之家（節(jié)選）

易卜生

提示：《玩偶之家》描寫(xiě)了娜拉和丈夫海爾茂之間的沖突，娜拉的丈夫像對(duì)待寵物一樣地喜愛(ài)娜拉，卻

無(wú)情地剝奪了娜拉的獨(dú)立人格，在一系列矛盾沖突中，他最后暴露了自私虛偽的一面，使娜拉感到震驚與

絕望，她憤然離家出走。

娜拉：托伐，這個(gè)問(wèn)題不容易回答。我實(shí)在不明白，這些事情我摸不清。我只知道我的想法跟你的想

法完全不一樣。我也聽(tīng)說(shuō)，國(guó)家的法律跟我心里想的不一樣，可是我不信那些法律是正確的。父親病得快

死了，法律不許女兒給他省煩惱，丈夫病得快死了，法律不許老婆想法子救他的性命！我不信世界上有這

種不講理的法律。

海爾茂：你說(shuō)這些話(huà)像個(gè)小孩子。你不了解咱們的社會(huì)。

娜拉：我真不了解。現(xiàn)在我要去學(xué)習(xí)。我一定要弄清楚，究竟是社會(huì)正確，還是我正確。

海爾茂：娜拉，你病了，你在發(fā)燒說(shuō)胡話(huà)。我看你像精神錯(cuò)亂了。

娜拉：我的腦子從來(lái)沒(méi)像今天晚上這么清醒、這么有把握。

海爾茂：你這么清醒、這么有把握，居然要丟掉丈夫和兒女？

娜拉：一點(diǎn)兒不錯(cuò)。

海爾茂：這么說(shuō)，只有一句話(huà)講得通。

娜拉：什么話(huà)？

海爾茂：那就是你不愛(ài)我了。

娜拉：不錯(cuò)，我不愛(ài)你了。

海爾茂：娜拉！你忍心說(shuō)這話(huà)！

娜拉：托伐，我說(shuō)這話(huà)心里也難受，因?yàn)槟阋幌虼液懿诲e(cuò)。可是我不能不說(shuō)這句話(huà)?，F(xiàn)在我不愛(ài)你

了。

海爾茂：《勉強(qiáng)管住自己》這也是你清醒的有把握的話(huà)？

娜拉：一點(diǎn)兒不錯(cuò)，所以我不能再在這兒待下去。

海爾茂：你能不能說(shuō)明白，我究竟做了什么事使你不愛(ài)我？

娜拉：能。就因?yàn)榻裉焱砩掀孥E沒(méi)出現(xiàn)，我才知道你不是我理想中的那種人。

海爾茂：這話(huà)我不懂，你再說(shuō)清楚點(diǎn)兒。

娜拉：我耐著性子整整等了八年，我當(dāng)然知道奇跡不會(huì)天天有。后來(lái)大禍臨頭的時(shí)候，我曾經(jīng)滿(mǎn)懷信

心地跟自己說(shuō)：“奇跡來(lái)了！”柯洛克斯泰把信扔在信箱里以后，我絕沒(méi)想到你會(huì)接受他的條件。我滿(mǎn)心

以為你一定會(huì)對(duì)他說(shuō)“盡管宣布吧”，而且你說(shuō)了這句話(huà)之后，還一定會(huì)——

海爾茂：一定會(huì)怎么樣？叫我自己的老婆出丑丟臉，讓人家笑罵？

娜拉：我滿(mǎn)心以為你說(shuō)了那句話(huà)之后，還一定會(huì)挺身出來(lái)，把全部責(zé)任擔(dān)在自己肩膀上，對(duì)大家說(shuō)：

“事情都是我干的?！?/p>

海爾茂：娜拉----

娜拉：你以為我會(huì)讓你替我擔(dān)當(dāng)罪名嗎？不，當(dāng)然不會(huì)?？墒俏业脑?huà)怎么比得上你的話(huà)那么容易叫人

家相信？這正是我盼望它發(fā)生又怕它發(fā)生的奇跡。為了不讓奇跡發(fā)生，我已經(jīng)準(zhǔn)備自殺。

海爾茂：娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦?？墒悄腥瞬荒転樗鶒?ài)的女人犧牲自己

的名譽(yù)。

娜拉：千千萬(wàn)萬(wàn)的女人都為男人犧牲過(guò)名譽(yù)。

海爾茂：喔，你心里想的嘴里說(shuō)的都像個(gè)傻孩子。

娜拉：也許是吧?？墒悄阆氲暮驼f(shuō)的也不像我可以跟他過(guò)日子的男人。后來(lái)危險(xiǎn)過(guò)去了——你不是怕

我有危險(xiǎn)，是怕你自己有危險(xiǎn)——不用害怕了，你又裝作沒(méi)事人兒了。你又叫我跟從前一樣乖乖地做你的

小鳥(niǎo)兒，做你的泥娃娃，說(shuō)什么以后要格外小心保護(hù)我，因?yàn)槲夷敲创嗳醪恢杏?。（站起?lái)）托伐，就在那

當(dāng)口，我好像忽然從夢(mèng)里醒過(guò)來(lái)，我簡(jiǎn)直跟一個(gè)陌生人同居了八年，給他生了三個(gè)孩子。喔，想起來(lái)真難

受！我恨透了自己沒(méi)出息！

海爾茂：（傷心）我明白了，我明白了，在咱們中間出現(xiàn)了一道深溝。可是，娜拉，難道咱們不能把它

填平嗎？

娜拉：照我現(xiàn)在這樣子，我不能跟你做夫妻。

海爾茂：我有勇氣重新再做人。

娜拉：在你的泥娃娃離開(kāi)你之后——也許有。

海爾茂：要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設(shè)想的事情。

娜拉：（走進(jìn)右邊屋子）要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開(kāi)。（拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來(lái),

把東西擱在桌子旁邊椅子上）

海爾茂：娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走。明天再走。

娜拉：（穿外套）我不能在陌生人家里過(guò)夜。

海爾茂：難道咱們不能像哥哥妹妹那么過(guò)日子？

娜拉：（戴帽子）你知道那種日子長(zhǎng)不了。（圍披肩）托伐，再見(jiàn)，我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管

他們的人比我強(qiáng)得多。照我現(xiàn)在這樣子，我對(duì)他們一點(diǎn)兒用處都沒(méi)有。

海爾茂：可是，娜拉，將來(lái)總有一天——

娜拉：那就難說(shuō)了，我不知道我以后會(huì)怎么樣。

海爾茂：無(wú)論怎么樣，你還是我的老婆。

娜拉：托伐，我告訴你。我聽(tīng)人說(shuō)，要是一個(gè)女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說(shuō)，她就解

除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我的拘束，我

也不受你的拘束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去，這是你的戒指，把我的也還我。

海爾茂：連戒指都要還？

娜拉：要還。

海爾茂：拿去。

娜拉：我把鑰匙都擱在這兒。家里的事，傭人都知道——她們比我更熟悉。明天我動(dòng)身之后，克里斯

蒂納會(huì)來(lái)給我收拾我從家里帶來(lái)的東西。我會(huì)叫她把東西寄給我。

海爾茂：完了！完了！娜拉，你永遠(yuǎn)不會(huì)再想我了吧？

娜拉：哦，我會(huì)時(shí)常想到你，想到孩子們，想到這個(gè)家。

海爾茂：我可以給你寫(xiě)信嗎？

娜拉：不，千萬(wàn)別寫(xiě)信。

海爾茂：可是我總得給你寄點(diǎn)兒——

娜拉：什么都不用寄。

海爾茂：你手頭不方便的時(shí)候我得幫點(diǎn)兒忙。

娜拉：不必，我不接受陌生人的幫助。

海爾茂：娜拉，難道我永遠(yuǎn)只是個(gè)陌生人？

娜拉：（拿起手提包）托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。

海爾茂：什么叫奇跡中的奇跡？

娜拉：那就是說(shuō)，咱們倆得改變到——托伐，我現(xiàn)在不相信世界上有奇跡了。

海爾茂：可是我信，你說(shuō)下去！咱們倆都得改變到什么樣子——？

娜拉：改變到咱們?cè)谝粔K兒過(guò)日子真正像夫妻。再見(jiàn)。（她從門(mén)廳走出去。）

海爾茂（倒在靠門(mén)的一張椅子里，雙手蒙著臉）娜拉！娜拉?。ㄋ拿嫱酒鹕韥?lái)）屋子空了。她走

To（心里閃出一個(gè)新希望）??！奇跡中的奇跡——

樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音。

6.下列對(duì)劇本理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“泥娃娃”指的是娜拉，因?yàn)槟壤谡煞蜓壑忻利悇?dòng)人，小巧可愛(ài)。

B.“陌生人”指的是海爾茂，娜拉認(rèn)識(shí)到丈夫虛偽冷酷的一面，這讓她覺(jué)得對(duì)方不再是她熟悉的海爾茂。

C.海爾茂在這次沖突中已處于劣勢(shì)，他只能用“你居然要丟掉丈夫和兒女”“你還是我的老婆”來(lái)要挾娜

拉，但是他宣揚(yáng)的“可是男人不能為他所愛(ài)的女人犧牲自己的名譽(yù)”依然暴露他的卑劣和自私。

D.娜拉說(shuō)“改變到咱們?cè)谝粔K兒過(guò)日子真正像夫妻”，這里所說(shuō)的“真正像夫妻”指的是相互尊重，平等

相待，具有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。

7.下列對(duì)劇本賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇，善于通過(guò)家庭日常生活，集中反映重大的社會(huì)問(wèn)題，作者由此展開(kāi)討論，但并不

給出結(jié)論?！锻媾贾摇方Y(jié)尾以樓下娜拉的一聲關(guān)門(mén)聲和海爾茂的大聲嘆道“這個(gè)家空了！”作為結(jié)束，沒(méi)

有交代娜拉出門(mén)后的遭遇，也沒(méi)有提示這個(gè)家以后的情況，給觀(guān)眾留下了想象的余地。

B.《玩偶之家》不僅通過(guò)個(gè)性鮮明的語(yǔ)言（對(duì)話(huà)、獨(dú)白）直接表現(xiàn)人物心理，還巧妙利用人物動(dòng)作描寫(xiě)折

射人物心理。如娜拉在劇末的一系列動(dòng)作“（穿外套）”“（戴帽子）”“（圍披肩）”“（拿起手提包）”

等，暗示娜拉當(dāng)時(shí)內(nèi)心的慌亂猶豫。

C.如拉家庭矛盾的爆發(fā)，完全有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，撰棄當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上流行的喬裝、誤會(huì)、謀殺、決斗等制造

戲劇沖突的方法，從生活的本身出發(fā)，把普通的日常生活搬上舞臺(tái)，一切都真實(shí)自然、合情合理。

D.選文中人物的臺(tái)詞多用口語(yǔ)，通俗易懂，與莎士比亞《哈姆雷特》的詩(shī)化臺(tái)詞風(fēng)格迥異，帶給讀者不同

的審美體驗(yàn)。

8.本劇結(jié)尾的戲劇場(chǎng)景是一聲門(mén)響，其中蘊(yùn)含怎樣的深意？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9.娜拉和繁漪是劇作家歌頌和同情的人物，她們都反抗家庭中丈夫的專(zhuān)制，但是這兩個(gè)人物在面對(duì)的困境，

反抗的方式上各有不同，請(qǐng)就這兩個(gè)方面予以探究分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

嵩山之東，河汝之間，蚤生而晚殺，五谷之所蕃孰也，四種而五獲。中年畝二石，一夫?yàn)樗诙偈?/p>

今也倉(cāng)縻虛而民無(wú)積.農(nóng)夫以鬻子者.上無(wú)術(shù)以均之也。故生q使農(nóng)、土、商、工四民交能易作，終歲之

利無(wú)道相過(guò)也。是以民作一而得均。民作一則田墾，奸巧不生。田墾則粟多，粟多則國(guó)富。奸巧不生則民

治。富而治，此王之道也。

（節(jié)選自《管子?治國(guó)》）

材料二：

賈誼說(shuō)上日：

“管子日：'倉(cāng)康實(shí)而知禮節(jié)。'民不足而可治者，自古及今，本與學(xué)甲。古之人日：'一夫不耕，

或受之饑；一女不織，或受之寒。'生之有時(shí)，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至纖至悉也，故

其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊

公行，莫之或止；木畬,三，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾

四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣(mài)爵、子。既聞耳矣，安有為天下

由危者若是而上不驚者！世之有？根，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱,國(guó)胡以相恤？

卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子

而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑［注］者，并舉而爭(zhēng)起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎？夫積貯者，

天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？

今驅(qū)民而歸之農(nóng)皆著于本使天下各食其力末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝,則畜積足而人樂(lè)其所矣?？梢詾楦话?/p>

天下，而直為此腹腹也，竊為陛下惜之！”

（節(jié)選自《漢書(shū)?食貨志》）

［注］疑：同"擬”，指與皇帝相比擬，較量。

10.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)選出斷句正確的一項(xiàng)（）

今驅(qū)民而歸A之B農(nóng)C皆著于本D使天下各食E其力F末技G游食之民H轉(zhuǎn)而緣南畝

A.BDFB.CDFC.BDGD.DFH

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“先王”指古代圣王，與《過(guò)秦論》“廢先王之道”之“先王”意同。

B.“未之嘗聞”與《六國(guó)論》“茍以天下之大”句式相同。

C.“大命將泛”形容國(guó)家將要滅亡，大命指國(guó)家命運(yùn)，泛指傾覆、覆滅。

D.“饑穰”指饑荒與豐收，本文中偏義為荒年。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.管仲、賈誼都認(rèn)為實(shí)施王道的基礎(chǔ)是“粟多”，公私積貯充實(shí)才知禮節(jié)而不生奸巧，若民窮至于賣(mài)兒賣(mài)

女，則國(guó)家危險(xiǎn)。

B.賈誼指出，如果國(guó)家存糧不足又遭遇天災(zāi)兵事，那么百姓將會(huì)聚集起來(lái)橫行搶劫，甚至舉兵推翻官府以

求生計(jì)。

C.賈誼認(rèn)為，糧食積貯是國(guó)家的命脈，如果糧食多而財(cái)力充裕，則可以應(yīng)對(duì)荒年和兵災(zāi)，無(wú)論攻、守、戰(zhàn),

都可以很好應(yīng)對(duì)。

D.賈誼認(rèn)為，漢朝立國(guó)已經(jīng)四十年，天下富足安定，形成淫侈之俗，背本趨末不事勞作的人也越來(lái)越多，

天下財(cái)產(chǎn)日漸枯竭。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今也倉(cāng)縻虛而民無(wú)積，農(nóng)夫以鬻子者，上無(wú)術(shù)以均之也。

（2）即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？

14.管仲和賈誼強(qiáng)調(diào)“粟多則國(guó)富”的道理，但實(shí)現(xiàn)的途徑卻有所不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

得古梅兩枝

戴復(fù)古

老干百年久，從教花事遲。

似枯元不死，因病反成奇。

玉破稀疏蕊，苔封古怪枝。

誰(shuí)能知我意，相對(duì)歲寒時(shí)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人描繪了古梅的形象：歷經(jīng)百年，看似枯萎卻不死，反而因病展現(xiàn)出奇異之美。

B.頸聯(lián)特寫(xiě)古梅稀疏的花朵和怪枝上的苔解，凸顯了梅樹(shù)在歲月沉淀下的自然變化。

C.尾聯(lián)傳遞了詩(shī)人的孤獨(dú)和感慨：在歲寒時(shí)節(jié)，只有凌寒開(kāi)放的古梅了解自己。

D.全詩(shī)以議論為主，輔以敘事和抒情，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有意味，引發(fā)讀者對(duì)生命的思考。

16.詩(shī)歌蘊(yùn)含哲理，能給人以啟示，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）成語(yǔ)“顧影自憐”是望著自己的影子，自己憐惜自己的意思，形容孤獨(dú)失意的樣子。《陳情表》

李密用“，”也形象地寫(xiě)出了其孤獨(dú)的情境。

（2）《燕歌行》中，“,”兩句分別運(yùn)用借代和比喻的修辭手法，一實(shí)一虛，寫(xiě)出了

戰(zhàn)士們打仗的辛苦和家中妻子對(duì)丈夫的思念之情。

（3）山川風(fēng)物，四時(shí)好景激發(fā)了文人墨客無(wú)限才情。古代許多詩(shī)詞文賦都描繪了“水天相接”的美景,

這些句子意境或開(kāi)闊，或唯美，或空明，如“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，4分）

18.閱讀下面的文字，完成下面小題。

盡管最近醫(yī)學(xué)人士和社會(huì)名人等都呼吁大家放松心情多喝水、多吃蔬菜水果，然而，依然有人因?yàn)樘?/p>

過(guò)焦慮而搶藥囤藥，甚至疊加吃各種藥物來(lái)預(yù)防疾病，沒(méi)想到適得其反。

某中醫(yī)院急診科接診了多例疊吃了三種感冒藥導(dǎo)致“藥物性肝損傷”患者！專(zhuān)家介紹，一般感冒藥都

是非處方藥，只要患者按照說(shuō)明書(shū)使用都是安全的。但同種類(lèi)型的藥物復(fù)合或疊加使用的時(shí)候，容易造成

“對(duì)乙酰氨基酚”超量的情況，引起藥物性肝損傷。我們最常用的解熱鎮(zhèn)痛藥就是對(duì)乙酰氨基酚，又名撲

熱息痛、醋氨酚。對(duì)乙酰氨基酚為口服制劑，起效迅速，每天用量不能超過(guò)2克，退熱療程不宜超過(guò)3天,

鎮(zhèn)痛療程不超過(guò)5天。在合理的用法用量下，該藥物是非常安全的；超劑量使用則可能會(huì)引起嚴(yán)重肝損傷,

甚至帶來(lái)致命的后果。

值得注意的是，很多復(fù)方感冒藥、中成藥（如999感冒靈、小兒氨酚黃那敏顆粒、小兒感冒沖劑等）

中都含有對(duì)乙酰氨基酚，隨意混用會(huì)增加藥物過(guò)量的風(fēng)險(xiǎn)。所以在用藥前要仔細(xì)閱讀藥品說(shuō)明書(shū)，否則可

能過(guò)量攝入對(duì)乙酰氨基酚。

請(qǐng)結(jié)合材料，給“對(duì)乙酰氨基酚”下定義。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共1小題，3分）

19.閱讀下面的文字，完成下面小題。

對(duì)于大腦來(lái)說(shuō)，記憶的能力固然重要，遺忘也是一項(xiàng)不可或缺的功能。忘卻一些記憶，不僅可以保證

大腦對(duì)新記憶的處理，還能維持正常的記憶存儲(chǔ)。

記憶力再好的人，一般也不會(huì)記得自己嬰兒時(shí)期的事。一個(gè)人小時(shí)候可能會(huì)有嬰兒時(shí)期的記憶，但是

在向成人大腦發(fā)育的過(guò)程中，神經(jīng)元之間的連接被切斷，就失去了當(dāng)時(shí)的記憶。切斷此前所形成的神經(jīng)回

路、去除多余的神經(jīng)元及突觸等對(duì)建立新的回路至關(guān)重要，而記憶的回路一旦被切斷，當(dāng)時(shí)的記憶就無(wú)法

保存了。當(dāng)幼兒的大腦發(fā)育至接近成人的腦結(jié)構(gòu)后，便能夠保存自己的記憶，因此長(zhǎng)大后還能夠回憶起幼

兒時(shí)期的事。

來(lái)自外界的信息通過(guò)各種感覺(jué)器官輸送到大腦新皮質(zhì)的各個(gè)部位，并作為原始數(shù)據(jù)被大腦保存。大腦

中主管記憶的海馬體則會(huì)整合這些信息，將其儲(chǔ)存為短期記憶并形成情景記憶。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間后，這些信

息會(huì)被轉(zhuǎn)移到大腦新皮質(zhì)中，之后由大腦新皮質(zhì)來(lái)負(fù)責(zé)處理這些信息。

海馬體的記憶能力是通過(guò)神經(jīng)元再生來(lái)保持的。為了將新產(chǎn)生的神經(jīng)元編入海馬體的神經(jīng)回路，必須

切斷現(xiàn)有回路中神經(jīng)元的連接。儲(chǔ)存在海馬體內(nèi)的記憶，如果在轉(zhuǎn)移至大腦新皮質(zhì)之前，相應(yīng)的神經(jīng)回路

就被切斷，那么這些記憶就會(huì)被遺忘。因此，大腦其實(shí)具有主動(dòng)遺忘的機(jī)制。

根據(jù)以上材料，將下面關(guān)于人類(lèi)大腦記憶的流程圖補(bǔ)充完整。

（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成小題。

少安踏著一片銀白，淌過(guò)淙淙流水的東拉河，從棗林里穿過(guò)一條小土路，一個(gè)人爬上了廟坪山。

他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，像先前那樣卷起一根旱煙棒，一邊抽著，一邊靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水

村。

此刻，他一下子想起了許許多多的事。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在

這塊土地上度過(guò)。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過(guò)去，日日夜夜熬煎

和謀算的是怎樣才不至于餓死；如今可有可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。①

當(dāng)然，比起一些干大事的人來(lái)說(shuō)這實(shí)在算不了什么；可這是他孫少安呀……總之.就他而言，整整一個(gè)歷

史時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，他將踏上新的生活歷程。只有一點(diǎn)不能改變：他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上新

生活的馬車(chē)，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去！

②月亮是這樣皎潔，夜是這樣寧?kù)o；村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌…”

幾天以后，孫少安要出錢(qián)重建學(xué)校的事件就傳得家喻戶(hù)曉了。不用說(shuō)，這非凡之舉博得一片贊揚(yáng)之聲。許

多村民出罷修廟宇的錢(qián)，也要為建校多少出一點(diǎn)錢(qián)。就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使！

20.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子是如何表現(xiàn)出畫(huà)面感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

21.在文學(xué)作品中，省略號(hào)具有表情達(dá)意的效果。請(qǐng)從畫(huà)橫線(xiàn)的句子中任選一處，分析其省略號(hào)的表達(dá)效果。

22.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)下面兩個(gè)句子中的“卻”在表意上有什么不同。

（1）如今卻有可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。

（2）就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使！

四、寫(xiě)作（60分）

23.欣賞下面三幅漫畫(huà)，按要求作文。

所有的終良人全然卡大的瞬間

都會(huì)是新的趙，不是突得最儕心的時(shí)制學(xué)活不舔難過(guò)

R是那時(shí)的你不橫而呈2隹沒(méi)笑出來(lái)的那個(gè)晚上整過(guò)就多市金強(qiáng)的活

南樂(lè)著哭垃懊悔

這三幅漫畫(huà)和漫畫(huà)中的文字，表達(dá)了成長(zhǎng)中對(duì)哭的感悟和思考成長(zhǎng)中有很多的事情和境遇都會(huì)引發(fā)

你的感悟和思考。請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文，表達(dá)你對(duì)成長(zhǎng)的感悟和思考。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)效果驗(yàn)收試卷一

注意事項(xiàng)：

本試卷共23小題，滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。客觀(guān)選擇題涂在答題卡上對(duì)應(yīng)位置,

主觀(guān)題必須用黑色簽字筆答題，答在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“謬誤”一詞起源于拉丁語(yǔ)，原有“陰謀”“欺騙”等意，現(xiàn)發(fā)展為我們今天所普遍理解的意思。它

不是指一般的虛假、錯(cuò)誤、荒謬的認(rèn)識(shí)、命題或理論，而是指推理或論證過(guò)程中所犯的邏輯錯(cuò)誤?！爸囌`”

一詞廣泛存在于中外學(xué)者的著作中，漢代王充《論衡?答佞》有：“聰明有蔽塞，推行有謬誤，今以是者

為賢，非者為佞，殆不得賢之實(shí)乎？”“謬誤”一詞在西方邏輯學(xué)的著作中出現(xiàn)也極早，在兩千多年前的

古代邏輯學(xué)著作中便有所提及。古希臘哲學(xué)家亞里士多德有許多論述謬誤的著作，他在《謬誤篇》中說(shuō)道：

“謬誤主要分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是依賴(lài)于語(yǔ)言的謬誤，一類(lèi)是不依賴(lài)于語(yǔ)言的謬誤?！碑?dāng)代瑞士哲學(xué)家波亨

斯基認(rèn)為亞里士多德《謬誤篇》中提到的謬誤理論是其第一個(gè)關(guān)于謬誤的學(xué)說(shuō)，其后亞里士多德又相繼提

出了其他關(guān)于謬誤的觀(guān)點(diǎn)。

“謬誤”在中國(guó)古代的邏輯學(xué)中被稱(chēng)為“?！?，有“惑、違背道理”的意思，那些有意識(shí)地用謬誤的

推理形式來(lái)證明某個(gè)觀(guān)點(diǎn)的正確性被叫做詭辯。在中國(guó)古代的典籍中有許多關(guān)于詭辯的記載?！霸庌q”一

詞在我國(guó)最早出現(xiàn)于漢代劉安《淮南子?齊俗訓(xùn)》中“詆文者處煩擾以為慧，爭(zhēng)為詭辯。久積而不決，無(wú)

益于治”。其后，《史記?屈原賈生列傳》中又有“（靳尚）設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”。

中國(guó)古代歷史上有一個(gè)著名的關(guān)于詭辯的例子“白馬非馬”。這個(gè)著名的哲學(xué)命題的提出者是公孫龍，

他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)平原君的食客，此人被稱(chēng)為詭辯之祖。《公孫龍子?白馬論》這樣記述道：“白馬非馬，

可乎？日：可。曰：何哉？曰：馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故日：白馬非

馬。”大意是說(shuō)：“馬”是對(duì)物“形”方面的規(guī)定，“白馬”則是對(duì)馬“色”方面的規(guī)定，對(duì)“色”方面

的規(guī)定與對(duì)''形"方面的規(guī)定自然是不同的。所以說(shuō)，對(duì)不同的概念加以不同規(guī)定的結(jié)果是：白馬與馬也

是不同的。

在西方哲學(xué)史上黑格爾是第一個(gè)對(duì)詭辯論做系統(tǒng)批判的哲學(xué)家。他曾經(jīng)指出：“'詭辯’這個(gè)詞通常

意味著以任意的方式，憑借虛假的根據(jù)，或者將一個(gè)真的道理否定了，弄得動(dòng)搖了；或者將一個(gè)虛假的道

理弄得非常動(dòng)聽(tīng)，好像真的一樣?！焙诟駹柕倪@段話(huà)，清晰地揭露了詭辯論有意顛倒是非、混淆黑白的特

點(diǎn)。詭辯在外表上、形式上好像是運(yùn)用正確的推理手段，但實(shí)際上是違反邏輯規(guī)律，做出似是而非的推理，

是一種“邏輯謬誤”。

（摘編自明道《什么是邏輯謬誤》）

材料二：

唐代著名詩(shī)人白居易寫(xiě)了一首題為《夜雪》的短詩(shī)：

已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

這是一首寫(xiě)夜晚下大雪的詩(shī)，全詩(shī)的每一句都緊緊圍繞“夜雪”這一主題。然而，全詩(shī)中卻沒(méi)有一句

是表明作者親眼見(jiàn)到夜里在下著大雪的，而只是作者對(duì)一系列相關(guān)事物情況的感知。這種基于形象思維的

聯(lián)想活動(dòng)對(duì)“夜深知雪重”進(jìn)行的情境描繪，表現(xiàn)了人類(lèi)思維不同于感覺(jué)、知覺(jué)的一個(gè)重要特征，這種間

接推知的過(guò)程主要就是以邏輯推理的形式表現(xiàn)出來(lái)的。

但是思維不嚴(yán)密的人，很容易在邏輯上出現(xiàn)各種各樣的漏洞，導(dǎo)致推理和結(jié)論站不住腳，邏輯學(xué)將這

種漏洞稱(chēng)為邏輯謬誤。邏輯謬誤違背了邏輯思維的法則，會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)客觀(guān)世界產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在日常

生活中，大家可能會(huì)不自覺(jué)地犯邏輯上的錯(cuò)誤。比如，不嚴(yán)格按照三段式的正確形式進(jìn)行演繹推理，討論

問(wèn)題時(shí)不注意確定相關(guān)概念的內(nèi)涵與外延。又如，在邏輯論證過(guò)程中，不認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信。在

這些情況下，邏輯謬誤就會(huì)產(chǎn)生。

有的人可能會(huì)提出一些頗為吸引眼球的奇談怪論。他們說(shuō)得頭頭是道，引用了很多案例與名人名言當(dāng)

證據(jù)。但你總是覺(jué)得哪里不對(duì)勁，卻又說(shuō)不出理由。其實(shí)，你的直覺(jué)可能沒(méi)有錯(cuò)，只是找不到合適的方式

拆解而已。這些奇談怪論無(wú)論在形式上如何嚴(yán)密，都可能犯了某種邏輯謬誤。了解關(guān)于邏輯謬誤的知識(shí)，

才可能見(jiàn)招拆招，揭露“奇談怪論”中的不合邏輯之處。

謬誤的蒙蔽性和復(fù)雜性是由它看似合理的表象帶來(lái)的。所以，亞里士多德在對(duì)邏輯謬誤進(jìn)行分析時(shí)將

其稱(chēng)作“表象論證”或“假冒論證”。任何具體的正確的謬誤分析，都必須將揭開(kāi)這種偽裝或面具作為研

究的主要目的。中國(guó)古代寓言故事中守株待兔的那個(gè)人，就犯了“假性因果”的邏輯謬誤。一天，他碰巧

看到一只兔子撞樹(shù)而死，以為守在樹(shù)邊便能揀到撞死的兔子。如果將兩件事聯(lián)系起來(lái)，那么必須找出兩者

之間存在怎樣的因果關(guān)系，而不能主觀(guān)臆斷，這種揭示謬誤的能力在邏輯推理中有著十分重要的作用。

許多辯論家認(rèn)為，某種邏輯理論的質(zhì)量，可以根據(jù)它在謬誤分析中所能提供的可能性進(jìn)行區(qū)分，而這

種分析謬誤的能力，正是對(duì)正確邏輯規(guī)范最直接的檢驗(yàn)。因此，檢驗(yàn)人們自身邏輯能力的有效方法，就是

看人們分析邏輯謬誤和消除邏輯謬誤的能力。在這種情況下，正如英國(guó)哲學(xué)家西季維克表述的一樣：“事

實(shí)上，邏輯就是人們與謬誤不停斗爭(zhēng)的工具。”

（摘編自金鴻儒《北大邏輯課》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.謬誤原有“陰謀”“欺騙”等意，最早出現(xiàn)在西方邏輯學(xué)的著作中，之后廣泛出現(xiàn)于中外學(xué)者的著作當(dāng)

中。

B.亞里士多德將謬誤主要分為依賴(lài)于語(yǔ)言的謬誤和不依賴(lài)于語(yǔ)言的謬誤，波亨斯基認(rèn)為這是第一個(gè)關(guān)于謬

誤的學(xué)說(shuō)。

C.公孫龍被稱(chēng)為詭辯之祖，他對(duì)不同的概念加以不同規(guī)定，提出了歷史上著名的“白馬非馬”的哲學(xué)命題。

D.看似頭頭是道、引經(jīng)據(jù)典的奇談怪論，只要能在邏輯論證過(guò)程中認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信，就不會(huì)產(chǎn)

生邏輯謬誤。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中作者通過(guò)援引中國(guó)古代典籍中“白馬非馬”的例子，具體清楚地闡釋了這一“詭辯”的邏輯謬

誤所在。

B.詭辯看似運(yùn)用了正確推理手段，實(shí)則違反邏輯規(guī)律，材料一引用黑格爾的話(huà)明確了詭辯有意顛倒是非、

混淆黑白的特點(diǎn)。

C.材料二指出，日常生活中邏輯謬誤或許不可避免，但如果了解關(guān)于邏輯謬誤的相關(guān)知識(shí)，就有可能找到

合適的辦法予以拆解。

D.邏輯是人們與謬誤不停斗爭(zhēng)的工具，運(yùn)用它分析并消除邏輯謬誤，是檢驗(yàn)正確邏輯規(guī)范和人們自身邏輯

能力的有效方法。

3.根據(jù)材料關(guān)于“謬誤”的論述，不存在邏輯謬誤的一項(xiàng)是（）

A.魯四老爺?shù)弥榱稚┧烙嵑笳f(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候一一可見(jiàn)是個(gè)謬種！”（《祝?！罚?/p>

B.莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。"（《莊子與

惠子游于濠梁之上》）

C.竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的事，能算偷么？（《孔乙己》）

D.楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)

從此門(mén)入?！保ā蛾套邮钩罚?/p>

4.白居易《夜雪》一詩(shī)主要表現(xiàn)出一種間接推知的邏輯形式，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其推理過(guò)程。

5.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明如何避免日常生活中的邏輯謬誤。

【答案】1.C2,D3.D

4.①通過(guò)忽然感覺(jué)到“衾枕”的寒冷又看到窗戶(hù)格外明亮而推知已經(jīng)下雪；②通過(guò)聽(tīng)到竹子不斷折斷的響

聲而推知積雪過(guò)重。

5.①了解關(guān)于邏輯謬誤的相關(guān)知識(shí)；②按照三段式的正確形式進(jìn)行演繹推理，討論問(wèn)題時(shí)注意確定相關(guān)概

念的內(nèi)涵與外延；③在邏輯論證過(guò)程中，認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“最早出現(xiàn)在西方邏輯學(xué)的著作中，之后廣泛出現(xiàn)于……”有誤，由“‘謬誤’一詞在西方邏輯學(xué)的著

作中出現(xiàn)也極早，在兩千多年前的古代邏輯學(xué)著作中便有所提及”可知，沒(méi)有“最早”之說(shuō)。

B.”波亨斯基認(rèn)為這是第一個(gè)關(guān)于謬誤的學(xué)說(shuō)”有誤，由“當(dāng)代瑞士哲學(xué)家波亨斯基認(rèn)為亞里士多德《謬

誤篇》中提到的謬誤理論是其第一個(gè)關(guān)于謬誤的學(xué)說(shuō)，其后亞里士多德又相繼提出了其他關(guān)于謬誤的觀(guān)點(diǎn)”

可知，原文有“《謬誤篇》中提到的謬誤理論”的限制。

D.“只要能在邏輯論證過(guò)程中認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信，就不會(huì)產(chǎn)生邏輯謬誤”表述絕對(duì)。原文是說(shuō)“在

邏輯論證過(guò)程中，不認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信。在這些情況下，邏輯謬誤就會(huì)產(chǎn)生”。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“分析并消除邏輯謬誤，是檢驗(yàn)正確邏輯規(guī)范和人們自身邏輯能力的有效方法”有誤，由“許多辯論家

認(rèn)為，某種邏輯理論的質(zhì)量，可以根據(jù)它在謬誤分析中所能提供的可能性進(jìn)行區(qū)分，而這種分析謬誤的能

力，正是對(duì)正確邏輯規(guī)范最直接的檢驗(yàn)。因此，檢驗(yàn)人們自身邏輯能力的有效方法，就是看人們分析邏輯

謬誤和消除邏輯謬誤的能力”可知，沒(méi)有“檢驗(yàn)正確邏輯規(guī)范”。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

A.“魯四老爺?shù)弥榱稚┧烙嵑笳f(shuō)：'不早不遲，偏偏要在這時(shí)候……可見(jiàn)是個(gè)謬種’”強(qiáng)加因果。

B.惠子問(wèn)原因，莊子答地點(diǎn)，答非所問(wèn)。

C.“竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的事，能算偷么”前提錯(cuò)誤。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

“已訝衾枕冷”先從人的感覺(jué)寫(xiě)起，通過(guò)“冷”不僅點(diǎn)雪的存在，而且暗示雪大，因?yàn)槌趼溲r(shí)，空中的

寒氣全被水汽吸收以凝成雪花，氣溫不會(huì)驟降，待到雪大，才會(huì)加重空氣中的嚴(yán)寒。這里已感衾冷，足見(jiàn)

落雪已多時(shí)。不僅“冷”是寫(xiě)雪，“訝”也是在寫(xiě)雪，人之所以起初渾然不覺(jué)，待寒冷襲來(lái)才忽然醒悟，

皆因雪落地?zé)o聲，這就于“寒”之外見(jiàn)出雪的又一特點(diǎn)。此句扣題很緊，感到“衾枕冷”說(shuō)明夜來(lái)人已擁

衾而臥，從而說(shuō)明是“夜雪”。

“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋边@里仍用側(cè)面描寫(xiě)，卻轉(zhuǎn)換角度從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出。傳來(lái)的積雪壓折竹枝的聲音，

可知雪勢(shì)有增無(wú)減。通過(guò)聽(tīng)到竹子不斷折斷的響聲而推知積雪過(guò)重。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

由“了解關(guān)于邏輯謬誤的知識(shí)，才可能見(jiàn)招拆招，揭露‘奇談怪論’中的不合邏輯之處”可知，了解關(guān)于

邏輯謬誤的相關(guān)知識(shí)；

由“不嚴(yán)格按照三段式的正確形式進(jìn)行演繹推理，討論問(wèn)題時(shí)不注意確定相關(guān)概念的內(nèi)涵與外延”可知，

按照三段式的正確形式進(jìn)行演繹推理，討論問(wèn)題時(shí)注意確定相關(guān)概念的內(nèi)涵與外延；

由“在邏輯論證過(guò)程中，不認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信。在這些情況下，邏輯謬誤就會(huì)產(chǎn)生”可知，在邏

輯論證過(guò)程中，認(rèn)真辨析前提是否真實(shí)可信。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

玩偶之家（節(jié)選）

易卜生

提示：《玩偶之家》描寫(xiě)了娜拉和丈夫海爾茂之間的沖突，娜拉的丈夫像對(duì)待寵物一樣地喜愛(ài)娜拉，卻

無(wú)情地剝奪了娜拉的獨(dú)立人格，在一系列矛盾沖突中，他最后暴露了自私虛偽的一面，使娜拉感到震驚與

絕望，她憤然離家出走。

娜拉：托伐，這個(gè)問(wèn)題不容易回答。我實(shí)在不明白，這些事情我摸不清。我只知道我的想法跟你的想

法完全不一樣。我也聽(tīng)說(shuō)，國(guó)家的法律跟我心里想的不一樣，可是我不信那些法律是正確的。父親病得快

死了，法律不許女兒給他省煩惱，丈夫病得快死了，法律不許老婆想法子救他的性命！我不信世界上有這

種不講理的法律。

海爾茂：你說(shuō)這些話(huà)像個(gè)小孩子。你不了解咱們的社會(huì)。

娜拉：我真不了解?，F(xiàn)在我要去學(xué)習(xí)。我一定要弄清楚，究竟是社會(huì)正確，還是我正確。

海爾茂：娜拉，你病了，你在發(fā)燒說(shuō)胡話(huà)。我看你像精神錯(cuò)亂了。

娜拉：我的腦子從來(lái)沒(méi)像今天晚上這么清醒、這么有把握。

海爾茂：你這么清醒、這么有把握，居然要丟掉丈夫和兒女？

娜拉：一點(diǎn)兒不錯(cuò)。

海爾茂：這么說(shuō)，只有一句話(huà)講得通。

娜拉：什么話(huà)？

海爾茂：那就是你不愛(ài)我了。

娜拉：不錯(cuò)，我不愛(ài)你了。

海爾茂：娜拉！你忍心說(shuō)這話(huà)！

娜拉：托伐，我說(shuō)這話(huà)心里也難受，因?yàn)槟阋幌虼液懿诲e(cuò)?？墒俏也荒懿徽f(shuō)這句話(huà)。現(xiàn)在我不愛(ài)你

了。

海爾茂：《勉強(qiáng)管住自己》這也是你清醒的有把握的話(huà)？

娜拉：一點(diǎn)兒不錯(cuò)，所以我不能再在這兒待下去。

海爾茂：你能不能說(shuō)明白，我究竟做了什么事使你不愛(ài)我？

娜拉：能。就因?yàn)榻裉焱砩掀孥E沒(méi)出現(xiàn)，我才知道你不是我理想中的那種人。

海爾茂：這話(huà)我不懂，你再說(shuō)清楚點(diǎn)兒。

娜拉：我耐著性子整整等了八年，我當(dāng)然知道奇跡不會(huì)天天有。后來(lái)大禍臨頭的時(shí)候，我曾經(jīng)滿(mǎn)懷信

心地跟自己說(shuō)：“奇跡來(lái)了！”柯洛克斯泰把信扔在信箱里以后，我絕沒(méi)想到你會(huì)接受他的條件。我滿(mǎn)心

以為你一定會(huì)對(duì)他說(shuō)“盡管宣布吧”，而且你說(shuō)了這句話(huà)之后，還一定會(huì)——

海爾茂：一定會(huì)怎么樣？叫我自己的老婆出丑丟臉，讓人家笑罵？

娜拉：我滿(mǎn)心以為你說(shuō)了那句話(huà)之后，還一定會(huì)挺身出來(lái)，把全部責(zé)任擔(dān)在自己肩膀上，對(duì)大家說(shuō)：

“事情都是我干的?！?/p>

海爾茂：娜拉----

娜拉：你以為我會(huì)讓你替我擔(dān)當(dāng)罪名嗎？不，當(dāng)然不會(huì)。可是我的話(huà)怎么比得上你的話(huà)那么容易叫人

家相信？這正是我盼望它發(fā)生又怕它發(fā)生的奇跡。為了不讓奇跡發(fā)生，我已經(jīng)準(zhǔn)備自殺。

海爾茂：娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦?？墒悄腥瞬荒転樗鶒?ài)的女人犧牲自己

的名譽(yù)。

娜拉：千千萬(wàn)萬(wàn)的女人都為男人犧牲過(guò)名譽(yù)。

海爾茂：喔，你心里想的嘴里說(shuō)的都像個(gè)傻孩子。

娜拉：也許是吧?？墒悄阆氲暮驼f(shuō)的也不像我可以跟他過(guò)日子的男人。后來(lái)危險(xiǎn)過(guò)去了——你不是怕

我有危險(xiǎn)，是怕你自己有危險(xiǎn)——不用害怕了，你又裝作沒(méi)事人兒了。你又叫我跟從前一樣乖乖地做你的

小鳥(niǎo)兒，做你的泥娃娃，說(shuō)什么以后要格外小心保護(hù)我，因?yàn)槲夷敲创嗳醪恢杏?。（站起?lái)）托伐，就在那

當(dāng)口，我好像忽然從夢(mèng)里醒過(guò)來(lái)，我簡(jiǎn)直跟一個(gè)陌生人同居了八年，給他生了三個(gè)孩子。喔，想起來(lái)真難

受！我恨透了自己沒(méi)出息！

海爾茂：（傷心）我明白了，我明白了，在咱們中間出現(xiàn)了一道深溝?？墒牵壤?，難道咱們不能把它

填平嗎？

娜拉：照我現(xiàn)在這樣子，我不能跟你做夫妻。

海爾茂：我有勇氣重新再做人。

娜拉：在你的泥娃娃離開(kāi)你之后——也許有。

海爾茂：要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設(shè)想的事情。

娜拉：（走進(jìn)右邊屋子）要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開(kāi)。（拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來(lái),

把東西擱在桌子旁邊椅子上）

海爾茂：娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走。明天再走。

娜拉：（穿外套）我不能在陌生人家里過(guò)夜。

海爾茂：難道咱們不能像哥哥妹妹那么過(guò)日子？

娜拉：（戴帽子）你知道那種日子長(zhǎng)不了。（圍披肩）托伐，再見(jiàn)，我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管

他們的人比我強(qiáng)得多。照我現(xiàn)在這樣子，我對(duì)他們一點(diǎn)兒用處都沒(méi)有。

海爾茂：可是，娜拉，將來(lái)總有一天——

娜拉：那就難說(shuō)了，我不知道我以后會(huì)怎么樣。

海爾茂：無(wú)論怎么樣，你還是我的老婆。

娜拉：托伐，我告訴你。我聽(tīng)人說(shuō)，要是一個(gè)女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說(shuō)，她就解

除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我的拘束，我

也不受你的拘束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去，這是你的戒指，把我的也還我。

海爾茂：連戒指都要還？

娜拉：要還。

海爾茂：拿去。

娜拉：我把鑰匙都擱在這兒。家里的事，傭人都知道——她們比我更熟悉。明天我動(dòng)身之后，克里斯

蒂納會(huì)來(lái)給我收拾我從家里帶來(lái)的東西。我會(huì)叫她把東西寄給我。

海爾茂：完了！完了！娜拉，你永遠(yuǎn)不會(huì)再想我了吧？

娜拉：哦，我會(huì)時(shí)常想到你，想到孩子們，想到這個(gè)家。

海爾茂：我可以給你寫(xiě)信嗎？

娜拉：不，千萬(wàn)別寫(xiě)信。

海爾茂：可是我總得給你寄點(diǎn)兒——

娜拉：什么都不用寄。

海爾茂：你手頭不方便的時(shí)候我得幫點(diǎn)兒忙。

娜拉：不必，我不接受陌生人的幫助。

海爾茂：娜拉，難道我永遠(yuǎn)只是個(gè)陌生人？

娜拉：（拿起手提包）托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。

海爾茂：什么叫奇跡中的奇跡？

娜拉：那就是說(shuō)，咱們倆得改變到——托伐，我現(xiàn)在不相信世界上有奇跡了。

海爾茂：可是我信，你說(shuō)下去！咱們倆都得改變到什么樣子——？

娜拉：改變到咱們?cè)谝粔K兒過(guò)日子真正像夫妻。再見(jiàn)。（她從門(mén)廳走出去。）

海爾茂（倒在靠門(mén)的一張椅子里，雙手蒙著臉）娜拉！娜拉?。ㄋ拿嫱酒鹕韥?lái)）屋子空了。她走

To（心里閃出一個(gè)新希望）??！奇跡中的奇跡?

樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音。

6.下列對(duì)劇本理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“泥娃娃”指的是娜拉，因?yàn)槟壤谡煞蜓壑忻利悇?dòng)人，小巧可愛(ài)。

B.“陌生人”指的是海爾茂，娜拉認(rèn)識(shí)到丈夫虛偽冷酷的一面，這讓她覺(jué)得對(duì)方不再是她熟悉的海爾茂。

C.海爾茂在這次沖突中已處于劣勢(shì)，他只能用“你居然要丟掉丈夫和兒女”“你還是我的老婆”來(lái)要挾娜

拉，但是他宣揚(yáng)的“可是男人不能為他所愛(ài)的女人犧牲自己的名譽(yù)”依然暴露他的卑劣和自私。

D.娜拉說(shuō)“改變到咱們?cè)谝粔K兒過(guò)日子真正像夫妻”，這里所說(shuō)的“真正像夫妻”指的是相互尊重，平等

相待，具有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。

7.下列對(duì)劇本賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇，善于通過(guò)家庭日常生活，集中反映重大的社會(huì)問(wèn)題，作者由此展開(kāi)討論，但并不

給出結(jié)論?！锻媾贾摇方Y(jié)尾以樓下娜拉的一聲關(guān)門(mén)聲和海爾茂的大聲嘆道“這個(gè)家空了！”作為結(jié)束，沒(méi)

有交代娜拉出門(mén)后的遭遇，也沒(méi)有提示這個(gè)家以后的情況，給觀(guān)眾留下了想象的余地。

B.《玩偶之家》不僅通過(guò)個(gè)性鮮明的語(yǔ)言（對(duì)話(huà)、獨(dú)白）直接表現(xiàn)人物心理，還巧妙利用人物動(dòng)作描寫(xiě)折

射人物心理。如娜拉在劇末的一系列動(dòng)作“（穿外套）”“（戴帽子）”“（圍披肩）”“（拿起手提包）”

等，暗示娜拉當(dāng)時(shí)內(nèi)心的慌亂猶豫。

C.如拉家庭矛盾的爆發(fā)，完全有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，撰棄當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上流行的喬裝、誤會(huì)、謀殺、決斗等制造

戲劇沖突的方法，從生活的本身出發(fā)，把普通的日常生活搬上舞臺(tái)，一切都真實(shí)自然、合情合理。

D.選文中人物的臺(tái)詞多用口語(yǔ)，通俗易懂，與莎士比亞《哈姆雷特》的詩(shī)化臺(tái)詞風(fēng)格迥異，帶給讀者不同

的審美體驗(yàn)。

8.本劇結(jié)尾的戲劇場(chǎng)景是一聲門(mén)響，其中蘊(yùn)含怎樣的深意？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9.娜拉和繁漪是劇作家歌頌和同情的人物，她們都反抗家庭中丈夫的專(zhuān)制，但是這兩個(gè)人物在面對(duì)的困境,

反抗的方式上各有不同，請(qǐng)就這兩個(gè)方面予以探究分析。

【答案】6.A7.B

8.（1）宣告一段婚姻的決裂。娜拉認(rèn)清了海爾茂，與海爾茂的感情決裂，婚姻結(jié)束。

（2）這一聲門(mén)響標(biāo)志娜拉的覺(jué)醒（或者表達(dá)了