2023年廣西桂林市、河池市、防城港市高考語(yǔ)文調(diào)研試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年廣西桂林市、河池市、防城港市高考語(yǔ)文調(diào)研試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。元宇宙是網(wǎng)絡(luò)空間的視聽加強(qiáng)版，是數(shù)字化世界從二維向三維演進(jìn)的升級(jí)版。在元宇宙的虛擬世界中，用戶可以生產(chǎn)、使用、交易線下難以獲得甚至沒(méi)有的物品，可以享受線下難以享受或無(wú)法享受的體驗(yàn)，可能推動(dòng)產(chǎn)生全新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序。由互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的元宇宙，可成為脫離于真實(shí)世界傳統(tǒng)國(guó)家的自治網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。相對(duì)于現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)，元宇宙在交互模式、內(nèi)容生產(chǎn)、產(chǎn)權(quán)認(rèn)定與交互等方面有新的突破，可以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)。每個(gè)用戶沉浸在元宇宙中，進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯、體驗(yàn)工作和生活，長(zhǎng)期下去，可能會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界“脫鉤”，變?yōu)橐粋€(gè)元宇宙的“市民”。元宇宙尚未帶來(lái)完全獨(dú)立的新技術(shù)，目前仍依賴于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算，區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生等多種已有技術(shù)的匯聚整合。一方面，在場(chǎng)景應(yīng)用的推動(dòng)下，不同技術(shù)在組合、融合的過(guò)程中，很可能從量變到質(zhì)變，推動(dòng)新的技術(shù)變革。另一方面，各類技術(shù)自有風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)隨之疊加，催生新型風(fēng)險(xiǎn)。元宇宙的虛擬世界既平行于現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)行，又為用戶提供類似現(xiàn)實(shí)世界的孿生鏡像和沉浸式體驗(yàn)。既會(huì)有技術(shù)融合、秩序重構(gòu)的新問(wèn)題，也會(huì)投射現(xiàn)實(shí)世界的老問(wèn)題。在元宇宙發(fā)展的過(guò)程中，如果治理措施不到位可能出現(xiàn)下列風(fēng)險(xiǎn)：架空主權(quán)權(quán)威、危害網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全的風(fēng)險(xiǎn)。元宇宙平臺(tái)規(guī)則穿過(guò)線下的物理國(guó)界線，實(shí)際影響多國(guó)的用戶，可能會(huì)架空國(guó)家和政府權(quán)威。此外，在元宇宙生態(tài)里，一般網(wǎng)絡(luò)空間里的侵犯公民個(gè)人信息、黑客攻擊破壞仍可能出現(xiàn)?？紤]到元宇宙生產(chǎn)生活場(chǎng)景更豐富，用戶活動(dòng)軌跡的全過(guò)程數(shù)字化，有關(guān)破壞性事件的突發(fā)性可能更強(qiáng)、波及面更廣、危害性更太。元宇宙本身的跨國(guó)運(yùn)營(yíng)特性，也會(huì)帶來(lái)頻繁的用戶數(shù)據(jù)出境安全問(wèn)題。隨著NFT（非同質(zhì)代幣）虛擬貨幣等新型數(shù)字財(cái)產(chǎn)有了更廣泛的投資交易空間，容易為新形式的洗錢、賭博、詐騙、傳銷等違法犯罪活動(dòng)提供通道。危害用戶身心健康和社會(huì)秩序的風(fēng)險(xiǎn)。元宇宙的應(yīng)用離不開各種智能穿戴設(shè)備，長(zhǎng)時(shí)間的設(shè)備穿戴和接口接入會(huì)給用戶身心帶來(lái)傷害，需要關(guān)注未成年人數(shù)字成癮等不良后果。進(jìn)一步看，在元宇宙生態(tài)中，內(nèi)容生產(chǎn)社交化、智能化、個(gè)性化、碎片化趨勢(shì)更加顯著，秩序管理的難度增大。另一方面，元宇宙具體應(yīng)用展開的話語(yǔ)體系、價(jià)值導(dǎo)向仍受平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者制定的社區(qū)規(guī)則、商業(yè)模式和算法、早期用戶的行為模式影響，存在認(rèn)知固化、“信息繭房”“回音室效應(yīng)”“過(guò)濾氣泡”向深層次發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)。侵害個(gè)人權(quán)益、影響生態(tài)和能源安全的風(fēng)險(xiǎn)。相對(duì)于既有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，元宇宙生態(tài)更容易形成閉環(huán)，不同元宇宙之間互聯(lián)互通的難度更大。元宇宙生態(tài)中的勞動(dòng)者、消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者的權(quán)益都可能遭受侵害。借助元宇宙概念進(jìn)行投機(jī)、炒作也會(huì)擾亂正常的經(jīng)濟(jì)秩序。元宇宙需要大量的算力資源，能源消耗和碳排放量大，如果放任其盲目無(wú)序發(fā)展，也將會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展和節(jié)能減排帶來(lái)不利影響。元宇宙作為一個(gè)新興業(yè)態(tài)，蘊(yùn)藏著技術(shù)創(chuàng)新的蓬勃活力、應(yīng)用革新的豐富潛力，也會(huì)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)潛在的巨大沖擊和影響。因此，既要認(rèn)識(shí)到元宇宙是一個(gè)具有潛在戰(zhàn)略意義的新競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，也要針對(duì)可能的安全風(fēng)險(xiǎn)提前采取措施，嚴(yán)防各種“灰犀?！薄昂谔禊Z”事件。通過(guò)明確細(xì)化網(wǎng)絡(luò)安全法、數(shù)據(jù)安全法、個(gè)人信息保護(hù)法等網(wǎng)絡(luò)治理領(lǐng)域法律的延伸運(yùn)用，為元宇宙發(fā)展劃清紅線、指明方向。深入、動(dòng)態(tài)、全面評(píng)估元宇宙在主要應(yīng)用場(chǎng)景下的具體風(fēng)險(xiǎn)，調(diào)查元宇宙相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況及趨勢(shì)，研究制定和儲(chǔ)備針對(duì)性、包容性、前瞻性法律政策，爭(zhēng)取掌握未來(lái)元宇宙技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)賽場(chǎng)的規(guī)則制定權(quán)和國(guó)際話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)技術(shù)治理，推動(dòng)適應(yīng)元宇宙發(fā)展的合規(guī)科技、監(jiān)管科技。在發(fā)展模式、路徑尚不成熟和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)尚未確立的階段，注意監(jiān)管措施的外溢影響，在果斷嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為的同時(shí)，慎重出臺(tái)有收縮效應(yīng)的政策，聚焦充分利用備案、公示、發(fā)布最佳實(shí)踐等柔性監(jiān)管手段。通過(guò)發(fā)布政策指引，確保創(chuàng)新鏈發(fā)展鏈正確發(fā)展方向；做好風(fēng)險(xiǎn)提示和普法教育，教育引導(dǎo)廣大群眾提高應(yīng)對(duì)元宇宙沉迷的自律意識(shí)和辨別借元宇宙投機(jī)之名實(shí)施詐騙行為的判斷能力。充分利用全球資源，提前布局確定性高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加大對(duì)芯片、GPU等關(guān)鍵技術(shù)的布局。提前部署面向元宇宙的綠色能源體系，加快相關(guān)設(shè)施和能力的建設(shè)。堅(jiān)持有所為有所不為，重點(diǎn)選擇以商貿(mào)、旅游文化、教育、養(yǎng)老等為代表的有益領(lǐng)域，積極落地虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用場(chǎng)景。通過(guò)元宇宙應(yīng)用讓文化活起來(lái)，推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展。（摘編自周輝《依法應(yīng)對(duì)元宇宙發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．元宇宙在本質(zhì)上屬于數(shù)字化虛擬世界，是數(shù)字化世界從二維向三維的演進(jìn)升級(jí)，提升了人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的視聽感受。B．元宇宙由互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)，脫離于真實(shí)世界而存在，用戶長(zhǎng)期沉浸其中，就可能與現(xiàn)實(shí)世界“脫鉤”，變?yōu)槠洹笆忻瘛薄．元宇宙用戶活動(dòng)軌跡全過(guò)程數(shù)字化，其平臺(tái)規(guī)則會(huì)架空國(guó)家和政府權(quán)威，破壞性事件突發(fā)的可能性、波及面及危害性更大。D．元宇宙的應(yīng)用會(huì)對(duì)未成年人的身心健康帶來(lái)傷害，未成年人極易數(shù)字成癮，無(wú)節(jié)制的長(zhǎng)時(shí)間穿戴設(shè)備和接口接入。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．元宇宙這個(gè)虛擬世界，為廣大用戶提供了廣闊的自由空間，獲得線下難以享受或無(wú)法享受的體驗(yàn)，推動(dòng)了全新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序產(chǎn)生。B．目前，元宇宙主要依賴于多種已有技術(shù)支持，不同技術(shù)在組合、融合的過(guò)程中，為適應(yīng)場(chǎng)景應(yīng)用，可能完成從量變到質(zhì)變，推動(dòng)新的技術(shù)變革。C．元宇宙本身的可跨國(guó)運(yùn)營(yíng)特性，必將導(dǎo)致廣大用戶數(shù)據(jù)出境安全問(wèn)題的產(chǎn)生，最終致使洗錢、賭博詐騙、傳銷等國(guó)際違法犯罪活動(dòng)失去控制。D．元宇宙的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致較大量的能源消耗，科學(xué)管理、合理規(guī)劃，就不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展和節(jié)能減排帶來(lái)不利影響，杜絕能源安全的風(fēng)險(xiǎn)。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“元宇宙”關(guān)鍵要素的一項(xiàng)是A．沉浸式體驗(yàn)B．社交網(wǎng)絡(luò)C．經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)D．?dāng)?shù)字孿生（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論證思路，并作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（5）如何依法推動(dòng)“元宇宙”規(guī)范發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識(shí)。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。小號(hào)在呼喚張守仁號(hào)音穿越草地，鉆過(guò)密林，飄到我身邊。我放下正在閱讀的《敬畏生命》，抬頭眺望。不曾想到華北燕山腳下，竟有如此絢麗繽紛的植物園。遠(yuǎn)處是逶迤的黛綠色群山。松林從起伏的山坡上蔓延過(guò)來(lái)，一直伸展到我腳下。在我身后，分別是丁香園、碧桃園、花卉園?；ㄆ耘缘木G籬修剪得有楞有孤，造型頗具匠心。有蝴蝶、蜻蜓在郁金香、金雞菊、大理花上飛翔。草叢與草叢間，一行墨線似的螞蟻蠕動(dòng)著。一只黃蜂，振顫著透明的翅膀，飛向一片勿忘我花。當(dāng)蜂兒接近藍(lán)色花朵時(shí)，停頓了瞬間，然后收斂翅翼，鉆進(jìn)花筑，尾部向上一聳一聳貪婪地吸吮著花汁。一只長(zhǎng)尾巴喜鵲從樹頂上倏地?fù)湎聛?lái)，貼著草皮飛向遠(yuǎn)方。我抬頭仰望，欣喜地看見樹杈里筑有一個(gè)鳥窩。一根根枯枝，銜著鳥兒對(duì)于生活的夢(mèng)想，竹篾般編織成一個(gè)安樂(lè)窩。那是喜鵲的棲息所，是它溫暖的家園。我的到來(lái)，是否干擾了它的寧?kù)o？自從四十多年前離開了故鄉(xiāng)，便離開了童年的鳥窩。今日又見鳥的窩巢，頓時(shí)有了回歸故里的感覺(jué)……縹緲的號(hào)音從遠(yuǎn)處傳到身邊，把我從靜觀默想中喚醒。我感到號(hào)音里夾帶有草香、葉香和花香，還混和著烏聲、蟬聲和山洞那邊的泉聲。吹號(hào)者吹奏的是一支《友誼地久天長(zhǎng)》。他吹得并不嫻熟，但情意綿綿，似乎觸景生情，懷想起往日一起遠(yuǎn)游、促膝談心的親密友人。某種無(wú)比深沉的情愫，從每一節(jié)緬懷的號(hào)音里流溢出來(lái)，令人感動(dòng)得無(wú)可言說(shuō)。我想象著吹號(hào)者是一個(gè)有閱歷的人，他從塵咒、煩亂的城市里出來(lái)，置身于這遼闊的草場(chǎng)和馨香的植物園，耳目為之一新，便用小號(hào)吹奏出對(duì)大自然的愛戀，對(duì)生命的珍惜，以及對(duì)友誼的呼喚，我想象銅號(hào)的杯形吹嘴和喇叭口在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，紅纓隨著吹奏者呼出的氣流輕輕飄拂，白云碧草繁花在小號(hào)金屬表面上映演出斑駁的碎影，我想象著向著遠(yuǎn)山藍(lán)天昂頭吹奏的號(hào)手，宛如一尊巍然雕像，挺立在燕山斜曳出的陡坡之上，鑄成一個(gè)不凡的景觀。這是七月的清晨，展望眼前似曾相識(shí)的地形，我聯(lián)想起十年前我和友人在新疆天山腳下伊勒克草原看到的情景：遼闊無(wú)垠的綠草地，像是大地波動(dòng)的曲線，一直伸展到天的盡頭：一群白色駿馬，揚(yáng)鬃甩尾，從遠(yuǎn)方地平線奔馳而來(lái)：疾走的馬蹄踐踏著草?；ɡ?，身后尥濺起繽紛花瓣，宛如彩蝶追蹤紛飛。就是最杰出的畫家，也想象不出夏天草原上呈現(xiàn)出多么豐富的色彩、多么生動(dòng)的畫面……我坐到一塊平整的石頭上，又拿起書來(lái)?！毒次飞肥欠▏?guó)哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家阿爾貝特，史懷澤寫的。他從小就用自己編寫的祝詞為大地上所有生物祈禱，請(qǐng)上帝賜福于一切生靈，七八歲時(shí)，他的同學(xué)約他到樹林里打鳥。他害怕同學(xué)嘲笑，便勉強(qiáng)跟隨著。樹林里的鳥兒們正在晨曦中歡樂(lè)歌唱。他的同學(xué)在彈弓皮帶里夾上小石塊，拉緊它，瞄準(zhǔn)鳥兒。正當(dāng)他焦急之際，附近教堂的鐘聲響起來(lái)了。這天國(guó)的聲音回蕩在朝霞里，把鳥兒召喚走了。他這才如釋重負(fù)，心想這是天神在護(hù)衛(wèi)著大地上美麗的生命。成人之后，他自愿到非洲終身義務(wù)行醫(yī)，一次乘船去為病人出診，在日落時(shí)分的河面上，他看見四只河馬帶著它們的幼仔與舟船并排著向前游動(dòng)。他的腦海里突然閃出一個(gè)概念：“敬畏生命”。人生活在世上，不僅與他人發(fā)生交往，而且與一切存在于我們周圍的生物發(fā)生聯(lián)系。因此，人應(yīng)該在自己的生命中體驗(yàn)到其他生命，與其他生命同生同樂(lè)，共存共榮。我的目光從書本，上抬起來(lái)，環(huán)視四周：牡丹園旁大槐樹的枝葉間，張著一面闊大的蛛網(wǎng)。那綴網(wǎng)的蜘蛛不知到哪兒去了，只有一片樹葉被粘附網(wǎng)上，在微風(fēng)中上下翻動(dòng)。陽(yáng)光照在草地上，蒸騰起一股股熱浪。遠(yuǎn)處綠林里，閃露出千年古剎一角紅墻。翠蔭掩映的石板道上，有僧人提著塑料桶前往山泉源頭處汲水。附近時(shí)聞松塔、青果、海棠墜落地上，啪噠有聲，驚飛起草叢里的螞蚱。螞蚱因懼怕傷害而披上了保護(hù)的顏色，不禁催發(fā)玄想：既然生命是宇宙中最高的創(chuàng)造，人為什么要無(wú)緣無(wú)故殘害生靈呢？像深山古寺中僧侶們那樣，愛生、放生，普渡眾生，讓一切生物在大自然中自由自在地繁衍、物競(jìng)天擇地代謝，那有多好。正如我目前身處的場(chǎng)所，既是植物的樂(lè)園，又是動(dòng)物的天堂，更是人類向往的地方，萬(wàn)類在此和諧共處，組成一個(gè)蔥籠郁勃的生態(tài)環(huán)境。忽覺(jué)耳邊清靜，那吹奏《友誼地久天長(zhǎng)》的號(hào)音，海市蜃樓般消失了。我站起身，穿過(guò)松林，走上草地，想找到那位不認(rèn)識(shí)的吹號(hào)者與之攀談。但來(lái)回尋覓許久，方圓數(shù)里之內(nèi)，杳無(wú)人跡，我納悶，我剛才聽到的、那沉湎于往昔回憶之中、呼喚著和善與友愛的號(hào)音，難道只是我自己的心聲，我所向往和追求的夢(mèng)境？（1）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.文章開頭描繪了一幅繁花盛開、蜂飛蝶舞的色彩繽紛、生機(jī)盎然的春景圖，意在讓人感受當(dāng)下生活的美好。B.樹上的鳥巢，勾起了作者對(duì)童年家園的回憶，作者雖已離鄉(xiāng)多年，但故鄉(xiāng)溫暖的感覺(jué)卻壞深烙印在心底。C.作者聽到吹號(hào)者吹奏《友誼地久天長(zhǎng)》這情意綿綿的曲子，懷想起了往日一起匹游，促膝談心的親密友人。D.文章寫到“附近時(shí)聞松塔、青果、海棠墜落地上，啪噠有聲”，以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)了作者對(duì)寧?kù)o生活的向往。（2）下列對(duì)對(duì)散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.開頭寫作者正在閱讀《敬畏生命》一書，為下文介紹該書作者的經(jīng)歷及思想做鋪墊，為表現(xiàn)主旨服務(wù)。B.文章首段寫燕山腳下植物園之景，遠(yuǎn)近結(jié)合，俯仰變化，繪形繪色，將一片絢麗春景鋪展于請(qǐng)者面前。C.文章第三段運(yùn)用比喻手法，形象地描繪出了綠草地、馬群的形象，展現(xiàn)了伊勒克草原豐富多彩的圖景。D.這篇散文綜合運(yùn)用了記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，寓冷靜的思考于平實(shí)質(zhì)樸的敘寫之中。（3）聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析“號(hào)音”在文章謀篇布局中的作用。（4）文章標(biāo)題為“小號(hào)在呼喚”，你認(rèn)為小號(hào)在呼喚什么呢？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上謂魏征曰：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。”對(duì)曰：“然。天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼?zhèn)洳豢捎靡??！笔辉拢沙?，以開府儀同三司長(zhǎng)孫無(wú)忌為司空，無(wú)忌固辭曰：“臣忝預(yù)外戚，恐天下謂陛下為私?！鄙喜辉S，曰：“吾為官擇人惟才是與茍惑不才雖親不用襄邑王神符是也如其有才雖仇不棄魏征等是也令旦之舉非私親也”十二月，甲寅，上幸芙蓉園；丙辰，校獵少陵原。戊午，還宮，從上皇置酒故漢未央宮。上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蠻首長(zhǎng)馮智戴詠詩(shī)，既而笑曰：“胡越一家，自古未有也?！钡鄯钣x上壽曰：“今四夷入臣，皆陛下教誨，非臣智力所及。昔漢高祖亦從太上皇置酒此宮，妄自矜大，臣所不取也?！鄙匣蚀髳?。殿上皆呼萬(wàn)歲。帝謂左庶子于志寧、右庶子杜正倫曰：“朕年十八，猶在民間，民之疾苦情偽，無(wú)不知之。及居大位，區(qū)處世務(wù)，猶有差失。況太子生長(zhǎng)深宮，百姓艱難，耳目所未涉，能無(wú)驕逸乎？卿等不可不極諫?！碧雍面覒?，頗虧禮法，志寧與右庶子孔穎達(dá)數(shù)直諫，上聞而嘉之，各賜金一斤、帛五百匹。工部尚書段綸奏征巧工楊思齊，上令試之。綸使先造傀儡。上曰：“得巧工庶供國(guó)事，卿令先造戲具，豈百工相戒無(wú)作淫巧之意邪？”乃削綸階。上問(wèn)魏征曰：“群臣上書可采，及召對(duì)多失次，何也？”對(duì)曰：“臣觀百司奏事，常數(shù)日思之，及至上前，三分不能道一。況諫者拂意觸忌，非陛下借之辭色，豈敢盡其情哉！”上由是接群臣辭色愈溫，嘗曰：“煬帝多猜忌，臨朝對(duì)群臣多不語(yǔ)。朕則不然，與群臣相親如一體耳。”（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)十》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．吾為官/擇人惟才是與/茍或不才/雖親不用/襄邑王神符是也/如其有才/雖仇不棄/魏征等是也/今日之舉/非私親也B．吾為官擇人/惟才是與/茍或不才/雖親不用/襄邑王神符是也/如其有才/雖仇不棄/魏征等是也/今日之舉/非私親也C．吾為官擇人/惟才是與/茍或不才/雖親/不用襄邑王神符是也/如其有才/雖仇/不棄魏征等是也/今日之舉/非私親也D．吾為官/擇人惟才是與/茍或不才/雖親/不用襄邑王神符是也/如其有才/雖仇/不棄魏征等是也/今日之舉/非私親也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．外戚，古代主要指封建帝王的母族和妻族，也包括帝王姐妹和女兒的夫族。B．胡越，古代分別居于我國(guó)北方和南方的民族。文中指關(guān)系曾經(jīng)對(duì)立的部族。C．上壽，指向人敬酒，祝頌長(zhǎng)壽，與《鴻門宴》“莊則入為壽”的“為壽”義同。D．“能無(wú)驕逸”與“嬌逸未有婚”（《孔雀東南飛》）兩句中的“逸”含義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．魏征贊同唐太宗的意見，認(rèn)為天下未定的時(shí)候，看重的是人的才能；天下平定之后，則只能任用德才兼?zhèn)涞娜?。B．唐太宗任命長(zhǎng)孫無(wú)忌做司空，長(zhǎng)孫無(wú)忌擔(dān)心天下之人會(huì)對(duì)君王有所批評(píng)，因而再三推辭；但并末獲準(zhǔn)。C．唐太宗對(duì)太子的侍從官于志寧、杜正倫提出要求，要對(duì)太子驕逸的行為極盡勸諫；并對(duì)他們的勸諫給予了嘉獎(jiǎng)。D．魏征認(rèn)為群臣之所以召對(duì)時(shí)不如上書的表現(xiàn)好，是因?yàn)槊嬉娋酰泻ε滦睦?，不敢盡情地提出自己的意見。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①昔漢高祖亦從太上皇置酒此宮，妄自矜大，臣所不取也。②得巧工庶供國(guó)事，卿令先造戲具，豈百工相戒無(wú)作淫巧之意邪？（5）文中太宗說(shuō)到“為官擇人，不可造次”，請(qǐng)結(jié)合具體事例簡(jiǎn)要說(shuō)明其內(nèi)涵。4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。喜遷鶯?和余義夫行邊聞捷①方岳淮山秋曉。問(wèn)西風(fēng)幾度，雁云蛩草②。鐵色驄驕③，金花袍窄，未覺(jué)塞垣寒早。笳鼓聲中晴色④，一羽不飛邊報(bào)⑤。君莫道，怎乾坤許大，英雄能少。談笑。鳴鏑處，生縛胡雛⑥，烽火傳音耗。漠漠寒沙，荒荒殘照，正恐不勞深討。但喜歡迎馬首，猶是中原遺老。關(guān)河事，待歸來(lái)細(xì)話，一尊傾倒。[注]①余玢，字義夫，號(hào)樵隱。南宋時(shí)，官至兵部侍郎。理宗嘉熙三年，余玢率兵在汴城擊敗元軍。這首詞即是作者當(dāng)時(shí)與余玢的唱和之作。行邊：巡邊。②蛩草：蟋蟀草，這里泛指野草。③驄驕：指戰(zhàn)馬。④笳鼓：慶捷的樂(lè)鼓。⑤羽：羽書，古代指征調(diào)軍隊(duì)的緊急文書。⑥胡雛：對(duì)元軍首領(lǐng)的蔑稱。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.起筆三句，詞人選取了淮山大雁、野草等獨(dú)特的意象，描繪了一幅蒼茫寥廓、氣象宏大的邊塞秋晨圖。B.精良的裝備、驍勇的兵將，一戰(zhàn)迎來(lái)邊境的安寧，振奮了軍心；加之英雄輩出的局面，讓作者內(nèi)心喜上加喜。C.借用寒沙、殘照的意象，暗示出敵人即將覆亡的命運(yùn)。并給出了不妨煩勞士兵深入征討，乘勝追擊的建議。D.結(jié)尾三句，具體描繪了將軍收復(fù)失地，凱旋后宴飲慶功的場(chǎng)景，表現(xiàn)出作者抗元衛(wèi)國(guó)，收復(fù)失地的必勝信心。（2）同樣是寫淪陷區(qū)的宋朝遺民，辛棄疾的筆下是“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》），這首詞是“但喜歡迎馬首，猶是中原遺老”，請(qǐng)從作者情感角度比較二者的異同。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荷花，別稱芙蓉，古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)詞，通過(guò)這一富有美感的意象來(lái)表達(dá)自己高潔的品質(zhì)，如《離騷》中的“，”。（2）《勸學(xué)》中用好馬和劣馬進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，其表示劣馬堅(jiān)持不懈的句子是“，”。（3）“清澈的愛，只為中國(guó)”是當(dāng)代戍邊將士的報(bào)國(guó)宣言。其實(shí)，這種家國(guó)情懷一直在我們的文化中流淌，體現(xiàn)將士報(bào)國(guó)的句子還有“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。老子是一位令人望而生敬的人，因?yàn)槲覀儾恢浪悄野愦T大的頭顱內(nèi)究竟包含著多少人生的智慧；他還是一位令人①的人，他額際密密的皺紋中不知隱藏著多少陰謀與陷阱；當(dāng)然，他還是一位令人望而迷惘的人——他神奇般地出現(xiàn)在我們民族的孩童時(shí)代，（）。在夕陽(yáng)的余暉中，他晃動(dòng)著遠(yuǎn)去的身影，對(duì)我們②，竟沒(méi)有一毫的留戀之意，讓我們世世代代為此難堪自慚。是的，老子出關(guān)而去是一件意義嚴(yán)重的事件，它表明，一個(gè)絕頂?shù)恼苋?，不屑與他的同胞為伍，甚至不愿埋骨鄉(xiāng)梓，這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？老子的行蹤可以用這樣一個(gè)詞形容：神出鬼沒(méi)。有人說(shuō)他是神龍見首不見尾，在云端里半隱半顯。不過(guò)，就算他是飛鴻，偶然經(jīng)過(guò)我們的時(shí)空，也還是留下了③，還是給我們留下了憐憫和慈悲。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.大約是失望，或另有使命，又神奇般地消逝他方B.又神奇般地消逝他方，因?yàn)槭土碛惺姑麮.因?yàn)槭土碛惺姑稚衿姘愕叵紻.又神奇般地消失他方，大約是失望，或另有使命（3）請(qǐng)?zhí)釤捀爬ㄉ厦鎯蓚€(gè)文段的主要觀點(diǎn)內(nèi)容，不超過(guò)50字。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皠凇睘槭裁粗匾?？因?yàn)椤皠凇辈粌H關(guān)系勞動(dòng)技能的獲得、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，①，責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)。通過(guò)勞動(dòng)教育，孩子們從小熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造；通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造磨煉意志提高自己，才能為他們的成長(zhǎng)積蓄更多能量。從這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，②，勞動(dòng)的精神內(nèi)涵永不改變，勞動(dòng)教育的價(jià)值永不過(guò)時(shí)。近年來(lái)，青少年群體中在一定范圍出現(xiàn)勞動(dòng)意識(shí)淡漠的現(xiàn)象，勞動(dòng)的育人價(jià)值也在一定程度上被忽視。③，除了一些家長(zhǎng)大包大攬、處處代勞之外，有的學(xué)校出于安全考慮，采取以課代勞、以教代勞等，也使勞動(dòng)教育陷入“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)不要”的處境。通過(guò)避免勞動(dòng)的方式，來(lái)簡(jiǎn)化處理勞動(dòng)教育和安全管理的問(wèn)題，無(wú)異于因噎廢食，也忽略了在實(shí)踐中教會(huì)學(xué)生應(yīng)對(duì)、評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)的能力，而培養(yǎng)這些能力本就是屬于勞動(dòng)教育的內(nèi)涵之一。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。四、寫作?0分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年卡塔爾世界杯激戰(zhàn)正酣，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。足球運(yùn)動(dòng)所展現(xiàn)出的精神與激情讓很多人為之著迷。眾所周知，足球是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)，隊(duì)友間默契的配合與協(xié)助將成為贏得比賽的關(guān)鍵。而同時(shí)，足球也是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)的、充滿不確定因素的運(yùn)動(dòng)，我們可能在瞬息萬(wàn)變的賽場(chǎng)上遇到許多需要個(gè)人為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)的瞬間，特別是對(duì)于邊鋒等位置來(lái)說(shuō)，通過(guò)一對(duì)一突破防守隊(duì)員、直接面對(duì)球門或?yàn)殛?duì)友吸引防守等都是必要的能力。在一支隊(duì)伍中，強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力和默契的配合是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)意圖的基礎(chǔ)，能夠確保隊(duì)伍的下限，而上限的高度則離不開“長(zhǎng)板”的出色個(gè)人發(fā)揮與靈光一現(xiàn)。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寓意、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年廣西桂林市、河池市、防城港市高考語(yǔ)文調(diào)研試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。元宇宙是網(wǎng)絡(luò)空間的視聽加強(qiáng)版，是數(shù)字化世界從二維向三維演進(jìn)的升級(jí)版。在元宇宙的虛擬世界中，用戶可以生產(chǎn)、使用、交易線下難以獲得甚至沒(méi)有的物品，可以享受線下難以享受或無(wú)法享受的體驗(yàn)，可能推動(dòng)產(chǎn)生全新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序。由互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的元宇宙，可成為脫離于真實(shí)世界傳統(tǒng)國(guó)家的自治網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。相對(duì)于現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)，元宇宙在交互模式、內(nèi)容生產(chǎn)、產(chǎn)權(quán)認(rèn)定與交互等方面有新的突破，可以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)。每個(gè)用戶沉浸在元宇宙中，進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯、體驗(yàn)工作和生活，長(zhǎng)期下去，可能會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界“脫鉤”，變?yōu)橐粋€(gè)元宇宙的“市民”。元宇宙尚未帶來(lái)完全獨(dú)立的新技術(shù)，目前仍依賴于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算，區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生等多種已有技術(shù)的匯聚整合。一方面，在場(chǎng)景應(yīng)用的推動(dòng)下，不同技術(shù)在組合、融合的過(guò)程中，很可能從量變到質(zhì)變，推動(dòng)新的技術(shù)變革。另一方面，各類技術(shù)自有風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)隨之疊加，催生新型風(fēng)險(xiǎn)。元宇宙的虛擬世界既平行于現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)行，又為用戶提供類似現(xiàn)實(shí)世界的孿生鏡像和沉浸式體驗(yàn)。既會(huì)有技術(shù)融合、秩序重構(gòu)的新問(wèn)題，也會(huì)投射現(xiàn)實(shí)世界的老問(wèn)題。在元宇宙發(fā)展的過(guò)程中，如果治理措施不到位可能出現(xiàn)下列風(fēng)險(xiǎn)：架空主權(quán)權(quán)威、危害網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全的風(fēng)險(xiǎn)。元宇宙平臺(tái)規(guī)則穿過(guò)線下的物理國(guó)界線，實(shí)際影響多國(guó)的用戶，可能會(huì)架空國(guó)家和政府權(quán)威。此外，在元宇宙生態(tài)里，一般網(wǎng)絡(luò)空間里的侵犯公民個(gè)人信息、黑客攻擊破壞仍可能出現(xiàn)。考慮到元宇宙生產(chǎn)生活場(chǎng)景更豐富，用戶活動(dòng)軌跡的全過(guò)程數(shù)字化，有關(guān)破壞性事件的突發(fā)性可能更強(qiáng)、波及面更廣、危害性更太。元宇宙本身的跨國(guó)運(yùn)營(yíng)特性，也會(huì)帶來(lái)頻繁的用戶數(shù)據(jù)出境安全問(wèn)題。隨著NFT（非同質(zhì)代幣）虛擬貨幣等新型數(shù)字財(cái)產(chǎn)有了更廣泛的投資交易空間，容易為新形式的洗錢、賭博、詐騙、傳銷等違法犯罪活動(dòng)提供通道。危害用戶身心健康和社會(huì)秩序的風(fēng)險(xiǎn)。元宇宙的應(yīng)用離不開各種智能穿戴設(shè)備，長(zhǎng)時(shí)間的設(shè)備穿戴和接口接入會(huì)給用戶身心帶來(lái)傷害，需要關(guān)注未成年人數(shù)字成癮等不良后果。進(jìn)一步看，在元宇宙生態(tài)中，內(nèi)容生產(chǎn)社交化、智能化、個(gè)性化、碎片化趨勢(shì)更加顯著，秩序管理的難度增大。另一方面，元宇宙具體應(yīng)用展開的話語(yǔ)體系、價(jià)值導(dǎo)向仍受平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者制定的社區(qū)規(guī)則、商業(yè)模式和算法、早期用戶的行為模式影響，存在認(rèn)知固化、“信息繭房”“回音室效應(yīng)”“過(guò)濾氣泡”向深層次發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)。侵害個(gè)人權(quán)益、影響生態(tài)和能源安全的風(fēng)險(xiǎn)。相對(duì)于既有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，元宇宙生態(tài)更容易形成閉環(huán)，不同元宇宙之間互聯(lián)互通的難度更大。元宇宙生態(tài)中的勞動(dòng)者、消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者的權(quán)益都可能遭受侵害。借助元宇宙概念進(jìn)行投機(jī)、炒作也會(huì)擾亂正常的經(jīng)濟(jì)秩序。元宇宙需要大量的算力資源，能源消耗和碳排放量大，如果放任其盲目無(wú)序發(fā)展，也將會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展和節(jié)能減排帶來(lái)不利影響。元宇宙作為一個(gè)新興業(yè)態(tài)，蘊(yùn)藏著技術(shù)創(chuàng)新的蓬勃活力、應(yīng)用革新的豐富潛力，也會(huì)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)潛在的巨大沖擊和影響。因此，既要認(rèn)識(shí)到元宇宙是一個(gè)具有潛在戰(zhàn)略意義的新競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，也要針對(duì)可能的安全風(fēng)險(xiǎn)提前采取措施，嚴(yán)防各種“灰犀?！薄昂谔禊Z”事件。通過(guò)明確細(xì)化網(wǎng)絡(luò)安全法、數(shù)據(jù)安全法、個(gè)人信息保護(hù)法等網(wǎng)絡(luò)治理領(lǐng)域法律的延伸運(yùn)用，為元宇宙發(fā)展劃清紅線、指明方向。深入、動(dòng)態(tài)、全面評(píng)估元宇宙在主要應(yīng)用場(chǎng)景下的具體風(fēng)險(xiǎn)，調(diào)查元宇宙相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況及趨勢(shì)，研究制定和儲(chǔ)備針對(duì)性、包容性、前瞻性法律政策，爭(zhēng)取掌握未來(lái)元宇宙技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)賽場(chǎng)的規(guī)則制定權(quán)和國(guó)際話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)技術(shù)治理，推動(dòng)適應(yīng)元宇宙發(fā)展的合規(guī)科技、監(jiān)管科技。在發(fā)展模式、路徑尚不成熟和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)尚未確立的階段，注意監(jiān)管措施的外溢影響，在果斷嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為的同時(shí)，慎重出臺(tái)有收縮效應(yīng)的政策，聚焦充分利用備案、公示、發(fā)布最佳實(shí)踐等柔性監(jiān)管手段。通過(guò)發(fā)布政策指引，確保創(chuàng)新鏈發(fā)展鏈正確發(fā)展方向；做好風(fēng)險(xiǎn)提示和普法教育，教育引導(dǎo)廣大群眾提高應(yīng)對(duì)元宇宙沉迷的自律意識(shí)和辨別借元宇宙投機(jī)之名實(shí)施詐騙行為的判斷能力。充分利用全球資源，提前布局確定性高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加大對(duì)芯片、GPU等關(guān)鍵技術(shù)的布局。提前部署面向元宇宙的綠色能源體系，加快相關(guān)設(shè)施和能力的建設(shè)。堅(jiān)持有所為有所不為，重點(diǎn)選擇以商貿(mào)、旅游文化、教育、養(yǎng)老等為代表的有益領(lǐng)域，積極落地虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用場(chǎng)景。通過(guò)元宇宙應(yīng)用讓文化活起來(lái)，推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展。（摘編自周輝《依法應(yīng)對(duì)元宇宙發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．元宇宙在本質(zhì)上屬于數(shù)字化虛擬世界，是數(shù)字化世界從二維向三維的演進(jìn)升級(jí)，提升了人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的視聽感受。B．元宇宙由互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)，脫離于真實(shí)世界而存在，用戶長(zhǎng)期沉浸其中，就可能與現(xiàn)實(shí)世界“脫鉤”，變?yōu)槠洹笆忻瘛?。C．元宇宙用戶活動(dòng)軌跡全過(guò)程數(shù)字化，其平臺(tái)規(guī)則會(huì)架空國(guó)家和政府權(quán)威，破壞性事件突發(fā)的可能性、波及面及危害性更大。D．元宇宙的應(yīng)用會(huì)對(duì)未成年人的身心健康帶來(lái)傷害，未成年人極易數(shù)字成癮，無(wú)節(jié)制的長(zhǎng)時(shí)間穿戴設(shè)備和接口接入。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是BA．元宇宙這個(gè)虛擬世界，為廣大用戶提供了廣闊的自由空間，獲得線下難以享受或無(wú)法享受的體驗(yàn)，推動(dòng)了全新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序產(chǎn)生。B．目前，元宇宙主要依賴于多種已有技術(shù)支持，不同技術(shù)在組合、融合的過(guò)程中，為適應(yīng)場(chǎng)景應(yīng)用，可能完成從量變到質(zhì)變，推動(dòng)新的技術(shù)變革。C．元宇宙本身的可跨國(guó)運(yùn)營(yíng)特性，必將導(dǎo)致廣大用戶數(shù)據(jù)出境安全問(wèn)題的產(chǎn)生，最終致使洗錢、賭博詐騙、傳銷等國(guó)際違法犯罪活動(dòng)失去控制。D．元宇宙的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致較大量的能源消耗，科學(xué)管理、合理規(guī)劃，就不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展和節(jié)能減排帶來(lái)不利影響，杜絕能源安全的風(fēng)險(xiǎn)。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“元宇宙”關(guān)鍵要素的一項(xiàng)是DA．沉浸式體驗(yàn)B．社交網(wǎng)絡(luò)C．經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)D．?dāng)?shù)字孿生（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論證思路，并作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（5）如何依法推動(dòng)“元宇宙”規(guī)范發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識(shí)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容是否屬于題干涉及的概念的關(guān)鍵要素的辨析能力。答題時(shí)要明確題干中的概念，然后仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證思路的梳理能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行梳理。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C．“其平臺(tái)規(guī)則會(huì)架空國(guó)家和政府權(quán)威”錯(cuò)，由第5自然段“元宇宙平臺(tái)規(guī)則穿過(guò)線下的物理國(guó)界線，實(shí)際影響多國(guó)的用戶，可能會(huì)架空國(guó)家和政府權(quán)威”可知，選項(xiàng)的說(shuō)法把“或然”說(shuō)成了“必然”。故選C。（2）A．“推動(dòng)了全新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序產(chǎn)生”錯(cuò)，時(shí)態(tài)錯(cuò)誤。第1自然段“可能推動(dòng)產(chǎn)生全斷的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序”?？梢?，原文是說(shuō)“可能”，選項(xiàng)將“未然”說(shuō)成了“已然”。B.正確。C．“必將導(dǎo)致廣大用戶數(shù)據(jù)出境安全問(wèn)題的產(chǎn)生，最終致使……失去控制”錯(cuò)，第5自然中是“元宇宙本身的跨國(guó)運(yùn)營(yíng)特性，也會(huì)帶來(lái)頻繁的用戶數(shù)據(jù)出境安全問(wèn)題。隨著NFT（非同質(zhì)代幣）虛擬貨幣等新型數(shù)字財(cái)產(chǎn)有了更廣泛的投資交易空間，容易為新形式的洗錢、賭博、詐騙、傳銷等違法犯罪活動(dòng)提供通道”。可見，選項(xiàng)中“必將”“最終致使”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化。D．“就不會(huì)對(duì)……杜絕能源安全的風(fēng)險(xiǎn)”錯(cuò)，曲解文意。原文第七段“元宇宙需要大量的算力資源，能源消耗和碳排放量大，如果放任其盲目無(wú)序發(fā)展，也將會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展和節(jié)能減排帶來(lái)不利影響”?？梢?，選項(xiàng)中的“不會(huì)”“杜絕”主觀武斷，與文意不符。故選B。（3）D．“數(shù)字孿生”張冠李戴。從第3自然段“元宇宙……仍依賴于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生等多種已有技術(shù)的匯聚整合”可知，“數(shù)字孿生”屬于元宇宙目前依賴的技術(shù)支持之一，不屬于“元宇宙”關(guān)鍵要素的范圍。從對(duì)文本第1—3自然段內(nèi)容的分析可知，“元宇宙”關(guān)鍵要素包括：使用方便、沉浸式體驗(yàn)、社交網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、文明等等，因而A、B、C三項(xiàng)都屬于“元宇宙”的關(guān)鍵要素。故選D。（4）第1至3段，結(jié)合“在元宇宙的虛擬世界中，用戶可以生產(chǎn)、使用、交易線下難以獲得甚至沒(méi)有的物品，可以享受線下難以享受或無(wú)法享受的體驗(yàn)，可能推動(dòng)產(chǎn)生全新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序”“由互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的元宇宙，可成為脫離于真實(shí)世界傳統(tǒng)國(guó)家的自治網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”“元宇宙尚未帶來(lái)完全獨(dú)立的新技術(shù)”可知，本文先提出問(wèn)題——準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)元宇宙；第4至7段，結(jié)合“在元宇宙發(fā)展的過(guò)程中，如果治理措施不到位可能出現(xiàn)下列風(fēng)險(xiǎn)”“架空主權(quán)權(quán)威、危害網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全的風(fēng)險(xiǎn)”“危害用戶身心健康和社會(huì)秩序的風(fēng)險(xiǎn)”“侵害個(gè)人權(quán)益、影響生態(tài)和能源安全的風(fēng)險(xiǎn)”可知，然后分析問(wèn)題——元宇宙發(fā)展中的可能風(fēng)險(xiǎn)；第8至結(jié)尾，結(jié)合“既要認(rèn)識(shí)到元宇宙是一個(gè)具有潛在戰(zhàn)略意義的新競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域，也要針對(duì)可能的安全風(fēng)險(xiǎn)提前采取措施”“通過(guò)明確細(xì)化網(wǎng)絡(luò)安全法、數(shù)據(jù)安全法、個(gè)人信息保護(hù)法等網(wǎng)絡(luò)治理領(lǐng)域法律的延伸運(yùn)用……”“注意監(jiān)管措施的外溢影響……慎重出臺(tái)有收縮效應(yīng)的政策”“提前布局確定性高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”可知，最后提出解決問(wèn)題的辦法——推動(dòng)元宇宙規(guī)范發(fā)展的正確方法和途徑。評(píng)價(jià)時(shí)，按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的行文思路方向，使論證層層推進(jìn)（由淺入深），清晰有序；這種論述思路更符合人們的認(rèn)知習(xí)慣，便于讀者了解接受。（5）結(jié)合第9段“深入、動(dòng)態(tài)、全面評(píng)估元宇宙在主要應(yīng)用場(chǎng)景下的具體風(fēng)險(xiǎn)，調(diào)查元宇宙相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況及趨勢(shì)，研究制定和儲(chǔ)備針對(duì)性、包容性、前瞻性法律政策，爭(zhēng)取掌握未來(lái)元宇宙技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)賽場(chǎng)的規(guī)則制定權(quán)和國(guó)際話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)技術(shù)治理，推動(dòng)適應(yīng)元宇宙發(fā)展的合規(guī)科技、監(jiān)管科技”概括為：加強(qiáng)依法治理、風(fēng)險(xiǎn)治理和綜合治理。明確細(xì)化網(wǎng)絡(luò)治理領(lǐng)域法律的延伸運(yùn)用，為元宇宙發(fā)展劃紅線、指方向，掌握未來(lái)元宇宙技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)賽場(chǎng)的規(guī)則制定權(quán)和國(guó)際話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)適應(yīng)元宇宙發(fā)展的合規(guī)科技、監(jiān)管科技。結(jié)合“在發(fā)展模式、路徑尚不成熟和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)尚未確立的階段，注意監(jiān)管措施的外溢影響，在果斷嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為的同時(shí)，慎重出臺(tái)有收縮效應(yīng)的政策，聚焦充分利用備案、公示、發(fā)布最佳實(shí)踐等柔性監(jiān)管手段。通過(guò)發(fā)布政策指引，確保創(chuàng)新鏈發(fā)展鏈正確發(fā)展方向；做好風(fēng)險(xiǎn)提示和普法教育，教育引導(dǎo)廣大群眾提高應(yīng)對(duì)元宇宙沉迷的自律意識(shí)和辨別借元宇宙投機(jī)之名實(shí)施詐騙行為的判斷能力”概括出：加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的穩(wěn)定性。果斷嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為，慎重出臺(tái)有收縮效應(yīng)的政策，聚焦充分利用柔性監(jiān)管手段。發(fā)布政策，指引創(chuàng)新鏈、發(fā)展鏈發(fā)展方向；結(jié)合第10段“通過(guò)發(fā)布政策指引，確保創(chuàng)新鏈發(fā)展鏈正確發(fā)展方向；做好風(fēng)險(xiǎn)提示和普法教育，教育引導(dǎo)廣大群眾提高應(yīng)對(duì)元宇宙沉迷的自律意識(shí)和辨別借元宇宙投機(jī)之名實(shí)施詐騙行為的判斷能力”概括出：發(fā)布政策指引，做好風(fēng)險(xiǎn)提示和普法教育。結(jié)合第11段“充分利用全球資源，提前布局確定性高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加大對(duì)芯片、GPU等關(guān)鍵技術(shù)的布局，提前部署面向元宇宙的綠色能源體系，加快相關(guān)設(shè)施和能力的建設(shè)”概括出：把握大趨勢(shì)，下好先手棋。充分利用全球資源，提前布局確定性高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提前部署面向元宇宙的綠色能源體系，加快相關(guān)設(shè)施和能力的建設(shè)，讓文化活起來(lái)，推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展。答案：（1）C（2）B（3）D（4）①本文先提出問(wèn)題——準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)元宇宙，然后分析問(wèn)題——元宇宙發(fā)展中的可能風(fēng)險(xiǎn)，最后提出解決問(wèn)題的辦法——推動(dòng)元宇宙規(guī)范發(fā)展的正確方法和途徑。②評(píng)價(jià)：行文思路層層推進(jìn)（由淺入深），清晰有序；符合人們的認(rèn)知習(xí)慣，便于讀者了解接受。（5）①加強(qiáng)依法治理、風(fēng)險(xiǎn)治理和綜合治理。明確細(xì)化網(wǎng)絡(luò)治理領(lǐng)域法律的延伸運(yùn)用，為元宇宙發(fā)展劃紅線、指方向，掌握未來(lái)元宇宙技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)賽場(chǎng)的規(guī)則制定權(quán)和國(guó)際話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)適應(yīng)元宇宙發(fā)展的合規(guī)科技、監(jiān)管科技。②加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的穩(wěn)定性。果斷嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為，慎重出臺(tái)有收縮效應(yīng)的政策，聚焦充分利用柔性監(jiān)管手段。發(fā)布政策，指引創(chuàng)新鏈、發(fā)展鏈發(fā)展方向。做好風(fēng)險(xiǎn)提示和普法教育。③把握大趨勢(shì)，下好先手棋。充分利用全球資源，提前布局確定性高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提前部署面向元宇宙的綠色能源體系，加快相關(guān)設(shè)施和能力的建設(shè)，讓文化活起來(lái)，推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。小號(hào)在呼喚張守仁號(hào)音穿越草地，鉆過(guò)密林，飄到我身邊。我放下正在閱讀的《敬畏生命》，抬頭眺望。不曾想到華北燕山腳下，竟有如此絢麗繽紛的植物園。遠(yuǎn)處是逶迤的黛綠色群山。松林從起伏的山坡上蔓延過(guò)來(lái)，一直伸展到我腳下。在我身后，分別是丁香園、碧桃園、花卉園?；ㄆ耘缘木G籬修剪得有楞有孤，造型頗具匠心。有蝴蝶、蜻蜓在郁金香、金雞菊、大理花上飛翔。草叢與草叢間，一行墨線似的螞蟻蠕動(dòng)著。一只黃蜂，振顫著透明的翅膀，飛向一片勿忘我花。當(dāng)蜂兒接近藍(lán)色花朵時(shí)，停頓了瞬間，然后收斂翅翼，鉆進(jìn)花筑，尾部向上一聳一聳貪婪地吸吮著花汁。一只長(zhǎng)尾巴喜鵲從樹頂上倏地?fù)湎聛?lái)，貼著草皮飛向遠(yuǎn)方。我抬頭仰望，欣喜地看見樹杈里筑有一個(gè)鳥窩。一根根枯枝，銜著鳥兒對(duì)于生活的夢(mèng)想，竹篾般編織成一個(gè)安樂(lè)窩。那是喜鵲的棲息所，是它溫暖的家園。我的到來(lái)，是否干擾了它的寧?kù)o？自從四十多年前離開了故鄉(xiāng)，便離開了童年的鳥窩。今日又見鳥的窩巢，頓時(shí)有了回歸故里的感覺(jué)……縹緲的號(hào)音從遠(yuǎn)處傳到身邊，把我從靜觀默想中喚醒。我感到號(hào)音里夾帶有草香、葉香和花香，還混和著烏聲、蟬聲和山洞那邊的泉聲。吹號(hào)者吹奏的是一支《友誼地久天長(zhǎng)》。他吹得并不嫻熟，但情意綿綿，似乎觸景生情，懷想起往日一起遠(yuǎn)游、促膝談心的親密友人。某種無(wú)比深沉的情愫，從每一節(jié)緬懷的號(hào)音里流溢出來(lái)，令人感動(dòng)得無(wú)可言說(shuō)。我想象著吹號(hào)者是一個(gè)有閱歷的人，他從塵咒、煩亂的城市里出來(lái)，置身于這遼闊的草場(chǎng)和馨香的植物園，耳目為之一新，便用小號(hào)吹奏出對(duì)大自然的愛戀，對(duì)生命的珍惜，以及對(duì)友誼的呼喚，我想象銅號(hào)的杯形吹嘴和喇叭口在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，紅纓隨著吹奏者呼出的氣流輕輕飄拂，白云碧草繁花在小號(hào)金屬表面上映演出斑駁的碎影，我想象著向著遠(yuǎn)山藍(lán)天昂頭吹奏的號(hào)手，宛如一尊巍然雕像，挺立在燕山斜曳出的陡坡之上，鑄成一個(gè)不凡的景觀。這是七月的清晨，展望眼前似曾相識(shí)的地形，我聯(lián)想起十年前我和友人在新疆天山腳下伊勒克草原看到的情景：遼闊無(wú)垠的綠草地，像是大地波動(dòng)的曲線，一直伸展到天的盡頭：一群白色駿馬，揚(yáng)鬃甩尾，從遠(yuǎn)方地平線奔馳而來(lái)：疾走的馬蹄踐踏著草海花浪，身后尥濺起繽紛花瓣，宛如彩蝶追蹤紛飛。就是最杰出的畫家，也想象不出夏天草原上呈現(xiàn)出多么豐富的色彩、多么生動(dòng)的畫面……我坐到一塊平整的石頭上，又拿起書來(lái)?！毒次飞肥欠▏?guó)哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家阿爾貝特，史懷澤寫的。他從小就用自己編寫的祝詞為大地上所有生物祈禱，請(qǐng)上帝賜福于一切生靈，七八歲時(shí)，他的同學(xué)約他到樹林里打鳥。他害怕同學(xué)嘲笑，便勉強(qiáng)跟隨著。樹林里的鳥兒們正在晨曦中歡樂(lè)歌唱。他的同學(xué)在彈弓皮帶里夾上小石塊，拉緊它，瞄準(zhǔn)鳥兒。正當(dāng)他焦急之際，附近教堂的鐘聲響起來(lái)了。這天國(guó)的聲音回蕩在朝霞里，把鳥兒召喚走了。他這才如釋重負(fù)，心想這是天神在護(hù)衛(wèi)著大地上美麗的生命。成人之后，他自愿到非洲終身義務(wù)行醫(yī)，一次乘船去為病人出診，在日落時(shí)分的河面上，他看見四只河馬帶著它們的幼仔與舟船并排著向前游動(dòng)。他的腦海里突然閃出一個(gè)概念：“敬畏生命”。人生活在世上，不僅與他人發(fā)生交往，而且與一切存在于我們周圍的生物發(fā)生聯(lián)系。因此，人應(yīng)該在自己的生命中體驗(yàn)到其他生命，與其他生命同生同樂(lè)，共存共榮。我的目光從書本，上抬起來(lái)，環(huán)視四周：牡丹園旁大槐樹的枝葉間，張著一面闊大的蛛網(wǎng)。那綴網(wǎng)的蜘蛛不知到哪兒去了，只有一片樹葉被粘附網(wǎng)上，在微風(fēng)中上下翻動(dòng)。陽(yáng)光照在草地上，蒸騰起一股股熱浪。遠(yuǎn)處綠林里，閃露出千年古剎一角紅墻。翠蔭掩映的石板道上，有僧人提著塑料桶前往山泉源頭處汲水。附近時(shí)聞松塔、青果、海棠墜落地上，啪噠有聲，驚飛起草叢里的螞蚱。螞蚱因懼怕傷害而披上了保護(hù)的顏色，不禁催發(fā)玄想：既然生命是宇宙中最高的創(chuàng)造，人為什么要無(wú)緣無(wú)故殘害生靈呢？像深山古寺中僧侶們那樣，愛生、放生，普渡眾生，讓一切生物在大自然中自由自在地繁衍、物競(jìng)天擇地代謝，那有多好。正如我目前身處的場(chǎng)所，既是植物的樂(lè)園，又是動(dòng)物的天堂，更是人類向往的地方，萬(wàn)類在此和諧共處，組成一個(gè)蔥籠郁勃的生態(tài)環(huán)境。忽覺(jué)耳邊清靜，那吹奏《友誼地久天長(zhǎng)》的號(hào)音，海市蜃樓般消失了。我站起身，穿過(guò)松林，走上草地，想找到那位不認(rèn)識(shí)的吹號(hào)者與之攀談。但來(lái)回尋覓許久，方圓數(shù)里之內(nèi)，杳無(wú)人跡，我納悶，我剛才聽到的、那沉湎于往昔回憶之中、呼喚著和善與友愛的號(hào)音，難道只是我自己的心聲，我所向往和追求的夢(mèng)境？（1）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是BA.文章開頭描繪了一幅繁花盛開、蜂飛蝶舞的色彩繽紛、生機(jī)盎然的春景圖，意在讓人感受當(dāng)下生活的美好。B.樹上的鳥巢，勾起了作者對(duì)童年家園的回憶，作者雖已離鄉(xiāng)多年，但故鄉(xiāng)溫暖的感覺(jué)卻壞深烙印在心底。C.作者聽到吹號(hào)者吹奏《友誼地久天長(zhǎng)》這情意綿綿的曲子，懷想起了往日一起匹游，促膝談心的親密友人。D.文章寫到“附近時(shí)聞松塔、青果、海棠墜落地上，啪噠有聲”，以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)了作者對(duì)寧?kù)o生活的向往。（2）下列對(duì)對(duì)散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.開頭寫作者正在閱讀《敬畏生命》一書，為下文介紹該書作者的經(jīng)歷及思想做鋪墊，為表現(xiàn)主旨服務(wù)。B.文章首段寫燕山腳下植物園之景，遠(yuǎn)近結(jié)合，俯仰變化，繪形繪色，將一片絢麗春景鋪展于請(qǐng)者面前。C.文章第三段運(yùn)用比喻手法，形象地描繪出了綠草地、馬群的形象，展現(xiàn)了伊勒克草原豐富多彩的圖景。D.這篇散文綜合運(yùn)用了記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，寓冷靜的思考于平實(shí)質(zhì)樸的敘寫之中。（3）聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析“號(hào)音”在文章謀篇布局中的作用。（4）文章標(biāo)題為“小號(hào)在呼喚”，你認(rèn)為小號(hào)在呼喚什么呢？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)文本整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本中相關(guān)物象作用的分析能力，答題時(shí)要讀懂相關(guān)描寫，根據(jù)題干的提示，從布局謀篇方面進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本標(biāo)題含義的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合文本，既要分析標(biāo)題的表層含義，又要挖掘其深層含義?！窘獯稹浚?）A.“意在讓人感受當(dāng)下生活的美好”錯(cuò)誤，根據(jù)文章開頭“我放下正在閱讀的《敬畏生命》”等語(yǔ)言暗示，開頭描繪春景，意在讓人感受生命的自由美好。B.正確。C.“聽到吹號(hào)者吹奏”錯(cuò)誤，作者并不是真的聽到了號(hào)音，而是借號(hào)音來(lái)表達(dá)自己的心聲，并且原文是說(shuō)“他……懷想起往日一起遠(yuǎn)游、促膝談心的親密友人”，這里的“他”是吹號(hào)者，而不是作者。D.“表現(xiàn)了作者對(duì)寧?kù)o生活的向往”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“附近時(shí)聞松塔、青果、海棠墜落地上，啪噠有聲，……不禁催發(fā)玄想……讓一切生物在大自然中自由自在地繁衍、物競(jìng)天擇地代謝，那有多好”，故此處表現(xiàn)的是“生物在大自然中自由自在地繁衍、物競(jìng)天擇地代謝”。故選B。（2）D.“平實(shí)質(zhì)樸”錯(cuò)誤，與本文辭藻富麗、色彩濃艷、含蓄蘊(yùn)藉的語(yǔ)言風(fēng)格不符。故選D。（3）文章以“號(hào)音”為線索，通過(guò)描繪觀賞繁花盛開、蜂飛蝶舞的色彩繽紛、生機(jī)盎然的春景圖，聽吹號(hào)者吹奏《友誼地久天長(zhǎng)》這情意綿綿的曲子，懷想往日一起匹游，促膝談心的親密友人等內(nèi)容，將眼前所見植物園之景、想象吹號(hào)者吹奏的情景、聯(lián)想友人的內(nèi)容、關(guān)于生命的思想感悟等內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，使文章讀起來(lái)順暢自然，條理清晰?！疤?hào)音”是重要物象，文章借“號(hào)音”傳達(dá)自己的心聲，記下了作者生活中難忘的感觸，揭示了文章主旨，暗示人類與自然要和諧相處，讓一切生物能夠在大自然中自由自在地繁衍、生息。（4）文章寫“遠(yuǎn)處是逶迤的黛綠色群山。松林從起伏的山坡上蔓延過(guò)來(lái)，一直伸展到我腳下。在我身后，分別是丁香園、碧桃園、花卉園。……一行墨線似的螞蟻蠕動(dòng)著。一只黃蜂，振顫著透明的翅膀，飛向一片勿忘我花。當(dāng)蜂兒接近藍(lán)色花朵時(shí)，停頓了瞬間，然后收斂翅翼，鉆進(jìn)花筑，尾部向上一聳一聳貪婪地吸吮著花汁。一只長(zhǎng)尾巴喜鵲從樹頂上倏地?fù)湎聛?lái)，貼著草皮飛向遠(yuǎn)方?！鞘窍铲o的棲息所，是它溫暖的家園。我的到來(lái)，是否干擾了它的寧?kù)o”，通過(guò)寫蝴蝶、蜻蜓、螞蟻、黃蜂、喜鵲等繁花盛開、蜂飛蝶舞的春色，告訴我們要熱愛大自然，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并欣賞大自然的美好?！八麖男【陀米约壕帉懙淖Ｔ~為大地上所有生物祈禱，請(qǐng)上帝賜福于一切生靈，七八歲時(shí)，他的同學(xué)約他到樹林里打鳥。他害怕同學(xué)嘲笑，便勉強(qiáng)跟隨著。樹林里的鳥兒們正在晨曦中歡樂(lè)歌唱。他的同學(xué)在彈弓皮帶里夾上小石塊，拉緊它，瞄準(zhǔn)鳥兒。正當(dāng)他焦急之際，附近教堂的鐘聲響起來(lái)了。……因此，人應(yīng)該在自己的生命中體驗(yàn)到其他生命，與其他生命同生同樂(lè)，共存共榮”，告訴我們要珍惜生命敬畏生命，體驗(yàn)到其他生命，與其他生命同生同樂(lè)，共存共榮?！拔涷埔驊峙聜Χ狭吮Ｗo(hù)的顏色，不禁催發(fā)玄想：既然生命是宇宙中最高的創(chuàng)造，人為什么要無(wú)緣無(wú)故殘害生靈呢？像深山古寺中僧侶們那樣，愛生、放生，普渡眾生，讓一切生物在大自然中自由自在地繁衍、物競(jìng)天擇地代謝，那有多好”，告訴我們?nèi)祟愐c自然和諧相處，讓一切生物能夠在大自然中自由自在地繁衍、生息，物競(jìng)天擇地代謝。答案：（1）B（2）D（3）①文章以“號(hào)音”為線索，將眼前所見植物園之景、想象吹號(hào)者吹奏的情景、聯(lián)想友人的內(nèi)容、關(guān)于生命的思想感悟等內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)。②文章借“號(hào)音”傳達(dá)自己的心聲，揭示了主旨。（4）①熱愛大自然，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并欣賞大自然的美好。②珍惜生命敬畏生命，體驗(yàn)到其他生命，與其他生命同生同樂(lè)，共存共榮。③人類與自然和諧相處，讓一切生物能夠在大自然中自由自在地繁衍、生息。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上謂魏征曰：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。”對(duì)曰：“然。天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼?zhèn)洳豢捎靡?。”十一月，壬辰，以開府儀同三司長(zhǎng)孫無(wú)忌為司空，無(wú)忌固辭曰：“臣忝預(yù)外戚，恐天下謂陛下為私?！鄙喜辉S，曰：“吾為官擇人惟才是與茍惑不才雖親不用襄邑王神符是也如其有才雖仇不棄魏征等是也令旦之舉非私親也”十二月，甲寅，上幸芙蓉園；丙辰，校獵少陵原。戊午，還宮，從上皇置酒故漢未央宮。上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蠻首長(zhǎng)馮智戴詠詩(shī)，既而笑曰：“胡越一家，自古未有也?！钡鄯钣x上壽曰：“今四夷入臣，皆陛下教誨，非臣智力所及。昔漢高祖亦從太上皇置酒此宮，妄自矜大，臣所不取也?！鄙匣蚀髳偂５钌辖院羧f(wàn)歲。帝謂左庶子于志寧、右庶子杜正倫曰：“朕年十八，猶在民間，民之疾苦情偽，無(wú)不知之。及居大位，區(qū)處世務(wù)，猶有差失。況太子生長(zhǎng)深宮，百姓艱難，耳目所未涉，能無(wú)驕逸乎？卿等不可不極諫?！碧雍面覒?，頗虧禮法，志寧與右庶子孔穎達(dá)數(shù)直諫，上聞而嘉之，各賜金一斤、帛五百匹。工部尚書段綸奏征巧工楊思齊，上令試之。綸使先造傀儡。上曰：“得巧工庶供國(guó)事，卿令先造戲具，豈百工相戒無(wú)作淫巧之意邪？”乃削綸階。上問(wèn)魏征曰：“群臣上書可采，及召對(duì)多失次，何也？”對(duì)曰：“臣觀百司奏事，常數(shù)日思之，及至上前，三分不能道一。況諫者拂意觸忌，非陛下借之辭色，豈敢盡其情哉！”上由是接群臣辭色愈溫，嘗曰：“煬帝多猜忌，臨朝對(duì)群臣多不語(yǔ)。朕則不然，與群臣相親如一體耳?！保ü?jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)十》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．吾為官/擇人惟才是與/茍或不才/雖親不用/襄邑王神符是也/如其有才/雖仇不棄/魏征等是也/今日之舉/非私親也B．吾為官擇人/惟才是與/茍或不才/雖親不用/襄邑王神符是也/如其有才/雖仇不棄/魏征等是也/今日之舉/非私親也C．吾為官擇人/惟才是與/茍或不才/雖親/不用襄邑王神符是也/如其有才/雖仇/不棄魏征等是也/今日之舉/非私親也D．吾為官/擇人惟才是與/茍或不才/雖親/不用襄邑王神符是也/如其有才/雖仇/不棄魏征等是也/今日之舉/非私親也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA．外戚，古代主要指封建帝王的母族和妻族，也包括帝王姐妹和女兒的夫族。B．胡越，古代分別居于我國(guó)北方和南方的民族。文中指關(guān)系曾經(jīng)對(duì)立的部族。C．上壽，指向人敬酒，祝頌長(zhǎng)壽，與《鴻門宴》“莊則入為壽”的“為壽”義同。D．“能無(wú)驕逸”與“嬌逸未有婚”（《孔雀東南飛》）兩句中的“逸”含義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．魏征贊同唐太宗的意見，認(rèn)為天下未定的時(shí)候，看重的是人的才能；天下平定之后，則只能任用德才兼?zhèn)涞娜?。B．唐太宗任命長(zhǎng)孫無(wú)忌做司空，長(zhǎng)孫無(wú)忌擔(dān)心天下之人會(huì)對(duì)君王有所批評(píng)，因而再三推辭；但并末獲準(zhǔn)。C．唐太宗對(duì)太子的侍從官于志寧、杜正倫提出要求，要對(duì)太子驕逸的行為極盡勸諫；并對(duì)他們的勸諫給予了嘉獎(jiǎng)。D．魏征認(rèn)為群臣之所以召對(duì)時(shí)不如上書的表現(xiàn)好，是因?yàn)槊嬉娋?，有害怕心理，不敢盡情地提出自己的意見。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①昔漢高祖亦從太上皇置酒此宮，妄自矜大，臣所不取也。②得巧工庶供國(guó)事，卿令先造戲具，豈百工相戒無(wú)作淫巧之意邪？（5）文中太宗說(shuō)到“為官擇人，不可造次”，請(qǐng)結(jié)合具體事例簡(jiǎn)要說(shuō)明其內(nèi)涵?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：我根據(jù)官職來(lái)選擇人，惟才是舉。如果沒(méi)有才能，即使是親屬也不使用，襄邑王李神符就是這樣的人；如果有才能，即使過(guò)去有仇也不棄置，魏征等人就是如此。今日推舉你為司空，并不是循私情?！盀楣贀袢恕笔恰案鶕?jù)官職來(lái)選擇人”，做“吾”的謂語(yǔ)部分，中間不能斷開，排除AD；“雖親不用”“雖仇不棄”句式相同，分別是一個(gè)完整的句子，中間不能斷開；“襄邑王神符是也”“魏征等是也”分別為完整的主謂句，在主語(yǔ)前斷開，排除C。故選B。（2）A.“也包括帝王姐妹和女兒的夫族”表述錯(cuò)誤，不包括帝王姐妹和女兒的夫族。選A。（3）B.“因而再三推辭”理解錯(cuò)誤，原文是“無(wú)忌固辭曰”意思是“長(zhǎng)孫無(wú)忌執(zhí)意推辭?！惫蔬xB。（4）①“昔”，從前；“從”，為；“臣”，我；特殊句式狀語(yǔ)后置，“置酒此宮”，狀語(yǔ)“此宮”后置。譯文：從前漢高祖曾在此宮中為其父擺酒祝壽，妄自尊大，我不取他這一點(diǎn)。②得巧工“庶”，希望；“戲具”，玩具；“意”，本意。譯文：得到能工巧匠，是希望為國(guó)家制造器物，你卻讓他先造玩具，這難道是眾工匠相互告誡不做淫巧器具的本意嗎？（5）太宗說(shuō)到“為官擇人，不可造次”的意思是為官職選拔人才，不能草率。魏征的回答是“然”，贊同唐太宗的意見，認(rèn)為天下未定的時(shí)候，看重的是人的才能；天下平定之后，則只能任用德才兼?zhèn)涞娜?。后文在任命長(zhǎng)孫無(wú)忌為司空時(shí)，就體現(xiàn)了這個(gè)觀點(diǎn)。長(zhǎng)孫無(wú)忌執(zhí)意推辭，說(shuō)：“我忝列外戚，擔(dān)心天下人說(shuō)陛下循私情?！碧诓辉试S，說(shuō)：“我根據(jù)官職來(lái)選擇人，惟才是舉。如果沒(méi)有才能，即使是親屬也不使用，襄邑王李神符就是這樣的人；如果有才能，即使過(guò)去有仇也不棄置，魏征等人就是如此。今日推舉你為司空，并不是循私情?！本C上可見，太宗“為官擇人，不可造次”，是很重視的。答案：（1）B（2）A（3）B（4）①?gòu)那皾h高祖曾在此宮中為其父擺酒祝壽，妄自尊大，我不取他這一點(diǎn)。②得到能工巧匠，是希望為國(guó)家制造器物，你卻讓他先造玩具，這難道是眾工匠相互告誡不做淫巧器具的本意嗎？（5）“為官擇人，不可造次”的意思是要重視官員的選擇，要以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)。具體事例在任命長(zhǎng)孫無(wú)忌為司空一事上。長(zhǎng)孫無(wú)忌“固辭”，原因是“恐天下謂陛下為私”，但是太宗認(rèn)為“吾為官擇人，惟才是與”?？梢娞诘娜瞬庞^是唯才是舉，德才兼?zhèn)?。參考譯文：唐太宗對(duì)魏征說(shuō)：“為官職選拔人才，不能草率。任用一個(gè)君子，那么君子都愿意前來(lái)；任用一個(gè)小人，那么小人都會(huì)爭(zhēng)相求進(jìn)。”魏征回答說(shuō)：“是這樣。（如果）天下沒(méi)有平定，那么只看他的才干，而不考察他的品行；（如果）時(shí)局動(dòng)亂已經(jīng)平定，那么不是才干和品行同時(shí)具備的人才，不能任用?！笔辉拢沙剑ㄊ巳眨?，朝廷任命開府儀同三司長(zhǎng)孫無(wú)忌為司空，長(zhǎng)孫無(wú)忌執(zhí)意推辭，說(shuō)：“我忝列外戚，擔(dān)心天下人說(shuō)陛下循私情?！碧诓辉试S，說(shuō)：“我根據(jù)官職來(lái)選擇人，惟才是舉。如果沒(méi)有才能，即使是親屬也不使用，襄邑王李神符就是這樣的人；如果有才能，即使過(guò)去有仇也不棄置，魏征等人就是如此。今日推舉你為司空，并不是循私情?！笔拢滓ㄊ蝗眨?，太宗巡幸芙蓉園；丙辰（十三日），又到少陵原圍獵。戊午（十五日），回到宮中，在漢代未央宮舊址侍奉太上皇飲宴。太上皇命令突厥頡利可汗起身作舞，又命南蠻首領(lǐng)馮智戴吟詠詩(shī)賦，不久，笑著說(shuō)：“胡、越等族都是一家人，這是自古以來(lái)沒(méi)有的事！”太宗端著酒杯為太上皇祝壽，說(shuō)：“如今四方民族為我大唐臣民，這都是父親您教誨的結(jié)果，不是我的智力所能及。從前漢高祖曾在此宮中為其父擺酒祝壽，妄自尊大，我不取他這一點(diǎn)?！碧匣蚀鬄楦吲d。殿堂上眾人齊呼萬(wàn)歲。太宗對(duì)左庶子于志寧、右庶子杜正倫說(shuō)：“朕年十八的時(shí)候，還在民間，百姓的疾苦與真?zhèn)?，都非常了解。等到即皇位，處理日常事?wù)還有失誤。何況太子生長(zhǎng)在深宮，老百姓的艱難困苦，聽不見看不到，能不產(chǎn)生驕逸嗎？你們不能不極力強(qiáng)諫！”太子喜好玩耍，不遵守禮法，于志寧與右庶子孔穎達(dá)多次直言勸諫。太宗知道后贊揚(yáng)他們，各賜給黃金一斤，帛五百匹。工部尚書段綸上奏請(qǐng)求征召巧匠楊思齊進(jìn)宮，太宗讓他嘗試制做。段綸讓楊思齊先造一個(gè)木偶。太宗說(shuō)：“得到能工巧匠，是希望為國(guó)家制造器物，你卻讓他先造玩具，這難道是眾工匠相互告誡不做淫巧器具的本意嗎？”于是降低段綸的品階。太宗問(wèn)魏征：“眾位大臣的上書多有可取，等到當(dāng)面對(duì)答時(shí)則多語(yǔ)無(wú)倫次，為什么呢？”魏征答道：“我觀察各部門上奏言事，常常思考幾天，等到了陛下的面前，則三分不能道出一分。況且行諫的人違背圣上的旨意觸犯圣上的忌諱，如果不是陛下語(yǔ)色和悅，怎么敢盡情陳述呢？”于是太宗接見大臣時(shí)語(yǔ)言臉色更加溫和，曾說(shuō)道：“隋煬帝性情多猜忌，每次臨朝與群臣相對(duì)多不說(shuō)話。朕則不是這樣，與大臣們親近得如同一個(gè)人。”4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。喜遷鶯?和余義夫行邊聞捷①方岳淮山秋曉。問(wèn)西風(fēng)幾度，雁云蛩草②。鐵色驄驕③，金花袍窄，未覺(jué)塞垣寒早。笳鼓聲中晴色④，一羽不飛邊報(bào)⑤。君莫道，怎乾坤許大，英雄能少。談笑。鳴鏑處，生縛胡雛⑥，烽火傳音耗。漠漠寒沙，荒荒殘照，正恐不勞深討。但喜歡迎馬首，猶是中原遺老。關(guān)河事，待歸來(lái)細(xì)話，一尊傾倒。[注]①余玢，字義夫，號(hào)樵隱。南宋時(shí)，官至兵部侍郎。理宗嘉熙三年，余玢率兵在汴城擊敗元軍。這首詞即是作者當(dāng)時(shí)與余玢的唱和之作。行邊：巡邊。②蛩草：蟋蟀草，這里泛指野草。③驄驕：指戰(zhàn)馬。④笳鼓：慶捷的樂(lè)鼓。⑤羽：羽書，古代指征調(diào)軍隊(duì)的緊急文書。⑥胡雛：對(duì)元軍首領(lǐng)的蔑稱。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.起筆三句，詞人選取了淮山大雁、野草等獨(dú)特的意象，描繪了一幅蒼茫寥廓、氣象宏大的邊塞秋晨圖。B.精良的裝備、驍勇的兵將，一戰(zhàn)迎來(lái)邊境的安寧，振奮了軍心；加之英雄輩出的局面，讓作者內(nèi)心喜上加喜。C.借用寒沙、殘照的意象，暗示出敵人即將覆亡的命運(yùn)。并給出了不妨煩勞士兵深入征討，乘勝追擊的建議。D.結(jié)尾三句，具體描繪了將軍收復(fù)失地，凱旋后宴飲慶功的場(chǎng)景，表現(xiàn)出作者抗元衛(wèi)國(guó)，收復(fù)失地的必勝信心。（2）同樣是寫淪陷區(qū)的宋朝遺民，辛棄疾的筆下是“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》），這首詞是“但喜歡迎馬首，猶是中原遺老”，請(qǐng)從作者情感角度比較二者的異同。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“具體描繪了”錯(cuò)，結(jié)尾三句寫等勝利歸來(lái)，詳細(xì)地告訴“我”邊疆之事，“我”要和你舉杯痛飲，一醉方休。這三句是詞人寫給取得勝利的統(tǒng)軍主帥的，是期待，屬于虛寫，而不是現(xiàn)實(shí)的具體描繪。故選D。（2）辛棄疾筆下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，意為：真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當(dāng)作神來(lái)供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，烽煙四起，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。詞人不忍目睹眼前的事實(shí)，以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。辛棄疾筆下流露出的是擔(dān)憂，他認(rèn)為宋朝遺民長(zhǎng)期安于異族統(tǒng)治對(duì)南宋政權(quán)收復(fù)失地是不利的，表達(dá)出收復(fù)失地的強(qiáng)烈愛國(guó)情，以及對(duì)統(tǒng)治者不思北伐的不滿之情。方岳筆下的“但喜歡迎馬首，猶是中原遺老”，意為：只是高興迎接收復(fù)失地的將軍們凱旋，他們還是中原的軍隊(duì)。詩(shī)人希望借宋朝遺民對(duì)南宋軍隊(duì)的翹首以盼，抒發(fā)了南宋軍民同仇敵愾之情，表達(dá)出作者對(duì)收復(fù)失地的堅(jiān)定信心。綜上分析，兩句詩(shī)都表達(dá)了收復(fù)失地的愿望?抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。但是辛棄疾流露的是擔(dān)憂，表達(dá)出對(duì)統(tǒng)治者不思北伐的不滿之情；方岳希望借宋朝遺民對(duì)南宋軍隊(duì)的翹首以盼，抒發(fā)了南宋軍民同仇敵愾之情，表達(dá)出作者對(duì)收復(fù)失地的堅(jiān)定信心。答案：（1）D（2）相同點(diǎn)：都表達(dá)了收復(fù)失地的愿望，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。不同點(diǎn)：辛棄疾筆下流露出的是擔(dān)憂，他認(rèn)為宋朝遺民長(zhǎng)期安于異族統(tǒng)治對(duì)南宋政權(quán)收復(fù)失地是不利的，表達(dá)出對(duì)統(tǒng)治者不思北伐的不滿之情；方岳筆下展示的是希望借宋朝遺民對(duì)南宋軍隊(duì)的翹首以盼，抒發(fā)了南宋軍民同仇敵愾之情，表達(dá)出作者對(duì)收復(fù)失地的堅(jiān)定信心。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荷花，別稱芙蓉，古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)詞，通過(guò)這一富有美感的意象來(lái)表達(dá)自己高潔的品質(zhì)，如《離騷》中的“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。（2）《勸學(xué)》中用好馬和劣馬進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，其表示劣馬堅(jiān)持不懈的句子是“駑馬十駕，功在不舍”。（3）“清澈的愛，只為中國(guó)”是當(dāng)代戍邊將士的報(bào)國(guó)宣言。其實(shí)，這種家國(guó)情懷一直在我們的文化中流淌，體現(xiàn)將士報(bào)國(guó)的句子還有“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳（重點(diǎn)字：芰）（2）駑馬十駕功在不舍（重點(diǎn)字：駑）（3）報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死（身既死兮神以靈魂魄毅兮為鬼雄）（重點(diǎn)字：攜）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。老子是一位令人望而生敬的人，因?yàn)槲覀儾恢浪悄野愦T大的頭顱內(nèi)究竟包含著多少人生的智慧；他還是一位令人①的人，他額際密密的皺紋中不知隱藏著多少陰謀與陷阱；當(dāng)然，他還是一位令人望而迷惘的人——他神奇般地出現(xiàn)在我們民族的孩童時(shí)代，（）。在夕陽(yáng)的余暉中，他晃動(dòng)著遠(yuǎn)去的身影，對(duì)我們②，竟沒(méi)有一毫的留戀之意，讓我們世世代代為此難堪自慚。是的，老子出關(guān)而去是一件意義嚴(yán)重的事件，它表明，一個(gè)絕頂?shù)恼苋耍恍寂c他的同胞為伍，甚至不愿埋骨鄉(xiāng)梓，這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？老子的行蹤可以用這樣一個(gè)詞形容：神出鬼沒(méi)。有人說(shuō)他是神龍見首不見尾，在云端里半隱半顯。不過(guò)，就算他是飛鴻，偶然經(jīng)過(guò)我們的時(shí)空，也還是留下了③，還是給我們留下了憐憫和慈悲。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.大約是失望，或另有使命，又神奇般地消逝他方B.又神奇般地消逝他方，因?yàn)槭土碛惺姑麮.因?yàn)槭土碛惺姑?，又神奇般地消失他方D.又神奇般地消失他方，大約是失望，或另有使命（3）請(qǐng)?zhí)釤捀爬ㄉ厦鎯蓚€(gè)文段的主要觀點(diǎn)內(nèi)容，不超過(guò)50字?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力，此類試題的解答一般用排除法，但考生在備考過(guò)程中必須加強(qiáng)對(duì)詞語(yǔ)的積累識(shí)記，在此基礎(chǔ)上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。（3）本題考查學(xué)生壓縮信息的能力。解答時(shí)，先篩選相關(guān)信息，確定被定義事物的屬概念，再篩選出其特征句，進(jìn)行答案要點(diǎn)組合即可?！窘獯稹浚?）根據(jù)后文“他額際密密的皺紋中不知隱藏著多少陰謀與陷阱”，可見，老子是一個(gè)令人害怕的人，故可填“望而生畏”。望而生畏：看見了就害怕。語(yǔ)境指老子沒(méi)有一毫的留戀之意棄同類而去，可填“如棄敝屣”。如棄敝屣：丟掉無(wú)用的東西，一點(diǎn)也不可惜。前有“飛鴻”，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“給我們留下”，可填“雪泥鴻爪”。雪泥鴻爪：大雁在雪泥上踏過(guò)留下的爪印，比喻往事遺留的痕跡。（2）文段都是對(duì)老子的猜想，此處應(yīng)是推測(cè)語(yǔ)氣，“大約”比“因?yàn)椤备‘?dāng)，“或”比“和”更怡當(dāng)，排除BC?！跋拧眰?cè)重過(guò)程，指隨著時(shí)間流逝而慢慢不復(fù)存在。“消失”側(cè)重結(jié)果，指永遠(yuǎn)失去，聯(lián)系上下文來(lái)看，是說(shuō)老子慢慢淡出人們的視線，“消逝”比“消失”更恰當(dāng)。排除CD。故選：A。（3）文段敘述主體是老子，找到描述老子的關(guān)鍵詞語(yǔ)成句即可。第一段，結(jié)合“智慧”“陰謀”“望而迷惘”“望而生畏”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，可概括出：老子的智慧陰謀令人敬畏，其出關(guān)舉動(dòng)令人迷惘。第二段，結(jié)合“如棄敝屣”“給我們留下了憐憫和慈悲”等語(yǔ)句，可概括出：他無(wú)情地棄同類而去，卻又給后世留下了憐憫和慈悲。答案：（1）望而生畏如棄敝屣雪泥鴻爪（2）A（3）老子的智慧陰謀令人敬畏，其出關(guān)舉動(dòng)令人迷惘；他無(wú)情地棄同類而去，卻又給后世留下了憐憫和慈悲。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皠凇睘槭裁粗匾恳?yàn)椤皠凇辈粌H關(guān)系勞動(dòng)技能的獲得、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，①，責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)。通過(guò)勞動(dòng)教育，孩子們從小熱愛勞動(dòng)、熱愛創(chuàng)造；通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造磨煉意志提高自己，才能為他們的成長(zhǎng)積蓄更多能量。從這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，②，勞動(dòng)的精神內(nèi)涵永不改變，勞動(dòng)教育的價(jià)值永不過(guò)時(shí)。近年來(lái)，青少年群體中在一定范圍出現(xiàn)勞動(dòng)意識(shí)淡漠的現(xiàn)象，勞動(dòng)的育人價(jià)值也在一定程度上被忽視。③，除了一些家長(zhǎng)大包大攬、處處代勞之外，有的學(xué)校出于安全考慮，采取以課代勞、以教代勞等，也使勞動(dòng)教育陷入“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)不要”的處境。通過(guò)避免勞動(dòng)的方式，來(lái)簡(jiǎn)化處理勞動(dòng)教育和安全管理的問(wèn)題，無(wú)異于因噎廢食，也忽略了在實(shí)踐中教會(huì)學(xué)生應(yīng)對(duì)、評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)的能力，而培養(yǎng)這些能力本就是屬于勞動(dòng)教育的內(nèi)涵之一。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生句子補(bǔ)寫的能力。解答時(shí)，先把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語(yǔ)境，進(jìn)行合理推導(dǎo)。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行修改?！窘獯稹浚?）第①處，從前文看，“勞”“關(guān)系勞動(dòng)技能的獲得、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成”；從后文看，關(guān)系“責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)”；再結(jié)合“磨煉意志