2023年河北省衡水中學高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年河北省衡水中學高考語文二模試卷·學生版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。習近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕侨祟愒谏鐣v史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是一個民族最基本、最深沉的力量，鑄就一個民族的靈魂。同時，文化是體現(xiàn)人本質(zhì)和創(chuàng)造性的存在，也是個體世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分，它構(gòu)成了一個人精神家園的核心，并為其實踐認知活動提供價值導向和評價標準體系功能。對于本民族文化的堅守與自信，是一個民族對自身本源文化的充分肯定，也是民族文化穿越時空、具有強大生命力的表現(xiàn)，更是民族凝聚力、自信力和創(chuàng)造力的重要源泉。民俗文化是幫助大學生樹立文化自信的重要載體。民俗文化又被稱為民間文化，是長期歷史發(fā)展過程中廣大民眾風俗生活文化的統(tǒng)稱，在我國傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。民俗文化是一個豐富的文化綜合體概念。首先，民俗文化是一個縱向的文化綜合體。在我國5000多年的歷史文明發(fā)展進程中，衍生出了大量的民俗文化類型，如歲時節(jié)日、衣食住行、人生禮儀、家族譜系、游藝民俗文化等。這些傳統(tǒng)文化形式與當代文化相比較，表現(xiàn)為一個縱向時間的概念，是一個族群長期集體智慧的結(jié)晶和精神歸宿。長期以來，民俗也和大眾的現(xiàn)實生活緊密相連。很多傳統(tǒng)民俗經(jīng)過整合、變異和發(fā)展，已經(jīng)作為新的民俗事象融入現(xiàn)代人的生活，并參與和塑造了當代中國的整體形象和文化品格。例如，在“一夜連雙歲，五更分兩年”的除夕之夜，家人聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會成了當前一種新的“守歲”習俗方式；基于現(xiàn)代通信技術(shù)的吉祥表情包、電子紅包、短信祝福等代替了傳統(tǒng)登門拜訪的拜年方式；近幾年，在清明節(jié)、中元節(jié)興起網(wǎng)上祭祀文化；等等。雖然傳統(tǒng)民俗的外在形式發(fā)生著變化，但家族團聚、共享天倫、祈福納祥的民俗文化內(nèi)核沒有改變。其次，民俗文化是一個橫向的文化綜合體。在廣袤的中華大地上，地域不同，各地民風、習慣、觀念不同，從而形成了繽紛多彩、形態(tài)各異的民俗文化類型。所謂“百里不同風，千里不同俗”，每一種類型的民俗文化背后都蘊含著一個地域的特定文化基因。在歷史發(fā)展過程中，無數(shù)民俗文化類型經(jīng)過長期流傳積淀、演變?nèi)诤希c其他文化形態(tài)一起培育和組成了中華民族文化這一更大的文化綜合體，也構(gòu)成了民族文化的基本形態(tài)和圖式背景。民間文藝研究者馮驥才認為，“民間文化是一種‘母親文化’，賦予我們情感和血肉”。民間、民俗文化承載了民族的情感和記憶，其主要特性在于民間性、大眾性、習俗性。因此，民俗文化又被看作記載中華文明綿延至今發(fā)展脈絡(luò)的活化石，蘊涵著華夏文明薪火相傳的精神本源和文化圖騰。它一代又一代地傳承著民族心理的遺傳密碼，延續(xù)著華夏子孫的血脈和族群認同，是值得我們自豪和珍視的文化寶藏，也是值得當代人尤其是青年大學生群體深入學習、探究的重要文化主題。（摘編自常山《民俗文化是涵養(yǎng)大學生文化自信的有效載體》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.民俗文化屬于民間文化的范疇，是我國傳統(tǒng)文化的一部分，占有重要的地位。B.民俗文化與大眾的現(xiàn)實生活緊密相連，涉及衣食住行、家族譜系等多種類型。C.中國地域遼闊，各地民風民俗形態(tài)各異，不盡相同，它們各自成為獨立體系。D.大學生的文化自信主要來自民俗文化，因此要引導大學生深入學習民俗文化。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章首段并未提出中心論點，而是為下文展開關(guān)于民俗文化的論述提供理論支撐。B.文章從縱向和橫向兩個層面論證了民俗文化是一個豐富的文化綜合體概念的觀點。C.文章以發(fā)電子紅包、短信祝福等現(xiàn)象為例，說明民俗文化是漢族群長期智慧的結(jié)晶。D.文章末段“活化石”“圖騰”“密碼”等詞語的運用，增強了論證語言的生動性、形象性。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.生于華夏，我們的世界觀、人生觀和價值觀勢必要受到本民族文化的滲透和影響。B.民俗文化的外在形式可隨著時間的推移而發(fā)生變化，但其內(nèi)在的精神并不會改變。C.清明祭祖、中秋團圓、春節(jié)拜年，這些代代傳承的習俗承載了民族的情感和記憶。D.馮驥才關(guān)于“母親文化”的說法，是指我國民俗文化的源頭可追溯到母系氏族社會。（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自1969年起，國外刊物上陸續(xù)出現(xiàn)了一些對張衡地動儀措辭嚴厲的質(zhì)疑批評文章。那些文章寫道，經(jīng)過數(shù)國學者們的實驗，得出的結(jié)論是，地動儀想用立柱來驗震是不可能的，理由是，我們根本不能使很靈敏的立柱站住。而對一根能被站住的不靈敏立柱，它在受到某一方向來的震動后，并不會經(jīng)常傾倒在來震方向，而是會各方向亂倒。即由立柱的倒向，根本不能判斷來震方向。因此，中國史書上對張衡地動儀的記載不是錯了就是假的。一名自稱為張衡粉絲的外國人，在他的書中指出，張衡地動儀沒有一個科學原理能說明它，它是中國人杜撰出來的。為了能批駁國外那些對張衡地動儀聲譽不利的負面言論，中國地震局在本世紀初成立了一個“張衡地動儀科學復原研究課題組”。但該組經(jīng)過幾年的研究后，竟附和了國外那些質(zhì)疑張衡地動儀的負面言論，也認為立柱驗震是不可能的，只有用英國地震學家約翰?米爾恩（JohnMilne）提出的懸擺來驗震才可能成功。筆者具有50年研制天體測量精密儀器的經(jīng)驗。筆者認為，張衡制作的地動儀是當時的一種精密儀器，應該有精巧的設(shè)計。但以前研究此問題的各學者都把驗震立柱只當成一根普通的建筑立柱對待，例如：日本的關(guān)野雄在他的論文中認為，用力學可以證明，立柱驗震是不可能的，因為立柱當然越細越靈敏。這樣，如果一根立柱的靈敏度想比人的感震靈敏度還高，則用力學算得的那高近2米的立柱，其直徑得細至1.5毫米。顯然，這么細而高的立柱是絕對站不住的。筆者認為，必須將立柱作為一件精密儀器來對待，才能認識到驗震立柱所必要的結(jié)構(gòu)和相關(guān)力學條件。驗震立柱的結(jié)構(gòu)和力學要求為（見圖）：高而粗的立柱必須要有一個很小的著地面，這樣的立柱才能在很微弱的地動作用下失穩(wěn)而發(fā)生傾倒；立柱的小著地面必須是精密加工過的極硬（如藍寶石）平面（或其他面形）。這小著地面的材質(zhì)不能由不夠硬的立柱本體材料（如青銅）來制造，否則其邊緣會被立柱傾倒時的特大壓強所壓壞。立柱著地面下的那個支承面也必須是一個精密的硬平面，而且此支承面還應該被調(diào)整到相當水平的狀態(tài)。因此，該支承平面就必須要有置平機構(gòu)；立柱質(zhì)心的重力矢量必須要正好落在那立柱小著地面的正中央，否則那偏重的立柱在受震后就會各方向亂倒（即會倒向那在方位上被隨機亂放的立柱偏重方向）。為達到以上要求，立柱就應具有重心位置的調(diào)整裝置，以在要站住立柱之前，先將立柱做好重心平衡調(diào)正的操作。要使立柱能夠驗震還應要有如下諸力學條件：驗震立柱的靈敏度a如要優(yōu)于人感震的最高靈敏度（地震界一般采用的此值為千分之五的重力加速度），可以用力學證明那立柱著地面的半徑r與立柱重心高度h之間應滿足關(guān)系式a＝（r/h）g＜0.005g。此式指出，立柱的r/h應小于0.005；能震倒立柱的（水平）地動的幅度必須大于著地面的（大致）直徑；地震的（水平）振動周期必須大于約2秒鐘，太短周期的往復地動對立柱的前后作用會正好互相抵消掉。從2013年起，筆者用了嚴密的力學分析，終于證明了立柱驗震在力學原理上是正確的，又制作了實物模型，證實其原理在實踐上也是可行的。針對所謂跺跺腳就會使立柱傾倒、根本無法驗震的說法，筆者專門拍了一個視頻。視頻中，實驗者在一根靈敏立柱旁大跳，可是那立柱仍能屹立不倒，因為人跳動引起的地板振動主要是一種垂直方向的振動。但是地震波既產(chǎn)生垂直方向、又產(chǎn)生水平方向的振動。那人只要對立柱吹一口氣（人吹氣對立柱的干擾幅度應小于地動對立柱的干擾，但可以模擬水平方向的干擾），那立柱就倒了。至此，讀者當可明白，之前研究過立柱驗震的中外學者為什么都不能用立柱成功驗震了。然而1800年前的張衡卻能將立柱驗震原理成功地用到他的地動儀中，我們不禁要驚嘆張衡科技水平之高。（摘編自光明日報胡寧生《為張衡地動儀恢復名譽》）（1）下列對“地動儀立柱”有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．構(gòu)造：以粗高立柱為主體部件，以平衡用配重、重力矢量、支承平面等為附件。B．目的：驗證立柱能夠不受人為干擾而直立不倒、能夠倒向地震的方向等。C．條件：支承平面半徑r與立柱重心高度h之間應滿足關(guān)系式a＝（r/h）g＜0.005g。D．結(jié)果：人跳動引起地板震動但立柱不倒，人吹氣立柱則倒，證明立柱能驗測地震波。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．國外很早就有人對張衡的地動儀進行質(zhì)疑，甚至有人認為張衡的地動儀根本就不存在。B．中國地震局成立了“張衡地動儀科學復原研究課題組”，但沒能復原張衡地動儀。C．胡寧生成功進行地動儀立柱實驗，與他有50年研制天體測量精密儀器經(jīng)驗分不開。D．張衡的科學認識和科技水平要遠遠高于那些不相信用立柱成功驗震的中外學者。（3）胡寧生先生精心研究“地動儀立柱結(jié)構(gòu)”具有怎樣的意義？請簡要概括。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題。15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路上的邂逅【美】埃德加?斯諾我從寧夏又南下到甘肅。我在河連灣后勤部呆了三天，后勤部設(shè)在原來屬于一個回民糧商的大院子里。這群房子很有意思，基本上具有中亞細亞的外表：厚厚的平屋頂，深深地嵌在至少有四英尺厚的墻上的阿拉伯式窗戶。我牽著馬到那個寬敞的馬廄里去時，一個高大的白胡子老人，身穿一套褪色的灰布制服，腰上系著一條長可及地的皮圍裙，走上前來，舉手敬禮，他戴著一頂紅星軍帽，太陽曬得黧黑的臉，露出了沒有牙的笑容。他把我的馬牽了過去。我心中納悶，這個老爺爺怎么闖到我們童子軍的營房里來了？我于是停了下來問他，從他嘴里套出一個故事來。他是山西人，在紅軍東征時參了軍。他姓李、六十四歲，自稱是年紀最大的一個紅軍“戰(zhàn)士”。他很歉然地解釋，他當時不在前線是“因為楊指揮員認為我在這里看馬更有用，因此我就留下來了?！崩侠顓⒓蛹t軍之前在山西省洪洞縣賣肉，他痛斥“模范省主席”閻錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜稅?！澳阍诤槎礇]法做買賣，”他說，“他們連你拉的屎也要征稅。”老李聽說紅軍來了，就決定參加紅軍。他妻子已死，兩個女兒都已出嫁，他沒有兒子，在洪洞縣除了課稅很重的賣肉生意以外一無牽掛。他想生活得有生氣一些，所以這個冒險分子就偷偷地出了城，投到紅軍這邊來了?！拔乙髤④姇r，他們對我說，‘你年歲大了。紅軍生活很艱苦。’我怎么說？我說，‘不錯，我雖已六十四歲，可我走路像個二十歲的小伙子。我會開槍。別人能干的我都能干。他們要的是人，我也能當兵?！虼怂麄冋f你就來吧，我同紅軍一起行軍過了山西，同紅軍一起渡了黃河，現(xiàn)在就到了甘肅?！蔽椅⑿χ鴨査?，這比賣肉是不是強一些。他喜歡嗎？“哦！賣肉是龜兒子干的事！這里的工作值得干。窮人的軍隊在為被壓迫者打仗，你說是不是？我當然喜歡?！蹦抢项^兒在胸口袋里摸索了一會兒，掏出來一個臟布包，他小心翼翼地打開來，里面是一個舊筆記本?！澳闱疲彼f，“我已經(jīng)認識了二百多個字。紅軍每天教我認四個。我在山西活了六十四年，可沒有人教我寫自己的名字。你說紅軍好還是不好？”他很得意地指著他寫的歪歪斜斜的字，好像是帶著污泥的雞爪子在干凈的地席上留下的腳印，他還期期艾艾地念著剛寫上去的幾句話。接著，好像戲劇的高潮，他拿出一支鉛筆頭，龍飛鳳舞地給我寫了他的名字?！拔蚁肽阋苍诳紤]再娶媳婦吧?！蔽覍λ_玩笑說。他嚴肅地搖搖頭，說這些馬一匹接著一匹，他沒有功夫考慮婚姻問題，說完他就慢慢兒地去照顧他的牲口去了。第二天晚上，我走過院子后面的果園的時候，遇見了另外一個山西人，他比老李年輕二十歲，但一樣使人感到有趣。我聽見一個小鬼在叫“禮拜堂！禮拜堂！”覺得很奇怪，就四處張望叫“禮拜堂”的那個人是誰。在一座小山上，我看見有個理發(fā)師在給一個青年理發(fā)，把他的腦袋剃得像個雞蛋一樣光光的。我詢問之下發(fā)現(xiàn)他的真實姓名叫賈河忠，原來在山西平陽一家美國教會醫(yī)院的藥房里工作。小鬼叫他這個綽號，是因為他是個基督教徒。賈河忠拉起他的褲腿，給我看他腿上的一塊傷口，他至今仍有些跛，他又拉起上衣給我看肚子上的一個傷口，他說這都是打仗的紀念品，因此他沒有上前線。理發(fā)并不是他的工作：他又是藥劑師，又是紅軍戰(zhàn)士。賈河忠說，那家基督教醫(yī)院里有另外兩個工作人員同他一起參加了紅軍。他們臨走以前同醫(yī)院里的中國名字叫李仁的美國醫(yī)生討論了他們的打算。李仁醫(yī)生是個“好人，他給窮人治病不收錢，從來不壓迫人?！碑斮Z河忠和他的同伴征求他的意見時，他說，“去吧。我聽說紅軍是正直的好人，不像別的軍隊，你們能同他們一起打仗，應該很高興?！币虼怂麄兙腿ギ斄思t色的羅賓漢?！耙苍S李仁醫(yī)生只是要把你們打發(fā)掉。”我這樣說。那個理發(fā)師憤然否認。他說他同李仁的關(guān)系一直很好，李仁是個很好的人。他叫我去告訴這個李仁——如果我有機會見到——他仍活著，過得很好，很愉快，革命一結(jié)束，他就回藥房去做原來的工作。我很戀戀不舍地離開了“禮拜堂”。我們騎馬回陜西時遇到了某營帶著俘虜回來。各村都準備大事歡迎，農(nóng)民們在道路兩旁向凱旋的部隊歡呼。農(nóng)衛(wèi)隊舉著紅纓槍肅立致敬，少先隊向他們唱紅軍歌曲，姑娘們和婦女們送來了點心、茶水、水果、熱水——這是她們僅有的禮物，但是使疲憊的戰(zhàn)士的臉上現(xiàn)出了笑容。他們都很年輕，比前線正規(guī)軍年輕得多，我覺得許多頭纏帶血繃帶的人只有十四五歲。我看見馬上一個少年，處于半昏迷狀態(tài)，兩邊都有一個戰(zhàn)友扶著，他的頭上也纏著繃帶，正中間有一塊圓形的血跡。紅軍清除了這批匪徒是件幸事，因為這為我們回保安掃清了道路。我們從甘肅邊界回去走了五天，第五天走了一百多里，雖然一路上見聞不少，卻沒有發(fā)生什么大事，我回去時沒有帶什么戰(zhàn)利品，只有路上買的幾只甜瓜和西瓜。（節(jié)選自《西行漫記》①【注】①《西行漫記》，是美國記者埃德加?斯諾所著紀實文學作品。作品真實記錄了1936年6月至10月陜甘寧邊區(qū)的情況。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.“你在洪洞沒法做買賣”“他們連你拉的屎也要征稅”，兩句中的“你”指代在山西做生意的群體，其作用是“我”無法替代的。B.“好像是帶著污泥的雞爪子在干凈的地席上留下的腳印”，這一比喻形象地表現(xiàn)了老李的字寫得歪斜，帶有貶抑傾向。C.如果說寫老李與賈河忠參加紅軍是“點”上的表現(xiàn)，那么，寫農(nóng)民的歡呼、姑娘們和婦女們送來禮物則是“面”上的表現(xiàn)。D.從題目“路上的邂逅”看，作者的采訪帶有偶然性；作者能及時抓住這種偶然的機會，體現(xiàn)了他具有高度的職業(yè)敏感性。（2）老李與賈河忠參加紅軍的原因有怎樣的不同？請簡要分析。（3）《西行漫記》是一部紀實文學。紀實文學既講求真實性，又注重文學性，文本是如何體現(xiàn)這個特點的？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今義渠之事已，寡人乃得以身受命。躬竊閱然不敏?！本磮?zhí)賓主之禮，范雎辭讓。秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯?！庇虚g，秦王復請，范雎曰：“唯唯?！比羰钦呷Ｇ赝貂赵唬骸霸赶壬ひ越坦讶?，無疑寡人也?！狈饿略侔?，秦王亦再拜。雎曰：“大王越韓、魏而攻強齊，非計也。少出師，則不足以傷齊；多之則害于秦。臣意王之計欲少出師，而悉韓、魏之兵，則不義矣。今見與國之不可親，越人之國而攻，可乎？疏于計矣！昔者齊人伐楚，戰(zhàn)勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地無得者，豈齊不欲地哉，形弗能有也。諸侯見齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也，此所謂藉賊兵而赍盜食者也！王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠攻，不亦繆乎？今韓、魏，中國之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親中國而以為天下樞，以威楚、趙。”王曰：“寡人欲親魏，魏多變之國也，寡人不能親。請問親魏奈何？”范雎曰：“卑辭重幣以事之。不可，削地而賂之。不可，舉兵而伐之?！庇谑桥e兵而攻邢丘，邢丘拔而魏請附。曰：“秦韓之地形相錯如繡秦之有韓若木之有蠹人之病心腹天下有變?yōu)榍睾φ吣笥陧n王不如收韓”王曰：“寡人欲收韓，不聽，為之奈何？”范雎曰：“舉兵而攻滎陽，則成皋之路不通：北斬太行之道，則上黨之兵不下；一舉而攻滎陽，則其國斷而為三。韓見必亡，焉得不聽？韓聽而霸事可成也?！蓖踉唬骸吧?！”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策三》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.秦韓之地形/相錯如繡/秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者莫大于韓/王不如收韓B.秦韓之地形相錯/如繡/秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變?yōu)榍睾φ?莫大于韓/王不如收韓C.秦韓之地形相錯/如繡/秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者莫大于韓/王不如收韓D.秦韓之地形/相錯如繡/秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變?yōu)榍睾φ?莫大于韓王不如收韓（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“不敏”意思是“不聰明”，用來表示自謙，與成語“敬謝不敏”中的“不敏”含義相同。B.“跽”的意思是“長跪”。古人坐時一般臀部貼腳后跟，若其離開腳后跟，腰伸直，就是跽。C.“中國”指中原一帶諸侯國，“國”與《岳陽樓記》“去國懷鄉(xiāng)”的“國”字含義不同。D.“重幣”指很多錢，“幣”與《荊軻刺秦王》“持千金之資幣物”的“幣”字含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.范雎來到秦國，秦王對他禮敬有加，先是在朝堂上迎接他，然后在言辭上表示虛心請教，接著以正式的賓主禮儀接待他，范雎表示謙遜退讓。B.范雎認為秦國越過韓國和魏國去攻打強大的齊國并非上策，無論秦國出動較少還是較多兵力都不會取得理想的結(jié)果，他認為遠交近攻方為上策。C.在回答秦王如何對付魏國這一問題上，范雎說，謙卑地事奉魏國或割讓土地給魏國都不可取，最好的辦法是出兵攻打，秦王采納了這個建議。D.秦王向范雎討教讓韓國歸附的辦法，范雎認為，起兵攻打滎陽，北部截斷太行的道路；攻陷滎陽，韓國將被分成孤立的三部分，自然就順從了。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①再辟千里，膚寸之地無得者，豈齊不欲地哉，形弗能有也。②所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也，此所謂藉賊兵而赍盜食者也?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首元詩，完成下面小題。送徐義父入京楊載幽燕向日邊，裘馬去翩翩。磧①迥沙如雪，河窮浪入天。上書雙闕②下，待詔五門③前。壯節(jié)多奇遇，無煩愧往賢?！咀ⅰ竣俅儯荷衬?。②雙闕：古代宮殿、祠廟、陵墓前兩邊高臺上的樓觀。③古代宮廷設(shè)有五門，自外而內(nèi)為皋門、庫門、雉門、應門、路門。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.“日邊”比喻京城，是徐義父將到之處；“翩翩”突出了徐義父的青年形象。B.詩人想象徐義父入京上書勸諫皇上，將得到朝廷的重用，滿懷真誠的期許。C.尾聯(lián)用“壯節(jié)”、不愧“往賢”對徐義父進行評價，褒揚夸贊之情溢于言表。D.本詩沒有落入通常流露不舍之情的送別詩的窠臼，給人以健拔向上的感受。（2）頷聯(lián)“磧迥沙如雪，河窮浪入天”具有唐代邊塞詩的雄闊氣象，請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子?逍遙游》中“，”連用兩個比喻，凸顯了“鵬”身體的巨大。（2）《茅屋為秋風所破歌》行文收束之際，杜甫一聲感嘆，然后說“，”，表現(xiàn)了他博大的胸襟和崇高的理想。（3）在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾看到“，”的情景，不忍再回首當年的“烽火揚州路”了。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃州，長江邊的偏僻小城，無意間成為蘇軾人生下半場的起點。定慧禪院稍事整飭，就是落腳地。不久，蘇轍設(shè)法接來蘇軾的家眷。寺院已住不下，尋臨江“臨皋亭”，一處廢棄多年的驛站，總算安頓一家老小。然而，生活困窘迎面撲來——一家日子①_____。薪資微薄，囊中羞澀，得②_____，每天零用限制在150文。離了京城，脫不了監(jiān)管的影子。元豐五年，蘇軾江邊酒肆會友。一樽云煙過往，一江離情雜緒，一眼困迫無奈。夜靜時分，酒入愁腸，詞出醉意，他寫下《臨江仙》。人生如夢，夢里夢外，來來去去，半醉半醒，似幻似真。絕妙好詞③_____，未料到竟引發(fā)官府一場驚慌?！靶≈蹚拇耸牛＜挠嗌?，怎生了得？莫非犯官蘇軾駕舟逃逸？友朋斷了聯(lián)系，唯恐受牽連，④_____。從聞名天下的才子新貴到無人相認的鄉(xiāng)野村夫，他暗自慶幸這變化。而御史臺的切膚之痛，仿若眼前，不忍回首。兒子自京師回來，父子深聊，“之詳矣，意謂不如牢閉口，莫把筆，庶幾免矣”。人生凄慘，不在于處境孤獨凄涼，而是內(nèi)心孤寂漠然。邂逅黃州，蘇軾換了一種方式與內(nèi)心對話，與孤獨相處。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線句子中的“一樽”“一江”“一眼”具有怎樣的表達效果？請簡要說明。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）8．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。抽紙又叫盒抽、紙抽、盒裝面巾紙、紙巾抽、抽紙巾等，在不同的省市，①_____。它是一個集實用與美觀于一體的發(fā)明。人們?yōu)榱瞬焕速M造價較高的衛(wèi)生紙，將其分成正方形或長方形狀，互相疊放，然后放入有小口的紙盒子里，每次可以從小口中抽出一張就會帶出另一張，抽紙因此得名。從2005年開始，抽紙出現(xiàn)專用的盒子，大都制作精美，形狀也很漂亮。盒子的材質(zhì)主要有白卡紙、白板紙、塑料、木頭、竹條等等。將一個設(shè)計精美的抽紙盒放在家中也是很好的一個裝飾。抽紙適合餐飲業(yè)、娛樂業(yè)、保險業(yè)、汽車業(yè)、酒水業(yè)、教育行業(yè)等多種行業(yè)的贈品及促銷品。它包裝精美，②_____，在車內(nèi)、辦公桌上、家居臥室、酒店客房等隨處可見。抽紙所采用材料一般為100%純木漿，不添加任何化學漂白劑。一包新的抽紙如何快捷地打開呢？大家知道，紙巾包裝袋中間有條線，很多人都習慣用手向兩邊掰，這樣既費勁，又容易把里面的紙巾弄破。方法其實特別簡單，我們只需要一個動作就可以了。把紙巾橫放在桌子上，雙手在紙巾兩側(cè)用力一拍，③_____，抽起來也很方便。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。（2）從詞性和詞的構(gòu)成看，“抽紙”與“司機”“提壺”“炒面”等日常詞語相同，請簡要說明。（3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。圖片中“這就是了不起的中國人”下面的文字是：2022年8月25日，重慶北碚縉云山?jīng)Q戰(zhàn)現(xiàn)場。紅色（指左側(cè)團狀）是肆虐的山火，藍色的（指右側(cè)線狀）是抗擊山火人群的頭燈。山城兒女用身軀鑄成防火長城。上述材料能給我們以深刻的啟發(fā)。請結(jié)合材料，以“了不起的中國人”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀1．【分析】（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）A.“民俗文化屬于民間文化的范疇”錯誤。由原文“民俗文化又被稱為民間文化，是長期歷史發(fā)展過程中廣大民眾風俗生活文化的統(tǒng)稱，在我國傳統(tǒng)文化中占有重要的地位”可知，原文為“民俗文化又被稱為民間文化”，“民俗文化”與“民間文化”是對等概念。B.正確。C.“它們各自成為獨立體系”錯誤。由原文“在歷史發(fā)展過程中，無數(shù)民俗文化類型經(jīng)過長期流傳積淀、演變?nèi)诤希c其他文化形態(tài)一起培育和組成了中華民族文化這一更大的文化綜合體，也構(gòu)成了民族文化的基本形態(tài)和圖式背景”可知，原文說的是“無數(shù)民俗文化類型與其他文化形態(tài)一起培育和組成了中華民族文化這一更大的文化綜合體”，并不是“各自成為獨立體系”。D.“大學生的文化自信主要來自民俗文化”錯誤。原文說“民俗文化是幫助大學生樹立文化自信的重要載體”，并不意味著大學生的文化自信主要來自民俗文化。故選B。（2）C.“說明民俗文化是漢族群長期智慧的結(jié)晶”錯誤。應為說明“很多傳統(tǒng)民俗經(jīng)過整合、變異和發(fā)展，已經(jīng)作為新的民俗事象融入現(xiàn)代人的生活，并參與和塑造了當代中國的整體形象和文化品格”。故選C。（3）D.“是指我國民俗文化的源頭可追溯到母系氏族社會”錯誤?！澳赣H文化”是一個比喻，意在說明民俗文化“賦予我們情感和血肉”。故選D。答案：（1）B（2）C（3）D（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．【分析】（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（2）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（3）本題考查對原文內(nèi)容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合?！窘獯稹浚?）A.“以平衡用配重、重力矢量、支承平面等為附件”錯，原文第六段為“因此，該支承平面就必須要有置平機構(gòu)；立柱質(zhì)心的重力矢量必須要正好落在那立柱小著地面的正中央”，可見“平衡用配重、重力矢量、支承平面”并非并列關(guān)系，也不都是附件，“平衡用配重、重力矢量”是需要的條件。故選：A。（2）D.“遠遠高于”錯，無中生有，原文第三段為“筆者具有50年研制天體測量精密儀器的經(jīng)驗。筆者認為，張衡制作的地動儀是當時的一種精密儀器，應該有精巧的設(shè)計。但以前研究此問題的各學者都把驗震立柱只當成一根普通的建筑立柱對待，例如……”、最后一段為“讀者當可明白，之前研究過立柱驗震的中外學者為什么都不能用立柱成功驗震了。然而1800年前的張衡卻能將立柱驗震原理成功地用到他的地動儀中，我們不禁要驚嘆張衡科技水平之高”，本文作者胡寧生只是強調(diào)1800年前的張衡科技水平之高，并沒有比較張衡和中外學者的科學認識和科技水平。故選：D。（3）根據(jù)原文第一段“一名自稱為張衡粉絲的外國人，在他的書中指出，張衡地動儀沒有一個科學原理能說明它，它是中國人杜撰出來的”、最后一段“至此，讀者當可明白，之前研究過立柱驗震的中外學者為什么都不能用立柱成功驗震了。然而1800年前的張衡卻能將立柱驗震原理成功地用到他的地動儀中，我們不禁要驚嘆張衡科技水平之高”可以概括出：消弭國內(nèi)對國外負面言論的附和，增強了文化自信。根據(jù)原文第二段“為了能批駁國外那些對張衡地動儀聲譽不利的負面言論，中國地震局在本世紀初成立了一個‘張衡地動儀科學復原研究課題組’”可以概括出：為張衡地動儀恢復名譽。根據(jù)原文倒數(shù)第三段“從2013年起，筆者用了嚴密的力學分析，終于證明了立柱驗震在力學原理上是正確的，又制作了實物模型，證實其原理在實踐上也是可行的”可以概括出：證明了立柱驗震在力學原理上是正確的，駁斥了國外一些對張衡地動儀質(zhì)疑甚至攻擊的言論。答案：（1）A（2）D（3）①證明了立柱驗震在力學原理上是正確的，駁斥了國外一些對張衡地動儀質(zhì)疑甚至攻擊的言論；②消弭國內(nèi)對國外負面言論的附和，增強了文化自信；③為張衡地動儀恢復名譽。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題。15分）3．【分析】（1）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時要通讀全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的比較和理解能力。答題時要讀懂相關(guān)語境，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較和分析。（3）本題考查學生對文本指定的寫作特色的理解和分析能力，答題時要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）B.“帶有貶抑傾向”分析不當，作者只是選取了客觀上不美的事物設(shè)喻，但主觀上并沒有“貶抑傾向”。故選B。（2）結(jié)合“老李參加紅軍之前在山西省洪洞縣賣肉，他痛斥‘模范省主席’閣錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜稅?！阍诤槎礇]法做買賣，’他說，‘他們連你拉的屎也要征稅。’老李聽說紅軍來了，就決定參加紅軍”可知，老李參軍的客觀原因是受生活所迫，“閻錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜稅”讓他沒法做買賣；結(jié)合“他想生活得有生氣一些，所以這個冒險分子就偷偷地出了城，投到紅軍這邊來了”可知，主觀原因是想生活得有生氣一些。結(jié)合“當賈河忠和他的同伴征求他的意見時，他說，‘去吧。我聽說紅軍是正直的好人，不像別的軍隊，你們能同他們一起打仗，應該很高興。’因此他們就去當了紅色的羅賓漢”可知，賈河忠參軍的客觀原因是李仁的說教與鼓動；結(jié)合“賈河忠說，那家基督教醫(yī)院里有另外兩個工作人員同他一起參加了紅軍。他們臨走以前同醫(yī)院里的中國名字叫李仁的美國醫(yī)生討論了他們的打算”可知，主觀原因是賈河忠有參加紅軍的“打算”。（3）真實性：本文是美國記者埃德加?斯諾所著紀實文學作品，文本通過作為記者的“我”的采訪來展現(xiàn)老李與賈河忠這兩個人物；作品從“我”的視角，即“我”的所見所聞所歷交代具體內(nèi)容。“這群房子很有意思，基本上具有中亞細亞的外表：厚厚的平屋頂，深深地嵌在至少有四英尺厚的墻上的阿拉伯式窗戶”“一個高大的白胡子老人，身穿一套褪色的灰布制服，腰上系著一條長可及地的皮圍裙，走上前來，舉手敬禮，他戴著一頂紅星軍帽，太陽曬得黧黑的臉，露出了沒有牙的笑容”“我們騎馬回陜西時遇到了某營帶著俘虜回來。各村都準備大事歡迎，農(nóng)民們在道路兩旁向凱旋的部隊歡呼。農(nóng)衛(wèi)隊舉著紅纓槍肅立致敬，少先隊向他們唱紅軍歌曲，姑娘們和婦女們送來了點心、茶水、水果、熱水——這是她們僅有的禮物，但是使疲憊的戰(zhàn)士的臉上現(xiàn)出了笑容。他們都很年輕，比前線正規(guī)軍年輕得多”，文中人物、地點、場景、事件等充分呈現(xiàn)了內(nèi)容的真實性。文學性：“一個高大的白胡子老人，身穿一套褪色的灰布制服，腰上系著一條長可及地的皮圍裙，走上前來，舉手敬禮，他戴著一頂紅星軍帽，太陽曬得黧黑的臉，露出了沒有牙的笑容”，這是肖像描寫；“他痛斥‘模范省主席’閻錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜稅?！阍诤槎礇]法做買賣，’他說，‘他們連你拉的屎也要征稅’”，這是語言描寫；“他還期期艾艾地念著剛寫上去的幾句話。接著，好像戲劇的高潮，他拿出一支鉛筆頭，龍飛鳳舞地給我寫了他的名字”“‘我想你也在考慮再娶媳婦吧，’我對他開玩笑說。他嚴肅地搖搖頭，說這些馬一匹接著一匹，他沒有功夫考慮婚姻問題”，這是語言加神態(tài)描寫。文本運用這些文學手法刻畫人物，避免客觀介紹，使人物形象更加真實、生動、感人。答案：（1）B（2）老李：客觀原因，受生活所迫，“閻錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜稅”讓他沒法做買賣；主觀原因，想生活得有生氣一些。賈河忠：客觀原因，李仁的說教與鼓動；主觀原因，賈河忠有參加紅軍的“打算”。（3）真實性：文本通過作為記者的“我”的采訪來展現(xiàn)老李與賈河忠這兩個人物；通過“我”的所見所聞所歷交代其他人物、地點、場景、事件等。文學性：文本運用肖像描寫、語言描寫、情態(tài)描寫等文學手法刻畫人物，避免客觀介紹，使人物形象更加真實、生動、感人。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。【解答】（1）句意：秦、韓兩國的地形，相交縱如錦繡。秦國旁邊有韓國存在，就像樹木有蠢蟲，人有心腹之疾一樣。天下一旦有變，成為秦國禍害的，沒有比韓國再大的。王不如使韓國歸附于秦?！叭缋C”作“相錯”的補語，中間不能斷開，排除BC；“天下有變”是“為秦害者莫大于韓”的前提，“天下有變?yōu)榍睾φ摺痹斐烧Z意混亂，排除D。故選A。（2）D.“‘重幣’指很多錢”錯誤?！爸貛拧敝负裰氐亩Y物，不是指很多錢。幣，禮物。句意：用卑下的言辭、優(yōu)厚的財禮來服侍它。/帶著價值千金的禮物。故選D。（3）C.“謙卑地事奉魏國或割讓土地給魏國都不可取，最好的辦法是出兵攻打”錯誤。范雎認為，“卑辭重幣以事之”不可的情況下，就“削地而賂之”，“削地而賂之”不可的情況下，就“舉兵而伐之”。故選C。（4）①“再”，兩次；“辟”，拓地；“豈”，難道；“弗”，不允許。譯文：（齊國）兩次拓地千里，但到最后連寸土也沒得到，這難道是齊國不想得到土地嗎？疆界形勢不允許它占有啊。②“所以”，……的原因；“伐”，攻打；“肥”，使……壯大；“藉”，借給；“賊”，強盜；“赍”，資助；“食”，糧食。譯文：出現(xiàn)這種結(jié)果的原因，是齊國攻打楚國卻使韓國、魏國獲得土地而壯大起來，這就是所說的借給強盜兵器而資助小偷糧食啊！答案：（1）A（2）D（3）C（4）①（齊國）兩次拓地千里，但到最后連寸土也沒得到，這難道是齊國不想得到土地嗎？疆界形勢不允許它占有啊。②出現(xiàn)這種結(jié)果的原因，是齊國攻打楚國卻使韓國、魏國獲得土地而壯大起來，這就是所說的借給強盜兵器而資助小偷糧食啊！參考譯文：范雎來到秦國，秦王在朝堂迎接。秦王對范雎說：“我很久以來，就該親自來領(lǐng)受您的教導?，F(xiàn)在義渠的事已經(jīng)處理完畢，我這才能夠親自領(lǐng)受您的教導。我私下里感到自己愚蠢糊涂?！庇谑乔赝跻哉降馁e主禮儀接待了范雎，范雎謙遜推讓。秦王把身邊的人支使出去，宮中空無一人（只剩下他們兩人），秦王跪身請求說：“先生用什么來教導我呢？”范雎只說：“好好?！边^了一會兒，秦王再次請求，范雎（又）說：“好好。”像這樣一連三次。秦王跪直身子說：“希望先生一一給我教導，千萬不要對我有什么疑惑。”范雎拜了兩拜，秦王也兩次回拜。范雎說：“大王越過韓國、魏國的國土去進攻強大的齊國，這不是好的計謀。出兵少了，并不能夠損傷齊國；出兵多了，則對秦國有害。臣揣摩大王的計謀，是想本國少出兵，而讓韓國、魏國全部出兵，這就不合適了。如今明知盟國不可以信任，卻越過他們的國土去作戰(zhàn)，這可以嗎？顯然是疏于算計了！從前，齊國攻打楚國，打了勝仗，擊敗了楚國的軍隊，擒殺了它的將帥，（齊國）兩次拓地千里，但到最后連寸土也沒得到，這難道是齊國不想得到土地嗎？疆界形勢不允許它占有啊。諸侯見齊國士卒疲敝，君臣不和睦，起兵來攻打它，齊王受辱，軍隊被打敗，被天下人恥笑。出現(xiàn)這種結(jié)果的原因，是齊國攻打楚國卻使韓國、魏國獲得土地而壯大起來，這就是所說的借給強盜兵器而資助小偷糧食?。〈笸醪蝗绮扇〗唤舆h國而攻擊近國的策略，得到寸土是王的寸土，得到尺地是王的尺地。如今舍近而攻遠，不也是錯誤的嗎？如今韓國、魏國的形勢，居各諸侯國的中央，是天下的樞紐。大王如果想成就霸業(yè)，一定先要親近居中的國家而用它做天下的樞紐，來威脅楚國和趙國。”秦王說：“寡人本想親睦魏國，但魏國的態(tài)度變幻莫測，寡人無法親善它。請問怎么辦才能親魏呢？”范雎說：“用卑下的言辭、優(yōu)厚的財禮來服侍它。這樣不行，就割地賄賂它。這樣還不行，就起兵來攻伐它?！庇谑瞧鸨鴣砉ゴ蛐锨穑ㄎ旱兀?，邢丘被攻陷，而魏國果然來請求歸附。范雎說：“秦、韓兩國的地形，相交縱如錦繡。秦國旁邊有韓國存在，就像樹木有蠢蟲，人有心腹之疾一樣。天下一旦有變，成為秦國禍害的，沒有比韓國再大的。王不如使韓國歸附于秦?！鼻赝跽f：“寡人打算使韓國來依附，韓國不聽從，可怎么辦呢？”范雎說：“起兵攻打滎陽，那么成皋的道路就不通了；北部截斷太行的道路，那么上黨的兵也就不能南下了；一舉而拿下滎陽，那么韓國將分成孤立的三塊。韓國看到自身將要覆亡，怎么能夠不聽從呢？韓國一順從，那么霸業(yè)就可以成功了。”秦王說：“（說得）好！”（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對相關(guān)詩句的賞析能力。答題時要讀懂題干涉及的詩句，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進行賞析?！窘獯稹浚?）B.“上書勸諫皇上”錯，徐義父初次到京，上書的目的肯定不是勸諫，而是獻計獻策，如此，“待詔五門前”才順理成章。故選B。（2）從意象看，“磧迥沙如雪，河窮浪入天”中，“磧”“沙”是沙漠，“河”“浪”指黃河。沙漠和黃河的意象是典型的邊塞詩的意象，把唐代邊塞詩的宏闊的意境描繪了出來。從意境看，頷聯(lián)煉字精準，“磧迥沙如雪”，“迥”有廣遠之意，此處描寫沙漠，用“迥”字突出沙漠之廣；“河窮浪入天”，“窮”指無邊，沒有盡頭，此處描寫黃河，突出黃河的綿長無邊。兩句共同營造出雄渾闊大的意境。從修辭手法看，“沙如雪”運用比喻修辭，把白沙比作雪；“浪入天”運用夸張修辭，寫出白浪滔天的景象。頷聯(lián)兩句一動一靜，畫面雄渾壯闊。答案：（1）B（2）①本聯(lián)選取唐代邊塞詩中常用的意象沙漠和黃河，意境闊大；②本聯(lián)用“迥”和“窮”極寫沙漠之廣和黃河之遠，氣象雄渾；③本聯(lián)運用比喻和夸張的手法，寫出沙漠如雪、河浪滔天的情景，雄渾壯闊。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．【分析】本題考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關(guān)名句。【解答】故答案為：（1）背若泰山翼若垂天之云（重點字：翼）（2）何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足（重點字：兀）（3）佛貍祠下一片神鴉社鼓（重點字：祠）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）7．【分析】（1）本題考查學生對成語的運用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境正確填寫。（2）本題考查學生對語段中相關(guān)語句數(shù)量詞語使用及其表達效果的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進行分析?！窘獯稹浚?）第一空，此處語境是指一家生活窘困，所以應該用成語“捉襟見肘”。“捉襟見肘”，指整理一下衣襟，就露出了胳膊肘，形容衣服破爛，生活窘困；也比喻顧此失彼，窮于應付。第二空，結(jié)合下文“每天零用限制在150文”可知，此處語境是指在每天的用錢上計算得極其精細，所以應該用成語“精打細算”?！熬蚣毸恪?，形容在使用人力、物力上計算得極其精細。第三空，此處語境是指絕妙好詞傳播迅速，所以應該用成語“不脛而走”?！安幻劧摺?，沒有腿卻能跑，形容傳播迅速。第四空，結(jié)合上文“友朋斷了聯(lián)系，唯恐受牽連”可知，此處語境是指都怕躲閃他都有點慢了而來不及了，所以應該用成語“避之不及”?！氨苤患啊?，指某一事物不招人喜歡，都怕躲閃他都有點慢了而來不及了。（2）三個