2025屆河南省靈寶實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

2025屆河南省靈寶實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。再偷最后一次魏東俠石海坡村俊杰多，不爭(zhēng)氣的人也有，比如魏忠正。王大娘隔三差五叫他到家里吃飯，他就從他的破窩棚里蹦出來(lái)，哼著小曲一路跟去。讓村人受不了的是，就是對(duì)他這樣好的人，他也賊不走空。誰(shuí)家有紅白事，是魏忠正最活躍的日子。往往人家的事還沒(méi)辦完，他窩棚里卻安置不下了。他也怕，所以偷的東西都塞進(jìn)褲襠，褲腰一挽，神不知鬼不覺(jué)貼著墻根跑。其實(shí)主家什么都看見(jiàn)了，卻故意睜只眼閉只眼。當(dāng)然也有計(jì)較的追了來(lái)，這樣就總能翻一堆回去。肉、菜、粉條、面、煙、酒、糖果、茶……甚至有時(shí)連燒紙都偷，他說(shuō)萬(wàn)一死個(gè)著緊的，他也哭哭去。魏忠正最初沒(méi)名字，大家都叫他屎娃兒，是后來(lái)一個(gè)賣(mài)布的老頭給他取的。那天大集。石海坡大集名震四方，方圓幾十里的商人順著九條道溝涌來(lái)，匯聚在這個(gè)別名九龍口的集市上。屎娃兒穿梭在頭戶(hù)市，兩列馬牛豬羊令他無(wú)從下手。屎娃兒溜達(dá)到珠寶街，想，這些值錢(qián)，可一時(shí)半會(huì)變不成錢(qián)。屎娃兒最后相中了賣(mài)布的攤子。偷哪匹呢？屎娃兒混在圍觀的人群里琢磨。后來(lái)被擠得有點(diǎn)不耐煩了，順手抄起一匹猛拽。哪想賣(mài)布老頭挺鬼，每匹布底端都縫了布條，拴在支攤子的竹竿上。屎娃兒見(jiàn)失了手，便急出了汗，想跑，卻被攤主一把抓住。屎娃兒當(dāng)場(chǎng)尿了褲子。有同村人說(shuō)：“說(shuō)來(lái)這孩子也可憐，爹娘是誰(shuí)都不知道，從小吃百家飯，斷頓的時(shí)候，短不了偷?！薄斑@布又不當(dāng)吃喝?！睌傊髡f(shuō)著，手里多了把剪子。屎娃兒“撲通”跪下了，“俺想過(guò)年給王大娘做件新衣裳?！闭f(shuō)著哭了。老頭深思地看了屎娃兒會(huì)兒，嘆一聲說(shuō)：“好，就白給你裁兩米?！痹俜昙?，屎娃兒早早趕到集上等賣(mài)布人，他要幫人家照看攤子。到了中午，賣(mài)布人留他吃飯，說(shuō)：“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了。”魏忠正拼命點(diǎn)頭。魏忠正從此再也沒(méi)有偷過(guò)東西。十三四歲，已有一把子力氣，隊(duì)上謀個(gè)差事，幫鄉(xiāng)鄰干點(diǎn)活，自然有飯吃，有衣穿。加上五天一個(gè)大集，賣(mài)布老頭雷打不動(dòng)地請(qǐng)他打牙祭，日子美著呢。這天又是大集。魏忠正和往常一樣等在賣(mài)布的地方，可臨近中午了，老頭也沒(méi)出現(xiàn)。魏忠正的肚子“咕”一叫，才想起抬頭看天，這一看更餓了。后來(lái)，來(lái)了一位神秘女人，盯了他半天，湊上來(lái)小聲說(shuō)：“別等了，老姜出事了，他被鬼子抓了，被捕前給我留了條，叫我務(wù)必跑一趟告訴你?！蔽褐艺粫r(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，“老姜？”女人說(shuō)：“嗯?！蔽褐艺土鳒I了，他一把扯住女人問(wèn)：“關(guān)哪了？”“楊呂池炮樓?！蔽褐艺惶鞗](méi)吃東西。他知道鬼子是侵略者，干盡了壞事，人在他們那里準(zhǔn)得死，鄉(xiāng)親們都恨透了他們。有一次鬼子許諾給他好東西吃，要他帶路，他都沒(méi)有答應(yīng)?，F(xiàn)在怎么辦呢？躺在草席上，瞪著眼，一動(dòng)不動(dòng)，心里忽然冒出個(gè)聲音：我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來(lái)。想到這兒，他一下蹦起來(lái)，興奮地吃了仨窩頭，然后跳進(jìn)李老黑的院子，偷了他的獵槍?zhuān)酥股北级锏赝獾臈顓纬卮?。炮樓附近，槍聲大作。魏忠正激?dòng)了，一定是有人來(lái)救姜爺爺了。果然，他看見(jiàn)有人駕著姜爺爺往這邊跑呢，后邊正是白天那個(gè)找他的女人舉槍掩護(hù)。月亮底下，姜爺爺似乎受了傷，腿一瘸一拐的，魏忠正剛想心疼地叫聲爺爺，又怕鬼子聽(tīng)見(jiàn)，就使勁朝姜爺爺?shù)姆较蚺?。這樣跑著，他忽然看到一個(gè)鬼子朝姜爺爺?shù)暮蟊趁闇?zhǔn)，他慌了，下意識(shí)摸到獵槍開(kāi)關(guān)，對(duì)準(zhǔn)那鬼子，一摟，走火了，槍響了，卻不知有沒(méi)打著。他嚇壞了，想跑，腿卻被定在地上一樣。被驚著的鬼子對(duì)準(zhǔn)他的方向狠狠地開(kāi)槍?zhuān)偷瓜铝?。后?lái)聽(tīng)到一片喊殺聲，還聽(tīng)到姜爺爺喊：“忠正，忠正——”他躺在姜爺爺懷里，身子越來(lái)越小。姜爺爺生氣地問(wèn)：“誰(shuí)讓你來(lái)的？哪來(lái)的獵槍?zhuān)俊彼撊醯乇犻_(kāi)眼，竟不好意思地笑了，紅著臉說(shuō)：“偷的?！苯獱敔斅裨沟乜粗f(shuō)：“怎么又偷東西？”說(shuō)著反而把他摟緊了。他看著姜爺爺，充滿(mǎn)歉疚，“爺爺，就這一回……這最后一回了?！苯獱敔斆偷乇饾u涼的他，“爺爺信，忠正啊，快跟爺爺回家。”說(shuō)著老淚縱橫，那淚一行行打在魏忠正歪了的小臉上。（選自2016年5月25日《衡水晚報(bào)》）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)頭狀寫(xiě)“石海坡村俊杰多”，一是突出魏忠正是個(gè)不爭(zhēng)氣的人；二是為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會(huì)環(huán)境。B．小說(shuō)寫(xiě)魏忠正在別人家辦紅白事時(shí)，總是設(shè)法偷一些東西，即使對(duì)他好的人，他也持賊不走空的原則，可看出他的無(wú)情無(wú)義。C．小說(shuō)在塑造魏忠正形象時(shí)采取了欲揚(yáng)先抑的方法，先極寫(xiě)魏忠正的不良習(xí)慣，再突出其思想變化，而犧牲自己救人的行為令人敬佩。D．小說(shuō)寫(xiě)姜爺爺發(fā)現(xiàn)了魏忠正偷布的行為，但當(dāng)魏忠正辯解說(shuō)要給王大娘做件新衣裳時(shí)，他雖深思，但最后還是相信了魏忠正。E.小說(shuō)情節(jié)比較簡(jiǎn)單，人物也不多，但人物形象刻畫(huà)得很鮮明，如把魏忠正這位特殊年代的特殊少年的特殊性格刻畫(huà)得栩栩如生。2．姜爺爺在小說(shuō)中起什么作用？試簡(jiǎn)要分析。3．試探究小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)魏忠正之死的意蘊(yùn)。2、學(xué)校開(kāi)展以某位古代詩(shī)人為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)。以下是會(huì)場(chǎng)懸掛的標(biāo)語(yǔ)：①詩(shī)圣著千秋②民間疾苦，筆底波瀾③未居廣廈，猶憂(yōu)天下下列語(yǔ)句也可以作為朗誦會(huì)會(huì)場(chǎng)標(biāo)語(yǔ)的一項(xiàng)是A．龍蜷虎臥幾詩(shī)客，渚清沙白一草堂 B．半亭清風(fēng)山與水，一船明月酒和詩(shī)C．筆諍時(shí)政，心在蒼生，萬(wàn)戶(hù)爭(zhēng)傳新樂(lè)府 D．才氣昂然寫(xiě)相思，出水芙蓉灑深愁3、閱讀下面的文字，完成各題。雖然技術(shù)不能解決所有的我們的遇到問(wèn)題,但是沒(méi)有技術(shù)，你什么問(wèn)題也幾乎解決不了。傳統(tǒng)媒體所遇到的挑戰(zhàn)，面臨的所有問(wèn)題，，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來(lái)的。要解決這些問(wèn)題，還必須向技術(shù)要客案。我們必須以只爭(zhēng)朝夕的精神，緊緊抓住新一輪技術(shù)革命帶來(lái)的機(jī)遇，,加快追趕的速度，積極運(yùn)用大數(shù)據(jù)智能化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的傳播手段進(jìn)行升級(jí)改造。要堅(jiān)持把內(nèi)容創(chuàng)新擺在十分重要的位置，以?xún)?nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得媒體融合發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。要主動(dòng)跟進(jìn)時(shí)代的節(jié)拍，關(guān)注讀者的需求，聚焦社會(huì)的熱點(diǎn)，維護(hù)公平正義,彰顯道德良知，切忌閉門(mén)造車(chē)的“新聞策劃”、的“自說(shuō)自話(huà)”和“慢了三拍”的傳播節(jié)奏。要深化“走轉(zhuǎn)改”，掌握真情況，了解群眾的，貼近群眾的生活現(xiàn)實(shí)，通過(guò)好的策劃、好的作風(fēng)，讓內(nèi)容更契合讀者關(guān)注，更吸引讀者眼球,讓新聞報(bào)道更有焦點(diǎn)、更有亮點(diǎn)、更有看點(diǎn)，培養(yǎng)最忠實(shí)的受眾，打造讀者最信賴(lài)的媒體。傳統(tǒng)媒體內(nèi)容創(chuàng)新不是漫天撒網(wǎng)，也不是四面出擊，內(nèi)容創(chuàng)新一定是突出重點(diǎn),發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。未來(lái)報(bào)紙內(nèi)容的發(fā)展總體方向趨于“慢、精、深”，也就是不去和網(wǎng)絡(luò)搶時(shí)效，更多地做精品,做深度，做公信。（）。未來(lái)紙質(zhì)媒體承載的一定是深度的內(nèi)容。對(duì)此，傳統(tǒng)媒體的從業(yè)者一定要有充分的自信。1．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)摹?xiàng)是A．雖然技術(shù)不能解決我們遇到的所有的問(wèn)題，但是沒(méi)有技術(shù)，你幾乎什么問(wèn)題也解決不了。B．雖然技術(shù)不能解決所有的我們遇到的問(wèn)題,但是沒(méi)有技術(shù)，你什么問(wèn)題幾乎也解決不了。C．技術(shù)雖然不能解決我們遇到的所有的問(wèn)題，但是沒(méi)有技術(shù)，你什么問(wèn)題幾乎也解決不了。D．技術(shù)雖然不能解決所有的我們遇到的問(wèn)題,但是沒(méi)有技術(shù)，你什么問(wèn)題也幾乎解決不了。2．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．歸根結(jié)蒂分秒必爭(zhēng)津津樂(lè)道悲歡離合B．歸根結(jié)蒂爭(zhēng)分奪秒樂(lè)此不疲喜怒哀樂(lè)C．尋根究底爭(zhēng)分奪秒津津樂(lè)道悲歡離合D．尋根究底分秒必爭(zhēng)樂(lè)此不疲喜怒哀樂(lè)3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．自媒體粗糙的生產(chǎn)方式與這截然不同B．自媒體的生產(chǎn)方式粗糙，和這截然不同C．和這截然不同的是自媒體粗糙的生產(chǎn)方式D．這和自媒體粗糙的生產(chǎn)方式截然不同4、下列對(duì)漫畫(huà)的理解和推論，不正確的一項(xiàng)是（）A．國(guó)家關(guān)心貧困群眾，開(kāi)展了扶貧攻堅(jiān)工作，幫助他們走向脫貧之路。B．少數(shù)貧困戶(hù)把幫扶措施當(dāng)做慈善，產(chǎn)生了“等靠要”的思想和行為。C．貧困群眾都是因?yàn)樽陨響星?、好逸惡勞和缺乏進(jìn)取心而導(dǎo)致貧窮的。D．在扶貧過(guò)程中，要教育群眾，讓貧困群眾從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)造。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。旅宿杜牧旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。滄江好煙月，門(mén)系釣魚(yú)船。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全詩(shī)語(yǔ)言千錘百煉，色調(diào)清麗明快，直抒胸臆，感情至深，真切動(dòng)人。B．首聯(lián)直接破題，點(diǎn)明情境。“自”字是“無(wú)良伴”的呼應(yīng)，體現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)。C．頷聯(lián)由室內(nèi)的寒燈寫(xiě)到室外的雁叫，視聽(tīng)結(jié)合，描繪出了一幅寒夜孤客思鄉(xiāng)圖景D．頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，想象奇特，表現(xiàn)出詩(shī)人因愁思難耐、歸家無(wú)望而生出的怨恨。2．此詩(shī)尾聯(lián)在藝術(shù)上很有特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問(wèn)君西游何時(shí)還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬(wàn)鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________。”（《論語(yǔ)》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業(yè)詩(shī)》）7、閱讀下面的文字，完成各題。但見(jiàn)濃重的、土黃色的排浪，就像成群結(jié)隊(duì)的士兵一樣，一排緊接著一排，一個(gè)緊挨著一個(gè)，排排涌涌，密密匝匝，腳尖踢著腳后跟，急急忙忙地向前滾動(dòng)著，一個(gè)勁兒地往前搶?zhuān)蚯皼_，仿佛去搶占生命攸關(guān)的陣地。有時(shí)候不小心跌倒了，打一個(gè)旋兒，抹一把血，隨即立刻急驟快跑跟上隊(duì)伍，繼續(xù)怒吼，繼續(xù)咆哮，繼續(xù)沖鋒，奔騰著向前，向前?、?，“嘩”地炸起一大瀑浪花，發(fā)出一聲撕天裂地的吼叫，然后顧不上回頭看一眼，就又邊打邊沖，向前，向前！不由人不聯(lián)想起草原上掠過(guò)的馬隊(duì)，踢踢騰騰，一溜煙就不見(jiàn)了蹤影。黃河完全是野馬脫韁，而且是一群、又一群，那瘋狂勁道，真讓人目瞪口呆。我曾在被譽(yù)為“高原明珠”的劉家峽，看過(guò)清澈翠玉、湜湜靜水的黃河；在萬(wàn)家燈火的蘭州城里，看過(guò)寬闊雄壯的大場(chǎng)面黃河；在天設(shè)地造的壺口，看過(guò)慷慨激昂的瀑布黃河……但近多年來(lái)，一直有聲音在嚷嚷：“黃河斷流了”“黃河沒(méi)水了”，所以給我的印象，②，沒(méi)有了精氣神兒，行路已踽踽，全然失去了出發(fā)時(shí)那沖天烈火般的激情。特別是行將入海的黃河，應(yīng)該更是溫厚，從容，恬淡，怡然，心態(tài)平和，步履緩慢……然而，然而，真是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，依然是大河?xùn)|去，壯懷激烈的奔馬群！1．文中使用了哪些修辭于法A．比喻比擬排比 B．比喻比擬借代C．對(duì)偶排比回環(huán) D．對(duì)偶借代回環(huán)2．文中畫(huà)線(xiàn)的句子可改寫(xiě)成：“我曾看過(guò)劉家峽湜湜靜水的黃河，看過(guò)蘭州城寬闊雄壯的的黃河，看過(guò)壺口慷慨激昂的黃河……”從語(yǔ)義上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？3．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字8、閱讀下面的作品，完成下面小題門(mén)閥士族的文化面貌田余慶經(jīng)濟(jì)條件是士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，從東晉僑姓士族整體看來(lái)是這樣，但是對(duì)于每一個(gè)門(mén)戶(hù)來(lái)說(shuō)則不盡然。每個(gè)門(mén)戶(hù)的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時(shí)也能起決定作用。魏晉以來(lái)，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過(guò)去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩。學(xué)術(shù)思想演變同政治演變很有關(guān)系，但前者并不簡(jiǎn)單地只是后者的先導(dǎo)或反應(yīng)，兩者更非同步發(fā)展。得天下的司馬氏是政治上的勝利者，卻不是學(xué)術(shù)思想的勝利者；司馬氏以儒學(xué)著稱(chēng)，而儒學(xué)卻是一種其統(tǒng)治地位行將被取代（哪怕是暫時(shí)的和部分的）的意識(shí)形態(tài)。司馬氏得勢(shì)后雖然還標(biāo)榜儒學(xué)，但逐漸軟化了自己對(duì)玄學(xué)的態(tài)度，以致于進(jìn)一步向玄學(xué)靠攏，甚至皈依。司馬氏代魏局面一經(jīng)確定，玄學(xué)之士紛紛歸于司馬氏，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識(shí)形態(tài)的勝利者，連昔日司馬氏代魏功臣的那些儒學(xué)世家，多數(shù)也迅速玄學(xué)化了。兩晉時(shí)期，儒學(xué)家族如果不入玄風(fēng)，就產(chǎn)生不了為世所知的名士，從而也不能繼續(xù)維持其尊顯的士族地位。他們之中，沒(méi)有一個(gè)門(mén)戶(hù)是原封未動(dòng)的儒學(xué)世家。東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門(mén)閥政治的需要。然而，儒學(xué)自有其社會(huì)效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對(duì)立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用。玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，這些很難說(shuō)就是士族的常態(tài)。東晉時(shí)還有一些是聲譽(yù)特高，為上流社會(huì)所仰慕的玄學(xué)名士，他們但求放達(dá)，以虛譽(yù)為榮，可以充當(dāng)門(mén)閥政治的點(diǎn)綴，而不能運(yùn)轉(zhuǎn)門(mén)閥政治。能夠運(yùn)轉(zhuǎn)門(mén)閥政治的人，仍然只能從“遵儒者之教，履道家之言”的出入玄儒的名士中產(chǎn)生出來(lái)。王導(dǎo)、庾亮、謝安，都是這樣的人物，桓溫也是淺涉玄風(fēng)而又不囿于玄的人。以東晉時(shí)期的人物思想而論，按儒家所本誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為衡量，玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)。但在士族本位的社會(huì)中，維系士族本身之存在，保持一姓士族內(nèi)部之凝聚，即所謂“齊家”者，確實(shí)不能從玄學(xué)之中找到有用的思想工具。所以，士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門(mén)戶(hù)的重要手段之一，表明士族為了“齊家”而不能廢儒。至于“治國(guó)”、“平天下”，從理論到實(shí)踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴(lài)儒學(xué)。玄學(xué)名士在理論上不能廢棄儒家的治平之說(shuō)，在兩晉時(shí)已經(jīng)確定了。但是，東晉儒學(xué)畢竟處于偏枯地位，雖然義疏之學(xué)往往而有，但畢竟習(xí)之者少，沒(méi)有活力，也缺乏傳授途徑。但是儒學(xué)雖衰而未絕，畢竟為南朝儒學(xué)的漸興留下了一點(diǎn)根基，而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門(mén)閥政治在意識(shí)形態(tài)方面的迫切需要。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)條件，每個(gè)門(mén)戶(hù)的發(fā)展中，文化條件起決定作用。B．魏晉以來(lái)玄學(xué)逐漸取代儒學(xué)的統(tǒng)治地位，伴隨著政局的變化，染有一定的政治色彩。C．只有出入玄儒的名士，才能運(yùn)轉(zhuǎn)門(mén)閥政治，名氣很大的名士只能是門(mén)閥政治的點(diǎn)綴。D．東晉儒學(xué)雖然習(xí)之者少，也缺乏傳授途徑，但并未斷絕，南朝儒學(xué)因此得以漸興。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)術(shù)思想演變不是政治演變的先導(dǎo)，政治演變也不是由其反應(yīng)發(fā)生，兩者很有關(guān)系但也不是同步發(fā)展。B．玄學(xué)名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物，只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)。C．兩晉時(shí)期，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識(shí)形態(tài)的勝利者，但玄學(xué)名士在理論土不能廢棄儒家的治平之說(shuō)。D．玄學(xué)取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，世家大族階層演變成士族階層；南朝儒學(xué)漸興，說(shuō)明在意識(shí)形態(tài)方面門(mén)閥政治被取代。3．玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下文，完成下面小題。①“人文靜安”的建設(shè)首先需要擺脫“集體失憶”現(xiàn)象。當(dāng)人們向前走的時(shí)候，很容易遺忘在自己身后已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，而在現(xiàn)代化的進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)的高樓大廈也擋住了人們回眸的目光。歷史和文化傳統(tǒng)不但淡出了人們的視線(xiàn)，淡出了他們的記憶。②這種“集體失憶”現(xiàn)象的根源并不是某個(gè)人或某個(gè)團(tuán)體，而是現(xiàn)代化進(jìn)程本身。正如西方人的諺語(yǔ)所說(shuō)的：“偉大和貽害是孿生子。”現(xiàn)代化包含著許多積極因素，但也蘊(yùn)含著不少消極因素，它追求標(biāo)準(zhǔn)化、一體化、高效化和機(jī)械化，試圖抹去歷史上一切與此格格不入的遺跡。作為現(xiàn)代化生活典范的辦公室白領(lǐng)，他們大多傾向于把自己的生活理解為幸福的生活，也許他們應(yīng)該去讀一下卡夫卡的《變形記》：一個(gè)推銷(xiāo)員一天早晨醒來(lái)，突然成了一只大甲蟲(chóng)，由于他不再對(duì)家里有用，家里的人都開(kāi)始冷落他，最后他在郁郁寡歡中離開(kāi)了這個(gè)冷漠的世界。如果他們有意做這樣的閱讀，就會(huì)明白，現(xiàn)代化也使他們失去了不少東西。為什么在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)之后會(huì)出現(xiàn)“浪漫派”的思潮？實(shí)際上，這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對(duì)自己在現(xiàn)代化進(jìn)程失去的東西，尤其是田園詩(shī)般的生活環(huán)境和充滿(mǎn)溫情的人際關(guān)系的緬懷和追憶。正是在這種緬懷和追憶中，生命的創(chuàng)傷得以撫平，精神的惆悵得以舒展。③靜安區(qū)作為上海市的中心城區(qū)，擁有自己豐富的、得天獨(dú)厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜、守護(hù)并努力發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn)，正是“人文靜安”建設(shè)的核心任務(wù)之一。這些歷史文化遺產(chǎn)，至少包括以下內(nèi)容：④聞名遐邇的靜安寺自宋代得名以來(lái)，至今已有近800年的歷史；位于美麗園附近的圓明講堂建于1934年；位于陜西北路的基督教教堂——懷恩堂建于1940年。從人文關(guān)懷的角度看，這些宗教遺存的重要性自不待言。⑤從外灘到靜安寺的這段地方解放前被稱(chēng)為“十里洋場(chǎng)”，靜安寺作為十里洋場(chǎng)的“終點(diǎn)”，也擁有舊上海最繁榮的商業(yè)街。亨生的西服、藍(lán)棠和博步的皮鞋、凱司令的粟子蛋糕，在老一輩人的印象中依然栩栩如生。作為“十里洋場(chǎng)”的載體，南京路建于1865年，而南京西路的路名也源于靜安寺。因此，完全可以在靜安寺路段的某處勒碑來(lái)說(shuō)明這段商業(yè)史。⑥1954年，在冒險(xiǎn)家哈同的愛(ài)儷園廢墟上建起了中蘇友好大廈，直到1984年更名為上海展覽中心。地處南京西路1025弄、建成于1932年的靜安別墅，位于南京西路1537弄的金域別墅，由四明銀行出資建于1922年和1928年的四明村，還有愚谷村、延年坊，以及位于陜西南路延安中路的馬勒別墅等，這些富于時(shí)代特征的建筑群落，以其多姿多彩、迥然各異的建筑風(fēng)格吸引著人們的視線(xiàn)。⑦靜安還有不少著名的文化藝術(shù)場(chǎng)所，位于南京路江寧路口、建于1941年的美琪大戲院被譽(yù)為“亞洲第一”大戲院；而聞名中外的百樂(lè)門(mén)舞廳則建于1932年，同時(shí)可供千人起舞，是舊上海著名的娛樂(lè)與交際場(chǎng)所，1954年被改名為紅都大戲院，2003年經(jīng)修繕后重新恢復(fù)了百樂(lè)門(mén)舞廳的名字。此外，陜西路的平安電影院，尤其是常熟路附近的小劇場(chǎng)，上演各種實(shí)驗(yàn)性的話(huà)劇場(chǎng)所成了中外游客流連忘返的“藝術(shù)圣地”。⑧此外，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培、國(guó)民黨元老于右任等曾居住在靜安別墅；而視公寓為“逃世圣地”的張愛(ài)玲曾經(jīng)兩次入住常德公寓；徐志摩和陸小曼則把他們新婚后的家安頓在四明村。這些文化名人故居無(wú)一不透著濃厚的人文氣息，成為游人青睞的觀光地。⑨這里做的只是一個(gè)粗淺的梳理，即便如此，靜安區(qū)仍擁有這么豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜守護(hù)并發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn)，并不意味著用無(wú)批判的態(tài)度去對(duì)待它們，也并不只是為了寄托懷舊的情緒；而是通過(guò)歷史的比較使我們更加珍惜今天的生活，更加自覺(jué)地維護(hù)人文精神這個(gè)傳統(tǒng)，并使我們的精神生活變得更加充實(shí)，更加富于人情味。⑩對(duì)于“人文靜安”的建設(shè)有一些具體的建議：第一，充分發(fā)揮專(zhuān)家學(xué)者的作用，做好靜安區(qū)歷史文化遺跡的調(diào)研工作，做到對(duì)自己的“家產(chǎn)”心中有數(shù)，從而制定總體上的發(fā)展規(guī)劃。第二，有的歷史遺跡已經(jīng)湮沒(méi)，無(wú)法再?gòu)?fù)原，可以在近處設(shè)石碑記錄之；至于名人故居，也可以像國(guó)外一樣，委托其親屬或私人進(jìn)行維修、管理并供游人參觀?？傊芾硇问綉?yīng)該不拘一格。第三，……（11）“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！膘o安區(qū)在“人文靜安”的建設(shè)上一定能取得更多的成績(jī)，成為中外游人最喜愛(ài)的地方。（節(jié)選自俞吾金《守護(hù)歷史遺產(chǎn)，弘揚(yáng)人文情懷》，原載《文匯報(bào)》。有改動(dòng)）1．第①段空格處應(yīng)填寫(xiě)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)為。2．第②段引用的西諺“偉人和貽害是孿生子”，在文中的含義是。3．作者認(rèn)為，辦公室白領(lǐng)應(yīng)該閱讀卡夫卡的《變形記》，是因?yàn)锳．《變形記》有助于讀者了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)之后浪漫主義思潮興起的社會(huì)原因。B．《變形記》有助于讀者欣賞現(xiàn)代派文學(xué)荒誕變形、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。C．《變形記》有助于讀者理解維系現(xiàn)代社會(huì)的根本是適者生存、優(yōu)勝劣汰的規(guī)律。D．《變形記》有助于讀者認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)人的孤獨(dú)恐懼、人性喪失、親情淡薄的一面。4．從文中看，靜安區(qū)豐富而得天獨(dú)厚的歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)容要點(diǎn)可歸納為5．第⑨段總結(jié)上文，其用意是。6．根據(jù)文意，合理推斷第⑩段中關(guān)于“人文靜安”建設(shè)的第三條具體建議。10、閱讀下面的文字，完成下列小題。梅國(guó)楨，字克生，麻城人。少雄杰自喜，善騎射。舉萬(wàn)歷十一年進(jìn)士。除固安知縣。中官詣國(guó)楨請(qǐng)收責(zé)于民，國(guó)楨偽令民鬻妻以?xún)?。民夫婦哀慟，中官為毀券。擢御史，會(huì)哱拜反，學(xué)曾師久無(wú)功。七月，學(xué)曾與夢(mèng)熊、國(guó)楨定計(jì)，決黃河大壩水灌之，水抵城下。時(shí)套寇卜失兔、莊禿賴(lài)以三萬(wàn)騎犯定邊、小鹽池，用土昧鐵雷為前鋒，而別遣宰僧以萬(wàn)騎從花馬池西沙湃口入，為拜聲援。麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關(guān)及鳴沙洲。學(xué)曾令游擊龔子敬扼沙湃口，而檄延綏總兵官董一元搗土昧鐵雷巢，斬首百三十余級(jí)，寇大驚引去。夢(mèng)熊調(diào)度靈州，獨(dú)國(guó)楨監(jiān)軍寧夏。賊被圍久食盡無(wú)援而城受水浸益大崩國(guó)楨挾諸將趨南關(guān)秉忠先登國(guó)楨大呼諸將畢登賊退據(jù)大城，攻數(shù)日不下。國(guó)楨使間紿東旸、朝、承恩互相殺，以降其罪。三人內(nèi)猜疑，東旸、朝遂先誘殺承恩黨文秀。承恩亦與其黨周?chē)?guó)柱誘東旸、朝殺之，盡懸東旸、朝、文秀首城上，開(kāi)門(mén)降。如松率兵圍拜家。拜倉(cāng)皇縊，闔室自焚死。夢(mèng)熊自靈州馳至，下令盡誅拜黨及降人二千，慰問(wèn)宗室士庶。寧夏平。學(xué)曾初奪職為民，敘功，以原官致仕。學(xué)曾任事勞勛。灌城招降之策，本其所建。及宣捷，帝召見(jiàn)大學(xué)士趙志皋、張位，志皋、位力為學(xué)曾解，尚書(shū)星以下多白學(xué)曾無(wú)罪。國(guó)楨亦上疏言：“學(xué)曾應(yīng)變稍緩，臣請(qǐng)責(zé)諸將以振士氣，逮學(xué)曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學(xué)曾不早雪，臣將受萬(wàn)世譏?！钡鄢醪宦?tīng)，既而復(fù)其官。國(guó)楨既招降承恩，論功，擢國(guó)楨太仆少卿。父喪歸，未起而卒。贈(zèng)右都御史。(節(jié)選自《明史·梅國(guó)楨傳》，有刪改》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．賊被圍久／食盡無(wú)援／而城受水浸／益大崩／國(guó)楨挾諸將趨／南關(guān)秉忠先登／國(guó)楨大呼／諸將畢登／B．賊被圍／久食盡無(wú)援／而城受水浸／益大崩／國(guó)楨挾諸將趨南關(guān)／秉忠先登／國(guó)楨大呼／諸將畢登／C．賊被圍久／食盡無(wú)援／而城受水浸／益大崩／國(guó)楨挾諸將趨南關(guān)／秉忠先登／國(guó)楨大呼／諸將畢登／D．賊被圍／久食盡無(wú)援／而城受水浸／益大崩／國(guó)楨挾諸將趨／南關(guān)秉忠先登／國(guó)楨大呼／諸將畢登／2．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．知縣，指明朝以來(lái)府州一級(jí)最高行政官。知縣為正七品，俗稱(chēng)“七品芝麻官”。B．套寇，也稱(chēng)河套之患，指的是十四至十六世紀(jì)侵?jǐn)_劫掠河套地區(qū)的韃靼騎兵。C．縊，文中指用繩、布匹等上吊而死。我國(guó)古代用刀割脖子稱(chēng)為“刎”或“剄”。D．士庶，文中指的是士人和普通百姓，我國(guó)古代通常將普通民眾稱(chēng)為“庶民”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．梅國(guó)楨愛(ài)護(hù)百姓，盡心為民?；鹿僮屆穱?guó)楨向百姓收取債務(wù)，梅國(guó)楨假裝讓百姓賣(mài)妻來(lái)償還債務(wù)，百姓夫婦為此悲傷哀痛，宦官因此毀掉了債據(jù)。B．梅國(guó)楨盡心國(guó)事，幾次上奏。學(xué)曾應(yīng)變稍遲緩，梅國(guó)楨上奏章請(qǐng)求處罰眾將領(lǐng)以振作士氣；后來(lái)梅國(guó)楨又因此事上奏章，皇帝恢復(fù)了梅國(guó)楨的官職。C．梅國(guó)楨善用計(jì)謀，分化敵人。梅國(guó)楨曾離間東旸、許朝、承恩，使三人互相斗殺，導(dǎo)致敵人內(nèi)部猜疑，互相爭(zhēng)斗，達(dá)到了使敵投降、平定寧夏的目的。D．梅國(guó)楨因功升遷，奉行孝道。梅國(guó)楨招降承恩后，朝廷評(píng)議功績(jī)，他因功被提升為太仆少卿；因父親去世而回到家鄉(xiāng)，沒(méi)有等到被起用就去世了。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關(guān)及鳴沙洲。(2)逮學(xué)曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學(xué)曾不早雪，臣將受萬(wàn)世譏。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。房玄齡,臨淄人。開(kāi)皇中,皆謂隋祚方永,玄齡密白父曰:“上無(wú)功德妄誅殺攘神器有之不為于孫立長(zhǎng)久計(jì)淆置嫡庶竟侈僭相傾閱終當(dāng)內(nèi)相誅夷”年十八,舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆觀人多矣,未有如此郎者,當(dāng)為國(guó)器?！碧谝詿趸凸呶急?杖策上謁軍門(mén)，一見(jiàn)如舊。公為秦王,征伐未嘗不從,眾爭(zhēng)取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致幕府,與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。居府出入十年,軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡,初不著稿。高祖曰:“若人機(jī)識(shí),是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語(yǔ)?！彪[太子將有變,王召以方士服入,夜計(jì)事。事平,第功班賞，功第一,食邑千三百戶(hù)。淮安王神通曰:“義師起，臣兵最先至,今玄齡以刀筆吏居第一，臣所未喻?！钡墼?“叔父兵誠(chéng)先至,然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功,此蕭何所以先諸將也?！本釉紫喾e十五年，自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽(tīng)。帝遣使謂曰:“讓,誠(chéng)美德也。一日去良弼，如亡左右手,毋多讓!”會(huì)伐遼,留守京師。詔曰:“公當(dāng)蕭何之任,朕無(wú)西顧憂(yōu)矣?！毙g教上書(shū)勸帝，愿毋輕敵,久事外夷。晚節(jié)多病,玄齡顧諸子日:“今天下事無(wú)不得,惟討高麗未止，上含怒意決,群臣莫敢諫,吾而不言,抱愧沒(méi)地矣!”遂上疏，帝得疏,日:“是已危懾，尚能憂(yōu)吾國(guó)事乎!”玄齡當(dāng)國(guó)，夙夜勤強(qiáng),任公竭節(jié),不欲一物失所。無(wú)媢忌,聞人善,若已有之。明達(dá)吏治，議法處令,務(wù)為寬平。不以已長(zhǎng)望人,取人不求備,雖卑賤皆得盡所能?！敝渭矣蟹ǘ??？种T子驕侈,乃集古今家誡,書(shū)為屏風(fēng),令各取一具，日:“留意于此;足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。”(選自《新唐書(shū)·房玄齡傳》）1．下列對(duì)文中西波浪線(xiàn)部分的斷句正確的--項(xiàng)是A．上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/B．上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩//終當(dāng)內(nèi)相誅夷/C．上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/D．上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩//終當(dāng)內(nèi)相誅夷/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉考試中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府考試的人，即殿試及第者。B．幕府，古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地，用帳幕搭建,故稱(chēng)之，也泛指衙署。C．刀筆吏，指文職官員或掌管文案的官吏，因?yàn)楣糯x書(shū)人常用刀和筆修改文字。D．夷，古代泛指華夏民族以外的各族，東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱(chēng)蠻夷或四夷。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時(shí)，房玄齡與太宗就一見(jiàn)如故;后來(lái)凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨。B．房玄齡為國(guó)盡心竭力。他不愛(ài)奇珍異寶，一心廣攪賢才,為國(guó)效力，即使病重，也不忘為國(guó)事上書(shū)進(jìn)言。C．房玄齡才能卓爾不群。年輕時(shí)就被高孝基譽(yù)為國(guó)家的棟梁，在秦王府任職達(dá)十年之久，展現(xiàn)了他的才華。D．房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)。房玄齡注重自身修養(yǎng)，見(jiàn)賢思齊，寬以待人，收集古今家訓(xùn)，警示子女遵守法度。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)若人機(jī)識(shí)，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語(yǔ)。(2)留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。5．文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的?12、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2019年12月以來(lái)，武漢市發(fā)現(xiàn)多起病毒性肺炎病例，均診斷為病毒性肺炎。2020年1月20日，總書(shū)記對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。1月27日，李克強(qiáng)總理前往武漢考察指導(dǎo)疫情防控工作，看望慰問(wèn)患者和奮戰(zhàn)在一線(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員。眾多原本放假的醫(yī)療物資生產(chǎn)企業(yè)加緊生產(chǎn)；10天建成一座擁有10000張病床的醫(yī)院；18個(gè)省份以一省包一市的形式為湖北各市提供醫(yī)療力量支援，截至2月19日,已有32395名醫(yī)護(hù)人員從各地馳援湖北；醫(yī)療設(shè)備、防護(hù)服、蔬菜等物資從各地源源不斷地被運(yùn)往湖北……84歲的鐘南山義無(wú)反顧地趕往武漢防疫最前線(xiàn)；身患漸凍癥的張定宇用生命和時(shí)間進(jìn)行搏斗；湖北50多萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員全員上崗；眾多新聞工作者不懼艱險(xiǎn)，奔赴疫情中心采訪報(bào)道；眾多郵政員工堅(jiān)守崗位，開(kāi)辟馳援武漢防疫物資寄遞綠色通道……要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．CE2．①促使魏忠正的思想性格發(fā)生變化。姜爺爺是魏忠正思想變化的關(guān)鍵人物，正因?yàn)榻獱敔攲?duì)魏忠正好，才讓魏忠正感受到人間的溫暖；姜爺爺?shù)慕陶d讓他改變了以前的陋習(xí)，知道了要做一個(gè)忠厚直正的人。②推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。姜爺爺?shù)谋徊?，引出了后面魏忠正偷槍營(yíng)救，最后犧牲的故事。3．①照應(yīng)了題目“再偷最后一次”；②悲劇往往是把有價(jià)值的東西撕開(kāi)給人看，寫(xiě)魏忠正之死增強(qiáng)了悲劇意蘊(yùn)，令人感動(dòng)深思；③豐富了人物性格，突出了魏忠正知恩圖報(bào)的性格特點(diǎn)，增強(qiáng)了人物形象的感染力，完成人物形象的塑造；④在平凡故事的敘述中見(jiàn)奇崛，體現(xiàn)了故事的高潮?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。A項(xiàng)，“為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會(huì)環(huán)境”錯(cuò)誤，魏忠正的思想變化來(lái)源于姜爺爺?shù)慕陶d與幫助。B項(xiàng)，“可看出他的無(wú)情無(wú)義”錯(cuò)誤，這屬于主觀臆斷，應(yīng)是出于生活的無(wú)奈。D項(xiàng)，“最后還是相信了魏忠正”錯(cuò)誤，面對(duì)魏忠正的辯解，姜爺爺有所深思，姜爺爺沒(méi)有戳穿他，是因?yàn)橄霂椭淖冞@個(gè)陋習(xí)，而不是相信他要給王大娘做件新衣裳。故選CE。2．此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線(xiàn)索人物，其作用一般有：①對(duì)主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線(xiàn)索，特別是以第一人稱(chēng)敘述的“我”，多起到敘述和見(jiàn)證人的作用，增加小說(shuō)的真實(shí)性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?！巴的钠ツ兀渴和迌夯煸趪^的人群里琢磨。后來(lái)被擠得有點(diǎn)不耐煩了，順手抄起一匹猛拽。哪想賣(mài)布老頭挺鬼，每匹布底端都縫了布條，拴在支攤子的竹竿上。屎娃兒見(jiàn)失了手，便急出了汗，想跑，卻被攤主一把抓住。屎娃兒當(dāng)場(chǎng)尿了褲子”“俺想過(guò)年給王大娘做件新衣裳”“好，就白給你裁兩米”“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了”，姜爺爺促使魏忠正的思想性格發(fā)生變化；“別等了，老姜出事了，他被鬼子抓了，被捕前給我留了條，叫我務(wù)必跑一趟告訴你”“我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來(lái)”“爺爺，就這一回……這最后一回了”，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。姜爺爺?shù)谋徊?，引出了后面魏忠正偷槍營(yíng)救，最后犧牲的故事。3．本題考查探究結(jié)尾的意蘊(yùn)。這類(lèi)題目有啟發(fā)性，更容易讓考生各抒己見(jiàn)，暢所欲言。解答此類(lèi)題目，應(yīng)該緊扣文本內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)（人生）等角度談出“自我看法”。本題探究的是小說(shuō)文本結(jié)尾的藝術(shù)效果的分析。先要明確小說(shuō)結(jié)尾的形式，再?gòu)慕Y(jié)尾的技巧、對(duì)情節(jié)的安排、人物塑造、主題的表達(dá)作用及讀者的閱讀感受等角度來(lái)回答。爺爺，就這一回……這最后一回了”，照應(yīng)了題目“再偷最后一次”；“他躺在姜爺爺懷里，身子越來(lái)越小”，魏忠正之死增強(qiáng)了悲劇意蘊(yùn)，令人感動(dòng)深思；“躺在草席上，瞪著眼，一動(dòng)不動(dòng)，心里忽然冒出個(gè)聲音：我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來(lái)”，豐富了人物性格，突出了魏忠正知恩圖報(bào)的性格特點(diǎn)；“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了”“說(shuō)著老淚縱橫，那淚一行行打在魏忠正歪了的小臉上”，姜爺爺幫助魏忠正改邪歸正，魏忠正救姜爺爺死去，在平凡故事的敘述中見(jiàn)奇崛，體現(xiàn)了故事的高潮?！军c(diǎn)睛】本題屬于小說(shuō)閱讀，對(duì)小說(shuō)閱讀的考查一般從分析綜合，鑒賞評(píng)價(jià)，探究三方面進(jìn)行考查，小說(shuō)閱讀的關(guān)鍵是熟讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上完成各題，這就需要我們閱讀時(shí)認(rèn)真分析文本，認(rèn)真分析所給的題目，按照題目要求作答。2、A【解析】

本題考查對(duì)古代詩(shī)歌的理解能力。應(yīng)對(duì)這類(lèi)問(wèn)題，讀懂詩(shī)歌是唯一的辦法，所以考生平時(shí)要對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞多記多背。由題干“詩(shī)圣”“民間疾苦”“廣廈”“憂(yōu)天下”可知，題目所說(shuō)的詩(shī)人是杜甫，杜甫被稱(chēng)為詩(shī)圣，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)了大量反映百姓生活疾苦的詩(shī)歌，其代表作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中就有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。A項(xiàng)，依據(jù)“清沙白”和“草堂”可知，詩(shī)中所言人物是杜甫。B項(xiàng)，寫(xiě)的是李白。“半亭清風(fēng)山與水，一船明月酒和詩(shī)”是黃山太平湖黃金島太白亭中的對(duì)聯(lián)，此聯(lián)既寫(xiě)了李白一生飄泊、酒詩(shī)作伴的特點(diǎn)，又寫(xiě)了太白亭周?chē)木吧?，還表現(xiàn)了李白崇尚自然的內(nèi)涵。C項(xiàng)，寫(xiě)的是白居易。由“新樂(lè)府”便可想到“白居易”，因?yàn)樗岢聵?lè)府運(yùn)動(dòng)。D項(xiàng)，寫(xiě)的是李清照。“出水芙蓉”表明了女性身份，“相思”“深愁”是李清照作品中常見(jiàn)的情感，“才氣昂然”是對(duì)李清照才華的肯定。故選A。3、1．A2．B3．D【解析】1．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。C項(xiàng)、D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞的位置不對(duì)，“雖然”應(yīng)放在句子的主語(yǔ)“技術(shù)”前。B項(xiàng)、D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“所有的”應(yīng)放在“問(wèn)題”之前。故選A。2．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。①歸根結(jié)蒂：歸結(jié)到根本上。強(qiáng)調(diào)結(jié)果。尋根究底:追求根底。一般指追問(wèn)一件事的原由。強(qiáng)調(diào)過(guò)程。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果，應(yīng)用“歸根結(jié)蒂”。②分秒必爭(zhēng)：一分一秒也一定要爭(zhēng)取。形容抓緊時(shí)間。爭(zhēng)分奪秒:一分一秒也不放過(guò)。形容充分利用時(shí)間。語(yǔ)境中選哪個(gè)詞都可以。③津津樂(lè)道：很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。樂(lè)此不疲:因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。用“津津樂(lè)道”與語(yǔ)境中“自說(shuō)自話(huà)”語(yǔ)義重復(fù)。④悲歡離合：悲傷、歡樂(lè)、離散、聚會(huì)。泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。喜怒哀樂(lè)：指高興、憤怒、悲哀和快樂(lè)這四種感情。泛指人的各種不同感情。語(yǔ)境中與境遇無(wú)關(guān)，故選“喜怒哀樂(lè)”。故選B。3．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語(yǔ)境前談的是“未來(lái)報(bào)紙”，而A項(xiàng)、B項(xiàng)以“自媒體”開(kāi)頭，與上文不銜接。C項(xiàng)，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)的是“自媒體粗糙的生產(chǎn)方式”，而上下文均強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)媒體的發(fā)展方向，與下文銜接不緊密。故選D。4、C【解析】

本題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類(lèi)試題，首先要觀察漫畫(huà)，注意漫畫(huà)的夸張之處和文字。另外，結(jié)合題干要求，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活做出判斷。觀察漫畫(huà)，里面有“扶貧攻堅(jiān)”“脫貧之路”“少數(shù)貧困群眾”以及一位坐在圓球上、端著破碗的群眾悠閑地說(shuō)“坐在門(mén)口曬太陽(yáng)，等著政府送小康”等字。通過(guò)這些文字，可以看出政府對(duì)貧困群眾的關(guān)心，開(kāi)展扶貧攻堅(jiān)工作，幫助他們脫貧的愿景；而少數(shù)貧困群眾卻把政府的脫貧攻堅(jiān)當(dāng)成了施舍，以一種“等靠要”的思想來(lái)對(duì)待政府的扶貧攻堅(jiān)；這不得不讓政府反思：要想讓貧困群眾真正脫貧，首先要讓他們轉(zhuǎn)變觀念，不能讓他們“坐在圓球”上脫貧，要讓他們?cè)谒枷肷稀懊撠殹?。C項(xiàng)，“貧困群眾都是因?yàn)樽陨響星?、好逸惡勞和缺乏進(jìn)取心而導(dǎo)致貧窮的”中的“都是”與漫畫(huà)中顯示的是“少數(shù)貧困群眾”不對(duì)應(yīng)，而且說(shuō)法絕對(duì)化，犯了以偏概全的錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】解答漫畫(huà)類(lèi)圖文轉(zhuǎn)換題注意以下幾點(diǎn)：（1）細(xì)察漫畫(huà)，抓住矛盾，看標(biāo)題，看畫(huà)面，看畫(huà)中文字，看夸張之處。（2）分析細(xì)節(jié)，揣摩夸張之處的寓意。（3）注意提示，抓住關(guān)鍵。（4）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展開(kāi)想象，揣摩畫(huà)外音。5、1．A2．①此詩(shī)尾聯(lián)虛寫(xiě)一筆，以設(shè)想之詞勾勒家鄉(xiāng)美麗的生活圖景，以景結(jié)情，把濃烈的歸思之情融入家鄉(xiāng)優(yōu)美的風(fēng)景之中。②尾聯(lián)以想象中的家鄉(xiāng)美景，反襯出詩(shī)人羈旅的思鄉(xiāng)愁苦。這是用樂(lè)景反襯哀情的典型手法?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“色調(diào)清麗明快，直抒胸臆”錯(cuò)誤。全詩(shī)色調(diào)并非全是清麗明快，除尾聯(lián)外，都寫(xiě)得沉郁頓挫；全詩(shī)極少直抒胸臆，抒情以含蓄蘊(yùn)藉為主。首聯(lián)與頷聯(lián)極言鄉(xiāng)關(guān)遙遠(yuǎn)，幽愁滿(mǎn)懷。夢(mèng)見(jiàn)自己回到家中，因路途遙遠(yuǎn)，夢(mèng)醒時(shí)分天已大明，家書(shū)須隔年才能寄到旅館，可見(jiàn)離家之遠(yuǎn)，表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)深沉的思念。頸聯(lián)與尾聯(lián)看似跳出了鄉(xiāng)愁，艷羨門(mén)外滄江魚(yú)船的清閑自在，其實(shí)是借他鄉(xiāng)之物，更曲折地表達(dá)出詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。全詩(shī)層層推進(jìn)，寫(xiě)景抒情都有獨(dú)到之處。故選A。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“此詩(shī)尾聯(lián)在藝術(shù)上很有特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體賞析”，賞析詩(shī)句的妙處，通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫(xiě)使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感?！皽娼脽熢?，門(mén)系釣魚(yú)船”，滄江煙靄，云霞明滅，月色溶溶，家門(mén)外系著釣魚(yú)船，一幅優(yōu)美寧?kù)o祥和的家鄉(xiāng)風(fēng)光圖景。以設(shè)想之詞，勾勒家鄉(xiāng)美麗的生活圖景，融情于景，借景抒情，把濃烈的歸思之情融入家鄉(xiāng)優(yōu)美的風(fēng)景之中。畫(huà)面中雖然沒(méi)有寫(xiě)人物，但一條靜靜地系于家門(mén)外的釣魚(yú)船卻讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。面對(duì)這樣一幅家鄉(xiāng)優(yōu)美的畫(huà)面，誰(shuí)人不夢(mèng)繞魂?duì)?，更何況旅宿在外的詩(shī)人呢！家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千里，旅人歸思難收，如此優(yōu)美的家鄉(xiāng)風(fēng)光圖景非但沒(méi)有給詩(shī)人以慰藉，反而加深了詩(shī)人的思鄉(xiāng)愁苦。這是用樂(lè)景反襯哀情的典型。美景幽思、怨恨鄉(xiāng)愁、委實(shí)凄絕。除卻個(gè)中人，任何人也難以深味個(gè)中情。不過(guò)，“煙月”在此實(shí)際上是借代，并非一定就是“煙”，就是“月”?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、1．A2．①原文中，看黃河的地點(diǎn)以及黃河的特點(diǎn)單獨(dú)成句，有強(qiáng)調(diào)的作用；②突出了黃河所處的環(huán)境，給人們營(yíng)造了符合黃河特點(diǎn)的情景，感情更加飽滿(mǎn)；③原文表述與上下文語(yǔ)體一致，更加工整有氣勢(shì)。3．①有時(shí)候碰到了障礙物②黃河已是極度衰弱了【解析】

1．本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類(lèi)題需要根據(jù)不同修辭手法的特點(diǎn)，聯(lián)系具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。題干要求回答：文中使用了哪些修辭手法？從“但見(jiàn)濃重的、土黃色的排浪，就像成群結(jié)隊(duì)的士兵一樣，一排緊接著一排，一個(gè)緊挨著一個(gè)，排排涌涌，密密匝匝，腳尖踢著腳后跟，急急忙忙地向前滾動(dòng)著，一個(gè)勁兒地往前搶?zhuān)蚯皼_，仿佛去搶占生命攸關(guān)的陣地”這些語(yǔ)句中可看出將“排浪”比作士兵；而“搶”“沖”等動(dòng)詞則賦予了排浪以人的情態(tài)和動(dòng)作，即使用了比擬的修辭手法。而“繼續(xù)怒吼，繼續(xù)咆哮，繼續(xù)沖鋒，奔騰著向前，向前”等語(yǔ)句使用了三個(gè)或三個(gè)以上相同的句式，所以又運(yùn)用了排比的修辭手法。綜合以上分析：故選A。2．本題考查學(xué)生分析文本的語(yǔ)言的特點(diǎn)，品味作品高超的語(yǔ)言藝術(shù)的能力。語(yǔ)言是思維的外殼，是作者表情達(dá)意的工具。原文的語(yǔ)言是作者匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果，可以看出作者在遣詞造句、煉字、修辭方面都做了一番打磨。語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明是寫(xiě)作者應(yīng)努力打造的一個(gè)方向。題干要求回答：從語(yǔ)義上看，改后的語(yǔ)句和原文基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？原文是：在被譽(yù)為“高原明珠”的劉家峽，看過(guò)清澈翠玉、湜湜靜水的黃河。這樣寫(xiě)交代了看黃河的位置，而且對(duì)黃河的特點(diǎn)還多了一個(gè)“清澈翠玉”形容詞，顯得更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。原文劃線(xiàn)處的后面一句：在萬(wàn)家燈火的蘭州城里，看過(guò)寬闊雄壯的大場(chǎng)面黃河；在天設(shè)地造的壺口，看過(guò)……，也比改后的文章多一些形容詞，如“萬(wàn)家燈火”的蘭州城；“慷慨激昂”的瀑布黃河，這樣寫(xiě)更能準(zhǔn)確、形象生動(dòng)地表達(dá)事物的特點(diǎn)，更能傳遞出作者對(duì)所描述的對(duì)象——黃河的贊美之情。3．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力，具體為語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)題。首先，要閱讀全段，了解文段內(nèi)容，把握話(huà)題中心；其次，標(biāo)出句子，分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)；接著，注意關(guān)聯(lián)詞的暗示作用和含義；再次，結(jié)合語(yǔ)段的表達(dá)方式，看到底是議論性的文字還是說(shuō)明性的文字，還是記敘描寫(xiě)類(lèi)的。因?yàn)?，不同的表達(dá)方式，其文字組合、語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系是不同的。最后根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。題干要求在文中畫(huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。第一處橫線(xiàn)前面的文字是講這些排浪像“成群結(jié)隊(duì)的士兵”一樣“繼續(xù)怒吼，繼續(xù)咆哮，繼續(xù)沖鋒，奔騰著向前，向前”，表現(xiàn)出的是一種勇猛無(wú)懼的精神狀態(tài)，而其后的文字是：“嘩”地炸起一大瀑浪花，發(fā)出一聲撕天裂地的吼叫，然后顧不上回頭看一眼，就又邊打邊沖，向前，向前！之所以“嘩”地炸起一大瀑浪花，說(shuō)明在前行中遇到了障礙物，所以該處可填“有時(shí)候碰到了障礙物”。第二處橫線(xiàn)前面的文字是“黃河斷流了”“黃河沒(méi)水了”，所以給我的印象；其后的文字是：沒(méi)有了精氣神兒，行路已踽踽，全然失去了出發(fā)時(shí)那沖天烈火般的激情。前后對(duì)照可知，還是采用比擬的手法在描述黃河之水的行進(jìn)狀況，從后文沒(méi)有了“精氣神兒，行路已踽踽”可知：它已經(jīng)極度衰弱了?？傊?，作答的時(shí)候要前后關(guān)聯(lián)，瞻前顧后。【點(diǎn)睛】有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）理清上下文語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系，善于借助關(guān)聯(lián)詞來(lái)幫助推敲。（3）注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用，比如分號(hào)、冒號(hào)等的具體作用。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。8、1．A2．B3．玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)。玄學(xué)興是門(mén)閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要。儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會(huì)效用。玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；“齊家”“治國(guó)”“平天下”，必須依賴(lài)儒學(xué)。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，看是否存在無(wú)中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問(wèn)題，從而判斷正誤。題中A項(xiàng)，“每個(gè)門(mén)戶(hù)的發(fā)展中，文化條件起決定作用”錯(cuò)，根據(jù)原文“每個(gè)門(mén)戶(hù)的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時(shí)也能起決定作用”，可知文化條件只是發(fā)展條件之一，有時(shí)也能起決定作用，并非“每個(gè)門(mén)戶(hù)的發(fā)展中，文化條件起決定作用”。故選A。2．本題考查考生理解分析文本內(nèi)容并篩選歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。題中B項(xiàng)，“只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)”錯(cuò)，根據(jù)原文“玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，這些很難說(shuō)就是士族的常態(tài)”，可知“多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)”，并非“只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)”，“很難說(shuō)就是士族的常態(tài)”，并非“不是士族的常態(tài)”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答“玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)”，原文“魏晉以來(lái)，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過(guò)去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩學(xué)術(shù)。思想演變同政治演變很有關(guān)系”，可概括出“玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)”；原文“東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門(mén)閥政治的需要”“而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門(mén)閥政治在意識(shí)形態(tài)方面的迫切需要”，可概括出“玄學(xué)興是門(mén)閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要”；原文“儒學(xué)自有其社會(huì)效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對(duì)立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用”“玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)”“士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門(mén)戶(hù)的重要手段之一，表明士族為了‘齊家’而不能廢儒。至于‘治國(guó)’、‘平天下’，從理論到實(shí)踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴(lài)儒學(xué)”，可概括出“儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會(huì)效用。玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；‘齊家’‘治國(guó)’‘平天下’，必須依賴(lài)儒學(xué)”?！军c(diǎn)睛】此類(lèi)試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。9、1．也（而且、還、更）2．現(xiàn)代化進(jìn)程中積極因素與消極因素并存3．D4．（1）宗教遺存。（2）十里洋場(chǎng)終點(diǎn)（靜安寺路段）的商業(yè)史。（3）富于時(shí)代特征、風(fēng)格各異的建筑群落。（4）著名的文化藝術(shù)場(chǎng)所。5．闡明繼承、發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的態(tài)度和意義6．營(yíng)造融休閑、觀光于一體的文化空間，如主題公園、文化廣場(chǎng)、綠地等?！窘馕觥?．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。本題根據(jù)上句“歷史和文化傳統(tǒng)不但淡出了人們的視線(xiàn)”中的“不但”，可以推知下句應(yīng)該用遞進(jìn)連詞。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)句的含義的分析理解能力。先要讀文本，分析文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再將句子還原到文章中，根據(jù)“句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合上下文理解句子的意義。解答本題，首先抓住重點(diǎn)詞“偉人”“貽害”指的是一對(duì)反義詞，“孿生子”說(shuō)的是并存關(guān)系；再分析下文語(yǔ)境“現(xiàn)代化包含著許多積極因素，但也蘊(yùn)含著不少消極因素”可知，“偉人”指的是積極因素，“貽害”指的是消極因素。據(jù)此分析即可。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。解答本題首先回歸語(yǔ)境，根據(jù)下文“這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對(duì)自己在現(xiàn)代化進(jìn)程失去的東西，尤其是田園詩(shī)般的生活環(huán)境和充滿(mǎn)溫情的人際關(guān)系的緬懷和追憶”可知，辦公室白領(lǐng)應(yīng)該閱讀卡夫卡的《變形記》是因?yàn)楝F(xiàn)代人的孤獨(dú)、冷漠。故選D。4．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到與“歷史文化遺產(chǎn)”相關(guān)內(nèi)容，主要在4-7段：“這些宗教遺存的重要性自不待言”“靜安寺作為十里洋場(chǎng)的“終點(diǎn)”，也擁有舊上海最繁榮的商業(yè)街”“這些富于時(shí)代特征的建筑群落，以其多姿多彩、迥然各異的建筑風(fēng)格吸引著人們的視線(xiàn)”“靜安還有不少著名的文化藝術(shù)場(chǎng)所”。據(jù)此篩選概括即可。5．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。分析語(yǔ)段的作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)、鋪墊，是否是承上啟下。內(nèi)容方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。本題主要分析內(nèi)容方面的作用。第9段主要內(nèi)容共分兩層：“珍惜守護(hù)并發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn)，并不意味著用無(wú)批判的態(tài)度去對(duì)待它們，也并不只是為了寄托懷舊的情緒”“而是通過(guò)歷史的比較使我們更加珍惜今天的生活，更加自覺(jué)地維護(hù)人文精神這個(gè)傳統(tǒng)，并使我們的精神生活變得更加充實(shí)，更加富于人情味”。前者是從否定的方面，后者是從正面肯定的角度分析珍惜守護(hù)并發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn)的態(tài)度和作用。6．本題考查考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類(lèi)題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。本文圍繞“人文靜安”表達(dá)了守護(hù)歷史遺產(chǎn)，弘揚(yáng)人文情懷的主旨。第十段是對(duì)“人文靜安”建設(shè)的具體建議，前兩點(diǎn)的建議主要針對(duì)靜安區(qū)特殊的文化遺存提出具體建議，第三點(diǎn)重點(diǎn)應(yīng)該表達(dá)現(xiàn)代人如何合理的利用靜安的歷史遺存，在不破壞的前提下，發(fā)揮歷史遺存的作用，更好的服務(wù)于人們的生活?！军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語(yǔ)。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。抓住了這些詞語(yǔ)，就等于拿到了開(kāi)啟句子含義之門(mén)的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過(guò)渡性、總括性的語(yǔ)句。理解這類(lèi)句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領(lǐng)句，解釋句意時(shí)要考慮其所領(lǐng)起的語(yǔ)段的內(nèi)容；如果是過(guò)渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)。（3）抓句子的修辭。對(duì)含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫(xiě)作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時(shí)，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。10、1．C2．A3．B4．(1)麻貴在右溝攻打了他們，敵寇稍許失利，分兵奔向下馬關(guān)和鳴沙洲。(2)逮捕學(xué)曾的命令，出自臣的奏章，私下獨(dú)自悔恨，學(xué)曾不早點(diǎn)昭雪，臣將要受到后世萬(wàn)代的指責(zé)?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“久”是修飾“圍”的，表現(xiàn)圍困時(shí)間之長(zhǎng)，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。“趨”是奔赴的意思，地點(diǎn)為“南關(guān)”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。句意：賊被圍困很久，食物吃完無(wú)從獲得援助，而城墻遭受水的浸泡，更加嚴(yán)重倒塌。梅國(guó)楨帶領(lǐng)眾將領(lǐng)奔赴南面的關(guān)口。秉忠率先登上，梅國(guó)楨大聲呼喚，眾將領(lǐng)全部登上。故選C。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“府州”錯(cuò)誤，應(yīng)是“縣”。府州一級(jí)最高行政官稱(chēng)作“知府”“太守”。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“皇帝恢復(fù)了梅同楨的官職”錯(cuò)，結(jié)合“國(guó)楨亦上疏言：‘學(xué)曾應(yīng)變稍緩，臣請(qǐng)責(zé)諸將以振士氣，逮學(xué)曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學(xué)曾不早雪，臣將受萬(wàn)世譏?！鄢醪宦?tīng)，既而復(fù)其官”分析，皇帝起先不聽(tīng)從，不久恢復(fù)了學(xué)曾的官職。應(yīng)是恢復(fù)了學(xué)曾的官職。故選B。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“之”，代詞，他們；“擊之右溝”（狀語(yǔ)后置句、省略句）；“稍”，稍微、稍許；“挫”，受挫、失利；“趨”，奔赴。（2）“之”，助詞，的；“命”，命令；“竊”，私下里；“雪”，昭雪；“譏”，指責(zé)。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：梅國(guó)楨，字克生，是麻城人。少年時(shí)高大雄壯自負(fù)，善于騎馬射箭?？既∪f(wàn)歷十一年進(jìn)士。任固安知縣?；鹿偾巴穱?guó)楨那里請(qǐng)他向百姓收取債務(wù)，梅國(guó)楨假裝叫百姓賣(mài)妻還債。百姓夫婦感到悲傷哀痛，宦官由此毀除債據(jù)。提升為御史，恰逢哱拜叛亂，學(xué)曾的軍隊(duì)久無(wú)戰(zhàn)功。七月，學(xué)曾與夢(mèng)熊、梅國(guó)楨一起確定計(jì)策，決開(kāi)黃河大壩的河水灌注賊軍，河水流到了城下。當(dāng)時(shí)套寇卜失兔、莊禿賴(lài)率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵侵犯定邊、小鹽池，任用土昧鐵雷為前鋒，而另派宰僧帶領(lǐng)一萬(wàn)騎兵從花馬池西面的沙湃口進(jìn)入，對(duì)哱拜接應(yīng)支援。麻貴在右溝攻打了他們，敵寇稍許失利，分兵奔向下馬關(guān)和鳴沙洲。學(xué)曾命令游擊龔子敬把守沙湃口，而下文書(shū)征召延綏總兵官董一元去搗毀土昧鐵雷藏身的地方，斬?cái)骋话偃嗳?，敵寇大為驚慌，退卻離去。夢(mèng)熊在靈州指揮調(diào)遣，惟獨(dú)梅國(guó)楨在寧夏監(jiān)軍。賊被圍困很久，食物吃完無(wú)從獲得援助，而城墻遭受水的浸泡，更加嚴(yán)重倒塌。梅國(guó)楨帶領(lǐng)眾將領(lǐng)奔赴南面的關(guān)口。秉忠率先登上，梅國(guó)楨大聲呼喚，眾將領(lǐng)全部登上。賊退卻而占據(jù)大城，梅國(guó)楨他們攻打了幾天都無(wú)法攻克。梅國(guó)楨使人伺隙哄騙東旸、許朝、承恩互相斗殺，用以減免他們的罪行。三人內(nèi)部發(fā)生猜疑，東旸、許朝于是先引誘并殺死承恩的同伙文秀。承恩也和他的同伙周?chē)?guó)柱一起引誘東旸、許朝并將他們殺死，把東旸、許朝、文秀的頭顱全部懸掛在城上，打開(kāi)城門(mén)投降。如松帶領(lǐng)士兵包圍哱拜的家。哱拜慌忙上吊，全家自焚而死。夢(mèng)熊從靈州趕到，下令將哱拜的同伙和投降者二千人全部殺死，慰問(wèn)皇族和士人平民。寧夏得以平定。學(xué)曾當(dāng)初削職為民，這時(shí)評(píng)定功勞的大小，(學(xué)曾)以原官退休。學(xué)曾擔(dān)負(fù)事務(wù)勤勉辛勞。灌城招降的計(jì)策，原是他所謀劃的。等到宣布獲勝，皇帝召見(jiàn)大學(xué)士趙志皋、張位，趙志皋、張位盡力為學(xué)曾開(kāi)脫，尚書(shū)石星和下屬官員大多申辯學(xué)曾無(wú)罪。梅國(guó)楨也上奏章說(shuō)：“學(xué)曾應(yīng)變稍許遲緩，臣請(qǐng)求處罰眾將領(lǐng)是為了振作士氣，逮捕學(xué)曾的命令，出自臣的奏章，私下獨(dú)自悔恨，學(xué)曾不早點(diǎn)昭雪，臣將要受到后世萬(wàn)代的指責(zé)?！被实燮鹣炔宦?tīng)從，不久恢復(fù)了學(xué)曾的官職。梅國(guó)楨既已招降承恩，評(píng)議功績(jī)，提升梅國(guó)楨為太仆少卿。因父親去世回鄉(xiāng)，沒(méi)有等到起用而去世。贈(zèng)官右都御史。11、1．B2．B3．A4．(1)這個(gè)人機(jī)敏有學(xué)識(shí)，是應(yīng)當(dāng)委以重任的。每次替我的兒子陳述事情，即使遠(yuǎn)在千里之外也好像是面對(duì)面說(shuō)話(huà)一樣。(2)（你們）對(duì)這些多加用心留意，就能夠保全自身了！漢朝袁氏幾代忠誠(chéng)守節(jié)，我內(nèi)心很崇尚，你們也應(yīng)該效法學(xué)習(xí)他們。5．第一次是為了突出房玄齡的功績(jī)，第二次是為了突出房玄齡的才能，由此可見(jiàn)唐太宗對(duì)房玄齡的器重和信任?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。常見(jiàn)斷句方法技巧：首先找出幾個(gè)選項(xiàng)之間的不同處，一般有兩三處不同，借助排除法；然后分別說(shuō)清楚在哪斷開(kāi)，斷開(kāi)的理由，比如定語(yǔ)狀語(yǔ)和中心詞之間不可斷開(kāi)，動(dòng)詞謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間一般不斷開(kāi)，合成詞之間不可斷開(kāi)；名詞代詞主語(yǔ)前需要停頓，一些虛詞前后需要停頓，對(duì)稱(chēng)短語(yǔ)或整齊句式間需要停頓。參考句意斷句：皇上本無(wú)功德，妄自誅殺大臣，奪取帝位而據(jù)為己有，又不替子孫做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，混淆嫡庶之位，競(jìng)崇奢侈之俗，相互傾軋爭(zhēng)吵，最終必會(huì)內(nèi)部自相誅滅。借助語(yǔ)法等輔助手段斷句：“上無(wú)功德”，是獨(dú)立完整的句子，“功德”是并列詞語(yǔ)作“無(wú)”（沒(méi)有）的賓語(yǔ)，“德”后斷開(kāi)，排除AC；“攘神器有之”，“攘”，侵奪、偷竊之意，“攘”和“有”是連動(dòng)關(guān)系，共同做謂語(yǔ)部分，承前共用主語(yǔ)“上”，獨(dú)立句子，“之”后停頓；“嫡庶”是固定的詞語(yǔ)，是指嫡子與庶子，之間不可斷開(kāi)；“競(jìng)侈僭/相傾閱”是并列結(jié)構(gòu)，內(nèi)容各自獨(dú)立結(jié)構(gòu)上相互照應(yīng)；據(jù)以上分析排除D項(xiàng)。故選B。2．本題考查古文化常識(shí)。古文，是很多高中生一聽(tīng)就頭大的語(yǔ)文難點(diǎn)，而且往往也是眾多學(xué)生考試當(dāng)中的“丟分大戶(hù)”。其實(shí)，如果平時(shí)學(xué)習(xí)中能積累一些古文方面的常識(shí)，那么試題就會(huì)變得簡(jiǎn)單許多。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地”錯(cuò)誤，不包括“君王”。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項(xiàng)，“后來(lái)凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨”，錯(cuò)誤。文中有“會(huì)伐遼，留守京師”，可見(jiàn)選項(xiàng)A表述絕對(duì)。故選A。4．本題考查文言文翻譯能力。準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。(1)若，此，這；機(jī)識(shí)，機(jī)敏有見(jiàn)識(shí)；是，這，應(yīng)該；委任，交托重任；每，每次；為，替；陳，陳述；猶，如同。(2)留意于此，狀語(yǔ)后置；足以，足夠用來(lái)；保，保全；躬，自身；累葉，幾代、幾世；忠節(jié)，忠誠(chéng)守節(jié)操；尚，崇尚；爾，你們；宜，應(yīng)該，師，名詞活用為動(dòng)詞，學(xué)習(xí)，效法。5．本題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容作用的理解分析能力。做這類(lèi)題，首先回歸文本找到相關(guān)句子，然后擴(kuò)展信息，關(guān)注前后語(yǔ)境，可能會(huì)有一些提示，如果沒(méi)有，需要考生自行根據(jù)文本信息加以推斷分析，這就考查閱讀理解能力了。題干為“文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的？”這里的“目的”應(yīng)該是太宗的本意，這里是類(lèi)比手法，同類(lèi)人物通過(guò)對(duì)照想要說(shuō)明或者得出相同點(diǎn)。考生若了解蕭何其人，會(huì)有助于答題，所以平時(shí)應(yīng)該廣泛閱讀積累知識(shí)面，自然能夠提升理解能力。民間有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀）”的說(shuō)法。后來(lái)用“成也蕭何，敗也蕭何”來(lái)比喻事情的成敗、好壞都由一個(gè)人造成?？梢?jiàn)蕭何在歷史上的名氣之大地位之高。第一次在勸說(shuō)叔父嫉妒房玄齡功居第一心有不平時(shí)，“帝曰：“叔父兵誠(chéng)先至，然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功，此蕭何所以先諸將也?！笨梢?jiàn)是為了突出房玄齡的智慧和謀略對(duì)取勝的舉足輕重，功高至偉，用蕭何類(lèi)比讓對(duì)方啞口無(wú)言。第二次在太宗準(zhǔn)備去攻打遼國(guó)，囑咐房玄齡守好后方，解除帝王帶軍出征的后顧之憂(yōu)時(shí)說(shuō)“會(huì)伐遼,留守京師。詔曰:‘公當(dāng)蕭何之任，朕無(wú)西顧憂(yōu)矣?！笨梢?jiàn)，是為了突出房玄齡的才能，從中我們可以總結(jié)出房玄齡在帝王心中分量之重寵愛(ài)之深，所以相信他并委以重任?！军c(diǎn)睛】解答文言文題型的技巧：扣語(yǔ)境，抓關(guān)鍵，明結(jié)構(gòu)，辨句式。1.著眼全句，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，明確得分點(diǎn)；2.把握結(jié)構(gòu)關(guān)系，解難釋疑，依境定義；3.關(guān)注句式，找到標(biāo)志，準(zhǔn)確翻譯。參考譯文：房玄齡，臨淄縣人。開(kāi)皇年間，人人都認(rèn)為隋朝將會(huì)長(zhǎng)治久安，玄齡暗自告訴父親說(shuō)：“皇上本無(wú)功德，妄自誅殺大臣，奪取帝位而據(jù)為己有，又不替子孫做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，混淆嫡庶之位，競(jìng)崇奢侈之俗，相互傾軋爭(zhēng)吵，最終必會(huì)內(nèi)部自相誅滅?！笔藲q那年，應(yīng)舉于進(jìn)士科。吏部侍郎高孝基以善于了解人而知名，說(shuō)：“我觀察過(guò)的人很多了，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像這個(gè)人的，必定能成為國(guó)家的棟梁之材?！碧铺趹{著燉煌公的身份奉命率軍攻略渭北，房玄齡騎馬到軍營(yíng)門(mén)前拜見(jiàn)太宗，兩人一見(jiàn)如故相談甚歡。您作為秦王，征戰(zhàn)各方我未嘗不跟隨，眾人都爭(zhēng)相獲取奇珍異寶，房玄齡我只招納人才到我的帳中，和眾位大將私下里偷偷地誠(chéng)心暢談結(jié)為友好關(guān)系，人人都愿意為您竭盡全力。房玄齡在秦王府任職十年，下達(dá)軍令發(fā)布文書(shū)，有時(shí)駐馬立成，文字簡(jiǎn)約道理詳盡，并不需要先打草稿。高祖說(shuō)：“這人深識(shí)機(jī)宜，應(yīng)當(dāng)委以重任。每次為我兒陳述事情，千里之外如同對(duì)面講話(huà)一樣。”隱太子將要發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，秦王征召房玄齡穿上方士服裝潛入王府，深夜議事。事平之后，按照順序論功行賞，功居第一，賜予食邑一千三百戶(hù)?；窗餐趵钌裢ㄕf(shuō)：“義軍初起時(shí)，臣領(lǐng)兵最先到達(dá)，如今玄齡等人憑著文字功居第一，我不明白原因？”太宗說(shuō)：“叔父兵馬確實(shí)先到，但未曾親歷軍陣中。如今房玄齡等人有決勝于軍帳中的謀略并立下安定國(guó)家之功，如同漢代蕭何論功行賞要先于諸將一樣?！本釉紫嘀贿_(dá)十五年之久，自認(rèn)為權(quán)力恩寵到達(dá)極點(diǎn)，多次上表請(qǐng)求辭職，詔書(shū)不準(zhǔn)。太宗派遣使者對(duì)他說(shuō)“：讓位確實(shí)是美德。但國(guó)家靠您輔治已久，一旦失去良佐，如同失去左膀右臂，不要謙讓了！”恰逢討伐遼，命玄齡留守京師。下詔說(shuō)：“有您擔(dān)當(dāng)蕭何的責(zé)任，我就沒(méi)有西顧之憂(yōu)了?！毙g多次上書(shū)勸諫太宗，希望不要輕敵深入，長(zhǎng)久討伐外族。晚年多病，玄齡便對(duì)孩子們說(shuō)“：當(dāng)今天下之事無(wú)不合適的，惟有討伐高麗不止，皇上聽(tīng)我的勸告很是不滿(mǎn)心意堅(jiān)決，群臣無(wú)人敢直言勸說(shuō)，我如知而不言，就會(huì)抱憾九泉了！”便上疏。太宗接到表疏，說(shuō)“：此人生命垂危還在為我國(guó)事?lián)鷳n(yōu)?。　毙g執(zhí)掌國(guó)政時(shí)，夙興夜寐，恭勤自強(qiáng)，一心為公，盡心竭力，不愿使一物失所。他為人無(wú)嫉妒之心，聞人有善，如同己有。熟悉精通吏事，審議規(guī)定法令，他一心追求寬容公平。不以己之所長(zhǎng)要求別人，任用人才不求全責(zé)備，雖卑賤之人也能發(fā)揮他所能?！毙g治家有法度，常常擔(dān)心孩子們驕奢淫侈，憑借勢(shì)位欺凌旁人，因而匯集古今圣賢家戒，書(shū)寫(xiě)于屏風(fēng)之上，命其子各取一個(gè)，對(duì)他們說(shuō)：“在這些方面用心，就能保全自身了！漢代袁氏累世忠誠(chéng)節(jié)義，為我心所崇尚，你們應(yīng)當(dāng)效法?！?2、【例文】致敬最美逆行者有一座城市，叫眾志成城；有一批戰(zhàn)士，