2023年廈門市第十中學(xué)招聘教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年廈門市第十中學(xué)招聘教師考試真題一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，體現(xiàn)了（）的規(guī)律。A.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程B.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程C.德育過程是組織學(xué)生的活動交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過程D.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程【答案】：C2.操行評定以教育目的為指導(dǎo)思想，以（）為基本依據(jù)。A.學(xué)生守則B.班級秩序C.班級目標(biāo)D.校規(guī)【答案】：A3.帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為（）。A.言語直觀B.模象直觀C.形象直觀D.實(shí)物直觀【答案】：D4.道德是一種特殊的把握世界的形式，它是通過道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來評價(jià)、調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。這說明道德的特點(diǎn)是（）。A.廣泛的社會性B.更大的穩(wěn)定性C.獨(dú)特的多層次性D.特殊的規(guī)范性【答案】：D5.孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映了教師勞動的哪種特點(diǎn)？（）A.主體性B.間接性C.連續(xù)性D.示范性【答案】：D6.在中學(xué)教學(xué)中，教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法稱為（）。A.談話法B.實(shí)驗(yàn)法C.討論法D.講授法【答案】：D7.第一個將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家是（）。A.洛克B.杜威C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】：C8.提出“教育即生長”“學(xué)校即社會”，主張兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)的教育家是（）。A.赫爾巴特B.杜威C.盧梭D.夸美紐斯【答案】：B9.教育的本質(zhì)是回答（）。A.教育為什么的問題B.教育像什么的問題C.教育怎么做的問題D.教育是什么的問題【答案】：D10.強(qiáng)調(diào)讀書不能僅僅停留在書本上、口頭上，而必須見之于自己的實(shí)際行動，要身體力行的是“朱子讀書法”中關(guān)于（）的要求。A.切己體察B.循序漸進(jìn)C.居敬持志D.虛心涵泳【答案】：A11.按照布盧姆“掌握學(xué)習(xí)”的教學(xué)原則，學(xué)生必須達(dá)到某一單元規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)的（）以后，才能進(jìn)行下一單元的學(xué)習(xí)。A.85%B.100%C.60%D.50%【答案】：A12.教育是通過提高人的素質(zhì)，使人適應(yīng)社會的發(fā)展，進(jìn)而推動社會發(fā)展和改革，這種教育功能是（）。A.社會變遷功能B.社會控制功能C.社會經(jīng)濟(jì)功能D.社會流動功能【答案】：A13.他是教育“心理起源論”的代表人物，他提出了“教育起源于兒童對成人的無意識模仿”的觀點(diǎn)，這句話中的“他”指的是（）。A.贊可夫B.桑代克C.裴斯泰洛齊D.孟祿【答案】：D14.實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動，（）是人的實(shí)踐活動與動物本能活動的根本區(qū)別。A.依附性B.規(guī)范性C.目的性D.活動性【答案】：C15.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.布魯納B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.贊科夫【答案】：C16.教育研究活動的起始環(huán)節(jié)是（）。A.收集資料B.制訂方案C.選擇課題D.提出假設(shè)【答案】：C17.生產(chǎn)力范疇反映的是（）。A.勞動者與剝削者的關(guān)系B.人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與社會之間的關(guān)系【答案】：C18.在判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的是是否有利于：A.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力B.增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力C.提高人民生活水平D.維護(hù)國家的安定團(tuán)結(jié)【答案】：A19.“三個和尚沒水吃”的原因用管理學(xué)解釋是（）。A.職責(zé)不清B.人多了辦不成事C.無人領(lǐng)導(dǎo)D.沒有監(jiān)督【答案】：A20.以下三副對聯(lián)分別對應(yīng)三位文學(xué)家，全部正確的是①金石文章空八代江山姓氏著千秋②剛正不阿留得正氣凌霄漢幽而發(fā)憤著成信史照塵寰③何處招魂香草還生三戶地當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識九歌心A.①韓愈B.①歐陽修②班固③賈誼C.①歐陽修②司馬遷③賈誼D.①韓愈【答案】：A21.在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。在我國古代是哪家的喪禮？（）A.儒家B.道家C.佛家D.墨家【答案】：A22.世界四大“大陸橋”之一的亞歐大陸橋有多長：A.10800千米B.1000千米C.4500千米D.3500千米【答案】：A23.下列選項(xiàng)中，應(yīng)屬于民法調(diào)整對象的是（）。A.吳某向稅務(wù)機(jī)關(guān)納稅B.魏某答應(yīng)薛某在2月14日晚上請她吃飯，但魏某食言了C.蔣某與葛某簽訂了房屋租賃合同D.唐某因強(qiáng)奸婦女而被刑事拘留【答案】：C24.下列選項(xiàng)中位于太陽最外部的是（）。A.日冕B.日珥C.色球D.光球【答案】：A25.部分電視從業(yè)者認(rèn)為綜藝節(jié)目就應(yīng)該娛樂大眾,如果強(qiáng)調(diào)價(jià)值理念的傳播,就容易出現(xiàn)內(nèi)容枯燥、形式單一、刻板說教、傳播力和影響力不高等問題,很難被受眾認(rèn)可。其實(shí),形式創(chuàng)新并不等于文化內(nèi)涵的缺乏,更不是審美趣味的低俗,綜藝節(jié)目不僅要追求在藝術(shù)表達(dá)上令人眼前一亮,也必須蘊(yùn)含一定的價(jià)值導(dǎo)向,承擔(dān)一定的社會責(zé)任,才能更大程度地融入現(xiàn)實(shí)社會和百姓生活,獲得更多人的認(rèn)可。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.藝術(shù)創(chuàng)新是綜藝節(jié)目獲得大眾認(rèn)可的法寶B.綜藝節(jié)目從業(yè)者不宜過分迎合受眾的需求C.綜藝節(jié)目應(yīng)該兼顧娛樂效果與社會價(jià)值導(dǎo)向D.電視受眾反感缺乏創(chuàng)意的價(jià)值理念傳播方式【答案】：C26.兩千多年前，絲綢之路上重要的中轉(zhuǎn)貿(mào)易站樓蘭極盡繁華。然而，這座舉世聞名的“大都市”卻于公元500年左右___在漫漫黃沙中。不少研究者將___樓蘭文明的禍?zhǔn)讱w結(jié)為環(huán)境的急劇惡化。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.消逝吞蝕B.消融吞沒C.消失吞噬D.消滅吞食【答案】：C27.在所有形式的廣告中，83%都只專注于吸引我們的視覺。實(shí)際上，聽覺的效果也同樣強(qiáng)大，不過現(xiàn)今廣告商利用的聽覺優(yōu)勢只是九牛一毛?；仡櫼酝?，廣告只借助其歌曲和口號來吸引我們的耳朵，很大程度上忽略了日常生活中的聲音--像煎牛排的嗞嗞聲、嬰兒的笑聲和那些我們不由自主就會被吸引的響聲。把這類東西融入到一個廣告中，或許我們會無法抗拒廣告的魅力。這段文字要傳遞的主要意思是（）。A.廣告中融入日常生活聲音可能會更有吸引力B.廣告應(yīng)該充分考慮人們聽覺和視覺上的感受C.目前廣告商只是利用視覺上的優(yōu)勢來做廣告D.增加廣告的魅力需要利用日常生活中的聲音【答案】：A28.人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無條件的自尊。前者是通過達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來獲得的自尊,自我價(jià)值感有賴于這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn),而非自我的本真需要,比如認(rèn)為擁有美貌才有價(jià)值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要,其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來的。如果父母的愛是有條件的,對自己欲求的行為進(jìn)行獎勵,對不欲求的行為進(jìn)行懲罰,這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會不自覺地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求,有條件的自尊往往通過強(qiáng)烈的自我意識表現(xiàn)出來,這樣的人總是通過他人的眼光來看待自己。與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是:（）A.父母的過分溺愛會損害孩子的自尊B(yǎng).父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對其成長不利C.有條件自尊者往往過于在意外界的評價(jià)D.人的本真需求是有條件自尊的來源【答案】：C29.下列各句語氣最委婉的一句是：（）。A.我應(yīng)該告訴你事情的原委。B.我難道不應(yīng)該告訴你事情的原委嗎？C.我不能不告訴你事情的原委。D.我確實(shí)應(yīng)該告訴你事情的原委?！敬鸢浮浚篈30.新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時代進(jìn)步的潮流，才能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)的重任，可以說，領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)水平，很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。重視加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，是我們黨保持和發(fā)展先進(jìn)性，始終走在時代前列的重要保證，也是領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長、提高素質(zhì)、不斷進(jìn)步的重要途徑。這段文字的主旨是：（）。A.領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能提高理論素養(yǎng)B.領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)水平，在很大程度上關(guān)系到工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平C.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，對于加強(qiáng)干部自身建設(shè)和黨的建設(shè)具有重要意義D.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想建設(shè)，是我們黨的建設(shè)的重要保證【答案】：C31.敦煌壁畫共有五萬多平方米，若按高為一米來排列，有五十多千米長，即使____，也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的____。依次填人畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.一目十行源遠(yuǎn)流長B.浮光掠影異彩紛呈C.蜻蜓點(diǎn)水豐富多彩D.走馬觀花博大精深【答案】：D32.中國古代的大才子多數(shù)都是酒徒--請恕我直言，我不想用“酒仙”“酒圣”之類的___之辭，更不想把那些我一向___的先賢糟蹋成“酒鬼”。但是，這些好飲的才子們卻各有各的風(fēng)格。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.贊美心慕手追B.夸大自慚形穢C.尋常敬重仰慕D.溢美景仰備至【答案】：D二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.從品德的知、情、意、行出發(fā)，在品德培養(yǎng)中應(yīng)遵循以下哪些培養(yǎng)原則？（）A.動之以情B.持之以恒C.導(dǎo)之以行D.曉之以理【答案】：ABCD34.教育內(nèi)容與生產(chǎn)勞動嚴(yán)重脫節(jié)的社會形態(tài)有（）。A.資本主義社會B.奴隸社會C.原始社會D.封建社會【答案】：BD35.馬斯洛的需要層次理論從低級到高級包括（）A.自尊的需要B.歸屬和愛的需要C.生理需要、安全需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要。【答案】：ABCD36.下列屬于誠信特征的有（）。A.自覺性B.通識性C.智慧性D.止損性【答案】：BC37.亞里士多德是古希臘偉大的教育家，他的教育思想主要反映在（）等著作中。A.《雄辯術(shù)原理》B.《政治學(xué)》C.《倫理學(xué)》D.《烏托邦》【答案】：BC38.一個人具有敬業(yè)精神，通常表現(xiàn)為（）。A.多一些熱情，少一些冷漠B.多一些付出，少一些計(jì)較C.多一些專注，少一些浮躁D.少一些擔(dān)當(dāng)，多一些逃避【答案】：ABC39.教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用。下列描述體現(xiàn)教育個體發(fā)展功能的有（）。A.家事國事天下事，事事關(guān)心B.薄技在身，勝握千金C.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲D.建國君民，教學(xué)為先【答案】：BC40.我國歷代思想家教育家有關(guān)師德修養(yǎng)的內(nèi)容有（）A.立志樂道，甘于奉獻(xiàn)等B.學(xué)而不厭,誨人不倦C.教學(xué)相長，相互尊重D.以身作則，反躬自省【答案】：ABCD41.在古代社會，教育的階級性不僅體現(xiàn)在教育權(quán)和受教育權(quán)上，還體現(xiàn)在（）等方面。A.教育內(nèi)容B.教師選擇與任用C.教育方法D.教育目的【答案】：ABCD42.遵守學(xué)術(shù)規(guī)范職業(yè)行為的具體要求（）。A.堅(jiān)決反對濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響B(tài).嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C.堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，D.力戒浮躁【答案】：ABCD43.記者從有關(guān)部門了解到，受南京市區(qū)漢中門至清涼門高架爆破的影響，地鐵2號線在爆破期間將有所調(diào)整。目前有全線停運(yùn)或莫愁湖站至上海路站雙向停運(yùn)兩套備選方案。這里提到的“備選方案”具有（）。特點(diǎn)。A.代表性B.互相排斥C.互相包容D.一般性【答案】：AB44.現(xiàn)代控制的方法和技術(shù)已較廣泛地運(yùn)用（）。A.運(yùn)籌學(xué)B.控制論C.系統(tǒng)科學(xué)D.信息科學(xué)【答案】：ABCD45.下列表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有（）。A.把自己看成現(xiàn)職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)形式，盡心盡力地去工作B.為了求得未來自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動時間全力為求新職做準(zhǔn)備C.喜歡自己的工作，能心情愉快，樂觀向上地從事自己的本職工作D.在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工【答案】：ACD46.我國古代講究禮法制度，“左”“右”為區(qū)別尊卑高下的標(biāo)志之一。下列詞語表示以“右”為尊的有（）。A.旁門左道B.男左女右C.無出其右D.虛左以待【答案】：AC47.當(dāng)前我國既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會矛盾凸顯期。要充分認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的重大意義，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，把社會管理工作擺在更加突出的位置。社會管理的過程，就是不斷解決矛盾的過程。一些地方積極探索建立重大工程項(xiàng)目建設(shè)和重大政策制定的社會穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評估機(jī)制，從源頭上減少了因決策不當(dāng)造成的社會矛盾。一些地方深入開展矛盾糾紛“大排查、大調(diào)處”活動，例如江蘇南通按照調(diào)解優(yōu)先的原則，構(gòu)建了人民調(diào)解、行政調(diào)解，司法調(diào)解三位一體的“大調(diào)解”工作體系，有效化解了大批矛盾糾紛。社會管理說到底是對人的管理和服務(wù)，涉及廣大人民群眾切身利益，必須始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民、不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。例如，針對流動人口服務(wù)管理存在的突出問題，一些地方探索實(shí)行“一證通”制度、“一站式”服務(wù)，解決他們在就業(yè)、居住、就醫(yī)、子女入學(xué)等方面的實(shí)際困難，逐步實(shí)現(xiàn)由控制型管理向服務(wù)型管理的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過長期探索和實(shí)踐，我國初步形成了合理的社會管理格局，既充分發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用，又充分發(fā)揮多元主體的協(xié)同、自治、自律、互律作用。例如浙江溫嶺探索“參與式預(yù)算”。擴(kuò)大了群眾參與度，多種社會力量與政府形成了社會管理合力。

當(dāng)前我國合理的社會管理格局為：（）A.黨委領(lǐng)導(dǎo)B.社會協(xié)同C.政府負(fù)責(zé)D.公眾參與【答案