【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件高中語(yǔ)文部編版選擇性必修上冊(cè)

不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。——《論語(yǔ)》詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！墩撜Z(yǔ)》1.孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。2.先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。3.至漢武帝時(shí)，被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一?！对?shī)》三百，一言以蔽之，曰'思無(wú)邪'?！墩撜Z(yǔ)》1.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌，共311篇《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。2.《詩(shī)經(jīng)》六義:“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)回顧重章疊句即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)，反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。這種方法具有回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果，同時(shí)也具有音樂(lè)美、意境美，含蓄美。在內(nèi)容和主題上：營(yíng)造意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題。在詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)上：增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味?！对?shī)經(jīng)》句式章法三節(jié)詩(shī)在內(nèi)容上有什么不同？與子同袍

修我戈矛

與子同仇與子同澤

修我矛戟

與子偕作與子同裳

修我甲兵

與子偕行長(zhǎng)袍貼身內(nèi)衣下衣(統(tǒng)一征戰(zhàn))（統(tǒng)一行動(dòng)鎧甲兵器(統(tǒng)一思想長(zhǎng)柄武器長(zhǎng)柄武器戰(zhàn)服表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。思想行動(dòng)表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神兵器表現(xiàn)戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面層層遞進(jìn)重章疊唱的作用渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛；強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國(guó)征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神;增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)性和節(jié)奏感.1.《無(wú)衣》每章開(kāi)頭都采用了問(wèn)答式的句法。一句“豈曰無(wú)衣”，似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上了一把火，于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“_____________”“______________”“______________”。2.《無(wú)衣》語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性：“___________”“___________”“_____________”使人想象到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗?、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面。3.《無(wú)衣》共三章，采用了重疊復(fù)沓的形式。首章結(jié)句“_______________”，是情緒方面的，說(shuō)的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“____________”，是行動(dòng)的開(kāi)始。三章結(jié)句“_____________”，表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。當(dāng)堂檢測(cè)與子同袍與子同澤與子同裳修我戈矛修我矛戟修我甲兵與子同仇與子偕作與子偕行【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)

列寧說(shuō)“愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)”，習(xí)近平總書記指出：對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。從先秦偉大詩(shī)人屈原到近代杰出詩(shī)人龔自珍，愛(ài)國(guó)主義精神猶如一根紅線貫穿其間。晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”是愛(ài)國(guó)；屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”是愛(ài)國(guó)；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”是愛(ài)國(guó)；陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”也是愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期也就有不同的具體內(nèi)容與表現(xiàn)特征，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的源頭，雖經(jīng)二千多年仍散發(fā)著光芒，它崇高的愛(ài)國(guó)精神，有著永恒的意義?？v觀秦國(guó)崛起的歷史，無(wú)論是在窮途絕境中的掙扎，在困頓流離不曾泯滅的生命活力，還是在變法圖強(qiáng)中的堅(jiān)持，抑或是掃平天下時(shí)的執(zhí)著，都體現(xiàn)著《無(wú)衣》團(tuán)結(jié)圖強(qiáng)的精神。此后的歲月中，在中華民族遭遇外族入侵，在我們的國(guó)家積貧積弱時(shí)，仍有志士屢敗屢起，百折不撓。這首慷慨激昂的《無(wú)衣》，早已鐫刻進(jìn)了我們的民族精神?！拘陆滩摹抗旁?shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)

秦風(fēng)·無(wú)衣誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那長(zhǎng)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標(biāo)。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，出發(fā)與你在一起。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進(jìn)。【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)1．表現(xiàn)個(gè)人英雄主義，刻畫英雄人物形象，突出英雄人物在歷史中的作用。

出車我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來(lái)矣。兵車派遣完畢，待命在那牧地。出自天子所居，讓我來(lái)到此地。召彼仆夫，謂之載矣。王事多難，謂其棘矣。召集駕車武士，為我駕車前驅(qū)。國(guó)家多事多難，戰(zhàn)事十萬(wàn)火急。我出我車，于彼郊矣，設(shè)彼兆矣，建彼旄矣。兵車派遣完畢，集合誓師外郊。插下龜蛇大旗，樹立干旄大纛dào:古代用毛羽做的舞具或帝王車輿上的飾物。古時(shí)軍隊(duì)或儀仗隊(duì)的大旗。。彼於兆（畫有龜蛇鳥隼的旗）斯，胡不旆旆？憂心忡忡，仆夫況瘁。鷹旗龜旗交錯(cuò)，何不招展揮搖？心憂能否殲敵，士兵行軍辛勞。春日遲遲，卉木萋萋。倉(cāng)庚喈喈jiē，采蘩祁祁。春日緩行天宇，花木豐茂蔥郁。黃鸝唧唧歌唱，女子采蒿群聚。執(zhí)訊獲丑，薄言還歸。赫赫南仲，玁狁xiǎnyǔn于夷。押著俘虜審訊，高高興興回去。威風(fēng)凜凜南仲，玁狁全被驅(qū)除。【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)2．表現(xiàn)集體主義精神，寫將士同仇敵愾，奮勇殺敵，以《無(wú)衣》（秦風(fēng)）為代表，它是人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。

《秦風(fēng)·無(wú)衣》的創(chuàng)作背景：公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這時(shí)勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國(guó)土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?！稛o(wú)衣》便是在此歷史背景下產(chǎn)生的，這是一首愛(ài)國(guó)主義的戰(zhàn)歌，是秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。秦人之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死，故其見(jiàn)于詩(shī)如此。

----朱熹后人評(píng)價(jià)《無(wú)衣》夸其“開(kāi)口便有吞吐六國(guó)之氣，其筆鋒凌厲，亦正如岳將軍直搗黃龍”；吳闿生更在《詩(shī)義會(huì)通》中贊道：“英壯邁往，非唐人出塞諸詩(shī)所及”?！拘陆滩摹抗旁?shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)3．通過(guò)寫亡國(guó)之痛表現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情，以《黍離》（王風(fēng)）為代表。黍離彼黍（一種農(nóng)作物）離離，彼稷（黍的一個(gè)變種，散穗，子實(shí)不粘或粘性不及黍者為稷）之苗。行邁靡靡，中心搖搖。那糜子一行行地排列，那高粱生出苗兒來(lái)。緩慢地走著，心中恍惚不安。了解我的人說(shuō)我有憂愁，不了解我的人說(shuō)我有所求。遙遠(yuǎn)的蒼天啊，這都是誰(shuí)造成的呢？知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

公元前770年西周滅亡。詩(shī)的主人公是東周王朝的一位大夫，他于東周初年來(lái)到西周首都鎬京，只見(jiàn)往昔巍峨的宮殿、繁華的街市到處長(zhǎng)滿禾黍，不禁悲從中來(lái)，憂傷至極。追念故國(guó)，彷徨心傷，遂作此詩(shī)。這可以算作中國(guó)最早的傷懷詩(shī)?！氨损⒅纭薄氨损⒅搿薄氨损⒅畬?shí)”狀眼前之景，歷歷在目，表現(xiàn)了國(guó)破家亡，滿目凄涼之景況?！坝朴粕n天，此何人哉！”（我頭頂上的蒼天啊，誰(shuí)把故國(guó)弄成了一片廢墟?。┍憩F(xiàn)了亡國(guó)之痛。結(jié)構(gòu)上重章疊唱，低徊深沉，是作者對(duì)周王朝由于腐敗最終導(dǎo)致亡國(guó)的有力控訴。【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)4.表現(xiàn)將士為國(guó)守邊，雖苦猶榮的豪邁之情。采薇采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦。

靡室靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故。有家等于沒(méi)有家，為跟玁狁去廝殺。沒(méi)有空閑來(lái)坐下，為跟玁狁來(lái)廝殺。

昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?；叵氘?dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰(shuí)體會(huì)！這是一首描寫戍卒生活的詩(shī)。詩(shī)用士兵的口吻，寫其在戰(zhàn)后歸家的途中追敘戍邊作戰(zhàn)的苦況及思鄉(xiāng)之情，詩(shī)中表現(xiàn)守邊之苦的同時(shí)也表現(xiàn)了將士為國(guó)守邊的豪邁，愛(ài)國(guó)之情深厚。在題材上可稱為邊塞詩(shī)的鼻祖。藝術(shù)上更有稱奇之處，“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”被公認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中寫得最好的名句，創(chuàng)造了“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)”的詩(shī)歌美學(xué)境界。【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)

愛(ài)國(guó)主義不僅是一種精神、一種情懷，更是具體實(shí)際的自覺(jué)行動(dòng)。我們正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，應(yīng)涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐愛(ài)國(guó)之行。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，真情奉獻(xiàn)、揮灑汗水，接續(xù)奮斗、同心筑夢(mèng)。厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，自覺(jué)將個(gè)人的青春之力、奮斗之志轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地、不懈奮進(jìn)的報(bào)國(guó)行動(dòng)，鑄起時(shí)代中國(guó)之乾坤郎朗清清，賡續(xù)崛起中國(guó)之日月光華璀璨，共繪未來(lái)大國(guó)之風(fēng)光山高水長(zhǎng)?！拘陆滩摹抗旁?shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)

芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之?！拘陆滩摹抗旁?shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)【新教材】古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》課件——高中語(yǔ)文部編版（2019）選擇性必修上冊(cè)

美哉！詩(shī)經(jīng)有一種美無(wú)須修飾，那是從心里流出來(lái)的長(zhǎng)歌。河畔灘頭，關(guān)關(guān)雎鳩的鳴唱聲里，我們聽(tīng)見(jiàn)了“窈窕淑女，君子好逑”的愛(ài)情箴言；山野林地，坎坎伐檀聲里，我們看見(jiàn)一群坦露的脊背上迸發(fā)出的“不稼不檣，胡取禾三百億兮”的悲愴；旌旗飛揚(yáng)處，我們聽(tīng)見(jiàn)了出征將士“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的怒吼。尋聲于廟堂神社前的虔誠(chéng)祭禮，隔墻于深宮飛檐下的教化疊詠。無(wú)論放浪，還是婉約；無(wú)論高歌引吭，還是踱步吟哦，聽(tīng)來(lái)的都是那樣自然、真切、活脫、透明。純粹得就像遠(yuǎn)古的天空，無(wú)邪得宛如源頭的活水。這，便是詩(shī)經(jīng)。有一種美不會(huì)凋謝，那是盛開(kāi)在一個(gè)民族血脈上的鮮花。三千多年前，當(dāng)季風(fēng)吹綠太平洋西岸的大陸，在一個(gè)古老的國(guó)度里，我們沒(méi)有留下姓氏的先民，將生活愛(ài)情勞動(dòng)揉進(jìn)琴瑟，穿越于關(guān)中走廊，中原沃野，齊魯大地、燕山腳下。讓散布在山間田野里的飛歌流韻，漫延成一條生生不息的文化長(zhǎng)河?！拘陆滩摹抗?/p>