2025屆泉州市高三語文上學(xué)期第一次四校聯(lián)考試卷附答案解析_第1頁
2025屆泉州市高三語文上學(xué)期第一次四校聯(lián)考試卷附答案解析_第2頁
2025屆泉州市高三語文上學(xué)期第一次四校聯(lián)考試卷附答案解析_第3頁
2025屆泉州市高三語文上學(xué)期第一次四校聯(lián)考試卷附答案解析_第4頁
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屆泉州市高三語文上學(xué)期第一次四校聯(lián)考試卷(考試時間150分鐘滿分150分)2024.12一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:中國方面:第一,我們是一個半殖民地半封建的國家。從鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、戊戌維新、辛亥革命,直至北伐戰(zhàn)爭,一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運(yùn)動,都遭到了嚴(yán)重的挫折,因此依然保留下這個半殖民地半封建的地位。我們依然是一個弱國,我們在軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰(zhàn)爭之不可避免和中國之不能速勝,又在這個方面有其基礎(chǔ)。然而第二,中國近百年的解放運(yùn)動積累到了今日,已經(jīng)不同于任何歷史時期。各種內(nèi)外反對力量雖給了解放運(yùn)動以嚴(yán)重挫折,同時卻鍛煉了中國人民。今日中國的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化雖不如日本之強(qiáng),但在中國自己比較起來,卻有了比任何一個歷史時期更為進(jìn)步的因素。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì),就是這種進(jìn)步因素的代表。中國今天的解放戰(zhàn)爭,就是在這種進(jìn)步的基礎(chǔ)上得到了持久戰(zhàn)和最后勝利的可能性。中國是如日方升的國家,這同日本帝國主義的沒落狀態(tài)恰是相反的對照。中國的戰(zhàn)爭是進(jìn)步的,從這種進(jìn)步性,就產(chǎn)生了中國戰(zhàn)爭的正義性。因?yàn)檫@個戰(zhàn)爭是正義的,就能喚起全國的團(tuán)結(jié),激起敵國人民的同情,爭取世界多數(shù)國家的援助。第三,中國又是一個很大的國家,地大、物博、人多、兵多,能夠支持長期的戰(zhàn)爭,這同日本又是一個相反的對比。最后,第四,由于中國戰(zhàn)爭的進(jìn)步性、正義性而產(chǎn)生出來的國際廣大援助,同日本的失道寡助又恰恰相反??偲饋碚f,中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱,而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性,在其是一個大國家,在其國際形勢之多助。這些都是中國的特點(diǎn)。(摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》)材料二:春秋戰(zhàn)國時期,各路諸侯兼并征伐頻繁,弱肉強(qiáng)食現(xiàn)象較為普遍,這對孟子的思想,尤其是其戰(zhàn)爭觀的形成影響較大。自古以來,國家之間發(fā)生戰(zhàn)爭,在開戰(zhàn)前夕,交戰(zhàn)雙方通常都會公開陳述發(fā)動戰(zhàn)爭的理由和目的。例如,戰(zhàn)爭雙方一般都會先“傳檄四方”,“昭諭天下”,指責(zé)對方暴虐昏聵、不守信用、殘害生民等罪行,為己方的戰(zhàn)爭行為作出道義闡釋,宣稱自己是替天行道、除暴安良,是仁義之師。當(dāng)然,許多交戰(zhàn)國家都會打著“仁義之師”的旗幟,各說各理,以便爭取公道,至于究竟誰是正義的,誰是不義的,歷史自有明斷。孟子堅(jiān)決反對不義之戰(zhàn),對一切爭權(quán)奪利、攻城略地的戰(zhàn)爭深惡痛絕。孟子一生中目睹過不少戰(zhàn)爭,戰(zhàn)亂造成生靈涂炭對其戰(zhàn)爭觀影響極深。他曾痛斥春秋以來的戰(zhàn)亂,認(rèn)為這些戰(zhàn)爭都是禍害天下的不義之戰(zhàn),正所謂“春秋無義戰(zhàn)”。孟子指責(zé)當(dāng)時的諸侯大夫們是罪人,“五霸者,三王之罪人也;今之諸侯,五霸之罪人也;今之大夫,今之諸侯之罪人也?!睉?zhàn)爭不只是雙方執(zhí)政者的事,根本的基礎(chǔ)來自雙方的民意。一場戰(zhàn)爭只有取得發(fā)起國多數(shù)民意支持,并取得被征伐國多數(shù)民意認(rèn)可,才能算是正義之戰(zhàn)。孟子對此有明確論述,他曾用商湯伐葛的例子來說明被征伐國人民對戰(zhàn)事歡欣鼓舞是判斷正義戰(zhàn)爭的標(biāo)準(zhǔn)之一。孟子曰:“湯居亳,與葛為鄰,葛伯放而不祀。”“《書》曰:‘湯始征,自葛載’,十一征而無敵于天下。東面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:‘奚為后我?’民之望之,若大旱之望雨也。歸市者弗止,蕓者不變,誅其君,吊其民,如時雨降。民大悅。”在孟子看來,商湯征伐葛國等地,救民于水火之中,是民心所向,這樣的征伐才是正義之戰(zhàn)。

目前,國際法對戰(zhàn)爭行為制定了明確的人道主義原則,主要用于約束作戰(zhàn)過激行為,防止傷亡無辜,避免危及普通民眾生命財(cái)產(chǎn)安全。類似戰(zhàn)爭人道主義原則早在孟子就有涉及。如,孟子曾痛罵梁惠王沒有仁德,為了擴(kuò)張領(lǐng)地,發(fā)動桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn),將百姓推向戰(zhàn)火之中而不顧。孟子極力批評兵家“善用兵者”。魯國欲使慎子為將軍,孟子曰:“不教民而用之,謂之殃民。殃民者,不容于堯舜之世?!币?yàn)槿巳司哂小皭烹[之心”,具有行“仁義”的基礎(chǔ),通過學(xué)習(xí)引導(dǎo),行軍打仗時便能得到約束,不至于濫殺無辜。孟子認(rèn)為,正義戰(zhàn)爭的結(jié)果是消除戰(zhàn)爭,讓國家恢復(fù)和平與安定,如同“湯武革命”后實(shí)現(xiàn)的天下太平;誅害民之君,解民于倒懸,為百姓帶來大福厚利。孟子很重視戰(zhàn)后對戰(zhàn)敗國秩序的重建。實(shí)際上,孟子關(guān)于戰(zhàn)爭結(jié)果正義,即戰(zhàn)后正義的理解遠(yuǎn)超出他所處的時代。孟子的戰(zhàn)爭觀以“仁政”為基礎(chǔ),崇尚以德服人的“王道”,反對以力服人的“霸道”。在孟子看來,“王道”是正義的,“霸道”是非正義的?!鞍缘馈笔且揽课淞φ鞣麌?。當(dāng)今國際社會,個別國家依靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等力量,踐行叢林法則,對其他國家指手畫腳,實(shí)行長臂管轄,對不順從其意志的國家采取核威懾等武力威脅,對不喜歡的國家實(shí)行“先發(fā)制人”的軍事行動,這都是赤裸裸的強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義。按照孟子的戰(zhàn)爭觀,這種弱肉強(qiáng)食的國家行為是不正義的,必須堅(jiān)決反對。因此,孟子的戰(zhàn)爭觀有利于當(dāng)今國際社會反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,對維護(hù)國際正義有借鑒意義。(摘編自楊生財(cái)《論孟子的戰(zhàn)爭觀及對當(dāng)今國際政治的意義》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.我國從鴉片戰(zhàn)爭到北伐戰(zhàn)爭的所有革命或運(yùn)動都失敗了,因此直到抗日戰(zhàn)爭仍保留了半殖民地半封建的地位。B.雖然中國不能速勝,但中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)軍隊(duì)在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)步的基礎(chǔ)上進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)。C.“春秋無義戰(zhàn)”,指春秋時期的諸侯大夫?yàn)榱藸帣?quán)奪利,攻城略地,發(fā)動了禍害天下、造成生靈涂炭的戰(zhàn)爭。D.人皆有“惻隱之心”,即“仁之端”,因此通過學(xué)習(xí)引導(dǎo),行軍打仗能夠“克己”而行“仁義”,不濫殺無辜。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.日本與中國相比地小人少,其人力、軍力、財(cái)力、物力更弱,經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭。B.日本發(fā)動的戰(zhàn)爭因其非正義性而遭到國際上廣大力量的反對,這就是失道寡助。C.孟子認(rèn)為商湯、周武的“王道”是正義的,認(rèn)為齊桓、晉文的“霸道”是非正義的。D.孟子關(guān)于戰(zhàn)爭正義與非正義的觀點(diǎn)對促進(jìn)當(dāng)今國際社會的和平和正義有現(xiàn)實(shí)意義。3.下列論據(jù),與材料二中“正義戰(zhàn)爭”最契合的一項(xiàng)是(

)(3分)A.克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》中說:“戰(zhàn)爭是一種以迫使對方實(shí)現(xiàn)我方意志為意圖的暴力行為。政治是不流血的戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭是流血的政治?!盉.《孟子·滕文公下》說:“周公相武王,誅紂伐奄,三年討其君,驅(qū)飛廉于海隅而戮之,滅國者五十,驅(qū)虎豹犀象而遠(yuǎn)之,天下大悅。”C.齊伐燕引起燕國百姓和其他諸侯的聯(lián)合抵制。孟子建議齊宣王放回燕國俘虜,停止搬運(yùn)燕國寶器,為燕國重修宗廟,為當(dāng)?shù)孛癖娭亟覉@。D.善戰(zhàn)者如孫臏、吳起,縱橫家如蘇秦、張儀,改革者如管仲、商鞅,他們分別通過戰(zhàn)爭、游說或變法的手段使國家強(qiáng)盛,國君得以王天下。4.材料一運(yùn)用了“然而”“因?yàn)椤薄翱偲饋碚f”等詞句,請選取其中兩個,并簡要分析其表達(dá)效果。(4分)

5.請結(jié)合材料二,從孟子戰(zhàn)爭觀的角度簡要分析阿富汗戰(zhàn)爭的本質(zhì)。(6分)2021年8月30日,隨著美軍最后一架C-17運(yùn)輸機(jī)從喀布爾國際機(jī)場起飛,阿富汗戰(zhàn)爭以美軍的倉皇撤離告終。據(jù)統(tǒng)計(jì),美軍入侵阿富汗20年間,奪去了包括3萬多平民在內(nèi)的17.4萬阿富汗人的生命,近三分之一阿富汗人淪為難民。當(dāng)前,在美國的主導(dǎo)和影響下,阿富汗仍面臨嚴(yán)重的人道主義危機(jī),包括糧食短缺、醫(yī)療資源匱乏等問題。而即便所謂“反恐”戰(zhàn)爭以慘敗告終,也并不妨礙美國“軍工復(fù)合體”繼續(xù)炮制新的戰(zhàn)爭或安全借口,來讓不斷上漲的軍費(fèi)為自己輸血。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。門鏡外的樓道遲子建每逢午后,我都能聽到樓道里傳來清理垃圾的聲音。①這聲音自頂層的七樓漸次傳下,有笤帚掃樓道的刷刷聲,也有用鐵撮子撮垃圾的嘩嘩聲,還有收攏垃圾袋時的窸窣聲。有一次這聲音出現(xiàn)在我的門口時,出于好奇,我從書房走向門口,透過門鏡去望那個清掃員。她穿一件藍(lán)袍子,戴著白口罩,包一塊土黃色的頭巾,正彎著腰從我家的垃圾袋里往外撿著什么。透過門鏡所窺見的人被無限縮小了。她面色白而微黃,眼瞼處堆積著或深或淺的皺紋,兩頰幾乎是塌陷的。②嘴唇與臉一樣沒有血色,讓人覺得她的唇就是一朵枯萎了的花。垃圾袋里有一盒沒有開封而過了保質(zhì)期的餅干,她把它從中取了出來。我猜想樓道清掃員發(fā)現(xiàn)這盒餅干后,一定認(rèn)為這家的女主人是個敗家子。她氣力不濟(jì),隔著門,我能聽見她沉重的喘息聲。清理完畢,她一手握著撮子,撮子上橫著笤帚,一手拖著兩個袋子,吃力地離開我家門口,去另一戶了。門鏡后面的她和垃圾都消失了,我能看見的,是放垃圾地方的上方的窗口,米黃色的木格窗將夏日的天空分成均勻的幾格,有的格里的云彩濃些,有的則十分淺淡,還有的呢,干脆一絲云都沒有。雨季過去后,一立秋,風(fēng)就涼了。這時的天空無與倫比地晴朗。云彩很多,又很白,它們高高地飄在空中。我一般不舍得錯過這時節(jié)的云彩,總要在陽臺張望一刻。這樣,我的日常生活又多了一項(xiàng)內(nèi)容,除了窺視清掃員之外,還有望云彩。我發(fā)現(xiàn)在傍晚的時候,云彩往往摻雜了夕照的橙黃顏色,使它顯得格外妖嬈,而清掃員恰恰在這個時候出現(xiàn)在樓道,這樣我從門鏡看她時,她背后的窗口瀉進(jìn)來的金色流云就把她映得格外明媚,她仿佛年輕了許多,也溫柔了許多。我窺見她總是穿一雙舊得磨出了洞的老綠色球鞋,就把一雙半新的軟皮平底黑皮鞋扔在門口。為了使它像垃圾,不至于引起她的懷疑,我將一只鞋底的前臉的膠皮用刀割去一小塊,然后把光滑的鞋面劃上幾道刀痕,又用花盆的土使勁揉搓它,使之塵垢滿面,這才把它們擺在門口。③她在撿鞋的時候把它們捧在手中,然后用身上的藍(lán)袍子蹭掉其上的灰塵,又摘下口罩運(yùn)足一口氣,朝它們身上吹了吹。她用一張舊報紙裹了那鞋,放進(jìn)白色的編織袋中。我猜她營養(yǎng)不良,所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、棗糕以及魚松和肉松丟掉。把這些食品當(dāng)垃圾棄了,我也要挖空心思地打扮它們,既不能使它們?nèi)巧蠅m垢,又不能讓它們過于鮮亮。于是我就把食品袋看似隨便地用猴皮筋勒住,以防灰塵進(jìn)去。然后將包裝袋的外觀弄上點(diǎn)土豆泥或者粥汁,使之混濁不堪,與垃圾的氣息很接近。我從門鏡望見她心疼地將這些吃的東西放進(jìn)她所穿的藍(lán)袍子的大口袋里。那口袋脹鼓鼓的,好似一個人因患了牙痛而腫了臉。我想她肯定把我當(dāng)成了一個衣食無憂而又不會勤儉持家的女人,我只能讓她這么以為了。天涼了,白晝短了,她出現(xiàn)在樓道的時間越來越晚了。開始時我以為她現(xiàn)在出來得晚,后來有一次我發(fā)現(xiàn)她拖著袋子從七樓下來,未等收六樓的垃圾呢,便累得一屁股坐在通向七樓的第一級臺階上,她這一歇就是一刻鐘。她側(cè)身對著我的門,樓梯的欄桿將她的身影切割成幾段,能聽見她吃力的喘息聲。她的力氣越來越衰弱了,她就像一只垂垂老矣的綿羊一樣充滿了哀憐之氣??粗φ罩械乃?,看著她枯樹般的身影,看著她始終如一包著的那塊土黃色的頭巾,我的眼睛不由濕潤了。我多想幫助她清理一下垃圾,讓她就這么歇下去,可我知道我不會長久做這件事,而她也不會允許我這么去做。

臘月的一個午后,走廊里突然傳來一陣悠揚(yáng)的口哨聲。跟著,嘩啦嘩啦的掃地聲傳了進(jìn)來。我連忙奔向門口,出現(xiàn)在門鏡后面的是一個二十幾歲的男青年,一邊打著口哨一邊掃樓道。我放在門口的垃圾,恰好有給清掃員的半袋木耳。當(dāng)小伙子掃完地,手伸向那個垃圾袋時,我打開門,迫不及待地問:“原來的那個呢?”“她呀,人家現(xiàn)在不用她了,讓她回家了!”小伙子說完,快意地打了一聲口哨?!盀槭裁??!”我有些憤怒了:“就因?yàn)樗蠁??”小伙子沒答應(yīng),顯然不想再耽擱時間,他提著聚集在一起的垃圾袋,去五樓了。小伙子收拾垃圾痛快多了,應(yīng)該承認(rèn),這樣的樓道清掃員看上去更舒服一些,因?yàn)樗贻p、有力氣,看他做活心里服帖,沒有負(fù)疚感。以后我不用再透過門鏡去觀察樓道清掃員了,我的垃圾也是真正的垃圾了。只是當(dāng)樓道響起悠揚(yáng)的口哨聲時,我有些悵然若失。④春天就像個年輕而壯健的大腳女人,走得刷刷的,很快就從我眼前過去了。而漫長的夏天則似一個年老的小腳女人,一步三嘆地來了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔進(jìn)河里的石子一樣,一開始還有棱有角的,經(jīng)過時間溪水的不間斷的沖刷,它也就漸漸被磨得圓潤了。我沉迷在寫作中,只有偶爾在黃昏散步時會想起她來。想起她佝僂的身姿和蒼白而塌陷的臉,想起她轉(zhuǎn)身時無限緩慢的動作和沉重的喘息聲。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.選文敘事節(jié)奏舒緩,情感抒發(fā)含蓄克制,寫出了城市中的人情世界,籠罩著淡淡的悵惘和失落的情緒。B.第四段對云彩的美麗作了細(xì)致生動的描繪,既展現(xiàn)了秋日的自然景觀,也側(cè)面烘托了清掃員的人物形象。C.文章多次寫到了新清掃員的“口哨聲”,寫出了他的年輕和活力,展現(xiàn)了他積極樂觀的生活態(tài)度。D.文中的“我”對新清掃員的態(tài)度有變化,開始對他替代了衰老的舊清掃員有些情緒,后來覺得這個年輕人確實(shí)適合這個崗位。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.句子①連用三個擬聲詞,寫出了垃圾清掃工作的繁忙冗雜,為接下來清掃員的出場作了鋪墊。B.句子②給了清掃員的嘴唇一個特寫,將她沒有血色的嘴唇比喻成枯萎的花,生動地寫出了她的衰老和疲憊的狀態(tài)。C.句子③選取了一連串極具表現(xiàn)力的動詞,細(xì)致入微地寫出了清掃員對“被扔掉”的鞋子的心疼和珍惜。D.句子④巧用擬人,寫出時間流逝之快,含蓄表現(xiàn)了“我”在逐漸擺脫情感負(fù)累之后內(nèi)心的輕松。8.小說的物象往往很重要,如《百合花》中的新被子和《哦,香雪》中的鉛筆盒,請梳理概括“門鏡”這一物象在本篇中的作用。(4分)

9.王蒙認(rèn)為遲子建的小說“有一種對煙火人間的興致,有一種對喜怒哀樂的體貼”。請結(jié)合選文,談?wù)勀銓@一評語的理解。(6分)

二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:青州刺史劉興祖上言,以為:“河南阻饑,野無所掠;脫諸城固守,非旬月可拔。稽留大眾,轉(zhuǎn)輸方勞;應(yīng)機(jī)乘勢,事存急速。今偽帥始死,兼逼暑時,國內(nèi)猜擾,不暇遠(yuǎn)赴。愚謂宜長驅(qū)中山,據(jù)其關(guān)要。冀州以北,民人尚豐,兼麥已向熟,因資為易,向義之徒,必應(yīng)響赴。若中州震動,黃河以南,自當(dāng)消潰。臣請發(fā)青、冀七千兵,遣將領(lǐng)之,直入其心腹。若前驅(qū)克勝,張永及河南眾軍宜一時濟(jì)河,使聲實(shí)兼舉;并建司牧,撫柔初附,西拒太行,北塞軍都,因事指麾,隨宜加授,畏威欣寵,人百其懷。若能成功,清一可待;若不克捷,不為大傷。并催促裝束,伏聽敕旨?!鄙弦庵勾婧幽希嗖粡?。(胡三省注:劉興祖之言,上策也;上策,非命世之英不可行。)(節(jié)選自《資治通鑒·宋紀(jì)八》)材料二:元嘉之北伐也,文帝誅權(quán)奸,修內(nèi)治,息民六年而用之,不可謂無其具;拓拔氏伐赫連,伐蠕蠕,擊高車,兵疲于西北,備弛于東南,不可謂無其時;然而得地不守,瓦解猬縮,兵殲甲棄,并淮右之地而失之,何也?將非其人也。到彥之、蕭思話大潰于青、徐,邵弘淵、李顯忠大潰于符離,一也,皆將非其人,以卒與敵者也。文帝、孝宗皆圖治之英君,大有為于天下者,其命將也,非信左右佞幸之推引,如燕之任騎劫、趙之任趙蔥也;所任之將,亦當(dāng)時人望所歸,小試有效,非若曹之任公孫彊、蜀漢之任陳祗也;意者當(dāng)代有將才而莫之能用邪?然自是以后,未見有人焉,愈于彥之、思話而當(dāng)時不用者,將天之吝于生材乎?非也。天生之,人主必有以鼓舞而培養(yǎng)之,當(dāng)世之士,以人主之意指為趨,而文帝、孝宗之所信任推崇以風(fēng)示天下者,皆拘葸巽謹(jǐn)之人,謂可信以無疑,而不知其適以召敗也。道不足以消逆叛之萌,智不足以馭梟雄之士,于是乎摧抑英尤而登進(jìn)柔軟:則天下相戒以果敢機(jī)謀,而生人之氣為之坐痿;故舉世無可用之才,以保國而不足,況欲與猾虜爭生死于中原乎?身無英武之姿,外有方張之寇,獎柔順以挫英奇,雖抱有為之志,四顧無可用之人,前以取敗而不自知,及其敗也抑歸咎于天方長亂而虜勢之不可攖也愈以衰矣!(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷十五)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)及其敗A也B抑C歸于天D方長E亂F而虜勢之G不可H攖也I愈以衰矣11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.猜,懷疑,疑心,成語有“兩小無猜”,其中的“猜”字的意思與此相同。B.息,使……休息,與《陳情表》“門衰祚薄,晚有兒息”的“息”用法相同。C.“備弛于東南”與《蘭亭集序》“會于會稽山陰之蘭亭”的“于”用法相同。D.指,同“旨”,意旨,與《屈原列傳》“其稱文小而其指極大”的“指”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.劉興祖條陳利弊,認(rèn)為北伐黃河以南勞民傷財(cái),不如直搗黃河以北敵人的腹心之地。B.宋文帝在國內(nèi)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備,并選擇在拓跋氏連年征戰(zhàn)、疲憊松弛的時機(jī)北伐。C.宋文帝英勇果敢,所用將領(lǐng)也是左右近臣推薦且有效果的,但還是連續(xù)遭遇失敗。D.上天降下人才,還需要君主對人才進(jìn)行鼓勵培養(yǎng),從而引導(dǎo)天下選人用人的風(fēng)向。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)若前驅(qū)克勝,張永及河南眾軍宜一時濟(jì)河,使聲實(shí)兼舉。

(2)謂可信以無疑,而不知其適以召敗也。

14.對“元嘉北伐”失敗的原因,胡三省、王夫之、辛棄疾(《永遇樂·京口北固亭懷古》)的看法各不相同,請作簡要分析。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面題目。鷓鴣天·半死桐賀鑄重過閶門萬事非,同來何事不同歸?梧桐半死①清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。原上草,露初晞,舊棲新攏兩依依??沾才P聽南窗雨,誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?【注】①梧桐半死:晉崔豹《古今注·草木》:“合歡樹,似梧桐。枝葉繁,互相交結(jié),”則所謂“合歡樹”似即連理梧桐。古詩文中例以“梧桐半死”比喻喪偶。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.開頭兩句用賦,直抒胸臆,寫詞人重回蘇州經(jīng)過閶門時,想起了已長眠地下的妻子,悲

從中來。B.三、四句使詞人孑身獨(dú)存的苦狀、寂寞之情、溢于言表,形象地刻畫出了詞人的孤獨(dú)與凄涼。C.“原上草,露初晞”,以荒郊常見的“草”“露”為意象,運(yùn)用對比手法將“露初晞”與“新垅”形成鮮明對比,抒發(fā)了詩人“物是人非”的悲嘆。D.“誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”,昔日妻子挑燈補(bǔ)衣的情景歷歷在目,卻再難重見。平實(shí)的意象表現(xiàn)了妻子的賢惠、勤勞以及伉儷間的相濡以沫。16.蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜夢記》和賀鑄的《鷓鴣天·半死桐》堪稱古代悼亡篇章中的雙璧,同以真摯、沉痛見稱。試分析這兩首詞在表達(dá)技巧上的相同之處。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在探討六國滅亡的原因時,小欣認(rèn)為蘇洵提出的“賂秦而力虧”“不賂者以賂者喪”的觀點(diǎn)固然不錯,但不如杜牧《阿房宮賦》中“

,

”站位高,因?yàn)槎拍恋募僭O(shè)里體現(xiàn)了人民性。(2)語文老師提醒同學(xué)在議論文寫作時要正確闡釋概念,并圍繞概念準(zhǔn)確選用論據(jù),才能證明自己的觀點(diǎn),講清道理。小欣由此想到王安石《答司馬諫議書》中“

”這兩句,說的也是同樣的意思。(3)古人面對自己頭發(fā)顏色的變化,常會流露復(fù)雜的情感,“

,

”。

三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。對殘雪而言,被寫的對象僅僅給她提供了各種表象。就像古典主義作家筆下的細(xì)節(jié),章回小說作者講故事的效果,現(xiàn)實(shí)主義作家筆下的敘述方式與情節(jié)貫通等都屬于這種表面的印象。但殘雪(甲),而是要把這些表象通過各種關(guān)系組合起來,使其通過語言的視覺和想象,達(dá)到一種內(nèi)在的邏輯效果。

《天堂里的對話》同時又是她對自己創(chuàng)作態(tài)度的一種隱晦的表達(dá)。“我”堅(jiān)守在“屋后的那片荒坡”,哪怕“他們興頭十足地在遠(yuǎn)處比劃著譏笑我,還用竹子做成的弓箭來射我的背,把我那件白色的外衣射得千瘡百孔”?!拔摇币琅f不改初衷,因?yàn)椤拔摇痹诘群蛑愕牡絹?。真?shí)、懇切、詩意、本真,是“我”要去約會和對話的基本情緒,是作者與藝術(shù)神靈之間情感交錯的情緒體驗(yàn)。①散文、詩歌通常表達(dá)的便是此類情緒。②對某種事物的熱切企盼和渴求,③類似于天然的一種生物需求,④“我”只能由著性子去約會和對話,⑤然而,心里的矛盾不可化解。但是,由于其獨(dú)特的語言和敘述方式,這種看起來似乎屬于形式范疇的因素,但實(shí)際上又不是形式表現(xiàn)本身,而是形式特征的某些內(nèi)在含義。所謂邏輯的與直觀的,有秩序的與混沌的,內(nèi)向的與外向的,等等范疇,恰恰都是關(guān)于文章自身結(jié)構(gòu)特征的總結(jié)。是什么體裁已經(jīng)根本不重要。如果一定要把它作為散文來分析,它也具備了散文的許多特征。傳統(tǒng)散文與另類文字的風(fēng)格特征主要體現(xiàn)在美學(xué)范疇上,比如傳統(tǒng)散文的展開脈絡(luò)A_________,非常清晰,前后的感情邏輯關(guān)系也非常清楚。而殘雪的散文,它開展路徑缺乏必然的邏輯性。一些出乎意料的畫面B_________,它需求一個溝通渠道或者中介,那就是想象和聯(lián)想。同樣,閱讀這樣的作品,需要一種能力:情感體驗(yàn)的能力。與閱讀殘雪小說一樣,(乙)就難以進(jìn)入。然而,殘雪的散文好就好在,由于文字的詩意美,以及畫面和視覺形象的杰出表現(xiàn),讀者停留在任何一個層次,都會產(chǎn)生閱讀的愉悅感。它的深層次表現(xiàn)力,人物的多棱鏡式變幻和挪移,每個單元細(xì)胞的再生能力等,又同時具有小說的特征。這是殘雪的作品的魅力。18.文中第二段加點(diǎn)的“我”都有雙引號,請解釋這個雙引號的作用。(4分)

19.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(4分)20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

21.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(4分)22.文中第二段借用殘雪作品《天堂里的對話》的句子表達(dá)她的創(chuàng)作態(tài)度,詩意但隱晦,請用自己的語言表達(dá)殘雪的創(chuàng)作態(tài)度,要求鮮明準(zhǔn)確,不超過80字。(4分)

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)心理學(xué)家菲利普·津巴多曾說:“對于時間,我們反思得太少。盡管時間在生活中具有核心地位,但我們很少反思時間如何區(qū)分我們的生活,如何賦予我們生活的方向和深度。對于大部分人來說,我們身處其中的時間之流是渾濁不清的而非透明清澈的,這讓我們看不清時間到底從哪里來,要到哪里去?!币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1.B(3分)【解析】B.“但中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)軍隊(duì)在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)步的基礎(chǔ)上進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)”錯誤。根據(jù)原文“今日中國的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化雖不如日本之強(qiáng),但在中國自己比較起來,卻有了比任何一個歷史時期更為進(jìn)步的因素。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì),就是這種進(jìn)步因素的代表”可知,中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)是進(jìn)步因素的代表,可以依靠這一點(diǎn)進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn),而不是中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)軍隊(duì)在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)步的基礎(chǔ)上進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)。

2.A(3分)【解析】A.“其人力、軍力、財(cái)力、物力更弱”錯誤。材料中確實(shí)提到了中國相對于日本在地理面積、人口數(shù)量、以及資源上的相對優(yōu)勢,但這并不直接轉(zhuǎn)化為日本的“人力、軍力、財(cái)力、物力更弱”的結(jié)論。而且根據(jù)原文“今日中國的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化雖不如日本之強(qiáng)”可知,選項(xiàng)對日本力量的評價不準(zhǔn)確。

3.B

(3分)【解析】材料二中“正義戰(zhàn)爭”是指一場戰(zhàn)爭只有取得發(fā)起國多數(shù)民意支持,并取得被征伐國多數(shù)民意認(rèn)可,才能算是正義之戰(zhàn)。A.只是對戰(zhàn)爭的本質(zhì),戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系進(jìn)行闡述,未涉及正義戰(zhàn)爭的內(nèi)容。C.在戰(zhàn)爭后提出的建議,不是對正義戰(zhàn)爭本身的體現(xiàn)。而且“引起燕國百姓和其他諸侯的聯(lián)合抵制”也表明不屬于正義戰(zhàn)爭。D.強(qiáng)調(diào)人才能夠使國家強(qiáng)盛,而且采用的手段也不都是戰(zhàn)爭,還有“游說”“變法”,并非體現(xiàn)正義戰(zhàn)爭的內(nèi)涵。

4.(4分)①“總起來說”起到總結(jié)上文的作用,能讓讀者清晰地把握中國在戰(zhàn)爭中的整體狀況,使論述更加系統(tǒng)、完整、清晰,突出中國的特點(diǎn);②“然而”在文本中起到轉(zhuǎn)折作用,強(qiáng)調(diào)中國雖有短處但也有長處,與前文形成對比,使論證更有層次感;③“因?yàn)椤庇糜诮忉屧?,解釋了中國?zhàn)爭正義性所帶來的積極影響,使論證更具邏輯性和說服力。(每點(diǎn)2分)5.(6分)從孟子戰(zhàn)爭觀角度看,阿富汗戰(zhàn)爭本質(zhì)上非正義戰(zhàn)爭。①美國發(fā)動阿富汗戰(zhàn)爭是為了其自身利益而非替天行道,如維護(hù)其在中亞的戰(zhàn)略地位、控制資源等,是霸權(quán)主義行為;②戰(zhàn)爭造成大量平民死亡和難民產(chǎn)生,生靈涂炭,違背了孟子對正義戰(zhàn)爭應(yīng)避免危及普通民眾生命財(cái)產(chǎn)安全的要求;③美國“軍工復(fù)合體”為自身利益炮制戰(zhàn)爭借口,并非出于正義目的,也未給阿富汗帶來和平與安定,戰(zhàn)后阿富汗仍面臨嚴(yán)重人道主義危機(jī)。(每點(diǎn)2分)6.C(3分)【解析】“展現(xiàn)積極樂觀的生活態(tài)度”,無中生有,理解有誤。7.D(3分)【解析】“內(nèi)心的輕松”賞析不當(dāng)。8.(4分)①門鏡能讓“我”在門后更細(xì)致窺見清掃員,并借此觀察社會和生活,推進(jìn)小說的發(fā)展;②門鏡反映了小說人物的性格和精神狀態(tài),如體現(xiàn)了“我”不求回報、不求被知曉的仁愛之心,體現(xiàn)舊清掃員的勤勞、悲苦以及衰老、疲憊的人物特征;③小說以借由門鏡結(jié)識清掃員開始,以門鏡外的清掃員換了告終,門鏡又在行文中多次出現(xiàn),在敘事、結(jié)構(gòu)上起到了串聯(lián)、貫穿的作用;④門鏡是現(xiàn)代社會才有的物象,小說的主體情節(jié)體現(xiàn)了在現(xiàn)代化的陌生人社會,人試圖靠近、幫助另一個人的美麗而動人的諸般努力。(答對一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)3分,三點(diǎn)4分。)9.(6分)①本篇小說的場景設(shè)置是在一幢普通的居民樓,作家從自己的屋子通過門鏡看向樓道,這樣的空間選擇體現(xiàn)了作者對日常、切實(shí)的“煙火人間”的興味;②選文中“我”雖然是作家,但作者卻側(cè)重寫她生活中現(xiàn)實(shí)的、富有生活氣息的一面,而她關(guān)注的對象清掃員更是典型的底層勞動者,作家對她格外關(guān)注并施以援手,也反映了作者對這些人世間的小人物的興趣和關(guān)切;③作家對老清掃員的關(guān)心、體貼以及離開后的悵然、對新打掃員的發(fā)脾氣以及對他工作的默認(rèn)、對人之同情心易逝的感嘆,種種復(fù)雜幽微的情感,都被作者寫得恰如其分。(每點(diǎn)2分,其它言之有理可酌情給分)10.BFI(3分)【解析】翻譯:等到戰(zhàn)敗后,又將此歸咎于上天助長奸邪混亂,于是敵人的威勢越發(fā)難以阻擋,自己的國家也更加衰敗!

11.B(3分)【解析】“晚有兒息”的“息”是子女,名詞。12.C(3分)【解析】“宋文帝英勇果敢”“所用將領(lǐng)也是左右近臣推薦”理解有誤。13.(8分)(1)如果我們的前鋒克敵制勝,張永以及黃河以南的各路大軍也應(yīng)該同時渡過黃河,使我們的進(jìn)攻聲勢與進(jìn)攻實(shí)際力量同步前進(jìn)。(“前驅(qū)”“一時”每點(diǎn)1分,句意2分)(2)他們認(rèn)為這些人值得信賴,而不加以猜疑,卻不知道這些人正是招致失敗的根本原因。(“謂”“適”各1分,句意2分)14.(5分)胡三省:宋文帝不夠英明,不能辨別并踐行劉興祖的精妙主張。王夫之:宋文帝用人不當(dāng),重用膽怯拘束、卑順謹(jǐn)慎的人,且沒有著意培養(yǎng)英勇有謀的將領(lǐng)。辛棄疾:宋文帝準(zhǔn)備不足、好大喜功、草率北伐,招致失敗。(答對一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)3分,三點(diǎn)5分。)【參考譯文】材料一青州刺史劉興祖上疏,他認(rèn)為:“黃河以南的老百姓饑餓受苦,千里荒野搶不到任何可以充饑的東西。萬一魏各城守軍堅(jiān)持固守不后退,這就不是十天半月能夠攻克的。浩浩大軍被困在城外,糧食物資的運(yùn)送也會很困難。因此,為了抓住時機(jī),應(yīng)該利用機(jī)會乘勝進(jìn)軍,速戰(zhàn)速決?,F(xiàn)在,偽魏的統(tǒng)帥剛剛死去,又加上正是炎熱酷暑之際,他們朝廷內(nèi)部相互懷疑猜忌,還來不及派兵遠(yuǎn)征。我以為應(yīng)該直入中山,先占領(lǐng)這一險要關(guān)卡。而且,冀州以北老百姓的生活尚比較富裕,加上這時正是麥子已經(jīng)成熟的季節(jié),借敵人的物資供應(yīng)我們是輕而易舉的事。在那里響應(yīng)我們號召的義士也一定會紛紛起來歸附。倘若中原震動起來,黃河以南的魏國勢力,自然而然就會土崩瓦解。我請求允許我征召青、冀二州七千名士卒,派大將率領(lǐng)他們,直接攻入敵人的心臟。如果我們的前鋒克敵制勝,張永以及黃河以南的各路大軍也應(yīng)該同時渡過黃河,使我們的進(jìn)攻聲勢與進(jìn)攻實(shí)際力量同步前進(jìn)。同時在當(dāng)?shù)亟⑽覀兊闹莞?,委派官員前來安撫剛剛歸附的百姓。在西部依據(jù)太行山,北部阻隔把守軍都,按照情況的變化再行指揮前進(jìn),根據(jù)功勛大小加封官職,這樣,人們敬畏我們的威嚴(yán),感激我們的關(guān)心,而會百倍懷念我們的恩典。如果能夠獲得成功,天下統(tǒng)一的大業(yè)就指日可待了;如果我們沒有取得勝利,也不會有什么大的損失。我已敦促我的部下整理好裝束,我只等圣上您的命令了?!蔽牡壑皇窍電Z回黃河以南的土地,沒有接受劉興祖的建議。材料二為了進(jìn)行元嘉北伐,宋文帝誅殺奸臣,勤修內(nèi)政,與民休息長達(dá)六年之久,然后方才準(zhǔn)備北伐,這不能說是沒有好好準(zhǔn)備;北方的拓跋氏接連討伐大夏、蠕蠕,進(jìn)軍高車,使得軍隊(duì)因在西北征戰(zhàn)而疲憊,疏于防備東南方向的進(jìn)攻,這不能說不是北伐的好時機(jī)。然而他們進(jìn)軍后得到的土地卻未能守住,以致瓦解退縮,軍隊(duì)被殲滅、武器盔甲被拋棄,最后就連淮北之地也丟失了,為何會如此呢?是因?yàn)槿斡脤㈩I(lǐng)不得當(dāng)。到彥之、蕭思話大敗于青州、徐州,南宋孝宗時邵弘淵、李顯忠大敗于苻離,都是因?yàn)檫@個緣故。由于將領(lǐng)任用不當(dāng),所以等于把士兵的性命白白送給敵人。宋文帝、宋孝宗都是勵精圖治的英明君主,他們也想在天下大有作為。他們所任命將帥,并非像過去燕國任用騎劫、趙國任用趙蔥那樣,因?qū)櫺诺慕钾彝扑]而任命;他們?nèi)蚊鼘?,也并非是像春秋時曹國國君任用公孫彊、蜀漢任用陳祗那樣,因其是當(dāng)時眾望所歸之人且經(jīng)過試用有一定成效就加以任用。難道是當(dāng)時有將帥之才卻得不到任用嗎?然而自此以后,未再見有將帥之才出現(xiàn),也未見才干遠(yuǎn)超到彥之、蕭思話而不為當(dāng)時所用的將才出現(xiàn),難道是因?yàn)樘煜略僖膊荒艹霈F(xiàn)這樣的人才嗎?實(shí)則并非如此。天下出現(xiàn)這樣的人才,還必須要君主擁有鼓勵并培養(yǎng)其成才的辦法。當(dāng)時的士人們,都是以君主的意圖作為自身的追求目標(biāo),然而宋文帝、宋孝宗所信任、推崇并使之為模范而標(biāo)榜于天下的人,都是些膽怯拘束、柔順謹(jǐn)慎之人。他們認(rèn)為這些人值得信賴,而不加以猜疑,卻不知道這些人正是招致失敗的根本原因。他們認(rèn)為道義不足以消除叛逆者的意圖,智謀也不足以駕馭驍勇雄杰之士,于是他們就壓制那些才能突出的英杰而不斷任用軟弱柔順之人。如此,則天下人都把英勇果敢、擁有機(jī)智謀略當(dāng)作大忌,人們的志氣與生氣也因此深深受損,所以導(dǎo)致天下間沒有可用之才。連保衛(wèi)國家之才都尚且不足,更何況是能前往中原地區(qū)與北方狡猾的夷狄去進(jìn)行生死較量的人呢?君王自身沒有英武的氣質(zhì),而在外則有勢力正在擴(kuò)張的敵人,卻還獎勵并任用怯懦順從之人,使才智卓異之人的志氣受挫。如此,則即便君主懷有愿在天下大有作為的遠(yuǎn)大志向,環(huán)顧四周卻無可用之人,這種情況下主動北伐等于自找失敗,他們卻還不自知,等到戰(zhàn)敗后又將此歸咎于上天助長奸邪混亂,于是敵人的威勢越發(fā)難以阻擋,自己的國家也更加衰敗!

15.C(3分)【解析】C.“‘露初晞’與‘新垅’形成鮮明對比”錯誤,應(yīng)是‘舊棲’‘新垅’形成對比,用舊居和新墳對比,更顯物是人非之感。故選C。16.(6分)①都運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。蘇詞的上片是寫實(shí),寫盡了詞人的相思之苦;下片一開始由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入夢境,最后一句又從夢中回到現(xiàn)實(shí),表達(dá)了詞人無法與亡妻相見的徹底的絕望。賀詞由實(shí)入虛,給人留下了無限的悵惘。②都運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫,如蘇詞中“小軒窗,正梳妝”,賀詞“空床臥聽南窗雨”。③都運(yùn)用了借景抒情的手法。如蘇詞的“明月夜,短松岡”,賀詞的“原上草,露初晞”,作者觸景生情,抒發(fā)了追懷之痛。④都運(yùn)用了比喻的修辭手法。蘇詞的“鬢如霜”,把鬢發(fā)比作寒霜,把自己的辛苦遭逢與對亡妻的思念交融在一起,賀詞上片以連理樹的半死、雙棲鳥的失伴來比喻自己的喪偶,刻畫出作者的孤寂、傷悲。(每點(diǎn)3分,共6分。寫出兩點(diǎn),言之有理即可)17.(6分)(1)使六國各愛其人

則足以拒秦(2)名實(shí)已明

而天下之理得矣(3)示例一:君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪/示例二:艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯/示例三:多情應(yīng)笑我

早生華發(fā)

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