第一單元綜合測試-2022-2023學(xué)年高一語文人教統(tǒng)編版必修上冊同步課時(shí)訓(xùn)練

第一單元綜合測試一2022?2023學(xué)年高一語文人教統(tǒng)編版必修上冊同步課時(shí)訓(xùn)練L閱讀下面的文字，完成下題。材料一：眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴(yán)重的生存困境，無疑是社會(huì)群眾整體上對(duì)新詩所持的冷淡乃至排斥的態(tài)度。但我們不能一概而論地以為這是社會(huì)大環(huán)境變化導(dǎo)致的必然結(jié)果。社會(huì)大環(huán)境的變化是一個(gè)原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。詩歌要有發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)聲音，才能打動(dòng)人，引起人們的共鳴。面對(duì)中國當(dāng)代詩歌不景氣的現(xiàn)實(shí)，詩歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車。詩歌創(chuàng)作需要貼近生活、貼近時(shí)代、貼近讀者。長期以來，詩歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來越弱化，很多詩人的創(chuàng)作與社會(huì)變化、現(xiàn)實(shí)生活漸行漸遠(yuǎn)。重提和倡導(dǎo)詩歌回歸現(xiàn)實(shí)，并不是要給詩歌設(shè)定規(guī)矩和限制。任何詩人都不是生活在真空里，而一個(gè)真正優(yōu)秀的詩人應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任和道義，他的寫作應(yīng)該與這個(gè)時(shí)代緊密相連?，F(xiàn)實(shí)生活為我們提供了無窮無盡的寶藏，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)就是認(rèn)識(shí)自己。不僅要在習(xí)以為常、司空見慣中洞悉它的變化，更需要用心去勘探社會(huì)形態(tài)、人們的觀念與精神世界的演進(jìn)。現(xiàn)實(shí)不是空泛而虛假的概念，不是簡單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。誠然，從文學(xué)概念上講，直接進(jìn)入現(xiàn)實(shí)不太好把握，需要沉淀和發(fā)酵。但就詩歌而言，需要及時(shí)敏感地介入現(xiàn)實(shí)。詩人在承當(dāng)個(gè)體精神的基礎(chǔ)上，要研究怎樣才能夠與社會(huì)和時(shí)代進(jìn)行溝通和融入，在現(xiàn)實(shí)中找到自己。這種溝通和融入就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實(shí)書寫。詩人不能在現(xiàn)實(shí)面前束手無策，喪失進(jìn)入的能力。（摘編自梁平《讓詩歌回歸現(xiàn)實(shí)》）材料二：新世紀(jì)詩歌為什么需要現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？首先，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是一個(gè)詩人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，更是一個(gè)詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個(gè)具有民族特質(zhì)的書寫符號(hào)，本身就是記錄時(shí)代、書寫現(xiàn)實(shí)的重要載體，也是我們切近時(shí)代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進(jìn)程和時(shí)代特征密切相關(guān)，更因其澄澈優(yōu)美之特性，承當(dāng)著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)的使命。古人說要“為天地立心，為生民立命”，要“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，這應(yīng)該也是我們當(dāng)代詩歌所應(yīng)當(dāng)努力的方向。其次，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征，更是一部作品的實(shí)踐場域和素材源泉。詩歌的偉大之處就在于其所表達(dá)的復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在于體察時(shí)代、觀照現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)和傳播時(shí)代之精神、高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性，我們需要緊扣時(shí)代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，才能既保證其成立，又保證其有意義。我們?nèi)绾斡幸庾R(shí)地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神？首先，關(guān)于新世紀(jì)詩歌的寫作姿態(tài)和文本立場，我認(rèn)為寫詩就是自我的修煉，詩人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)關(guān)心時(shí)代、關(guān)切人民的精神品質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。詩人抒寫時(shí)代、體察時(shí)代，才可能在當(dāng)代時(shí)空中拓展語言空間的充盈性，其作品也才會(huì)具有更加深切的現(xiàn)實(shí)影響力和生命縱深感。我們應(yīng)該主動(dòng)地深入現(xiàn)實(shí)、深入人民，真正用腳步去丈量大地，而不是一個(gè)人坐在書房勾勒想象。其次，關(guān)于新世紀(jì)詩歌對(duì)于時(shí)代關(guān)系和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的處理，我認(rèn)為詩之精神、高尚之人格與生活之美好,緊扣時(shí)代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實(shí);材料三中的“現(xiàn)實(shí)主義精神”指批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)、責(zé)任的承當(dāng)、創(chuàng)作的精神和態(tài)度。二者在本質(zhì)上是一樣的，都是指在文學(xué)創(chuàng)作中要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。⑵此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)，“當(dāng)代詩歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實(shí)主義精神而不是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法''錯(cuò),現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法也是詩歌創(chuàng)作的手段之一。⑶此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。從材料二的論述中心看,一是談“詩歌為什么需要現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神''，這是詩歌“寫什么''的問題;二是“如何有意識(shí)地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神”,這是“怎么寫”的問題。A項(xiàng),答案符合論述中心。B項(xiàng),談的是詩歌的功能和作用。C項(xiàng)，談的是堅(jiān)守傳統(tǒng)，并且與材料所說的詩歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來越弱化相矛盾。D項(xiàng)，談的是詩歌語言運(yùn)用的問題。(4)此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。可從論證思路和論證方法兩方面進(jìn)行分析。材料二共兩段，分別以疑問句開啟，論述了“為什么”和“怎么辦”的問題，思路清晰，層層深入。在論證方法方面，第1段提出“為什么”之后，從兩個(gè)方面分析原因，這是因果論證。文中引用古人的“為天地立心，為生民立命”“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”等名言，還引用今人張棗、朵漁的話，這是引用論證。(5)此題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材料一的主旨是提倡詩歌回歸現(xiàn)實(shí)，材料二分析了詩歌應(yīng)該回歸現(xiàn)實(shí)的原因和做法，材料三論述了詩歌精神重建的方向。但詩歌回歸現(xiàn)實(shí)能否改變詩壇的困境，文中并沒有給出論斷。我們可以根據(jù)文中的論述和自己的認(rèn)識(shí)分析作答，只要言之成理即可。.答案：l.B；2.C；.①受盡酷刑后的悲觀與絕望。②對(duì)“那個(gè)女人”充滿好奇。③對(duì)自己和祖國的未來充滿希望。.①積極樂觀，無懼苦難。“那個(gè)女人”雖遭酷刑，身體虛弱，但依舊對(duì)生命充滿希望，無視身體和精神的苦難，并帶著道靜和小女學(xué)生一起對(duì)抗這些苦難。②美麗善良，堅(jiān)毅智慧。年輕而美麗的生命，雖遭囚禁，卻依舊對(duì)自己的同胞充滿關(guān)切，即使在獄中依舊堅(jiān)持去戰(zhàn)斗，去喚醒更多的人。③熱愛祖國，信仰堅(jiān)定。她和道靜一樣，都熱愛祖國，為了自由而投身革命，即使深陷牢獄，依舊堅(jiān)信共產(chǎn)主義終會(huì)來到，勝利屬于人民。解析：1.此題考查分析文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“已成為一個(gè)活躍在獄中的革命者”錯(cuò)誤。結(jié)合原文第17段“那位瘦瘦的女看守說來也奇怪，她似乎很聽這個(gè)女人的話，這個(gè)女人支使她，她差不多都能瞞過其他警衛(wèi)和看守照著去辦”可知，文中對(duì)女看守的描寫很少，只能看出女看守受了“那個(gè)女人”的影響，“已成為一個(gè)活躍在獄中的革命者”于文無據(jù)。.此題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。C項(xiàng)，“三個(gè)人物的身份沒有在最初進(jìn)行交代，而是隨情節(jié)開展借助于對(duì)話描寫來徐徐展現(xiàn)”錯(cuò)，原文中“小女學(xué)生”的身份是在最初已客觀介紹了的，并不是通過對(duì)話來展現(xiàn)的。.此題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。結(jié)合原文第9段“她衰弱、疼痛得動(dòng)也不能動(dòng)，只能勉強(qiáng)對(duì)這個(gè)同屋難友輕輕說道：‘謝謝！不要治啦一一反正活不了……'”分析可知，道靜在受盡酷刑后悲觀、絕望，認(rèn)為自己必死無疑，不必接受治療。結(jié)合原文第12段“她望著她床邊的年輕女人，凝視著她美麗的臉龐，忽然好奇地想到：'她是個(gè)什么人呢？共產(chǎn)黨員嗎？'”分析可知，道靜對(duì)“那個(gè)女人”充滿好奇。結(jié)合原文最后一段“道靜聽著，吃驚地望著她。啊，多么美麗的大眼睛呵，那里面蕩漾著多么深邃的智慧和攝人靈魂的美呵！道靜忽然覺得心里是這樣溫暖、這樣舒暢，好像一下子飛到了自由的世界”分析可知，道靜聽完“那個(gè)女人”的話后深受鼓舞，表現(xiàn)出對(duì)“那個(gè)女人”的敬重，對(duì)自己和祖國的未來充滿希望。據(jù)此分析概括即可。.此題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。結(jié)合原文第7段“我們要爭取活下去”、第13段“她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，動(dòng)也不能動(dòng)，但她卻用眼睛和嘴巴不停地照顧著道靜和那個(gè)小女學(xué)生”等分析可知，“那個(gè)女人”雖遭酷刑，身體虛弱，但依舊對(duì)生命充滿希望，可見她積極樂觀，無懼苦難。結(jié)合原文第8段“這時(shí)，她才看出，這是個(gè)非常美麗的女人。年紀(jì)約莫二十六七歲”、倒數(shù)第5段“這些反動(dòng)家伙們都是雷公打豆腐，專撿軟的欺。等我一厲害起來，他們反倒不打我了”分析可知，她美麗善良，堅(jiān)毅智慧。結(jié)合最后一段“那個(gè)女人”對(duì)道靜說的話“不要以為被捕就是你生命的終點(diǎn)，就一定是死……我們要親眼看到共產(chǎn)主義在中國的實(shí)現(xiàn)，快樂地迎接這個(gè)日子”分析可知，她熱愛祖國，信仰堅(jiān)定。.答案：(1)A;(2)A;(3)D;(4)①(遇到)大的事情,(陛下)應(yīng)當(dāng)(向太后)稟報(bào)咨詢后再施行,表示自己不敢專斷。②這是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么還能夠拖延呢?；(5)呂誨認(rèn)為王安石不懂世事，沒有深遠(yuǎn)的謀略，只會(huì)追求標(biāo)新立異，欺上瞞下，文過飾非,會(huì)貽誤蒼生。解析：⑴此題考查文言文斷句的能力。斷句時(shí)，首先抓虛詞，“蓋'哆用于句首，結(jié)合句意,其前應(yīng)斷開，據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)。其次抓句式，“詆斥平生”“暴揚(yáng)曖昧”都是動(dòng)賓短語，故“詆斥”與“平生”之間不能斷開，據(jù)此排除D項(xiàng)。應(yīng)選A。⑵此題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。A項(xiàng),“通過第一級(jí)考試者”錯(cuò)，唐代參加禮部考試之人都可稱“進(jìn)士”，明清時(shí)“進(jìn)士”才專指殿試合格之人。⑶此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D項(xiàng)，“表達(dá)了呂誨的耿直”錯(cuò)，應(yīng)該是表達(dá)了呂誨“以天下事為憂”的特點(diǎn)。(4)此題考查理解并翻譯文中的句子的能力。①事之大者:定語后置句，意為“大的事情，宜關(guān)白咨訪然后行:省略句。咨訪:咨詢，征求意見。專:專斷。②乃:是。腹心之疾:生于要害部位的疾病，比喻嚴(yán)重的禍患。文中可引申為“心腹大患逮;及,到達(dá)。顧……耶:怎么……呢。(5)此題考查篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)原文“安石外示樸野，中藏巧詐,陛下悅其才辨而委任之。安石初無遠(yuǎn)略，惟務(wù)改作立異，罔上欺下，文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也”，可以看出呂誨對(duì)王安石變法的態(tài)度是否認(rèn)的，他認(rèn)為王安石只是外表裝作純樸實(shí)在，內(nèi)心其實(shí)深藏狡詐，沒有深遠(yuǎn)的謀略，只會(huì)追求變革來標(biāo)新立異，欺上瞞下，文過飾非，貽誤天下蒼生?！緟⒖甲g文】呂海字獻(xiàn)可，開封人。祖父呂端，曾在太宗、真宗時(shí)任宰相。呂誨生性純樸敦厚，在家時(shí)就勤奮好學(xué)，不隨便同人交往?？贾羞M(jìn)士后，由屯田員外郎升為殿中侍御史。當(dāng)時(shí)朝廷大臣大多上書揭發(fā)別人的罪過，呂誨（上奏）說“臺(tái)省諫官有權(quán)根據(jù)傳聞進(jìn)諫或議論政事，這是因?yàn)椋ǔⅲ┫胍獜V泛采納（各種意見）來彌補(bǔ)政事的缺失。如果是臺(tái)省諫官以外的人這樣做，這是侵犯職權(quán)?，F(xiàn)在朝臣卻紛紛譴責(zé)他人的舊事，揭露別人的隱私，刻薄的情狀逐漸形成了風(fēng)氣，請求皇上下詔懲罰革除?！睒忻芨笔钩剃徒Y(jié)地位尊貴且受皇帝寵愛之人，官位做到了政府要職，呂誨奏論他的過失，（程戡被貶職）以宣徽使的身份任延州通判。（呂誨）又上奏說：“程戡因?yàn)椴挪豢叭味涣T免，不應(yīng)該再委派他去邊疆任職；宣徽使位高權(quán)重，不是程戡所應(yīng)當(dāng)擔(dān)任的。"兗國公主輕視她的丈夫，夜晚叫開宮門向皇帝陳訴。呂誨請求一并彈劾守門官吏，并追究公主府中宦官的罪過，將他們?nèi)框?qū)逐。英宗生病時(shí)，呂誨請求皇太后每天命令一名大臣，同淮陽王一起監(jiān)督送進(jìn)藥物。都知任守忠執(zhí)掌政權(quán)已久，招■英宗立為皇帝不是任守忠的本意，屢次離間太后與皇帝的關(guān)系，造謠生事，朝廷內(nèi)外人心惶惶。呂誨上書兩宮，申明大義，措辭深切，大多是別人難以說出口的?；实鄄∏楹棉D(zhuǎn)，（呂誨）屢次請求讓皇帝親自執(zhí)政。太后歸還政權(quán)后，呂誨對(duì)皇帝說：“太后輔佐先帝多年，經(jīng)歷天下的事已有很多。（遇到）大的事情，（陛下）應(yīng)當(dāng)（向太后）稟報(bào)咨詢后再施行，表示自己不敢專斷?！庇谑窃u(píng)定任守忠的平生罪惡，把他及其同黨史昭錫一并放逐到了南方。神宗即位后，（呂誨）被授為御史中丞。王安石掌管政事，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為國家得到了人才。呂誨說王安石不懂政事，（如果）重用他，那是不合適的。于是（呂誨）上疏說：“王安石外表裝作純樸實(shí)在，內(nèi)心深藏狡詐，陛下喜歡他的才智機(jī)辯就委以重任。王安石本來就沒有深遠(yuǎn)的謀略，只會(huì)追求變革來標(biāo)新立異，欺上瞞下，文過飾非，將來貽誤天下蒼生的，一定是這個(gè)人。如果讓他長久占據(jù)朝廷要職，（那么國家）一定沒有安寧的道理。”皇帝正倚重王安石，就退回了呂誨的奏章。呂誨請求辭職,（皇帝）就將呂誨貶出京都（讓他）任鄧州知州。（當(dāng)時(shí)）呂誨想上書言事,司馬光勸阻了他,呂誨說：“王安石雖然有一時(shí)的名望，但他好持偏見，輕信奸人，喜好別人逢迎自己。聽他說的覺得很完善，實(shí)施起來卻顯得粗疏了；（如果）讓他居于宰相之位，國家必定要遭受禍患。再說皇上剛即位，早晚與他談?wù)撟h事的，只有那兩三個(gè)執(zhí)政大臣罷了，如果他們都是一些不當(dāng)?shù)娜?，那國家大事就要被敗壞了。這是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么還能夠拖延呢？”呂誨被逐出朝廷后，王安石更加肆無忌憚。呂誨三次居于言官之位，都是因彈劾大臣而被貶出（朝廷），當(dāng)時(shí)的人都很推崇他的耿直。居家被疾病困擾，呂誨仍然早晚憤慨嘆息，把國家大事當(dāng)作自已憂慮的事。病重以后，司馬光前去探望他，到的時(shí)候呂誨已經(jīng)瞑目了。聽到司馬光的哭聲，（呂誨）突然坐起，睜開眼睛勉強(qiáng)看著（司馬光）說:“國家的事還是有希望的，你好好努力吧。“司馬光問道；“還有什么要囑咐我的嗎？”呂誨說：“沒有了。”于是去世，終年五十八歲，全國上下聽說此事的人都為之悲哀飽惜?；实墼t令追贈(zèng)他為通議大夫。.答案：LB；2.①意為凜冽的寒風(fēng)終將過去，和煦的春風(fēng)拂綠枯柳，綴滿嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿。②表達(dá)了詩人雖感嘆不遇于時(shí)，但不甘沉淪的樂觀、自勉之情。解析：1.“詩人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)”錯(cuò)，“男兒屈窮”中的“窮”并非指“貧窮”，而是指遭遇困難和坎坷。.解答此題，首先，理解詩句的字面意思，如“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫币鉃楹L(fēng)已去，東風(fēng)徐來，枯柳變綠。其次，根據(jù)詩句意思描繪具體畫面。最后，聯(lián)系詩中的“男兒屈窮心不窮”“枯榮不等嗔天公”等所表達(dá)的情感，分析詩句所蘊(yùn)含的深層意義。.答案：(1)鷹擊長空；魚翔淺底；(2)漫江碧透；百舸爭流；(3)指點(diǎn)江山；激揚(yáng)文字解析：.答案：1.D2.B3.D解析：1.此題考查學(xué)生正確使用詞語(包括成語)的能力。頤指氣使，頤指：動(dòng)下巴示意，指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權(quán)勢的人指揮別人的傲慢態(tài)度。不可一世，形容人自命非凡；狂妄自大到了極點(diǎn)。語境修飾帝國主義侵略者的霸權(quán)行徑，應(yīng)選“不可一世”；卓爾非凡，才德超出尋常，與眾不同。艱苦卓絕，艱苦卓絕。語境是形容抗美援朝戰(zhàn)爭的艱苦，應(yīng)選"艱苦卓絕”；側(cè)目而視，形容憎恨或又怕又憤怒。刮目相看，指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。語境指抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利使得世界對(duì)中國有了新的看法，應(yīng)選“刮目相看”；放射，指由一點(diǎn)向四外射出。折射，光從一種透明介質(zhì)斜射入另一種透明介質(zhì)時(shí)，傳播方向一般會(huì)發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫光的折射；反映。語境與“光輝”搭配，應(yīng)選“放射”。應(yīng)選：Do.此題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中破折號(hào)表示解釋說明。A.表示語音的延長；B.表示解釋說明；C.表示話題的轉(zhuǎn)換；D.表示總結(jié)上文。應(yīng)選：Bo.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：介詞誤用導(dǎo)致不合邏輯，將“對(duì)于這場戰(zhàn)爭來說”改成“對(duì)這場戰(zhàn)爭”；“汲取歷史”搭配不當(dāng)，改成“汲取歷史經(jīng)驗(yàn)”。全部改對(duì)的是Do應(yīng)選：Do.答案：①“在”調(diào)至“參加”前；②“反響”改為“意識(shí)”；③“與”改為“向"；⑤刪除“之際”；⑦“屢次”調(diào)至“主動(dòng)放棄”前。解析：①句介詞結(jié)構(gòu)“在……”淹沒了主語“孟凡升”，導(dǎo)致“駕機(jī)升空”“突然發(fā)現(xiàn)”缺少主語。②“反響”與“重大問題”不搭配。③“與”與“報(bào)告”不搭配。⑤“直到……時(shí)刻”與“之際”重復(fù)，造成句式雜糅。⑦狀語“屢次”位置不當(dāng)，應(yīng)調(diào)至“主動(dòng)放棄”前。.答案：①上海市系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)校食品平安管理體系；②推進(jìn)“放心學(xué)校食堂”建設(shè)；③2016年開始實(shí)施；④目前已初步實(shí)現(xiàn)校園食源追溯全過程信息監(jiān)管服務(wù)。解析：語段由三句話組成，根據(jù)前兩句可概括出“2016年開始實(shí)施"；從第三句可概括出“目前已初步實(shí)現(xiàn)校園食源追溯全過程信息監(jiān)管服務(wù)”。.答案：例文：青春易逝，珍惜青春青春的舞步圓滑而又優(yōu)雅，每個(gè)人在這個(gè)舞曲里悠然起舞，書寫著人生的舞步；青春亦是短暫如燭，火紅的耀眼，悄然泯滅后只剩下淡淡蠟油。誠如席慕蓉所說：“青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀。”我們的青春經(jīng)不起等待，就宛如夜市燈火明媚璀璨了夜晚卻度不過白日。我們的青春精彩如公園里的百花齊放，千姿百態(tài)，各展千秋。我們的青春美好如天空上的云朵潔白的印在淡淡藍(lán)天上。我們的青春需要我們筆墨的譜寫，譜寫出的也許是輝煌的第三交響曲，也許是一邊悠揚(yáng)寧靜的小夜曲，也許是平平淡淡的一首小提琴曲?？上啻嚎喽蹋阌钟惺裁蠢碛蓭е睦锏臒炌瓿?？青春是一位美麗的少女，純潔如白綢，讓人無時(shí)無刻不思戀向往。青春是一片寂靜的湖泊，印著夜晚最皎潔的月光，讓人移不開眼，偏不了頭。青春更是一個(gè)人的信念，信念有多長，青春就有多長。當(dāng)你用著青春，揮灑血汗，當(dāng)你用著青春，翱翔藍(lán)天，當(dāng)你用著青春，克服困難，完成心中夢想時(shí)，你的青春宛如一首唱不完的歌曲優(yōu)雅動(dòng)聽，而當(dāng)你揮霍著青春，沉浸于欲樂，當(dāng)你揮霍著青春，憨頭大睡，當(dāng)你揮霍著青春，誤入歧途時(shí)，千萬別忘記，你的青春早已如被酸雨腐蝕的大理石石雕一般，黯淡無光，也許只差一步就搖搖欲墜。青春經(jīng)不起等待，就像你的信念一般瀕臨瓦解。辛夷塢說：“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙?！痹俅慰匆娔悖阍诓菰媳寂?，沖著太陽微笑，陽關(guān)明媚，心如明鏡。你的青春無悔，你總與青春賽跑，爭分奪秒的書寫著你的未來，你的信念堅(jiān)不可摧，誘惑送上門府卻又拒之門外。你經(jīng)歷了嘲諷，受過了委屈，展望未來，你卻談笑風(fēng)生，人生苦短，青春可貴。沒有理由不被你震撼，沒有理由不欽佩，更沒有理由是無忌憚的消耗青春。我走在街頭巷尾，你穿梭在大街小巷。我在不停的追趕你，可是我依然不希望你慢下你那永遠(yuǎn)前進(jìn)的腳步，我在不停地尋找你，去不希望你駐足原地，我天空中尋找你的影子，在大地上，探尋你的腳印，我追隨，你奔跑，多希望永無止境。青春經(jīng)不起等待，就像玫瑰不能錯(cuò)過花期，就像不能跳過一座橋，跨過一道路。青春經(jīng)不起等待，不要讓理想化為夢想，夢想化為藍(lán)圖，最后化作一江春水只是淡淡的流過你的心田……解析：【詳解】審題：此題重點(diǎn)考查寫作能力。此題屬于材料作文。本次作文材料共有四那么，四那么材料都是圍繞“青春”來談的，為思考“青春”提供了不同角度的理解。這其中既有對(duì)青春的內(nèi)涵的解讀，如辛夷塢認(rèn)為青春是脆弱的美麗的，席慕蓉那么認(rèn)為青春很短暫，卻讓人懷念。而在習(xí)主席看來，內(nèi)心的青春才是永久的青春。也有對(duì)度過青春的方法的建議，如雨果提出青春不能浪費(fèi)，而習(xí)主席那么認(rèn)為青年要腳踏實(shí)地，經(jīng)得起時(shí)間的錘煉。此外，在題目的要求當(dāng)中明確了言說的身份，是風(fēng)華正茂的青年同學(xué)，言說的背景是我們所身處的時(shí)代特點(diǎn)，而對(duì)象那么是身邊的同齡人。題目要求同學(xué)們站在時(shí)代的特點(diǎn)前，思考自己的青春的內(nèi)涵、價(jià)值以及努力的方向。而按照題干要求“結(jié)合上述名言寫一篇文章”，即文章中要寫出與材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。立意：⑴青春很短暫，珍惜青春；(2)把握青春年華，共享生命之光；⑶青春要有所作，有所成就；(4)青年要積極進(jìn)取，腳踏實(shí)地。(5)青春不朽，青春無悔；(6)珍惜青春，奮斗拼搏；⑺用奮斗澆灌的青春才是最美的青春；結(jié)構(gòu)層次：首先根據(jù)立意，給文章擬一個(gè)亮麗的標(biāo)題一一“青春易逝，珍惜青春”，最常見好用的擬題技巧是巧用四字短語成對(duì)偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)。文章開頭引材料，用題記的形式引出論題“青春易逝”。接下來對(duì)論題進(jìn)行分析，論述“青春易逝”。先引用席慕蓉的名言“青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀"，再引用辛夷塢的名言“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙”。然后聯(lián)系自身特點(diǎn)，寫出自己所理解與體會(huì)的“青春”。最后，用“青春經(jīng)不起等待”，重申中心“青春易逝”，做到首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。參考素材：⑴青春是萬紫千紅的春天，是美麗的，但充滿奮斗的青春最美！著名的無臂鋼琴家劉偉的一生就向我們詮釋了有夢想有奮斗的青春的美麗。劉偉最初的夢想是當(dāng)一名足球運(yùn)發(fā)動(dòng)，但是由于一場電擊事故讓他的足球夢與他擦肩而過。他頹廢過，但更多的是重新建立夢想。12歲那年他進(jìn)入了北京殘疾人游泳隊(duì)實(shí)現(xiàn)自己的夢想，可是就在他屢獲成功后卻因得了過敏性紫瘢又一次與自己的游泳夢擦肩而過。被命運(yùn)捉弄兩次的劉偉并沒有因此被打倒，而是開始了自己的音樂旅途。他克服重重的困難終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，成為了一位著名的鋼琴家！當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住他的雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息他生命的悲哀時(shí)，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下；相信自己。那變幻的旋律，正是他不斷奮斗不斷飛翔的軌跡。(2)“凡事欲其成功。必須付出代價(jià)：奮斗”愛因斯坦四五歲時(shí)還不會(huì)說話，卻在12歲時(shí)，經(jīng)過自己不懈的努力與奮斗，證明了畢達(dá)哥拉斯定理。他曾被老師視為最“蠢”的學(xué)生。竟靠自己的奮斗在一夜之間成了世界名人，他曾當(dāng)過小職員，卻發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，成為又一個(gè)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的猶太人，他一生充滿坎坷與奇跡。卻用自己的拼搏與奮斗，為全世界帶來了歡樂與進(jìn)步，成為20世紀(jì)最杰出的科學(xué)家。奮斗的青春是一幅多姿多彩的畫卷，奮斗的青春最美?、俏覀兪亲鎳奈磥?，民族的希望，我們是新一代的青少年。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們不斷奮斗過程的終點(diǎn)站；而實(shí)現(xiàn)我們的大學(xué)夢，是我們不斷奮斗過程的中途站。我們是堅(jiān)強(qiáng)的一代人，面對(duì)日趨嚴(yán)厲的升學(xué)壓力我們還是依然坐在明亮的、教室里，認(rèn)真聽好每一堂課，認(rèn)真對(duì)待每一次檢測?？v使我們沒有天賜的聰穎，但我們可以從后天的努力中獲得；縱使我們被無形的手掌拉入深淵，但我們可以一步一步地爬上來；縱使我們前行的道路風(fēng)雨交加，但我們可以冒著風(fēng)雨繼續(xù)前進(jìn)。我們不能氣餒，因?yàn)槲覀兪且蝗翰粩嗥床淖穳羧恕?4)青春是人生中最美好的年華，我們的青春不能黯然無色地度過，平平庸庸不是我們的追求，不斷奮斗才能使我們的青春充滿激情與活力，才能實(shí)現(xiàn)我們的追求。如果我們都守株待兔，自己不去尋找成功，成功也絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)來找你。哪怕只有百分之一的希望，也要付出用百分之百的努力，不斷的拼搏，奮斗?！巴Ｖ箠^斗，就意味著生命也就停止了"。青春像一條蜿蜒曲折的河流，因?yàn)橄胍度氪蠛５膽驯?，所以沖破礁石的阻擋，一路高歌；青春像一粒沙子，因?yàn)橄胍惺艽竽膱?jiān)實(shí)的臂膀，所以不斷的追隨風(fēng)兒，一路飛舞。(5)“青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗；青春的成長不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長，青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵?！爆F(xiàn)在的我們，處在人生中最好的時(shí)光，現(xiàn)在的我們，是最好的我們。去做你想做的，去拼你想要的，只有這樣，當(dāng)你青春逝去，熱血不在的時(shí)候，你才不會(huì)因?yàn)槟惝?dāng)初的所作所為而后悔。春去秋來，時(shí)光易逝，少年莫將光陰虛度，莫等閑，白了少年頭，空悲切。趁著你青春年華，乘著理想之馬，從此啟程！只有這樣，才能不負(fù)年華。人要對(duì)此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態(tài)是，混跡在人群中，內(nèi)心隨意而警醒?！焙蟀刖鋪碜远錆O：“一個(gè)詩人與他的時(shí)代不能過分契合,又不能過分脫節(jié)，而是要保持一種‘凝視'關(guān)系?！边@都告訴我們在處理與時(shí)代的關(guān)系時(shí)，既要深入時(shí)代和現(xiàn)代內(nèi)部，去摸索和體察其內(nèi)部的細(xì)微之處，同時(shí)又要能跳出其夕卜，有距離地審視這個(gè)時(shí)代。只有這樣包含著接納與對(duì)抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認(rèn)知，又能達(dá)到詩歌寫作必要的美學(xué)與思想的高度，寫出切入這個(gè)時(shí)代的詩篇。（摘編自童作焉《新世紀(jì)詩歌寫作的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代精神》）材料三：新詩的精神重建不是口號(hào)，而是呼喚我們詩壇曾有的但已經(jīng)缺失了的精神內(nèi)涵。詩歌有了精神，有了內(nèi)涵，才會(huì)有新的面貌。在當(dāng)下困頓的詩壇重提現(xiàn)實(shí)主義精神，其目的就是為新詩重建找一條道路,使得新詩重建變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這里所說的現(xiàn)實(shí)主義精神不同于現(xiàn)實(shí)主義。后者是一種創(chuàng)作方法，起源于亞里士多德的模仿說,認(rèn)為文學(xué)要忠實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)的是冷靜、客觀地模仿現(xiàn)實(shí)世界，要“按生活本來的面貌反映生活”；而前者更強(qiáng)調(diào)一種姿態(tài)——批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)和責(zé)任的承當(dāng)。因此，二者不在一個(gè)層面上，后者指的是一種創(chuàng)作方法，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法屬于敘事文學(xué)，而現(xiàn)實(shí)主義精神屬于一切文學(xué)和藝術(shù)。無論何種表現(xiàn)方式的文學(xué)都離不開現(xiàn)實(shí)主義精神，現(xiàn)實(shí)主義精神是一種獨(dú)立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗?，F(xiàn)實(shí)主義精神不一定必須采用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式，可以用暗示、反諷、象征等多種表現(xiàn)手法?，F(xiàn)實(shí)主義精神是超越一切創(chuàng)作方式的，它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實(shí)主義，也可以是浪漫主義、象征主義、現(xiàn)代主義等。無論何種表現(xiàn)方式的作品，都必須以現(xiàn)實(shí)主義精神為精髓，詩歌也莫能例外。目前詩壇的困境與現(xiàn)實(shí)主義精神的缺失有著很大的關(guān)系。而中國新詩要二次復(fù)興，走出目前的低谷，必須進(jìn)行精神重建，而筆者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義精神就是其精神重建的方向?，F(xiàn)實(shí)主義精神不是歌功頌德，而是要做到社會(huì)的關(guān)懷性與詩歌的獨(dú)立性相結(jié)合。寫作失去了獨(dú)立性，也就喪失了現(xiàn)實(shí)主義精神。（摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向：現(xiàn)實(shí)主義精神》）⑴以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.詩歌需要及時(shí)介入現(xiàn)實(shí)，但作為文學(xué)概念的一種，詩歌進(jìn)人現(xiàn)實(shí)需要沉淀，以至于詩歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)越來越弱化。B.語言承當(dāng)?shù)氖姑前l(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)，詩人運(yùn)用語言進(jìn)行創(chuàng)作,創(chuàng)作的內(nèi)容必須是關(guān)于當(dāng)前的時(shí)代和生活的。C.材料二從“為什么”的角度進(jìn)一步閘明材料一的觀點(diǎn)，并指出詩人要增強(qiáng)深入現(xiàn)實(shí)、關(guān)心時(shí)代和人民的主動(dòng)性。D.針對(duì)材料二的觀點(diǎn)，材料三有不同意見淇提出的“現(xiàn)實(shí)主義精神”概念與材料二中“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”的概念具有本質(zhì)上的不同。（2）根據(jù)上述材料，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.優(yōu)秀的詩人要清楚現(xiàn)實(shí)的外表變化和內(nèi)在演進(jìn),并及時(shí)介入;沒有真正的介入,就沒有真正的現(xiàn)實(shí)書寫。B.緊扣時(shí)代脈搏和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，才能將復(fù)雜深邃的生命體驗(yàn)和深刻永恒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷表現(xiàn)出來，成就偉大的詩歌。C.現(xiàn)實(shí)主義精神比現(xiàn)實(shí)主義更強(qiáng)調(diào)積極介入的姿態(tài)，因此當(dāng)代詩歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實(shí)主義精神而不是現(xiàn)實(shí)主義。D.我們倡導(dǎo)詩歌回歸現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)詩人走向當(dāng)代詩歌的精神重建，但這并不否認(rèn)詩人主體和詩歌創(chuàng)作的獨(dú)立性。⑶以下說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()AJ“寫什么，和，怎么寫，，一個(gè)是寫作立場和態(tài)度問題，一個(gè)是寫作技術(shù)問題。要考慮，怎么寫，，更要考慮，寫什么，?！盉.“詩歌的創(chuàng)作主體和接受主體能夠通過詩歌使心靈安靜，抵抗現(xiàn)實(shí)生活中的壓力,增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同，這表達(dá)了詩歌具有社會(huì)穩(wěn)定功能?！盋.“堅(jiān)守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅(jiān)守，五四，新文化運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，堅(jiān)守革命文學(xué)的傳統(tǒng)，面對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守姿態(tài)，中國詩壇沒有缺席?！盌.”從現(xiàn)實(shí)生活中汲取鮮活且有生命力的語言，拒絕粗俗低俗的誘惑,拒絕官腔套話的侵蝕，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。”(4)材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。(5)詩歌回歸現(xiàn)實(shí)能否改變目前詩壇的困境?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.閱讀下面的文字，完成1?4題。青春之歌(節(jié)選)楊沫道靜從嚴(yán)重的創(chuàng)傷中蘇醒過來了。她微微睜開眼睛呻吟一下，腦子里朦朧地、混沌地浮現(xiàn)出各種夢幻似的景象。一個(gè)溫柔親切的聲音輕輕地飄到她耳邊：“醒過來啦？真叫人急壞啦?！钡漓o向送過聲音的那面?zhèn)冗^頭去，在黯黑的、發(fā)著霉臭的囚房里，就著鐵窗外透過來的薄暗的微光，她看見她旁邊的床上躺著一個(gè)蒼白而消瘦的女人?！拔疫€活著嗎？你是……”那個(gè)女人一見道靜能夠講話了，且不容許她，卻沖著窗外用力喊道：“來人！來人??！這屋里受傷的人醒過來啦！”她沖著窗外喊罷了，這才回過頭來對(duì)道靜帶著鼓動(dòng)的熱情低聲說，“叫他們來給你治療——我們要爭取活下去！”道靜目不轉(zhuǎn)睛地凝視著那張蒼白熱情的臉。這時(shí)，她才看出，這是個(gè)非常美麗的女人。年紀(jì)約莫二十六七歲。她的臉色蒼白而帶光澤，仿佛大理石似的；一雙眼睛又黑又大，在黯淡的囚房中，寶石似的閃著晶瑩的光?！跋ＥD女神……”一霎間，道靜的腦子里竟閃過這個(gè)與現(xiàn)實(shí)非常不調(diào)和的字眼。她衰弱、疼痛得動(dòng)也不能動(dòng)，只能勉強(qiáng)對(duì)這個(gè)同屋難友輕輕說道：“謝謝！不要治啦——反正活不了……”看守翻開門上的鐵鎖進(jìn)來了，那同屋的女人躺在她旁邊的床上，還在熱情地注視著她；獄醫(yī)拿著一個(gè)小藥箱站在她床前，他看著道靜，對(duì)那個(gè)女人說：“這次也許不至于再昏迷了。放心！她的身體還挺不錯(cuò)……”他回過頭又對(duì)道靜笑了笑，“他們叫我給你治，我就治吧。沒有傷到骨頭，你會(huì)很快好起來的?！庇诌^了半天，喝了一點(diǎn)稀米湯，道靜年輕的生命真的復(fù)活了。她望著她床邊的年輕女人，凝視著她美麗的臉龐，忽然好奇地想到：“她是個(gè)什么人呢？共產(chǎn)黨員嗎？”“好，不要緊啦！多吃點(diǎn)東西，很快就會(huì)好起來的?！蹦贻p女人對(duì)她輕輕笑道。屋里另外還有一個(gè)也受了刑傷的女學(xué)生，這個(gè)女人就對(duì)她們兩個(gè)絮絮地說著。她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，動(dòng)也不能動(dòng)，但她卻用眼睛和嘴巴不停地照顧著道靜和那個(gè)小女學(xué)生。囚室外的小走廊里，時(shí)?？梢月牭剿拔⒌暮奥暎骸翱词兀瑏硌?！她們要喝水！”“來呀！看守！看守！”“看守，”她對(duì)走進(jìn)來的女看守說，“你們該給這位受重刑的弄點(diǎn)東西吃?！笨匆姸诉M(jìn)來的是一塊發(fā)黑的窩頭、一碗漂著幾片黃菜葉的臭菜湯，她皺著眉說：“這怎么能吃呢，你想法弄點(diǎn)好些的——我們以后不會(huì)忘記你的！”那位瘦瘦的女看守說來也奇怪，她似乎很聽這個(gè)女人的話，這個(gè)女人支使她，她差不多都能瞞過其他警衛(wèi)和看守照著去辦。小女學(xué)生，約莫有十五六歲，細(xì)長臉，長得機(jī)靈而清秀。她受刑不太重，還能勉強(qiáng)下地走幾步。但是她被恐怖嚇住了，一句話不說，成天躺在木板床上哭。夜間，道靜聽見她在睡夢里驚悸地喊道：“媽媽！媽媽！我怕，怕呀！……”這時(shí)候，那個(gè)女人還沒有睡覺，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中輕聲說道：“疼嗎？我猜你一定是想家、想媽媽，對(duì)嗎？……不要哭啦！小妹妹，哭，一點(diǎn)用也沒有的?！彼跉?，歇歇，聽見小姑娘不哭了，又接著說下去，“我十五歲的時(shí)候，在上海，也被捕過一次。那時(shí)我嚇得哭呀，哭呀，哭起來沒完?？墒俏以娇薹磩?dòng)派就越打我，越嚇唬我；后來我一賭氣，就一聲也不哭了。我就向我同牢的大姐姐們學(xué)——跟反動(dòng)派斗爭，跟他們講理。這些反動(dòng)家伙們都是雷公打豆腐，專撿軟的欺。等我一厲害起來，他們反倒不打我了……”說到這里，她輕聲地笑了，道靜和那個(gè)女孩子也笑了?！澳闶亲鍪裁吹?？為什么被捕？“第二天晚上，衛(wèi)兵查過夜之后，那個(gè)女人這樣低聲問道靜。“我不知道為什么?！钡漓o衰弱地低聲回答，“我是個(gè)失學(xué)的學(xué)生，我相信共產(chǎn)主義，相信共產(chǎn)黨——也許就為這個(gè)把我捕來的吧。我還不是個(gè)黨員，可是我希望為黨、為人類最崇高的事業(yè)獻(xiàn)出我的生命——我想這個(gè)日子是到了。我什么也不想，就準(zhǔn)備這最后的時(shí)刻。”那個(gè)女人靜靜地聽著道靜的話，神情變得冷峻而嚴(yán)肅。半晌，她才慢慢地仰起頭，在昏暗的燈光下凝視著道靜說：“不要以為被捕就是你生命的終點(diǎn)，就一定是死。不是的！共產(chǎn)主義者到任何地方——包括在監(jiān)獄里都要做工作，也都可以工作的。我們要工作到最后一分鐘，最后一口氣。我們要親眼看到共產(chǎn)主義在中國的實(shí)現(xiàn)，快樂地迎接這個(gè)日子?！闭f到這里，她看看道靜，又側(cè)過頭去看看小女學(xué)生，黑眼睛里突然閃耀著幸福的光彩。道靜聽著，吃驚地望著她。啊，多么美麗的大眼睛呵，那里面蕩漾著多么深邃的智慧和攝入靈魂的美呵！道靜忽然覺得心里是這樣溫暖、這樣舒暢，好像一下子飛到了自由的世界。（有刪改）,以下對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.“他看著道靜，對(duì)那個(gè)女人說”，獄醫(yī)雖為道靜治病，卻選擇對(duì)“那個(gè)女人”交代病情，一定程度上表達(dá)了他對(duì)“那個(gè)女人”的尊重。B.女看守聽從“那個(gè)女人”的支使，是因?yàn)樗艿搅恕澳莻€(gè)女人”的影響，已成為一個(gè)活躍在獄中的革命者。C.文中寫關(guān)于小女學(xué)生在睡夢中驚悸的情節(jié)，一方面寫出了反動(dòng)統(tǒng)治的殘暴，另一方面突出了“那個(gè)女人”的善良與智慧。D.道靜只是一個(gè)失學(xué)的學(xué)生，雖投身革命，但思想還不夠成熟，而“那個(gè)女人”無疑是她在獄中的精神導(dǎo)師，給她以引領(lǐng)。.以下對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.“醒過來啦？真叫人急壞啦?！毙≌f運(yùn)用先聲奪人的手法，既突出了“那個(gè)女人”對(duì)道靜的關(guān)切，又為她的身份設(shè)置了懸念。B.文中屢次使用“蒼白”一詞，寫出了“那個(gè)女人”在獄中飽受迫害的現(xiàn)實(shí)，又與她熾熱的生活熱情形成反差，使人物形象更加鮮明。C.本文雖為節(jié)選，但情節(jié)安排十分巧妙，三個(gè)人物的身份沒有在最初進(jìn)行交代，而是隨情節(jié)開展借助于對(duì)話描寫來徐徐展現(xiàn)，匠心獨(dú)運(yùn)。D.小說以道靜在獄中的耳聞目睹為線索，采用全知視角呈現(xiàn)了特殊歷史年代的獄中瑣事，看似平淡，卻展現(xiàn)了一幅特殊的青春畫卷。.小說中運(yùn)用了大量的心理描寫，請簡要分析道靜的心理變化過程。.木文節(jié)選自《青春之歌》，你認(rèn)為文中出現(xiàn)的獄中“那個(gè)女人”身上回蕩著怎樣的青春旋律？請結(jié)合原文簡要分析。.閱讀下面的文言文，完成下題。呂誨，字獻(xiàn)可，開封人。祖端，相太宗、真宗。誨性純厚，家居力學(xué)，不妄與人交。進(jìn)士登第，由屯田員外郎為殿中侍御史。時(shí)廷臣多上章訐人罪，誨言：臺(tái)諫官許風(fēng)聞言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政茍非職分是為侵官今乃詆斥平生暴揚(yáng)曖昧刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)請下詔懲革I?！睒忻芨笔钩剃Y(jié)貴侔，致位政地，誨疏其過，以宣徽使判延州。復(fù)上言：“戡以非才罷，不宜更委邊任；宣徽使地高位重，非戡所當(dāng)?shù)靡病?兗國公主薄其夫，夜開禁門入訴。誨請并劾閽吏，且治主第宦者罪，悉逐之。英宗不豫，誨請皇太后日命大臣一員，與淮陽王視進(jìn)藥餌。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，數(shù)間諜東朝，播為惡言，內(nèi)外洶懼。誨上兩宮書，開陳大義，詞旨深切，多人所難言者。帝疾小愈，屢言乞親萬幾。太后歸政,誨言于帝日：“后輔佐先帝歷年，閱天下事多矣。事之大者，宜關(guān)白咨訪然后行，示弗敢專?！彼煺撌刂移缴飷?，并其黨史昭錫竄之南方。神宗立，拜御史中丞。王安石執(zhí)政，時(shí)多謂得人。誨言其不通時(shí)事，大用之，那么非所宜。遂上疏日：“安石外示樸野，中藏巧詐，陛下悅其才辨而委任之。安石初無遠(yuǎn)略，惟務(wù)改作立異，罔上欺下,文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也。如久居廟堂，必?zé)o安靜之理。”帝方注倚安石，還其章。誨求去，乃出誨知鄧州。誨之將有言也，司馬光勸止之,誨日：“安石雖有時(shí)名，然好執(zhí)偏見，輕信奸回，喜人佞已。聽其言那么美，施于用那么疏；置諸宰輔，天下必受其禍。且上新嗣位，所與朝夕圖議者，二三執(zhí)政而已，茍非其人，將敗國事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶？”誨既斥，安石益橫。誨三居言責(zé)，皆以彈奏大臣而去，一時(shí)推其鰻直。居病困，猶旦夕憤嘆，以天下事為憂。既革①,司馬光往省之，至那么目已瞑。聞光哭，蹶然而起，張目強(qiáng)視日：“天下事尚可為，君實(shí)勉之?！惫馊眨骸案幸砸妼俸?？”日：“無有?！彼熳?，年五十八，海內(nèi)聞?wù)咄聪еＴt贈(zèng)通議大夫。（選自《宋史?呂誨傳》，有刪改）【注】①革:通“亟”，危急，文中指病重。（1）以下對(duì)文中畫框局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.臺(tái)諫官許風(fēng)聞言事/蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚(yáng)暖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請下詔懲革B.臺(tái)諫官許風(fēng)聞/言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚(yáng)0g味/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請下詔懲革C.臺(tái)諫官許風(fēng)聞/言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請下詔懲革D.臺(tái)諫官許風(fēng)聞言事/蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請下詔懲革（2）以下對(duì)文中加粗的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.進(jìn)士登第,指科舉時(shí)代考進(jìn)士者被錄取。“第”指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。古代科舉考試，要通過層層選拔，通過第一級(jí)考試者，稱為“進(jìn)士工B.陛下，指帝王宮殿的臺(tái)階之下,因群臣不可直呼帝王，于是借用其為對(duì)帝王的尊稱。C.廟堂，本指太廟的明堂,也指古代帝王祭祀、議事的地方,后多用來指代朝廷。D.嗣位,指繼承君位。“嗣”的本義是諸侯傳位給嫡長子，“位”即君位。⑶以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.呂誨任殿中侍御史,當(dāng)時(shí)許多朝廷大臣上書揭發(fā)別人的罪過;呂誨認(rèn)為諫官以外的人這樣做就是侵犯職權(quán)，請求皇帝下詔懲罰革除。B.英宗生病時(shí)，任守忠屢次離間太后與皇帝的關(guān)系,呂誨上書兩宮，申明大義;太后歸還政權(quán)后,皇帝將任守忠及其同黨放逐南方。C.呂誨曾三次居于諫官之職，都是因彈劾大臣而被貶出朝，如曾因彈劾王安石被貶為鄧州知州,當(dāng)時(shí)人們推崇他的耿直。D.呂誨病重，司馬光前去探望,呂誨本已瞑目，聽到哭聲強(qiáng)睜眼睛，囑托司馬光要為國事而努力,這正體現(xiàn)了呂誨的耿直。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①事之大者，宜關(guān)白咨訪然后行，示弗敢專。②此乃腹心之疾,救之惟恐不逮，顧可緩耶？(5)根據(jù)材料，簡要概括呂誨對(duì)王安石變法的認(rèn)識(shí)。4.閱讀下面這首唐詩，完成問題。野歌李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙濠濠。1.以下對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.彎弓射鴻、麻衣沖風(fēng)、飲酒高歌都是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式。B.詩人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并不消沉，氣概仍然豪邁。C.詩中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見。D.本詩前半描寫場景，后半感事抒懷，描寫與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。2.詩的最后兩句有何含意?請簡要分析。,補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。⑴毛澤東《泌園春?長沙》中從仰視和俯視的角度來描寫動(dòng)態(tài)景物的句子是:,。(2)毛澤東《泌園春?長沙》中描繪靜中有動(dòng)、生氣勃勃的江上場景的句子是:,。(3)《沁園春?長沙》中描寫同學(xué)們經(jīng)常在一起評(píng)論國家大事，寫激濁揚(yáng)清的文章的句子是:,O.閱讀下面的文字，完成1?3題。歷史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑、清醒劑。70年前，面對(duì)延燒至中華人民共和國國

境線上的戰(zhàn)火，面對(duì)帝國主義侵略者的霸權(quán)行徑，英雄的中國人民志愿軍將士，高舉保衛(wèi)和平、對(duì)抗侵略的正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，歷經(jīng)兩年零九個(gè)月的浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利。這一戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧；這一戰(zhàn)，讓全世界對(duì)中國o從此，中國人民徹底掃除了近代以來任人宰割、仰人鼻息的百年恥辱，徹底扔掉了“東亞病夫”的帽子。鑒往事，知來者。70年斗轉(zhuǎn)星移，中華大地發(fā)生的滄桑巨變舉世矚目。今天，抗美援朝戰(zhàn)爭的硝煙早已散去，但這場戰(zhàn)爭——近代以來中華民族歷史上最值得驕傲、最值得大書特書的戰(zhàn)爭，贏得的和平環(huán)境、鞏固的平安基石、激發(fā)的民族自信、奠定的大國地位，都在歷史大潮中出愈加奪目的光輝。站在新的歷史交匯點(diǎn)上，我們要以開展的思維、長遠(yuǎn)的眼光來審視歷史、觀察現(xiàn)實(shí)、思考未來。對(duì)于這場戰(zhàn)爭來說，我們要更好地汲取歷史，更好地促進(jìn)人類和平與開展。我們要弘揚(yáng)偉大的抗美援朝精神，在民族復(fù)興的道路上砥礪前行。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.頤指氣使A.頤指氣使卓爾非凡刮目相看放射B.頤指氣使艱