【++初中語文+】第18課《中國人失掉自信力了嗎》課件++統(tǒng)編版（五四學制）語文九年級上冊

毛澤東曾說:“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨?！贝_實如此，魯迅的文字總是充滿著力量，他是一位思想的巨人，民族的斗士。他以手中的筆做刀槍與敵人搏斗，給人類留下了不朽的教科書。今天我們再次走進先生的雜文,看看關于中國人自信力的問題，先生是怎樣說的。中國人失掉自信力了嗎作者：魯迅

【學習目標】1.聯(lián)系時代背景，了解文章批駁的觀點，準確把握作者的觀點。2．區(qū)分觀點和材料，梳理作者的論證思路。3．品味和體會本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。4.體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，培養(yǎng)自己的民族自信心、自尊心。走近作者魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。中國現(xiàn)代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！贝碜饔形覈F(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，雜文集《墳》、《熱風》，散文詩集《野草》。《且介亭雜文》

《且介亭雜文》是1973年3月人民文學出版社出版發(fā)行的圖書。“且介”兩字源于“租界”，因為有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。雜文

一種散文題材，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現(xiàn)實社會的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應迅速、褒貶色彩鮮明并具有強烈的戰(zhàn)斗性和文學性。駁論文

駁論文：通過反駁對方的論點來闡明自己論點的議論文。

駁論文的基本論證方法有兩種：直接批駁和間接批駁。其中直接批駁有三種方式：駁論點，駁論據(jù)，駁論證。間接批駁一般可用正面立論的形式，既提出一個與對方論點針鋒相對的觀點，通過論證自己觀點的合理性、正確性，從而間接宣告對方觀點不能成立。

創(chuàng)作背景

本文寫于1934年9月25日，時值“九一八”事變和“七七”事變之間。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內(nèi)步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合，中國人民的民族自尊心與自信力受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦?！举Y料鏈接】“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不帶外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域?！薄x自《大公報》1934年8月24日“我中國地大物博，人口眾多”——選自20年代的御用報紙“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決。”——選自蔣介石在“九一八”事變發(fā)生后的演講1934年4月28日至5月18日，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，請班禪大師求菩薩保佑。針對這種論調(diào)，魯迅寫下了這篇著名的雜文?！境踝x思考】1.作者批駁的觀點是什么？作者主張的觀點是什么？駁：“中國人失掉自信力了”立：“我們有并不失掉自信力的中國人在”劃分層次中國人失掉自信力了嗎提出對方的論點和論據(jù)批駁對方的論證提出自己的觀點總結(jié)全文失去的是：發(fā)展的是：論點：論據(jù)：（第1-2段）（第3-5段）（第6-8段）（第9段）“他信力”“自欺力”中國人沒有失掉自信力中國的脊梁【合作交流】2.文章開頭連續(xù)列舉的三個“事實”，有什么作用？3.本文運用了怎樣的批駁方式，結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

4.品析作者尖銳犀利的語言內(nèi)涵和特色。5.文章最后一句說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下”,這句話與上文中的哪些話相呼應?怎樣理解這句話的含義?

【合作交流】2.文章開頭連續(xù)列舉的三個“事實”，有什么作用？

（1）交代時代背景，表明作者為何而寫。（2）先擺出對方的論據(jù)，并且承認這些論據(jù)本身的正確性，為后文批駁其論證過程的錯誤做鋪墊。我方批駁——回合一總自夸著“地大物博”信“地”，信“物”希望著國聯(lián)是“他信力”一味求神拜佛，懷古傷今發(fā)展著“自欺力”直接批駁“中國人失掉自信力了”對方論據(jù)并不能證明其論點——抓住對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，直擊要害。3.本文運用了怎樣的批駁方式，結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。我方批駁——回合二我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。這一類的人們……他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了……間接批駁“我們有并不失掉自信力了的中國人在”正面提出自己的觀點，間接反駁對方論點。（樹立觀點）【合作交流】4.品析作者尖銳犀利的語言內(nèi)涵和特色。(1)從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。（提示：“總”“只”“一味”的表達效果）(2)中國人失掉自信力了

那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”

中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”

（揣摩“他信力”“自欺力”新造的詞，有怎樣的表達效果？）

（1）從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。表現(xiàn)出一副自我炫耀、夜郎自大的丑態(tài)。仰人鼻息。深陷其中，頑固不化。“總”“只”“一味”這三個字詞尖銳辛辣，極富諷刺意味，把國民黨政府的軟弱無能揭露得淋漓盡致。三個“是事實”構成排比,富有氣勢，先承認這些論據(jù)本身的正確性，從而為下文的批駁樹立了靶子。

運用了仿擬的修辭手法，從“自信力”一詞翻造出“他信力”一詞，指出中國人其實是“相信他物他人之力”，并不是相信自己；通過一字之差的兩個詞的對比，使本文妙趣橫生，富有辛辣諷刺意味。“自欺力”與上文“他信力”一樣諷刺了國民黨政府麻醉人民的罪行。（2）中國人失掉自信力了

那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”

中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”

（揣摩“他信力”“自欺力”新造的詞，有怎樣的表達效果）【合作交流】5.文章最后一句說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下”,這句話與上文中的哪些話相呼應?怎樣理解這句話的含義?

“自信……為據(jù)的”呼應的是上文中提到的那些叫囂“中國人失掉自信力了”的謬論?！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬氖巧衔奶岬降哪切┎⒉皇У糇孕帕Φ闹袊艘约啊斑@一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了”?！竞献鹘涣鳌?.文章最后一句說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下”,這句話與上文中的哪些話相呼應?怎樣理解這句話的含義?？

“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝府敃r還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說,判斷中國人是否有自信力,不要看那些反動文人發(fā)表的文章,而要去看那些真正的堪稱“中國的脊梁”的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道”,但他們“有確信,不自欺,是有自信力的中國人。

“脊梁”本義指人的脊柱、脊背，這里比喻中國自古以來有著堅定信念、不屈精神、對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀兒女。生動形象地揭示出有自信力的優(yōu)秀中華兒女身上堅定、正直、頑強的精神，以及他們對中國歷史發(fā)展起到的重大作用?！就卣固骄俊拷Y(jié)合自己的生活和閱讀經(jīng)驗，談一談有哪些人堪稱“中國的脊梁”。“埋頭苦干的人”：如錢學森（中國航天事業(yè)的奠基人）、鄧稼先（中國著名的核物理學家，“兩彈元勛”）、李時珍（代表作《本草綱目》，推動中國傳統(tǒng)藥物的研究和發(fā)展）,他們不求名利,埋頭苦干,為社會創(chuàng)造財富,留下了燦爛文化,推動歷史前進;“拼命硬干的人”：如戚繼光（明朝抗倭名將，民族英雄）、林則徐（虎門銷煙），他們不怕流血犧牲,堅決抵御外敵;“為民請命的人”：如杜甫、白居易、包拯（鐵面無私的包拯為民伸冤披肝膽）、海瑞（海瑞又興修水利,疏浚吳淞江,整治白茅河,減少了農(nóng)田水旱之災）,他們不顧個人安危，為減輕和解除人民疾苦而奔走呼號;“舍身求法的人”：如康有為（戊戌變法通過改革挽救國家危亡）、梁啟超（公車上書政治運動）他們歷盡艱辛,奮不顧身,追求真理正義?！就卣固骄俊拷Y(jié)合自己的生活和閱讀經(jīng)驗，談一談有哪些人堪稱“中國的脊梁”。

插入視頻資料鏈接：1.常思奮不顧身,以徇國家之急。--[漢]司馬遷《報任安書》2.捐軀赴國難,視死忽如歸!--[三國]曹植《白馬篇》3.安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!-[唐]杜甫《茅屋為秋風所破歌》4.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。--[宋]范仲淹《岳陽樓記》5.位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。--[宋]陸游《病起書懷》6.人生自古誰無死?留取丹心照汗青。--[宋]文天祥《過零丁洋》【拓展積累：憂國憂民之言】

在無數(shù)的藍色眼睛和褐色眼睛之中，我有著一雙寶石般黑