新教材適用2024-2025學(xué)年高中政治第四單元提高創(chuàng)新思維能力第十二課創(chuàng)新思維要多路探索第二框逆向思維的含義與作用學(xué)案部編版選擇性必修3

其次框逆向思維的含義與作用課標(biāo)要求1．了解逆向思維的含義。2．知道逆向思維的依據(jù)和優(yōu)勢(shì)。3．發(fā)揮正向思維和逆向思維的互補(bǔ)作用。素養(yǎng)目標(biāo)1．科學(xué)精神：提高逆向思維或正逆互補(bǔ)解決問(wèn)題的實(shí)力，培育學(xué)生的科學(xué)精神。2．公共參加：抓住逆向思維的時(shí)機(jī)，增加逆向思維的意識(shí)，克服逆反心理。學(xué)問(wèn)點(diǎn)一逆向思維的含義1．客觀基礎(chǔ)(1)事物包含著沖突，沖突的雙方_既對(duì)立又統(tǒng)一__，因而事物具有困難的_相反相成__的性質(zhì)與功能，人們已經(jīng)相識(shí)到的只是其中的一部分。(2)為了相識(shí)事物可能具有的其他性質(zhì)與功能，人們往往有意識(shí)地_逆向性__地思索既有的相識(shí)。2．含義作為創(chuàng)新思維的一種方法，逆向思維是人們從過(guò)去所把握的_事物原理__的反面、_構(gòu)成要素__的反面、_功能結(jié)構(gòu)__的反面等，去思索、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。3．方法(1)對(duì)事物_結(jié)構(gòu)依次__的已有相識(shí)進(jìn)行反向思索。(2)對(duì)已有的有關(guān)事物_存在狀態(tài)__的相識(shí)作_轉(zhuǎn)換性__思索。(3)對(duì)已有的有關(guān)事物_功能__的相識(shí)作反向思索。(4)對(duì)已有的有關(guān)事物之間_因果__關(guān)系的相識(shí)作_交換性__思索。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用1．逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”(1)正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的_內(nèi)在沖突__在人們思維中的反映。(2)逆向思維的反向是有_合理性__的思維反向。(3)假如不顧_客觀規(guī)律__，盲目地“反向”，不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價(jià)。2．正確把握正向思維(1)我們只有駕馭了正向思維的“正”，即人們已有的對(duì)事物_常規(guī)相識(shí)__的成果，才能夠合理有效地進(jìn)行逆向思維的“逆”，即對(duì)已有的常規(guī)相識(shí)作反向思索。(2)不知道正向思維，就談不上逆向思維。3．正逆互補(bǔ)，攜手共進(jìn)(1)逆向思維并非總比正向思維的效果好。原委哪種思維的效果好，取決于_詳細(xì)狀況__，并不是時(shí)時(shí)到處都要逆向思索。(2)有意識(shí)地將兩個(gè)或多個(gè)對(duì)立面聯(lián)系在一起思索，_正反__補(bǔ)充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避開(kāi)思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)覺(jué)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。4．創(chuàng)新思維是有方向的，是以問(wèn)題為導(dǎo)向的(1)目的：在創(chuàng)新思維過(guò)程中，人們運(yùn)用發(fā)散思維與_聚合思維__、_逆向思維__與正向思維等多向的思維方法，目的在于從不同的方向和角度相識(shí)事物，以求獲得常規(guī)思路難以得到的新相識(shí)。(2)聯(lián)系：不同方向的思維方法之間不是彼此孤立、相互排斥的，而是_相輔相成__、相得益彰的。預(yù)習(xí)自測(cè)推斷下列觀點(diǎn)的正誤，并說(shuō)明理由。1．轉(zhuǎn)換場(chǎng)合或?qū)ο髞?lái)相識(shí)事物功用，其缺點(diǎn)可能變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。(√)2．人們對(duì)事物因果關(guān)系的相識(shí)只能由因到果。(×)提示：人們對(duì)事物因果關(guān)系的相識(shí)，可以由因到果，也可以由果溯因。3．正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的外在聯(lián)系在人們思維中的反映。(×)提示：正向思維與逆向思維是客觀對(duì)象的內(nèi)在沖突在人們思維中的反映。4．逆向思維比正向思維的效果好。(×)提示：逆向思維并非總比正向思維的效果好。原委哪種思維的效果好，取決于詳細(xì)狀況。5．創(chuàng)新思維是有方向的，是以結(jié)果為導(dǎo)向的。(×)提示：創(chuàng)新思維是以問(wèn)題為導(dǎo)向的。議題一逆向思維的含義議題導(dǎo)引有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一起先，他們抓鬮確定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)。于是每周下來(lái)，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來(lái)他們起先推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家起先挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。然后大家起先組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)比委員會(huì)，相互攻擊扯皮下來(lái)，粥吃到嘴里全是涼的。最終想出來(lái)一個(gè)方法：輪番分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最終一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快歡樂(lè)樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。[探究](1)最終一種分粥方法運(yùn)用了什么樣的思維方式？(2)可以從哪些詳細(xì)角度進(jìn)行這種思維？提示：(1)最終一種分粥的方法與前兩種迥然不同，屬于逆向思維。(2)對(duì)事物結(jié)構(gòu)依次的已有相識(shí)進(jìn)行反向思索；對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的相識(shí)作轉(zhuǎn)換性思索；對(duì)已有的有關(guān)事物功能的相識(shí)作反向思索；對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的相識(shí)作交換性思索。上述分粥中，是對(duì)七個(gè)人誰(shuí)分粥以及如何安排的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整，屬于對(duì)事物結(jié)構(gòu)依次的已有相識(shí)進(jìn)行反向思索。重點(diǎn)突破1．逆向思維的依據(jù)與目的事物以對(duì)立統(tǒng)一的方式存在，具有困難的相反相成的性質(zhì)與功能，人們已經(jīng)相識(shí)到的只是其中的一部分。為了相識(shí)事物可能具有的其他性質(zhì)與功能，人們往往有意識(shí)地逆向性地思索既有的相識(shí)，這就運(yùn)用了逆向思維。2．逆向思維具有創(chuàng)新功能逆向思維是發(fā)散思維的一種重要形式。逆向思維之所以有創(chuàng)新功能，是因?yàn)樗愊胩扉_(kāi)，擺脫了單一思維的束縛，見(jiàn)人所未見(jiàn)，引導(dǎo)人們走出“山重水復(fù)疑無(wú)路”的逆境，找尋新的相識(shí)和途徑。3．運(yùn)用逆向思維時(shí)應(yīng)當(dāng)留意的問(wèn)題(1)在采納正向思維不能解決問(wèn)題時(shí)，再?gòu)南喾吹姆较蛉ニ妓?。假如采納正向思維能夠解決問(wèn)題，而且解決得很好，就不必采納逆向思維。如哥白尼提出“日心說(shuō)”，是因?yàn)樗罁?jù)“地心說(shuō)”不能說(shuō)明自己視察的天文現(xiàn)象，假如能夠說(shuō)明的話，哥白尼也就不會(huì)提出“日心說(shuō)”了。(2)逆向思維只能在只有正反兩種可能的狀況下運(yùn)用。假如對(duì)某一問(wèn)題解決的可能性有很多種，而且這些方法都能解決問(wèn)題，此時(shí)逆向思維就缺乏了必定性和有效性。典例剖析1．加工金屬，歷來(lái)都是高溫處理，有的科技人員反其道而行之，進(jìn)行冷處理。很多金屬工具，經(jīng)過(guò)低溫處理后，再漸漸升溫，其運(yùn)用壽命可提高2～3倍。上述材料中的思維屬于(B)A．正向思維 B．逆向思維C．發(fā)散思維 D．聚合思維解析：加工金屬，歷來(lái)都是高溫處理，現(xiàn)在科技人員反其道而行之，進(jìn)行低溫處理，這恰恰符合逆向思維的特點(diǎn)，B正確；做事情或看問(wèn)題依據(jù)原有的思路就叫作正向思維，本題“科技人員反其道而行之”說(shuō)明是逆向思維，A不符合題意；發(fā)散思維是依據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思索，以尋求解決問(wèn)題的多樣性答案的思維方式，C不符合題意；聚合思維是利用已有的學(xué)問(wèn)和閱歷，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解決問(wèn)題的方案，D不符合題意。變式應(yīng)用1．諸葛亮的“空城計(jì)”，韓信的背水布陣，他們的共同點(diǎn)是有意在解決問(wèn)題時(shí)，進(jìn)行反習(xí)慣、反邏輯的思索，使對(duì)方感到稀里糊涂，大惑不解，從而達(dá)到自己的目的。這說(shuō)明(B)A．逆向思維就是逆反心理B．逆向思維是從相反的角度來(lái)考慮問(wèn)題以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的C．逆向思維違反客觀規(guī)律，不宜常用D．時(shí)時(shí)到處都要運(yùn)用逆向思維解析：從題干中“反習(xí)慣、反邏輯”可以看出，逆向思維是從相反的角度來(lái)考慮問(wèn)題以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的，B正確；逆向思維不是逆反心理，A錯(cuò)誤；逆向思維是在客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，C錯(cuò)誤；D說(shuō)法太肯定。議題二發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用議題導(dǎo)引兩個(gè)推銷員到一個(gè)島上去推銷鞋。第一個(gè)推銷員發(fā)覺(jué)這個(gè)島上的人們沒(méi)有穿鞋的習(xí)慣，人人都是赤腳。沒(méi)有穿鞋的，怎么推銷鞋？他氣餒了，立刻發(fā)電報(bào)回去說(shuō)：“鞋不要運(yùn)來(lái)了，它在這個(gè)島上沒(méi)有銷路?！逼浯蝹€(gè)推銷員來(lái)了，興奮得幾乎暈過(guò)去。因?yàn)椋X(jué)得這個(gè)島上的鞋的銷售市場(chǎng)太大了：每個(gè)人都不穿鞋，要是一個(gè)人穿一雙鞋，銷量就不得了了。于是，他立刻發(fā)電報(bào)回去：“空運(yùn)鞋來(lái)，趕快空運(yùn)鞋。”[探究](1)這兩個(gè)推銷員分別采納什么思維方式？(2)其次個(gè)推銷員能獲得勝利嗎？(3)假如你是其次個(gè)推銷員，你將如何推銷你的鞋子，舉出幾種推銷方法。提示：(1)這兩個(gè)推銷員分別采納正向思維和逆向思維兩種不同思維方式來(lái)考慮問(wèn)題。(2)其次個(gè)推銷員能獲得勝利。針對(duì)同樣一個(gè)問(wèn)題，不同思維方式得出不同結(jié)論，其實(shí)踐結(jié)果也是不同的。其次個(gè)推銷員從實(shí)際動(dòng)身，看到當(dāng)?shù)貨](méi)有一個(gè)人穿鞋，因此動(dòng)員每一個(gè)人穿上一雙鞋，養(yǎng)成穿鞋的習(xí)慣是很有可能的，因此，他認(rèn)為這里很有市場(chǎng)潛力，值得努力開(kāi)發(fā)。(3)搞一個(gè)穿鞋子好處的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，身體力行介紹穿鞋的好處；到每一戶人家宣揚(yáng)；賒銷鞋子給島上的人，滿足后再付錢；與島上的人交摯友等等。重點(diǎn)突破逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”這里的“理”指的是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，即世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物的某種特性不依時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境的變更而變更，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”，就是指我們?cè)谶\(yùn)用逆向思維分析問(wèn)題時(shí)應(yīng)以事物發(fā)展的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和依托。我們不能想當(dāng)然地認(rèn)為無(wú)論在什么狀況下都可以進(jìn)行逆向思維，在任何環(huán)境下都應(yīng)當(dāng)運(yùn)用逆向思維。假如我們不顧事物發(fā)展的客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，還可能付出慘重的代價(jià)。如：有人認(rèn)為，既然電梯是這種從“人動(dòng)梯不動(dòng)”到“梯動(dòng)人不動(dòng)”的逆向思維的產(chǎn)物，那么我們能不能接著沿著這種思維前進(jìn)，制造出能夠隨意移動(dòng)的房屋呢？要是能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)構(gòu)想，不僅便利我們的生活，還可以節(jié)約大量的社會(huì)資源。但是，我們?cè)偻嘶貋?lái)想想，這能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？假如大家都能讓自己的房屋隨意移動(dòng)，那么天下肯定會(huì)大亂。又如：現(xiàn)在的車輪幾乎全是圓形的，假如你運(yùn)用逆向思維考慮這個(gè)問(wèn)題，能不能把車輪改成方形或三角形呢？這在某種特別的場(chǎng)合、特別的環(huán)境下當(dāng)然有其好用價(jià)值，但在正常狀況下，方形或三角形車輪只能是有百害而無(wú)一利，如難以行駛，極易出現(xiàn)翻車等。而圓形車輪便于行駛，摩擦力小，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。所以，逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”，創(chuàng)新也必需遵循客觀規(guī)律。典例剖析2．中國(guó)藝術(shù)講究“拙”：畫(huà)家癡迷枯筆焦墨，詩(shī)人以拙句為奇作，匠人以粗樸成雅器……那些看上去粗陋、欠雕琢的東西，在中國(guó)人眼中呈現(xiàn)出了獨(dú)特的美感。人生在世，求巧在所難免，人們都希望從原始的粗糙，逐步走向精致成熟。然而，老子卻說(shuō)：“大巧若拙”，指引著我們作反方向的思索。材料表明(C)①留意對(duì)“拙”與“巧”之間因果關(guān)系的相識(shí)作交換性思索②事物具有相反相成的性質(zhì)，“巧”與“拙”既對(duì)立又統(tǒng)一③駕馭好正向思維的“巧”，能有效運(yùn)用逆向思維的“拙”④“大巧若拙”彰顯著合理性的思維反向，蘊(yùn)含著純?nèi)恢繟．①② B．①③C．②④ D．③④解析：“拙”與“巧”不是因果關(guān)系，①錯(cuò)誤；“大巧若拙”，指引著我們作反方向的思索，這說(shuō)明事物具有相反相成的性質(zhì)，“巧”與“拙”既對(duì)立又統(tǒng)一，也說(shuō)明“大巧若拙”彰顯著合理性的思維反向，蘊(yùn)含著純?nèi)恢?，②④符合題意；材料沒(méi)有涉及“巧”對(duì)“拙”的作用，③不符合題意。變式應(yīng)用2．下列關(guān)于正向思維和逆向思維的運(yùn)用及效果的敘述正確的是(C)①逆向思維總比正向思維的效果好②正向思維總比逆向思維的效果好③對(duì)正向思維和逆向思維的效果應(yīng)作詳細(xì)分析④正逆互補(bǔ)，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果A．①④ B．②④C．③④ D．①②解析：正向思維與逆向思維原委哪種思維的效果好，取決于詳細(xì)狀況，①②表述片面；③④符合題意。[學(xué)問(wèn)圖譜][核心關(guān)注]一個(gè)含義：逆向思維的含義。兩對(duì)關(guān)系：逆向思維與正向思維。四種方法：逆向思維的方法。一、選擇題1．1901年，倫敦實(shí)行了一次“吹塵器”表演，它以強(qiáng)有力的氣流將灰塵吹起，然后吸入容器中。而一位設(shè)計(jì)師卻反過(guò)來(lái)想，將吹塵改為吸塵，豈不更好？依據(jù)這個(gè)設(shè)想，研制成了吸塵器。這位設(shè)計(jì)師的思維方式是(C)A．正向思維 B．歸納思維C．逆向思維 D．聚合思維解析：“設(shè)計(jì)師卻反過(guò)來(lái)想，將吹塵改為吸塵，依據(jù)這個(gè)設(shè)想，研制成了吸塵器”，因此，這位設(shè)計(jì)師的思維方式是逆向思維，C正確；A、B、D均不符合題意。2．看電影總是人靜坐、電影畫(huà)面滾動(dòng)。有人逆向思維，讓人動(dòng)起來(lái)，畫(huà)面靜下來(lái)。將一幅幅連續(xù)變更的圖畫(huà)掛在地鐵的墻壁上，乘客坐在列車?yán)?，向窗外望去，可以觀賞到引人入勝的“動(dòng)畫(huà)電影”。這一事例是從以下哪個(gè)角度進(jìn)行逆向思維的。(A)A．事物存在狀態(tài)B．事物結(jié)構(gòu)依次C．事物功能D．事物之間的因果關(guān)系解析：材料中的逆向思維，是對(duì)事物動(dòng)與靜關(guān)系相識(shí)的變更，即是對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的相識(shí)作轉(zhuǎn)換性思索，A符合題意。B、C、D均不符合題意。3．在瓷器燒制過(guò)程中，假如釉彩的膨脹系數(shù)大于瓷體胚胎的膨脹系數(shù)，就會(huì)使釉面開(kāi)裂，形成很多細(xì)小的裂紋。人們將錯(cuò)就錯(cuò)，有意識(shí)地造成釉面裂紋，使之符合人們的審美情趣，裂釉瓷器成為一種寶貴的藝術(shù)品。這一事例所運(yùn)用的逆向思維技法是(C)A．對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的相識(shí)作轉(zhuǎn)換性思索B．對(duì)事物結(jié)構(gòu)依次的已有相識(shí)進(jìn)行反向思索C．對(duì)已有的有關(guān)事物功能的相識(shí)作反向思索D．對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的相識(shí)作交換性思索解析：有用還是無(wú)用，是人們依據(jù)自己的須要所作出的評(píng)價(jià)和取舍，材料通過(guò)轉(zhuǎn)換場(chǎng)合或?qū)ο髞?lái)相識(shí)事物功用，其缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)，廢品變?yōu)楣に嚻罚珻正確；A、B、D不符合題意，均解除。4．(2024·廣東惠州模擬)經(jīng)典詩(shī)詞往往是詩(shī)意美與邏輯美的統(tǒng)一，對(duì)于圖中的詩(shī)句，以下推斷正確的是(D)①甲詩(shī)句違反沖突律②乙詩(shī)句體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要前提③丙詩(shī)句運(yùn)用了聯(lián)想思維的暢想方式④丁詩(shī)句體現(xiàn)對(duì)事物功能相識(shí)的反向思索A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：沖突律表示在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。晴雨并存現(xiàn)象在自然界客觀存在，二者并不沖突，沒(méi)有違反沖突律，①推斷錯(cuò)誤。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！睆恼軐W(xué)角度體現(xiàn)了新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，②推斷錯(cuò)誤?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”的作者由雪花想到梨花，運(yùn)用了聯(lián)想思維的暢想方式，③正確。事物的功能，即有用還是無(wú)用，是人們依據(jù)自己的須要所作出的評(píng)價(jià)和取舍?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！睆臒o(wú)用的落紅轉(zhuǎn)變?yōu)樽o(hù)花的春泥，反映了對(duì)已有的有關(guān)事物功能的相識(shí)作反向思索，④正確。5．一人去買牛奶。小販說(shuō)：1瓶3塊，3瓶10塊。他無(wú)語(yǔ)，遂掏出3塊買1瓶，重復(fù)三次。他對(duì)小販說(shuō)：看到?jīng)]，我花9塊就買了3瓶。你定價(jià)定錯(cuò)了。小販心想：自