初中道德與法治大單元教學(xué)下深度學(xué)習(xí)研究

初中道德與法治大單元教學(xué)下深度學(xué)習(xí)研究摘要：初中道德與法治是提升學(xué)生政治素質(zhì)、道德素養(yǎng)、法治素養(yǎng)等，幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的一門課程，課程意義重大。但就當(dāng)下初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，碎片化的教學(xué)方式缺乏教學(xué)深度，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)只能停留在淺層，學(xué)習(xí)效果不佳。而大單元教學(xué)能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容了解更具整體性的同時(shí)，建立完整的知識(shí)體系，對(duì)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)極為有利。關(guān)鍵詞：初中道德；法治大單元；深度學(xué)習(xí)研究1大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用意義1.1有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)大單元教學(xué)要求教師要設(shè)計(jì)具有邏輯性且真實(shí)有效的大單元學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生在該任務(wù)的引導(dǎo)下積極探究和學(xué)習(xí)，使他們?cè)谶@個(gè)過程中逐漸完成知識(shí)的自我構(gòu)建，自然也就會(huì)形成一定的核心素養(yǎng)，這也是當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)要求。針對(duì)初中道德與法治這門課程來(lái)說(shuō)，大單元教學(xué)的開展與應(yīng)用可以推動(dòng)學(xué)生積極探究道德與法治知識(shí)，促使他們自主構(gòu)建道德與法治知識(shí)體系。因此，大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。1.2有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)大單元教學(xué)并不只是要求初中道德與法治教師簡(jiǎn)單地重新排列教材內(nèi)容，而是需要他們站在寬廣的道德與法治視野之上，深度挖掘教材內(nèi)容，儲(chǔ)備好大單元教學(xué)需要的道德與法治資源，并且結(jié)合道德與法治知識(shí)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生可以更加深入地了解和學(xué)習(xí)這些道德與法治知識(shí)，實(shí)現(xiàn)高效率、高水平的道德與法治課堂教學(xué)，而這與深度學(xué)習(xí)理念剛好一致。因此，大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度的道德與法治學(xué)習(xí)。1.3有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一初中階段的學(xué)生人生觀念正處于發(fā)展的重要時(shí)期，但是很不穩(wěn)定，很有可能會(huì)受到周邊環(huán)境的負(fù)面影響。初中道德與法治這門課程是促進(jìn)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的重要途徑，但是很多學(xué)生做不到知行統(tǒng)一，甚至是背道而馳。而大單元教學(xué)則可以引導(dǎo)學(xué)生研究和分析道德與法治知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的道德與法治知識(shí)去解決實(shí)際的復(fù)雜問題，他們將不再只是認(rèn)識(shí)這些理論知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何靈活運(yùn)用。同時(shí)，學(xué)生也將會(huì)學(xué)會(huì)如何約束自我。因此，大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。1.4有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和提升創(chuàng)新思維的形成，可以不斷提升學(xué)生的認(rèn)知能力，推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。大單元教學(xué)要求初中道德與法治教師不僅需要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的重構(gòu)，還需要梳理好知識(shí)之間的關(guān)系，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)道德與法治知識(shí)的構(gòu)建和遷移。同時(shí)，大單元教學(xué)還要求教師要結(jié)合實(shí)際的情景，幫助學(xué)生更加靈活地運(yùn)用道德與法治知識(shí)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成有著較大的積極影響。因此，大單元教學(xué)在初中道德與法治中的應(yīng)用有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和提升。2初中道德與法治大單元教學(xué)下深度學(xué)習(xí)的策略2.1統(tǒng)籌教材，整體設(shè)計(jì)核心素養(yǎng)是一個(gè)綜合性概念，其中包含了多個(gè)維度的目標(biāo)要求，不僅如此，其形成和發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不能操之過急，需要持續(xù)且堅(jiān)持不懈。由于各個(gè)維度的目標(biāo)并不是獨(dú)立存在的，為此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師不能割裂孤立看待，而是要將其看作是一個(gè)有機(jī)整體。然而，就當(dāng)下的教學(xué)現(xiàn)狀而言，教師的關(guān)注點(diǎn)往往以課時(shí)、框題為主，沒有認(rèn)識(shí)到無(wú)論是各個(gè)課時(shí)之間還是單元之間都是存在一定聯(lián)系的，既是一個(gè)整體，又是呈逐漸上升態(tài)勢(shì)，從而沒有對(duì)教材進(jìn)行全局把控，只是將知識(shí)點(diǎn)生硬地傳授給學(xué)生，不僅教學(xué)資源缺乏豐富性，學(xué)生的核心素養(yǎng)無(wú)法得到有效培養(yǎng)，而且在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生很難找到內(nèi)在的邏輯性，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)感到索然無(wú)味。教師在講解教材中的知識(shí)時(shí)，應(yīng)按照整體——部分——整體的順序，具體來(lái)說(shuō)，首先，從整體的角度，找到教材主題并把握；然后，梳理教材內(nèi)容，對(duì)其中的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行分化；最后，以同一個(gè)主線的知識(shí)內(nèi)容為核心進(jìn)行整合，使之成為一個(gè)新的單元整體。因此，想要促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行統(tǒng)籌，探尋共性知識(shí)，整合并上升單元教學(xué)目標(biāo)，以促進(jìn)整體功能的最大限度發(fā)揮。2.2聯(lián)系生活，情境融入“標(biāo)準(zhǔn)”明確提出：“突出學(xué)生主體地位，充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，通過設(shè)置議題，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng)?！庇纱丝梢?，初中道德與法治課程教學(xué)也要逐漸趨于實(shí)踐性和生活化，由理論化轉(zhuǎn)為務(wù)實(shí)，走向正確的發(fā)展道路。就傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)而言，通常無(wú)法打破教材、課堂的限制，與學(xué)生的真實(shí)生活關(guān)聯(lián)度小，導(dǎo)致他們雖然掌握了一定的理論知識(shí)，但學(xué)習(xí)起來(lái)依然存在較大難度。生活是理論的根源，理論知識(shí)往往由生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成，教師要積極聯(lián)系生活，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)活動(dòng)中，與此同時(shí)，借助真實(shí)的情境，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移能力，以了解他們核心素養(yǎng)的培養(yǎng)情況。因此，在初中道德與法治大單元教學(xué)中，教師要將學(xué)生可感、真實(shí)的生活情境融入其中，使學(xué)生的知識(shí)體驗(yàn)得到進(jìn)一步強(qiáng)化的同時(shí)，幫助他們實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。2.3任務(wù)驅(qū)動(dòng)，探究學(xué)習(xí)就初中道德與法治課堂教學(xué)而言，由于其具有較強(qiáng)的理論性，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種乏味、無(wú)趣之感，并且在理解時(shí)也存在一定困難，究其原因，以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，單一、固化特征明顯，依靠教師單純講解將知識(shí)灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致他們無(wú)法對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，對(duì)學(xué)生多重感官的刺激以及思維等能力的培養(yǎng)更是無(wú)從談起，很多學(xué)生都沒有全身心參與到其中，脫離課堂教學(xué)活動(dòng)，個(gè)別學(xué)習(xí)定力較強(qiáng)或者被教師提問的學(xué)生除外，從而整體教學(xué)效果無(wú)法達(dá)到預(yù)期。如何才能將課標(biāo)理念落到實(shí)處，讓學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)呢？教師應(yīng)積極貫徹深度學(xué)習(xí)理念，在初中道德與法治大單元教學(xué)中積極打造活動(dòng)型課堂，以教學(xué)內(nèi)容為核心，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在合作探究中主動(dòng)進(jìn)行思考，這樣，不僅能使學(xué)生的課程觀念得到轉(zhuǎn)變，而且學(xué)生通過主動(dòng)探究解決問題，會(huì)獲得強(qiáng)烈的成就感，從而充分樹立自信，并且在這個(gè)過程中，學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)識(shí)會(huì)得到進(jìn)一步深化，實(shí)踐能力也會(huì)得到大幅度提高。2.4評(píng)價(jià)檢測(cè)，促進(jìn)反思課堂教學(xué)除了教學(xué)活動(dòng)的開展以外，還要通過對(duì)教學(xué)效果的實(shí)時(shí)跟進(jìn)，作出實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)。教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成并不意味著教學(xué)活動(dòng)就此結(jié)束，目標(biāo)評(píng)價(jià)也是重要環(huán)節(jié)之一。在初中道德與法治大單元教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的活動(dòng)體驗(yàn)情境，讓學(xué)生更好地感悟、遷移、運(yùn)用知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)問題的真正解決，而且還應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中融入教學(xué)評(píng)價(jià)，以檢測(cè)學(xué)習(xí)任務(wù)是否能按照預(yù)期加以完成。想要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注兩個(gè)方面的內(nèi)容，其一學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的掌握情況，其二學(xué)生對(duì)問題的解決能力。評(píng)價(jià)的方式有多種，教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)的同時(shí)，評(píng)價(jià)他們最終的學(xué)習(xí)效果，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)作用的真正發(fā)揮。3結(jié)語(yǔ)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方式和手段來(lái)說(shuō)，初中道德與法治課程大單元教學(xué)，更能促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，所以具有非常大的推廣價(jià)值。因此，作為一名初中道德與法治教師，應(yīng)積極運(yùn)用大單元教學(xué)，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解的同時(shí)，提高教學(xué)有效性，使道德與法治教學(xué)中的道德素質(zhì)培養(yǎng)、法治認(rèn)知及意識(shí)強(qiáng)化作用得到最大限度發(fā)揮。參考文獻(xiàn)[1]徐開顏,呂萍.“雙減”政策下的初中道德與法治教學(xué)改進(jìn)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,202