2023年湖南省邵陽市高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年湖南省邵陽市高考語文二模試卷·學生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：英國拍的電視劇《安娜?卡列尼娜》，盡管有這樣或那樣的缺陷，但我認為基本上是忠實于原著的。但上映以來遭到一些觀眾的反對，有的說“安娜是破鞋”，卡列寧是“正人君子”。這和有人說“《紅樓夢》是吊膀子的書”情況差不多。這反映了某些觀眾和讀者對文藝作品的審美水平還很低，識別能力也很差。這里就有一個文學的啟蒙和啟蒙的文學的問題。我希望我們文藝理論工作者寫一部文學的啟蒙書，來提高讀者的鑒賞力，使許多優(yōu)秀作品不致變成卞和獻玉那樣不被理解，甚至蒙受不白之冤，而讓那些趁潮趨時之作僅僅由于其本身迎合獵奇的趣味與別人對它的吹捧而享有虛妄的聲譽。文學需要啟蒙，這是一方面，另一方面，我們對高級讀物不能與啟蒙的通俗讀物一樣看待，一樣要求。文學作品如果不能誘發(fā)讀者的想像，使他的想像生動活躍，廣泛開闊，并產(chǎn)生一種欲望，要用自己的想像去補充作品中似乎言猶未盡的虛線，那就標志著它的失敗。同樣，文藝理論如果不能激起讀者的思想，引起強烈的求知欲，使他頭腦中出現(xiàn)許多從未想到過的問題，并渴望去解決它們，那也標志著它的失敗。過去，有些理論著作對佛學的論述有些簡單化，認為佛學只是“迷信虛妄，蠢國殃民”，幾乎一無是處。我覺得對佛學不能一概否定，佛學也有經(jīng)過批判可以吸收的成分。比如魯迅翻印的《百喻經(jīng)》和其他一些佛書，其中一些故事如“唾面自干”“瞎子摸象”等等，今天已成了家喻戶曉的格言。我們實際上已受到不少佛書的影響，甚至在生活用語中也有不少成語、詞匯來自佛書。恩格斯在《自然辯證法》中說過，辯證法最早見于古希臘人和古代佛教徒的著作。魏晉時代有個著名僧人鳩摩羅什說過一句話，“有似嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔穢也”，很足以發(fā)人深思。把嚼過的飯喂人，既不衛(wèi)生，也不利于增強人的消化力。理論文字要通俗易懂，但也不能采取嚼爛了喂的辦法，使人一覽無余，從而造成思想上的惰性，只知就現(xiàn)成、圖省力，這不是好辦法。因為思想是不能由別人來代替的。我們要培養(yǎng)讀者的思考能力，這和提高人們的精神文明是有關系的。提高精神文明就要善于獨立思考，而不能隨聲附和，必須要有明是非、辨善惡、識美丑的能力。（摘自王元化《文學的啟蒙與啟蒙的文學》）材料二：古代文學歷經(jīng)二三千年，出現(xiàn)過偉大的作家作品，有豐厚的積淀，它的影響是覆蓋性、彌漫性的，甚至培養(yǎng)出某種“集體無意識”，很自然化成了民族的審美心理、習慣與思維方式。古代文學傳統(tǒng)經(jīng)過一代又一代長期的篩選和不斷的提煉，已經(jīng)形成有非常穩(wěn)定、不言而喻的“核心部分”，在民族的記憶和語言中成為某種象征性的建構，特別能得到人們的信奉、敬畏和依戀。如果說古代文學是個“大傳統(tǒng)”，相對而言，現(xiàn)代文學還只是個“小傳統(tǒng)”。這個新的傳統(tǒng)因為時間距離還短，太過“親近”了，反而缺少像面對古代傳統(tǒng)那樣的敬畏與信奉。即使事實上現(xiàn)代文學傳統(tǒng)已經(jīng)成為當今社會結構的一個向度，并且發(fā)揮著切實的規(guī)范性影響，我們也可能習焉不察，不見得像對待古典傳統(tǒng)那樣的尊奉與重視。但現(xiàn)代文學傳統(tǒng)也有不同于古代文學傳統(tǒng)的地方，那就是仍然處在蓬勃的“生長期”，它的根須更豐茂地伸展到當代生活中，和當代有緊密的血肉聯(lián)系，卻又可能更多地受到現(xiàn)實的左右。現(xiàn)代文學作為一種新傳統(tǒng)已經(jīng)無孔不入，無處不在，滲透到了社會生活的各個方面，正在影響和制約著我們的思維方式。最明顯的，是以白話文為基礎的現(xiàn)代文學語言的確定，這也是現(xiàn)代文學區(qū)別于古代文學的最重要方面。現(xiàn)代文學語言適度的歐化加上民間語言資源的吸收，逐步形成了更加適合表現(xiàn)現(xiàn)代人思想情感的文學語言形式與規(guī)范。毫無疑問，我們現(xiàn)今所享用的漢語文學語言變革的成果，構成了現(xiàn)代文學傳統(tǒng)中重要而又穩(wěn)定的部分。此外，現(xiàn)代所創(chuàng)造的許多作品，它的文學形象、文化內涵、藝術形式，乃至風格、技巧，許多也已經(jīng)轉化為當代普通社會生活的內容，承載著人們的思想情感，甚至成為某種“共名”。再者，現(xiàn)代文學所形成的新的觀念與評判方式，包括對于文學現(xiàn)象的各種“命名”，如“現(xiàn)實主義”“反映”“主題”“思想性”“典型”“教育意義”等等，雖然有的由于頻繁使用而變型僵硬，但也有的已經(jīng)派生出新的含義而成為普適性的概念，至今被批評家乃至普通人所沿用，甚至在中學語文教學的課堂上，也不乏使用這些概念。只不過是，人們似乎總不太在意這些“常識性”的東西，甚至無視這些常常在身邊起作用的東西，他們沒有意識到這就是新的傳統(tǒng)。真是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。從事現(xiàn)代文學研究者，最好都能想想現(xiàn)代文學作為一種“新傳統(tǒng)”的命運和前景，以及我們是否有必要對這個“新傳統(tǒng)”做些普及和轉化的工作，讓我們的專業(yè)更多地介入當代社會“文學生活”，也更加接地氣，有生氣。（摘編自溫儒敏《重視現(xiàn)代文學“新傳統(tǒng)”對當代“文學生活”的介入》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．俄國作家列夫?托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說《安娜?卡列尼娜》因為拍成電影后存在缺陷，遭到了部分人的詆毀。B．優(yōu)秀文學作品像卞和獻玉那樣不被理解，甚至蒙受不白之冤，緣于文藝工作者沒有能及時創(chuàng)作出文學啟蒙書。C．古代文學歷史悠久，名家輩出，著作豐富，積淀豐厚，影響巨大，其核心部分非常穩(wěn)定，因此被稱為“大傳統(tǒng)”。D．現(xiàn)代文學時間距離短，盡管與當代生活緊密關聯(lián)，但人們往往可能習焉不察，忽視其中一些“常識性”的東西。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是A．材料一與材料二都談到了文學的普及與轉化，不過，二者論述的重心并不完全相同。B．“唾面自干”“瞎子摸象”等成了家喻戶曉的格言，說明佛學也有值得吸收的成分。C．無論是高級讀物還是啟蒙的通俗讀物，都要能夠誘發(fā)讀者的想像，激起讀者的思想。D．文學源于生活，又作用于生活，我國古代文學甚至培養(yǎng)出了民族的某種“集體無意識”。（3）下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．中秋賞月，憶起詩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。B．某大學科研團隊運用大數(shù)據(jù)分析來解讀唐詩宋詞。C．每逢六月高考，眾多考點懸掛勵志對聯(lián)激勵考生。D．人們稱在生活中遭遇挫折而又自欺欺人的人為阿Q。（4）材料一、材料二的主要論證方法有何不同？請做簡要分析。（5）閱讀可以提升國民素養(yǎng)，提高社會文明程度，在倡導全民閱讀的今天，文藝工作者如何做好文學普及工作？請結合上述兩則材料簡要談談你的看法。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。掌勺人周福泉夕陽染紅了羊望鎮(zhèn)，大街上人來人往，好不熱鬧。這個時辰，店鋪生意最紅火的，還數(shù)朱懷武的“朱記羊肉館”。這家飯鋪傳承祖上手藝，在古鎮(zhèn)有了年頭。據(jù)傳，那塊門板大的金字招牌，是省城一位名人的墨寶。朱懷武既是廚師又是老板，人稱朱掌柜，他的拿手菜是爆炒肚片、紅燒禽口、涼拌羊雜。館子從東山里買來純正紅山羊，煮燉出來的肉，細嫩可口，不腥不膻，羊湯乳白透明。一碗肉湯伴著兩張燒餅下肚，可回味三晌。鎮(zhèn)上過路客很多，酒足飯飽后，大都舔著嘴唇，豎起大拇指。因此，這家飯鋪叫響運河兩岸，聲譽擴散魯南十里八鄉(xiāng)。這年秋天，飯鋪里來了一位身穿細布長衫的中年男人。只見他落座許久，不點菜，不叫酒，只是品著綠茶，靜觀滿堂的食客。朱掌柜看此人不俗，過來打招呼。中年男人說，您這羊肉七成出鍋，回鍋至九成才是絕佳呀。朱掌柜一聽是行家，便附和道，您說得有道理，火候就在那一成上。中年男人笑了，轉開話題說，您家大公子學貫中西，在省城學界那是大名鼎鼎。可惜呀，二公子癡迷拉魂腔，離家這么久，還是杳無音信。朱掌柜愕然，這位先生對自家狀況竟是了如指掌，便沒法接他的話題了。中年男人呵呵一笑，說道，您這百年老店，恐怕是后繼無人呀！朱掌柜臉色一沉，像魚刺卡在了喉嚨，這可是他的心病。中年男人說，老哥，我想盤下這款老匾，如何？朱掌柜笑了笑，沒有搭話。中年男人抿口茶，說，您可以出個高價。朱掌柜淡定地搖搖頭說，這不是錢的事。中年男人說，您的意思？朱掌柜抬頭看了匾額一眼，意味深長地說，這飯鋪之所以能支撐三輩人，靠的就是飯鋪里有一位掌得穩(wěn)炒勺的人。中年男人搖搖頭，一步三回頭地離開飯鋪。眼看朱掌柜年事已高，掌勺力度跌落下來，已顛不出天女散花般的灑脫。這些年，他先后招了五六個伙計，只有兩個伙計入了他的眼，他有意收他倆為徒。李大順眼勤、嘴勤，腦瓜子好使，遇事一看就透，負責面上的應酬。郭二平手勤、腳勤，但有些遲鈍，廚藝不精。兩個徒弟在朱掌柜的調教下，燉肉、熬湯都不會出半點差錯。掌勺的關鍵時刻，朱掌柜會靠過來，拿起長勺，啪啪啪敲打三下鐵鍋沿，舀起六個作料盆里熬好的湯汁，灑進鍋里，刺啦一聲后，一陣白霧騰起，肉香立刻飄散出去。朱掌柜拿這兩個徒弟當親兒子對待，兄弟倆學藝三年，明里用眼觀察，暗里用腦琢磨，學了師父不少真?zhèn)鳌Ｗ筻徲疑岱Q，有這倆徒弟，朱掌柜的手藝不會失傳了。朱掌柜古稀之年，眾親擇日給他祝壽。朱掌柜邀來鎮(zhèn)上業(yè)內三五好友，說有要事商議。親朋聚齊，他親自下廚掌勺，瞬息顛出六道拿手菜，剩余的，交給徒弟料理。朱掌柜在八仙桌前坐下，看了大兒子一眼。兩人對視的瞬間，兒子收回歉疚的目光。朱掌柜嘆了口氣，知道祖宗傳下的手藝不能指望他了。佳肴上齊，酒過三巡。眾位夸贊，不愧名師出高徒。朱掌柜搖搖頭，以示謙遜，說，歲月不饒人，這炒勺，我是掌不動了。隨即，叫來兩個徒弟立在桌旁。朱掌柜看著供奉在案上的長勺，對親友說，今天，我要把這勺子傳授給他們其中的一位。誰是將來的掌勺人，還需各位見證。大兒子臉色紅漲，低垂下頭。眾長輩面露惋惜，別有深意地點點頭。大順、二平站在師父面前，面色激動，手腳拘謹。朱掌柜對倆徒弟說，香菜是湯鍋必不可少的作料，都是咱后院種植的。種菜和掌勺一樣，講究一個心誠，做到一個心細。你對它使假，它就給你臉色看。倆徒弟看著朱掌柜，一臉的虔誠，頻頻點頭。朱掌柜指著長勺說，我給你們每人十粒種子，一個月之后，至少要生出七棵菜苗。誰的苗多、苗壯，今后就由誰來掌勺。種菜如種莊稼，兩個徒弟都不是外行。大順心細，種子用水浸泡，加少許養(yǎng)料，種在了盆中。二平把盆土松得如案板上的白面，定時澆水施肥。一個月過去，朱掌柜和眾位長輩到齊。大順端出陶盆，只見六根香菜苗茁壯成長。大順的臉上卻寫著不安，他沒有達到師父的要求。二平忐忑地抱出一個泥盆，里面連棵苗芽也不見，他沮喪地望著師父。這時，朱掌柜哈哈大笑起來，臉上溢出欣慰的表情。他上前拉住面紅耳赤的郭二平，把長勺鄭重地交到他手里。眾位長輩臉上一片愕然。郭二平淚流滿面，雙膝跪地，給朱掌柜連磕了三個響頭。李大順喃喃低語，師父，我的苗……朱掌柜笑著掏出一把種子，右手捏出幾粒，輕輕捻壓，碎成油末。他說，做人，還是憨厚些好；做生意，講究的就是誠實。眾人恍然大悟。李大順回到家，沮喪地對中年男人說，爹，你明知他在種子上做了手腳，都是煮熟的，壓根生不出苗來，卻給我換成咱家的種子。你盤店的心太急切了，咱是聰明過頭了啊。中年男人仰天長嘆，天意呀?！爸煊浹蛉怵^”生意一直紅紅火火。羊望鎮(zhèn)的人都說，那位白發(fā)蒼蒼的朱老板很實在。有人抬杠說，他不姓朱，他是郭二平。（有刪節(jié)）（1）下列對小說相關內容的理解和分析，正確的一項是A．中年男人首次出場，要盤下羊肉館，朱掌柜笑著拒絕了，他要把絕活留給“掌得穩(wěn)勺”的傳承人。B．朱掌柜本希望把朱記羊肉館掌勺人的技藝傳給自己的兒子，但兩個兒子都不愿意，只能傳給徒弟。C．中年男人仰天長嘆，說天意呀。他是在嘆息自己雖然精心謀劃，但最終還是沒能逃脫被騙的命運。D．當長勺交到郭二平手里時，他羞愧難當，沒想到是這個結果，因此淚流滿面，跪地連磕三個響頭。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭描寫羊望鎮(zhèn)上生意場景，推動了情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了當?shù)氐娘嬍筹L俗文化，具有濃郁的生活氣息。B．小說通過動作、語言、心理、神態(tài)等描寫，生動形象地表現(xiàn)了朱掌柜技藝高超、精明穩(wěn)重、勤勉實在的形象。C．小說描寫了大兒子表情變化的細節(jié)，揭示了人物豐富的內心世界，體現(xiàn)了朱掌柜對兒子的理解和寬容。D．小說多處運用對比手法，在同中年男人、兒子和徒弟的對比中塑造朱掌柜，從而凸顯其“掌勺人”形象。（3）小說在“眾人恍然大悟”處即可結束，作者在文中畫橫線處添加了李大順和中年男人的對話，這樣處理有怎樣的藝術效果？請結合作品進行分析。（4）小說結尾，“羊望鎮(zhèn)的人都說，那位白發(fā)蒼蒼的朱老板很實在。有人抬杠說，他不姓朱，他是郭二平?！蹦阏J為這位老板姓朱，還是姓郭？請結合小說內容談談你的看法。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂陶，字元鈞，眉州彭山人也，徙居成都。舉進士，為綿谷簿，復舉制科，試秘閣。會王安石新用事，陶對策有“愿陛下不惑理財之說，以慰生民；不閑老成之謀，以結公卿；不興疆場之事，以懷夷狄”之語，策入四等。安石頗不悅，乃以為通判蜀州。知彭州，李杞、蒲宗閔以使事入蜀，議榷茶。陶論：“茶園本百姓兩稅，土地不產(chǎn)五谷，惟種茶，豈可于兩稅之外立法，更榷其茶？如此則民困矣！”哲宗即位，除殿中侍御史，上疏論：“蔡確、韓縝、章惇，昔日負先帝，今日負陛下，愿罷出，以正朝廷。”于是相繼皆罷去。論保甲、青苗之法，坊場河度之弊，與其它欠負蠲除未盡者，皆罷之。又言：“今聚斂之害雖除而浮冗之費未節(jié)他時所入不足以備所出不免復過取于民矣愿加裁省”蘇軾撰策題，朱光庭彈軾譏議先烈，陶奏曰：“臺諫為天子耳目，當徇至公，不可假借事權以報私隙，軾素疾程頤，所以光庭為頤報怨，臣恐朋黨之弊，自此起矣?！边w左司諫，上疏論：“韓維援引親舊，分布要近，方太皇太后垂簾，不宜大臣如此專恣?！本S出。御史張舜民乞寢西夏封冊，坐左遷，臺諫上章營救。陶曰：“舜民之言，實不可行?！彼鞛榕_諫所攻，除京西路轉運副使，改梓州、成都府路，召為右司郎中，除起居舍人，遷中書舍人。使契丹，還拜給事中。哲宗親政，陶上疏曰：“太皇太后保佑圣躬，于今九年，陛下深知本末，尊而報之，皆用其至。然臣于此時，猶以無可疑為疑，不必言為言，愿陛下聽之。蓋自太皇太后垂簾，屏黜兇邪，小人不能無憾，萬一或有奸邪不正之言，上惑圣聽，謂太皇太后斥逐舊臣，更改政事，今日陛下既親萬幾，則某人可復用，某政宜復行，此乃治亂之端，安危之機，君子小人消長之兆，在陛下察與不察耳?！弊v黨落職，再謫分司衡州居住，元符三年大赦北還，提舉玉局觀，知邛州，復集賢殿修撰，知梓州，遂致仕，卒年七十七。（節(jié)選自《東都事略?呂陶傳》）（1）下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今聚斂之害/雖除而浮冗之/費未節(jié)他時所入/不足以備所出/不免復過取于民矣/愿加裁省/B．今聚斂之害雖除/而浮冗之費未節(jié)/他時所入不足/以備所出不免復過/取于民矣/愿加裁省/C．今聚斂之害/雖除而浮冗之/費未節(jié)他時所入不足/以備所出/不免復過取于民矣/愿加裁省/D．今聚斂之害雖除/而浮冗之費未節(jié)/他時所入/不足以備所出/不免復過取于民矣/愿加裁省/（2）下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．對策，科舉考試將其作為殿試的主要內容。策問與對策分別指出題和應試，其內容主要關涉治國安邦、國計民生。B．榷茶，是始于唐代、興于宋代、衰于清代的一種茶葉專賣制。榷茶制與朝廷的經(jīng)濟、軍事以及政治意圖有很大的關聯(lián)。C．致仕，亦作“致事”。指古代官員辭官回家?！抖Y記》有“大夫七十而致事”之說。乞身、乞骸骨、乞寢等均含辭官之意。D．萬幾，古代指帝王日常處理的紛繁的政務，后來泛指執(zhí)政者處理的各種政務。“萬機”同“萬幾”，如“日理萬機”。（3）下列對原文內容的概述，不正確的一項是A．在對策中，呂陶提出三點看法，希望陛下不被理財?shù)难哉撁曰?，不嫌棄老成的謀略，不發(fā)動戰(zhàn)爭，觸怒剛剛掌權的王安石，被貶為蜀州通判。B．呂陶擔任殿中侍御史時，上書罷黜辜負先帝和哲宗的蔡確等人，以匡正朝廷。議論保甲法、青苗法、市場河渡稅收弊端的官員等也被罷黜。C．朱光庭彈劾蘇軾非議先輩功業(yè)，呂陶認為朱光庭是公報私仇，違背了臺諫官應秉承公正奏議政事的原則，擔心從此可能出現(xiàn)朋黨之爭。D．哲宗親政，深知太皇太后在過去一直護佑自己。呂陶還是擔心奸邪小人的言論會迷惑圣聽，希望哲宗能夠明察秋毫，以維持國家安穩(wěn)局面。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①韓維援引親舊，分布要近，方太皇太后垂簾，不宜大臣如此專恣。②陛下深知本末，尊而報之，皆用其至。（5）呂陶關注民生，體恤百姓，在財政上的建議是什么？請簡要概括。4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。豆葉黃趙彥端粉墻丹檻①柳絲中，簾箔②輕明花影重。午醉醒來一面風。綠蔥蔥，幾顆櫻桃葉底紅。[注]①檻：窗戶下或長廊旁的欄桿，一作“柱”。②簾箔：用竹子或蘆葦編成的方簾。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．首句選取粉墻、丹檻、垂柳等意象，描繪出輕風拂柳，粉墻丹檻時隱時現(xiàn)的畫面，意境清幽恬淡。B．“簾箔輕明花影重”意思是詞人處于簾內，透過方簾看到花影重疊，景物朦朧，而不清明可辨。C．第三句點明了時間，詞人午睡醒來，被一陣風吹走了醉意，此處用“面”來修飾風，頗具意味。D．這首詞筆法清新，不用典故，不加藻飾，明白如話。詞句明凈自然，卻又玲瓏精巧，生動有致。（2）“綠蔥蔥，幾顆櫻桃葉底紅”歷來為人稱道，請簡要賞析。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易著有絕句《夜箏》一詩，其中“弦凝指咽聲停處”是《琵琶行并序》中“，”兩句詩的化用。（2）《石鐘山記》中，蘇軾對李渤觀點存疑的原因是：“，”。（3）對諸葛亮功績和才德的溢美之詞，在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“，?！比?、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。從唐古拉山的一泓清泉發(fā)端，穿巴山蜀水，越云貴高原，過荊楚大地，入江南水鄉(xiāng)。全長6300公里的長江承西啟東，接南濟北，通江達海，干流流經(jīng)全國11個省、自治區(qū)、直轄市。滾滾長江水，孕育了中華文明的源遠流長，雕琢并塑造了祖國各地千差萬別的地表形態(tài)和神州大地豐富獨特的自然環(huán)境。這里，有名城——位于重慶奉節(jié)城東的白帝城，因三國時期蜀主劉備托孤而①_______。這里，還有名樓——臨江而建的黃鶴樓，見證了這條②_______的黃金水道上古往今來多少迎來送往和離愁別緒？萬里長江，滋養(yǎng)了世代的中華兒女，也陶冶了無數(shù)的風流人物。他們在這里開啟哲思，更在這里開辟壯舉，譜寫了③_______的壯麗史詩。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句，要求句式整齊，語序合理?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法？請結合材料簡要分析其表達效果。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大多數(shù)藥物片劑都是白色的，這是為什么呢？藥片主要由兩部分組成，即藥品有效成分和藥用輔料。一般藥片里的有效成分只有幾毫克，①，其有效成分和輔料之間的比例差不多可以達到1：100。由于藥片大多呈現(xiàn)出來的是輔料的顏色，而輔料多數(shù)是淀粉。當然，藥品的輔料還有很多種，但大多數(shù)輔料跟淀粉一樣，都是白色的。因此，②。為什么藥品的輔料要用淀粉？主要在于淀粉可以幫助藥物有效成分粘在一起。吃過玉米糊糊的人都知道，淀粉有黏性，因此，③，可以讓其有效成分黏合在一起形成一粒藥片，而不是一堆藥粉。這也是為什么吃藥片要配水。因為，喉嚨如果不潤濕，淀粉富含藥片可能會粘在你的上腭或喉嚨處。（1）文中畫波浪線的句子有語病，下列選項修改正確的一項是A．喉嚨如果不潤濕，淀粉富含的藥片可能會粘在你的上腭或喉嚨處。B．喉嚨如果不潤濕，富含淀粉的藥片可能會粘在你的上腭或喉嚨處。C．如果不潤濕喉嚨，富含淀粉的藥片可能會粘在你的上腭或喉嚨處。D．如果喉嚨不潤濕，淀粉富含的藥片可能會粘在你的上腭或喉嚨處。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。樹的枝頭鮮花盛開，綠葉蔥翠，一陣風吹過，發(fā)出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳，但古人造字時卻叫它“末”。樹根埋在地下，樸實無華，寂靜無聲，但古人造字時卻叫它“本”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年湖南省邵陽市高考語文二模試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：英國拍的電視劇《安娜?卡列尼娜》，盡管有這樣或那樣的缺陷，但我認為基本上是忠實于原著的。但上映以來遭到一些觀眾的反對，有的說“安娜是破鞋”，卡列寧是“正人君子”。這和有人說“《紅樓夢》是吊膀子的書”情況差不多。這反映了某些觀眾和讀者對文藝作品的審美水平還很低，識別能力也很差。這里就有一個文學的啟蒙和啟蒙的文學的問題。我希望我們文藝理論工作者寫一部文學的啟蒙書，來提高讀者的鑒賞力，使許多優(yōu)秀作品不致變成卞和獻玉那樣不被理解，甚至蒙受不白之冤，而讓那些趁潮趨時之作僅僅由于其本身迎合獵奇的趣味與別人對它的吹捧而享有虛妄的聲譽。文學需要啟蒙，這是一方面，另一方面，我們對高級讀物不能與啟蒙的通俗讀物一樣看待，一樣要求。文學作品如果不能誘發(fā)讀者的想像，使他的想像生動活躍，廣泛開闊，并產(chǎn)生一種欲望，要用自己的想像去補充作品中似乎言猶未盡的虛線，那就標志著它的失敗。同樣，文藝理論如果不能激起讀者的思想，引起強烈的求知欲，使他頭腦中出現(xiàn)許多從未想到過的問題，并渴望去解決它們，那也標志著它的失敗。過去，有些理論著作對佛學的論述有些簡單化，認為佛學只是“迷信虛妄，蠢國殃民”，幾乎一無是處。我覺得對佛學不能一概否定，佛學也有經(jīng)過批判可以吸收的成分。比如魯迅翻印的《百喻經(jīng)》和其他一些佛書，其中一些故事如“唾面自干”“瞎子摸象”等等，今天已成了家喻戶曉的格言。我們實際上已受到不少佛書的影響，甚至在生活用語中也有不少成語、詞匯來自佛書。恩格斯在《自然辯證法》中說過，辯證法最早見于古希臘人和古代佛教徒的著作。魏晉時代有個著名僧人鳩摩羅什說過一句話，“有似嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔穢也”，很足以發(fā)人深思。把嚼過的飯喂人，既不衛(wèi)生，也不利于增強人的消化力。理論文字要通俗易懂，但也不能采取嚼爛了喂的辦法，使人一覽無余，從而造成思想上的惰性，只知就現(xiàn)成、圖省力，這不是好辦法。因為思想是不能由別人來代替的。我們要培養(yǎng)讀者的思考能力，這和提高人們的精神文明是有關系的。提高精神文明就要善于獨立思考，而不能隨聲附和，必須要有明是非、辨善惡、識美丑的能力。（摘自王元化《文學的啟蒙與啟蒙的文學》）材料二：古代文學歷經(jīng)二三千年，出現(xiàn)過偉大的作家作品，有豐厚的積淀，它的影響是覆蓋性、彌漫性的，甚至培養(yǎng)出某種“集體無意識”，很自然化成了民族的審美心理、習慣與思維方式。古代文學傳統(tǒng)經(jīng)過一代又一代長期的篩選和不斷的提煉，已經(jīng)形成有非常穩(wěn)定、不言而喻的“核心部分”，在民族的記憶和語言中成為某種象征性的建構，特別能得到人們的信奉、敬畏和依戀。如果說古代文學是個“大傳統(tǒng)”，相對而言，現(xiàn)代文學還只是個“小傳統(tǒng)”。這個新的傳統(tǒng)因為時間距離還短，太過“親近”了，反而缺少像面對古代傳統(tǒng)那樣的敬畏與信奉。即使事實上現(xiàn)代文學傳統(tǒng)已經(jīng)成為當今社會結構的一個向度，并且發(fā)揮著切實的規(guī)范性影響，我們也可能習焉不察，不見得像對待古典傳統(tǒng)那樣的尊奉與重視。但現(xiàn)代文學傳統(tǒng)也有不同于古代文學傳統(tǒng)的地方，那就是仍然處在蓬勃的“生長期”，它的根須更豐茂地伸展到當代生活中，和當代有緊密的血肉聯(lián)系，卻又可能更多地受到現(xiàn)實的左右?，F(xiàn)代文學作為一種新傳統(tǒng)已經(jīng)無孔不入，無處不在，滲透到了社會生活的各個方面，正在影響和制約著我們的思維方式。最明顯的，是以白話文為基礎的現(xiàn)代文學語言的確定，這也是現(xiàn)代文學區(qū)別于古代文學的最重要方面。現(xiàn)代文學語言適度的歐化加上民間語言資源的吸收，逐步形成了更加適合表現(xiàn)現(xiàn)代人思想情感的文學語言形式與規(guī)范。毫無疑問，我們現(xiàn)今所享用的漢語文學語言變革的成果，構成了現(xiàn)代文學傳統(tǒng)中重要而又穩(wěn)定的部分。此外，現(xiàn)代所創(chuàng)造的許多作品，它的文學形象、文化內涵、藝術形式，乃至風格、技巧，許多也已經(jīng)轉化為當代普通社會生活的內容，承載著人們的思想情感，甚至成為某種“共名”。再者，現(xiàn)代文學所形成的新的觀念與評判方式，包括對于文學現(xiàn)象的各種“命名”，如“現(xiàn)實主義”“反映”“主題”“思想性”“典型”“教育意義”等等，雖然有的由于頻繁使用而變型僵硬，但也有的已經(jīng)派生出新的含義而成為普適性的概念，至今被批評家乃至普通人所沿用，甚至在中學語文教學的課堂上，也不乏使用這些概念。只不過是，人們似乎總不太在意這些“常識性”的東西，甚至無視這些常常在身邊起作用的東西，他們沒有意識到這就是新的傳統(tǒng)。真是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。從事現(xiàn)代文學研究者，最好都能想想現(xiàn)代文學作為一種“新傳統(tǒng)”的命運和前景，以及我們是否有必要對這個“新傳統(tǒng)”做些普及和轉化的工作，讓我們的專業(yè)更多地介入當代社會“文學生活”，也更加接地氣，有生氣。（摘編自溫儒敏《重視現(xiàn)代文學“新傳統(tǒng)”對當代“文學生活”的介入》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是DA．俄國作家列夫?托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說《安娜?卡列尼娜》因為拍成電影后存在缺陷，遭到了部分人的詆毀。B．優(yōu)秀文學作品像卞和獻玉那樣不被理解，甚至蒙受不白之冤，緣于文藝工作者沒有能及時創(chuàng)作出文學啟蒙書。C．古代文學歷史悠久，名家輩出，著作豐富，積淀豐厚，影響巨大，其核心部分非常穩(wěn)定，因此被稱為“大傳統(tǒng)”。D．現(xiàn)代文學時間距離短，盡管與當代生活緊密關聯(lián)，但人們往往可能習焉不察，忽視其中一些“常識性”的東西。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是CA．材料一與材料二都談到了文學的普及與轉化，不過，二者論述的重心并不完全相同。B．“唾面自干”“瞎子摸象”等成了家喻戶曉的格言，說明佛學也有值得吸收的成分。C．無論是高級讀物還是啟蒙的通俗讀物，都要能夠誘發(fā)讀者的想像，激起讀者的思想。D．文學源于生活，又作用于生活，我國古代文學甚至培養(yǎng)出了民族的某種“集體無意識”。（3）下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是BA．中秋賞月，憶起詩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。B．某大學科研團隊運用大數(shù)據(jù)分析來解讀唐詩宋詞。C．每逢六月高考，眾多考點懸掛勵志對聯(lián)激勵考生。D．人們稱在生活中遭遇挫折而又自欺欺人的人為阿Q。（4）材料一、材料二的主要論證方法有何不同？請做簡要分析。（5）閱讀可以提升國民素養(yǎng)，提高社會文明程度，在倡導全民閱讀的今天，文藝工作者如何做好文學普及工作？請結合上述兩則材料簡要談談你的看法?！痉治觥浚?）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。解答時，要精確把握重要信息，依據(jù)選項的“關鍵詞”定位選項的對應句，逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符。（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，學生要依據(jù)選項的“關鍵詞”定位選項的對應句，判定與原文信息是否相符。（3）本題考查學生分析論點和論據(jù)的能力。解答時，要明確材料的觀點，再結合選項比對判斷。（4）本題考查學生分析論證方法的能力。解答時，要明確材料的論證方法，再結合材料分析作答。（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答時，要審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。【解答】（1）A.“詆毀”錯誤。文中只是說上映以來遭到一些觀眾的反對，并無惡意毀謗之意。B.“緣于文藝工作者沒有能及時創(chuàng)作出文學啟蒙書”錯。作者認為“許多優(yōu)秀文學作品像卞和獻玉那樣不被理解，甚至蒙受不白之冤”是因為“某些觀眾和讀者對文藝作品的審美水平還很低，識別能力也很差”。C.強加因果。稱古代文學是“大傳統(tǒng)”只是相對“現(xiàn)代文學”而言的，與“古代文學歷史悠久，名家輩出，著作豐富，積淀豐厚，影響巨大……”無絕對的因果關系。D.正確。故選D。（2）C.“無論是高級讀物還是啟蒙的通俗讀物，都要能夠誘發(fā)讀者的想像，激起讀者的思想”錯。原文在材料一第二段，啟蒙的通俗讀物不一定要求激起讀者的思想。故選C。（3）B.材料二的觀點是：（新舊）文學傳統(tǒng)，滲透到了社會生活的各個方面，正在影響和制約著我們的思維方式。而B選項說的是科技進步對古代文學研究的影響，與材料二觀點不符。故選B。（4）材料一主要采用舉例論證。原文第一段“英國拍的電視劇《安娜?卡列尼娜》，盡管有這樣或那樣的缺陷，但我認為基本上是忠實于原著的。但上映以來遭到一些觀眾的反對，有的說‘安娜是破鞋’，卡列寧是‘正人君子’。這和有人說‘《紅樓夢》是吊膀子的書’情況差不多”，舉《安娜?卡列尼娜》和《紅樓夢》被貶損的事例，表明某些觀眾和讀者對文藝作品的審美水平還很低，識別能力也很差，亟需提高讀者的鑒賞力。第三段“比如魯迅翻印的《百喻經(jīng)》和其他一些佛書，其中一些故事如“唾面自干”“瞎子摸象”等等，今天已成了家喻戶曉的格言”，舉佛書中的一些故事已成為家喻戶曉的格言的事例，表明佛學也有經(jīng)過批判可以吸收的成分，不能一概否定。材料二主要采用對比論證。原文第一段“這個新的傳統(tǒng)因為時間距離還短，太過‘親近’了，反而缺少像面對古代傳統(tǒng)那樣的敬畏與信奉。即使事實上現(xiàn)代文學傳統(tǒng)已經(jīng)成為當今社會結構的一個向度，并且發(fā)揮著切實的規(guī)范性影響，我們也可能習焉不察，不見得像對待古典傳統(tǒng)那樣的尊奉與重視。但現(xiàn)代文學傳統(tǒng)也有不同于古代文學傳統(tǒng)的地方，那就是仍然處在蓬勃的‘生長期’，它的根須更豐茂地伸展到當代生活中，和當代有緊密的血肉聯(lián)系，卻又可能更多地受到現(xiàn)實的左右”從時間距離、影響力、成長潛力等多方面對古代文學傳統(tǒng)和現(xiàn)代文學傳統(tǒng)進行對比。（5）由材料一“這反映了某些觀眾和讀者對文藝作品的審美水平還很低，識別能力也很差。這里就有一個文學的啟蒙和啟蒙的文學的問題。我希望我們文藝理論工作者寫一部文學的啟蒙書，來提高讀者的鑒賞力”可知，應做好文學啟蒙工作，提高讀者的鑒賞力。由材料一“理論文字要通俗易懂，但也不能采取嚼爛了喂的辦法，使人一覽無余，從而造成思想上的惰性，只知就現(xiàn)成、圖省力，這不是好辦法。因為思想是不能由別人來代替的。我們要培養(yǎng)讀者的思考能力，這和提高人們的精神文明是有關系的。提高精神文明就要善于獨立思考，而不能隨聲附和，必須要有明是非、辨善惡、識美丑的能力”可知，應培養(yǎng)讀者獨立思考的能力。由材料二“古代文學傳統(tǒng)經(jīng)過一代又一代長期的篩選和不斷的提煉，已經(jīng)形成有非常穩(wěn)定、不言而喻的‘核心部分’，在民族的記憶和語言中成為某種象征性的建構，特別能得到人們的信奉、敬畏和依戀”可知，應培養(yǎng)和加強讀者對文學傳統(tǒng)的信奉、敬畏和依戀的意識。答案：（1）D（2）C（3）B（4）材料一主要采用舉例論證。第一段舉《安娜?卡列尼娜》和《紅樓夢》被貶損的事例，表明亟需提高讀者的鑒賞力。第三段舉佛書中的一些故事已成為家喻戶曉的格言的事例，表明佛學也有經(jīng)過批判可以吸收的成分，不能一概否定。材料二主要采用對比論證。第一段從時間距離、影響力、成長潛力等多方面對古代文學傳統(tǒng)和現(xiàn)代文學傳統(tǒng)進行對比。（5）①做好文學啟蒙工作，提高讀者的鑒賞力。②培養(yǎng)讀者獨立思考的能力。③培養(yǎng)和加強讀者對文學傳統(tǒng)的信奉、敬畏和依戀的意識。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。掌勺人周福泉夕陽染紅了羊望鎮(zhèn)，大街上人來人往，好不熱鬧。這個時辰，店鋪生意最紅火的，還數(shù)朱懷武的“朱記羊肉館”。這家飯鋪傳承祖上手藝，在古鎮(zhèn)有了年頭。據(jù)傳，那塊門板大的金字招牌，是省城一位名人的墨寶。朱懷武既是廚師又是老板，人稱朱掌柜，他的拿手菜是爆炒肚片、紅燒禽口、涼拌羊雜。館子從東山里買來純正紅山羊，煮燉出來的肉，細嫩可口，不腥不膻，羊湯乳白透明。一碗肉湯伴著兩張燒餅下肚，可回味三晌。鎮(zhèn)上過路客很多，酒足飯飽后，大都舔著嘴唇，豎起大拇指。因此，這家飯鋪叫響運河兩岸，聲譽擴散魯南十里八鄉(xiāng)。這年秋天，飯鋪里來了一位身穿細布長衫的中年男人。只見他落座許久，不點菜，不叫酒，只是品著綠茶，靜觀滿堂的食客。朱掌柜看此人不俗，過來打招呼。中年男人說，您這羊肉七成出鍋，回鍋至九成才是絕佳呀。朱掌柜一聽是行家，便附和道，您說得有道理，火候就在那一成上。中年男人笑了，轉開話題說，您家大公子學貫中西，在省城學界那是大名鼎鼎。可惜呀，二公子癡迷拉魂腔，離家這么久，還是杳無音信。朱掌柜愕然，這位先生對自家狀況竟是了如指掌，便沒法接他的話題了。中年男人呵呵一笑，說道，您這百年老店，恐怕是后繼無人呀！朱掌柜臉色一沉，像魚刺卡在了喉嚨，這可是他的心病。中年男人說，老哥，我想盤下這款老匾，如何？朱掌柜笑了笑，沒有搭話。中年男人抿口茶，說，您可以出個高價。朱掌柜淡定地搖搖頭說，這不是錢的事。中年男人說，您的意思？朱掌柜抬頭看了匾額一眼，意味深長地說，這飯鋪之所以能支撐三輩人，靠的就是飯鋪里有一位掌得穩(wěn)炒勺的人。中年男人搖搖頭，一步三回頭地離開飯鋪。眼看朱掌柜年事已高，掌勺力度跌落下來，已顛不出天女散花般的灑脫。這些年，他先后招了五六個伙計，只有兩個伙計入了他的眼，他有意收他倆為徒。李大順眼勤、嘴勤，腦瓜子好使，遇事一看就透，負責面上的應酬。郭二平手勤、腳勤，但有些遲鈍，廚藝不精。兩個徒弟在朱掌柜的調教下，燉肉、熬湯都不會出半點差錯。掌勺的關鍵時刻，朱掌柜會靠過來，拿起長勺，啪啪啪敲打三下鐵鍋沿，舀起六個作料盆里熬好的湯汁，灑進鍋里，刺啦一聲后，一陣白霧騰起，肉香立刻飄散出去。朱掌柜拿這兩個徒弟當親兒子對待，兄弟倆學藝三年，明里用眼觀察，暗里用腦琢磨，學了師父不少真?zhèn)?。左鄰右舍稱，有這倆徒弟，朱掌柜的手藝不會失傳了。朱掌柜古稀之年，眾親擇日給他祝壽。朱掌柜邀來鎮(zhèn)上業(yè)內三五好友，說有要事商議。親朋聚齊，他親自下廚掌勺，瞬息顛出六道拿手菜，剩余的，交給徒弟料理。朱掌柜在八仙桌前坐下，看了大兒子一眼。兩人對視的瞬間，兒子收回歉疚的目光。朱掌柜嘆了口氣，知道祖宗傳下的手藝不能指望他了。佳肴上齊，酒過三巡。眾位夸贊，不愧名師出高徒。朱掌柜搖搖頭，以示謙遜，說，歲月不饒人，這炒勺，我是掌不動了。隨即，叫來兩個徒弟立在桌旁。朱掌柜看著供奉在案上的長勺，對親友說，今天，我要把這勺子傳授給他們其中的一位。誰是將來的掌勺人，還需各位見證。大兒子臉色紅漲，低垂下頭。眾長輩面露惋惜，別有深意地點點頭。大順、二平站在師父面前，面色激動，手腳拘謹。朱掌柜對倆徒弟說，香菜是湯鍋必不可少的作料，都是咱后院種植的。種菜和掌勺一樣，講究一個心誠，做到一個心細。你對它使假，它就給你臉色看。倆徒弟看著朱掌柜，一臉的虔誠，頻頻點頭。朱掌柜指著長勺說，我給你們每人十粒種子，一個月之后，至少要生出七棵菜苗。誰的苗多、苗壯，今后就由誰來掌勺。種菜如種莊稼，兩個徒弟都不是外行。大順心細，種子用水浸泡，加少許養(yǎng)料，種在了盆中。二平把盆土松得如案板上的白面，定時澆水施肥。一個月過去，朱掌柜和眾位長輩到齊。大順端出陶盆，只見六根香菜苗茁壯成長。大順的臉上卻寫著不安，他沒有達到師父的要求。二平忐忑地抱出一個泥盆，里面連棵苗芽也不見，他沮喪地望著師父。這時，朱掌柜哈哈大笑起來，臉上溢出欣慰的表情。他上前拉住面紅耳赤的郭二平，把長勺鄭重地交到他手里。眾位長輩臉上一片愕然。郭二平淚流滿面，雙膝跪地，給朱掌柜連磕了三個響頭。李大順喃喃低語，師父，我的苗……朱掌柜笑著掏出一把種子，右手捏出幾粒，輕輕捻壓，碎成油末。他說，做人，還是憨厚些好；做生意，講究的就是誠實。眾人恍然大悟。李大順回到家，沮喪地對中年男人說，爹，你明知他在種子上做了手腳，都是煮熟的，壓根生不出苗來，卻給我換成咱家的種子。你盤店的心太急切了，咱是聰明過頭了啊。中年男人仰天長嘆，天意呀?！爸煊浹蛉怵^”生意一直紅紅火火。羊望鎮(zhèn)的人都說，那位白發(fā)蒼蒼的朱老板很實在。有人抬杠說，他不姓朱，他是郭二平。（有刪節(jié)）（1）下列對小說相關內容的理解和分析，正確的一項是BA．中年男人首次出場，要盤下羊肉館，朱掌柜笑著拒絕了，他要把絕活留給“掌得穩(wěn)勺”的傳承人。B．朱掌柜本希望把朱記羊肉館掌勺人的技藝傳給自己的兒子，但兩個兒子都不愿意，只能傳給徒弟。C．中年男人仰天長嘆，說天意呀。他是在嘆息自己雖然精心謀劃，但最終還是沒能逃脫被騙的命運。D．當長勺交到郭二平手里時，他羞愧難當，沒想到是這個結果，因此淚流滿面，跪地連磕三個響頭。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA．小說開頭描寫羊望鎮(zhèn)上生意場景，推動了情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了當?shù)氐娘嬍筹L俗文化，具有濃郁的生活氣息。B．小說通過動作、語言、心理、神態(tài)等描寫，生動形象地表現(xiàn)了朱掌柜技藝高超、精明穩(wěn)重、勤勉實在的形象。C．小說描寫了大兒子表情變化的細節(jié)，揭示了人物豐富的內心世界，體現(xiàn)了朱掌柜對兒子的理解和寬容。D．小說多處運用對比手法，在同中年男人、兒子和徒弟的對比中塑造朱掌柜，從而凸顯其“掌勺人”形象。（3）小說在“眾人恍然大悟”處即可結束，作者在文中畫橫線處添加了李大順和中年男人的對話，這樣處理有怎樣的藝術效果？請結合作品進行分析。（4）小說結尾，“羊望鎮(zhèn)的人都說，那位白發(fā)蒼蒼的朱老板很實在。有人抬杠說，他不姓朱，他是郭二平?！蹦阏J為這位老板姓朱，還是姓郭？請結合小說內容談談你的看法?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說相關內容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說結尾作用的分析能力，答題時要結合小說的人物、情節(jié)、主題等方面進行分析。（4）本題考查學生對小說相關人物姓氏的推斷能力。答題時要讀懂文本，結合相關內容進行分析?！窘獯稹浚?）A.“中年男人首次出場，要盤下朱記羊肉館”錯。原文是“中年男人說，老哥，我想盤下這款老匾”。B.正確。C.“最終還是沒能逃脫被騙的命運了”錯。原文有“爹，你明知他在種子上做了手腳”這句話，表明沒被騙。D.“當長勺交到郭二平手里時，他羞愧難當，沒想到是這個結果，因此淚流滿面”錯。郭二平更多的是感激師傅的栽培和器重。故選：B。（2）A.“小說開頭描寫羊望鎮(zhèn)上生意場景，推動了情節(jié)發(fā)展”錯。開頭的場景描寫，沒有推動故事情節(jié)的作用。故選：A。（3）李大順和中年男人的對話，豐富了文章內容，達到出人意料的藝術效果。前后照應。李大順和中年男人的對話，既揭示了中年男人的身份，又與文中“中年男人搖搖頭，一步三回頭地離開飯鋪”“大順端出陶盆，只見六根香菜苗茁壯成長。大順的臉上卻寫著不安”相呼應，為文章的結果做了伏筆。李大順和中年男人的對話，深化了小說主題。巧智不如拙誠。李大順頭腦靈活，機關算盡，結果聰明反被聰明誤；郭二平憨厚樸實，考試不弄虛作假，最終取勝?？梢娮鋈俗鍪轮径际巧屏颊嬲\、誠實誠信，不要耍小聰明。（4）根據(jù)文章內容，如果認為老板姓朱，可以從以下幾方面分析：雖然郭二平做了掌勺人，但是老板沒變，還是朱掌柜；“朱記羊肉館”仍是店鋪的金字招牌，招牌上依然是“朱記”；“朱記羊肉館”生意一直紅紅火火，是受朱掌柜的影響很大，因為郭二平繼承了朱掌柜的高超廚藝和誠實品格。老板姓郭，他就是郭二平，可以從以下幾方面分析：郭二平被朱掌柜定為掌勺人，也會成為店鋪老板，成為掌柜的；朱掌柜兩個兒子不愿學廚，結果也只能是由郭二平做店鋪老板，掌管店鋪；“朱記羊肉館”生意能一直紅火，原因是郭二平不只是繼承了朱掌柜事業(yè)和精神，更是將其發(fā)揚光大了，郭二平的影響很大。答案：（1）B（2）A（3）①豐富了小說的內容，達到出人意料的藝術效果。②前后照應。既揭示了中年男人的身份，又呼應了李大順端著香菜苗出場時的不安。③深化了小說主題。做人要誠實、憨厚，不要耍小聰明。（4）示例一：老板姓朱。①小說最后郭二平做了掌勺人，但是老板還是姓朱。②“朱記羊肉館”仍是店鋪的金字招牌。③“朱記羊肉館”生意一直紅紅火火，是因為郭二平繼承了朱掌柜的高超廚藝和誠實品格，朱掌柜的影響深遠。示例二：老板姓郭，他就是郭二平。①郭二平被朱掌柜定為掌勺人，也會成為店鋪老板。②朱掌柜兩個兒子不愿學廚，只能由郭二平做店鋪老板。③“朱記羊肉館”生意能一直紅火，原因是郭二平不只是繼承了朱掌柜事業(yè)和精神，更是將其發(fā)揚光大了。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂陶，字元鈞，眉州彭山人也，徙居成都。舉進士，為綿谷簿，復舉制科，試秘閣。會王安石新用事，陶對策有“愿陛下不惑理財之說，以慰生民；不閑老成之謀，以結公卿；不興疆場之事，以懷夷狄”之語，策入四等。安石頗不悅，乃以為通判蜀州。知彭州，李杞、蒲宗閔以使事入蜀，議榷茶。陶論：“茶園本百姓兩稅，土地不產(chǎn)五谷，惟種茶，豈可于兩稅之外立法，更榷其茶？如此則民困矣！”哲宗即位，除殿中侍御史，上疏論：“蔡確、韓縝、章惇，昔日負先帝，今日負陛下，愿罷出，以正朝廷?！庇谑窍嗬^皆罷去。論保甲、青苗之法，坊場河度之弊，與其它欠負蠲除未盡者，皆罷之。又言：“今聚斂之害雖除而浮冗之費未節(jié)他時所入不足以備所出不免復過取于民矣愿加裁省”蘇軾撰策題，朱光庭彈軾譏議先烈，陶奏曰：“臺諫為天子耳目，當徇至公，不可假借事權以報私隙，軾素疾程頤，所以光庭為頤報怨，臣恐朋黨之弊，自此起矣?！边w左司諫，上疏論：“韓維援引親舊，分布要近，方太皇太后垂簾，不宜大臣如此專恣。”維出。御史張舜民乞寢西夏封冊，坐左遷，臺諫上章營救。陶曰：“舜民之言，實不可行?！彼鞛榕_諫所攻，除京西路轉運副使，改梓州、成都府路，召為右司郎中，除起居舍人，遷中書舍人。使契丹，還拜給事中。哲宗親政，陶上疏曰：“太皇太后保佑圣躬，于今九年，陛下深知本末，尊而報之，皆用其至。然臣于此時，猶以無可疑為疑，不必言為言，愿陛下聽之。蓋自太皇太后垂簾，屏黜兇邪，小人不能無憾，萬一或有奸邪不正之言，上惑圣聽，謂太皇太后斥逐舊臣，更改政事，今日陛下既親萬幾，則某人可復用，某政宜復行，此乃治亂之端，安危之機，君子小人消長之兆，在陛下察與不察耳。”坐元祐黨落職，再謫分司衡州居住，元符三年大赦北還，提舉玉局觀，知邛州，復集賢殿修撰，知梓州，遂致仕，卒年七十七。（節(jié)選自《東都事略?呂陶傳》）（1）下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是DA．今聚斂之害/雖除而浮冗之/費未節(jié)他時所入/不足以備所出/不免復過取于民矣/愿加裁省/B．今聚斂之害雖除/而浮冗之費未節(jié)/他時所入不足/以備所出不免復過/取于民矣/愿加裁省/C．今聚斂之害/雖除而浮冗之/費未節(jié)他時所入不足/以備所出/不免復過取于民矣/愿加裁省/D．今聚斂之害雖除/而浮冗之費未節(jié)/他時所入/不足以備所出/不免復過取于民矣/愿加裁省/（2）下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是CA．對策，科舉考試將其作為殿試的主要內容。策問與對策分別指出題和應試，其內容主要關涉治國安邦、國計民生。B．榷茶，是始于唐代、興于宋代、衰于清代的一種茶葉專賣制。榷茶制與朝廷的經(jīng)濟、軍事以及政治意圖有很大的關聯(lián)。C．致仕，亦作“致事”。指古代官員辭官回家。《禮記》有“大夫七十而致事”之說。乞身、乞骸骨、乞寢等均含辭官之意。D．萬幾，古代指帝王日常處理的紛繁的政務，后來泛指執(zhí)政者處理的各種政務?！叭f機”同“萬幾”，如“日理萬機”。（3）下列對原文內容的概述，不正確的一項是AA．在對策中，呂陶提出三點看法，希望陛下不被理財?shù)难哉撁曰?，不嫌棄老成的謀略，不發(fā)動戰(zhàn)爭，觸怒剛剛掌權的王安石，被貶為蜀州通判。B．呂陶擔任殿中侍御史時，上書罷黜辜負先帝和哲宗的蔡確等人，以匡正朝廷。議論保甲法、青苗法、市場河渡稅收弊端的官員等也被罷黜。C．朱光庭彈劾蘇軾非議先輩功業(yè)，呂陶認為朱光庭是公報私仇，違背了臺諫官應秉承公正奏議政事的原則，擔心從此可能出現(xiàn)朋黨之爭。D．哲宗親政，深知太皇太后在過去一直護佑自己。呂陶還是擔心奸邪小人的言論會迷惑圣聽，希望哲宗能夠明察秋毫，以維持國家安穩(wěn)局面。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①韓維援引親舊，分布要近，方太皇太后垂簾，不宜大臣如此專恣。②陛下深知本末，尊而報之，皆用其至。（5）呂陶關注民生，體恤百姓，在財政上的建議是什么？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。（3）本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。（4）本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（5）本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內容及作者所要表達的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：如今聚貨斂財?shù)奈：﹄m然已消除，但是多余的費用沒有節(jié)省，昔日的收入，不足以應付支出，難免又向百姓過度征收，希望加以裁減?！熬蹟恐Α迸c“雖除”為主謂結構，中間不能斷開，排除A、C；“不足以”修飾“備所出”，中間不能斷開，排除B。故選：D。（2）C.“乞寢等均含辭官之意”錯誤，乞寢是請求停止之意。故選：C。（3）A.“不嫌棄老成的謀略”錯，應是“不閑置（擱置）年高德重者的謀略”；“被貶蜀州通判”錯，應是“讓他做蜀州通判”，不是被貶。故選：A。（4）①“親舊”“要近”，親信故舊、要員近臣；“分布”，安插；“不宜大臣如此專恣”，主謂倒裝句。譯文：韓維提拔親信故舊，安插要員近臣，正值太皇太后垂簾聽政，大臣如此專橫跋扈不應該。②“本末”，經(jīng)過、原委；“用”，用心；“至”，極致。譯文：陛下深知事情的經(jīng)過、原委，尊敬她，報答她，都用心到極致。（5）依據(jù)“愿陛下不惑理財之說，以慰生民”可概括為：希望陛下不被理財?shù)难哉撁曰?。依?jù)“茶園本百姓兩稅，土地不產(chǎn)五谷，惟種茶，豈可于兩稅之外立法，更榷其茶？如此則民困矣！”可概括為：不征收茶葉專賣稅。依據(jù)“今聚斂之害雖除/而浮冗之費未節(jié)/他時所入/不足以備所出/不免復過取于民矣/愿加裁省/”可概括為：裁減開支。答案：（1）D（2）C（3）A（4）①韓維提拔親信故舊，安插要員近臣，正值太皇太后垂簾聽政，大臣如此專橫跋扈不應該。②陛下深知事情的經(jīng)過、原委，尊敬她，報答她，都用心到極致。（5）①希望陛下不被理財?shù)难哉撁曰?。②不征收茶葉專賣稅。③裁減開支。參考譯文：呂陶，字元鈞，眉州彭山人，遷居成都。考取進士，任綿谷簿，又考中制科，應試秘閣。正值王安石剛剛掌權，呂陶策答中有“希望陛下不被理財?shù)难哉撁曰螅該嵛堪傩眨徊婚e置（擱置）年高德重者的謀略，以結交公卿；不發(fā)動戰(zhàn)爭，以安撫異族”的言論，制策被列入四等。王安石很不高興，于是讓他做蜀州通判。做彭州知州的時候，李杞、蒲宗閔因負有使命進入蜀地，商議茶葉專賣的事。呂陶說：“茶園本來屬于百姓兩稅法的田地，茶園土地不生產(chǎn)五谷糧食，只有栽種茶樹，怎么能夠在兩稅法之外立法，又征收這茶稅？如果這樣，那么百姓就會困厄!”哲宗登基，呂陶被授予殿中侍御史，上疏說：“蔡確、韓縝、章惇等人，從前辜負先帝，如今辜負陛下，希望將他們罷黜，以匡正朝廷。”于是他們相繼被罷黜。議論保甲法、青苗法、市場渡口的稅收弊端（的官員），和那些虧欠租稅，而又沒有完全繳清的官員，全部被罷免。又說：“如今，聚貨斂財?shù)奈：﹄m然已消除，但是多余的費用沒有節(jié)省，昔日的收入，不足以應付支出，難免又向百姓過度征收，希望加以裁減?！碧K軾撰寫策試試題，朱光庭彈劾蘇軾譏評非議先輩功業(yè)，呂陶上奏說：“臺諫官是天子的耳目，應當遵循最公正的原則，不能假借權力來報私怨，蘇軾向來憎恨程頤，因此朱光庭替程頤報仇，我擔心朋黨相爭的弊端，由此產(chǎn)生?！闭{任左司諫，呂陶上疏說：“韓維提拔親信故舊，安插要員近臣，正值太皇太后垂簾聽政，大臣如此專橫跋扈不應該?！表n維被罷黜。御史張舜民請求停止冊封西夏，因此被貶，臺諫上書營救。呂陶說：“張舜民的建議，確實不可實行?！庇谑潜慌_諫官攻訐。授予西路轉運副使，改任梓州、成都府路，被征召擔任右司郎中，授予起居舍人，升遷擔任中書舍人。出使契丹，還朝后授予給事中。哲宗親自執(zhí)政，呂陶上疏說：“太皇太后護佑天子，到現(xiàn)在九年了，陛下深知事情的經(jīng)過、原委，尊敬她、報答她，都用心到極致。但我在此時，還是把無可懷疑作為疑慮，不必說而說，希望陛下能夠聽取建議。自從太皇太后輔政，驅趕罷免兇險邪惡小人，他們不可能沒有怨恨。萬一有奸惡邪佞不正的言論，向上迷惑您圣明的聽聞，說太皇太后排斥驅逐舊臣，又更改政事，如今陛下已經(jīng)親理政務，就會認為某人可以再被任用，某項政策適宜再次實行，這是治理混亂的開始，危險的征兆，君子小人增減的先兆，在于陛下明察與否?！笔茉v黨案牽連被罷官，兩次被貶為衡州分司，指定居住于此，元符三年遇大赦北還，擔任玉局觀提舉，掌管邛州，再次被任命為集賢殿修撰，掌管梓州，直到退休，終年七十七歲。4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。豆葉黃趙彥端粉墻丹檻①柳絲中，簾箔②輕明花影重。午醉醒來一面風。綠蔥蔥，幾顆櫻桃葉底紅。[注]①檻：窗戶下或長廊旁的欄桿，一作“柱”。②簾箔：用竹子或蘆葦編成的方簾。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是BA．首句選取粉墻、丹檻、垂柳等意象，描繪出輕風拂柳，粉墻丹檻時隱時現(xiàn)的畫面，意境清幽恬淡。B．“簾箔輕明花影重”意思是詞人處于簾內，透過方簾看到花影重疊，景物朦朧，而不清明可辨。C．第三句點明了時間，詞人午睡醒來，被一陣風吹走了醉意，此處用“面”來修飾風，頗具意味。D．這首詞筆法清新，不用典故，不加藻飾，明白如話。詞句明凈自然，卻又玲瓏精巧，生動有致。（2）“綠蔥蔥，幾顆櫻桃葉底紅”歷來為人稱道，請簡要賞析?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受?！窘獯稹浚?）B.“意思是詞人處于簾內，透過方簾看到花影重疊，景物朦朧，而不清明可辨”錯?！昂煵p明花影重”意思是，因為簾箔輕明才能看清外面花影的重疊，但景物卻不朦朧，而是清明可辨的。故選B。（2）“綠蔥蔥，幾顆櫻桃葉底紅”，意思是在綠蔥蔥的樹葉映襯下，可看到紅橙橙水靈靈似珍珠瑪瑙般瑩潤的櫻桃。①情感表達方面：滿目翠綠與誘人的櫻桃紅色，紅配綠，對比鮮明，分外奪目，體現(xiàn)出詞人目之所及處的生動景象?？煽闯觯~人放眼望去，滿目蔥翠，為綠陶醉，感到生命的可愛美好；又意外發(fā)現(xiàn)幾顆鮮紅的櫻桃掩映于綠葉之下，欣喜之情溢于言表。②手法技巧方面：“蔥蔥”運用疊詞，音韻和諧，念起來朗朗上口，同時又點染出樹葉蒼翠茂盛，頗具生機。數(shù)量詞“幾顆”，體現(xiàn)出幾粒紅櫻桃對大片綠色的生動點綴，也流露出詞人閑適安逸之情?！凹t”“綠”兩色相互映襯，色彩對比鮮明，景物清靈秀俏，極富畫面之美。答案：（1）B（2）①詞人放眼望去，滿目蔥翠，為綠陶醉，感到生命的可愛美好；又意外發(fā)現(xiàn)幾顆鮮紅的櫻桃掩映于綠葉之下，欣喜之情溢于言表。②疊詞“蔥蔥”，點染出樹葉蒼翠茂盛，頗具生機。數(shù)量詞“幾顆”流露出詞人閑適安逸之情?！凹t”“綠”相映，色彩鮮明，景物清靈秀俏，極富畫面之美。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易著有絕句《夜箏》一詩，其中“弦凝指咽聲停處”是《琵琶行并序》中“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”兩句詩的化用。（2）《石鐘山記》中，蘇軾對李渤觀點存疑的原因是：“石之鏗然有聲者，所在皆是也”。（3）對諸葛亮功績和才德的溢美之詞，在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！薄痉治觥勘绢}考查默寫常見名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇（重點字：澀、凝、歇）（2）石之鏗然有聲者所在皆是也（重點字：鏗）（3）出師一表真名世千載誰堪伯仲間（重點字：堪）三、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。從唐古拉山的一泓清泉發(fā)端，穿巴山蜀水，越云貴高原，過荊楚大地，入江南水鄉(xiāng)。全長6300公里的長江承西啟東，接南濟北，通江達海，干流流經(jīng)全國11個省、自治區(qū)、直轄市。滾滾長江水，孕育了中華文明的源遠流長，雕琢并塑造了祖國各地千差萬別的地表形態(tài)和神州大地豐富獨特的自然環(huán)境。這里，有名城——位于重慶奉節(jié)城東的白帝城，因三國時期蜀主劉備托孤而①_______。這里，還有名樓——臨江而建的黃鶴樓，見證了這條②_______的黃金水道上古往今來多少迎來送往和離愁別緒？萬里長江，滋養(yǎng)了世代的中華兒女，也陶冶了無數(shù)的風流人物。他們在這里開啟哲思，更在這里開辟壯舉，譜寫了③_______的壯麗史詩。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句，要求句式整齊，語序合理。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法？請結合材料簡要分析其表達效果?！痉治觥浚?）本題考查學生正確使用詞語的能力。解答時，要了解成語的含義，結合語境判斷。（2）本題考查學生長句變短句的能力。解答時，學生要注意長句變短句的方法，主要有抽取法、分述法、解說法。（3）本題考查學生分析常見的修辭手法及表達效果的能力。解答時，明確修辭手法，再結合語境分析其表達效果?！窘獯稹浚?）第①處，結合“這里，有名城———位于重慶奉節(jié)城東的白帝城”可知。此處強調的是白帝城因三國時期蜀主劉備托孤而成為名城，故此處可填“名聲大噪”。名聲大噪：由于名聲高而引起人們的極大關注。第②處，結合“黃金水道上古往今來多少迎來送往和離愁別緒”可知，此處強調的是長江這條黃金水道古往今