2022-2023學年湖南省常德一中高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年湖南省常德一中高二（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：鄉(xiāng)村，作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的生成之所，是道德秩序、鄉(xiāng)土禮俗、故風舊習等傳統(tǒng)的發(fā)生和維持的場域。隨著鄉(xiāng)村被卷裹到全球化的現(xiàn)代浪潮中，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)社會秩序受到?jīng)_擊，鄉(xiāng)村社會記憶也面臨消退。鄉(xiāng)村社會記憶，首先是生活在鄉(xiāng)村中個體自身的社會經(jīng)歷反思，通過記憶的方式重構過往的個人生活經(jīng)歷，是個人生活史的重新賦意；其次是一場針對過往鄉(xiāng)村生活的集體性追憶，是集體記憶的鮮活建構；最后是構建某一特定的地域、社區(qū)在國家民族層面中的社會記憶，構成社會轉型和時代發(fā)展的生命檔案。對個體來講，記憶強調過去的歷史事實與當下的關聯(lián)，以及這種關聯(lián)呈現(xiàn)出的意義。記憶內(nèi)嵌于富有生命意義的日常生活大背景中，個體與集體的行動或交互行為附著于歷史性的生活世界之中。個體的行動是在其所屬集體或者社群特定的文化秩序支配之下進行的，這種秩序也反映了歷史變遷的軌跡。每一個生活在其間的個體，都可以用他深刻的生命體驗和豐富的心靈世界，保存社會轉型和歷史變遷的印記。近年來出現(xiàn)的短視頻、返鄉(xiāng)體、影視紀錄片等形式，開啟了技術下沉與全民記錄結媒的時代，正好反映了當代人對加速的現(xiàn)代性的不同“寫作”方式。鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等構成歷史語境中的“記憶之場”，它們成為呈現(xiàn)記憶消失的印記以及社會對過去或者失去的記憶重建的物質和精神依托。這些“記憶之場”正是勾連永遠逝去的過去和當下這兩個時空極值并重新闡釋它們的媒介，其間，每一個體在這些“場”中賦予自己生活以意義與情感?？傊?，社會文化意義上的記憶，生成于現(xiàn)實社會并內(nèi)嵌于社會框架之中，其本質是對過去的當下重構，在回憶與忘卻的辯證關系中持續(xù)存在并達到富有生命感的情感意義。記憶產(chǎn)生于社會又締造了社會（或社群），個體記憶是在社會記憶中形成的。同時，記憶具有重建性并通過依附一個社會“意義框架”被保存下來。鄉(xiāng)村生活世界的記憶成為生活在其間或曾經(jīng)生活在其間的人們的一種遺產(chǎn)性的自我意識，這種自我意識緊密地關聯(lián)著傳統(tǒng)、風俗、故土、人情，真實地表現(xiàn)在日常的生活生產(chǎn)實踐中。（摘編自項繼發(fā)《重拾鄉(xiāng)村社會記憶》）材料二：當前，在我國大規(guī)模推進城鎮(zhèn)化的過程中，如何留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶，是每個新農(nóng)村規(guī)劃者共同思考的問題。潯龍河村位于長沙縣，距離長沙市僅30公里，但由于耕地面積少，外出打工的人較多，是一個名副其實的“空心村”。這些劣勢在柳中輝眼里卻可轉化為優(yōu)勢：人少，集中安置就相對容易；耕地少，土地多樣性就豐富……于是，柳中輝帶領團隊攜巨資返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，2009年，他當上了潯龍河村黨總支第一書記。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之初，一切并沒有想的那樣簡單。單單說服村民們搬到統(tǒng)一規(guī)劃的地方去居住，就讓他們費盡腦筋。“一開始我們想建樓房，但鄉(xiāng)親們習慣了獨門獨戶，嫌樓房憋屈，后來我們設計成了聯(lián)排別墅，每家都有前后院，都有車庫，一樓可以做門面商鋪；大家說想吃自己種的菜，我們就在住宅旁邊規(guī)劃了50畝耕地作為景觀菜園；鄉(xiāng)親們又說鋤頭耙頭放哪？于是我們又在菜地里增加設計了工具房……”經(jīng)過無數(shù)次協(xié)商，柳中輝及其團隊不厭其煩地修改規(guī)劃，以滿足鄉(xiāng)親們的意愿。如今，破舊臟亂的農(nóng)村不見了蹤影，取而代之的是一棟棟白墻灰瓦的聯(lián)排別墅和青磚鋪成的鄉(xiāng)間道路，每家門口都停放著小汽車。柳中輝認為，新農(nóng)村建設不是讓農(nóng)民都進城住，而是在考慮農(nóng)民的需求的前提下，讓城市文明融入鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。在推動新型城鎮(zhèn)化進程中，村民可以享受征地拆遷等開發(fā)帶來的收益，但這畢竟是“一錘子買賣”，如何才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟與文明的長期發(fā)展？因此，必須要建立長效機制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民實現(xiàn)就地就業(yè)創(chuàng)業(yè)，才能由“輸血”變“造血”。目前，潯龍河小鎮(zhèn)形成了以蔬菜、花卉苗木和果木基地等為主的生態(tài)農(nóng)業(yè)，不施用農(nóng)藥、化肥，生產(chǎn)健康綠色食品；以地球村、農(nóng)業(yè)觀光、養(yǎng)生度假等為主的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)為項目聚集人氣，拉動消費；以親子教育、青少年國防素質教育、與北師大合作建校等為主的教育產(chǎn)業(yè)，形成固定消費人群；以田漢文化、湖湘化、親子文化為主的文化產(chǎn)業(yè)提升小鎮(zhèn)藝術氣息和品牌影響力；以養(yǎng)生服務、健康生活打造的康養(yǎng)社區(qū)引導市民下鄉(xiāng)居住，滿足市民品質化生活需求?！皾↓埡禹椖繀^(qū)產(chǎn)業(yè)之間形成了互為依托、相互促進的關系，生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)作為基礎產(chǎn)業(yè)，做到盈虧基本平衡；中短期內(nèi)強調發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)盈利；長期則以旅游產(chǎn)業(yè)等形成持久穩(wěn)定的收入來源。”柳中輝說?？梢灶A見，在不久的將來，一個山清水秀、環(huán)境優(yōu)美、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、管理民主的活力潯龍將進一步展現(xiàn)在人們面前。（摘編自常理《過“城市生活”留古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.全球化的現(xiàn)代浪潮給鄉(xiāng)村帶來了極大沖擊，鄉(xiāng)村社會記憶面臨消退的風險，這是材料一立論的背景。B.個體的鄉(xiāng)村社會記憶，是個人對自己的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的反思、重構，其中也可以反映鄉(xiāng)村的歷史變遷。C.潯龍河村新農(nóng)村建設一開始面臨的問題，是鄉(xiāng)村發(fā)展中的“新”與“舊”的沖突，具有一定的普遍性。D.生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)是潯龍河小鎮(zhèn)長遠發(fā)展的重點，旅游產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)是其必要的補充。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等是重拾鄉(xiāng)村社會記憶的媒介，在重拾鄉(xiāng)村社會記憶的過程中具有物質與精神雙重屬性。B.重拾社會文化意義上的鄉(xiāng)村記憶，需要著眼于鄉(xiāng)村的過去，準確回憶鄉(xiāng)村的歷史，形成富有生命感的情感意義。C.材料一側重從理論上分析“重拾鄉(xiāng)村社會記憶”這一話題，材料二則用具體實例回答如何“留古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁”這一問題。D.重拾鄉(xiāng)村記憶成為了一部分生活或曾經(jīng)生活在其間的人的自我選擇，材料二中柳中輝身上就很好地體現(xiàn)了這種選擇。（3）下列說法中不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A.已經(jīng)離開鳳凰的沈從文在自己的小說《邊城》中深情地描繪了湘西端午節(jié)賽龍舟、捉鴨子，青年男女對歌傳情等民俗。B.侗族作家潘年英用文字書寫故鄉(xiāng)一個坐落在貴州黔東南州天柱縣名叫“盤杠”的小山村，探討故鄉(xiāng)的常與變。C.2020年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部指示，各地不得阻擋已落戶城市但擁有宅基地的人返鄉(xiāng)建房，自建房可以登記自己的名字。D.從1991年起，每年的公歷4月1日至10日，洪洞縣都在洪洞大槐樹明代遷民遺址舉行大型的尋根祭祖節(jié)活動。（4）請簡要梳理材料二的結構層次。（5）結合兩則材料談談今天我們該如何“留住鄉(xiāng)愁”。（二）文學類文本閱讀2．閱讀下面的文字，完成各題。橄欖油壇子[意大利]皮蘭德婁唐?羅洛在首陽山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹。他預計地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新梓的油，因此及時地預訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子，肚子威風凜凜地挺起來，好像是其他五只的統(tǒng)領。已經(jīng)開始打橄欖兩天了。唐?羅洛煩躁不安，因為農(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民，又有往山坡上準備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒有分身術，不知先監(jiān)督誰好。最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉動著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來?，F(xiàn)在到了第三天收工的時候，三位打橄欖的農(nóng)民走進磨房放木梯和棍子，看見那只漂亮的新壇子開裂成兩半，好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀，眼前的裂縫十分刺眼。當唐?羅洛走上山來，看見裂縫時，簡直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺腳，像哭死去的親人那樣悲聲號叫：“新壇子呀！四個銀幣的壇子！還沒有用過呀！”農(nóng)民們勸他冷靜一些，能干的修補匠會把它修好，像新的一樣。正好有一位迪馬?里卡西大叔，發(fā)明了一種神奇的膠水，牢牢地保守著膠水的秘密：用這種膠水粘好之后，斧頭也砍不開。第二天，迪馬?里卡西大叔背著一筐工具準時來到首陽山。他是一個跋腿老人。關節(jié)粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹樁。傲氣，或者說是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個未被正式承認的發(fā)明家的功勞。迪馬?里卡西大叔要讓事實說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密?！白屛铱纯茨欠N膠水?！碧?羅洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這第一句話。迪馬大叔嚴正地搖頭拒絕?！把a的時候看吧?！薄澳苎a好嗎？”迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場上的壇子。他說：“能修好?！薄翱墒枪庥媚z水，”唐?羅洛開始講條件，“我不放心。我還要求用釘子補。”“那我走了！”迪馬大叔二話不說，站起身，背起筐。唐?羅洛拉住他的一只胳臂?！叭ツ膬貉剑烤瓦@么談生意嗎？那么長的裂縫，只用膠水嗎？需要釘子。膠水和釘子。我做主?！钡像R大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準備好的碎鐵絲，鉆進壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對齊。他一邊干活一邊抱怨自己命苦。“現(xiàn)在你幫我出來吧?！弊詈蟮像R大叔說道?？墒沁@只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點。現(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來。那個農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補好的壇子里了，為了讓他出來，就得重新砸破壇子，并且永遠無法修補了。唐?羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來?！斑@只壇子新的時候，我花了四個銀幣買來的。你認為它現(xiàn)在值多少錢？”唐?羅洛問。迪馬大叔說：“從前價值的三分之一?！薄澳呛?，”唐?羅洛說，“依你的話，你給我一又三分之一個銀幣?！薄笆裁矗俊钡像R大叔問道，好像沒有聽懂。“我打破壇子讓你出來，”唐?羅洛回答，“你呢，賠給我你估計的那個數(shù)目?！薄拔?，付錢？”迪馬大叔取笑道，“閣下您開玩笑呀！我準備在這里面變成蟲子?！倍遥M了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗，點燃后抽起來，把煙霧從壇子的頸口里驅趕出來。唐?羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它?！澳炊嗪玫哪z水！”迪馬大叔對他說。“該死的東西！”唐?羅洛怒吼起來，“誰干的壞事，是我還是你？我應當賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負！”他走了，迪馬大叔卻想到用工錢同農(nóng)民們一起歡度這個夜晚。一個農(nóng)民去附近的小酒店里去買酒。好像是特意安排好的，天上有一輪明月，照得大地如同白晝一般。已經(jīng)去睡覺的唐?羅洛，突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個陽臺上探出頭來，看見谷場上，月光下有許多魔鬼：原來是喝醉了的農(nóng)民手拉著手，圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。唐?羅洛這次再也按捺不住了：他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去，把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動，撞在一棵橄欖樹上，碎裂開來。迪馬大叔獲勝了。（有刪改）（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.迪馬大叔聽從唐?羅洛的修補方法，這一舉動看似妥協(xié)，實際上是他反抗的開始。B.農(nóng)民笑彎了腰，是因為迪馬大叔被囚禁在自己修補好的壇子里，強化了故事的戲劇性。C.“有許多魔鬼”既表現(xiàn)了唐?羅洛難抑的憤怒，也寫出了農(nóng)民們盡情歡樂的情景。D.唐?羅洛的壇子“打造”﹣﹣“破裂”﹣﹣“復原”﹣﹣“再破裂”的過程是故事的重要內(nèi)容。（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開頭對壇子的描繪，表明它承載著唐?羅洛對于財富的幻想，它作為審美意象，貫穿小說全文。B.迪馬大叔被困壇中，前文有伏筆鋪墊，如壇子“肚子”很挺，他干活時“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”等。C.小說善于運用細節(jié)表現(xiàn)人物，唐?羅洛對壇子改“踢”為“提”的行為，表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。D.小說在塑造唐?羅洛和迪馬大叔形象的同時，還描繪了農(nóng)民群體，推動了情節(jié)發(fā)展，豐富了小說內(nèi)容。（3）迪馬大叔說“您看多好的膠水”，怎樣理解這句話？請結合全文具體分析。（4）小說結尾設計得很精彩，請簡要分析這個結尾的妙處。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。韓傀相韓，嚴遂重于君，二人相害也。嚴遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之于朝，嚴遂拔劍趨之，以救解。于是嚴遂懼誅，亡去，游，求人可以報韓傀者。至齊，齊人或言：“軹深井里聶政，勇敢士也，避仇隱于屠者之間。”嚴遂陰交于聶政，以意厚之。聶政問曰：“子欲安用我乎？”嚴遂曰：“吾得為役之日淺，事今薄，奚敢有請？”于是嚴遂乃具酒觴聶政母前。仲子①奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚，愈怪其厚，固謝嚴仲子。仲子固進，而聶政謝曰：“臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，義不敢當仲子之賜?！眹乐僮颖偃?，因為聶政語曰：“臣有仇而行游諸侯眾矣然至齊聞足下義甚高故真進百金者特以為夫人粗糲之費以交足下之歡豈敢以有求邪”聶政曰“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也?！眹乐僮庸套?，聶政竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。久之，聶政母死，既葬，除服。遂西至濮陽，見嚴仲子曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰？”嚴仲子具告，政遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱烈侯，聶政刺之，兼中烈侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政尸于市，縣購之千金。久之莫知誰子。政姊聞之，曰“弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也?！蹦酥n。抱尸而哭之曰：“此吾弟軹深井里聶政也?！币嘧詺⒂谑?。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?韓策二》）[注]①仲子：即嚴遂。嚴遂，字仲子。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊聞/足下義甚高/故直進百金者/特以為夫人粗糲之/費以交足下之歡/豈敢以有求邪/B.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊聞/足下義甚高故/直進百金者/特以為夫人粗糲之費/以交足下之歡/豈敢以有求邪/C.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊/聞足下義甚高故/直進百金者/特以為夫人粗糲之/費以交足下之歡/豈敢以有求邪/D.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊/聞足下義甚高/故直進百金者/特以為夫人粗糲之費/以交足下之歡/豈敢以有求邪/（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.百鎰，極言貨幣之多。鎰，古代重量單位，二十兩或二十四兩為——鎰。B.市井，古代城邑中集中買賣貨物的場所，也指城市城鎮(zhèn)，街坊民居，或商賈。C.“固讓”的“固”指堅持，與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“固”相同。D.左右，文中指韓王身邊的侍從和近臣?，F(xiàn)在多用做方位詞，指左和右兩方面。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.韓國國相韓傀與國君器重的大臣嚴遂相互忌恨，嚴遂直言不諱地指出韓傀的過失，被韓傀怒斥，嚴遂氣得拔劍要刺韓傀，因被人阻止而化解。B.嚴遂來到齊國，有人向他推薦聶政，嚴遂就暗中與聶政交往，以深情厚誼對待他，還為聶政的母親備辦酒席，又拿出百鎰黃金為聶政母親祝壽。C.母親去世后，聶政到濮陽找到嚴遂，問清他的仇人，就獨自趕往韓國。恰逢韓國舉行盛會，韓王和韓傀都在那里，聶政將這兩個仇人都殺死了。D.替嚴遂報完仇，為了不暴露身份，聶政自毀面目后才剖腹自殺，讓人無從辨認?？伤慕憬懵犝f后卻趕往韓國為弟弟揚名并在聶政身邊自殺。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①于是嚴遂懼誅，亡去，游，求人可以報韓傀者。②弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。（5）嚴遂“奉黃金百鎰”請求聶政為他報仇，聶政拒絕了；后來聶政為什么主動請求為嚴遂報仇？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀4．閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。臨江仙?送王緘①蘇軾忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍②，何處是吾鄉(xiāng)。【注】①王緘是蘇軾亡妻王弗的弟弟，公元1074年（熙寧七年）王緘到錢塘看望作者，作者作此詞相送。②傳舍：《漢書?蓋寬饒傳》云：“富貴無常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣?！保?）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．開篇“忘卻”句與《江城子?十年生死兩茫?！分械摹安凰剂?，自難忘”表達的情感相似。B．“故山知好在，孤客自悲涼”一句，承上啟下，由思妻之情轉到對自身孤獨處境的感嘆。C．“坐上別愁君未見”中的“君”是指作者亡妻王弗，意指除妻子外自己的心思無人能懂。D．全詞的中心句是“此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)”，寫出詞人渴望早日結束漂泊的內(nèi)心憧憬。（2）本詞是如何運用多種手法表達豐富的情感的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》第六十四章中指出事物脆弱的時候容易分離，事物細微的時候容易散失的句子是：，。（2）《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“”，描述大葫蘆剖成瓢后狀態(tài)的句子是“”。（3）在《將進酒》中，李白提及曹植設宴，歡樂非?！?，”。其實曹植和李白一樣，懷才不遇，欲借酒開懷。三、語言文字運用（一）語言文字運用I6．閱讀下面的文字，完成下列小題。在日常生活中，我們不可避免地面臨著壓力的侵襲。多數(shù)情況下，來自各方面的小壓力能夠在人們的自我調適下得到________。不過還有一些時候，壓力猶如鞋里的沙粒一樣瑣碎磨人。于是我們看到，秘密花園填色本________，史萊姆成為年輕人的“橡皮泥”，貓咖狗咖開遍繁華商圈，簇絨、流體熊等吸引人們沉浸數(shù)個小時……完成一件手工制品的成就感、把玩史萊姆時酥脆炸耳的聲音、貓狗等小動物毛茸茸的觸感，這些看似不起眼的小事情小物件，通過即時的反饋給人們帶來短暫的心理滿足。再加上過程中舒緩的節(jié)奏、輕松的氛圍、自由的操作，讓人們________效率、成果、好壞等評價負擔，得以調解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，進一步享受沉浸過程。敏銳捕捉到人們的需求，一些商家紛紛打出解壓的旗號，想從火熱的市場中分一杯羹。在宣傳平臺上，拳擊、蹦床項目把“解壓”二字標注在最醒目位置；有商家推出解壓館的概念，干脆集納數(shù)十種解壓玩法，讓消費者隨意挑選、盡情體驗；還有的租個空房間簡單擺上滿地酒瓶，就成了所謂的“壓力發(fā)泄屋”……對于各類________的解壓館和解壓項目，消費者有必要擦亮雙眼、做足功課，避免奔著解壓而來最后反倒給自己添堵增壓。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．消除蔚然成風放下言過其實B．消除風靡一時卸下言過其實C．消解蔚然成風放下名不副實D．消解風靡一時卸下名不副實（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．進一步調解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，得以沉浸享受過程。B．得以沉浸享受過程，進一步緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒。C．得以享受沉浸過程，進一步調解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒。D．進一步緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，得以沉浸享受過程。（3）請簡要分析文中畫橫線句使用的修辭手法及表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ7．閱讀下面的文字，完成問題。依靠少吃、甚至節(jié)食來實現(xiàn)閃電瘦的愿望并不現(xiàn)實，還很有可能①。為什么餓得前心貼后背，就是瘦不下來？其實，能量守恒定律你是無法推翻的，你的困擾可能來自于另一個因素——能量補償機制。所謂能量補償機制，就是身體想盡各種方法努力維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負平衡。人體的總能量平衡取決于能量攝入和能量消耗兩部分。能量補償機制是指當你②，人體的能量消耗比如基礎代謝可能會下降，導致即使減少了能量攝入，也無法達到能量負平衡，無法實現(xiàn)減重。換句話說，我們?nèi)梭w是非常聰明的，當你試圖“餓”它的時候，為了保護自身，它會下調基礎代謝率，這也是人類能進化至今的一個原因——“適應”。這種“適應”就造成了“你少吃，它少用”“不吃也不瘦”的現(xiàn)象。值得關注的是，不同身體組成的人，能量補償程度有很大差異，脂肪含量比較高的肥胖人群在節(jié)食后更容易發(fā)生顯著的能量補償。所以，單純靠少吃甚至不吃來減重的做法，是不可取的。不僅達不到減重的效果，還可能造成③，反而變得更容易胖了。（1）下列各句中的破折號，和文中兩處破折號作用都相同的一項是A．“也許有吧，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。B．“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。C．一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！D．但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。四、作文8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語文課上，老師介紹初唐四杰王勃的生平：他年少才盛，16歲科試及第；任沛王府修撰，沛王與英王斗雞，寫《檄英王斗雞文》為沛王助興，被高宗斥責“身為博士，不行勸誡，反作檄文，夸大事態(tài)”而免官；后私殺官奴，再次被貶；滕王閣盛會上，他一揮而就，成就千古絕唱《滕王閣序》。老師還介紹了唐人裴行儉對王勃的評價：他認為王勃“雖有才華，卻浮躁淺露”，并評論說，“士之致遠，先器識，后文藝”，意為要想實現(xiàn)遠大志向，應當先培養(yǎng)器量見識，其次才是文才技藝。老師接著拋出了一個問題：作為新時代的青年人，你的人生何以致遠？假如你在這堂課上參與該問題的討論，你會闡述怎樣的看法？請結合材料，將你的感受和思考寫成一篇發(fā)言稿。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年湖南省常德一中高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：鄉(xiāng)村，作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的生成之所，是道德秩序、鄉(xiāng)土禮俗、故風舊習等傳統(tǒng)的發(fā)生和維持的場域。隨著鄉(xiāng)村被卷裹到全球化的現(xiàn)代浪潮中，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)社會秩序受到?jīng)_擊，鄉(xiāng)村社會記憶也面臨消退。鄉(xiāng)村社會記憶，首先是生活在鄉(xiāng)村中個體自身的社會經(jīng)歷反思，通過記憶的方式重構過往的個人生活經(jīng)歷，是個人生活史的重新賦意；其次是一場針對過往鄉(xiāng)村生活的集體性追憶，是集體記憶的鮮活建構；最后是構建某一特定的地域、社區(qū)在國家民族層面中的社會記憶，構成社會轉型和時代發(fā)展的生命檔案。對個體來講，記憶強調過去的歷史事實與當下的關聯(lián)，以及這種關聯(lián)呈現(xiàn)出的意義。記憶內(nèi)嵌于富有生命意義的日常生活大背景中，個體與集體的行動或交互行為附著于歷史性的生活世界之中。個體的行動是在其所屬集體或者社群特定的文化秩序支配之下進行的，這種秩序也反映了歷史變遷的軌跡。每一個生活在其間的個體，都可以用他深刻的生命體驗和豐富的心靈世界，保存社會轉型和歷史變遷的印記。近年來出現(xiàn)的短視頻、返鄉(xiāng)體、影視紀錄片等形式，開啟了技術下沉與全民記錄結媒的時代，正好反映了當代人對加速的現(xiàn)代性的不同“寫作”方式。鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等構成歷史語境中的“記憶之場”，它們成為呈現(xiàn)記憶消失的印記以及社會對過去或者失去的記憶重建的物質和精神依托。這些“記憶之場”正是勾連永遠逝去的過去和當下這兩個時空極值并重新闡釋它們的媒介，其間，每一個體在這些“場”中賦予自己生活以意義與情感?？傊?，社會文化意義上的記憶，生成于現(xiàn)實社會并內(nèi)嵌于社會框架之中，其本質是對過去的當下重構，在回憶與忘卻的辯證關系中持續(xù)存在并達到富有生命感的情感意義。記憶產(chǎn)生于社會又締造了社會（或社群），個體記憶是在社會記憶中形成的。同時，記憶具有重建性并通過依附一個社會“意義框架”被保存下來。鄉(xiāng)村生活世界的記憶成為生活在其間或曾經(jīng)生活在其間的人們的一種遺產(chǎn)性的自我意識，這種自我意識緊密地關聯(lián)著傳統(tǒng)、風俗、故土、人情，真實地表現(xiàn)在日常的生活生產(chǎn)實踐中。（摘編自項繼發(fā)《重拾鄉(xiāng)村社會記憶》）材料二：當前，在我國大規(guī)模推進城鎮(zhèn)化的過程中，如何留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶，是每個新農(nóng)村規(guī)劃者共同思考的問題。潯龍河村位于長沙縣，距離長沙市僅30公里，但由于耕地面積少，外出打工的人較多，是一個名副其實的“空心村”。這些劣勢在柳中輝眼里卻可轉化為優(yōu)勢：人少，集中安置就相對容易；耕地少，土地多樣性就豐富……于是，柳中輝帶領團隊攜巨資返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，2009年，他當上了潯龍河村黨總支第一書記。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之初，一切并沒有想的那樣簡單。單單說服村民們搬到統(tǒng)一規(guī)劃的地方去居住，就讓他們費盡腦筋。“一開始我們想建樓房，但鄉(xiāng)親們習慣了獨門獨戶，嫌樓房憋屈，后來我們設計成了聯(lián)排別墅，每家都有前后院，都有車庫，一樓可以做門面商鋪；大家說想吃自己種的菜，我們就在住宅旁邊規(guī)劃了50畝耕地作為景觀菜園；鄉(xiāng)親們又說鋤頭耙頭放哪？于是我們又在菜地里增加設計了工具房……”經(jīng)過無數(shù)次協(xié)商，柳中輝及其團隊不厭其煩地修改規(guī)劃，以滿足鄉(xiāng)親們的意愿。如今，破舊臟亂的農(nóng)村不見了蹤影，取而代之的是一棟棟白墻灰瓦的聯(lián)排別墅和青磚鋪成的鄉(xiāng)間道路，每家門口都停放著小汽車。柳中輝認為，新農(nóng)村建設不是讓農(nóng)民都進城住，而是在考慮農(nóng)民的需求的前提下，讓城市文明融入鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。在推動新型城鎮(zhèn)化進程中，村民可以享受征地拆遷等開發(fā)帶來的收益，但這畢竟是“一錘子買賣”，如何才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟與文明的長期發(fā)展？因此，必須要建立長效機制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民實現(xiàn)就地就業(yè)創(chuàng)業(yè)，才能由“輸血”變“造血”。目前，潯龍河小鎮(zhèn)形成了以蔬菜、花卉苗木和果木基地等為主的生態(tài)農(nóng)業(yè)，不施用農(nóng)藥、化肥，生產(chǎn)健康綠色食品；以地球村、農(nóng)業(yè)觀光、養(yǎng)生度假等為主的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)為項目聚集人氣，拉動消費；以親子教育、青少年國防素質教育、與北師大合作建校等為主的教育產(chǎn)業(yè)，形成固定消費人群；以田漢文化、湖湘化、親子文化為主的文化產(chǎn)業(yè)提升小鎮(zhèn)藝術氣息和品牌影響力；以養(yǎng)生服務、健康生活打造的康養(yǎng)社區(qū)引導市民下鄉(xiāng)居住，滿足市民品質化生活需求?！皾↓埡禹椖繀^(qū)產(chǎn)業(yè)之間形成了互為依托、相互促進的關系，生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)作為基礎產(chǎn)業(yè)，做到盈虧基本平衡；中短期內(nèi)強調發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)盈利；長期則以旅游產(chǎn)業(yè)等形成持久穩(wěn)定的收入來源?！绷休x說?？梢灶A見，在不久的將來，一個山清水秀、環(huán)境優(yōu)美、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、管理民主的活力潯龍將進一步展現(xiàn)在人們面前。（摘編自常理《過“城市生活”留古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA.全球化的現(xiàn)代浪潮給鄉(xiāng)村帶來了極大沖擊，鄉(xiāng)村社會記憶面臨消退的風險，這是材料一立論的背景。B.個體的鄉(xiāng)村社會記憶，是個人對自己的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的反思、重構，其中也可以反映鄉(xiāng)村的歷史變遷。C.潯龍河村新農(nóng)村建設一開始面臨的問題，是鄉(xiāng)村發(fā)展中的“新”與“舊”的沖突，具有一定的普遍性。D.生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)是潯龍河小鎮(zhèn)長遠發(fā)展的重點，旅游產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)是其必要的補充。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等是重拾鄉(xiāng)村社會記憶的媒介，在重拾鄉(xiāng)村社會記憶的過程中具有物質與精神雙重屬性。B.重拾社會文化意義上的鄉(xiāng)村記憶，需要著眼于鄉(xiāng)村的過去，準確回憶鄉(xiāng)村的歷史，形成富有生命感的情感意義。C.材料一側重從理論上分析“重拾鄉(xiāng)村社會記憶”這一話題，材料二則用具體實例回答如何“留古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁”這一問題。D.重拾鄉(xiāng)村記憶成為了一部分生活或曾經(jīng)生活在其間的人的自我選擇，材料二中柳中輝身上就很好地體現(xiàn)了這種選擇。（3）下列說法中不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是CA.已經(jīng)離開鳳凰的沈從文在自己的小說《邊城》中深情地描繪了湘西端午節(jié)賽龍舟、捉鴨子，青年男女對歌傳情等民俗。B.侗族作家潘年英用文字書寫故鄉(xiāng)一個坐落在貴州黔東南州天柱縣名叫“盤杠”的小山村，探討故鄉(xiāng)的常與變。C.2020年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部指示，各地不得阻擋已落戶城市但擁有宅基地的人返鄉(xiāng)建房，自建房可以登記自己的名字。D.從1991年起，每年的公歷4月1日至10日，洪洞縣都在洪洞大槐樹明代遷民遺址舉行大型的尋根祭祖節(jié)活動。（4）請簡要梳理材料二的結構層次。（5）結合兩則材料談談今天我們該如何“留住鄉(xiāng)愁”?！痉治觥浚?）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結合選項所給的材料進行分析。（4）本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型。（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）D.各產(chǎn)業(yè)之間沒有重點與補充的區(qū)別，原文是“生態(tài)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)為基礎產(chǎn)業(yè)”“中短期內(nèi)強調發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)”“長期則以旅游產(chǎn)業(yè)等形成持久穩(wěn)定的收入來源”。故選：D。（2）B.依據(jù)原文“總之，社會文化意義上的記憶，生成于現(xiàn)實社會并內(nèi)嵌于社會框架之中，其本質是對過去的當下重構，在回憶與忘卻的辯證關系中持續(xù)存在并達到富有生命感的情感意義”，“社會文化意義上的記憶”，強調“對過去的當下重構”，而并非著眼于過去，準確回憶歷史。故選：B。（3）A.是個人重構鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的事例。B.是個人重構鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的事例。C.材料一主要從鄉(xiāng)村中的個體重構過往的個人生活經(jīng)歷，對過往鄉(xiāng)村生活的集體性追憶，構建某一特定的地域、社區(qū)在國家民族層面的社會記憶三個方面來闡述重拾鄉(xiāng)村記憶的。本項是國家行政規(guī)定，不屬于重拾鄉(xiāng)村記憶的范疇。D.是構建某一區(qū)域在國家民族層面中的社會記憶的典型事例。故選：C。（4）材料二采用總﹣﹣分的結構，依據(jù)原文“當前，在我國大規(guī)模推進城鎮(zhèn)化的過程中，如何留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶，是每個新農(nóng)村規(guī)劃者共同思考的問題”，先提出論題﹣﹣如何才能留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶？依據(jù)原文“新農(nóng)村建設不是讓農(nóng)民都進城住，而是在考慮農(nóng)民的需求的前提下，讓城市文明融入鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展”“因此，必須要建立長效機制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民實現(xiàn)就地就業(yè)創(chuàng)業(yè)，才能由‘輸血’變‘造血’”，然后從如何“考慮農(nóng)民需求，讓城市文明融入農(nóng)村”和“如何才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟與文明的長期發(fā)展”兩個方面展開論述。（5）①依據(jù)原文“每一個生活在其間的個體，都可以用他深刻的生命體驗和豐富的心靈世界，保存社會轉型和歷史變遷的印記”，鄉(xiāng)村中的個體，要積極保存社會轉型和歷史變遷的印記。②依據(jù)原文“鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡等構成歷史語境中的‘記憶之場’，它們成為呈現(xiàn)記憶消失的印記以及社會對過去或者失去的記憶重建的物質和精神依托”，政府或社會組織要保護好鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡。③依據(jù)原文“新農(nóng)村建設不是讓農(nóng)民都進城住，而是在考慮農(nóng)民的需求的前提下，讓城市文明融入鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展”，新農(nóng)村建設要考慮農(nóng)民的需求，讓城市文明融入鄉(xiāng)村。④依據(jù)原文“因此，必須要建立長效機制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民實現(xiàn)就地就業(yè)創(chuàng)業(yè)，才能由‘輸血’變‘造血’”，要建立長效機制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。答案：（1）D（2）B（3）C（4）材料二采用總﹣﹣分的結構，先提出論題﹣﹣如何才能留住鄉(xiāng)村肌理，傳承民間記憶？然后從如何“考慮農(nóng)民需求，讓城市文明融入農(nóng)村”和“如何才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟與文明的長期發(fā)展”兩個方面展開論述。（5）①鄉(xiāng)村中的個體，要積極保存社會轉型和歷史變遷的印記。②政府或社會組織要保護好鄉(xiāng)村人文遺產(chǎn)、文物古跡。③新農(nóng)村建設要考慮農(nóng)民的需求，讓城市文明融入鄉(xiāng)村。④要建立長效機制，推動農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（二）文學類文本閱讀2．閱讀下面的文字，完成各題。橄欖油壇子[意大利]皮蘭德婁唐?羅洛在首陽山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹。他預計地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新梓的油，因此及時地預訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子，肚子威風凜凜地挺起來，好像是其他五只的統(tǒng)領。已經(jīng)開始打橄欖兩天了。唐?羅洛煩躁不安，因為農(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民，又有往山坡上準備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒有分身術，不知先監(jiān)督誰好。最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉動著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來?，F(xiàn)在到了第三天收工的時候，三位打橄欖的農(nóng)民走進磨房放木梯和棍子，看見那只漂亮的新壇子開裂成兩半，好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀，眼前的裂縫十分刺眼。當唐?羅洛走上山來，看見裂縫時，簡直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺腳，像哭死去的親人那樣悲聲號叫：“新壇子呀！四個銀幣的壇子！還沒有用過呀！”農(nóng)民們勸他冷靜一些，能干的修補匠會把它修好，像新的一樣。正好有一位迪馬?里卡西大叔，發(fā)明了一種神奇的膠水，牢牢地保守著膠水的秘密：用這種膠水粘好之后，斧頭也砍不開。第二天，迪馬?里卡西大叔背著一筐工具準時來到首陽山。他是一個跋腿老人。關節(jié)粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹樁。傲氣，或者說是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個未被正式承認的發(fā)明家的功勞。迪馬?里卡西大叔要讓事實說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密。“讓我看看那種膠水?！碧?羅洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這第一句話。迪馬大叔嚴正地搖頭拒絕?！把a的時候看吧?！薄澳苎a好嗎？”迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場上的壇子。他說：“能修好?！薄翱墒枪庥媚z水，”唐?羅洛開始講條件，“我不放心。我還要求用釘子補?！薄澳俏易吡耍　钡像R大叔二話不說，站起身，背起筐。唐?羅洛拉住他的一只胳臂?！叭ツ膬貉?？就這么談生意嗎？那么長的裂縫，只用膠水嗎？需要釘子。膠水和釘子。我做主?！钡像R大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準備好的碎鐵絲，鉆進壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對齊。他一邊干活一邊抱怨自己命苦。“現(xiàn)在你幫我出來吧?！弊詈蟮像R大叔說道?？墒沁@只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點?，F(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來。那個農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補好的壇子里了，為了讓他出來，就得重新砸破壇子，并且永遠無法修補了。唐?羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來。“這只壇子新的時候，我花了四個銀幣買來的。你認為它現(xiàn)在值多少錢？”唐?羅洛問。迪馬大叔說：“從前價值的三分之一。”“那好，”唐?羅洛說，“依你的話，你給我一又三分之一個銀幣?！薄笆裁矗俊钡像R大叔問道，好像沒有聽懂?！拔掖蚱茐幼屇愠鰜恚碧?羅洛回答，“你呢，賠給我你估計的那個數(shù)目。”“我，付錢？”迪馬大叔取笑道，“閣下您開玩笑呀！我準備在這里面變成蟲子?！倍?，他費了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗，點燃后抽起來，把煙霧從壇子的頸口里驅趕出來。唐?羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它。“您看多好的膠水！”迪馬大叔對他說。“該死的東西！”唐?羅洛怒吼起來，“誰干的壞事，是我還是你？我應當賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負！”他走了，迪馬大叔卻想到用工錢同農(nóng)民們一起歡度這個夜晚。一個農(nóng)民去附近的小酒店里去買酒。好像是特意安排好的，天上有一輪明月，照得大地如同白晝一般。已經(jīng)去睡覺的唐?羅洛，突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個陽臺上探出頭來，看見谷場上，月光下有許多魔鬼：原來是喝醉了的農(nóng)民手拉著手，圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。唐?羅洛這次再也按捺不住了：他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去，把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動，撞在一棵橄欖樹上，碎裂開來。迪馬大叔獲勝了。（有刪改）（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是AA.迪馬大叔聽從唐?羅洛的修補方法，這一舉動看似妥協(xié)，實際上是他反抗的開始。B.農(nóng)民笑彎了腰，是因為迪馬大叔被囚禁在自己修補好的壇子里，強化了故事的戲劇性。C.“有許多魔鬼”既表現(xiàn)了唐?羅洛難抑的憤怒，也寫出了農(nóng)民們盡情歡樂的情景。D.唐?羅洛的壇子“打造”﹣﹣“破裂”﹣﹣“復原”﹣﹣“再破裂”的過程是故事的重要內(nèi)容。（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.小說開頭對壇子的描繪，表明它承載著唐?羅洛對于財富的幻想，它作為審美意象，貫穿小說全文。B.迪馬大叔被困壇中，前文有伏筆鋪墊，如壇子“肚子”很挺，他干活時“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”等。C.小說善于運用細節(jié)表現(xiàn)人物，唐?羅洛對壇子改“踢”為“提”的行為，表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。D.小說在塑造唐?羅洛和迪馬大叔形象的同時，還描繪了農(nóng)民群體，推動了情節(jié)發(fā)展，豐富了小說內(nèi)容。（3）迪馬大叔說“您看多好的膠水”，怎樣理解這句話？請結合全文具體分析。（4）小說結尾設計得很精彩，請簡要分析這個結尾的妙處?！痉治觥浚?）本題考查欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、領悟作品的藝術魅力的能力。在仔細閱讀本文的基礎上辨析正誤。（2）本題考查對文學作品的思想內(nèi)容與藝術特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。（3）本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的基本能力。對句子的理解更多的時候，要善于抓住句中的關鍵詞語，結合上下文段、手法，挖掘出它們的語境意義。（4）本題考查對語段作用的把握能力。本題結合文本具體分析即可。結尾語段作用如下：總結全文，點明主旨（卒章顯志）；呼應開頭或題目，使結構嚴謹完整；深化主旨或升華主題；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考?！窘獯稹浚?）A.“實際上是他反抗的開始”錯誤。原文信息是“迪馬大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準備好的碎鐵絲，鉆進壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對齊”“他一邊干活一邊抱怨自己命苦”“‘現(xiàn)在你幫我出來吧?！詈蟮像R大叔說道。可是這只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點。現(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來”可見修補的過程中迪馬大叔還是很認真的，除了盛怒、牢騷、抱怨，并沒有顯現(xiàn)出反抗來，所以選項中“反抗的開始”無中生有，于文無據(jù)。故選A。（2）C.“表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理”錯誤。文中說“唐?羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它”，根據(jù)唐?羅洛的性格推斷應該是心疼自己的壇子而非怕傷害迪馬大叔，再加上后文說“‘該死的東西！’唐?羅洛怒吼起來，‘誰干的壞事，是我還是你？我應當賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負！’”可見唐?羅洛性本惡，不可能怕傷害迪馬大叔。故選C。（3）思路方面，上文信息有“他認為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個未被正式承認的發(fā)明家的功勞。迪馬?里卡西大叔要讓事實說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密”“‘讓我看看那種膠水?！?羅洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這第一句話。迪馬大叔嚴正地搖頭拒絕”“‘補的時候看吧?！薄澳苎a好嗎？”“迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場上的壇子。他說：‘能修好?！薄啊俏易吡耍　像R大叔二話不說，站起身，背起筐”，可見結構上“多好的膠水”照應了對迪馬大叔和膠水的介紹的文字。表達效果方面，這句話使用抒情兼感嘆的語氣，雖然自己出不來了，但是總之是證明了壇子修復好了，更難能可貴的是唐?羅洛使勁提也沒有再裂開。這句話意在贊美膠水更是在肯定迪馬大叔自己的成就。一直渴望得到大家認可的迪馬大叔不失時機、發(fā)自肺腑地一句“多好的膠水”，是欣慰、自信、夸耀、自得。人物性格方面，字里行間可見迪馬大叔一直很期待自己研發(fā)的膠水得到贊賞進而廣泛應用。被困在壇子里甚至有被餓死的威脅，迪馬大叔依然是很開心的樣子，可見樂觀自信，淡定豁達的性格特征。（4）內(nèi)容上看，結尾段寫被憤怒沖昏了頭的唐?羅洛推到了壇子導致破碎，迪馬大叔勝利了。這是大快人心的好消息。結構上照應上文迪馬大叔被困在壇子里出不來，他用工錢同農(nóng)民們一起歡度了這個夜晚。形象塑造上，突出了脾氣暴躁易動怒的秉性，與上文“最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉動著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來”“唐?羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它”形象遙相呼應。表達效果上，“他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去”使用比擬修辭，生動形象地表現(xiàn)了唐?羅洛被喧鬧聲吵醒的憤怒，一直失去了理智，最終導致自己把壇子撞碎的可悲結局，極富戲劇和諷刺性，增強了吸引力和可讀性，注意結果既在意料之外，又在情理之中。揭露了作為農(nóng)莊主的唐?羅洛吝嗇無比自私自利的本性，“迪馬大叔獲勝了”可見作者是站在迪馬大叔等勞動百姓的立場上說話，可見情感態(tài)度上是憎惡兇惡的剝削者同情弱勢群體。答案：（1）A（2）C（3）①“多好的膠水”是迪馬大叔在夸贊自己的膠水很有效，壇子經(jīng)修復后，唐?羅洛使勁提也沒有再裂開；②同時也表明他期待有人能夠理解和欣賞他的發(fā)明；③迪馬大叔被壇子囚禁著，依然忘不了夸贊自己的膠水，表現(xiàn)了他對自己發(fā)明的自信，還有樂觀淡定的性格。（4）①符合人物形象。唐?羅洛氣急敗壞，將壇子推下山坡，是他暴躁易怒的性格特點的表現(xiàn)。②極富趣味性。吝嗇的唐?羅洛居然自己推倒了壇子，人物形象的反差增強了小說的趣味性，使小說更加精彩。③表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。批判、諷刺了自私自利的農(nóng)莊主，表達了對迪馬大叔等勞動百姓的同情。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。韓傀相韓，嚴遂重于君，二人相害也。嚴遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之于朝，嚴遂拔劍趨之，以救解。于是嚴遂懼誅，亡去，游，求人可以報韓傀者。至齊，齊人或言：“軹深井里聶政，勇敢士也，避仇隱于屠者之間?！眹浪礻幗挥诼櫿砸夂裰?。聶政問曰：“子欲安用我乎？”嚴遂曰：“吾得為役之日淺，事今薄，奚敢有請？”于是嚴遂乃具酒觴聶政母前。仲子①奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚，愈怪其厚，固謝嚴仲子。仲子固進，而聶政謝曰：“臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，義不敢當仲子之賜?！眹乐僮颖偃耍驗槁櫿Z曰：“臣有仇而行游諸侯眾矣然至齊聞足下義甚高故真進百金者特以為夫人粗糲之費以交足下之歡豈敢以有求邪”聶政曰“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也?！眹乐僮庸套?，聶政竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。久之，聶政母死，既葬，除服。遂西至濮陽，見嚴仲子曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰？”嚴仲子具告，政遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱烈侯，聶政刺之，兼中烈侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政尸于市，縣購之千金。久之莫知誰子。政姊聞之，曰“弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也?！蹦酥n。抱尸而哭之曰：“此吾弟軹深井里聶政也。”亦自殺于尸下。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?韓策二》）[注]①仲子：即嚴遂。嚴遂，字仲子。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊聞/足下義甚高/故直進百金者/特以為夫人粗糲之/費以交足下之歡/豈敢以有求邪/B.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊聞/足下義甚高故/直進百金者/特以為夫人粗糲之費/以交足下之歡/豈敢以有求邪/C.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊/聞足下義甚高故/直進百金者/特以為夫人粗糲之/費以交足下之歡/豈敢以有求邪/D.臣有仇/而行游諸侯眾矣/然至齊/聞足下義甚高/故直進百金者/特以為夫人粗糲之費/以交足下之歡/豈敢以有求邪/（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.百鎰，極言貨幣之多。鎰，古代重量單位，二十兩或二十四兩為——鎰。B.市井，古代城邑中集中買賣貨物的場所，也指城市城鎮(zhèn)，街坊民居，或商賈。C.“固讓”的“固”指堅持，與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“固”相同。D.左右，文中指韓王身邊的侍從和近臣。現(xiàn)在多用做方位詞，指左和右兩方面。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.韓國國相韓傀與國君器重的大臣嚴遂相互忌恨，嚴遂直言不諱地指出韓傀的過失，被韓傀怒斥，嚴遂氣得拔劍要刺韓傀，因被人阻止而化解。B.嚴遂來到齊國，有人向他推薦聶政，嚴遂就暗中與聶政交往，以深情厚誼對待他，還為聶政的母親備辦酒席，又拿出百鎰黃金為聶政母親祝壽。C.母親去世后，聶政到濮陽找到嚴遂，問清他的仇人，就獨自趕往韓國。恰逢韓國舉行盛會，韓王和韓傀都在那里，聶政將這兩個仇人都殺死了。D.替嚴遂報完仇，為了不暴露身份，聶政自毀面目后才剖腹自殺，讓人無從辨認。可他的姐姐聽說后卻趕往韓國為弟弟揚名并在聶政身邊自殺。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①于是嚴遂懼誅，亡去，游，求人可以報韓傀者。②弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。（5）嚴遂“奉黃金百鎰”請求聶政為他報仇，聶政拒絕了；后來聶政為什么主動請求為嚴遂報仇？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。（2）本題綜合考查古代文化常識和一詞多義，答題的關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關內(nèi)容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括。【解答】（1）“至齊”是動賓結構，后面斷開；“聞”是下句謂語，分屬不同句子，其前斷開，排除AB；“故”是連詞，一般用于句首，其前斷開，排除C。譯文：我有仇要報，為此曾游訪過很多諸侯國。我來到齊國，聽說您很講義氣，所以特地送上百金，只是想作為老夫人粗茶淡飯的費用罷了，同時也讓您感到高興，哪里敢有什么請求呢？故選：D。（2）C.文中的“固”是“堅持”，句意：嚴遂堅持讓聶政收下贈金。：“至于顛覆，理固宜然”的“固”是“本來”“原來”，句意：到了覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。兩者含義不同。故選：C。（3）C.“聶政將這兩個仇人都殺死了”錯誤。韓王不是嚴遂的仇人，聶政刺中韓王，是因為“韓傀走而抱烈侯，聶政刺之，兼中烈侯”，韓傀抱住了韓王，韓王是被聶政誤傷。故選：C。（4）①“于是”，這時，在這時；“亡去”，逃出，逃跑離開；“求人可以報韓傀者”，定語后置句，正常語序是“求可以報韓傀之人”。譯文：在那時嚴遂擔心遭到韓傀殺害，就逃出韓國，游歷國外，四處尋找可以向韓傀報仇的人。②“至賢”，非常賢能；“愛”，吝惜；“非弟意也”，判斷句。譯文：我弟弟非常賢能，我不能因為吝惜自己的性命，而埋沒弟弟的名聲，這也不是弟弟的本意。（5）結合“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也”“久之，聶政母死，既葬，除服。遂西至濮陽，見嚴仲子曰：‘前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰’”可知，聶政先拒絕的原因是他的母親還在，需要兒子贍養(yǎng)。結合“于是嚴遂乃具酒觴聶政母前。仲子奉黃金百鎰，前為聶政母壽”“然仲子卒備賓主之禮而去”可知，母親去世后，聶政有感于嚴遂的深情厚誼，因而主動前去請求為嚴遂報仇。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①在那時嚴遂擔心遭到韓傀殺害，就逃出韓國，游歷國外，四處尋找可以向韓傀報仇的人。②我弟弟非常賢能，我不能因為吝惜自己的性命，而埋沒弟弟的名聲，這也不是弟弟的本意。（5）①聶政先拒絕的原因是他的母親還在，需要兒子贍養(yǎng)。②母親去世后，聶政有感于嚴遂的深情厚誼，因而主動前去請求為嚴遂報仇。參考譯文：韓傀在韓國做國相，嚴遂也受到韓烈侯的器重，因此兩人相互忌恨。嚴遂敢于公正地發(fā)表議論，曾直言不諱地指責韓傀的過失。韓傀因此在朝廷上怒斥嚴遂，嚴遂氣得拔劍追殺韓傀，幸而有人阻止才得以化解。這時嚴遂擔心遭到殺害，就逃出韓國，游歷國外，四處尋找可以向韓傀報仇的人。嚴遂來到齊國，聽到齊國有人說：“軹邑深井里的聶政，是個勇敢的俠士，因為躲避仇人才混跡在屠戶中間?！眹浪炀桶抵泻吐櫿煌?，有意地以深情厚誼相待。聶政問嚴遂：“您想讓我干什么呢？”嚴速說：“我為您效勞的時間還不長，我們的交情還這樣薄，怎么敢對您有所求呢？”于是，嚴遂就備辦了酒席向聶政母親敬酒，又拿出百鎰黃金，上前獻給聶政母親，表示祝福。聶政大為震驚，越發(fā)奇怪他何以厚禮相待，就堅決辭謝嚴遂的贈金。但嚴遂堅決要送，聶政就推辭說：“我有老母，生活貧寒，只得離鄉(xiāng)背井，做個殺狗的屠夫，現(xiàn)在我能夠早晚買些甜美香軟的食物來奉養(yǎng)母親，母親的供養(yǎng)已經(jīng)齊備了，按理說就不敢再接受您的賞賜?！眹浪毂荛_周圍的人，趁機告訴聶政：“我有仇要報，為此曾游訪過很多諸侯國。我來到齊國，聽說您很講義氣，所以特地送上百金，只是想作為老夫人粗茶淡飯的費用罷了，同時也讓您感到高興，哪里敢有什么請求呢？”聶政說：“我之所以降低志向，辱沒身份，隱居于市井之中，只是為了奉養(yǎng)老母。只要老母還活著，我的生命就不敢輕易托付給別人。”嚴遂堅持讓聶政收下贈金，聶政始終不肯接受。然而嚴遂還是盡了賓主之禮才離開。過了很久，聶政的母親去世了，安葬后，聶政守孝期滿脫去喪服。于是往西到了濮陽，見到嚴遂時說：“以前之所以沒有答應您，只是因為母親還在。如今老母不幸謝世，請問您想報仇的人是誰？”嚴遂將情況一一地告訴聶政，聶政于是謝絕了車馬和隨從，辭別嚴遂，只身一人持劍到了韓國。正好韓國在東孟舉行盛會，韓王和相國都在那里，他們身邊拿著武器守衛(wèi)的人眾多。聶政直沖上臺階刺殺韓傀。韓傀邊逃邊抱住韓烈侯。聶政再刺韓傀，同時也刺中韓烈侯，他們身邊侍候的人一片混亂。聶政大吼一聲沖上去，殺死了幾十人，隨后自己用劍劃破臉皮，挖出眼珠，又割腹挑腸，就此死去。韓國把聶政的尸體擺在街市上，以千金懸購他的姓名。過了很久也沒人知道他究竟是誰。聶政的姐姐聽說這事后，說道：“我弟弟非常賢能，我不能因為吝惜自己的性命，而埋沒弟弟的名聲，這也不是弟弟的本意?！庇谑撬チ隧n國，抱住尸體痛哭道：“這是我弟弟，軹邑深井里的聶政??！”說完便在聶政的尸體旁自殺而死。（二）古代詩歌閱讀4．閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。臨江仙?送王緘①蘇軾忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍②，何處是吾鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣偻蹙}是蘇軾亡妻王弗的弟弟，公元1074年（熙寧七年）王緘到錢塘看望作者，作者作此詞相送。②傳舍：《漢書?蓋寬饒傳》云：“富貴無常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣?！保?）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是CA．開篇“忘卻”句與《江城子?十年生死兩茫?！分械摹安凰剂?，自難忘”表達的情感相似。B．“故山知好在，孤客自悲涼”一句，承上啟下，由思妻之情轉到對自身孤獨處境的感嘆。C．“坐上別愁君未見”中的“君”是指作者亡妻王弗，意指除妻子外自己的心思無人能懂。D．全詞的中心句是“此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)”，寫出詞人渴望早日結束漂泊的內(nèi)心憧憬。（2）本詞是如何運用多種手法表達豐富的情感的？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌抒情方式的理解能力。答題時要讀懂全詩，結合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）C.“是指作者亡妻王弗，意指除妻子外自己的心思無人能懂”錯誤?！熬敝竿蹙}。寫出內(nèi)弟匆匆離去，使蘇軾難以為懷，在酒宴上，作者自持沒有將其表露，但送別歸來，內(nèi)心的痛苦將有不可勝言者。故選：C。（1）“忘卻成都來十載，因君未免思量”，妻子去世十年，又見其弟時產(chǎn)生了無限回憶，此時結發(fā)之妻雖已去世十年，但傷感悲痛之情卻時時縈繞，“忘卻”是虛，“思量”是實，表達了悼念亡妻的悲痛之情。這是虛實結合?！白蟿e愁君未見，歸來欲斷無腸”，蘊含著深深的惆悵與傷悲，表達了送別親人的惆悵之情。這是對比手法?！肮噬街迷?，孤客自悲涼”，此時詞人被貶杭州，政治的失意讓他接連被貶，心情抑郁。表達了仕途不暢的失意之情。將“故山”人格化，這是擬人手法。“此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)”，詞人說自己一生漂流輾轉，對故鄉(xiāng)的思念之情難以遣懷，表達了思念故鄉(xiāng)的悲傷之情。這是直抒胸臆。答案：（1）C（2）①虛實結合，“忘卻”是虛，“思量”是實，表達了悼念亡妻的悲痛之情。②對比，寫出內(nèi)弟匆匆離去，使蘇軾難以為懷，表達了送別親人的惆悵之情。③擬人，故山依舊，自己失意，表達了仕途不暢的失意之情。④直接抒情，一生漂流，表達了思念故鄉(xiāng)的悲涼之情。譯文：忘掉了成都那些事兒已經(jīng)有十多年了，但是因為你的到來，使我不得不再三思念。今日送別，請你將我的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。我又何嘗不知道故鄉(xiāng)的好啊，自己飄零已久，賦歸無日，自成天涯孤涼客。哪里悲涼的愁緒你不會知道，早已被我吟斷的衷腸已不會再過分傷愁。今日殷勤給你送上離別的酒宴，希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉流離，何處才能是我的家鄉(xiāng)??！賞析：此詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛、政治的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織在一起，表達了詞人極度傷感悲苦的心緒。詞的上片寫悲苦的由來、發(fā)展和不能自已的情狀，下片寫送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。開頭兩句“忘卻成都來十載，因君未免思量”，寫的是作者十年來對亡妻的徹骨相思。蘇軾愛妻王弗自公元1054年（至和元年）嫁到蘇家以后，一直很細心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開始宦游生涯，王弗便在蘇軾身邊充當賢內(nèi)助。蘇軾性格豪爽，毫無防人之心，王弗有時還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂“朋友”，夫妻感情極為深篤。不料到公元1065年（治平二年），王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。這對蘇軾來說，打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設法“忘卻”過去的一切。而大凡人之至情，越是要“忘卻”，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”，這“十載”蘇軾沒有一年不想念王弗?！巴鼌s”所起的作用不過是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來，一下子勾起了往日的回憶；日漸平復的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中?！皯{將清淚灑江陽”，憑，憑仗，煩請。這句的意思是：今日送別，請你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來，與蘇軾盤桓數(shù)日，蘇軾得知“故山好”，自感寬慰，但又覺得自己宦跡飄零，賦歸無日，成為天涯孤客，于是，不禁悲從中來。所謂“悲涼”，意蘊頗豐。蘇軾當時因為與變法派政見不合而被迫到杭州任通判，內(nèi)心本來就有一種壓抑、孤獨之感，眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混一起，其心情之壞，更是莫可名狀了。過片“坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸”，切入送別的詞旨。毋庸置疑，王緘的到來，蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意，而王緘又要匆匆離去，作者自然感到難以為懷了，于是國憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進了“別愁”之中，從而使這別愁的分量更有千鈞之重。“歸來欲斷無腸”，是說這次相見之前及相見之后，愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無腸可斷了?！耙笄谇腋M離觴”一句，意借酒澆愁，排遣離懷，而無可奈何之意，亦見于言表。結尾兩句，蘇軾吐露將整個人生一切看破之意?！稘h書?蓋寬饒傳》云：“富貴無常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣?！贝嗽~“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通，以寓“人生如寄”之意。又《列子》：“人，則生人為行人矣。行而不知歸，失家者也?！毙摹昂翁幨俏徉l(xiāng)”暗用其意。對此，顧隨評曰：“人有喪其愛子者，既哭之痛，不能自堪，遂引石孝友《西江月》詞句，指其子之棺而詈之曰：‘譬似當初沒你。’常人聞之，或謂其徹悟，識者聞之，以為悲痛之極致也。此詞結尾二句與此正同?！保ㄈ┟淠瑢?．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》第六十四章中指出事物脆弱的時候容易分離，事物細微的時候容易散失的句子是：其脆易泮，其微易散。（2）《五石之瓠》中，惠子描述大葫蘆裝上水后狀態(tài)的句子是“其堅不能自舉也”，描述大葫蘆剖成瓢后狀態(tài)的句子是“（則）瓠落無所容”。（3）在《將進酒》中，李白提及曹植設宴，歡樂非?！瓣愅跷魰r宴平樂，斗酒十千恣歡謔”。其實曹植和李白一樣，懷才不遇，欲借酒開懷?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）其脆易泮其微易散（重點字：泮）（2）其堅不能自舉也（則）瓠落無所容（重點字：瓠）（3）陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔（重點字：謔）三、語言文字運用（一）語言文字運用I6．閱讀下面的文字，完成下列小題。在日常生活中，我們不可避免地面臨著壓力的侵襲。多數(shù)情況下，來自各方面的小壓力能夠在人們的自我調適下得到________。不過還有一些時候，壓力猶如鞋里的沙粒一樣瑣碎磨人。于是我們看到，秘密花園填色本________，史萊姆成為年輕人的“橡皮泥”，貓咖狗咖開遍繁華商圈，簇絨、流體熊等吸引人們沉浸數(shù)個小時……完成一件手工制品的成就感、把玩史萊姆時酥脆炸耳的聲音、貓狗等小動物毛茸茸的觸感，這些看似不起眼的小事情小物件，通過即時的反饋給人們帶來短暫的心理滿足。再加上過程中舒緩的節(jié)奏、輕松的氛圍、自由的操作，讓人們________效率、成果、好壞等評價負擔，得以調解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，進一步享受沉浸過程。敏銳捕捉到人們的需求，一些商家紛紛打出解壓的旗號，想從火熱的市場中分一杯羹。在宣傳平臺上，拳擊、蹦床項目把“解壓”二字標注在最醒目位置；有商家推出解壓館的概念，干脆集納數(shù)十種解壓玩法，讓消費者隨意挑選、盡情體驗；還有的租個空房間簡單擺上滿地酒瓶，就成了所謂的“壓力發(fā)泄屋”……對于各類________的解壓館和解壓項目，消費者有必要擦亮雙眼、做足功課，避免奔著解壓而來最后反倒給自己添堵增壓。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検荄A．消除蔚然成風放下言過其實B．消除風靡一時卸下言過其實C．消解蔚然成風放下名不副實D．消解風靡一時卸下名不副實（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荁A．進一步調解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，得以沉浸享受過程。B．得以沉浸享受過程，進一步緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒。C．得以享受沉浸過程，進一步調解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒。D．進一步緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒，得以沉浸享受過程。（3）請簡要分析文中畫橫線句使用的修辭手法及表達效果?！痉治觥浚?）本題考查對成語的辨析能力。答此題首先要找到每組詞語或成語的不同語素作為區(qū)分點，然后代入語句中進行比較排除，最后作出選擇。（2）本題考查對病句的辨析能力。首先憑語感找出有語病之處，或者通過句子主干分析法，分析其是語序不當、句子層分贅余或殘缺等問題，最后結合選項作出選擇。（3）本題考查病句辨析與修改，主要語病是句子成分殘缺贅余，應結合句子具體分析?！窘獯稹浚?）第一組，消解：得到（疑慮、嫌怨、痛苦等）消除、解除；消除：除去（不利的事物）；使不存在，如消除隱患。此處指壓力，應用“消解”。第二組，蔚然成風：指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風氣。風靡一時：形容某事物在一個時期里非常盛行。語境指秘密花園填色本非常流行，應用“風靡一時”。第三組，放下：擱置在一邊或放棄。卸下：也有放下之意，但是程度更重更深。此處指“效率、成果、好壞等評價負擔”，程度重，應用“卸下”。第四組，名不副實：指名稱與內(nèi)容或名聲與實際不相符，空有虛名。含貶義；在句中一般作謂語、賓語、定語。言過其實：言語浮夸，超過實際才能。后亦指說話過分，不符合事實?！敖鈮吼^和解壓項目”只是名義上解壓，實際上效果不理想，此處應用“名不副實”。故選D。（2）原句語病有：一是“調解……情緒”，搭配不當，一般作“調解糾紛”，可改為“緩解……情緒”。二是語序不當，“沉浸享受過程”和“緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒”，是遞進關系，應改為“得以沉浸享受過程，進一步緩解壓力造成的緊張、焦慮、抑郁等情緒”。故選B。（3）劃線句共三句話，句式基本一致，為排比句?！鞍选鈮骸謽俗⒃谧钚涯课恢谩薄巴瞥鼋鈮吼^的概念，干脆集納數(shù)十種解壓玩法”“租個空房間簡單擺上滿地酒瓶”羅列了解壓館各出奇招和亂象叢生的現(xiàn)象，給人以一氣呵成之感，表明這種情況很多，采用排比列舉增強了語勢；“把‘解壓’二字標注在最醒目位置”“干脆……”“就成了所謂的‘壓力發(fā)泄屋’”，突出作者情感，表達了作者對當下解壓館賺快錢、非專業(yè)的操作的強烈批判與不滿之情。答案：（1）D（2）B（3）排比，三個句子句式基本一致，構成排比，羅列了解壓館各出奇招和亂象叢生（濫竽充數(shù)）的現(xiàn)象，增強語勢；突出情感，深化文義，表達了對當下解壓館賺快錢、非專業(yè)的操作的強烈批判與不滿之情。（二）語言文字運用Ⅱ7．閱讀下面的文字，完成問題。依靠少吃、甚至節(jié)食來實現(xiàn)閃電瘦的愿望并不現(xiàn)實，還很有可能①越餓越胖。為什么餓得前心貼后背，就是瘦不下來？其實，能量守恒定律你是無法推翻的，你的困擾可能來自于另一個因素——能量補償機制。所謂能量補償機制，就是身體想盡各種方法努力維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負平衡。人體的總能量平衡取決于能量攝入和能量消耗兩部分。能量補償機制是指當你②減少能量攝入時，人體的能量消耗比如基礎代謝可能會下降，導致即使減少了能量攝入，也無法達到能量負平衡，無法實現(xiàn)減重。換句話說，我們?nèi)梭w是非常聰明的，當你試圖“餓”它的時候，為了保護自身，它會下調基礎代謝率，這也是人類能進化至今的一個原因——“適應”。這種“適應”就造成了“你少吃，它少用”“不吃也不瘦”的現(xiàn)象。值得關注的是，不同身體組成的人，能量補償程度有很大差異，脂肪含量比較高的肥胖人群在節(jié)食后更容易發(fā)生顯著的能量補償。所以，單純靠少吃甚至不吃來減重的做法，是不可取的。不僅達不到減重的效果，還可能造成③基礎代謝率的顯著下降，反而變得更容易胖了。（1）下列各句中的破折號，和文中兩處破折號作用都相同的一項是DA．“也許有吧，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。B．“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。C．一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！D．但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字?！痉治觥浚?）本題考