2025屆高考政治二輪專題復(fù)習(xí)與測試選擇性必修部分專題十四科學(xué)思維與創(chuàng)新思維考點一思維與科學(xué)思維

專題十四科學(xué)思維與創(chuàng)新思維考點一思維與科學(xué)思維1．思維的含義與特征(1)兩種角度：廣義的思維與意識同義；狹義的思維與理性相識同義。(2)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指相識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。(3)思維的特征。項目思維的間接性思維的概括性思維的能動性區(qū)分內(nèi)涵人們不行能對所要相識的每一個事物都去干脆感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不行能被干脆感知到，但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學(xué)問，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的相識思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的相識。正確的思維照實地反映相識對象，錯誤的思維歪曲地反映相識對象作用能夠彌補干脆感知的不足，克服感性相識的局限，更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。這種間接性也可能因為感性材料的虛假或片面，或加工制作的失誤，導(dǎo)致相識失真憑借思維的概括性，人們才能以簡馭繁地相識世界，從千差萬別、紛紜困難的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律思維在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，又反作用于實踐。正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的聯(lián)系思維的概括性是間接性的前提。正因為思維具有概括性、能動性，人們才憑借已獲得的感性材料、閱歷和學(xué)問，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，從而抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點；間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動性特殊提示：思維的間接性特征與思維來源于實踐并不沖突(1)要獲得對事物本質(zhì)和規(guī)律的相識，就要在實踐中接觸和變革事物，占有豐富、真實的感性材料，然后對其進行科學(xué)的加工制作，實現(xiàn)由感性相識到理性相識的飛躍。(2)思維還要回到實踐中去，接受實踐的檢驗，才能弄清它是否符合客觀實際，能否真正解決實際問題。2．思維形態(tài)及其特征(1)思維的形態(tài)。標準分類說明從思維的方向看發(fā)散思維向不同方向擴散聚合思維向同一方向收斂從思維對相識對象的思索角度看綜合思維整體地相識對象分析思維分別地相識對象從思維反映相識對象的方式看辨證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思索問題形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點看待事物和思索問題依據(jù)思維運行的基本單元抽象思維以概念作為思維的基本單元 形象思維以感性形象作為思維的基本單元特殊提示：抽象思維和形象思維是思維的基本形態(tài)。(2)思維的基本形態(tài)方面。關(guān)系抽象思維形象思維區(qū)分含義人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維基本單元概念感性形象主要特征基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性、思維表達的嚴謹性基本單元的形象性、運行方式的想象性、思維表達的情感性聯(lián)系抽象思維與形象思維是依據(jù)思維運行的基本單元的不同而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)；無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實踐；在實際思維活動中，抽象思維和形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系3.邏輯思維的基本要求(三大基本規(guī)律)項目同一律沖突律排中律強調(diào)確定性一樣性明確性公式A是AA不是非AA或者非A內(nèi)容在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”，假如是真的，就是真的；假如是假的，就是假的在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真要求在同一思維過程中，每一思想必需保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立在同一時間、從同一方面、對同一對象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。也就是說，不能同時否認“A”，又否認“非A”邏輯錯誤“混淆概念”“偷換概念”或“偷換論題”“自相沖突”“兩不行”適用范圍在同一思維過程中，必需在同一意義上運用概念或者推斷適用于沖突命題和反對命題只適用于沖突命題應(yīng)留意的問題只有在思維領(lǐng)域中才起作用，是指在同一思維過程中的概念、推斷的同一，而不是把每一事物恒久同一、永久不變一是留意“三同一”的限制，二是留意邏輯沖突與辯證沖突的區(qū)分一是只有當(dāng)問題涉及非此即彼、兩者必有一真而沒有第三種狀況時，才起作用。二是不要求人們對任何存在沖突觀點的問題作出明確表態(tài)。三是它并沒有指明兩個推斷中哪一個是真的，并不涉及事物在確定條件下互為中介和相互轉(zhuǎn)化的問題共性①都是形式邏輯的基本規(guī)律。②都是人們在長期的社會實踐中，對相識客觀事物的正確思維活動的總結(jié)。③都是形成科學(xué)思維的必要條件4.科學(xué)思維(1)科學(xué)思維的特征。科學(xué)思維追求相識的客觀性包括兩個層次的含義。①科學(xué)思維在相識的路徑上追問事實的真相，在相識的目的上追求真理性的相識結(jié)果。②科學(xué)思維的相識結(jié)果能夠揭示和把握相識對象的本質(zhì)和規(guī)律，而相識對象的本質(zhì)和規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀存在的科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性由于科學(xué)思維是在把握相識對象的歷史和現(xiàn)實的基礎(chǔ)上揭示其本質(zhì)和規(guī)律的，而任何相識對象的改變和發(fā)展總是受其規(guī)律支配的，因此，科學(xué)思維揭示和把握了相識對象的本質(zhì)和規(guī)律，就能夠?qū)ο嘧R對象的將來發(fā)展?fàn)顩r作出符合規(guī)律的預(yù)料科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢測性是與預(yù)見性相對應(yīng)的，假如預(yù)見不是科學(xué)思維的結(jié)果，也就是說，不是建立在對事物本質(zhì)和規(guī)律把握基礎(chǔ)上的預(yù)見，只能是揣測甚至臆想；反之，建立在對事物本質(zhì)和規(guī)律把握基礎(chǔ)上，對事物改變發(fā)展的趨勢作出的預(yù)見，就具有可檢驗性三者關(guān)系①科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。②離開客觀性，就不會有預(yù)見性；正因為有預(yù)見性，才有可檢驗性。③假如科學(xué)思維所追求的客觀性能夠?qū)崿F(xiàn)，那么，科學(xué)思維的結(jié)果就具有可預(yù)見性，也具有可檢測性(2)學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義。角度闡釋思維素養(yǎng)意義捍衛(wèi)真理學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們訂正邏輯錯誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。科學(xué)的抽象思維確定是符合邏輯要求的思維，違反邏輯要求的思維不是科學(xué)思維。通過學(xué)習(xí)邏輯學(xué)問，我們可以更好地擔(dān)當(dāng)起維護真理的責(zé)任把握本質(zhì)學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。世界是普遍聯(lián)系、改變發(fā)展的。相識世界，不僅要相識事物的部分、方面、階段，而且要相識事物改變發(fā)展著的整體。學(xué)會運用辯證思維方法，我們可以更為全面、動態(tài)地把握客觀事物著眼創(chuàng)新學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新狀況、解決新問題，從而有所發(fā)覺、有所獨創(chuàng)、有所創(chuàng)建，提高我們的創(chuàng)新實力思想政治意義覺悟?qū)用鎸W(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確相識不同的社會實踐中的國情和世情，精確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟?qū)嵺`層面學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚科學(xué)精神，主動投身于當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會變革、宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，以銳意進取的看法和負責(zé)任的行動促進社會和諧，助力國家強盛和民族復(fù)興總之，把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會運用科學(xué)思維方法，可以幫助我們正確相識事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；可以幫助我們樹立正確的世界觀和人生觀，成為有志向、有本事、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，更好地報效國家、服務(wù)社會、造福人類[典例剖析]考向一思維的含義與特征1．(2024·山東菏澤期末)林語堂先生將詩歌稱為中國人的宗教，因為浩如煙海中華詩詞不僅蘊含著絕美的意境，而且閃耀著思維的光線，潛藏在我們的血液之中，是中國人的精神宗教。關(guān)于下列詩句所體現(xiàn)的思維特征，說法正確的是()①“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，體現(xiàn)了思維的客觀性②“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，體現(xiàn)了思維的間接性、能動性③“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”，體現(xiàn)了思維的概括性④“大漠孤煙直，長河落日圓”，體現(xiàn)了思維運行方式的形象性A．①③B．①④C．②③D．②④解析：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠照舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”知道嗎？知道嗎？這個季節(jié)應(yīng)當(dāng)是綠葉繁茂，紅花凋零了。通過昨夜大風(fēng)雨，推想出綠肥紅瘦體現(xiàn)了思維的間接性、能動性，“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”是對這首詞的概括和總結(jié)，主要體現(xiàn)了思維的概括性，②③符合題意。思維具有能動性，思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的相識。通過蟬噪、鳥鳴得出結(jié)論，主要體現(xiàn)了思維的能動性，①錯誤。“大漠孤煙直，長河落日圓”主要體現(xiàn)了形象思維的基本單元的形象性、運行方式的想象性和思維表達的情感性，④錯誤。故本題選C。答案：C考向二思維形態(tài)及其特征2．(2024·河南南陽三調(diào))《世說新語》記載：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”從思維形態(tài)上看，這些描述下雪場景的詩句()A．運用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思索問題B．經(jīng)驗了從形象思維到抽象思維的辯證思維過程C．突出了思維運行方式的推導(dǎo)性和表達的嚴謹性D．體現(xiàn)了思維基本單元的形象性和運行方式的想象性解析：材料說的是從思維形態(tài)上看，“運用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思索問題”是屬于辯證思維角度，故A項不符合題意。相識發(fā)展的歷程分為兩個階段：從感性詳細上升到思維抽象、從思維抽象上升到思維詳細。材料要求從思維形態(tài)角度分析，故B項錯誤?！叭鳆}空中差可擬”和“未若柳絮因風(fēng)起”都運用了聯(lián)想、想象等反映相識對象，屬于形象思維，思維運行方式的推導(dǎo)性和表達的嚴謹性是抽象思維，故C項不符合題意?！叭鳆}空中差可擬”和“未若柳絮因風(fēng)起”從思維形態(tài)看是屬于形象思維，體現(xiàn)了思維基本單元的形象性和運行方式的想象性，故D項正確。故本題選D。答案：D考向三邏輯思維的基本要求3．(2024·廣東梅州一模)顧客問：“老板啊，怎么珍寶奶茶里沒有珍寶呢？”材料中顧客的話()①違反了同一律的一樣性要求②犯了“偷換概念”的邏輯錯誤③違反了同一律的確定性要求④違反了排中律思維明確性的要求A．①②B．①④C．②③D．③④解析：珍寶奶茶是奶茶的名稱，珍寶是珍貴物品，材料中顧客的話違反了同一律的確定性要求，犯了“偷換概念”的邏輯錯誤，②③符合題意。沖突律的一樣性要求，①說法錯誤，而且材料體現(xiàn)的是同一律，①不選。材料體現(xiàn)的是同一律，不涉及排中律思維明確性要求，④不選。故本題選C。答案：C考向四科學(xué)思維4．(2024·廣東二模)針對美國對我國的“芯片圍堵”，我國商務(wù)部新聞發(fā)言人表示，美國頻繁將我國企業(yè)列入“實體清單”的做法，干擾中美企業(yè)間的正常經(jīng)貿(mào)往來合作，違反市場規(guī)律，破壞市場規(guī)則和國際經(jīng)貿(mào)秩序，影響全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，損害全球和平發(fā)展利益。這充分說明科學(xué)思維的特征是()①追求相識的客觀性②運行方式的想象性③結(jié)果具有預(yù)見性④思維表達的情感性A．①③B．①④C．②③D．②④解析：我國商務(wù)部新聞發(fā)言人表示，美國頻繁將我國企業(yè)列入“實體清單”的做法，干擾中美企業(yè)間的正常經(jīng)貿(mào)往來合作，違反市場規(guī)律，損害全球和平發(fā)展利益，體現(xiàn)了科學(xué)思維追求相識的客觀性，結(jié)果具有預(yù)見性，故①③正確。形象思維具有運行方式的想象性，且與設(shè)問不符，故②不選。形象思維具有基本單元的形象性、運行方式的想象性和思維表達的情感性，且與設(shè)問不符，故④不選。故本題選A。答案：A[創(chuàng)新演練]1．(2024·江蘇揚州沖刺卷)機器人閑聊程序是一種基于人工智能技術(shù)的閑聊機器人，可以模擬人類對話，進行語音和文字交互?？梢詾橛脩艄?yīng)在線客服、智能助手、教化培訓(xùn)、社交消遣等服務(wù)和體驗，降低企業(yè)成本和提高效率。從《邏輯與思維》角度看，機器人閑聊程序這一概念()①屬于形象思維，概括了事物形象特征②屬于抽象思維，思維表達具有嚴謹性③具有思維屬性，能代替人腦進行思維④具有思維屬性，具有主觀能動性特征A．①③B．①④C．②③D．②④解析：機器人閑聊程序這一概念屬于抽象思維而不是形象思維，①不符合題意。抽象思維以概念、推斷和推理等反映相識對象，其主要特征是基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性和思維表達的嚴謹性。機器人閑聊程序這一概念屬于抽象思維，思維表達具有嚴謹性，②符合題意。機器人閑聊程序是一種基于人工智能技術(shù)的閑聊機器人，是思維的產(chǎn)物，不能代替人腦進行思維，③錯誤。機器人閑聊程序可以為用戶供應(yīng)在線客服、智能助手、教化培訓(xùn)、社交消遣等服務(wù)和體驗，說明思維具有能動性，能夠提煉加工感性材料，④符合題意。故本題選D。答案：D2．(2024·江蘇無錫二模)“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷，紅星是咱工農(nóng)的心，黨的光輝照萬代，紅星是咱工農(nóng)的心……”這首歌的名字叫《紅星閃閃》，紅歌是中華民族珍貴的精神財寶，紅歌催人奮進，激勵斗志！紅歌不僅歌詞美，而且一首紅歌就是一段歷史，唱紅歌可以使我們受到紅色教化。從思維形態(tài)上看，這首歌()①運用想象對共產(chǎn)黨的形象進行了概括②在思維表達上具有深厚的情感性③表達的是人們對共產(chǎn)黨的感覺和表象④通過嚴謹?shù)谋磉_揭示共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征A．①②B．①④C．②③D．③④解析：從思維形態(tài)上看，這首歌運用想象對共產(chǎn)黨的形象進行了概括，在思維表達上具有深厚的情感性，①②符合題意。這首歌屬于形象思維，是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運用想象對共產(chǎn)黨的形象進行了概括，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，在思維表達上具有深厚的情感性，表達的是人們對共產(chǎn)黨的仰慕，而不是對共產(chǎn)黨的感覺和表象，解除③。從思維形態(tài)上看，這首歌屬于形象思維，而思維表達的嚴謹性是抽象思維的主要特征之一，解除④。故本題選A。答案：A3．(2024·河北邯鄲二模)建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點，已有悠久的歷史，中國園林建筑始于漢唐時期。從邏輯思維的基本要求的角度看，“中國園林建筑始于漢唐時期”這句話()A．違反了沖突律，犯了“自相沖突”的錯誤B．違反了沖突律，同時否