四川專(zhuān)用2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試真題分類(lèi)匯編專(zhuān)題08作文含解析

專(zhuān)題08作文學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、材料作文1．（2024·四川·成都七中高二期末）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。《荀子·子道》載，孔子問(wèn)其弟子：“知者若何？仁者若何？”子貢回答：“知者知人，仁者愛(ài)人。”意思是說(shuō)智者理解別人，仁者愛(ài)惜別人。顏淵回答：“知者自知，仁者自愛(ài)?！币馑际钦f(shuō)智者能做到自知，仁者能做到自愛(ài)。上述材料能在立身處世方面給新時(shí)代青年以啟示，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，符合文體特征，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：知人者智自知明，人己兩知方大成“學(xué)愈進(jìn)而愈古，義愈推而愈高”，人生成敗之義，盛衰興亡之機(jī)都在歷史的一言一說(shuō)，一筆一畫(huà)之中傳承和熔鑄。讀《荀子·子道》后，感慨良多，青年立身處世，當(dāng)知，知人者智自知明，人己兩知方大成。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，齊桓九合諸侯之霸業(yè)已經(jīng)轉(zhuǎn)瞬成空，唯鮑叔知人知己之德備受推崇。道德的完滿(mǎn)不是一味的謙讓?zhuān)悄軌蚯∪缙浞值厥箘e人與自己悉得其所，不嫉賢而進(jìn)讒，不自棄而退隱。“知人”與“知己”相互投射，成就了具有無(wú)窮意蘊(yùn)的處世才智。僅此一點(diǎn)，鮑叔值得千年之后的喝彩！“相識(shí)你自己”，德?tīng)栰车纳裰I猶如一縷靈動(dòng)的清風(fēng)，吹開(kāi)了哲學(xué)的大門(mén)。靜言思之，理固宜然。對(duì)自己清晰的定位不僅僅是對(duì)他人的成全，事實(shí)上亦是在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)道路上的棋高一著。試想，假如鮑叔顧盼自雄，偏要一肩擔(dān)起天下之大，不僅難成一匡天下，揮戈退日之大業(yè)，自身也“舉鼎而絕臏”，受后人諷刺譏笑。再觀鮑叔之舉，一人進(jìn)而四海懷化，一身退而褒揚(yáng)萬(wàn)古，“六根清凈方為稻,退后原來(lái)是向前”。知人者智，自知者明，當(dāng)知人與知己融于一人之身，則明智矣，則行無(wú)過(guò)矣，則漸入大成之境矣！高山仰止，方起凌絕頂之意；景行行止，更待法先賢之人?！叭思簝芍钡奶幨啦胖牵蝗绫简v的江水，順之則“朝發(fā)白帝暮到江陵”，逆之則“折戟沉沙檣傾楫摧”。且看紙上談兵如趙括者不知人且不知己，趙倚疊如山之保藏，一旦之間盡歸秦人；且看鎖國(guó)迷醉如晚清政府者知己而不知人，終致山河破裂巨艦橫江；且看亦步亦趨如邯鄲學(xué)步者知人而不知己，“丟其故步，匍匐而歸”。可見(jiàn)，“知人”與“知己”好比一撇一捺，捺是撇的支撐，撇是捺的依靠，一撇一捺方能撐一個(gè)英氣勃發(fā)的“人”?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝”，厚古薄今是人之通病，不行否認(rèn)，精致利己主義是面透鏡，會(huì)矮化崇高、放大焦慮。然而我卻幸運(yùn)于這樣一個(gè)氣象萬(wàn)千的時(shí)代，歷史穿透力與時(shí)代使命感一經(jīng)碰撞，就掠擾卷涌的流云，鼓動(dòng)奔馳的飚風(fēng)。自知力不如前的“鐵榔頭”，推轂后進(jìn)，助推女排姑娘們連戰(zhàn)連捷；抗疫的戰(zhàn)場(chǎng)上，逆行者們各司其職，為世界獻(xiàn)出了中國(guó)方案。諸位，“飐飐輕舟隨浪起，何不畏？從來(lái)慣作風(fēng)波計(jì)！”，千年之前的鮑叔薦管仲，成就了齊桓之治，如今的我們?nèi)裟芾斡洝凹河⒍⑷恕敝?xùn)誨，融“知人”與“知己”為一，自然是合金鑄劍別有鋒芒。這正是：知人者智兮自知者明，人己兩知兮方致大成！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。此題由荀子名言引出立身處世的原則，“知者知人，仁者愛(ài)人”是處世之道，“知者自知，仁者自愛(ài)”是立身之本，考生在寫(xiě)作時(shí)既可以選擇其中一個(gè)方面寫(xiě)，也可以從兩個(gè)角度的關(guān)系入手構(gòu)思行文。比如寫(xiě)“知人與自知”。要明確為什么要“知人”“自知”。（1）“知人”是為了與人交往。如“知”一般人，是為了“擇其善者而從之，其不善者而改之”；“知”摯友，是為了溝通情感、相互扶持；“知”下屬，是為了因才施用，人盡其才；“知”上級(jí)，是為了得到賞識(shí)，以發(fā)揮自己的實(shí)力與才能；“知”對(duì)手與敵人則是為了抓其弱點(diǎn)，攻其不足，進(jìn)而達(dá)到超越對(duì)手、戰(zhàn)勝敵人，保存、發(fā)展、壯大自己。（2）“自知”則是為了更好地與人打交道，只有知曉了自己有幾斤幾兩，才能給自己一個(gè)精確的定位——是士卒，你就甘心聽(tīng)從指揮，沖鋒在前；是元帥，你就知人善用，指揮好千軍萬(wàn)馬。（3）“知人與自知”的目的：實(shí)現(xiàn)志向，創(chuàng)建輝煌。如劉備因知諸葛亮而成就兩代帝業(yè)，諸葛亮因知?jiǎng)涠试笧橹瞎M瘁，死而后已。相反，阿Q因不知假洋鬼子而挨哭喪棍，不了解王胡而遭拳頭。再如寫(xiě)仁者愛(ài)人。要明確“仁”也需有度，“愛(ài)人”也要講究方式等。寫(xiě)作時(shí)還要留意“在立身處世方面給新時(shí)代青年以啟示”以及“聯(lián)系生活實(shí)際”“寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文”的要求。立意：1.欲愛(ài)人者先自愛(ài)，欲知人者先自知。2.心有雙知，成功咫尺。3.自愛(ài)才能愛(ài)人。2．（2024·四川涼山·高二期末）閱讀下面材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。11月7日，中國(guó)戰(zhàn)隊(duì)EDG以3：2戰(zhàn)勝韓國(guó)戰(zhàn)隊(duì)DK，獲得2024年英雄聯(lián)盟全球總決賽冠軍。這一賽事受到全球廣泛關(guān)注，國(guó)外觀賽人數(shù)超400萬(wàn)人，國(guó)內(nèi)官方直播觀看次數(shù)達(dá)1.5億次。同一天也是中國(guó)二十四節(jié)氣之立冬。立冬是二十四節(jié)氣中的第十九個(gè)節(jié)氣，也是冬季六節(jié)氣之首。立冬與立春、立夏、立秋合稱(chēng)四立。古時(shí)立冬是十月的大節(jié)，天子要親率群臣迎接冬氣，在民間有祭祖、飲宴、卜歲等習(xí)俗，以時(shí)令佳品向祖靈祭祀，祈求上天賜給來(lái)歲的豐年。有網(wǎng)友總結(jié)不同年齡段的人這一天所發(fā)摯友圈的狀況如下：00后：EDGYYDS

90后：EDG666

80后：EDG是什么

70后：早安，立冬60后：早安，立冬注：YYDS為“恒久的神”拼音縮寫(xiě)。對(duì)于以上材料，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思索。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：跨越代溝，異代共情60后、70后……00后，既是用年頭來(lái)定義年齡，也往往暗含著年頭“鄙視鏈”：革命斗爭(zhēng)年頭那些將傷疤視為勛章的戰(zhàn)士，感慨“解放后”生在福中不知福；60后，上過(guò)山，下過(guò)鄉(xiāng)，插過(guò)隊(duì)，自許“祖國(guó)須要處，皆是我家鄉(xiāng)”，哂笑后輩養(yǎng)尊處優(yōu)……總之，上代人總是感嘆“一代不如一代”，后浪們總是吐槽父輩們是“被時(shí)代撞到的人”，前浪被拍死在沙灘上……看來(lái)，無(wú)論是家庭中父母與子女，還是社會(huì)中兩代人、三代人，都橫亙著巨大的代溝。代溝是什么？它是兩代人不同的經(jīng)驗(yàn)、記憶、情愫的隔膜，是觀念水位的落差，它使不同代際，在時(shí)代長(zhǎng)河中雖然不行避開(kāi)地交匯，但又涇渭分明。60、70后漸漸“變老”的時(shí)候，往往忽視了新生代在“變好”；90、00后生活在“最好的時(shí)代”，往往忽視了老一輩也曾有過(guò)最美芳華……這樣，代溝就產(chǎn)生了。而事實(shí)上，一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的性格氣質(zhì)。代溝之“惑”，終是難免，而無(wú)需過(guò)慮。60后、70后，吟誦過(guò)顧城的《一代人》，高唱著《春天里的故事》，在風(fēng)華正茂時(shí)，走進(jìn)“繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代”，痛感于往昔的饑饉和貧困，感奮于當(dāng)下的思潮與變革，他們大多像《平凡的世界》中的孫少平兄弟一樣，望見(jiàn)人生疾苦，更懂得聞雞起舞。在新生代看來(lái)，他們特性不足，共性有余——樸實(shí)正統(tǒng)，以勞動(dòng)為美，以?shī)^斗為榮。他們?yōu)榱恕凹Z食和蔬菜”，為了“三大件”，進(jìn)而為了“多數(shù)的人們，無(wú)盡的遠(yuǎn)方”而奮斗。

90后、00后，生活在新時(shí)代，無(wú)凍餒之憂(yōu)?！八闹磺?、五谷不分”的圣賢之論，“二次元”、“垮掉的一代”的舶來(lái)品……都是貼在他們身上的顯著標(biāo)簽。但是，這些數(shù)字原住民一代，他們對(duì)信息技術(shù)穎悟特別，雖然宅居在一室之內(nèi)，但手指、鼠標(biāo)游走的距離，可能比父輩們雙腳走過(guò)的距離還遠(yuǎn)。他們不確定崇尚人生充溢勞績(jī)，或許更加渴望安適和悠閑；他們的人生動(dòng)力，或許并非“身為一葉無(wú)輕重，愿將一生獻(xiàn)宏謀”的猛志，而是更在意“聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚”；他們自我意識(shí)顯明，但更多的是“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能夠撬起整個(gè)地球”的自信，而非被人詬病的“精致利己”……他們甚至不屑于活成父輩們按部就班的生活，他們甚至不屑于美化父輩們坎坷奮毅的人生。盛世歌飛，鮮花著錦，有高樓助我登高，有科技為我加持，有時(shí)代為我賦能，與“最好的時(shí)代”因緣際會(huì)，不咬菜根，不餓體膚，莫非就百事不成？他們何以就是“垮掉的一代”？因此，要彌合代溝，須要開(kāi)明溫厚，少一份苛責(zé)，多一份理解。長(zhǎng)輩們不要?jiǎng)虞m以“黎明即起，灑掃庭除”來(lái)苛責(zé)孩子，孩子們也不要?jiǎng)虞m以不會(huì)運(yùn)用手機(jī)而鄙夷長(zhǎng)輩。要彌合代溝，須要擯棄偏見(jiàn)，少一份偏執(zhí)，少一份高傲。00后，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)硝煙戰(zhàn)火，但是處于百年未有之大變格局。后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？他們不是什么“小皇帝”“小公舉”。當(dāng)我們一味苛責(zé)他們的時(shí)候，又可曾想過(guò)：抗疫中，那些最美逆行者，多是90后、00后；北斗團(tuán)隊(duì)、嫦娥團(tuán)隊(duì)，這些國(guó)之重器的研發(fā)者，平均年頭不足30歲，多是90后。黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過(guò)去，乃在將來(lái)。消退代溝，須要我們消弭那種近乎執(zhí)拗的年頭優(yōu)越感。別像阿Q一樣，總是虛妄地認(rèn)為，“那時(shí)我比你們闊多了！”換一種思維，我們就發(fā)覺(jué)，60后、70后俯身大地的背影，當(dāng)然是凝重的時(shí)代雕塑，鐫刻山河；但00后厚厚鏡片下的思索凝神和鍵聲如雨，也不啻為思想的火炬，奮斗的號(hào)角?；蛟S惟有奮斗，可以消弭代溝，使異代共情。沒(méi)有奮斗，60后也不盡是保爾·柯察金、鐵人和雷鋒，也有佛系和喪文化；因?yàn)閵^斗，新生代的后浪們，也可以比肩先賢，長(zhǎng)成中國(guó)的脊梁。電子競(jìng)技的新機(jī)遇教化部職業(yè)教化與成人教化司宣布將“電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與管理”作為體育類(lèi)新增專(zhuān)業(yè)。此消息一出便引起廣泛關(guān)注。有些人擔(dān)憂(yōu)此舉會(huì)使打電子嬉戲上癮的青少年更加沉溺其中，可我認(rèn)為，增設(shè)此專(zhuān)業(yè)特別有必要。同樣有一個(gè)新聞吸引了人們目光：一位學(xué)霸在中學(xué)畢業(yè)后沒(méi)有報(bào)考高校，而是與弟弟一同參與電競(jìng)俱樂(lè)部訓(xùn)練電子競(jìng)技。此事務(wù)與教化部此舉很大程度上是一個(gè)問(wèn)題：電子競(jìng)技原委能否作為人生選擇？事實(shí)上，有很多事務(wù)可以證明電子競(jìng)技是可以作為人生選擇的。首先，電競(jìng)這一職業(yè)，收入并不差。有技術(shù)水準(zhǔn)的團(tuán)隊(duì)在國(guó)際上贏得競(jìng)賽，獎(jiǎng)金都是按百萬(wàn)來(lái)計(jì)算。沒(méi)有較高水平卻有較好口才的人，在網(wǎng)絡(luò)上做直播，收入也是極其可觀的。所以國(guó)人應(yīng)當(dāng)變更對(duì)電競(jìng)這一職業(yè)的偏見(jiàn)。這并不是一群叛逆青年在家中啃老。他們也可以擁有高收入和眾人愛(ài)戴。其次，國(guó)際上現(xiàn)在正普遍將電子競(jìng)技納入體育賽事當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為。我國(guó)的電競(jìng)事業(yè)已經(jīng)有了起色，中國(guó)國(guó)家電子競(jìng)技隊(duì)是由國(guó)家體育總局體育信息中心主導(dǎo)成立有國(guó)家正式編制的團(tuán)隊(duì)，成立時(shí)間不長(zhǎng)，但成果卻是特別優(yōu)秀的。這都是因?yàn)橐恍╇姼?jìng)俱樂(lè)部拼搏的成果。去年中國(guó)戰(zhàn)隊(duì)EDG以3：2戰(zhàn)勝韓國(guó)戰(zhàn)隊(duì)DK，獲得2024年英雄聯(lián)盟全球總決賽冠軍，這場(chǎng)賽事是中國(guó)電競(jìng)在世界舞臺(tái)上一次呈現(xiàn)，我們的成功獲得了多方關(guān)注。當(dāng)時(shí)的賽場(chǎng)上，滿(mǎn)天都是成功的禮花，隊(duì)員和臺(tái)下的中國(guó)觀眾高舉中國(guó)國(guó)旗，唱起了國(guó)歌。網(wǎng)絡(luò)上掀起了熱評(píng)，連央視新聞都進(jìn)行了報(bào)道，看到了成功的那幾分鐘視頻，讓我感受到與奧運(yùn)相當(dāng)?shù)母?jìng)技精神和國(guó)家情懷。這群為電競(jìng)貢獻(xiàn)青春的人們，給國(guó)家爭(zhēng)得了榮譽(yù)。他們不只是別人口中沉迷嬉戲的無(wú)業(yè)游民，他們是為國(guó)家爭(zhēng)光的榮耀者！試想這群人若是經(jīng)過(guò)國(guó)家專(zhuān)業(yè)培育將能獲得多少榮譽(yù)呢？最終，電子競(jìng)技之所以開(kāi)設(shè)為體育類(lèi)，就是因?yàn)樗盍粢獾木褪菆F(tuán)隊(duì)精神。這和其他體育項(xiàng)目在本質(zhì)上是一樣的。為什么不能給它一個(gè)名正言順的地位呢？當(dāng)然，開(kāi)設(shè)此專(zhuān)業(yè)，嚴(yán)格的審核是必不行缺的，作為一項(xiàng)體育專(zhuān)業(yè)，確定要招取那些有素養(yǎng)的競(jìng)技者，不行讓那些只為了混文憑的人濫竽充數(shù)進(jìn)入此專(zhuān)業(yè)沉迷網(wǎng)絡(luò)。科技發(fā)展誕生了電子競(jìng)技，電子競(jìng)技也在新的時(shí)代大放異彩，是時(shí)候讓電子競(jìng)技名正言順了！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。審題：這是一道記敘類(lèi)材料作文題。材料講解并描述了2024年11月7日這個(gè)特別的日子。而這個(gè)日子之所以特別的點(diǎn)，對(duì)于不同年頭的人來(lái)說(shuō)，卻也有所不同。對(duì)于90后、00后而言，他們是最關(guān)注時(shí)代潮流的一代人，因此，他們的關(guān)注焦點(diǎn)在于中國(guó)戰(zhàn)隊(duì)EDG奪冠這件事上。可能，他們的焦點(diǎn)，在于自己所酷愛(ài)的事物上。而對(duì)于60后和70后，他們可能更關(guān)注生活本身，也可能更情愿著眼于“立冬”“節(jié)氣”等那些傳統(tǒng)事物。而80后，則可能是兼處傳統(tǒng)與新潮的一代，也可能是對(duì)這兩者都不夠深化了解的一代。因此，從這幾代人所關(guān)注的不同焦點(diǎn)上，我們或許能看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的裂變，或許能看出時(shí)代的變更。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，可以針對(duì)其中某幾類(lèi)人詳細(xì)綻開(kāi)，論述他們身上所體現(xiàn)的關(guān)注傳統(tǒng)與走在時(shí)代潮頭之區(qū)分；也可以針對(duì)90后00后分析他們對(duì)于EDG奪冠的激烈緣由，贊美他們對(duì)于青春與所愛(ài)的熱忱，而對(duì)于60后70后，也贊許他們能更理智更克制地對(duì)待自己的所愛(ài)，也能從日常生活中發(fā)覺(jué)平凡之美。當(dāng)然，我們也可以針對(duì)這五代人的逐層變更，指出這個(gè)社會(huì)就是一代人推著一代人滾動(dòng)著，向前更新，一代人接觸的事物與一代人也不一樣，論述時(shí)代恒久在變更發(fā)展，而文明也在其中不斷賡續(xù)的觀點(diǎn)。立意：1.傳統(tǒng)深處與時(shí)代潮頭。2.為所愛(ài)之狂熱，感平凡之小美。3.時(shí)代恒久在向前。3．（2024·四川南充·高二期末）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)2024”是由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與探討中心、商務(wù)印書(shū)館、光明網(wǎng)等聯(lián)合主辦的活動(dòng)。活動(dòng)旨在“用一個(gè)字、一個(gè)詞描述當(dāng)年的中國(guó)與世界”，激勵(lì)全民用語(yǔ)言記錄生活，描述中國(guó)視野下的社會(huì)變遷和世界萬(wàn)象。該活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，組委會(huì)已接連公布“覺(jué)醒年頭”“YYDS”“雙減”“破防”“躺平”“強(qiáng)國(guó)有我”等詞入選“2024年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”，“建黨百年”“2024東京奧運(yùn)會(huì)”“中國(guó)航天”“雙碳”（“碳達(dá)峰”與“碳中和”的簡(jiǎn)縮合稱(chēng)）“疫苗接種”“疫苗救濟(jì)”等詞入選“2024年度中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)”。請(qǐng)你從以上各類(lèi)年度詞語(yǔ)中選出2-5個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，以記錄“我所相識(shí)和理解的2024”，寫(xiě)一篇發(fā)言稿與全校同學(xué)共享溝通。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模何覀兊?024，流光溢彩敬愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今日站在這里，難掩心中的激烈之情，我特別榮幸且特別樂(lè)意地與大家共享“我所相識(shí)和理解的2024”?；厥走^(guò)往，我們坦然走過(guò)了2024年；立足當(dāng)下，我們昂首邁入2024年。在過(guò)去的一年里，我們經(jīng)驗(yàn)了世事的更替、社會(huì)的變遷，以剛好局的風(fēng)云變化。有人說(shuō)我們不幸生活在“疫情時(shí)代”，疫情變更了我們的生活軌跡，影響了我們的工作學(xué)習(xí)。但我們可以清晰地看到，疫情雖未徹底消退，但我們已經(jīng)能夠從容應(yīng)對(duì)；生活雖有諸多不便，但我們?nèi)钥捎稳杏杏?。與其說(shuō)我們生活在“疫情時(shí)代”，毋寧說(shuō)我們生活在一個(gè)“覺(jué)醒年頭”。因?yàn)榍嗄耆说挠X(jué)醒，多數(shù)的“逆行者”自告奮勇，迎難而上，戰(zhàn)疫情，戰(zhàn)洪水，哪里危急哪里去；因?yàn)榍嗄耆说挠X(jué)醒，多數(shù)風(fēng)華正茂的青年響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，深化基層，扎根山區(qū)，致力于基層建設(shè)和扶貧事業(yè)；因?yàn)榍嗄耆说挠X(jué)醒，我們不再崇洋媚外，以一顆愛(ài)國(guó)心托起一個(gè)個(gè)民族品牌，并傲慢地宣稱(chēng)我們是中國(guó)人；也正是因?yàn)榍嗄耆说挠X(jué)醒，多數(shù)年輕的科技精英為國(guó)家的科研事業(yè)殫精竭慮，攻堅(jiān)克難，從而打破西方的技術(shù)“壁壘”，在眾多技術(shù)領(lǐng)域駕馭世界話(huà)語(yǔ)權(quán)。有覺(jué)醒的青年，就有覺(jué)醒的年頭。一百年前的那批青年，為國(guó)家，為民族，乘風(fēng)破浪，浴血奮戰(zhàn)，爭(zhēng)得了國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放；一百年后的這批青年，秉承先輩遺志，接著帶領(lǐng)著我們的國(guó)家和民族奮勇向前，創(chuàng)建了一個(gè)又一個(gè)的輝煌。在“覺(jué)醒年頭”里，我們看到了青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也看到了青年人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?！皬?qiáng)國(guó)有我”，不愛(ài)己軀，一個(gè)個(gè)鮮活的事例在我們眼前閃過(guò)。就在過(guò)去的一年里，1500余名中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@獎(jiǎng)?wù)咭鐣?huì)風(fēng)氣之先，各級(jí)“優(yōu)秀共青團(tuán)員”發(fā)揮先鋒模范作用，2萬(wàn)余名“向上向善好青年”呈現(xiàn)青春正能量。他們是有為的中國(guó)好青年，在他們身上一以貫之地體現(xiàn)著他們對(duì)國(guó)家和人民的赤誠(chéng)酷愛(ài)、對(duì)崇高價(jià)值理念的不懈追求。同學(xué)們，這批青年正在前方不遠(yuǎn)處引領(lǐng)著我們，我們理當(dāng)將“強(qiáng)國(guó)有我”的信念深深植入我們的骨髓和血脈。我們生逢盛世，應(yīng)牢記先輩囑托，緊跟前行者的步伐，將振興中華的使命轉(zhuǎn)化為我們不竭的動(dòng)力之源。不行否認(rèn)，社會(huì)中有些青年選擇了“躺平”，包括我們的某些同學(xué)可能也選擇了“躺平”。有人說(shuō)，“躺平”是我們的權(quán)利，又不違法。的確，我們有“躺平”的自由，但試想一下，假如青年人都選擇了“躺平”，那我們的社會(huì)將變成怎樣？我們的國(guó)家又將如何？我們的民族又將何去何從？“躺平”的確不違法，但“躺平”從根源上折射出一個(gè)人的狹隘自私之心，以及社會(huì)責(zé)任感的欠缺；而這絕不是我們時(shí)代青年的“模樣”，我們向陽(yáng)而生，也當(dāng)向陽(yáng)而行。一時(shí)的迷惑不行怕，可怕的是恒久沉睡不醒！我們要引以為戒！同學(xué)們，我們已經(jīng)攜手走過(guò)2024年，而今身處2024年，讓我們努力拼搏，為2024年的輝煌添上一支燭火！我的發(fā)言完畢，感謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料有兩段文字，中心話(huà)題是2024年度關(guān)鍵詞，第一段提出關(guān)鍵詞的特點(diǎn)“描述當(dāng)年的中國(guó)與世界”“用語(yǔ)言記錄生活”“描述中國(guó)視野下的社會(huì)變遷和世界萬(wàn)象”；其次段列舉備選關(guān)鍵詞，考生寫(xiě)作的時(shí)候可以從中進(jìn)行選擇。題干有明確的任務(wù)要求?！拔宜嘧R(shí)和理解的2024”作為明確指令，激勵(lì)考生從所知所學(xué)所感動(dòng)身，在對(duì)宏大話(huà)題的把握中，感性敘說(shuō)，理性思辨，暢所欲言，“講好中國(guó)故事”；引導(dǎo)考生用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，關(guān)切現(xiàn)實(shí)國(guó)情與改革發(fā)展，展示他們的志向信念、精神狀態(tài)與綜合素養(yǎng)?！拔宜嘧R(shí)和理解的2024”要求從大處著眼，材料給出的舉薦詞是考生落筆的抓手，而“從中選擇2-5個(gè)關(guān)鍵詞”則完全敬重考生的個(gè)人意愿。這樣處理既利于引發(fā)考生的寫(xiě)作欲望和真情實(shí)感，也利于將思想教化和價(jià)值引領(lǐng)作用細(xì)化、實(shí)化、詳細(xì)化。這些關(guān)鍵詞搭配組合的自由度很大。如：選擇“覺(jué)醒年頭”“建黨百年”“強(qiáng)國(guó)有我”等詞，可以呈現(xiàn)中國(guó)站在兩個(gè)一百年的歷史交匯點(diǎn)上，將以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)奮進(jìn)新征程，中國(guó)青年對(duì)黨和人民許下的莊重誓言，彰顯著新時(shí)代中國(guó)青年的志氣、骨氣、底氣；選擇“2024東京奧運(yùn)會(huì)”“YYDS”等詞，可以呈現(xiàn)了中國(guó)青年克服各種難關(guān)、努力踐行“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)宗旨，為國(guó)爭(zhēng)光；選擇“雙碳”“疫苗接種”“疫苗救濟(jì)”等詞，可以呈現(xiàn)在應(yīng)對(duì)全球氣候變更和全球抗疫的問(wèn)題上，中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，始終不忘構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、推動(dòng)全人類(lèi)共同發(fā)展的堅(jiān)決決心；選擇“雙減”“躺平”“強(qiáng)國(guó)有我”等詞，可以明確青年一代應(yīng)如何面對(duì)自己的學(xué)習(xí)、規(guī)劃自己的將來(lái)，“強(qiáng)國(guó)有我”的誓言在耳，“雙減”的目的是為了使學(xué)生學(xué)習(xí)更好地回來(lái)校內(nèi)、更好地推動(dòng)素養(yǎng)教化，而不是為了丟掉一切前行的助力和動(dòng)力，短暫的“躺平”是為了積聚能量、重新動(dòng)身，而不是讓自己陷入頹喪……“使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)”是這道題在構(gòu)思行文過(guò)程中的難點(diǎn)所在，以對(duì)學(xué)生思維建構(gòu)實(shí)力的考查和選拔，題目的區(qū)分度也就在此。文體要求：發(fā)言稿的應(yīng)用文體格式要求，行文之中要有對(duì)象感；“明確文體”則表明論述類(lèi)、敘述類(lèi)乃至抒情類(lèi)的文體都可行。對(duì)象要求：“與全校同學(xué)共享溝通”屬于泛指，同齡人之間的共享溝通，要求考生講真話(huà)，抒真情。行文構(gòu)思上，作為發(fā)言稿，首先要明示發(fā)言的主題，明確發(fā)言的中心，接著結(jié)合所選定的關(guān)鍵詞解讀其內(nèi)涵，呈現(xiàn)2024年中國(guó)和世界的變更，然后聯(lián)系當(dāng)下，向全體同學(xué)發(fā)出呼吁。立意：1.建黨百年，強(qiáng)國(guó)有我。2.馳騁奧運(yùn)賽場(chǎng)，揚(yáng)我華夏雄風(fēng)。3.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的“大國(guó)擔(dān)當(dāng)”。4．（2024·四川·遂寧綠然學(xué)校高二期末）閱讀下面材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。（《資治通鑒》）有比歡樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)寶、權(quán)勢(shì)、學(xué)問(wèn)、天才更珍貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為珍貴的東西就是優(yōu)秀而純凈的品德。[塞繆爾·斯邁爾斯（英）]我們要想涵養(yǎng)優(yōu)良的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。[林肯（美）]讀了以上的材料，你有怎樣的感受和領(lǐng)悟？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶?，體現(xiàn)思維的邏輯性和深廣度。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模弘p翼健全翔天宇蕓蕓眾生，有才能者是令人艷羨的，具德行者是讓人敬重的，而德才兼?zhèn)湔叽_定是使人崇拜的。才，很重要。一個(gè)人要有一技之長(zhǎng)方能維持生活，一個(gè)集體要有“業(yè)務(wù)骨干”才能長(zhǎng)久發(fā)展，一個(gè)國(guó)家要有科技精英才能保證領(lǐng)先。有時(shí)才能就是你飛黃騰達(dá)、一步登天的基礎(chǔ)，真才實(shí)學(xué)幾乎可使你走遍天下，暢通無(wú)阻。古有唯才是舉，今有擇優(yōu)錄用，也正是看中了才能。德，更重要。眾所周知，龐涓和孫臏?zhǔn)峭T(mén)師兄弟。二人都精通兵法，善用戰(zhàn)術(shù)，可謂當(dāng)時(shí)的軍事奇才。但最終的結(jié)局卻是孫臏因《孫臏兵法》而名垂史冊(cè)，龐涓身敗名裂，留下千古罵名。其實(shí)，龐涓的才能并不亞于孫臏，完全可以同樣名垂千古，只是他沒(méi)有高尚的品德，沒(méi)有“宰相肚里能撐船”的胸懷，心生妒嫉，陷害孫臏，最終臭名遠(yuǎn)揚(yáng)?？梢?jiàn)，無(wú)德之人，即便有才，往往也會(huì)因無(wú)德而墜入罪惡的深淵。所以，有德而無(wú)才者雖不能造福一方，但總能行走于世；而有才而無(wú)德者，必為人之禍害，小則破壞鄰里，大則貽害四方。古有秦檜、和珅，今有成克杰、胡長(zhǎng)清，若論才，雖非才高八斗，卻足經(jīng)綸滿(mǎn)腹。然而，或魚(yú)肉百姓，坐享清福，或以讒言陷忠，喪盡天良，最終禍害四方，殃及民眾，自身亦遺臭萬(wàn)年。緣由何在？答曰:“少德?！币虼?，作家劉鏞說(shuō)：“壞事都是聰慧人干的，笨人做不出最壞的事來(lái)?！笔欠窨梢砸陙?lái)說(shuō)：做壞事的聰慧人都無(wú)德，笨人無(wú)德也做不出壞事。當(dāng)今微軟副總裁李開(kāi)復(fù)也曾有言：“寧選才差德高之人，不取才優(yōu)無(wú)德之輩?！薄顿Y治通鑒》上亦說(shuō)：“才德全盡謂之‘圣人’，才德兼亡謂之‘愚人’，德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’。”換言之，有德有才，謂之賢達(dá)；有德無(wú)才，謂之君子；有才無(wú)德，謂之小人；無(wú)德無(wú)才，謂之平凡兼無(wú)賴(lài)。那么，德與才究竟是一種怎樣的關(guān)系呢？“才者，德之資也；德者，才之帥也?！币馑际遣攀堑碌妮o佐，德是才的統(tǒng)帥。可見(jiàn)，德與才就猶如一只鳥(niǎo)的雙翼，缺少哪一只都無(wú)法暢游于天宇。西周賢相周公旦，踐阼攝政，春秋戰(zhàn)國(guó)猶有聲；三國(guó)武圣關(guān)云長(zhǎng)，隔簾待嫂，千里單行美其名；大宋忠臣岳鵬舉，精忠報(bào)國(guó)，華夏千年顯其威……賢者，是德才的統(tǒng)一體。沒(méi)有才的“德”是令人缺憾的——猶如美玉上刺眼的瑕斑，翱翔長(zhǎng)空的雄鷹折了一只羽翼，麗質(zhì)的女子瞎了一只眼睛；沒(méi)有德的“才”是令人痛心的——猶如蒼松腐了根，雄偉的宮殿撤了基，生命之泉污了源。前者，有效力之心卻難有行動(dòng)之果；后者縱使才高八斗，但污染的土壤里開(kāi)不出艷麗的花朵。鑒此，愿我們的雙翼都健全，這樣才能真正翱翔藍(lán)天?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。審題：這是一則材料作文題。材料一，意思是德才兼?zhèn)浞Q(chēng)之為圣人，無(wú)德無(wú)才稱(chēng)之為愚人，德賽過(guò)才稱(chēng)之為君子，才賽過(guò)德稱(chēng)之為小人。選擇人才的方法，假如找不到圣人、君子而委任，與其得到小人，不如得到愚人?？梢?jiàn)德比才更重要。材料二，意思是“優(yōu)秀而純凈的品德”是比物質(zhì)、精神和才華更值得追求的東西。材料三，“不茍”意思是不隨意，不馬虎。這句話(huà)意思是涵養(yǎng)優(yōu)良的品德須要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)自律的習(xí)慣。三則材料強(qiáng)調(diào)了德行的重要性：品德是比才能更重要的東西，也是人最值得追求的東西；而要涵養(yǎng)優(yōu)良的品德，前提條件就是要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)自律的習(xí)慣；正因?yàn)橛凶鍪乱唤z不茍、嚴(yán)于律己的習(xí)慣，才會(huì)在德行上更加砥礪自己，也更易于涵養(yǎng)優(yōu)秀的品德。從“感受和領(lǐng)悟”“看法”等詞可知，文體是爭(zhēng)論文或散文。考生可以從任一個(gè)材料的角度來(lái)立意，談德與才的關(guān)系，談德行的重要性，談涵養(yǎng)優(yōu)良品德的方法；也可以綜合三者材料的意思，以層進(jìn)式的方式論述德行的重要性及其緣由以及如何涵養(yǎng)優(yōu)良品德。立意：1.才為德之資，德為才之帥。2.不做物質(zhì)上的富翁，要做品德上的豪杰。3.嚴(yán)謹(jǐn)自律成習(xí)慣，優(yōu)良品德方涵養(yǎng)。5．（2024·四川自貢·高二期末）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。聞名作家王蒙已年至耄耋之年，卻在五年時(shí)間1826天里，寫(xiě)下了長(zhǎng)篇小說(shuō)《笑的風(fēng)》《猴兒與少年》，中篇小說(shuō)《女神》《生死戀》《郵事》，短篇小說(shuō)《地中海幻想曲》《夏天的奇遇》，長(zhǎng)篇散文《維吾爾人》。還在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了關(guān)于文化的多篇文章，出版了《王蒙談文化自信》《中華文化通識(shí)課》《王蒙談列子》以及與池田大作的對(duì)談集等，2024年他的五十卷文集出版……他說(shuō)：“有幸生活在中國(guó)苦難、變革、建設(shè)、煥然振興的宏大時(shí)代，不能不珍惜大時(shí)代的每一時(shí)每一刻，每一個(gè)大有可為的日子，未敢稍懈?！睂W(xué)校團(tuán)委會(huì)將實(shí)行“珍惜美妙時(shí)間，爭(zhēng)做有為青年”的探討會(huì)，請(qǐng)你以“珍惜與有為”為主題寫(xiě)一篇探討會(huì)發(fā)言稿。要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②留意運(yùn)用本學(xué)期學(xué)習(xí)的寫(xiě)作方法；③不要套做，不得抄襲：④卷面整齊，字跡清晰。⑤不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤鲂聲r(shí)代有為青年，珍惜韶華不負(fù)時(shí)間敬重的老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今日我演講的主題是“做新時(shí)代有為青年，珍惜韶華不負(fù)時(shí)間”。宋代朱熹的《勸學(xué)詩(shī)/偶成》寫(xiě)道“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！卑倌暾鞒蹋瑝?mèng)圓復(fù)興，這是可為的時(shí)代；乘風(fēng)破浪，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有幸生活在中國(guó)苦難、變革、建設(shè)、煥然振興的宏大時(shí)代，不能不珍惜大時(shí)代的每一時(shí)每一刻，每一個(gè)大有可為的日子，未敢稍懈。我輩青年要把握這個(gè)宏大時(shí)代賜予的機(jī)遇與條件，在“珍惜”的每時(shí)每刻下?tīng)?zhēng)當(dāng)一名“有為”青年。回望歷史，今日的可為之勢(shì)是多少仁人志士珍惜青春奮斗出來(lái)的?！俺Ｋ紛^不顧身，以殉國(guó)家之急。”這100年里，多少“篳路藍(lán)縷、以啟山林”之士將生命拋擲于千里沃野，這100年里，多少“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”之人將畢生獻(xiàn)給了祖國(guó)獨(dú)立復(fù)興的大業(yè)。李大釗于軍閥混戰(zhàn)之亂世自告奮勇，用筆墨探究出一條救國(guó)之路，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”成為他一生的寫(xiě)照；貴族出身的夏明翰違反祖訓(xùn)，毅然入黨組織革命起義，“砍頭沒(méi)關(guān)系，只要主義真”是他的人生信條；趙一曼高呼“甘將熱血沃中華”，昂首慷慨就義，用鮮血染紅革命旗幟……他們用自己的青春愛(ài)著祖國(guó)，愛(ài)著人民，只為贈(zèng)我們以現(xiàn)世的康衢煙月與時(shí)和歲豐。揆諸當(dāng)下，當(dāng)代青年更應(yīng)勇立潮頭，在大有可為的時(shí)代有所作為，切莫蹉跎時(shí)間而無(wú)所作為。君可知，僅靠夙夜興嘆不行封狼居胥，僅憑朝思暮想更不能王師北定。躺平的理由再過(guò)高尚，也敵不過(guò)在荒漠風(fēng)沙中建設(shè)林場(chǎng)的護(hù)林員手上的厚繭；靡靡之聲即使再洪亮，也敵不過(guò)奮戰(zhàn)在抗疫一線的科學(xué)家們布滿(mǎn)血絲卻始終堅(jiān)決的雙眼。蹉跎時(shí)間，辜負(fù)大好時(shí)間、大好條件，只耽于己樂(lè)，終致衰亡。吾輩青年，當(dāng)珍惜時(shí)間，跳脫出眼前的茍且，在仰視星空、心向星光的同時(shí)，珍惜韶華，將可為之信念落實(shí)到有為之行中，以有為之行續(xù)寫(xiě)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的新篇章。從無(wú)到有，從零到一。且看青年物理學(xué)家曹原，攻克世界科學(xué)難題，一天兩次登上頂級(jí)科學(xué)雜志《Nature》，為世界展示中國(guó)才智；且看“一心為民，埋頭苦干”的當(dāng)代愚公黃大發(fā)，“為國(guó)巡邊五十年，邊疆線上活界碑”的魏德友；且看年輕的北斗科研團(tuán)隊(duì)，5G技術(shù)開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，一次又一次呈現(xiàn)青年人的風(fēng)采，呈現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)華，助力可為的時(shí)代揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，更加可為。這是可為的時(shí)代，這是有為的時(shí)代，珍惜這個(gè)時(shí)代，珍惜我們的青春。在可為的時(shí)代，做有為青年。對(duì)歷史最好的祝愿，便是創(chuàng)建新的歷史。實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，須要我們每一個(gè)人貢獻(xiàn)自己的一份力氣。做新時(shí)代有為青年，珍惜韶華不負(fù)時(shí)間。我的發(fā)言到此結(jié)束。感謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。審題：本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。審材料：材料指出“人民藝術(shù)家”王蒙雖已至耄耋之年，但著作頗豐，五年時(shí)間寫(xiě)出了很多作品，這些作品體裁多樣，“感奮如雷電，言語(yǔ)如鐃鈸混聲”。材料的重點(diǎn)在于王蒙說(shuō)的那句話(huà)，他明確告知考生，要珍惜這個(gè)美妙的時(shí)代，在這個(gè)大時(shí)代奮勉有為。審任務(wù)：學(xué)校團(tuán)委會(huì)將實(shí)行“珍惜美妙時(shí)間，爭(zhēng)做有為青年”的探討會(huì)，此為情境任務(wù)，要求寫(xiě)發(fā)言稿，主題為“珍惜與有為”?？忌紫葢?yīng)從主題入手，思索“珍惜”與“有為”的關(guān)系。作為關(guān)系型話(huà)題，應(yīng)明確“珍惜”與“有為”二者之間的關(guān)聯(lián)，青年要珍惜今日的華蜜生活來(lái)之不易，要珍惜現(xiàn)在這個(gè)美妙的大時(shí)代，青年要如王蒙所言在“大有可為的日子，未敢稍懈”就是要珍惜現(xiàn)在的每一時(shí)每一刻，去努力奮斗。青年要把握這個(gè)宏大時(shí)代賜予的機(jī)遇與條件，在“珍惜”的每時(shí)每刻下?tīng)?zhēng)當(dāng)一名“有為”青年。行文思路：此篇采納并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)“珍惜青春，奮勉有為”，然后用并列的方式進(jìn)行論述，設(shè)立分論點(diǎn)，最終回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。立意：1.珍惜美妙時(shí)間，爭(zhēng)做有為青年。2.珍惜青春，奮勉有為。3.奮斗正值時(shí)，青春莫坐等。6．（2024·四川達(dá)州·高二期末）閱讀下面材料，按要求作文。材料一：央視在《你好生活》中呈現(xiàn)了美麗的文案：生活就是一種感召，你對(duì)它好，它就對(duì)你好。材料二：高爾基說(shuō)：誰(shuí)要是不會(huì)愛(ài)，誰(shuí)就不會(huì)理解生活。材料三：2024年的東京奧運(yùn)會(huì)上，奪得乒乓球男單冠軍的馬龍發(fā)表感言：“我已經(jīng)32歲了，只要心懷酷愛(ài)，恒久都是當(dāng)打之年！”以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思索？請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容及含意，寫(xiě)一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：用酷愛(ài)點(diǎn)燃生命之光近日，湖南岳陽(yáng)一家“最不便利的便利店”火了，該店懸在半空，由景區(qū)內(nèi)一群二十五六歲的大男孩，發(fā)揮“飛檐走壁”的本事為攀巖者供應(yīng)能量補(bǔ)給，面對(duì)懸崖峭壁、寧?kù)o空谷，這樣的日子他們已堅(jiān)守了4年，用無(wú)聲的付出和滾燙的汗水印證了酷愛(ài)，就是把事情做到極致，不惜“鋌而走險(xiǎn)”。“要找到自己心中真正的酷愛(ài)”“要選擇自己所酷愛(ài)的生活”“酷愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)”……酷愛(ài)生活、酷愛(ài)工作、酷愛(ài)家人、酷愛(ài)祖國(guó)，有一份炙熱的愛(ài)，盡力把工作做出成果，把生活過(guò)出華蜜，這樣的人生才充溢才更有味道。要想工作做到極致，就要找到真正的喜愛(ài)和酷愛(ài)，我們可以選擇自己所酷愛(ài)的領(lǐng)域，讓這份內(nèi)心的力氣將我們喚醒，每一天輕裝上陣，帶著向上和歡樂(lè)出門(mén)，心無(wú)旁騖、持續(xù)投入，帶著使命感和沖刺感去迎接挑戰(zhàn)。近期刷屏的“北大韋神”，他對(duì)數(shù)學(xué)極度癡迷，僅用一晚解開(kāi)了困擾一個(gè)博士團(tuán)隊(duì)近四個(gè)月的難題。對(duì)他而言，工作不是包袱和累贅，不是愁眉苦臉的一聲長(zhǎng)嘆，而是日復(fù)一日的專(zhuān)注。我們也可以“快馬加鞭”地追尋酷愛(ài)的工作，真正的酷愛(ài)會(huì)指引我們到達(dá)志向的彼岸。或許生活的壓力、思想的顧慮，并不能讓每個(gè)人都有志氣放棄眼前，去追逐“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，敬愛(ài)的摯友，這時(shí)候不要放棄，換種思路“珍惜眼前人”，在看似平凡的日常中發(fā)掘自己所愛(ài)，發(fā)覺(jué)自己的特長(zhǎng)，找到“支點(diǎn)”，也是不錯(cuò)的選擇。有人天生就對(duì)財(cái)務(wù)、數(shù)字敏感，有的人擅于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，有的人喜愛(ài)提筆寫(xiě)文章……只要發(fā)覺(jué)自己的“閃光點(diǎn)”，調(diào)整狀態(tài)、不斷打磨，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，成為“行家里手”，將會(huì)獲得歲月贈(zèng)予的“玫瑰余香”。獲得這份酷愛(ài)后，堅(jiān)持不懈、水滴石穿便能讓有限的生命有向上延長(zhǎng)的無(wú)限空間，而時(shí)間、歲月不過(guò)是一個(gè)數(shù)字的增減。張桂梅校長(zhǎng)扎根云南貧困山區(qū)40余年，已幫助1600多位女孩圓夢(mèng)高校，她的青春和酷愛(ài)在每一位學(xué)生的身影中得到延長(zhǎng)。再?zèng)]有什么可以定義酷愛(ài)，沒(méi)有什么能束縛沸騰的熱忱，“用出世的心去做入世的事業(yè)”，伸手幫助更多的人，傳遞社會(huì)文明與能量，生命的厚度就更深了一層。去酷愛(ài)，有熱忱，生命就能折射出不同角度的華光。用光去照亮自己獨(dú)特的路，用路去探究未知的前方，讓每一天都充溢“熱忱”，讓充溢浸潤(rùn)每時(shí)每刻，做到極致，發(fā)揮最好，綻放更好的自己，用酷愛(ài)點(diǎn)燃生命之光?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)力。審題：這是一道復(fù)合材料作文題。材料一是央視在《你好生活》中的文案，表達(dá)的意思是你對(duì)生活好，生活也會(huì)對(duì)你好；材料二是高爾基的名言，表達(dá)的中心愿思就是要酷愛(ài)生活；材料三是馬龍?jiān)跂|京奧運(yùn)會(huì)上的感言，表達(dá)的核心詞也是“酷愛(ài)”。也就是說(shuō)，這三則材料的核心話(huà)題就是“酷愛(ài)”。寫(xiě)作時(shí)我們可以從“酷愛(ài)”這一話(huà)題入手，結(jié)合材料深化挖掘?！翱釔?ài)”是一種看法，因此說(shuō)酷愛(ài)生活就是一種生活看法，只有對(duì)生活充溢酷愛(ài)，才會(huì)讓生活充溢陽(yáng)光，才會(huì)自己的人生多姿多彩。一個(gè)人只有酷愛(ài)生活，才會(huì)酷愛(ài)生命，酷愛(ài)工作，酷愛(ài)自己身邊的一切。在材料三上，馬龍的感言告知我們，因?yàn)榭釔?ài)，所以追求。正是因?yàn)樗麑?duì)乒乓球事業(yè)的酷愛(ài)，所以無(wú)論到什么時(shí)候，他都能飽含熱忱地去打乒乓球。寫(xiě)作此類(lèi)文章須要體現(xiàn)主動(dòng)向上的生活看法。在支配寫(xiě)作時(shí)，可以寫(xiě)成并列式，因?yàn)閺墓胖两?，因?yàn)榭釔?ài)而堅(jiān)持的人很多，選取相關(guān)的人物，比如海倫·凱勒、史鐵生、邰麗華等，組織材料。假如寫(xiě)成并列式也可以，正面的例子可以多支配一些，然后再適當(dāng)選擇反面的例子，構(gòu)成正反對(duì)比式，這樣文章更有勸服力。立意：1．你酷愛(ài)生活，生活也會(huì)酷愛(ài)你。2．愛(ài)生活，讓我們的生命多姿多彩。3．因?yàn)榭釔?ài)，所以追求。4．酷愛(ài)讓我們的生活充溢陽(yáng)光。7．（2024·四川綿陽(yáng)·高二期末）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。摯友圈看到好文章，來(lái)不及細(xì)讀怎么辦？先保藏了再說(shuō)；購(gòu)物平臺(tái)上看到好的東西，來(lái)不及細(xì)想怎么辦？先下單了再說(shuō)……現(xiàn)實(shí)生活中，這種“囤積”現(xiàn)象特別普遍。有人認(rèn)為，“囤積”是一種“獲得卻不運(yùn)用”的強(qiáng)迫行為；也有人認(rèn)為，“囤積”不失為一種“晴帶雨傘、飽帶饑糧”的良好習(xí)慣。關(guān)于“囤積”，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文，談?wù)勀愕南嘧R(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：囤積不行取，莫做無(wú)用功生活中總能看到：有人看網(wǎng)上的帖子，“先保藏后看”，但其實(shí)不會(huì)看；硬盤(pán)里滿(mǎn)滿(mǎn)的電子書(shū)和電影其實(shí)沒(méi)看過(guò)幾部；喜愛(ài)囤積生活用品，最終卻放過(guò)期……這些人像過(guò)冬的松鼠喜愛(ài)囤積東西，其實(shí)是患上了一種叫做強(qiáng)迫性囤積癥的心理疾病。這種現(xiàn)象常常會(huì)在身邊見(jiàn)到，就連我們自己有時(shí)也會(huì)有這類(lèi)行為，看到自己喜愛(ài)或覺(jué)得有用的東西往往會(huì)大量囤積，覺(jué)得自己確定能用上，殊不知，我們可能一次都不會(huì)用。究其緣由，還是一種怪異的心理在作祟?？傆X(jué)得有備無(wú)患，有備無(wú)患就很好，但其實(shí)只是在做無(wú)用功，最終不僅奢侈了資源，還給自己的生活造成混亂，得不償失。尤其是這種囤積癥會(huì)導(dǎo)致精神混亂，給我們的心理帶來(lái)無(wú)以言喻的壓力，產(chǎn)生極大的損害。囤積行為或許能防患未然，但必需在適度范圍內(nèi)。保藏有用的帖子，說(shuō)不定要看時(shí)已成了“明日黃花”；下載了好玩的電子書(shū)和電影，說(shuō)不定到時(shí)早已不感愛(ài)好；囤積的生活用品，指不定用時(shí)已過(guò)期……好物正值時(shí)，物與人一樣，都會(huì)“過(guò)期不候”，因此，必要囤積可以有，過(guò)量積累不行為。中國(guó)古代儒家講究中庸思想，即既不過(guò)多，也不過(guò)少，適中方可。過(guò)量囤積明顯過(guò)多，違反生活規(guī)律，導(dǎo)致人不能因時(shí)而動(dòng)，從而使生活陷入混亂。所以正確做法應(yīng)是：在保藏完帖子之后當(dāng)天抽時(shí)間讀；定期清理電子書(shū)或不必要的生活用品；買(mǎi)書(shū)前慎重思索：我究竟會(huì)不會(huì)讀？如此一來(lái)，不必要的囤積削減，生活便好玩。這便是：囤積要適量，過(guò)分不應(yīng)當(dāng)。存時(shí)心高興，用時(shí)日遑遑。新時(shí)代的追夢(mèng)人，怎可因囤積癥影響前進(jìn)的步伐？如何應(yīng)對(duì)這種心理疾病，我有幾個(gè)小建議。第一，可以列行為清單。強(qiáng)迫性囤積癥主要表現(xiàn)在行為方面，包括購(gòu)物、保藏等。列下行為清單，我們就可以依據(jù)清單上來(lái)進(jìn)行，比如購(gòu)物時(shí)我們依據(jù)清單來(lái)購(gòu)買(mǎi)，就可以有效削減多余的奢侈，放在其他的方面也可以削減很多的時(shí)間，讓我們有更多的精力去做更重要的事。其次，在任何時(shí)期都保持理性，處理有關(guān)的心情困擾。理性的生活和消費(fèi)才是最優(yōu)的選擇，它可以給人更優(yōu)的生活體驗(yàn)。強(qiáng)迫性囤積癥會(huì)給我們?cè)斐尚那槔_，會(huì)使我們時(shí)刻處在囤積的過(guò)程中，這時(shí)候就須要我們克服內(nèi)心的欲望，時(shí)刻保持理性。第三，我們要直面與囤積癥有關(guān)的不良的思想和行為。即使我們處在囤積的過(guò)程中也不要驚惶，而是要放松心情，直面這種行為，細(xì)致思索自身存在的缺點(diǎn)，再適度調(diào)整，就可以有效對(duì)抗囤積癥。我們還可以丟棄我們囤積的物品，避開(kāi)獲得新物品，這樣也能對(duì)我們自身做出變更。在這個(gè)物欲橫流的世界中，囤積癥或許是普遍的現(xiàn)象，但我們也應(yīng)當(dāng)做出一些變更，即便做不到斷舍離，但也應(yīng)當(dāng)自我限制，保持醒悟。切記：囤積不行取，莫做無(wú)用功！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料由兩個(gè)部分組成，第一部分是有關(guān)“囤積”的現(xiàn)象，有囤積文章，有囤積物品；其次部分是對(duì)“囤積”現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，一認(rèn)為“囤積”是“獲得卻不運(yùn)用”的強(qiáng)迫行為，一認(rèn)為“囤積”是“‘晴帶雨傘、飽帶饑糧’的良好習(xí)慣”。前者否定“囤積”行為，后者確定“囤積”行為?？忌梢詮钠渲幸粋€(gè)角度入手，也可以綜合二者辯證分析。如認(rèn)為“囤積”是“獲得卻不運(yùn)用”的強(qiáng)迫行為，考生須要思索過(guò)度“囤積”的危害，如囤積帶來(lái)的是物多累主，形為物役；如囤積會(huì)讓人變得瑣碎，造成留意力的分散，把必需的、可有可無(wú)的、不須要的東西混雜一起，影響了人的選擇，使目標(biāo)的選擇和推斷失去精準(zhǔn)；如沉溺過(guò)度獲得而丟失價(jià)值推斷。還可以思索如何克服過(guò)度“囤積”，如明確目標(biāo)，為我所需者，擇精而取之，于我無(wú)用者，斷舍離；如克服內(nèi)心欲望，保持理性。如認(rèn)為“囤積”是“晴帶雨傘、飽帶饑糧”的良好習(xí)慣，可以從“囤積”的目的入手分析，如“囤積”是為進(jìn)一步的行為做打算，是成事的前提；只有事先做好足夠的打算，才能行之有料；只有做好事先的儲(chǔ)備，才能在機(jī)遇到來(lái)之時(shí)做到“厚積而薄發(fā)”?！瓣P(guān)于‘囤積’，你怎么看””談?wù)勀愕南嘧R(shí)“要求考生談對(duì)“囤積”的看法；“爭(zhēng)論文”限定了文體，寫(xiě)作的時(shí)候要文體清晰。行文構(gòu)思上，考生寫(xiě)作時(shí)首先要“就事論事”，明確觀點(diǎn)?？梢赃x擇確定，也可以選擇否定，當(dāng)然也可以將兩種看法結(jié)合起來(lái)，用一種辯證、批判的看法看待這一現(xiàn)象。寫(xiě)作時(shí)，可以從生活中的“囤積”現(xiàn)象開(kāi)篇，引出自己對(duì)此的觀點(diǎn)，如“保持醒悟，拒絕囤積”；接著分析“囤積”行為的緣由，以及“囤”而不用的結(jié)果；然后聯(lián)系當(dāng)下的生活，明確正確的做法。立意：1.發(fā)揮物品價(jià)值，推崇簡(jiǎn)約生活。2.莫讓囤積成為羈絆。3.保持醒悟，拒絕囤積。4.有備無(wú)患，適當(dāng)囤積未嘗不行。8．（2024·四川瀘州·高二期末）閱讀下列材料，依據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。鄧清明，中國(guó)航天員，備戰(zhàn)23年至今無(wú)緣“飛天”。微乎其微的差距，多次與幻想擦肩而過(guò)。每一次擦肩而過(guò)，卻都能快速“歸零”，以主動(dòng)的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。寧可備而無(wú)用，不行用而無(wú)備，20多年堅(jiān)持做一件事——為祖國(guó)的載人航天奮斗終生。在叩問(wèn)蒼穹的飛天夢(mèng)中，在宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)里，有多數(shù)個(gè)“鄧清明”，雖未披甲征戰(zhàn)，已是鞠躬盡瘁。作為新時(shí)代的青春逐夢(mèng)少年，看了上述材料，你有怎樣的思索和感悟？要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：從“他”，到“他們”追星逐月，遨游蒼穹，航天明星們閃爍在天際。他是中國(guó)載人航天第一人楊利偉；他是聶海勝，多次體驗(yàn)“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”的奇幻之旅；她是王亞平，被引以為時(shí)尚的朝天辮，激揚(yáng)社會(huì)中的“她力氣”……但中國(guó)航天人中，除了一個(gè)個(gè)刺眼的“他”，還有眾多平凡的“他們”：平均年齡不到30歲的嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)、北斗團(tuán)隊(duì)，23年的備份航天員鄧清明……刻苦訓(xùn)練，枕戈待旦，時(shí)刻諦聽(tīng)星空的密語(yǔ)，聽(tīng)從團(tuán)隊(duì)的呼喚，然而一輩子做備份，鄧清明也無(wú)怨無(wú)悔，他就像樸實(shí)而無(wú)垠的月華，靜靜流瀉在大地之上。也正是孤獨(dú)無(wú)名的“他們”，構(gòu)成中國(guó)航天的宏闊背景，映照出英雄前行的勇毅背影。做不了刺眼的“他”，就做靜默奉獻(xiàn)的“他們”，功成不必在我，這是一種恬淡情懷和無(wú)我境界。鎂光燈下，往往聳立著功業(yè)的高峰；但燈火闌珊處，也往往矗立著精神的高地。鄧清明一次次離幻想那么近，卻始終無(wú)法圓夢(mèng)，“不管主份備份，都是航天員的本分”，樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，卻有令人動(dòng)容的力氣?！吧頌橐蝗~無(wú)輕重，愿將一生獻(xiàn)宏謀”，雖然無(wú)緣飛天，但見(jiàn)證航天成就，與有榮焉。他坦然看待個(gè)人的榮辱升沉，又何必太在意主份或備份？他擊掌祝愿勝出入選的對(duì)手，熱忱擁抱載譽(yù)歸來(lái)的隊(duì)友，他已經(jīng)把小我融入了大我。做不了刺眼的“他”，就做靜默奉獻(xiàn)的“他們”，功成必定有我，這也是一種有為擔(dān)當(dāng)和自我悅納。一輩子只訓(xùn)練，不飛天，面對(duì)這種被選擇的人生，鄧清明賜予自己的備份角色以同樣的專(zhuān)注和精彩。他沒(méi)有“大道如青天，我獨(dú)不得出”的傷懷，沒(méi)有“馮唐易老、李廣難封”的憤懣。他深信，正是自己的刻苦訓(xùn)練，才砥礪出隊(duì)友的卓越不凡，才有了載人航天萬(wàn)無(wú)一失的奇跡。不能馳騁千里，但照樣負(fù)重前行，只要不遺余力，就已無(wú)怨無(wú)悔。這是主動(dòng)有為，更是自我悅納。這個(gè)時(shí)代是繁華喧鬧的，對(duì)臺(tái)前的“他”，絕不吝嗇祝愿和贊譽(yù)，而對(duì)幕后的“他們”，是否也要賜予更多的掌聲與鮮花？奧運(yùn)賽場(chǎng)上，“他們”沒(méi)能成為摘金奪銀的優(yōu)勝者，但一樣刻苦訓(xùn)練，彰顯永不言棄的體育精神；河南暴雨中，“他們”沒(méi)有一擲千金，沒(méi)有被捧上熱搜，成為頂流，但眾多微小的個(gè)體，守望相助，打動(dòng)人心；抗疫守土，“他們”沒(méi)有成為星光熠熠的楷模，卻有著共同的名字——逆行者。而在更多的人生競(jìng)技場(chǎng)上，平凡一般的我們，也就是“他們”，咬牙隱忍，靜默堅(jiān)持，哪怕始終站不到舞臺(tái)中心。但我們不沉淪，不自棄，我們映照英雄的輝煌，也細(xì)數(shù)自己的幻想?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。作文材料中，主要內(nèi)容是“備份航天員”鄧清明的事跡，他的一句話(huà)“無(wú)論是主份還是備份，都是航天員的本分”則是材料的關(guān)鍵點(diǎn)。所謂“本分”，可以理解為對(duì)祖國(guó)的酷愛(ài)，對(duì)航天事業(yè)的忠誠(chéng)，可以理解為高度的信念感、使命感與責(zé)任感，也可以理解為靜默奉獻(xiàn)、不求名利的優(yōu)秀品質(zhì)與奉獻(xiàn)精神。正因?yàn)榇?，他才能做?3年如一日，不計(jì)較“備份”的身份，堅(jiān)持訓(xùn)練，無(wú)怨無(wú)悔。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，不僅要針對(duì)鄧清明這一“備份”身份，闡述“備份”亦珍貴的觀點(diǎn)，還應(yīng)指出，即使是備份身份，也應(yīng)做好自己的本分工作，以最細(xì)致最負(fù)責(zé)的看法對(duì)待自己的工作。在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)立足于自己“青春逐夢(mèng)少年”這一身份，引申到“每個(gè)人都應(yīng)遵循自己的本分”，這個(gè)本分就是信念、使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，為了恪守這個(gè)本分，我們應(yīng)不計(jì)得失、淡泊名利、努力奮斗、執(zhí)著追求的探討上來(lái)。立意：1.花有其美，葉有其實(shí)。2.心懷凌云志，恪守本分心。3.榮光的背后，亦是榮光。9．（2024·四川眉山·高二期末）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。近日，經(jīng)過(guò)公開(kāi)征集、專(zhuān)家評(píng)比、媒體投票等環(huán)節(jié)，國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與探討中心公開(kāi)了“2024年度十大流行語(yǔ)”：覺(jué)醒年頭；YYDS；雙減；破防；元宇宙；絕絕子；躺平；損害性不高，羞辱性極強(qiáng)；我看不懂，但我大受震撼；強(qiáng)國(guó)有我?！疤善健焙汀皬?qiáng)國(guó)有我”這兩個(gè)折射了迥然不同價(jià)值觀的詞語(yǔ)同時(shí)入選年度流行語(yǔ)，對(duì)此你有怎樣的思索？請(qǐng)寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文，談?wù)勀愕目捶āＲ螅鹤詳M標(biāo)題，明確文體；不得套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。審題：本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料給出了“2024年度十大流行語(yǔ)”，關(guān)鍵是寫(xiě)作要求，要求對(duì)“躺平”和“強(qiáng)國(guó)有我”這兩個(gè)折射了迥然不同價(jià)值觀的詞語(yǔ)同時(shí)入選年度流行語(yǔ)發(fā)表看法，限定了寫(xiě)作時(shí)不是十大流行語(yǔ)都要寫(xiě)，而是“躺平”和“強(qiáng)國(guó)有我”，這兩個(gè)詞語(yǔ)材料指出了它們代表的是不同的價(jià)值觀，這明顯是要有看法，支持或確定，不行模棱兩可。要求寫(xiě)爭(zhēng)論文。“躺平”是負(fù)能量，意味著頹廢、妥協(xié)和放棄?！疤善健辈环闲聲r(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)批判和摒棄。作為新時(shí)代的青年，本應(yīng)有年青人的朝氣、活力和進(jìn)取心，理當(dāng)肩負(fù)起應(yīng)負(fù)的家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，乃至歷史賜予的振興中華的使命。“強(qiáng)國(guó)有我”是正能量，意味著責(zé)任，擔(dān)當(dāng)和奮斗?！皬?qiáng)國(guó)有我”體現(xiàn)的是責(zé)任擔(dān)當(dāng)和時(shí)代風(fēng)貌，個(gè)人要將青春之志融入國(guó)家和民族發(fā)展，青年要堅(jiān)決志向信念，要樹(shù)立必勝信念，要去奮斗擔(dān)當(dāng)，“強(qiáng)國(guó)有我”是值得大力確定的。行文思路：先對(duì)“躺平”行為批判，分析“躺平”后果和消極影響，然后指出“強(qiáng)國(guó)有我”，青年人要去擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、拼搏，用正反對(duì)比論證，最終號(hào)召新時(shí)代的青年繼承先輩遺志，為國(guó)為民，主動(dòng)奮進(jìn)，書(shū)寫(xiě)壯美的青春。立意：1.拒絕躺平，強(qiáng)國(guó)有我。2.執(zhí)奮斗之劍，破躺平牢籠。3.奮斗光榮，“躺平”可恥。10．（2024·四川宜賓·高二期末）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。羅伊·克里夫特在詩(shī)歌《愛(ài)》中寫(xiě)道：“我愛(ài)你，不光因?yàn)槟愕臉幼樱贿€因?yàn)?，和你在一起時(shí)，我的樣子?！庇械娜嗽趷?ài)中迷茫，有的人因愛(ài)而美妙。人生中，愛(ài)有很多種，它們既可能成為沉重的負(fù)擔(dān)，也可能成為前行的動(dòng)力。讀了以上材料，你有怎樣的感悟或思索？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！敬鸢浮坷模簮?ài)的力氣愛(ài)是一個(gè)很抽象的詞，我們?cè)谏烦讨胁辉?jiàn)過(guò)，觸摸過(guò)，但卻總能感覺(jué)到它的暖和，讓我們不再彷徨孤寂，從而堅(jiān)決向前。這便是愛(ài)的力氣。父母與子女之間的愛(ài)，是一種至真至純至善的愛(ài)。這種愛(ài)的力氣，讓我們彼此之間血肉相連，不惜犧牲自己而保全親人。曾經(jīng)看過(guò)一篇報(bào)道，一名年輕的母親正在回家的路上為她的兒女構(gòu)思美味佳肴，卻驚恐地望見(jiàn)自己的兒子正從陽(yáng)臺(tái)爬向外面，她丟下包和菜籃，毅然決然沖向了已經(jīng)下墜的兒子，用自己的身軀，作為了兒子最堅(jiān)實(shí)的護(hù)盾。然后，她的頭卻重重地磕在了石階上，安詳睡去，再也沒(méi)有醒來(lái)。事后有人做過(guò)調(diào)查，發(fā)覺(jué)即使正值壯年訓(xùn)練有素的民警也無(wú)法按同樣速度到達(dá)石階。是怎樣的力氣讓這位平凡的母親做到這一點(diǎn)？是愛(ài)，是對(duì)子女至真至純的愛(ài)！也只有這樣一種情愿為子女付出一切，哪怕?tīng)奚约阂惨屪优掷m(xù)生命的愛(ài)與信念，在那一觸即發(fā)之際創(chuàng)建稀奇跡。這種愛(ài)的力氣，一代又一代成為堅(jiān)實(shí)的護(hù)盾，圍繞在我們每個(gè)人身邊?！皥?zhí)子之手，與子偕老”，作為《詩(shī)經(jīng)》中一首未被孔子批判過(guò)的詩(shī)句，用短短八個(gè)字，詮釋了太多。當(dāng)從前的楚霸王項(xiàng)羽在烏江發(fā)出最終一聲悲憤長(zhǎng)嘯，他最終承認(rèn)敗了，從前英雄，卻也逃脫不了成王敗寇的法則。英雄遲暮，卻終有人不離不棄，相伴左右，望著滾滾江水，虞姬在心中做出了猶如奔騰東去的江水般堅(jiān)決悲壯的決心：生，其所欲也，但怎能阻擋她與項(xiàng)羽永久相濡以沫的愛(ài)的力氣？于是，他們拔劍自刎，同去了不再孤寂的黃泉路。假如說(shuō)父母與子女之間的愛(ài)是奉獻(xiàn)與犧牲，那么妻子丈夫之間的愛(ài)便是不離與不棄。這種愛(ài)的力氣看似不及犧牲宏大，卻同樣至純，這種愛(ài)的力氣讓他們不再畏懼死的黑暗，從而得以永生永世相濡以沫。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是孔丘一生的寫(xiě)照。這是另一種愛(ài)，一種對(duì)蕓蕓眾生的博愛(ài)。沒(méi)有親情之愛(ài)令人感動(dòng)，沒(méi)有戀人之愛(ài)轟轟烈烈，卻最為艱難與堅(jiān)持。跌宕顛簸幾十年，孔丘曾被作為上賓款待過(guò)，也曾被驅(qū)除放任過(guò)，顛沛流離的一生，給他帶來(lái)怎樣不可思議的乏累與創(chuàng)傷，但早已不再年輕的孔丘堅(jiān)持下來(lái)了，并接著輾轉(zhuǎn)游說(shuō)于各地，他只希望天下眾生安靜華蜜，不再受兵役戰(zhàn)亂之苦。支撐他的，是對(duì)蕓蕓眾生的博愛(ài)，正是這樣一種愛(ài)的力氣，讓孔丘幾十年如一日，無(wú)論順境，逆境中堅(jiān)持下去，也被我們所牢記，所慨嘆。愛(ài)的力氣的確抽象，但卻是那樣平凡卻又不同凡響。它是父母與子女之間的奉獻(xiàn)與關(guān)愛(ài)，它是戀人之間的相濡以沫不離不棄，它更是我們對(duì)他人的博愛(ài)。正是這些愛(ài)的力氣，讓我們得以華蜜歡樂(lè)，讓我們?yōu)楦烂畹纳疃鴬^斗，讓我們?cè)谌松飞洗蟛较蚯?。【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料引用了詩(shī)人羅伊·克里夫特在詩(shī)歌《愛(ài)》中“我愛(ài)你，不光因?yàn)槟愕臉幼?；還因?yàn)?，和你在一起時(shí)，我的樣子”這樣一句話(huà)啟發(fā)立意。那么在“愛(ài)”中我們應(yīng)當(dāng)是什么樣子呢？“有的人在愛(ài)中迷茫，有的人因愛(ài)而美妙。人生中，愛(ài)有很多種，它們既可能成為沉重的負(fù)擔(dān)，也可能成為前行的動(dòng)力”，很明顯，材料是引導(dǎo)我們要因?yàn)閯e人的愛(ài)而讓自己變得更好，變得出眾，讓愛(ài)成為我們前進(jìn)的動(dòng)力而不是成為沉重的負(fù)擔(dān)。考生寫(xiě)作時(shí)可選擇一種詳細(xì)的愛(ài)，比如“母愛(ài)”，然后采納并列的結(jié)構(gòu)，闡述母愛(ài)對(duì)自己的影響，母愛(ài)下自己的樣子；也可以寫(xiě)多種愛(ài)，比如母親、老師、同學(xué)等的愛(ài)，同樣可以采納并列結(jié)構(gòu)，闡述不同的愛(ài)賜予自己了怎樣的變更或力氣，從而激勵(lì)讀者要攜愛(ài)前行，以愛(ài)為動(dòng)力，努力提升自我，努力活成我們想要成為的更好的樣子。立意：1.愛(ài)，讓我們變得更好。2.攜愛(ài)上路。3.在愛(ài)中行走。11．（2024·四川廣安·高二期末）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：抗美援朝時(shí)我們犧牲了大約14萬(wàn)戰(zhàn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這些戰(zhàn)士的平均年齡28歲，其中在酷寒中仍如冰雕般“堅(jiān)守”陣地的戰(zhàn)士宋阿毛犧牲時(shí)年僅19歲，用胸膛堵住機(jī)槍的黃繼光壯烈犧牲時(shí)年僅21歲，抱著炸藥包與敵人同歸于盡的楊根思年僅28歲……志愿軍烈士的生命雖然短暫，但他們卻讓新中國(guó)長(zhǎng)久而永恒。材料二：埃及的法老們生前窮奢極欲，建立金字塔，死后還把尸體制作成木乃伊，企圖讓生命得以永恒。秦始皇為求長(zhǎng)生不老，勞民傷財(cái)，多次派人出海找尋仙藥。法老們和秦始皇妄圖追求生命的永恒，留下的卻僅僅是一座墳?zāi)购鸵痪吒墒２牧先耗軐⒆约旱纳挠柙谒说挠洃浿?，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些?！系滤锅F生命假如跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽?！?chē)爾尼雪夫斯基綜合以上材料，請(qǐng)以“生命的短暫與永恒”為主題，談?wù)勀愕乃妓髋c相識(shí)。要求：自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模荷虝赫滟F，精神永恒不衰臧克家曾言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”精神死了的人，成了活死人；精神永生的人，被人恒久牢記。誠(chéng)如斯言，我們生活在浩瀚的宇宙中，與宇宙相比，我們的生命不過(guò)是彈指一揮間突然消逝。而有些人的精神卻能長(zhǎng)存不衰，永存千古。由此觀之，生命的意義不在于它的長(zhǎng)度，而在于它的寬度。生命如歌，精神如曲。即使短暫，也能吟唱出“一腔熱血勤珍重，灑去猶能風(fēng)碧濤”的永恒。2024年是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年。在抗美援朝斗爭(zhēng)期間，中國(guó)人民志愿軍不畏強(qiáng)敵，不怕?tīng)奚蒙亩虝簱Q來(lái)了新中國(guó)長(zhǎng)久的永恒，為中華兒女譜寫(xiě)了一曲曲雄壯的愛(ài)國(guó)贊歌。反觀之，埃及法老們妄圖追求生命的永恒，勞民傷財(cái)，窮奢極欲，卻也只是空留軀殼。生命如陽(yáng)，精神如光。即便短暫，也能譜照出“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”的永恒?；粮裨f(shuō)：“中國(guó)人總是被他們之中最英勇的人愛(ài)護(hù)得很好。”君不見(jiàn)，黃繼光舍身堵槍眼，為國(guó)捐軀時(shí)年僅21歲；君不見(jiàn)，孫占元在戰(zhàn)斗中，雙腿被炸斷仍來(lái)回爬行指揮，拉響手雷，與敵人同歸于盡，年僅27歲；君不見(jiàn)，邱少云為掩護(hù)潛藏著的戰(zhàn)友，保證戰(zhàn)斗成功，烈火焚身而文風(fēng)不動(dòng)，直至壯烈犧牲，年僅26歲。雖然他們生命短暫，但是他們舍生忘死，英勇堅(jiān)韌的精神被后人牢記歌頌。他們死了，但他們還活著。生命如城，精神如墻。即使短暫，也能捍衛(wèi)出“憑君莫話(huà)封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯”的永恒。巴金先生曾道：我們祖國(guó)不是人間樂(lè)園，但每個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任將她建設(shè)成人間樂(lè)園。猶記得王繼才守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)不平凡的人生華章；猶記得，山火無(wú)情，四川涼山31名撲火英雄，替我們負(fù)重前行，換取歲月靜好；猶記得，雷鋒同志無(wú)私奉獻(xiàn)，任勞仁怨，為人民生活安靜鞠躬盡瘁。生命短暫珍貴，雖然不能延長(zhǎng)它的長(zhǎng)度，那就拓寬它的寬度。正如泰戈?duì)査f(shuō)：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”誠(chéng)愿吾輩青年志存高遠(yuǎn)，心懷遠(yuǎn)方，在有限的生命長(zhǎng)河中譜寫(xiě)一曲永恒的精神贊歌。【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。審題：本題為材料作文。第一則材料講解并描述的是犧牲的抗美援朝戰(zhàn)士們都很年輕，他們?cè)诙窢?zhēng)中獻(xiàn)出自己短暫的生命，但他們沒(méi)有白死，他們奉獻(xiàn)生命的意義在于讓新中國(guó)長(zhǎng)久而永恒。這啟示我們有的人生命雖然短暫，但他們對(duì)于國(guó)家的意義卻很重大，能夠帶來(lái)祖國(guó)的強(qiáng)大永存，這樣的生命就是值得的，可敬的。其次則材料講解并描述的是法老們和秦始皇妄圖追求生命的永恒，留下的卻僅僅是墳?zāi)购透墒?。兩則材料形成對(duì)比關(guān)系，啟示我們生命的短暫與精神永恒之間的關(guān)系。有的人生命短暫，但他們死后的意義卻是永恒的，他們死而不朽，如犧牲的志愿軍戰(zhàn)士；有的人追求生命永恒，最終卻在歷史中化作煙塵，如法老和秦始皇。第三則材料引用了兩句名言。第一句的關(guān)鍵詞是“生命”“記憶”“加長(zhǎng)”，提示我們要讓人懷念，要有對(duì)于他人的意義，這樣的生命才更有價(jià)值。其次句的關(guān)鍵詞是“生命”“責(zé)任”“永垂不朽”，提示我們負(fù)責(zé)任的生命才會(huì)真正永垂不朽。提示語(yǔ)中要求以“生命的短暫與永恒”為主題，這就規(guī)定了寫(xiě)作的主題，寫(xiě)作時(shí)要辯證分析生命短暫與永恒之間的關(guān)系。本題引導(dǎo)考生如何正視生命，寫(xiě)作時(shí)要對(duì)“生命”與“精神”辯證分析，強(qiáng)調(diào)生命真正的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在于責(zé)任，在于愛(ài)國(guó)，在于精神?？梢詮氖鞘裁吹慕嵌日撌錾膬r(jià)值原委在于什么。立意：1.生而在世，要做一個(gè)有價(jià)值的人。2.敬畏生命，但更要明白生命的意義。3.自古艱難唯一死，死而不亡者為壽。12．（2024·四川資陽(yáng)·高二期末）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。中心宣揚(yáng)部、教化部近日聯(lián)合發(fā)布2024年“最美高校生”先進(jìn)事跡。他們有的攜筆從戎，主動(dòng)請(qǐng)纓到條件艱苦的邊疆，如劉宸；有的奮力拼搏，在奧運(yùn)賽場(chǎng)為國(guó)爭(zhēng)光，如楊倩；有的矢志科技創(chuàng)新，將論文寫(xiě)在祖國(guó)的大地上，如劉耀東、張建。他們用青春和汗水，譜寫(xiě)了一首首壯美的青春之歌，在實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的道路上奮勇向前。他們都有一個(gè)閃亮的名字——“2024最美高校生”。作為新時(shí)代中學(xué)生的你，請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)劇伴W亮的名字”賜予了你怎樣的思索？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體不限，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：少年不懼歲月長(zhǎng)，彼方尚有榮光在青春如花，絢麗多彩卻轉(zhuǎn)瞬即逝。我時(shí)常在想“青春”是要來(lái)干什么的？直到我有次看到“最美高校生”事跡之后，一個(gè)個(gè)閃亮的名字，都洋溢著青春的色調(diào)，我突然懂得了什么才是真正的青春，他們用自己的行動(dòng)詮釋了青春，原來(lái)?yè)碛星啻海馕吨覀冇袑?shí)力去做自己想做的事，有責(zé)任擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的宏大使命。每個(gè)人都有自己的青春足記，或許有些人早已規(guī)劃好路途，而有些人還在原地打轉(zhuǎn)，假如當(dāng)你在人生這條陽(yáng)關(guān)大道上迷失了方向，不妨轉(zhuǎn)頭看看別人，心中自然有了答案。閃亮的名字，就是閃亮的青春，青春應(yīng)常心系祖國(guó)，常懷愛(ài)國(guó)之情。俗話(huà)說(shuō)得好，有國(guó)才有家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。自古就有岳飛精忠報(bào)國(guó)，保衛(wèi)疆土，今有從一等功“兵王”到“最美高校生”的劉宸，用青春詮釋愛(ài)國(guó)之情；古有文天祥誓死不屈，寫(xiě)下“自古人生誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，今有張玉滾忠于教化扎根深山十八載青春照亮希望……愛(ài)國(guó)是一種素養(yǎng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任，身為新時(shí)代的青年人，面對(duì)改革開(kāi)放困難不穩(wěn)定、國(guó)際形勢(shì)驚惶，無(wú)形的硝煙充溢，我們更應(yīng)常懷少年意氣，讓自己的血液融進(jìn)祖國(guó)的山河。閃亮的名字，就是閃亮的青春，青春應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)，心系天下?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對(duì)奉獻(xiàn)的最好詮釋?zhuān)嚰谙葹樽鎳?guó)核事業(yè)隱姓埋名二十八年，奉獻(xiàn)一生；全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模黃文秀，扎根大山，生命定格在扶貧路上，還有多數(shù)中國(guó)新青年，用青春點(diǎn)亮人生，也照亮多數(shù)人的心靈……一個(gè)個(gè)閃亮的名字都應(yīng)被我們牢記和贊揚(yáng)，我們也應(yīng)以他們?yōu)榘駱?。閃亮的名字，就是閃亮的青春，青春應(yīng)奮斗不息，胸懷大志?！狈e土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。“劉宸主動(dòng)請(qǐng)纓到條件艱苦的邊疆，不怕苦，不怕累，沒(méi)有選擇舒適和安逸；楊倩奮力拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光；劉耀東、張建勇于創(chuàng)新，攀登科研高峰，從他們的身上我們懂得了青年人的擔(dān)當(dāng)、奮斗、志向。還會(huì)有越來(lái)越多的年輕人，在各行各業(yè)挑大梁，擔(dān)主角，用奮斗書(shū)寫(xiě)人生華章。然而，當(dāng)下不少青年人處于安逸中，蹉跎歲月，自甘墮落，躺平之風(fēng)盛行，說(shuō)什么喪也好，躺也罷，不想奮斗了，只不過(guò)是為自己的不想奮斗找借口，若被一點(diǎn)困難打倒就停滯不前，甚至自暴自棄，那終歸是無(wú)所作為，相反擦干眼淚，砥礪前行才能笑到最終。青年一代有志向，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家才有力氣，民族才有希望，毛主席說(shuō)過(guò)，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們青年人似乎早餐八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄予在你們身上。誠(chéng)然，我們也應(yīng)不負(fù)眾望，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，讓我們每一個(gè)人的名字都變得有意義，變得“閃閃發(fā)亮”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)力。審題:本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。審材料：材料選取了四位2024年最美高校生代表的先進(jìn)事跡，考生寫(xiě)作時(shí)要通過(guò)他們的事跡分析出他們身上的“閃光點(diǎn)”。劉宸主動(dòng)請(qǐng)纓到條件艱苦的邊疆，不怕苦，不怕累，沒(méi)有選擇舒適和安逸；楊倩奮力拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光；劉耀東、張建勇于創(chuàng)新，攀登科研高峰，從他們的身上我們懂得了青年人的擔(dān)當(dāng)、奮斗、志向。審任務(wù)：任務(wù)要求作為新時(shí)代中學(xué)生的你，談“閃亮的名字”賜予的思索?！伴W亮的名字”是他們的共性，他們還是高校生，但他們?cè)忈屃耸裁词乔嗄耆说膿?dān)當(dāng)、奮斗、志向。行文時(shí)寫(xiě)出“青年的擔(dān)當(dāng)”“青春與奮斗”“個(gè)人與志向”等主題皆可。材料引導(dǎo)考生要勇于奮斗、敢于拼搏，不僅要向這些最美高校生學(xué)習(xí)，也要為了實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興奮勇向前。立意：1.奮斗讓我們“更漂亮”。2.青年當(dāng)努力奮斗。3.用擔(dān)當(dāng)奮斗“閃亮”你我的青春。13．（2024·四川德陽(yáng)·高二期末）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。2024年12月6日，國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與探討中心發(fā)布了“2024年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”，“YYDS”“破防”“絕絕子”“躺平”“損害性不高，羞辱性極強(qiáng)”“我看不懂，但我大受震撼”“強(qiáng)國(guó)有我”等上榜。面對(duì)當(dāng)下盛行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，有人點(diǎn)贊，認(rèn)為其具有鮮活性和時(shí)代性。也有人反對(duì)，認(rèn)為它只是短暫吸引眼球，沒(méi)有許久的生命。還有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)雖然使語(yǔ)言的規(guī)范模糊化，但同時(shí)具有開(kāi)放包涵和傳承創(chuàng)新的特點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)理性對(duì)待。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料，以“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之我見(jiàn)”為主題，寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文，談?wù)勀愕乃妓?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤尵W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)綻放時(shí)代光彩路經(jīng)秦時(shí)明月，宋時(shí)微雨，耳聞大唐詩(shī)歌，明清傳奇。走著走著，我便來(lái)到了現(xiàn)代，于大街小巷邂逅到了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，錦鯉、佛系、土味情話(huà)等新詞不絕于耳。不經(jīng)意間，我聽(tīng)聞?dòng)腥巳焙毒W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的運(yùn)用會(huì)忘卻傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，沒(méi)有許久生命；有人感喟網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的運(yùn)用順應(yīng)時(shí)代潮流，更具包涵性與創(chuàng)新性。在我看來(lái)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)應(yīng)當(dāng)辯證看待，才能使之綻放時(shí)代光彩。讓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)綻放時(shí)代光彩，須要明確網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的意義。王鼎鈞先生在《碎玻璃》中寫(xiě)道“時(shí)代像篩子，篩得每一個(gè)人流離失所，篩得少數(shù)人出類(lèi)拔萃?！闭Z(yǔ)言亦是如此，語(yǔ)言原來(lái)不是一成不變的，歷久才能彌新，最終轉(zhuǎn)換成時(shí)代的產(chǎn)物。白話(huà)文取代文言文早已是時(shí)代潮流，是因?yàn)榘自?huà)文更便利我們的溝通。在新修訂的第七版現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，“空穴來(lái)風(fēng)”“上行下效”“七月流火”等詞語(yǔ)為便利現(xiàn)代人的運(yùn)用均被作了修改。語(yǔ)言隨時(shí)代而發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)隨時(shí)代而興起，就是在于它的表達(dá)更干脆，便利人與人之間的溝通。讓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)綻放時(shí)代光彩，須要立足傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。當(dāng)“確認(rèn)過(guò)眼神，我遇上對(duì)的人”遇到“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；當(dāng)“官宣”遇到“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”；當(dāng)土味情話(huà)“你今日怪怪的，怎么了？怪好看的”遇到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”。誰(shuí)更能撩撥你的心弦？古詩(shī)詞里積淀的含蓄美是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不能比擬的。試想，當(dāng)我們看到子孫后代每天滿(mǎn)口“皮一下”“skr”時(shí)，是何等的悲傷！網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)可以拿來(lái)消遣，但是不能動(dòng)搖我們的民族魂！讓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)綻放時(shí)代光彩，須要去其糟粕，取其精華?！板\鯉”寄予著人們對(duì)幸運(yùn)的期盼；“佛系”承載著人們的瀟灑；“確認(rèn)過(guò)眼神”寄予著人們向往美妙的希望?！肮傩钡牧餍校浅绨菖枷裰L(fēng)的推波助瀾；“我宣你，你造嗎”是對(duì)方言無(wú)意識(shí)的發(fā)揚(yáng)；一句“我也是醉了”其實(shí)是內(nèi)心詞藻的貧乏。更有甚者，有些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播著不文明信息。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大肆流行的時(shí)代，我們須要社會(huì)、政府等嚴(yán)格為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)把關(guān)，去其糟粕，取其精華！作為新時(shí)代的青年，既能接受網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的新潮流，也能守住傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的故園，還能去其糟粕，取其精華，于時(shí)代中綻放網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的光彩！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料由兩個(gè)部分組成，第一部分列舉“2024年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”，其次部分指出對(duì)當(dāng)下盛行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的看法，主要有三種看法，一種贊同認(rèn)可，認(rèn)為這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)具有“鮮活性和時(shí)代性”；一種是反對(duì)否定，認(rèn)為這些流行語(yǔ)“短暫吸引眼球”“沒(méi)有許久生命”；一種是辯證看待，認(rèn)為這些流行語(yǔ)“語(yǔ)言的規(guī)范模糊化”“同時(shí)具有開(kāi)放包涵性和傳承創(chuàng)新的特點(diǎn)”。這些都可以是考生寫(xiě)作過(guò)程中參考的立意點(diǎn)，但無(wú)論對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是何看法，都應(yīng)當(dāng)觀點(diǎn)明確?！皩?duì)此，你怎么看”，要求考生針對(duì)材料中顯性發(fā)表自己的看法；“爭(zhēng)論文”限定文體；“以‘網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之我見(jiàn)’為主題”供應(yīng)寫(xiě)作的主題，要求考生針對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)談自己的看法，可以認(rèn)可，可以否定，也可以辯證對(duì)待。從認(rèn)可的角度來(lái)看，考生可以思索這些流行語(yǔ)流行的緣由，反映出的時(shí)代內(nèi)涵。任何一種語(yǔ)言的流行，都有著某種合理性，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之所以盛行，源自其顯明的特點(diǎn)：或語(yǔ)料靈動(dòng)鮮活，或緊契時(shí)代脈搏，或風(fēng)格詼諧幽默……而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以其顛覆性、時(shí)代性、趣味性獲得了網(wǎng)民，尤其是年輕一代的青睞，事實(shí)上也就折射出年輕一代的生活、思想、精神的狀況。從否定的角度來(lái)看，考生可以思索網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的負(fù)面影響以及它不行能長(zhǎng)久的緣由。如“網(wǎng)絡(luò)”，確定了其生長(zhǎng)的土壤性質(zhì)，即缺乏理性，不規(guī)范，不嚴(yán)謹(jǐn)，有些甚至是低俗的，充溢了暴力等不健康色調(diào)的，這些語(yǔ)言，難以登上大雅之堂，其生存的空間也僅限于網(wǎng)絡(luò)；如“流行”的特性，示意了這種語(yǔ)言的局限性，沒(méi)有受到時(shí)間的檢驗(yàn)，有些可能是短時(shí)的、速朽的，很難成為永恒，更難成為經(jīng)典．而網(wǎng)絡(luò)上很多宣揚(yáng)低俗乃至惡俗理念的流行語(yǔ)，其本質(zhì)是社會(huì)庸俗、浮躁、喧囂等思想在網(wǎng)絡(luò)上的投射。從理性對(duì)待的角度來(lái)看，可以辯證看待“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”存在的價(jià)值和不足，可以思索如何正確對(duì)待這些“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”，如不行肆意曲解，不行生搬硬套，不行跟風(fēng)搬運(yùn)，要學(xué)會(huì)“取其精華，去其糟粕”，本著共同維護(hù)健康、和諧、清朗網(wǎng)絡(luò)的原則，堅(jiān)守道德法律底線，既不要以訛傳訛，更不要傳播非法信息。行文構(gòu)思上，可以由唐詩(shī)宋詞元曲等盛行的現(xiàn)象引出當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盛行的狀況，表明自己的觀點(diǎn)，如“讓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)綻放時(shí)代榮光”，接著從幾個(gè)方面闡述該如何去做，如“須要明確網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的意義”“須要立足傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”“須要去其糟粕，取其精華”，然后聯(lián)系部分流行語(yǔ)解讀其內(nèi)涵，最終向青年人發(fā)出呼吁，同時(shí)呼應(yīng)開(kāi)頭。立意：1.一詞一世界，一語(yǔ)一時(shí)代。2.以“語(yǔ)”為露，潤(rùn)“情”之花。3.爭(zhēng)做“流行語(yǔ)”的“弄潮兒”。4.推流行語(yǔ)，揚(yáng)文明律。5.讓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)綻放時(shí)代榮光。14．（2024·四川遂寧·高二期末）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。前不久，網(wǎng)絡(luò)上流行“躺平”一詞，用來(lái)形容年輕人對(duì)生活、學(xué)習(xí)或工作的看法。它大體指的是面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法變更、無(wú)力把控、不能很好解決的事情，擺出一副無(wú)所謂的看法，不奮斗、不努力、不上進(jìn)，是一種得過(guò)且過(guò)、今朝有酒今朝醉的心態(tài)。面對(duì)“躺平”，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民一族很是擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)憂(yōu)“躺平”演化下去，會(huì)上升到民族危機(jī)。對(duì)于“躺平”，你有怎樣的思索和相識(shí)？請(qǐng)結(jié)合自身，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模浩埱姨善讲蝗绫枷蜻h(yuǎn)方近來(lái)，“躺平”一詞在網(wǎng)絡(luò)上掀起熱潮，更有不少青年發(fā)出“已躺平”的呼聲，這于當(dāng)代青年而言，真的是所謂的“生存才智”嗎？在我看來(lái)，“躺平”不過(guò)茍且一時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)奔向詩(shī)和遠(yuǎn)方?！疤善健币辉~引發(fā)我的深思，當(dāng)代青年主動(dòng)“躺平”究意是利亦或是弊？在這個(gè)時(shí)代的背景里，很明顯，弊大于利?！疤善健币辉~背后折射出的是不少互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的弊端。在互聯(lián)網(wǎng)全面化而時(shí)代卻在內(nèi)卷化的今日，多少青年茍且于眼前，成為一名“節(jié)奏劃水大師”。原本于古人而言所不行預(yù)知的事情，卻在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可以預(yù)先測(cè)試，生活慢慢地失去了驚喜感與儀式感，變得一模一樣，導(dǎo)致不少青年形成“躺”知天下事的思想?！拔疫~開(kāi)步伐，奔赴下一場(chǎng)山海?！边@是我曾見(jiàn)過(guò)所能觸遇到我內(nèi)心深處的句子。習(xí)近平說(shuō)過(guò)：“華蜜是奮斗出來(lái)的”。一味躺平又怎能奔赴山海、收獲華蜜呢？“躺平”一詞讓我想起了前段時(shí)間同樣爆紅的“佛系”一詞，二者明顯師出同門(mén)。我并不否認(rèn)適當(dāng)?shù)奶善接衅浯嬖诘囊饬x與價(jià)值，但無(wú)疑奔跑更有一番風(fēng)味。倘如威廉·毛姆筆下的思特里克蘭德亦選擇“躺平”，拘泥于穩(wěn)定的工作與美滿(mǎn)的家庭，又怎會(huì)留下震驚后世的畫(huà)作？假使張瑞敏安于現(xiàn)狀“躺平”,又怎會(huì)把海爾推上世界電器舞臺(tái)，成為家電行業(yè)一大巨頭？假如楊麗萍“躺平”，又怎會(huì)創(chuàng)作出享譽(yù)世界的珍寶《孔雀舞》呢？所謂“胸有凌云志，敢為天下先”，作為當(dāng)代青年更應(yīng)胸懷大志，奔赴山海。生活不行無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，而“躺平”的低標(biāo)準(zhǔn)更不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)青身上。若是苗家刺繡傳承人麻興姐不以高標(biāo)準(zhǔn)約束自己，如何傳承苗家刺繡精髓所在？若陳陸不以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，如何在救洪之時(shí)將生死置之度外？若陳薇不以高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待科學(xué)，如何研發(fā)新冠疫苗？人不行“躺平”，國(guó)家更不行。國(guó)際格局無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變更，而這種變更是任何一個(gè)人都不行估算的。如今世界趨向于多極化格局，美國(guó)對(duì)中國(guó)設(shè)下的考驗(yàn)時(shí)刻警醒著中國(guó)，萬(wàn)不行“躺平”！在這時(shí)代洪流之中，更應(yīng)開(kāi)拓進(jìn)取，奔向遠(yuǎn)方。所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)”。“躺平”只能躲避一時(shí)的身心受損，卻恒久都無(wú)法抵達(dá)詩(shī)和遠(yuǎn)方。作為當(dāng)代青年，我們必需意識(shí)到，生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。年初至今，中國(guó)失去了十四位院士，這無(wú)疑向當(dāng)代青年宣布時(shí)代的重?fù)?dān)已然交付到我們手中。時(shí)代的重?fù)?dān)已沉甸甸地壓在我們肩頭，那我們，又怎能躺平？邁開(kāi)步伐，奔赴山海，一覽山河美景，豈不比“躺平”美哉？【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。審題：本題為材料作文。審材料：材料一共三句話(huà)，指出“躺平”的含義以及對(duì)“躺平”的看法。前面兩句話(huà)是對(duì)“躺平”的理解?！疤善健笔且环N負(fù)能量，是不奮斗、不努力、不上進(jìn)，是一種得過(guò)且過(guò)、今朝有酒今朝醉的心態(tài)?！疤善健?，意味著頹廢、妥協(xié)和放棄。“躺平”不符合新時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)批判和摒棄。作為新時(shí)代的青年，本應(yīng)有年青人的朝氣、活力和進(jìn)取心，理當(dāng)肩負(fù)起應(yīng)負(fù)的家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，乃至歷史賜予的振興中華的使命。第三句話(huà)是對(duì)“躺平”的相識(shí)和擔(dān)憂(yōu)，認(rèn)為它會(huì)上升到民族危機(jī)，后果很?chē)?yán)峻，很危急。要求對(duì)“躺平”有相識(shí)與思索，寫(xiě)一篇文章。對(duì)于“躺平”，考生要有思辨實(shí)力，有些時(shí)