河北省唐山市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題含解析

Page18唐山市2024—2024學(xué)年度高一年級(jí)第一學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷一、（共12分，每小題3分）1.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)日本、德國(guó)等老牌工業(yè)國(guó)家在高鐵技術(shù)上的壟斷，中國(guó)并沒(méi)有選擇望洋興嘆，而是另辟蹊徑，完成了超越。B.在《反對(duì)黨八股》一文中，毛澤東同志具體地分析并嚴(yán)厲地批判了共產(chǎn)黨內(nèi)存在的文風(fēng)問(wèn)題，讀來(lái)令人不贊一詞。C.近日，中國(guó)考古界傳來(lái)個(gè)振聾發(fā)聵的消息，陜西西安白鹿原上的江村大墓，被確認(rèn)為西漢文帝帝陵——霸陵。D.古人受限于對(duì)自然的認(rèn)知，對(duì)諸多罕見的天文現(xiàn)象都做過(guò)牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)明，董仲舒就將日食視為禮義滅亡的征兆?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。A.望洋興嘆：要做一件事兒力氣不夠，感到無(wú)可奈何。語(yǔ)境指中國(guó)面對(duì)老牌工業(yè)國(guó)家的壟斷并沒(méi)有感到無(wú)可奈何，而是努力超越。運(yùn)用正確。B.不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話?，F(xiàn)也指一言不發(fā)。語(yǔ)境指毛澤東同志的分析寫的很好，別人不能再添一句話。運(yùn)用正確。C.振聾發(fā)聵：比方用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們醒悟過(guò)來(lái)。原句指考古界傳來(lái)的消息讓分激昂，應(yīng)用“激昂人心”。D.牽強(qiáng)附會(huì)：把關(guān)系不大的事物，牽強(qiáng)地扯在一起，加以比附。語(yǔ)境指古人因?yàn)檎J(rèn)知受限，將本不相干的事情和天文現(xiàn)象扯上關(guān)系，運(yùn)用正確。故選C。2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.相關(guān)部門對(duì)部分新裝修住房進(jìn)行空氣質(zhì)量檢測(cè)，結(jié)果有一半甲醛超標(biāo)，而引發(fā)甲醛超標(biāo)最主要的緣由是居民不合適的裝修造成的。B.香港各界表示，黨的十九屆六中全會(huì)全面總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就和歷史閱歷，將進(jìn)一步增進(jìn)團(tuán)結(jié)、增加斗志。C.李萍對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有著深厚愛好，對(duì)這本曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》更是愛不釋手，始終被翻得破爛不堪，只好重新裝訂。D.電影《我們是第一書記》用一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，生動(dòng)刻畫了第一書記們?cè)撠毠?jiān)一線，用行動(dòng)詮釋奉獻(xiàn)的動(dòng)人事跡。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。A.句式雜糅，“最主要的緣由是……造成的”雜糅，刪去其中一個(gè)。C.中途易轍，前面句子的主語(yǔ)是“李萍”；“始終被翻得破爛不堪”的主語(yǔ)是《紅樓夢(mèng)》這本書。D.搭配不當(dāng)，“刻畫……動(dòng)人事跡”搭配不當(dāng)，可改為“講解并描述……動(dòng)人事跡”。故選B。3.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞活用類型不相同的一項(xiàng)是（）A.其聞道也固先乎吾，吾從而師之（《師說(shuō)》）糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯（《沁園春·長(zhǎng)沙》）B.檣櫓灰飛煙滅（《念奴嬌·赤壁懷古》）朝服衣冠，窺鏡（《鄒忌諷齊王納諫》）C.云青青兮欲雨（《夢(mèng)游天姥吟留別》）是故圣益圣，愚益愚（《師說(shuō)》）D.登高而招，臂非加長(zhǎng)也（《勸學(xué)》）蒼山負(fù)雪，明燭天南（《登泰山記》）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解實(shí)力。A.都為意動(dòng)用法，意思分別是“以……為師”“把……當(dāng)做糞土”。B.都為名詞作狀語(yǔ)，意思分別是“像灰塵一樣”“在早上”。D.都為形容詞作名詞，意思分別是“高處”“亮光”。C.“雨”為名詞作動(dòng)詞，下雨；“愚”為形容詞作名詞，愚蠢的人。故選C。4.下列選項(xiàng)中，文言句式不屬于同一類的一組是（）A.師不必賢于弟子（《師說(shuō)）》）冰，水為之，而寒于水（《勸學(xué)》）B.而今安在哉？（《赤壁賦》）明明如月，何時(shí)可掇？（《短歌行》）C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說(shuō)》）是造物者之無(wú)盡藏也（《赤壁賦》）D.崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云（《登泰山記》）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的實(shí)力。A.均為狀語(yǔ)后置句，“于”后都是后置狀語(yǔ)。B.前者賓語(yǔ)前置句，“安在”是“在安”；后者為一般疑問(wèn)句。

C.都是推斷句，“者……也”“……也”表推斷。D.都是定語(yǔ)后置句，“限當(dāng)?shù)馈睘椤把隆钡亩ㄕZ(yǔ)；“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)記性助詞，“利”“強(qiáng)”是后置定語(yǔ)。

故選B。

二、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”，須要結(jié)繩來(lái)記事是因?yàn)樵诳臻g和時(shí)間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙。我們不能當(dāng)面講話，才須要找一些東西來(lái)代話。在廣西的瑤山里，部落有急，就派了人送一枚銅錢到別的部落里去，對(duì)方接到了這記號(hào)，立即派人來(lái)救。這是“文字”，一種雙方約好代表一種意義的記號(hào)。假如是面對(duì)面可以干脆說(shuō)話時(shí)，這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號(hào)，不但多余，而且有時(shí)會(huì)詞不達(dá)意引起誤會(huì)的。文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這“不完全”是出于“間接接觸”的緣由。我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐饩窒鄥f(xié)作的。你用文字把當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?lái)，假如在異時(shí)異地的圜局中去看，所會(huì)引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無(wú)可補(bǔ)救的缺陷。于是在利用文字時(shí)，我們要講究文法，講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在削減文字的“走樣”。這樣說(shuō)來(lái)，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說(shuō)是“愚”的表現(xiàn)了。面對(duì)面的往來(lái)是干脆接觸，為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而實(shí)行文字呢？我還想在這里推動(dòng)一步說(shuō)，在“面對(duì)面社群”里，連語(yǔ)言本身都是不得已而實(shí)行的工具。表情、動(dòng)作，因?yàn)樵诿鎸?duì)面的情境中，有時(shí)比聲音更簡(jiǎn)單傳情達(dá)意。即運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，也總是親密協(xié)作于其他象征原料的。譬如：我可以和二位熟人說(shuō)：“真是那個(gè)！”同時(shí)眉毛一皺，嘴角向下一斜，面上的皮膚一緊，用手指在頭發(fā)里一插，頭一沉，對(duì)方也就明白“那個(gè)”是“沒(méi)有方法”，“悲觀”的意思了。假如同樣的兩個(gè)字用在另一表情的協(xié)作里，意義可以完全不同。語(yǔ)言像是個(gè)社會(huì)定下的篩子，假如我們有一種情意和這篩子的格子不同也就漏不過(guò)去。其實(shí)這個(gè)篩子雖則幫助了人和人間的了解，而同時(shí)也使人和人間的情意公式化了，使每一人、每一刻的實(shí)際情意都走了一點(diǎn)樣。于是在熟人中，我們?cè)捯采倭耍覀儭懊寄總髑椤?，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更干脆的會(huì)意了。所以在鄉(xiāng)土社會(huì)中，不但文字是多余的，連語(yǔ)言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系。我決不是說(shuō)我們不必推行文字下鄉(xiāng)，在現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們已起先拋離鄉(xiāng)土社會(huì)，文字是現(xiàn)代化的工具。我要辨明的是鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”，而是由于鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。我而且情愿進(jìn)一步說(shuō)，單從文字和語(yǔ)言的角度中去批判一個(gè)社會(huì)中人和人的了解程度是不夠的，因?yàn)槲淖趾驼Z(yǔ)言，只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一的工具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達(dá)的意是有限的。所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必需先考慮到文字和語(yǔ)言的基礎(chǔ)，否則開幾個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識(shí)幾個(gè)字，或許并不能使鄉(xiāng)下人“聰慧”起來(lái)。摘編自《鄉(xiāng)土中國(guó)·文字下鄉(xiāng)》材料二：建國(guó)后，開展了持續(xù)的、轟轟烈烈的掃盲運(yùn)動(dòng)，掃盲工作取得了豐碩成果。從1949年到1998年，我國(guó)共掃除文盲2.03億人，成功地把成人文盲率由1949年的80%以上降到15%以下，青壯年文盲率降低到5%以下。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，全國(guó)有近5000萬(wàn)人摘掉了文盲的帽子?，F(xiàn)階段，掃盲工作已進(jìn)入到攻堅(jiān)拔寨的最終沖刺階段。掃盲的實(shí)踐證明，掃盲工作是落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。世界銀行探討顯示，勞動(dòng)者受教化的時(shí)間每增加一年，GDP就會(huì)隨之增加9%。國(guó)內(nèi)學(xué)者探討發(fā)覺，農(nóng)村小學(xué)及小學(xué)以下文化水平勞動(dòng)力人口比重與農(nóng)村肯定貧困發(fā)生率呈正相關(guān)，農(nóng)村初中及初中以上文化水平勞動(dòng)力人口比重與農(nóng)村肯定貧困發(fā)生率呈負(fù)相關(guān)。其中，農(nóng)村文盲和半文盲勞動(dòng)人口比重與農(nóng)村肯定貧困發(fā)生率的正相關(guān)度最大。貧困與愚昧總是如影隨形，治貧先治愚，扶貧先扶“智”，只有通過(guò)教化精準(zhǔn)扶貧，才有可能阻斷貧困源，變更農(nóng)村文盲群體的不利境況，提升其經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位。掃盲工作應(yīng)當(dāng)把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人的發(fā)展。識(shí)字與駕馭技能僅是掃盲的低層次目標(biāo)，其最高旨?xì)w還要促進(jìn)文盲群體內(nèi)在自辦法識(shí)的覺醒。近年來(lái)，我國(guó)有些農(nóng)村地區(qū)農(nóng)夫由于缺乏必要的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，導(dǎo)致封建愚昧思想沉渣泛起，違法犯罪活動(dòng)時(shí)有發(fā)生。接著開展掃盲教化活動(dòng)，能夠豐富廣闊農(nóng)夫的精神文化生活，不僅可以為境況不利的文盲群體供應(yīng)基本的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)和生存技能，還可以轉(zhuǎn)變其思維習(xí)慣和生產(chǎn)生活方式，喚醒其主體意識(shí)，激發(fā)其內(nèi)在潛能，為其實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展供應(yīng)智力支持。（摘編自屠明將、劉義兵《論新時(shí)期掃盲教化轉(zhuǎn)型之必定性與路徑選擇》）5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.記事結(jié)繩和傳信的銅錢都是文字，是被預(yù)先約好的意義所拘束的記號(hào)，經(jīng)常因詞不達(dá)意引起誤會(huì)。B.語(yǔ)言比文字更適合鄉(xiāng)土社會(huì)中面對(duì)面的往來(lái)，鄉(xiāng)土社會(huì)中不用文字，這恰恰說(shuō)明鄉(xiāng)下人的“愚”。C.在面對(duì)面的情境中，語(yǔ)言和文字都是比較間接的象征原料，動(dòng)作和表情有時(shí)比語(yǔ)言文字更簡(jiǎn)單傳情達(dá)意。D.探討發(fā)覺，農(nóng)村肯定貧困發(fā)生率與人口受教化程度關(guān)系親密，只要扶貧教化精準(zhǔn)，就能杜絕貧困發(fā)生。6.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.人與人的接觸假如沒(méi)有了時(shí)間和空間的阻隔，就會(huì)大大降低文字發(fā)生的幾率。B.文字在傳情達(dá)意時(shí)須要講究藝術(shù)，講究文法，這樣做就可有效杜絕文字“走樣”。C.文字下鄉(xiāng)必需先考慮到文字和語(yǔ)言的基礎(chǔ)，“基礎(chǔ)”是指語(yǔ)言文字應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。D.世界銀行的探討和國(guó)內(nèi)學(xué)者的探討雖然在內(nèi)容上不同，但結(jié)論卻有相像之處。7.依據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于“掃盲工作應(yīng)當(dāng)把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人的發(fā)展”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是（）A.王磨鎮(zhèn)從農(nóng)科站抽調(diào)骨干組建成人技術(shù)學(xué)校培訓(xùn)農(nóng)夫B.農(nóng)業(yè)廳大力開展偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的科技下鄉(xiāng)工作C.某地村村建有圖書室，為當(dāng)?shù)卮迕窆?yīng)讀書場(chǎng)所D.村民在農(nóng)業(yè)報(bào)紙上看到無(wú)人機(jī)噴農(nóng)藥并嘗試8.建國(guó)后開展持續(xù)的、轟轟烈烈的掃盲運(yùn)動(dòng)，有何意義？【答案】5.C6.B7.D8.①助推落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②使農(nóng)村文盲群體擺脫不利境況，提升其經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位；③為其實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展供應(yīng)智力支持；④降低文盲比例?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的實(shí)力。A．“經(jīng)常因詞不達(dá)意引起誤會(huì)”理解錯(cuò)誤。依據(jù)材料一“假如是面對(duì)面可以干脆說(shuō)話時(shí)，這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號(hào)，不但多余，而且有時(shí)會(huì)詞不達(dá)意引起誤會(huì)的”可知，在面對(duì)面可以干脆說(shuō)話時(shí)，“這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號(hào)”“有時(shí)”會(huì)詞不達(dá)意引起誤會(huì)的。B．“這恰恰說(shuō)明鄉(xiāng)下人的愚”理解錯(cuò)誤。依據(jù)材料一原文“這樣說(shuō)來(lái)，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說(shuō)是‘愚’的表現(xiàn)了。面對(duì)面的往來(lái)是干脆接觸，為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而實(shí)行文字呢”可知，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說(shuō)是“愚”的表現(xiàn)，而是人們溝通可以運(yùn)用比文字較為完善的語(yǔ)言。D．“只要扶貧教化精準(zhǔn)，就能杜絕貧困發(fā)生”說(shuō)法肯定，不是充分條件。依據(jù)材料二原文“只有通過(guò)教化精準(zhǔn)扶貧，才有可能阻斷貧困源，變更農(nóng)村文盲群體的不利境況”可知，“扶貧教化精準(zhǔn)”與“阻斷貧困源”為必要條件，并且是“有可能”“阻斷”貧困源，而不是“杜絕貧困發(fā)生”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生依據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷、推理的實(shí)力。B.“有效杜絕文字‘走樣’”理解錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“文法和藝術(shù)就在削減文字的‘走樣’”，而不是“有效杜絕文字‘走樣’”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。依據(jù)材料二原文“掃盲工作應(yīng)當(dāng)把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人的發(fā)展。識(shí)字與駕馭技能僅是掃盲的低層次目標(biāo)，其最高旨?xì)w還要促進(jìn)文盲群體內(nèi)在自辦法識(shí)的覺醒”可知：A．“從農(nóng)科站抽調(diào)骨干組建成人技術(shù)學(xué)校培訓(xùn)農(nóng)夫”可以讓農(nóng)夫駕馭技能來(lái)獲得自身的發(fā)展，屬于“掃盲工作應(yīng)當(dāng)把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人的發(fā)展”的表現(xiàn)。B．“農(nóng)業(yè)廳大力開展偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的科技下鄉(xiāng)工作”可以讓農(nóng)夫獲得科學(xué)技能的同時(shí)來(lái)促進(jìn)農(nóng)夫自身的發(fā)展，屬于“掃盲工作應(yīng)當(dāng)把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人的發(fā)展”的表現(xiàn)。C．“建有圖書室，為當(dāng)?shù)卮迕窆?yīng)讀書場(chǎng)所”能夠豐富農(nóng)夫的精神文化生活，喚醒農(nóng)夫的主體意識(shí)，屬于“掃盲工作應(yīng)當(dāng)把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人的發(fā)展”的表現(xiàn)。D．“村民在農(nóng)業(yè)報(bào)紙上看到無(wú)人機(jī)噴農(nóng)藥并嘗試”可能是出于新奇而實(shí)行的嘗試，這種嘗試在沒(méi)有科學(xué)文化學(xué)問(wèn)的支配之下是無(wú)法完成的，簡(jiǎn)單導(dǎo)致危急的發(fā)生，由此可知，這不屬于“掃盲工作應(yīng)當(dāng)把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人的發(fā)展”的表現(xiàn)。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的實(shí)力。首先，依據(jù)材料二原文“從1949年到1998年，我國(guó)共掃除文盲2.03億人，成功地把成人文盲率由1949年的80%以上降到15%以下，青壯年文盲率降低到5%以下。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，全國(guó)有近5000萬(wàn)人摘掉了文盲的帽子”可知，建國(guó)后，開展了持續(xù)的、轟轟烈烈的掃盲運(yùn)動(dòng)可以有效降低我國(guó)的文盲比例。其次，依據(jù)材料二原文“掃盲的實(shí)踐證明，掃盲工作是落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器”可知，建國(guó)后，開展了持續(xù)的、轟轟烈烈的掃盲運(yùn)動(dòng)可以助推落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再次，依據(jù)材料二原文“貧困與愚昧總是如影隨形，治貧先治愚，扶貧先扶“智”，只有通過(guò)教化精準(zhǔn)扶貧，才有可能阻斷貧困源，變更農(nóng)村文盲群體的不利境況，提升其經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位”可知，建國(guó)后，開展了持續(xù)的、轟轟烈烈的掃盲運(yùn)動(dòng)可以變更農(nóng)村文盲群體的不利境況，提升其經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位。最終，依據(jù)材料二原文“接著開展掃盲教化活動(dòng)，能夠豐富廣闊農(nóng)夫的精神文化生活，不僅可以為境況不利的文盲群體供應(yīng)基本的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)和生存技能，還可以轉(zhuǎn)變其思維習(xí)慣和生產(chǎn)生活方式，喚醒其主體意識(shí)，激發(fā)其內(nèi)在潛能，為其實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展供應(yīng)智力支持”可知，建國(guó)后，開展了持續(xù)的、轟轟烈烈的掃盲運(yùn)動(dòng)可以為農(nóng)夫?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展供應(yīng)智力支持。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紙坊傳人蔣爺孫丹北宋真宗年間，富陽(yáng)竹紙就被選作御用文書紙和科舉考試用紙，享有“十件元書紙考進(jìn)士”的美譽(yù)。經(jīng)過(guò)數(shù)百年傳承，富春大地上涌現(xiàn)出很多能工巧匠和擅長(zhǎng)紙品生意的商人。其中蔣爺?shù)拿麣庾詈榱?，不僅因他造紙技藝精湛，更因他深諳經(jīng)商之道。蔣爺誕生在清末一戶造紙世家，十八歲跟著父親學(xué)手藝。摸著薄如蟬翼的竹紙，蔣爺滿是皺紋的臉上便洋溢出絲絲得意，似乎是釀造出一壇壇入口醇香、回味悠久的好酒。過(guò)完七十大壽，蔣爺生了場(chǎng)重病，視力和體力大不如以前，做紙的七十二道工序不能一一親力親為了，只能在一旁瞅上幾眼，但關(guān)鍵環(huán)節(jié)，蔣爺仍舊親自出馬。紙好，首先原料要好。遴選上好的青竹，蔣爺絕不模糊，算計(jì)著日子。待到小滿前一天，天還沒(méi)亮透，蔣爺便帶人上了山。來(lái)到竹林，蔣爺兩眼一瞥，在竹上畫一個(gè)紅圈，工人便用斧子將竹子砍下。整整幾天，蔣爺滿山跑遍，那精氣神不像是重病初愈的古稀老人?？诚碌闹褡咏?jīng)過(guò)工人斷青、削青、拷白、浸坯、斷料后，便要淋料了。這料，蔣爺已備齊，早早存放在石槽里。每年一開春，蔣爺叫上幫工，推出一輛獨(dú)輪車，車兩側(cè)放兩只大大的木桶。每到一戶人家，蔣爺上前敲門，戶主打開門，笑著把蔣爺迎進(jìn)屋，上座，敬茶，遞煙。蔣爺抿一口茶，抽一口煙，看著戶主到內(nèi)房拎出一只尿桶，“咣咣”倒入木桶。很快，蔣爺放下茶杯，從口袋摸出一個(gè)銅板，擱在桌上，拱手告辭?！笆Y爺，不瞧瞧？”幫工小聲提示。蔣爺頭一搖，手一擺：“都是厚道人家，不會(huì)?；乱患?。”有一年，蔣爺特意叫上年幼的兒子。兒子嫌臭嫌臟，不愿去?！靶∽?，別瞧不起?！笔Y爺正色告誡，“這尿作用大著呢！”經(jīng)翻灘洗凈的白料，工人捆扎后放入尿桶，每頁(yè)用人尿淋浸，使纖維軟化。這樣做出來(lái)的紙，防蟲蛀，防滲墨，這正是富春竹紙的秘方。紙坊須要大量純尿，不能有污物，且要陳尿，沉淀半個(gè)月以上。自家留存尿不夠用，就去村里收尿。莊戶人家一般屎尿都當(dāng)肥料運(yùn)用，舍不得他用。多年來(lái)，蔣爺為人爽直，價(jià)格公道，十里八鄉(xiāng)哪家不曾受過(guò)蔣爺?shù)亩骰?？只要蔣爺來(lái)，沒(méi)二話。淋好尿的白料，橫放堆疊成篷，用干草墊底蓋頂圍裹密封，發(fā)酵兩個(gè)禮拜后，放入清水浸泡半個(gè)月，榨去水分，經(jīng)過(guò)掰料、舂料變成淡薄竹漿，即可抄紙。抄紙最考驗(yàn)手藝，蔣爺打著赤膊親自示范。蔣爺雙手拿起竹簾放入竹漿，竹簾是用極細(xì)的竹絲為經(jīng)，絲線為緯，手工編織而成。蔣爺輕輕晃動(dòng)，使竹漿勻稱沉淀，形成一層膜，稱為濕紙。蔣爺把竹簾放到紙架板上，輕輕揭起竹簾，濕紙就留在板上。蔣爺一次次重復(fù)，濾出厚厚一沓紙，榨干水分，煏弄烘曬后，紙張厚薄勻稱，不差毫厘。以前，蔣爺祖上做好紙，雇條船，通過(guò)水路，運(yùn)輸?shù)缴虾?、蘇州等地售賣。蔣爺當(dāng)家后，開了家“富春紙坊”。蔣爺自幼愛好書畫，當(dāng)街鋪開自家竹紙，揮毫寫字作畫，就是一出活廣告。畫像活靈活現(xiàn)，字跡力透紙背，紙色雪白，質(zhì)地柔韌，聞之有竹子芳香，久藏不腐不蛀，深受文人墨客寵愛，訂購(gòu)者川流不息。那年，蔣爺出了趟遠(yuǎn)門，半個(gè)月后回到家，翻看賬本，眉頭緊鎖，叫來(lái)兒子問(wèn)話?！扒叭眨X塘吳員外定購(gòu)500刀紙？”兒子點(diǎn)頭?！叭且坏绕罚俊薄昂l(shuí)？”蔣爺厲聲道，“出門前盤點(diǎn)過(guò)，一等品存貨只有480刀?！眱鹤诱局?，低頭不語(yǔ)?！皳搅硕绕钒桑俊笔Y爺抬起頭，兩眼像利刃刺向兒子?！暗?，客人要得急?！眱鹤由锨耙徊?，紅著臉輕聲說(shuō)，“咱家一等和二等的紙，外表相差無(wú)幾，作了字畫，過(guò)二十年才有差別，不礙事。”聽聞此話，蔣爺鐵青著臉，起身從貨架上抽出一張紙，揉成團(tuán)，扔在地上，讓兒子撿起綻開?！翱腿说男湃危拖襁@張紙，你揉皺了，撫得再平，也復(fù)原不了原樣?！笔Y爺一字一句緩緩道。“紙分等級(jí)，人品也分等級(jí)。生意人，誠(chéng)信為本，切不行欺。”蔣爺叫上兒子連夜乘船趕去客人那里，追回了二等紙，道了歉，退了款，賠了一筆錢?？腿舜鬄轶@異，特別感動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)表示“一旦用紙必選富春紙坊”，之后逢人便贊，成為一段佳話。兒孫們謹(jǐn)記著蔣爺訓(xùn)示，將蔣爺書寫的“戒欺”二字裝裱后懸掛于店堂正上方。經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)，富春紙坊持續(xù)百年，久盛不衰。（有刪改）9.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)第一段，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為“蔣爺”活動(dòng)供應(yīng)了社會(huì)背景。B.兒子在交付吳員外訂購(gòu)的五百刀紙時(shí)，有意把二等品摻進(jìn)一等品中，以次充好。C.“紙坊傳人”“小滿前一天”“每年一開春”等說(shuō)法，使小說(shuō)具有了傳統(tǒng)文化色調(diào)。D.“紙分等級(jí)，人品也分等級(jí)。生意人，誠(chéng)信為本，切不行欺”一句，點(diǎn)出了主題。10.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)在寫蔣爺“摸著薄如蟬翼的竹紙”“絲絲得意”時(shí)，用了比方的修辭手法，帶給讀者獨(dú)特的藝術(shù)感受。B.小說(shuō)寫蔣爺重病，“視力和體力大不如前”，后面又寫“整整幾天，滿山亂跑”，看似沖突實(shí)則凸顯了他的形象特點(diǎn)。C.小說(shuō)插敘了蔣爺祖上做好紙并售賣的情節(jié)，與前面蔣爺家世和跟隨父親學(xué)手藝的情節(jié)相照應(yīng)，使情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)合理。D.這篇小說(shuō)以情節(jié)曲折見長(zhǎng)，詳略得當(dāng)，小說(shuō)用第三人稱視角敘事，以旁觀者的身份講解并描述故事，增加了故事的真實(shí)性。11.請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“蔣爺”這人物形象的。12.請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“戒欺”的理解，以及其在文本和現(xiàn)實(shí)中的意義?！敬鸢浮?B10.D11.（1）正面描寫。運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫。（如：語(yǔ)言描寫，文中蔣爺兒子所說(shuō)的話，很好的體現(xiàn)了他教子有方、講誠(chéng)信的形象特點(diǎn)；動(dòng)作描寫，文中蔣爺抄紙一段的描寫，“雙手拿”“輕輕晃動(dòng)”“放”“輕輕揭起”一系列動(dòng)作，展示出他精湛的技藝。）（2）側(cè)面描寫。通過(guò)對(duì)戶主、客人的描寫，從側(cè)面襯托蔣爺為人爽直、講誠(chéng)信的形象特點(diǎn)。（3）對(duì)比手法。將蔣爺與幫工、兒子做對(duì)比，凸顯其人物形象。12.理解：“戒欺”，就是誠(chéng)信為本，切不行欺。①故事中，“戒欺”使得富春紙坊持續(xù)百年，久盛不衰。②現(xiàn)實(shí)中，“戒欺”講誠(chéng)信，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。【解析】【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。B.“有意把二等品摻進(jìn)一等品中”錯(cuò)誤，是有客人催得緊等客觀緣由，而不是“有意”。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析文章藝術(shù)手法的實(shí)力。D.“小說(shuō)以情節(jié)曲折見長(zhǎng)”錯(cuò)誤，本文主要圍繞蔣爺造紙技藝精湛、深諳經(jīng)商之道敘述，沒(méi)有更多“曲折”；“小說(shuō)用第三人稱視角敘事……增加了故事的真實(shí)性”錯(cuò)誤，第三人稱作為全知視角，使故事敘述得更全面。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的實(shí)力。（1）正面描寫。通過(guò)描寫“蔣爺”的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等塑造形象。如：語(yǔ)言描寫，蔣爺對(duì)兒子說(shuō)“客人的信任，就像這張紙……”等體現(xiàn)了他教子有方、講誠(chéng)信的形象特點(diǎn)；動(dòng)作描寫，文中寫蔣爺抄紙時(shí)“雙手拿”“輕輕晃動(dòng)”“放”“輕輕揭起”等一系列動(dòng)作，展示出他精湛的技藝；神態(tài)描寫，蔣爺?shù)弥獌鹤印耙源纬浜谩睍r(shí)，“兩眼像利刃”“鐵青著臉”，體現(xiàn)出他教子之嚴(yán)、人品之高。（2）側(cè)面描寫。通過(guò)描寫戶主“笑著把蔣爺迎進(jìn)屋，上座，敬茶，遞煙”和客人“逢人便贊”等，從側(cè)面襯托蔣爺為人爽直、講誠(chéng)信的形象。（3）對(duì)比手法。將幫工對(duì)戶主的懷疑和蔣爺對(duì)戶主的信任對(duì)比，將兒子以次充好與蔣爺退款賠錢對(duì)比，凸顯蔣爺信任別人，也講究誠(chéng)信?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)力。理解：“戒”指警惕，戒除；“欺”指欺瞞。“戒欺”指不要有欺瞞行為，要講究誠(chéng)信。①文本中，“戒欺”是蔣爺對(duì)子孫的訓(xùn)示，也是富春紙坊持續(xù)百年的經(jīng)營(yíng)之道，“戒欺”方可久盛不衰。②現(xiàn)實(shí)中，“戒欺”也是商家的立足之本。海爾集團(tuán)講誠(chéng)信，求質(zhì)量，創(chuàng)建了國(guó)際品牌?！敖淦邸辈拍苄蟹€(wěn)致遠(yuǎn)，勇立潮頭。三、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫權(quán)，字仲謀。兄策既定諸郡，時(shí)權(quán)年十五，以為陽(yáng)羨長(zhǎng)。郡察孝廉，州舉茂才，行奉義校尉。建安四年，從策進(jìn)討黃祖于沙羨。五年。策薨，以事授權(quán)，權(quán)哭未及息。策長(zhǎng)史張昭謂權(quán)曰：“孝廉，此寧哭時(shí)邪？今奸宄競(jìng)逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也?！蹦烁囊讬?quán)服，扶令上馬，使出巡軍。張昭、周瑜等謂權(quán)可與共成大業(yè)，故委心而服事焉。招延俊秀，分部諸將，鎮(zhèn)撫山越，討不從命。荊州牧劉表死，魯肅乞奉命吊表二子，且以觀變。肅未到，而曹公已臨其境，表子琮舉眾以降。劉備欲南濟(jì)江，肅與相見，因傳權(quán)旨，為陳成敗。備進(jìn)住夏口，使諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等行。是時(shí)曹公新得表眾，形勢(shì)甚盛。諸議者皆望風(fēng)畏懼，多勸權(quán)迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議，意與權(quán)同。瑜、普為左右督，各領(lǐng)萬(wàn)人，與備俱進(jìn)，遇于赤壁，大破曹公軍。二十四年閏月，權(quán)征關(guān)羽，先遣呂蒙襲公安，獲將軍士仁。蒙到南郡太守糜芳以城降蒙據(jù)江陵撫其老弱陸遜別取宜都還屯夷陵守峽口以備蜀羽還當(dāng)陽(yáng)，西保麥城。權(quán)使誘之。羽偽降，立幡旗為象人于城上，因遁走，兵皆解散，尚十余騎。權(quán)先使朱然、潘璋斷其徑路。十二月，璋司馬馬忠獲羽及其子平、都督趙累等于章鄉(xiāng)，遂定荊州。二十五年春正月，曹公薨，太子丕代為丞相魏王。冬，魏嗣王稱尊號(hào)，改元為黃初。二年四月，劉備稱帝於蜀。二年八月，城武昌，權(quán)下令諸將曰：“夫存不忘亡，安必慮危，古之善教。況今處身疆畔，豺狼交接，而可輕忽不思變難哉？頃聞諸將出入，各尚謙約，不從人兵，甚非備慮愛身之謂。夫保己遺名，以安君親，孰與危辱？宜深警戒，務(wù)崇其大，副孤意焉?！保ā度龂?guó)志·吳志二孫權(quán)》）13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.蒙到南郡/太守糜芳以城降蒙/據(jù)江陵/撫其老弱/陸遜別取宜都還/屯夷陵/守峽口以備蜀/B蒙到南郡/太守糜芳以城降/蒙據(jù)江陵/撫其老弱/陸遜別取宜都還/屯夷陵/守峽口以備蜀C.蒙到南郡/太守糜芳以城降蒙/據(jù)江陵/撫其老弱/陸遜別取宜都/還屯夷陵/守峽口以備蜀/D.蒙到南郡/太守糜芳以城降/蒙據(jù)江陵/撫其老弱/陸遜別取宜都/還屯夷陵/守峽口以備蜀/14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.字：男子三十冠而字。字與本名意思上多有聯(lián)系，這點(diǎn)從孫權(quán)名、字便能看出。B.親戚：內(nèi)外親屬。上古時(shí)，“親戚”所指較廣，父母兄弟皆可得稱。文中指兄長(zhǎng)。C.尊號(hào)：尊崇帝、后或其先王及宗廟等的稱號(hào)。據(jù)此，文中“稱尊號(hào)”指登上帝位。D.孤：凡自稱小國(guó)之君曰孤?！肮隆笔枪糯鹾畹闹t稱，類似還有“寡”“不谷”等。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫權(quán)臨危受命，可堪大任。孫策去世后，孫權(quán)接過(guò)兄長(zhǎng)的事業(yè)。他招攬人才，調(diào)配將領(lǐng)，討伐不聽從吩咐的勢(shì)力。B.孫權(quán)不畏強(qiáng)敵，力排眾議。赤壁之戰(zhàn)前，多數(shù)人畏懼曹操的實(shí)力，勸告孫權(quán)倒戈。孫權(quán)親率大軍，取得斗爭(zhēng)成功。C.孫權(quán)擅長(zhǎng)謀斷，平定荊州。征討關(guān)羽時(shí)，孫權(quán)興師動(dòng)眾，誘降關(guān)羽不成，便切斷關(guān)羽的退路，最終導(dǎo)致關(guān)羽被擒。D.孫權(quán)善察多慮，居安思危。當(dāng)孫權(quán)得知將領(lǐng)們出行不帶隨從和兵器時(shí)，他告誡諸將，群敵環(huán)伺，切不行輕視疏忽。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）張昭、周瑜等謂權(quán)可與共成大業(yè)，故委心而服事焉。（2）夫存不忘亡，安必慮危，古之善教?！敬鸢浮?3.D14.A15.B16.（1）張昭、周瑜等人認(rèn)為孫權(quán)可以同（他）一起成就偉業(yè)，所以傾心協(xié)助他。（2）生存時(shí)不忘滅亡，安逸時(shí)定要考慮危急，這是古人有益的教化?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力?！皳?jù)江陵”的主語(yǔ)是“蒙”，中間不能斷開，可以解除A和C項(xiàng)；“還屯夷陵”是“還屯（于）夷陵”的省略句，中間不能斷開，可以解除B項(xiàng)。譯文：呂蒙到達(dá)南郡，南郡太守糜芳獻(xiàn)城倒戈。呂蒙占據(jù)江陵，勸慰撫恤城中老幼。陸遜另外奪取了宜都，返回駐扎在夷陵，扼守峽口來(lái)防備蜀軍。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的實(shí)力。A.“男子三十冠而字”錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“男子二十冠而字”。故選A。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。B.“孫權(quán)親率大軍”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“瑜、普為左右督，各領(lǐng)萬(wàn)人，與備俱進(jìn)，遇于赤壁，大破曹公軍”。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。第一句中，“謂”，認(rèn)為；“可與共成大業(yè)”，是“可與（之）共成大業(yè)”的省略句；“委心”，傾心，盡心；“服事”，協(xié)助。其次句中，“慮”，考慮；“善教”，有益的教化；“古之善教”，是推斷句。參考譯文：孫權(quán)，字仲謀。他的兄長(zhǎng)孫策已經(jīng)平定江東各郡，孫權(quán)當(dāng)時(shí)十五歲，孫策任用他做了陽(yáng)羨縣長(zhǎng)。郡守察舉他為孝廉，州牧舉薦他為茂才，代理奉義校尉。建安四年，孫權(quán)跟隨孫策進(jìn)軍到沙羨討伐黃祖。建安五年，孫策去世，把軍政大事交給孫權(quán)，孫權(quán)悲哭不停。孫策的長(zhǎng)史張昭對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“孝廉，這莫非是痛哭的時(shí)候嗎？現(xiàn)在朝廷內(nèi)外壞人競(jìng)爭(zhēng)角逐，豺狼一般的壞人充溢道路，你卻想要哀痛兄長(zhǎng)，顧念喪制禮儀，這就似乎是打開大門向盜賊作揖，這不能算是仁德?！庇谑蔷透膿Q了孫權(quán)的喪服，扶著讓他上馬，讓他出外巡閱軍隊(duì)。張昭、周瑜等人認(rèn)為孫權(quán)可以同他們一起成就偉業(yè)，所以傾心協(xié)助他。孫權(quán)招攬才能杰出的人，分派部署各將領(lǐng)，鎮(zhèn)守安撫山越部族，討伐不聽從吩咐的。荊州牧劉表死了，魯肅懇求奉命前去吊唁慰問(wèn)劉表的兩個(gè)兒子，并趁機(jī)視察荊州的變更。魯肅還沒(méi)有到達(dá)荊州，而曹操率軍已經(jīng)靠近荊州邊疆，劉表的兒子劉琮率全體部眾倒戈。劉備想要向南渡過(guò)長(zhǎng)江，魯肅同他相見，便傳達(dá)孫權(quán)旨意，向他分析說(shuō)明成敗的道理。劉備進(jìn)軍駐守夏口，派諸葛亮去拜見孫權(quán)，孫權(quán)派周瑜、程普等動(dòng)身。這時(shí)曹操剛剛得到了劉表的部眾，軍容氣概很強(qiáng)盛，孫權(quán)的眾位謀議之士看到曹操的軍威聲勢(shì)全都感到膽怯 ，多數(shù)人勸告孫權(quán)倒戈曹操。只有周瑜、魯肅堅(jiān)持反抗曹操的看法，想法和孫權(quán)相同。周瑜、程普任左右都督，各自率領(lǐng)一萬(wàn)人，和劉備一起進(jìn)軍，與曹操在赤壁相遇，大敗曹操的部隊(duì)。建安二十四年，孫權(quán)征討關(guān)羽，先派呂蒙攻擊公安，俘獲將軍士仁。呂蒙到達(dá)南郡，南郡太守糜芳獻(xiàn)城倒戈。呂蒙占據(jù)江陵，勸慰撫恤城中老幼。陸遜另外奪取了宜都，返回駐扎在夷陵，扼守峽口來(lái)防備蜀軍。關(guān)羽返回當(dāng)陽(yáng)，向西去保衛(wèi)麥城。孫權(quán)派人誘降他。關(guān)羽假裝倒戈，在城墻上豎起旗幟、立了假人，借機(jī)逃跑，軍隊(duì)瓦解逃散，只剩下十多名騎兵。孫權(quán)先派朱然、潘璋截?cái)嚓P(guān)羽必經(jīng)的捷路。十二月，潘璋的司馬馬忠在章鄉(xiāng)俘獲了關(guān)羽和他的兒子關(guān)平、都督趙累等人，于是就平定了荊州。建安二十五年春正月，曹操去世，太子曹丕接任丞相、魏王。冬季，繼任的魏王曹丕稱帝，改紀(jì)元年號(hào)為黃初。黃初二年四月，劉備在蜀稱帝。黃初二年八月，修筑武昌城，孫權(quán)下吩咐給眾將領(lǐng)說(shuō)：“生存時(shí)不忘滅亡，安逸時(shí)定要考慮危急，這是古人有益的教化。何況現(xiàn)在我們處在邊疆地區(qū)，豺狼一樣的壞人往來(lái)不斷，莫非能夠輕視疏忽而不考慮變故災(zāi)難嗎？最近聽說(shuō)眾位將領(lǐng)出入，各自崇尚謙和簡(jiǎn)約，不帶隨從武器，這遠(yuǎn)不是考慮周到、愛惜自己的做法。保全自己，留名后世，來(lái)使君主和親人安心，這與陷入危機(jī)和蒙受恥辱相比，那個(gè)更好呢？應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加警惕戒備，致力于崇尚大節(jié)，來(lái)稱我的心愿?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。聞笛

張巡①岧峣②試一臨，虜騎附城陰。不辨風(fēng)塵色，安知天地心？門開邊月近，戰(zhàn)苦陣云深。旦夕更樓上，遙聞橫笛音。①?gòu)堁?，唐開元末進(jìn)士，安史之亂爆發(fā)，與許遠(yuǎn)一同堅(jiān)守睢陽(yáng)，城陷就義。②岧（tiáo）峣（yáo）：形容山嶺高峻，這里指矗立的城樓。17.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)中“附城陰”寫出了北城被圍的情形，以點(diǎn)帶面，渲染敵軍壓境的驚慌氛圍。B.頷聯(lián)中，“風(fēng)塵色”喻指戰(zhàn)亂，“天地心”喻指詩(shī)人在逆境中赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。C.“邊月”，示意了守城將士思鄉(xiāng)的情感；充溢的“陣云”，烘托驚慌的戰(zhàn)斗氣氛。D.全詩(shī)語(yǔ)言洗練，沉郁蒼涼，表現(xiàn)了作者臨危局而不懼、視死如歸的浩然正氣。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)人以“笛音”收束全詩(shī)的作用?！敬鸢浮?7.C18.①照應(yīng)詩(shī)題目?jī)?nèi)容。題目即“聞笛”，笛聲也示意了“戰(zhàn)苦陣云深”的軍中之苦景；②笛聲契合了作者的心境。聽到笛聲，作者悲涼、忠誠(chéng)、決絕的各種情感一齊涌上心頭；③以笛音收束全詩(shī)，為全詩(shī)增加了悠遠(yuǎn)的韻味，給讀者留下思索的空間?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的實(shí)力。C.“示意了守城將士思鄉(xiāng)的情感”錯(cuò)，應(yīng)是烘托戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境氛圍。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象的實(shí)力。詩(shī)人以“笛音”收束全詩(shī)，從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)來(lái)看，照應(yīng)詩(shī)的題目“聞笛”，點(diǎn)明詩(shī)人登樓聞笛，笛聲也暗暗透露出以上三聯(lián)所寫的情景都是在登樓聞笛的過(guò)程中呈現(xiàn)的；從人物形象來(lái)看，笛聲很好的反映了作者當(dāng)時(shí)困難的心境。點(diǎn)出“橫笛”示意系敵營(yíng)胡兵所吹；說(shuō)“旦夕”，則不只此日此夜，而是每天都能聽到。這旦夕傳來(lái)的胡兵吹笛聲渲染出一種八面受敵的氣氛，詩(shī)人聽到笛聲后，苦戰(zhàn)的悲涼、報(bào)國(guó)的忠誠(chéng)、為國(guó)捐軀的決絕等的各種情感在心頭交織；詩(shī)人“聞”笛，心中百感交集，卻只輕點(diǎn)即止。以笛音收束全詩(shī)，留下特別大的想象空間讓讀者自己體會(huì)，更加耐人尋味，加強(qiáng)了表達(dá)效果。（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，10分）19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。古詩(shī)文常以酒為媒介抒發(fā)情感。白居易《琵琶行》寫自己被貶后，無(wú)論春天江花盛開還是秋天夜色美妙，都獨(dú)自一人飲酒的句子是“______________，______________”。杜甫《登高》中作者因國(guó)難家仇而悲憤，卻不能借酒澆愁句子是“______________，______________”?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分校?shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)苦悶心情，以酒祭月的語(yǔ)句是“______________，______________”。李清照《聲聲慢》中寫到“______________，______________”，意在表達(dá)飲酒抵抗不住晚風(fēng)寒意，遣不散心頭愁緒。曹操《短歌行》中，也曾用“______________？______________”的詩(shī)句來(lái)排遣憂愁。由此可見，詩(shī)與酒難分難舍，可謂“無(wú)酒不成詩(shī)”?！敬鸢浮竣?春江花朝秋月夜②.往往取酒還獨(dú)傾③.艱難苦恨繁霜鬢④.潦倒新停濁酒杯⑤.人生如夢(mèng)⑥.一尊還酹江月⑦.三杯兩盞淡酒⑧.怎敵他晚來(lái)風(fēng)急⑨.何以解憂⑩.唯有杜康【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字：傾、鬢、潦、濁、尊、酹、唯。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。七月間新疆的戈壁灘炎暑逼人，這時(shí)最志向的是騎立刻天山。進(jìn)入天山，戈壁灘上的炎暑就被撇在后邊，①，立即會(huì)使你感到像秋天似的涼快。藍(lán)天襯著高矗的巨大的雪峰，在太陽(yáng)下，幾塊白云在雪峰間投下云影，就像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。②，從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉下來(lái)，像千百條閃爍的銀鏈。這飛瀉下來(lái)的雪水，在山腳匯成沖激的溪流，③，形成千萬(wàn)朵盛開的白蓮。可是每到水勢(shì)緩慢的洄水渦，卻有魚兒在跳動(dòng)。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，飲馬溪邊，你坐在馬鞍上，就可以俯視那陽(yáng)光透射到的澄澈的水底，（）。20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.在清冷的雪水和怪石間，魚群閃閃的鱗光映著雪水清流，給寧?kù)o的天山添上了無(wú)限喜悅B.在水石間，魚群閃閃的鱗光映著清冷雪水，給寧?kù)o的天山添上了無(wú)邊的愁思和哀怨C.在五彩斑斕的水石間，魚群閃閃的鱗光映著雪水清流，給寧?kù)o的天山添上了無(wú)限朝氣D.在清冷的雪水和怪石間，魚群閃閃的鱗光映著雪水清流，給寧?kù)o的天山添上了無(wú)邊愁緒21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。【答案】20.C21.①迎面送來(lái)的雪山寒氣②那溶化的雪水③浪花往上拋【解析】【分析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的實(shí)力。結(jié)合“閃爍的銀鏈”“千萬(wàn)朵盛開的白蓮”“魚兒在跳動(dòng)”“澄澈的水底”等語(yǔ)句可知文段的感情色調(diào)是歡快的，“清冷”“哀怨”“愁緒”和語(yǔ)段整體情感色調(diào)不合。據(jù)此解除A、B、D三項(xiàng)；和“魚群閃閃的鱗光映著雪水清流”“寧?kù)o”搭配，“朝氣”更好。解除A。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的實(shí)力。①對(duì)應(yīng)“進(jìn)入天山”“……后邊”，此處指迎面天山面而來(lái)的東西，結(jié)合“立即會(huì)使你感到像秋天似的涼快”，此處應(yīng)填“迎面送來(lái)的雪山寒氣”；②結(jié)合“從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉下來(lái)”可知，這是雪水溶化后流下來(lái)，故應(yīng)填“那溶化的雪水”；③結(jié)合“形成千萬(wàn)朵盛開的白蓮”可知，此種景像是飛濺的浪花形成的，故可填“浪花往上拋”。五、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。①《楚辭·漁父》：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！雹?935年“一二·九”愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)者之一的蔣南翔受上級(jí)黨組織委派，起草《清華高校救國(guó)會(huì)告全國(guó)同胞書》，發(fā)出了“華北之大，已經(jīng)安放不得一張安靜的書桌”的時(shí)代呼喊。③習(xí)近平在清華高?？疾鞎r(shí)指出，“廣闊青年要肩負(fù)時(shí)代使命，堅(jiān)決前進(jìn)信念，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花?！眰€(gè)人與時(shí)代緊密相連，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！敬鸢浮坷模号Τ蔀榭爱?dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人信任大家都同意這樣一種觀點(diǎn)：一部中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，也是一部中國(guó)青年在黨領(lǐng)導(dǎo)下前赴后繼、堅(jiān)韌拼搏的斗爭(zhēng)史和奮進(jìn)史。我們中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大志向志向、深厚家