新教材2025版高中政治課時作業(yè)1思維的含義與特征部編版選擇性必修3

課時作業(yè)1思維的含義與特征一、選擇題1．在一列火車的一個車廂里有3個人，他們分別是德國人、日本人和中國人。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人起先發(fā)問：“您能告知我這種魚的名稱嗎？它在生物學(xué)上的類別及有哪些特征？”日本人接著問：“請問這種魚我們國家能不能引進？依據(jù)日本的氣候、水溫、水質(zhì)，這種魚能不能生長？”輪到中國人來問了：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃？”這表明()A．思維是人所特有的屬性B．不同的思維主體存在著思維方式的差別C．思維方式有優(yōu)劣之分D．德國人、日本人和中國人的思維風格都包含著思維的共同特征2．感性相識是客觀事物干脆作用于人的感覺器官在大腦中產(chǎn)生的反映形式，是相識的初級階段。下列相識形式屬于感性相識的是()A．司機看到紅燈亮起立刻停車等候B．舌頭品嘗檸檬的酸澀味道C．建筑工人依據(jù)設(shè)計圖紙施工D．通過動物異樣行為預(yù)料地震發(fā)生3．“雪落無聲”正如中國古語所示的“大音希聲，大象無形”。它們所體現(xiàn)的邏輯與思維的道理有()①現(xiàn)象和本質(zhì)有區(qū)分，相識了現(xiàn)象不等于相識了本質(zhì)②理性相識是對事物的本質(zhì)和規(guī)律的相識，因此理性相識比感性相識更深刻③要透過現(xiàn)象相識事物的本質(zhì)④理性相識是真實牢靠的，感性相識是不行靠的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4．習近平總書記多次強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)提升戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維這六種思維實力，擅長從錯綜困難的沖突中淬煉自身，積累閱歷，定國安邦。對這六種思維實力相識錯誤的是()A．它們是對人類理性相識方式的高度概括B．它們是人們相識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式C．它們是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的正確反映D．它們是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法5．從生產(chǎn)走勢上看，全國能繁母豬存欄量連續(xù)2個月增長，種豬銷量保持上升勢頭，仔豬存欄量連續(xù)5個月增長，2024年下半年生豬出欄量將呈逐步增長態(tài)勢，生豬生產(chǎn)量將保持穩(wěn)定增長，能夠保障中秋、國慶期間的市場供應(yīng)。上述分析體現(xiàn)了科學(xué)思維()A．追求相識的干脆性B．追求相識的客觀性C．結(jié)果具有可檢驗性D．結(jié)果具有預(yù)見性6．鄭板橋曾提到他畫竹的過程：當他晨起“看竹”時，產(chǎn)生了“眼中之竹”；然后，胸中涌起“畫意”，此乃“胸中之竹”；最終，“磨墨展紙，落筆倏作變相”，形成了“手中之竹”。他反復(fù)強調(diào)“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，從科學(xué)思維角度看，這是因為()①前者是感性的，后者是概括的②前者是干脆反映，后者是間接能動的反映③前者是局限性，后者是無限性④前者是膚淺的，后者是深刻的A．①②B．①④C．②③D．②④7．關(guān)于思維的形成，下列觀點正確的是()A．思維是人所特有的屬性，是人腦的機能B．有些較高級的動物盡管沒有人腦，但也有思維C．人之外的動物可以形成思維，但不能離開相識對象D．形成思維離不開人腦這一生理基礎(chǔ)，但可以離開相識對象8．我們平常看到的機器，可能是農(nóng)業(yè)用的拖拉機、耕犁、播種機等等，工業(yè)用的汽車、叉車、吊車等等，國防用的飛機、大炮、坦克等等……“機器”這個概念，揭示了一切機械設(shè)備所具有的共同屬性，即“由各種金屬和非金屬部件組裝成的裝置，消耗能源，可以運轉(zhuǎn)、做功”。這反映出思維具有()A．間接性B．生動性C．概括性D．主觀性9．楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？(戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·察今》)“緣木求魚”者的思維()A．具有間接性，透過事物的現(xiàn)象揭示事物運動改變的規(guī)律B．具有干脆性，雖然思維風格特別，但包含著思維的共性C．具有概括性，舍去了事物的表面屬性，抓住了本質(zhì)屬性D．具有能動性，歪曲地反映相識對象，不能實現(xiàn)預(yù)期目的臺灣作家林清玄寫了一首禪詩：白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。據(jù)此回答10～11題。10．愚人、聰者、智者對“白鷺立雪”這一現(xiàn)象的反應(yīng)不同。以下對此現(xiàn)象分析合理的是()①愚人只有感性相識而不會思維②不同風格的思維在結(jié)果上有很大的差異③聰者不見鷺只見雪是思維間接性的體現(xiàn)④智者把握了鷺和雪的共同屬性，所以“見白”而不注意鷺和雪A．①②B．②④C．①③D．③④11．智者不見鷺和雪而只見白，這事實上要經(jīng)過一個困難的思維過程。這說明思維()①具有間接性、概括性、能動性②總是照實地反映相識對象③能夠把握一類事物的共同本質(zhì)④是對事物外部聯(lián)系的能動反映A．①②B．②④C．①③D．③④12．古代沒有照相機，古人的畫像是后人依據(jù)歷史上的記載再加以揣摩畫出來的。因此，經(jīng)常出現(xiàn)同一個歷史人物而其畫像有很大差異的狀況。這表明()①畫師的思維具有概括性②任何思維都是對相識對象的能動反映③人的思維風格具有很大差異④正確的思維應(yīng)當超越客觀條件的限制A．①②B．③④C．②③D．①④13．兩個分別以30萬千米/秒和5萬千米/秒的速度運動的物體在速度上的差別，人們憑感官是不能干脆感知的，然而科學(xué)工作者卻能依據(jù)科學(xué)學(xué)問或技術(shù)手段理解前者比后者速度快多少。這說明思維具有()A．間接性B．干脆性C．概括性D．抽象性14．毛澤東同志說：“任何英雄豪杰，他的思想、看法、安排、方法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實踐中，或者自己的科學(xué)試驗中，他的頭腦只能作為一個加工工廠而起制成完成品的作用，否則是一點用處也沒有的。”這句話表明()①思維是對相識對象的能動性反映②思維是在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的③人腦不是產(chǎn)生思維的生理基礎(chǔ)④思維能幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期目的A．①②B．①④C．②③D．③④15．習近平新時代中國特色社會主義思想，是黨和人民實踐閱歷和集體才智的結(jié)晶，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動指南。這表明()①思維產(chǎn)生于實踐又反作用于實踐②不同風格的思維包含著思維的共同特征③思維能指導(dǎo)人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的④正確的思維具有指導(dǎo)性和針對性A．①③B．②④C．①④D．②③二、非選擇題16．我們平?？吹降臉?，總是有高或矮、直或曲、粗或細、闊葉或針葉、喬木或灌木、落葉或常青等特性特征?！皹洹边@個概念，揭示了一切樹所具有的共同屬性，即木質(zhì)莖干植物。請指出上述材料反映的思維的特征并簡要說明思維具有該特征的緣由。課時作業(yè)1思維的含義與特征1．解析：本題考查學(xué)生的比較分析實力。由材料可知，對于同一種魚，中國人、德國人和日本人提出了不同的問題，反映了人們思維方式的差異，故答案為B項。A、C兩項與題目無關(guān)；材料中沒有體現(xiàn)共同特征，而是體現(xiàn)的差異，故D項錯誤。答案：B2．解析：舌頭品嘗檸檬的酸澀味道屬于人的感覺中的味覺，是感性相識的形式，B當選；A、C、D三項都屬于理性相識范疇，不符合題意。答案：B3．解析：正確的感性相識和理性相識都是牢靠的，④錯誤。①②③符合題意。答案：A4．解析：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等是對人類理性相識方式的高度概括，是人們相識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法，A、B、D說法正確，不符合題意；感性相識是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，上述六種思維實力屬于理性相識范疇，C說法錯誤，符合題意。答案：C5．解析：材料中強調(diào)通過生產(chǎn)走勢對下半年生豬出欄量進行預(yù)料，體現(xiàn)出科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，D項正確；相識的干脆性不屬于科學(xué)思維的特征，A項錯誤；科學(xué)思維追求相識的客觀性，但是材料中沒有體現(xiàn)出此點，解除B項；材料中并未有檢驗所預(yù)料的結(jié)果的信息，C項與材料無干脆關(guān)系，解除。答案：D6．解析：本題考查現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。解題關(guān)鍵是依據(jù)思維的特征理解從“眼中之竹”到“胸中之竹”所體現(xiàn)出來的道理?！把壑兄瘛笔菍κ挛锏闹庇^反映，是表面的、膚淺的，“胸中之竹”是在對事物經(jīng)過藝術(shù)加工的基礎(chǔ)上的能動性、創(chuàng)建性的反映，抓住了事物的基本特征，是深刻的，因此，②④正確；畫竹看竹是以美學(xué)學(xué)問去觀賞、感知它，獲得美的感覺，這種美的感覺就是“畫意”，也就是鄭板橋的“胸中之竹”，屬于形象思維，故①不精確；③錯誤，任何相識都是對事物某一方面、某一層次的反映，都要受各種因素的影響。答案：D7．解析：思維的形成既是人所特有的屬性，也是人腦的機能，同時也不能離開相識對象，故B、C、D三項表述不正確。答案：A8．解析：“機器”這個概念，舍去了表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住了一切機械設(shè)備所具有的內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，這是思維具有概括性的表現(xiàn)，C當選，A解除；生動性、主觀性不是思維的特征，B、D不選。答案：C9．解析：思維具有間接性而不具有干脆性，B解除；“緣木求魚”者的思維沒有揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，是錯誤的思維，A、C不選；“緣木求魚”者的思維歪曲地反映相識對象，不能實現(xiàn)預(yù)期目的，不過仍舊是思維能動性的表現(xiàn)，D正確。答案：D10．解析：人人都會思維，①舍去；愚人、聰者、智者對“白鷺立雪”這一現(xiàn)象的反應(yīng)不同，表明不同風格的思維在結(jié)果上有很大的差異，②正確；不見鷺只見雪是思維能動性的體現(xiàn)，不能干脆說明思維具有間接性，③解除；“智者見白”是因為把握了鷺和雪的共同屬性，④正確。答案：B11．解析：正確的思維照實地反映相識對象，②說法肯定；思維是對事物的本質(zhì)及規(guī)律的反映，④說明的是感性相識，解除。答案：C12．解析：古人的畫像是后人依據(jù)歷史上的記載再加以揣摩畫出來的，這說明思維具有間接性和能動性，不干脆體現(xiàn)思維的概括性，①解除；思維是實踐活動的產(chǎn)物，不能超越客觀條件的限制，④說法錯誤。答案：C13．解析：思維的間接性告知我們，思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學(xué)問，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的相識。兩個高速運動的物體，人們憑感官無法感知其速度差異，但是科學(xué)工作者卻可以透過現(xiàn)象發(fā)覺其本質(zhì)和規(guī)律，A符合題意，C、D不符合題意。思維不具有干脆性，B不選。答案：A14．解析：人腦是產(chǎn)生思維的生理基礎(chǔ)，③錯誤。正確的思維能夠幫助人們