高考寫(xiě)作指導(dǎo)【知識(shí)精研】“我應(yīng)當(dāng)我愿意”寫(xiě)作指導(dǎo)

作文

立身行事注重的是“我應(yīng)當(dāng)”，而人們往往傾向于選擇“我愿意”。對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，讀讀你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。任務(wù)一

列提綱。

立身行事注重的是“我應(yīng)當(dāng)”，而人們往往傾向于選擇“我愿意”。對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，讀讀你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。“我應(yīng)當(dāng)”的內(nèi)涵是什么？“我應(yīng)當(dāng)”有什么意義？“我愿意”的內(nèi)涵是什么？“我愿意”有什么意義？“我愿意”與“我愿意”之間是什么關(guān)系？“我應(yīng)當(dāng)”和“我愿意”一旦失衡，會(huì)有什么后果？

如何才能平衡“我應(yīng)當(dāng)”與“我愿意”?（“我應(yīng)當(dāng)”是/意味著/象征著/代表著……）（“我愿意”是/意味著/象征著/代表著……）寫(xiě)作思路于“應(yīng)當(dāng)”中堅(jiān)守，于“愿意”中綻放分論點(diǎn)一：“我應(yīng)當(dāng)”，是對(duì)責(zé)任的忠實(shí)履行。分論點(diǎn)二：“我愿意”，是對(duì)理想的執(zhí)著追求。分論點(diǎn)三：“我應(yīng)當(dāng)”與“我愿意”相互交織，彼此成就。分別闡述二者的內(nèi)涵及意義。闡述二者之間的關(guān)系。以“應(yīng)當(dāng)”為帆，乘“愿意”破浪

分論點(diǎn)一：“我應(yīng)當(dāng)”，是社會(huì)契約下的責(zé)任與義務(wù)，是道德和倫理的無(wú)聲命令。；

分論點(diǎn)二：“我愿意”，是個(gè)體性靈深處的熱愛(ài)與渴望，是創(chuàng)造力與激情的源泉。；

分論點(diǎn)二：一旦“我應(yīng)當(dāng)”與“我愿意”失衡，便會(huì)引發(fā)諸多問(wèn)題。。以“應(yīng)當(dāng)”正心，因“愿意”篤行

分論點(diǎn)一：“我應(yīng)當(dāng)”，是責(zé)任與道德的莊嚴(yán)宣告，是社會(huì)秩序與個(gè)人良知的深沉回響。

分論點(diǎn)二：“我愿意”，是內(nèi)心深處的熱愛(ài)與渴望，是個(gè)體獨(dú)特性與創(chuàng)造力的自由綻放。

分論點(diǎn)三：“指出“我應(yīng)當(dāng)”與“我愿意”并非總是和諧共生。闡述平衡二者關(guān)系的方法。任務(wù)二

賞讀范文，完成全篇寫(xiě)作。范文一于“應(yīng)當(dāng)”中堅(jiān)守，于“愿意”中綻放

人生如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的征途，在立身行事的道路上，“我應(yīng)當(dāng)”與“我愿意”如影隨形，深刻地影響著我們的每一個(gè)抉擇與行動(dòng)。正確理解與處理二者的關(guān)系，方能在這趟人生之旅中走出堅(jiān)實(shí)且精彩的軌跡。

“我應(yīng)當(dāng)”，是對(duì)責(zé)任的忠實(shí)履行。

它猶如穩(wěn)固的基石，默默支撐起人生與社會(huì)的高樓大廈?；厮輾v史，大禹治水，十三年間三過(guò)家門(mén)而不入，他深知自己“應(yīng)當(dāng)”擔(dān)當(dāng)起治水的重任，解救黎民于水患；再看今朝，“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅，以“我應(yīng)當(dāng)”的使命感，扎根貧困山區(qū)教育一線(xiàn)，用柔弱的身軀扛起改變山區(qū)女孩命運(yùn)的重?fù)?dān)，在教育資源極度匱乏的環(huán)境中，為無(wú)數(shù)女孩點(diǎn)亮了希望之光，開(kāi)啟了她們通往廣闊世界的大門(mén)。正是無(wú)數(shù)個(gè)體對(duì)“我應(yīng)當(dāng)”的無(wú)悔堅(jiān)守與踐行，似涓涓細(xì)流匯聚成磅礴江河，維持著社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，推動(dòng)著人類(lèi)文明的穩(wěn)健發(fā)展。

“我愿意”，是對(duì)理想的執(zhí)著追求。

每個(gè)人心中都懷揣著獨(dú)特的夢(mèng)想，它猶如一盞明燈，在人生的道路上為我們指引方向。徐霞客一生“愿意”遍歷名山大川，在風(fēng)雨兼程中探索自然的奧秘，用腳步丈量大地，給后人留下了珍貴的地理文化瑰寶；馬斯克始終“愿意”挑戰(zhàn)傳統(tǒng)科技思維的局限，不懼失敗與質(zhì)疑，以非凡的勇氣和創(chuàng)新精神，致力于太空探索與新能源汽車(chē)研發(fā)等領(lǐng)域，努力為人類(lèi)開(kāi)拓更為廣闊的未來(lái)生存空間?！拔以敢狻苯o予我們勇氣去突破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，在追求理想的道路上不斷超越，讓生命綻放出絢麗多彩的光芒。

“我應(yīng)當(dāng)”與“我愿意”相互交織，彼此成就。

“我應(yīng)當(dāng)”為“我愿意”提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和廣闊的平臺(tái)。倘若沒(méi)有對(duì)家庭、社會(huì)責(zé)任的履行，沒(méi)有基本的道德規(guī)范和社會(huì)秩序的保障，我們的“我愿意”可能會(huì)成為空中樓閣，失去實(shí)現(xiàn)的根基。反之，“我愿意”為“我應(yīng)當(dāng)”注入了活力與激情。當(dāng)我們將個(gè)人的理想追求融入到責(zé)任履行中時(shí)，“我應(yīng)當(dāng)”便不再是一種沉重的負(fù)擔(dān)，而是變得富有意義和動(dòng)力。

在人生的長(zhǎng)河中，我們要在“我應(yīng)當(dāng)”的堅(jiān)守中，不忘“我愿意”的初心；在“我愿意”的追求中，牢記“我應(yīng)當(dāng)”的使命。于“應(yīng)當(dāng)”與“愿意”的平衡與融合里，我們方能書(shū)寫(xiě)出屬于自己的輝煌篇章，既為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，又實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與價(jià)值，讓生命之花在責(zé)任與夢(mèng)想的滋養(yǎng)下絢爛綻放。范文二以“應(yīng)當(dāng)”為帆，乘“愿意”破浪

在人生的廣袤海洋上，“我應(yīng)當(dāng)”是堅(jiān)實(shí)強(qiáng)韌的船帆，“我愿意”則是推動(dòng)前行的長(zhǎng)風(fēng)。正確把握兩者關(guān)系，方能駕馭生命之舟，駛向理想的彼岸。

“我應(yīng)當(dāng)”，是社會(huì)契約下的責(zé)任與義務(wù)，是道德和倫理的無(wú)聲命令。

古往今來(lái)，仁人志士們深明此理。大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入，他深知自己“應(yīng)當(dāng)”為蒼生謀福祉，舍小家為大家，平息水患，福澤后世；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，因受劉備托孤之重，便將興復(fù)漢室視為己任，用一生詮釋著對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守。在現(xiàn)代社會(huì)，警察堅(jiān)守崗位，守護(hù)萬(wàn)家燈火，是因?yàn)樗麄儭皯?yīng)當(dāng)”維護(hù)社會(huì)治安；醫(yī)生們?nèi)找箠^戰(zhàn)，救死扶傷，是因?yàn)樗麄儭皯?yīng)當(dāng)”對(duì)生命負(fù)責(zé)。正是無(wú)數(shù)個(gè)體對(duì)“我應(yīng)當(dāng)”的踐行，構(gòu)建起了社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的基石，使人類(lèi)文明的巨輪得以在歷史的長(zhǎng)河中緩緩前行。

“我愿意”，是個(gè)體性靈深處的熱愛(ài)與渴望，是創(chuàng)造力與激情的源泉。

這種發(fā)乎內(nèi)心的力量具有強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，能使個(gè)體在遭遇重重艱難險(xiǎn)阻時(shí)，依然堅(jiān)守初心，不被外界的壓力與質(zhì)疑所干擾，憑借純粹的熱愛(ài)開(kāi)辟出獨(dú)屬于自己的道路。貝多芬雙耳失聰，卻憑借著對(duì)音樂(lè)的無(wú)限熱愛(ài)，發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊，用靈魂譜寫(xiě)了震撼人心的樂(lè)章；徐霞客一生志在四方，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，他不顧世俗眼光與旅途艱險(xiǎn)，只因?yàn)閮?nèi)心深處對(duì)山川大地的熱愛(ài)與探索的渴望。這種“我愿意”的力量，能夠讓個(gè)體突破困境的枷鎖，超越平凡的局限，在各自的領(lǐng)域里綻放出絢爛奪目的光彩。

然而，一旦“我應(yīng)當(dāng)”與“我愿意”失衡，便會(huì)引發(fā)諸多問(wèn)題。

若只注重“我應(yīng)當(dāng)”，而忽視了“我愿意”，生命就會(huì)淪為機(jī)械的程序，缺乏激情與創(chuàng)新。在某些傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生們被過(guò)多地灌輸“應(yīng)該”做什么，而他們自身的興趣愛(ài)好和夢(mèng)想?yún)s被壓抑。他們按照既定的規(guī)則和路徑前行，如同被設(shè)定好程序的機(jī)器人，雖然能夠完成各項(xiàng)任務(wù)，但卻難以在其中找到真正的快樂(lè)和成就感。長(zhǎng)此以往，社會(huì)將陷入創(chuàng)新乏力的困境，發(fā)展的動(dòng)力源泉也會(huì)逐漸干涸。

反之，過(guò)度的“我愿意”，若背離了“我應(yīng)當(dāng)”的軌道，就可能變成脫韁的野馬，肆意踐踏道德與倫理的草原。一些商業(yè)巨頭為追求利益的最大化，不惜采用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，破壞市場(chǎng)秩序；某些網(wǎng)紅為博眼球、賺流量，傳播低俗、虛假內(nèi)容，誤導(dǎo)大眾。他們?cè)凇拔以敢狻钡尿?qū)使下，全然不顧自己“應(yīng)當(dāng)”承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)，最終不僅損害了他人利益，也自毀聲譽(yù)，陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地。

人生如滄海行舟。我們需以“我應(yīng)當(dāng)”為帆，堅(jiān)守責(zé)任與道德的航向，讓生命之舟在茫茫大海中不致迷失；以“我愿意”為長(zhǎng)風(fēng)，鼓起熱情與夢(mèng)想的力量，使生命之舟得以破浪前行。唯有如此，我們方能在個(gè)人成長(zhǎng)的征途中收獲成就與滿(mǎn)足，在社會(huì)發(fā)展的畫(huà)卷上繪就絢麗與和諧，在人類(lèi)文明的長(zhǎng)河里留下深刻而璀璨的篇章。范文三以“應(yīng)當(dāng)”正心，因“愿意”篤行“我應(yīng)當(dāng)”與“我愿意”，這兩種看似矛盾的態(tài)度，在立身行事的舞臺(tái)上不斷交織碰撞，奏響了人性與道德、個(gè)人與社會(huì)交織的復(fù)雜旋律。

“我應(yīng)當(dāng)”，是責(zé)任與道德的莊嚴(yán)宣告，是社會(huì)秩序與個(gè)人良知的深沉回響。

古往今來(lái)，仁人志士們以“我應(yīng)當(dāng)”為座右銘，鑄就無(wú)數(shù)偉大傳奇。大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入，只因他深知自己“應(yīng)當(dāng)”承擔(dān)起拯救蒼生的重任；諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，是為了不辜負(fù)對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)與興復(fù)漢室的使命；張桂梅堅(jiān)守貧困山區(qū)教育一線(xiàn)，用自己的病痛換取女孩們走出大山的希望，是因?yàn)樗龍?jiān)信自己“應(yīng)當(dāng)”為那些孩子的未來(lái)?yè)纹鹨黄??！皯?yīng)當(dāng)”之舉，是對(duì)大義的堅(jiān)守，是將個(gè)人利益置之度外的無(wú)私奉獻(xiàn)，是在時(shí)代浪潮中找準(zhǔn)自己位置的篤定前行。它讓我們超越狹隘的自我，融入更廣闊的社會(huì)洪流，成為構(gòu)建美好世界的堅(jiān)實(shí)基石。

“我愿意”是內(nèi)心深處的熱愛(ài)與渴望，是個(gè)體獨(dú)特性與創(chuàng)造力的自由綻放。

梵高愿意將自己的生命傾注于畫(huà)布，用濃烈的色彩與獨(dú)特的筆觸表達(dá)對(duì)世界的感知，雖生前貧困潦倒，卻為后世留下了無(wú)與倫比的藝術(shù)瑰寶；喬布斯愿意打破常規(guī)，以創(chuàng)新的理念和極致的追求重塑電子產(chǎn)品，改變了人們的生活方式與溝通模式；科學(xué)家屠呦呦愿意在青蒿素的研究之路上默默耕耘，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，卻始終無(wú)怨無(wú)悔，最終為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻(xiàn)?！拔以敢狻痹醋造`魂深處的激情與信念，它讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上無(wú)畏無(wú)懼，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的創(chuàng)新引擎。

在現(xiàn)實(shí)生活中，“我應(yīng)當(dāng)”與“我愿意”并非總是和諧共生。人們常常在“我應(yīng)當(dāng)”的責(zé)任重負(fù)下，壓抑了“我愿意”的心聲；又或在“我愿意”的任性沖動(dòng)中，忘卻了“我應(yīng)當(dāng)”的底線(xiàn)約束。如何平衡二者關(guān)系，成為我們每個(gè)人都需深思的課題。

于個(gè)體而言，應(yīng)以“我應(yīng)當(dāng)”正心，明確自己在家庭、社會(huì)、國(guó)家中的責(zé)任與義務(wù)，以道德和法律規(guī)范自己的言行；同時(shí)，因“我愿意”篤行，在責(zé)任的框架內(nèi)，追尋內(nèi)心的熱愛(ài)與夢(mèng)想，發(fā)掘自身潛力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。于社會(huì)而言，應(yīng)營(yíng)造良好的環(huán)境，讓“我應(yīng)當(dāng)