高考作文結(jié)構(gòu)建?！局R(shí)精研】引議聯(lián)結(jié)式

課前提問(wèn)議論文常用的結(jié)構(gòu)模式有哪些？

議論文結(jié)構(gòu)建模

之引議聯(lián)結(jié)

1.掌握議論文“引議聯(lián)結(jié)”式結(jié)構(gòu)的基本寫(xiě)法。2.運(yùn)用“引議聯(lián)結(jié)”式結(jié)構(gòu)擬寫(xiě)作文提綱。復(fù)習(xí)目標(biāo)1分鐘

寫(xiě)作是語(yǔ)文的“半壁江山”，掌握文章的結(jié)構(gòu)章法，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的模式就顯得尤為重要。好的文章結(jié)構(gòu)，能讓寫(xiě)作者行文有序、深入細(xì)膩地表達(dá)情感、張弛有度地寫(xiě)人敘事、有條有理地發(fā)表見(jiàn)解，有效地防止寫(xiě)作時(shí)“踩西瓜皮”的現(xiàn)象，從而使文章有條不紊，中心突出?！耙h聯(lián)結(jié)”式的文章不但能將觀點(diǎn)闡述的全面、充分，而且能使文章嚴(yán)密、深刻；同時(shí)，因?yàn)槠湫问较鄬?duì)固定，容易學(xué)習(xí)掌握，在中學(xué)作文，尤其是高考應(yīng)試中仍有很強(qiáng)的實(shí)用性。考點(diǎn)解讀2分鐘議論文結(jié)構(gòu)除了并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式之外，還有“引議聯(lián)結(jié)”式，其特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想?！耙h聯(lián)結(jié)”其實(shí)是對(duì)“引論—本論—結(jié)論”的具體化，即把“本論”細(xì)化為“議”與“聯(lián)”。

引議聯(lián)結(jié)式，是議論文寫(xiě)作比較常見(jiàn)的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，尤其適合用來(lái)寫(xiě)材料作文或思辨性強(qiáng)的話(huà)題。“引議聯(lián)結(jié)”結(jié)構(gòu)的基本寫(xiě)法：引，即引出論點(diǎn)。概述材料，引出觀點(diǎn)。

議，即分析議論。事實(shí)論證，道理說(shuō)服。聯(lián)，即聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。同類(lèi)材料，提供依據(jù)。

結(jié)，即總結(jié)全文。強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，指出做法?！耙h聯(lián)結(jié)”結(jié)構(gòu)的變式寫(xiě)法：聯(lián)——引——議——結(jié)；

引——聯(lián)——議——結(jié)；引——議——提——聯(lián)——深——結(jié)。知識(shí)梳理15分鐘“引議聯(lián)結(jié)”結(jié)構(gòu)六字訣：（1）引：就是引用材料，簡(jiǎn)要評(píng)點(diǎn)。選擇原材料的關(guān)鍵句，或概述，或摘要，取其精要，并據(jù)此提出自己的觀點(diǎn)。寫(xiě)議論文，切忌開(kāi)頭不引述材料，開(kāi)頭不引述材料而在論證過(guò)程中使用，就把話(huà)題引子當(dāng)成了論據(jù)，使讀者不明白你的中心是根據(jù)什么提出來(lái)的。因此，議論文一開(kāi)頭即要引述材料，論證時(shí)還要回扣材料。注意：材料的引用不是照抄，也不可在文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫(huà)”之類(lèi)的話(huà)代替對(duì)材料的引述，離開(kāi)試卷即不知“這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之一大忌。（2）議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論。如對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為提出觀點(diǎn)作鋪墊。這部分不能長(zhǎng)。（3）提：就是在前面議論的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)明扼要地提出論點(diǎn)。注意：論點(diǎn)一定要明確，要怎么樣，不要怎么樣，提倡什么，反對(duì)什么，旗幟要鮮明，最好用判斷句，或祈使句。文字要簡(jiǎn)煉，一兩句話(huà)即可。（4）聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵。要由材料生發(fā)開(kāi)去，既可以從大處著眼，也可以從小處入手。選取典型事例，多角度闡述中心論點(diǎn)。應(yīng)從材料說(shuō)開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，也可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例，也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。這里最少要舉兩個(gè)例子，多角度、多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力。（5）深：深即深入分析，這是使論證深刻有力的最好手段。怎樣深入？析原因，說(shuō)危害，找癥結(jié)。這是整篇議論文寫(xiě)作的亮點(diǎn)，也是難點(diǎn)，關(guān)鍵不在寫(xiě)作技巧上，而是在認(rèn)識(shí)事物的思想高度上，如果暫時(shí)還做不到這點(diǎn)，這部分也可以省去，在聯(lián)的部分多寫(xiě)一點(diǎn)。（6）結(jié)：收尾，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化或拓展，或重申論點(diǎn)，照應(yīng)開(kāi)頭，或提出解決辦法，或發(fā)出號(hào)召。強(qiáng)調(diào)精練有力，反對(duì)繁冗拖沓，也不要故作驚人之語(yǔ)。

運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)時(shí)，引、議、提、聯(lián)、深的順序也可以適當(dāng)調(diào)整。例1.《別把“懲戒”和“傷害”混為一談》

這是按照“引——議——聯(lián)——結(jié)”思路寫(xiě)就的時(shí)評(píng)文，如何寫(xiě)好這類(lèi)作文，本文可以給我們提供很好的借鑒。一、“引”須簡(jiǎn)潔。

文章第一段為“引”——引析材料，形成論點(diǎn)。作者先以一句話(huà)概述兩則新聞事件，再以“‘懲戒’和‘傷害’是兩個(gè)不同的概念”一句作評(píng)議，以“不能混為一談”表明態(tài)度，提出中心論點(diǎn)。有事件概述，有簡(jiǎn)要評(píng)議，有中心論點(diǎn)，“引—評(píng)—立”，步驟齊全，全段兩句話(huà)，105個(gè)字，要言不煩。

幾天前，網(wǎng)曝陜西一小學(xué)生未完成作業(yè)，遭班主任撕裂耳朵，這很容易讓人把它和另一條新聞聯(lián)系起來(lái)：青島市制定《青島市中小學(xué)校管理辦法》，賦予了學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育懲戒權(quán)?！皯徒洹焙汀皞Α笔莾蓚€(gè)不同的概念，不能混為一談。（第一段）考題講練10分鐘二、“議”有深度。

文章第二、三兩段為“議”——回議新聞事件，闡述論點(diǎn)。第二段闡述將“懲戒”和“體罰”混為一談的實(shí)質(zhì)，指出把“懲戒”和“傷害”混為一談客觀上是對(duì)教育懲戒的“污名化”；第三段闡述教育懲戒和說(shuō)服教育的關(guān)系，著重指出，沒(méi)有懲戒的教育，人心無(wú)以生畏，不是完整的教育。

第二段給“混為一談”定性質(zhì)，第三段闡述教育懲戒的意義，兩段議論就事說(shuō)理，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，頗有深度。

只不過(guò)，撕裂學(xué)生耳朵根本不是什么教育懲戒，而是教師傷害學(xué)生的反教育行為，是任何學(xué)校教育都不允許的。有媒體提醒，教育懲戒不等于可以體罰學(xué)生。提醒當(dāng)然有必要，但如果以此類(lèi)惡劣個(gè)案作為否定教育懲戒的反面例證，那就等于把“懲戒”和“傷害”混為一談，客觀上是對(duì)教育懲戒的“污名化”。（第二段）

“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！北匾膽徒?，在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，是很重要的教育手段，但今天卻成了需要討論的話(huà)題，真是耐人尋味。就算是當(dāng)下歐美現(xiàn)代教育中，學(xué)校和教師也保有適當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)。比如在英國(guó)，教師可以像中國(guó)古代的私塾先生那樣給學(xué)生來(lái)個(gè)打手心，教育懲戒何以在咱們這里有了敏感性呢？（第三段）

回議新聞事件是時(shí)評(píng)文最為重要的內(nèi)容，本文二、三兩段是從“定性質(zhì)”和“談意義”兩個(gè)方面進(jìn)行“回議”的。也可以從其他角度進(jìn)行“回議”，如：論是非，即對(duì)事件的是非優(yōu)劣進(jìn)行分析評(píng)判，指出事件或人物有什么值得肯定的地方，或是錯(cuò)在什么地方；說(shuō)危害，即分析事件會(huì)有對(duì)社會(huì)哪些的危害，會(huì)產(chǎn)生怎樣消極的后果；挖根源，即從社會(huì)、歷史、心理等方面探尋事件產(chǎn)生的原因，為時(shí)代號(hào)脈，為社會(huì)把診；等等。三、“聯(lián)”有高度。第四、五兩段為“聯(lián)”——聯(lián)系擴(kuò)展,例析議論。這一部分是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理，是回評(píng)的拓展和延伸。

本文第四段聯(lián)想教育現(xiàn)狀，分析教師對(duì)少數(shù)學(xué)生不敢管、不敢問(wèn)的社會(huì)原因，指出根源之一在于“某些偏執(zhí)觀念得以流行并成為一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”。應(yīng)該看到，這些年來(lái)，一些學(xué)校和教師之所以對(duì)少數(shù)學(xué)生不敢管、不敢問(wèn)，一個(gè)重要原因就是某些偏執(zhí)觀念得以流行并成為一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不斷影響和滲透到學(xué)校教育的過(guò)程中來(lái)，使教育的輿論環(huán)境嚴(yán)苛有余，寬容和理解不足，這使得對(duì)學(xué)生的教育懲戒，成為教育者不愿為、不敢為的事情。比如一些媒體常常把權(quán)利意識(shí)強(qiáng)調(diào)到極致，對(duì)任何學(xué)校教育的手段和過(guò)程，都放到極端權(quán)利的天平上來(lái)衡量，對(duì)復(fù)雜教育過(guò)程的簡(jiǎn)單裁判，壓縮著學(xué)校和教師正常的教育空間，連對(duì)學(xué)生的必要批評(píng)都讓人顧慮重重。（第四段）

第五段聯(lián)系校園暴力，分析把個(gè)體的普遍權(quán)利和必要的教育懲戒對(duì)立起來(lái)的危害。

任何人的人身權(quán)利和人格尊嚴(yán)都應(yīng)保護(hù)和尊重，但把個(gè)體的普遍權(quán)利和必要的教育懲戒對(duì)立起來(lái)，那權(quán)利意識(shí)就成了脫離學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際的絕對(duì)“正確”，以這種凌空蹈虛的虛妄標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)教育過(guò)程，最終影響的只能是學(xué)生的健康成長(zhǎng)。近些年來(lái)，校園暴力問(wèn)題突出，缺少懲戒教育無(wú)疑是原因之一。如果我們有完備的教育懲戒體系，孩子們表現(xiàn)出的任何非社會(huì)性行為都能得到及時(shí)有效的矯正，也許校園暴力就不會(huì)這么普遍和嚴(yán)重。在教育評(píng)價(jià)中濫用西方的權(quán)利觀念審視教育，這是缺少文化自信和教育自信的表現(xiàn)。沒(méi)有這點(diǎn)自信，還能有自信的教育嗎？（第五段）

這兩段議論，既緊扣新聞事件，又超越新聞事件本身，作者站在時(shí)代前沿，聯(lián)系當(dāng)前教育中的熱點(diǎn)話(huà)題，居高臨下地予以評(píng)議，高屋建瓴，頗有“指點(diǎn)江山”的氣勢(shì)。四、“結(jié)”須扣題。

文章第六段為“結(jié)”——回扣材料，升華總結(jié)。這一段先以“青島提出的教育懲戒”回扣開(kāi)頭的新聞事件，再以“作為一種積極的教育手段提出來(lái)”，“體現(xiàn)了一種教育擔(dān)當(dāng)”升華總結(jié)，最后以什么“才是對(duì)學(xué)生真正的傷害”回扣中心論點(diǎn)和標(biāo)題。全文扣題緊密，綱舉目張，既展得開(kāi)，又收得攏，揮灑自如，一氣呵成。青島提出的教育懲戒，是作為一種積極的教育手段提出來(lái)的，體現(xiàn)了一種教育擔(dān)當(dāng)。作為地方規(guī)章，其探索和嘗試值得鼓勵(lì)，也值得期待。對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，身心能夠健康成長(zhǎng)才是最大的權(quán)利，學(xué)校教育如果不能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這個(gè)權(quán)利，才是對(duì)學(xué)生真正的傷害。（第六段）

“引議聯(lián)結(jié)”式議論文的結(jié)尾，要注意三個(gè)問(wèn)題：回—升—收?；?，即回扣材料或觀點(diǎn)、標(biāo)題，可以在每個(gè)例子后均回扣材料，也可以全部例舉完后再回扣。升，升華總結(jié)，可以是上升到一定高度的總結(jié)，可以聯(lián)系社會(huì)或個(gè)人的情況進(jìn)行升華，可以辯證分析，反面補(bǔ)充，可以是排比概括式總結(jié)，可以是意蘊(yùn)分析總結(jié)。收，收尾，收尾要講究形象意蘊(yùn)，可以利用比喻、意蘊(yùn)句、排比段等手段作形象收尾，也可以通過(guò)感嘆句、祈使句和未來(lái)展望做情感收尾。-議論文基本結(jié)構(gòu)模式：（1）引：引材料，亮觀點(diǎn)。（2）議：對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行多角度、多層次的分析論證。（3）聯(lián)：即“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”。同類(lèi)材料，提供依據(jù)。

（4）結(jié)：即“結(jié)論”。強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，指出做法?！耙h聯(lián)結(jié)”結(jié)構(gòu)六字訣：（1）引：引用材料，簡(jiǎn)要評(píng)點(diǎn)。（2）議：對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論。（3）提：在前面議論的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)明扼要地提出論點(diǎn)。（4）聯(lián)：選取典型事例，多角度闡述中心論點(diǎn)。（5）深：深即深入分析，使論證深刻有力。（6）結(jié)：總結(jié)全文，對(duì)論述的問(wèn)題深化或拓展。課堂小結(jié)1分鐘閱讀下面一段短文，按照要求作文。

據(jù)報(bào)道，2018年11月26日，著名歌手陳羽凡在小區(qū)吸毒被石景山公安分局抓獲。消息一出，社會(huì)各界議論紛紛。有人認(rèn)為，明星壓力太大，吸毒也是不得已為之，我們應(yīng)多多理解；有認(rèn)為，明星吸毒不可等閑視之；也有人認(rèn)為，明星吸毒應(yīng)從嚴(yán)從重處罰；也有認(rèn)為，我們應(yīng)該有原則的寬容，給其機(jī)會(huì)；還有人認(rèn)為......

作為即將高中畢業(yè)，青年一代的你們，你是怎么看待明星吸毒，又該如何對(duì)待這種的行為？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕乃伎?。?qǐng)就上述材料，寫(xiě)出文章的結(jié)構(gòu)思路。當(dāng)堂訓(xùn)練15分鐘

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標(biāo)題：明星吸毒不可小視【引】近日，......但我覺(jué)得，作為即將高中畢業(yè)的青年一代，明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)還是不可小視。從......到......娛樂(lè)圈里的明星吸毒事件頻見(jiàn)報(bào)端。這一社會(huì)問(wèn)題不禁引起人們的深思?！咀h】明星吸毒的根源在于他們內(nèi)心世界的空虛，信仰缺失，道德失范。（挖根源）

明星吸毒，坍塌的絕不是一個(gè)人的形象，而是整個(gè)影視圈在人們心中的地位。（明危害）要維護(hù)明星們的偶像地位，需要明星們潔身自好，樹(shù)立自己良好的個(gè)人形象，做德藝雙馨的從藝者。（怎么做）【聯(lián)】然而現(xiàn)實(shí)中卻還有......等德藝雙馨的明星和藝術(shù)家，他們高擎起道德大旗，嚴(yán)格自律，備受世人敬仰?！窘Y(jié)】因此，我們真誠(chéng)地期待，明星應(yīng)當(dāng)潔身自好，樹(shù)立信仰，堅(jiān)守道德底線(xiàn)，提升人格魅力，真正成為粉絲們追崇的道德楷模。-

明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)不可小視【引】近日，因?yàn)槲扯酒?，著名歌手陳羽凡被北京警方拘留，消息一出立刻引爆了娛?lè)圈，社會(huì)各界對(duì)此也議論紛紛。我們發(fā)現(xiàn)，每一次類(lèi)似事件的發(fā)生，都只能成為娛樂(lè)圈的短期熱點(diǎn)，讓人見(jiàn)怪不怪了。但我覺(jué)得，作為即將高中畢業(yè)的青年一代，明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)還是不可小視。（引述材料，擺出現(xiàn)象，表明立場(chǎng)）從歌手謝東、滿(mǎn)文軍到著名導(dǎo)演張?jiān)?、張一白、零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)，娛樂(lè)圈里的明星吸毒事件頻見(jiàn)報(bào)端。這一社會(huì)問(wèn)題不禁引起人們的深思：娛樂(lè)圈為什么會(huì)不斷有這樣的事情發(fā)生？【議】明星吸毒，而使得又一個(gè)偶像的轟然倒塌?？墒?，我要說(shuō)，倒下的絕不僅是一個(gè)謝東，一個(gè)滿(mǎn)文軍，一個(gè)零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)，坍塌的是整個(gè)影視圈在人們心中的地位。隨著一個(gè)個(gè)偶像從神壇的跌落，使原本堅(jiān)實(shí)的偶像基座也變得動(dòng)搖起來(lái)，終而導(dǎo)致偶像群體的塌陷。明星吸毒已經(jīng)造成了對(duì)演藝環(huán)境的玷污和嚴(yán)重的社會(huì)影響，讓人們對(duì)影視圈的名人們的言行舉止產(chǎn)生了一定的不信任。（“為什么”影響整個(gè)娛樂(lè)圈形象）

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【議】

明星吸毒，滋生出社會(huì)惡習(xí)的毒瘤。身為明星，舉手投足備受人們關(guān)注。這些公眾人物，成為人們追捧和仿效的時(shí)代先鋒。年輕一代對(duì)偶像們的一切行為都推崇備至。因此，明星吸毒，會(huì)給青少年們以錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向，甚至讓“粉絲”盲目效仿、追求快感、進(jìn)而不惜鋌而走險(xiǎn)。倘若明星們對(duì)自己的生活玩世不恭，則會(huì)使人產(chǎn)生認(rèn)知錯(cuò)位，使粉絲們價(jià)值迷失，紛紛效仿，進(jìn)而造成惡劣的社會(huì)影響，使整個(gè)社會(huì)道德出現(xiàn)滑坡。（“為什么”滋生社會(huì)惡習(xí)的毒瘤。）

【議】明星吸毒現(xiàn)象的發(fā)生，暴露出他們內(nèi)心世界的空虛，缺乏支撐自己不斷追求的人生大廈。一旦自己被帶上了眾多的光環(huán)，他們反而會(huì)迷失了自我，道德上出現(xiàn)了失范，人生失去了前行的動(dòng)力和目標(biāo)。（“為什么”迷失自己，道德失范。）

【議】要維護(hù)明星們的偶像地位，需要明星們潔身自好，樹(shù)立自己良好的個(gè)人形象，做德藝雙馨的從藝者。須牢記，只是做“一時(shí)之星”，沒(méi)有來(lái)自?xún)?nèi)在的光輝，終究難以光照世人。很多明星是憑借著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)在一夜之間走上了被人頂禮膜拜的神壇的。但是，如若你從此以明星自詡，不注意自己的言行舉止、道德準(zhǔn)則，那么，總有一天，你會(huì)金剝泥落，摔下神壇。（“怎么做”潔身自好，樹(shù)立良好的形象，做德藝雙馨的從藝者。）

-【聯(lián)】然而現(xiàn)實(shí)中卻還有很多如田華、孫道臨等老一輩德藝雙馨的明星和藝術(shù)家們之所以為大眾所敬仰，正是因?yàn)樗麄兊纳砩嫌兄赖碌墓廨x和正義的力量。只有每一個(gè)明星高擎起道德大旗，建構(gòu)人格大廈，才能重塑娛樂(lè)圈的整體形象，使娛樂(lè)圈富有較高的道德純度。（“聯(lián)現(xiàn)實(shí)”現(xiàn)在與過(guò)去明星的對(duì)比論證。）【結(jié)】因此，筆者真誠(chéng)地期待，作為明星，應(yīng)當(dāng)潔身自好，保守自己的道德底線(xiàn)，在追求藝術(shù)的同時(shí)，更加關(guān)注自身的人格魅力的提升，真正成為粉絲們追崇的道德楷模。（結(jié)尾：重復(fù)開(kāi)頭的表明的立場(chǎng)，提出建議。）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“博學(xué)于文，約之以禮”，重視文明禮節(jié)是個(gè)人形成健全人格的重要途徑?！皣?guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大”，文明禮節(jié)決不是個(gè)人的事，它關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。可是當(dāng)前有些人認(rèn)為，進(jìn)退有儀，那是封建社會(huì)的要求，現(xiàn)在社會(huì)不必在意繁文縟節(jié)；還有人認(rèn)為，太注意禮節(jié)，容易讓自己畏手畏腳，失去自己的個(gè)性；還有人說(shuō)，如果生活中重講禮節(jié)，但可能外在行為講禮節(jié)，內(nèi)心不一定認(rèn)同，這顯得不真，很虛假。針對(duì)這些，你有什么思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)日常生活中禮節(jié)的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望和建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。課后作業(yè)一、引。引用題目材料，引出話(huà)題，或表明觀點(diǎn)立場(chǎng)。開(kāi)篇引述題目材料要概述，務(wù)求簡(jiǎn)潔凝練，快速入題。【現(xiàn)場(chǎng)示范】“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大?！保ㄒ貌牧险Z(yǔ)句，開(kāi)篇提出話(huà)題，十分醒目。）中國(guó)自古便是禮儀之邦，進(jìn)退有儀，舉止得體不僅是我們生活的常態(tài)，更是中華民族的標(biāo)簽?？墒钱?dāng)下竟有人認(rèn)為注重禮節(jié)讓人畏手畏腳，過(guò)于封建，過(guò)于形式。（對(duì)材料中的現(xiàn)象總結(jié)概括準(zhǔn)確。）這讓我們不禁發(fā)問(wèn)：“難道傳承多年的中國(guó)禮文化真的落后于時(shí)代了嗎？”（運(yùn)用關(guān)鍵詞“中國(guó)禮文化”，提出話(huà)題，帶出疑問(wèn)，引出下文。）二、議。利用材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，使觀點(diǎn)確立起來(lái)。對(duì)材料中的現(xiàn)象或觀點(diǎn)進(jìn)行述議，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，要評(píng)判觀點(diǎn)正確與否。【現(xiàn)場(chǎng)示范】人與人交往，一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次握手，乃至一個(gè)擁抱，小小禮節(jié)多么溫情，多么和諧。試想，以“繁文縟節(jié)”為借口不注重禮節(jié)，我們的生活會(huì)冷漠變成什么樣子？“進(jìn)退有儀”是人際交往的必須，我們可以不必像古時(shí)那樣“三叩九拜”，可以簡(jiǎn)化禮節(jié)，但絕不能省掉相應(yīng)禮節(jié)。（就題目中的現(xiàn)象進(jìn)行論述，辯證客觀。）守禮，是一個(gè)人閃亮的名片。（一語(yǔ)中的。）一個(gè)人如果不分場(chǎng)合處處以自我為中心，不受禮節(jié)約束，不隨禮而隨性，他在社會(huì)必然處處碰壁。所謂行禮節(jié)“容易讓自己畏手畏腳，失去自己的個(gè)性”的論調(diào)實(shí)在是荒唐。（就材料中的現(xiàn)象進(jìn)行有針對(duì)性地批判論述。）中國(guó)禮文化博大精深，大小禮節(jié)各有其理。生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是細(xì)微處注意禮節(jié)的人，越受人歡迎，一個(gè)人文明素養(yǎng)往往在細(xì)小的禮節(jié)中彰顯。（突出禮節(jié)在日常生活中的重要意義，強(qiáng)調(diào)了中心觀點(diǎn)。）【示范感悟】要從原因、危害、結(jié)果、本質(zhì)等待角度分析評(píng)論；評(píng)論的任務(wù)是初步論證中心觀點(diǎn)。這里面重點(diǎn)是“就材料論材料”“就觀點(diǎn)論觀點(diǎn)”。“議”為“聯(lián)”張本。三、聯(lián)。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展開(kāi)聯(lián)想，由此及彼，由個(gè)體到群體，由點(diǎn)到面，深入分析話(huà)題的社會(huì)深層意義，以此深化論述主旨，體現(xiàn)出論述的廣度和深度?！粳F(xiàn)場(chǎng)示范】曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)：“人不可俗，但不可不隨俗?！保砸檬智‘?dāng)。）禮節(jié)就是世俗的外化，是人和人交往的禮儀規(guī)矩，是對(duì)他人表示尊重的表現(xiàn)，也是行萬(wàn)里路的通行證。（運(yùn)用三個(gè)判斷句，對(duì)禮節(jié)概念和作用表述精準(zhǔn)。）馮侖常講起拜訪李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷，70多歲的李嘉誠(chéng)站著跟他們握手，主動(dòng)發(fā)名片，結(jié)束之后他也沒(méi)有先走，仍舊逐一跟大家握手道別，在場(chǎng)的每個(gè)人都要握，甚至墻角的服務(wù)員，他也專(zhuān)門(mén)過(guò)握手致謝。校園內(nèi)每周一次的升旗儀式，我們必須端端正正地站著，向五星紅旗莊嚴(yán)地行注目禮，這是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，我們能以“束縛手腳，不得自由”為借口拒行注目禮嗎？又比如，當(dāng)別人在臺(tái)上演講時(shí)，我們得認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)，是不是也因?yàn)椤笆`手腳不得自由”，你就左顧右盼，頭接耳朵，或草率地打斷別人的說(shuō)話(huà)？……（聯(lián)：緊密結(jié)合日常生活中禮節(jié)事例，扣住了題目要求。）不太注意禮節(jié)的結(jié)果是你處處不受歡迎。人是社會(huì)的人，很多場(chǎng)合的很多禮節(jié)，由來(lái)已久，約定俗成，入禮隨俗，禮畢事成。禮禮其美，這也是中國(guó)禮文化的魅力。（聯(lián)中議：由此及彼，深入分析講求禮節(jié)的社會(huì)深層意義。）禮節(jié)的本質(zhì)是什么？是情意的表達(dá)，是情感的溝通，更心靈的碰撞。（設(shè)問(wèn)句，回答了禮節(jié)的本質(zhì)內(nèi)涵問(wèn)題，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。）我們?nèi)缛粜卸Y，就一定要禮到心到，不能虛情假意應(yīng)付形式。沒(méi)有情意的禮節(jié)，表現(xiàn)出外禮內(nèi)虛，我們要反思自己的行為是不是失之偏頗？地鐵車(chē)廂內(nèi)行人如織，卻沉迷手機(jī)舉止冷漠；公交車(chē)上面對(duì)幼孺，卻視之不見(jiàn)，爭(zhēng)搶車(chē)座；馬路上撞見(jiàn)倒地的老人，卻繞道而行，避之如洪水猛獸……（再次緊密結(jié)合日常生活中禮節(jié)事例