2023年福建教師招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年福建教師招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，采取各種外部手段(如獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)、評(píng)分、等級(jí)、競(jìng)賽等)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這屬于動(dòng)機(jī)的（）理論A.強(qiáng)化B.需要層次C.歸因D.成就動(dòng)機(jī)【答案】：A2.教學(xué)最重要的目標(biāo)是使學(xué)生將獲得知識(shí)、技能和行為方式有效地用于解決新的問(wèn)題，這是指要促進(jìn)學(xué)生的（）。A.理解B.操作C.形成表征D.學(xué)習(xí)遷移【答案】：D3.“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。A.情感陶冶法B.實(shí)踐鍛煉法C.榜樣示范法D.說(shuō)服教育法【答案】：C4.青少年學(xué)生處于學(xué)知識(shí)、懂道理、學(xué)習(xí)做人的初級(jí)階段，在這個(gè)階段中，最直接、最重的教育除了學(xué)校教育，還有（）。A.社會(huì)教育B.家庭教育C.單獨(dú)教育D.團(tuán)隊(duì)教育【答案】：B5.教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（）。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.愛(ài)國(guó)守法C.教書(shū)育人D.為人師表【答案】：C6.每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難，這種道德感是（）。A.直覺(jué)的道德感B.想象的道德感C.理性的道德感D.理想的道德感【答案】：B7.教育功能是由教育本質(zhì)的變化，才能引發(fā)教育功能的變化，這體現(xiàn)了教育功能的（）。A.多樣性B.整體性C.條件性D.客觀性【答案】：D8.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（）。A.德國(guó)的福祿培爾B.英國(guó)的洛克C.中國(guó)的王陽(yáng)明D.捷克的夸美紐斯【答案】：D9.提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?cè)鯓由?，反?duì)古典語(yǔ)言和文學(xué)的教育，倡導(dǎo)科學(xué)教育的是下列哪部教育學(xué)著作？（）A.《教育漫話》B.《普通教育學(xué)》C.《教育論》D.《大教學(xué)論》【答案】：C10.陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（）。A.文化科學(xué)知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.教育理論知識(shí)D.過(guò)硬的教學(xué)基本功【答案】：B11.利托爾諾在《動(dòng)物界的教育》中認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的生存本能，這種教育起源論觀點(diǎn)屬于（）。A.教育的生物起源論B.教育的勞動(dòng)起源論C.教育的生活起源論D.教育的心理起源論【答案】：A12.“五四”來(lái)華講學(xué)的西方教育學(xué)家是（）。A.克伯屈B.盧梭C.杜威D.桑代克【答案】：C13.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有（）。A.不平衡性B.順序性C.差異性D.階段性【答案】：D14.“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上是指（）。A.掌握大量而牢固的言語(yǔ)信息B.掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理C.學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略D.培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣【答案】：C15.憑借關(guān)于水流的知識(shí)來(lái)理解電流，奧蘇貝爾將這種學(xué)習(xí)方式稱(chēng)為（）。A.下位學(xué)習(xí)B.順應(yīng)學(xué)習(xí)C.組合學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)【答案】：C16.教育的最基本的職能是（）。A.傳播文化B.培養(yǎng)人才C.傳授技能D.傳授知識(shí)【答案】：B17.把資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是（）。A.資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用B.資本價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同C.資本價(jià)值在其運(yùn)動(dòng)中所采取的不同形式D.揭示剩余價(jià)值的真正來(lái)源【答案】：A18.下列屬于市場(chǎng)機(jī)制構(gòu)成要素的是（）。A.技術(shù)B.資本C.企業(yè)D.競(jìng)爭(zhēng)【答案】：D19.條例、規(guī)定、辦法、決定是屬于公文中的（）。A.公布性文件B.商洽性文件C.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件D.規(guī)范性文件【答案】：D20.金榜題名、名落孫山、狀元及第、獨(dú)占鰲頭等成語(yǔ)與中國(guó)歷史上哪一制度息息相關(guān)？（）A.察舉制B.分封制C.九品中正制D.科舉制【答案】：D21.決定我國(guó)現(xiàn)階段多種所有制方式并存的根本原因是（）。A.物質(zhì)利益的差別B.勞動(dòng)就業(yè)的差別C.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的存在D.社會(huì)生產(chǎn)力的多層次性【答案】：D22.“紅絲帶”是關(guān)注艾滋病的國(guó)際符號(hào)，關(guān)于“紅絲帶”說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.為開(kāi)展艾滋病項(xiàng)目研究募集大量基金B(yǎng).希望艾滋病患者的生活質(zhì)量不斷提高C.關(guān)心所有艾滋病患者和受艾滋病影響的人D.支持對(duì)艾滋病患者的有效治療和繼續(xù)教育【答案】：A23.王某見(jiàn)自己的女友遭兩個(gè)流氓調(diào)戲，前去制止，反遭流氓襲擊，王某立即進(jìn)行反擊。此時(shí)，便衣民警李某趕到，未及時(shí)表明自己的身份即迅速抓住王某以制止毆斗。王某視李某為流氓團(tuán)伙成員，隨即拔刀將李某刺成重傷。王某的行為屬于（）。A.過(guò)失致人重傷B.正當(dāng)防衛(wèi)C.假想防衛(wèi)，應(yīng)按過(guò)失致人重傷論處D.假想防衛(wèi)，應(yīng)按意外事件處理【答案】：D24.下列關(guān)于“公文稿本”表述不正確的是：A.定稿又稱(chēng)底稿B.試行本又稱(chēng)暫行本C.草稿又稱(chēng)未定稿D.副本又稱(chēng)抄本【答案】：B25.老年人在連結(jié)人類(lèi)代際、維系文明社會(huì)中扮演著重要角色，并為社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、繁榮發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由于科技發(fā)展與進(jìn)步，老年人越來(lái)越被視為與技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)。但是，大量證據(jù)表明，如果將老齡化視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，全球范圍內(nèi)不斷增長(zhǎng)的老年人數(shù)量完全可能成為現(xiàn)代社會(huì)的福音，而不是負(fù)擔(dān)。作者接下來(lái)最有可能著重介紹的是：（）。A.應(yīng)對(duì)全球范圍內(nèi)老齡化社會(huì)的一些建議B.幫助老年人更好地融入現(xiàn)代社會(huì)的措施C.老年人在社會(huì)發(fā)展中具有的重要作用D.老年人可能成為現(xiàn)代社會(huì)福音的理由【答案】：D26.《自私的基因》出版于1976年,但這本書(shū)的魅力、爭(zhēng)議和影響力卻（）。有趣的是,這本書(shū)初版時(shí)學(xué)界還有反對(duì)之聲,公眾則高高興興地（）了它。幾十年過(guò)去,書(shū)中理論在學(xué)界越來(lái)越少爭(zhēng)議,公眾反而（）般開(kāi)始擔(dān)憂這本書(shū)“太過(guò)極端”。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.如日中天B.與日俱增C.大放異彩D.歷久彌新【答案】：B27.所謂類(lèi)文本,指的是出版物中所有作者文字之外的部分。盡管類(lèi)文本也是閱讀對(duì)象,但它們（）地成為閱讀的主體,甚至造成了對(duì)于文本的閱讀（）,實(shí)在有（）之嫌。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.太阿倒持B.反客為主C.喧賓奪主D.主客顛倒【答案】：C28.“書(shū)”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書(shū)”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)“六書(shū)”來(lái)講，而是從書(shū)法藝術(shù)講。書(shū)法對(duì)中華民族有很深遠(yuǎn)的影響，“書(shū)”與“金”“石”“畫(huà)”并稱(chēng)，在中國(guó)文化中占很重要的位置。書(shū)法是一種藝術(shù)，而且是廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)。中國(guó)的漢字剛一出現(xiàn)，寫(xiě)字的人就有“寫(xiě)得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，雖然字形繁難復(fù)雜，但是不論單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都要好看。

下列關(guān)于“書(shū)”的表述或推論不正確的是（）。A.在甲骨文中，不論是單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都巳經(jīng)很好看了，可見(jiàn)漢字剛一出現(xiàn)，就有了“書(shū)”這一方面的要求B.在歷史上，“書(shū)”與“金”“石”“畫(huà)”并稱(chēng)，它們同樣因?yàn)橛绊懮钸h(yuǎn)，而在中國(guó)文化中占有很重要的位置C.在漢語(yǔ)中，“書(shū)”既可以指文字符號(hào)，也可以是文字學(xué)的“六書(shū)”之“書(shū)”，本文則是從書(shū)法藝術(shù)上來(lái)講，所謂“書(shū)”就是書(shū)法D.自從有寫(xiě)字的行動(dòng)以來(lái)，就伴隨著藝術(shù)的要求、美觀的要求【答案】：B29.讓我們愛(ài)恨交織的技術(shù)太多了，從世人完全陌生到人人耳熟能詳，它們大部分只花了幾十年的時(shí)間，勢(shì)頭快得讓人不敢掉以輕心。這里面就包括機(jī)器人。但近幾年，人工智能前行的步伐把機(jī)器人研發(fā)帶到了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，它們不但眼耳口鼻、連所思所行都越來(lái)越像我們?nèi)祟?lèi)。不過(guò)，這種改變卻是漸進(jìn)式的，這讓人類(lèi)似乎很難真的意識(shí)到正在發(fā)生改變的機(jī)器人意味著什么，或者說(shuō)，未必做好了應(yīng)對(duì)這一改變的準(zhǔn)備。于是近日，美國(guó)《國(guó)家地理》以《我們，與他們》為題撰寫(xiě)了一篇文章，試圖____（）。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A.探索機(jī)器人和人類(lèi)當(dāng)前的關(guān)系及未來(lái)發(fā)展B.反思當(dāng)前人工智能技術(shù)對(duì)人類(lèi)倫理道德觀的沖擊C.說(shuō)明目前機(jī)器人并不會(huì)達(dá)到人類(lèi)的思維水平D.揭開(kāi)人工智能技術(shù)的神秘面紗【答案】：A30.(1)傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，（）出一片安靜而和平的夜。(2)我們上了輪船，離開(kāi)棧橋，在一片（）的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處。(3)汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，（）你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.烘托、寂靜、進(jìn)入B.映襯、寂靜、撲入C.烘托、平靜、撲入D.映襯、平靜、進(jìn)入【答案】：C31.中國(guó)詠花詩(shī)詞的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過(guò)人們對(duì)花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映了人的種種處境和對(duì)生活的理解。我們?cè)陂喿x鑒賞詠花詩(shī)詞的同時(shí)，考慮歷代詩(shī)人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界，是很有趣味的，這對(duì)我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。根據(jù)這段文字，“趣味”是指（）。A.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞時(shí)體會(huì)詩(shī)人、詞人的不同創(chuàng)作心態(tài)與藝術(shù)境界B.詠花詩(shī)詞本身所具有的藝術(shù)審美價(jià)值C.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞了解了古人的花丼栽培情況D.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞是一種饒有興趣的事【答案】：A32.艾滋病實(shí)際上不是一種疾病，而是由人體免疫功能障礙導(dǎo)致的一組癥候群。也就是說(shuō)，最終導(dǎo)致艾滋病患者死亡的并不是艾滋病病毒，而是那些通常在人體免疫系統(tǒng)功能正常時(shí)不會(huì)發(fā)生的由各種病毒、細(xì)菌、真菌、寄生蟲(chóng)等機(jī)會(huì)性感染所導(dǎo)致的疾病和腫瘤。人體免疫系統(tǒng)似乎對(duì)艾滋病病毒失去了防衛(wèi)能力，致使人體一旦感染艾滋病病毒，病毒俚長(zhǎng)驅(qū)直入，直接攻擊免疫系統(tǒng)本身。

艾滋病病毒如何感染給人以及后來(lái)如何發(fā)展為艾滋病患者的機(jī)理目前還不是十分清楚。但是一般認(rèn)為，艾滋病病毒直接感染人體的CD4T淋巴細(xì)胞、巨噬細(xì)胞和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞，病毒借助于外膜糖蛋白進(jìn)入這些細(xì)胞。進(jìn)人細(xì)胞內(nèi)即釋放RN

A，并在逆轉(zhuǎn)錄酶的作用下轉(zhuǎn)錄成DN

A，并插入宿主細(xì)胞的染色體DNA中，從此就長(zhǎng)期地“躲”在那里。此后，病毒DMA被宿主細(xì)胞的RNA轉(zhuǎn)錄為mRN

A，并翻譯“生產(chǎn)”病毒所需的結(jié)構(gòu)蛋白。病毒RNA與結(jié)構(gòu)蛋白在細(xì)胞膜上重新裝配新的病毒顆粒，通過(guò)芽生而釋放。在感染的初期，當(dāng)機(jī)體內(nèi)出現(xiàn)針對(duì)艾滋病病毒的特異性細(xì)胞毒性淋巴細(xì)胞后，體內(nèi)的病毒水平開(kāi)始[1]，這種免疫反應(yīng)不能消除艾滋病病毒感染，但它可以使病毒在復(fù)制和清除之間形成一種相對(duì)平衡的穩(wěn)定狀態(tài)，謂而沒(méi)有造成嚴(yán)重的T細(xì)胞、巨噬細(xì)胞損傷和耗竭，并在血清抗體變陽(yáng)性后的相對(duì)時(shí)期處于長(zhǎng)期無(wú)癥狀病毒攜帶期或持續(xù)性全身性淋巴結(jié)腫大綜合征階段。人體的免疫系統(tǒng)同病毒就這樣進(jìn)行著長(zhǎng)時(shí)間的較量，終于在其他因素的誘導(dǎo)刺激下，T細(xì)胞和巨噬細(xì)胞內(nèi)的艾滋病毒開(kāi)始大量復(fù)制，打破了這種平衡，使一部分細(xì)胞發(fā)生凋亡。隨著時(shí)間的推移，在沒(méi)有任何療效治療的情況下，人體免疫系統(tǒng)由于持續(xù)作戰(zhàn)，CD4T淋巴細(xì)胞被不斷的感染和殺傷，出現(xiàn)了“寡不敵眾”、無(wú)力“抗敵”的局面，于是那些在

人體免疫系統(tǒng)功能正常情況下并不致病的微生物或潛伏在體內(nèi)的微生物便[2]，嚴(yán)重的機(jī)會(huì)性感染和腫瘤發(fā)生了，最后導(dǎo)致艾滋病患者死亡。其中一部分人在半年到2年內(nèi)即可從無(wú)癥狀期發(fā)展到艾滋病。

此外，艾滋病病毒可致T細(xì)胞成熱障礙以及抗原輔佐細(xì)胞功能喪失，造成免疫系統(tǒng)功能障礙、自身免疫性損害等，使T細(xì)胞迅速減少并最終耗竭。由于T細(xì)胞在免疫網(wǎng)絡(luò)中起中心作用，導(dǎo)致整個(gè)免疫系統(tǒng)崩潰，感染者迅速發(fā)展為艾滋病患者。

對(duì)文中畫(huà)線句子意思理解正確的一項(xiàng)是（）。A.艾滋病病毒感染者經(jīng)過(guò)潛伏期出現(xiàn)了臨床癥狀，這一時(shí)期，身體免疫系統(tǒng)嚴(yán)重受損，發(fā)生各種病毒性、細(xì)菌性感染和腫瘤。最終艾滋病病毒導(dǎo)致了艾滋病患者的死亡B.艾滋病病毒可致T細(xì)胞成熟障礙以及抗原輔佐細(xì)胞功能喪失，造成免疫系統(tǒng)功能障礙、自身免疫性損害等，導(dǎo)致整個(gè)免疫系統(tǒng)崩潰，感染者迅速發(fā)展為艾滋病患者C.由于艾滋病病毒的攻擊和破壞，T細(xì)胞數(shù)量驟減，從而導(dǎo)致病人免疫功能的全面衰竭，為機(jī)會(huì)感染創(chuàng)造了極為有利的條件D.艾滋病感染者經(jīng)過(guò)很短的潛伏期就會(huì)發(fā)展成典型的艾滋病患者【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來(lái)，伴隨現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和研究手段的逐步現(xiàn)代化，教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入多樣化階段，形成了不同的教育學(xué)流派，包括（）。A.文化教育學(xué)B.實(shí)用主義教育學(xué)C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D.規(guī)范教育學(xué)【答案】：ABC34.生活教育思想是近現(xiàn)代中國(guó)最主要也是最重要的教育思潮之一，深受杜威“教育即生活”思想的影響，在20世紀(jì)初以陶行知為代表，形成了生活教育學(xué)派。該學(xué)派的基本理論主張包括（）。A.手腦并用B.做中學(xué)C.生活即教育D.生活即學(xué)?！敬鸢浮浚篈C35.杜威“教育即生活”的觀點(diǎn)中以下正確的是（）。A.學(xué)校生活要與兒童自己的生活相吻合B.教育是生活的過(guò)程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式C.學(xué)校與校外社會(huì)生活相吻合D.教育以生活化的現(xiàn)象與社會(huì)生活為中心【答案】：ABC36.杜威的實(shí)用主義教育思想體系主要是（）。A.在做中學(xué)B.教育即生活C.和諧教育D.集體教育【答案】：AB37.（）是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。A.愛(ài)國(guó)B.友善C.自由D.團(tuán)結(jié)【答案】：AB38.我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要有（）。A.《道德經(jīng)》B.《四書(shū)》C.《法華經(jīng)》D.《五經(jīng)》【答案】：BD39.教育社會(huì)功能的主要特點(diǎn)有（）。A.超前性B.遲效性C.潛在性D.直接性【答案】：ABC40.以下描述中屬于人本主義學(xué)派人性觀的是（）A.人是理性的，是善良和值得信任的B.A人的行為基本上是機(jī)械的，只能對(duì)環(huán)境做出應(yīng)答C.人各具潛能，每個(gè)人都是有價(jià)值的、獨(dú)立的個(gè)體D.人的取向是成長(zhǎng)、健康和自我實(shí)現(xiàn)【答案】：ACD41.教育個(gè)體功能表現(xiàn)（）。A.教育個(gè)體謀生和享用的功能B.教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化C.教育促進(jìn)科技發(fā)展D.教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化【答案】：ABD42.對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著什么是善行，什么是惡行B.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做，不該怎樣做C.教師道德評(píng)價(jià)既是對(duì)教師行為的道德監(jiān)督，又起著一種裁決的作用D.教師道德評(píng)價(jià)通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的形式進(jìn)行【答案】：ABCD43.下列關(guān)于公文的行文關(guān)系的表述，正確的是（）。A.特殊情況需要越級(jí)行文的，應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送被越過(guò)的機(jī)關(guān)B.向上級(jí)機(jī)關(guān)行文，原則上主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)，同時(shí)可抄送下級(jí)機(jī)關(guān)C.一般不得越級(jí)行文D.行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定【答案】：ACD44.下列選項(xiàng)中，可以向下級(jí)黨委、政府發(fā)布指令性公文或者在公文中向下級(jí)黨委、政府提出指令性要求的單位有（）。A.本級(jí)黨委B.經(jīng)本級(jí)黨委授權(quán)的辦公廳（室）C.本級(jí)政府D.經(jīng)本級(jí)政府授權(quán)的辦公廳（室）【答案】：ABCD45.行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督的專(zhuān)門(mén)監(jiān)督包括（）。A.層級(jí)監(jiān)督B.審計(jì)監(jiān)督C.行政監(jiān)察D.職能監(jiān)督【答案】：BC46.緊縮性貨幣政策包括（）。A.抽緊銀根B.放松銀根C.減少貨幣供應(yīng)量D.抑制貨品需求的增加【答案】：AC47.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是活動(dòng)的（），要以普通黨員身份把自己擺進(jìn)去，力爭(zhēng)認(rèn)識(shí)高一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著、剖析解決