淮南師范學(xué)院《第二外語(yǔ)（日語(yǔ)）1》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共30個(gè)小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、文化符號(hào)是文化的重要代表，能夠傳遞特定的文化信息。長(zhǎng)城是中國(guó)的重要文化符號(hào)，以下關(guān)于長(zhǎng)城的象征意義，不準(zhǔn)確的是？（）A.中華民族的偉大創(chuàng)造力B.抵御外敵入侵的防御工事C.封閉保守的象征D.中國(guó)古代文明的見(jiàn)證2、繪畫(huà)藝術(shù)在不同文化中呈現(xiàn)出多樣風(fēng)格。中國(guó)的水墨畫(huà)注重意境的表達(dá)，西方的油畫(huà)色彩豐富、寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)。日本的浮世繪具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。以下哪種繪畫(huà)形式起源于古埃及，以其線條簡(jiǎn)潔、形象扁平為特點(diǎn)？（）A.壁畫(huà)B.素描C.漫畫(huà)D.插畫(huà)3、在西方繪畫(huà)史上，印象派注重捕捉瞬間的光影和色彩變化。莫奈的哪幅作品以其獨(dú)特的光影表現(xiàn)而聞名？（）A.《星夜》B.《日出·印象》C.《吶喊》D.《格爾尼卡》4、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》記錄了孔子及其弟子的言行，其中體現(xiàn)了孔子的教育思想，以下哪句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)？（）A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？B.三人行，必有我?guī)熝?。C.溫故而知新，可以為師矣。D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆5、在文學(xué)體裁方面，詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇都有著獨(dú)特的魅力。以下哪種體裁更善于通過(guò)人物的對(duì)話和情節(jié)的沖突來(lái)展現(xiàn)社會(huì)生活？（）A.詩(shī)歌B.小說(shuō)C.戲劇D.散文6、在傳統(tǒng)服飾的圖案設(shè)計(jì)上，龍鳳、花卉和幾何圖形都有廣泛應(yīng)用。以下哪種圖案在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中更常象征著吉祥和高貴？（）A.龍鳳B.花卉C.幾何圖形D.動(dòng)物形象7、教育理念在各國(guó)有所不同。中國(guó)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)掌握，德國(guó)注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。美國(guó)的教育鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新思維。以下哪個(gè)國(guó)家的教育體系以其嚴(yán)格的考試制度和高度競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)術(shù)環(huán)境而聞名？（）A.新加坡B.俄羅斯C.法國(guó)D.意大利8、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的武術(shù)流派眾多，太極拳以其柔中帶剛、以靜制動(dòng)的特點(diǎn)受到廣泛喜愛(ài)。太極拳的理念主要源于？（）A.儒家的仁愛(ài)思想B.道家的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)C.佛教的慈悲精神D.法家的法治觀念9、在研究伊斯蘭文化時(shí)，清真寺是其重要的宗教建筑。以下關(guān)于清真寺建筑風(fēng)格和特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不正確？（）A.通常具有宏偉的穹頂和高聳的尖塔，展現(xiàn)出莊嚴(yán)和神圣B.內(nèi)部裝飾精美，常運(yùn)用幾何圖案和阿拉伯文字進(jìn)行裝飾C.清真寺的建筑風(fēng)格在世界各地完全相同，沒(méi)有地域差異D.其建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)了伊斯蘭宗教信仰和文化傳統(tǒng)10、在古希臘文化中，哪位哲學(xué)家提出了“理念論”，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子？（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.泰勒斯11、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)和文學(xué)得到了極大的發(fā)展。達(dá)芬奇的繪畫(huà)作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮，他的哪幅畫(huà)體現(xiàn)了對(duì)人體比例和結(jié)構(gòu)的精確研究？（）A.《最后的晚餐》B.《蒙娜麗莎》C.《創(chuàng)世紀(jì)》D.《向日葵》12、語(yǔ)言文化不僅包括語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，還包括語(yǔ)言背后的思維方式。在漢語(yǔ)、英語(yǔ)和德語(yǔ)中，以下哪種語(yǔ)言更傾向于通過(guò)語(yǔ)序來(lái)表達(dá)句子的重點(diǎn)？（）A.漢語(yǔ)B.英語(yǔ)C.德語(yǔ)D.法語(yǔ)13、在研究墨西哥文化時(shí)，瑪雅文明是其重要的組成部分。對(duì)于瑪雅文明的歷法系統(tǒng)，以下哪種描述不正確？（）A.瑪雅歷法非常精確，包含了多種計(jì)時(shí)周期B.歷法與宗教、農(nóng)業(yè)等方面密切相關(guān)，對(duì)瑪雅人的生活有重要指導(dǎo)作用C.瑪雅歷法的復(fù)雜性使其難以被現(xiàn)代學(xué)者理解和解讀D.瑪雅歷法的預(yù)測(cè)功能被一些人過(guò)度解讀和神秘化14、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道教追求長(zhǎng)生不老和修煉成仙，以下哪種方法是道教修行者常用的？（）A.冥想打坐B(niǎo).苦行禁欲C.捐贈(zèng)財(cái)物D.參加戰(zhàn)爭(zhēng)15、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)人體的整體性和陰陽(yáng)平衡。以下哪種診斷方法是中醫(yī)通過(guò)觀察病人面色來(lái)判斷病情的？（）A.切脈B.望診C.聞診D.問(wèn)診16、在西方古典音樂(lè)中，貝多芬的作品具有強(qiáng)烈的情感和深刻的內(nèi)涵。他的哪部交響曲被認(rèn)為是其音樂(lè)創(chuàng)作的巔峰之作？（）A.第五交響曲（命運(yùn)）B.第六交響曲（田園）C.第九交響曲（合唱）D.第七交響曲17、在傳統(tǒng)舞蹈的服裝方面，芭蕾舞、印度舞和中國(guó)古典舞的服裝各有特點(diǎn)。以下哪種舞蹈的服裝更注重輕盈和優(yōu)美的線條？（）A.芭蕾舞B.印度舞C.中國(guó)古典舞D.肚皮舞18、音樂(lè)文化在世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)出多樣性。非洲的鼓樂(lè)節(jié)奏強(qiáng)烈；歐洲的古典音樂(lè)莊重典雅；拉丁美洲的音樂(lè)熱情奔放。以下哪種樂(lè)器在蘇格蘭民間音樂(lè)中經(jīng)常使用？（）A.風(fēng)笛B.手風(fēng)琴C.口琴D.小提琴19、禮儀文化在人際交往中起著重要作用。在中國(guó)，晚輩向長(zhǎng)輩行禮時(shí)要恭敬；在日本，鞠躬的角度和時(shí)間都有嚴(yán)格的規(guī)定。在西方，見(jiàn)面時(shí)通常會(huì)握手或擁抱。以下哪種禮儀在泰國(guó)被視為最高的敬意，人們需要低頭并雙手合十置于胸前？（）A.合十禮B.屈膝禮C.吻手禮D.碰鼻禮20、中國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，其中造紙術(shù)的發(fā)明？（）A.促進(jìn)了知識(shí)的傳播和文化的交流B.提高了軍事作戰(zhàn)的能力C.推動(dòng)了航海技術(shù)的進(jìn)步D.改善了人們的飲食生活21、民俗節(jié)日往往與宗教信仰、農(nóng)事活動(dòng)等有關(guān)，承載著豐富的文化內(nèi)涵。西方的圣誕節(jié)是一個(gè)重要的節(jié)日，以下關(guān)于圣誕節(jié)的描述，錯(cuò)誤的是？（）A.是為了紀(jì)念耶穌基督的誕生B.有互贈(zèng)禮物、裝飾圣誕樹(shù)等習(xí)俗C.只在基督教國(guó)家慶祝D.是家庭團(tuán)聚的時(shí)刻22、在研究不同民族的傳統(tǒng)服飾與身份象征的關(guān)系時(shí)，以下對(duì)于中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙，哪一個(gè)是準(zhǔn)確的？（）A.中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)了其游牧民族的特點(diǎn)和身份地位；蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙也具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和身份標(biāo)識(shí)作用B.中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙只是普通的服裝，沒(méi)有象征意義C.蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙比中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾更具有時(shí)尚感和現(xiàn)代價(jià)值D.隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙已經(jīng)失去了其原有的身份象征意義23、中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”，對(duì)社會(huì)秩序和個(gè)人道德規(guī)范產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于儒家“仁”的思想，哪種理解更符合其核心內(nèi)涵？（）A.對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情B.嚴(yán)格遵守社會(huì)等級(jí)制度C.追求個(gè)人的自由和獨(dú)立D.以武力征服他人來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一24、傳統(tǒng)游戲文化是童年生活的重要組成部分。在中國(guó)，有踢毽子、跳皮筋等游戲；在西方，有捉迷藏、跳房子等游戲。以下哪種傳統(tǒng)游戲在印度尼西亞流行？（）A.放風(fēng)箏B.斗雞C.皮影戲D.竹竿舞25、家庭觀念在不同文化中存在差異。在中國(guó)，家庭的凝聚力較強(qiáng)，重視尊老愛(ài)幼。在西方，個(gè)人的獨(dú)立性相對(duì)較高。在日本，家族的傳承和榮譽(yù)被看重。以下哪個(gè)國(guó)家的文化中，家庭通常由核心家庭成員組成，且子女成年后傾向于獨(dú)立生活？（）A.巴西B.澳大利亞C.墨西哥D.加拿大26、在探討法國(guó)文化時(shí)，美食是其重要的文化特色之一。對(duì)于法國(guó)美食的特點(diǎn)，以下哪個(gè)描述不準(zhǔn)確？（）A.注重食材的品質(zhì)和新鮮度，烹飪方法多樣B.菜肴講究色香味形的完美結(jié)合，富有藝術(shù)感C.法國(guó)美食以高熱量、高脂肪的食物為主，不太注重健康D.擁有眾多著名的美食品牌和經(jīng)典菜肴，享譽(yù)世界27、書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，體現(xiàn)了漢字的形態(tài)美和書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性。以下關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程，不準(zhǔn)確的是？（）A.經(jīng)歷了篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等階段B.每個(gè)階段都有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格C.現(xiàn)代書(shū)法已經(jīng)完全脫離了傳統(tǒng)書(shū)法的規(guī)范D.書(shū)法藝術(shù)不斷創(chuàng)新和發(fā)展28、民間藝術(shù)反映了百姓的生活和智慧。中國(guó)的剪紙藝術(shù)造型精美，法國(guó)的民間繪畫(huà)充滿鄉(xiāng)村風(fēng)情。在墨西哥，民間陶藝色彩鮮艷。以下哪個(gè)國(guó)家以其精美的刺繡藝術(shù)而聞名？（）A.保加利亞B.羅馬尼亞C.匈牙利D.克羅地亞29、關(guān)于不同文化中對(duì)于時(shí)間觀念的差異，以下對(duì)于德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念和拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？（）A.在德國(guó)文化中，準(zhǔn)時(shí)被視為一種重要的美德；而在拉丁美洲文化中，時(shí)間更具彈性，不太強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的準(zhǔn)時(shí)性B.時(shí)間觀念在所有文化中都是相同的，不存在差異C.拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念比德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念更合理、更人性化D.隨著全球化的影響，德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念正在向拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變30、語(yǔ)言的多樣性是人類文化的重要特征之一，世界上存在著眾多的語(yǔ)言。聯(lián)合國(guó)教科文組織致力于保護(hù)瀕危語(yǔ)言，以下關(guān)于瀕危語(yǔ)言保護(hù)的意義，不準(zhǔn)確的是？（）A.維護(hù)語(yǔ)言生態(tài)平衡B.促進(jìn)文化多樣性C.瀕危語(yǔ)言沒(méi)有保護(hù)的價(jià)值D.保存人類的知識(shí)和智慧二、多選題（本大題共10小題，每小題2分，共20分．有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的．）1、印度哲學(xué)中的吠檀多派主張“梵我合一”，以下對(duì)這一概念的理解，恰當(dāng)?shù)氖牵緼.個(gè)體靈魂與宇宙精神的統(tǒng)一B.個(gè)體與他人完全隔離，獨(dú)立存在C.強(qiáng)調(diào)物質(zhì)世界的重要性，忽視精神追求D.認(rèn)為個(gè)體靈魂和宇宙精神毫無(wú)關(guān)聯(lián)2、宗教文化在人類歷史上扮演了重要的角色，對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于宗教文化的描述，正確的是：A.宗教文化都是迷信和愚昧的表現(xiàn)B.宗教文化能夠提供精神寄托和道德指引C.宗教文化阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展D.宗教文化對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定沒(méi)有任何作用3、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的說(shuō)法中，正確的有哪些？A.文化產(chǎn)業(yè)包括電影、音樂(lè)、出版、旅游等多個(gè)領(lǐng)域。B.文化產(chǎn)業(yè)具有高附加值、低污染、可持續(xù)發(fā)展等特點(diǎn)。C.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。D.文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展需要政府、企業(yè)和社會(huì)的共同努力。4、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的宮廷音樂(lè)莊重典雅，以下哪些是宮廷音樂(lè)的特點(diǎn)？A.旋律優(yōu)美，節(jié)奏舒緩B.樂(lè)器種類豐富，演奏形式多樣C.歌詞富有詩(shī)意，表達(dá)宮廷生活的奢華和優(yōu)雅D.表演風(fēng)格豪放大氣，充滿激情5、生態(tài)文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。以下關(guān)于生態(tài)文化的說(shuō)法，正確的是：A.生態(tài)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互矛盾，無(wú)法協(xié)調(diào)B.生態(tài)文化能夠引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的環(huán)境意識(shí)和行為習(xí)慣C.生態(tài)文化只是一種理論，對(duì)實(shí)際的環(huán)境保護(hù)沒(méi)有作用D.生態(tài)文化的發(fā)展會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步6、世界各國(guó)的文學(xué)作品常常以歷史事件為背景，以下哪些作品是歷史題材的文學(xué)作品？A.《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》；B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》；C.《巴黎圣母院》《悲慘世界》《紅與黑》；D.《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》《堂吉訶德》。7、不同的文化對(duì)于美的定義和追求有所不同。以下關(guān)于文化與美的關(guān)系的敘述，正確的是：A.美具有文化相對(duì)性，不同文化有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)B.文化決定了人們對(duì)美的感受和認(rèn)知C.美是一種普遍的、絕對(duì)的概念，不受文化影響D.文化與美沒(méi)有任何關(guān)系8、美食文化是不同地區(qū)文化的重要體現(xiàn)。以下哪種美食是法國(guó)的傳統(tǒng)美食？（）A.壽司B.披薩C.漢堡D.法式甜點(diǎn)9、不同國(guó)家和地區(qū)有著獨(dú)特的傳統(tǒng)體育文化，以下哪些是傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分？A.體育項(xiàng)目、體育規(guī)則、體育精神；B.體育明星、體育賽事、體育產(chǎn)業(yè)；C.體育教育、體育培訓(xùn)、體育科研；D.體育旅游、體育休閑、體育養(yǎng)生。10、宗教建筑常常是宗教文化的重要象征。以下關(guān)于宗教建筑的表述，正確的是：A.基督教的教堂建筑風(fēng)格多樣，如哥特式、羅馬式等B.佛教的寺廟建筑注重寧?kù)o和莊嚴(yán)的氛圍營(yíng)造C.宗教建筑的風(fēng)格和形式只受宗教教義的影響D.宗教建筑沒(méi)有任何藝術(shù)價(jià)值，只是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所三、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）簡(jiǎn)要分析摩洛哥文化中傳統(tǒng)銀飾制作的工藝技巧、裝飾風(fēng)格和文化內(nèi)涵。2、（本題5分）分析中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)在傳承過(guò)程中，其慶祝方式和文化內(nèi)涵發(fā)生了哪些變化？這些變化反映了怎樣的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)？3、（本題5分）簡(jiǎn)要分析保加利亞文