2025年高考語文寫作作文素材積累6（熱點素材+時評+寫作訓(xùn)練+美文誦讀）

備戰(zhàn)2025年高考語文實用作文素材積累與運用

熱點素材+最新時評+寫作訓(xùn)練+美文誦讀

實用作文素材積累（06）

一,時事熱點素材

01.砥礪前行,75年滄桑巨變

2024年10月1日，中華人民共和國將迎來第75個生日。1949年10月1日，當(dāng)毛澤

東主席站在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立

了！”舉國上下無不慶賀，歡呼，喜悅和沸騰！新中國的成立，是無數(shù)革命先烈和人民英雄

拋頭顱灑熱血,用寶貴的生命保護(hù)了我們祖國的大好河山，換得了老百姓的美好安康！

新中國成立之后，百廢待舉，百業(yè)待興之時，涌現(xiàn)出一批仁人志士，其中，不乏有一批

為國家科技以及軍工領(lǐng)域奉獻(xiàn)畢生精力的科學(xué)家們，他們矢志不忘，以科技報效祖國的故

事讓我們深刻銘記，如：導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，原子彈之父錢三強，中國近代力學(xué)之父錢偉長,

中國氫彈之父于敏，中國核潛艇之父彭仕祿與黃旭華等等，是他們讓中國的軍事科技力量

趕上了西方軍事強國的腳步，挺直中華民族科技力量的脊梁,夯實了新中國的科技技術(shù)與

工業(yè)制造的根基,為新中國的強大崛起做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)！

75年滄桑巨變，中國由一窮二白到全面小康，如今已踏上以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強

國建設(shè)，民族復(fù)興的新征程。今年也是實施“十四五”規(guī)劃的關(guān)鍵一年。站在重要歷史節(jié)

點和新的發(fā)展征程上,作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,2024年的中國發(fā)展,關(guān)系14億多人的福祉,

也關(guān)系世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。國家的富裕強大,繁榮安定離不開偉大的共產(chǎn)黨的正確引領(lǐng),離不

開每一位平凡而努力的中華兒女。

【適用主題】愛國主義,民族精神，輝煌成就，接續(xù)奮斗

02.新時代再出發(fā),長征永遠(yuǎn)在路上

2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。從巧渡金沙江到強渡大渡河,從飛奪瀘定橋到翻雪

山，過草地,90年來,長征故事廣為流傳。長征是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍創(chuàng)造的人

間奇跡,是中華民族一部驚天動地的英雄史詩。在那個革命戰(zhàn)爭年代里，面對敵我力量懸

殊，自然條件惡劣的艱難局勢，中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士把全國人民和中華民族的根本利

益看得高于一切，始終堅定革命理想和信念，堅定正義事業(yè)必然勝利的信心，為了救國救

民不懼任何艱難險阻，付出艱苦卓絕的努力甚至是生命的代價?？梢哉f,長征是信仰的勝

利，意志的勝利，團(tuán)結(jié)的勝利。

長征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財富，就是中國共產(chǎn)黨

人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神。偉大長征精神，就是把全國人民和中

華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的

精神，就是為了救國救民,不怕任何艱難險阻,不惜付出一切犧牲的精神，就是堅持獨立

自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神，就是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律,緊密團(tuán)結(jié)的精神

，就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依，患難與共,艱苦奮斗的精神。長征精神

不僅塑造了一個偉大的黨,塑造了一支偉大的革命軍隊,還為后人樹立了一座無與倫比的

精神豐碑。每一代人有每一代人的長征路,每一代人都要走好自己的長征。新時代再出

發(fā),長征永遠(yuǎn)在路上。

【適用主題】信仰與力量，理想信念，艱苦奮斗，傳承與發(fā)揚

03.“神十八”逐夢蒼穹,續(xù)寫中國篇章

“再次出征，再奪勝利，再創(chuàng)輝煌”……4月25日晚，伴隨著網(wǎng)友的持續(xù)關(guān)注,神舟十

八號在甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利發(fā)射。4月26日05時04分,在軌執(zhí)行任務(wù)的神舟十七

號航天員乘組順利打開“家門”，歡迎遠(yuǎn)道而來的神舟十八號航天員乘組入駐“天宮”。

不久之后，網(wǎng)友們期待的“太空養(yǎng)魚”等都將成為現(xiàn)實。

夢想很寶貴,離不開追夢圓夢的汗水澆灌。執(zhí)行神舟十八號載人飛行任務(wù)的航天員乘

組，由同為80后的葉光富，李聰，李廣蘇組成。葉光富曾跟隨神舟十三號，見證中國空間站

有人長期駐留時代的開啟。李聰和李廣蘇是我國第三批航天員，都是首次執(zhí)行飛行任務(wù)。

李聰?shù)暮教靿?，源自少年時代看到神舟五號一飛沖天帶來的震撼,李廣蘇是第三批18位航

天員里唯一的文科生。

21年間，13次載人飛行任務(wù),神舟飛船一次次奔赴太空，任務(wù)成功率達(dá)到100%。從激

動人心的“我們的征途是星辰大?！保嚼嫌阎胤甑摹坝信笞赃h(yuǎn)方來”，中國人到太空“出

差”的頻率越來越高，在太空行走的腳步越發(fā)穩(wěn)健。重大航天工程成就舉世矚目，也讓中

國航天在國際上擁有了更大聲量。

【適用主題】太空探索，面向未來，夢想，科技強國

04.走進(jìn)殷墟博物館,傳承中華文明

2月26日，首個全景式展現(xiàn)商文明的國家重大考古專題博物館一一殷墟博物館新館正

式對公眾開放,青銅器,陶器，甲骨,玉器等近4000件套文物集中公開展示,其中四分之三

的文物是首次亮相。

殷墟，是我國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考并為考古發(fā)掘和甲骨文所證實的商代晚期都

城遺址。1928年，考古學(xué)家董作賓在安陽漁河邊的小屯村揮下第一鍬，揭開了殷墟科學(xué)考

古的序幕。自此,3000多年前的商王朝逐漸從傳說中的史影成為信史。殷墟及所出土的甲

骨文，使中國有文字記載的歷史往前推進(jìn)了約1000年。

殷墟是中華文明探源工程的原點和基石，是中華文明連續(xù)不斷，多元一體的重要實證,

也是世界文明史中重要一環(huán)。行走在殷墟博物館新館,不僅會驚嘆于商代人高超的工藝和

設(shè)計,感受商文明的博大精深,也會深深自豪于中華文明的源遠(yuǎn)流長,堅定文化自信。

殷墟的發(fā)掘與保護(hù),離不開一代代考古人的堅持與傳承。殷墟博物館新館展示了燦若

星辰的珍貴文物，甲骨文獻(xiàn),是對近百年來一代代考古人櫛風(fēng)沐雨和豐碩考古成果的致敬,

也體現(xiàn)出其中蘊含的中華文明連續(xù)性,創(chuàng)新性,統(tǒng)一性,包容性,和平性。殷墟,這座實證中

華文明起源,形成,發(fā)展的關(guān)鍵遺址,仍將繼續(xù)揭示古老的中華文明密碼。

【適用主題】中華文明,文化自信,傳承,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

二,最新時評

書香文韻引客來

常晉

新環(huán)境，新服務(wù),新業(yè)態(tài)……前不久，被譽為“百萬學(xué)子大書房”的北京中關(guān)村圖書大

廈，歷經(jīng)百日閉店精心打造，煥新歸來。相隔不遠(yuǎn)，老牌書店“風(fēng)入松”在與讀者闊別13

年后，也重新開業(yè)?！爸貑ⅰ焙蟮臅昀镒x者絡(luò)繹不絕，人們品味書香，找尋記憶，充分彰

顯了實體書店的獨特吸引力。

數(shù)字化浪潮下，人們的閱讀選擇和生活方式更加多元。電子閱讀靈活智慧，網(wǎng)絡(luò)購書

方便快捷，為什么仍有不少人愿意走進(jìn)書店？

那種浸潤于心的文化韻味與獨特氛圍，或許是重要原因。光線柔和，書架林立，漫步紙

墨之間，仿佛能夠屏蔽外界的喧嚷與嘈雜?？吹揭袎Χ⒌淖x者，聽到偶爾翻頁的沙沙聲，

時光悄然變慢，心靈也歸于平靜，一種難以言喻的滿足感和獲得感生發(fā)其間。對很多人來

說，書店不僅僅是售書，購書的場所，更是快節(jié)奏生活中的精神港灣，它打開了人們的閱讀

視野，也承載著人們的情感體驗。在這里，人們可以“詩意地棲居”，享受在生活罅隙中緩

緩流淌著的美好時光。

每一家書店都有自己的“性格”，從而吸引興趣相投的人。風(fēng)格各異的選書標(biāo)準(zhǔn)，展

陳布置，裝修風(fēng)格，造就了書店獨特的標(biāo)識，也傳遞出不同的理念，能夠更好滿足讀者個性

化的需求?！帮L(fēng)入松”書店，知時閱世，何以中國等專題書展顯著醒目，帶來高質(zhì)量人文學(xué)

術(shù)閱讀，甘肅敦煌書局立足敦煌藝術(shù)特色，結(jié)合洞窟似的弧形設(shè)計，讓讀者在濃厚的書香

氛圍與文藝空間中穿梭，沉浸式感受敦煌文化與藝術(shù)的魅力。書店內(nèi)豐富的閱讀服務(wù)，也

可以讓讀者與書籍更好實現(xiàn)“雙向奔赴”。比如，河南鄭州購書中心設(shè)置薦書師，介紹不

同版本圖書特點，幫助顧客快速“選對書，選好書”。身臨其境的在場感，匠心獨具的設(shè)計

感，細(xì)致周到的體驗感，這是實體書店的浪漫，也是其獨特價值所在。

如今，書店的功能也愈發(fā)齊備。琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品，精致誘人的咖啡甜點，豐富多彩

的藝術(shù)展覽……基于圖書，又不止于售書，實體書店正融合新業(yè)態(tài)，以“書店+”模式打造

出更多元的消費場景和更有趣的文化體驗。在這里，既可以挑選心儀的讀物，在安靜的角

落享受閱讀的樂趣，也能夠參加讀書會，與志同道合的書友交流分享，還有機會體驗非遺

教學(xué)，帶著孩子感受文化的魅力。連接人與書，人與人，實體書店隨時代變遷，內(nèi)涵不斷豐

富，已發(fā)展為復(fù)合型的文化場所，思想交流的社交場所，這是虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間無法替代的。

在推進(jìn)全民閱讀的今天，實體書店大有可為。也要看到，近年來，不少書店面臨著經(jīng)營

壓力。在“一屏萬卷”的數(shù)字閱讀時代，如何讓更多讀者走進(jìn)書店，愛上書店？江蘇蘇州

誠品書店，將現(xiàn)代設(shè)計與古典藝術(shù)相融，創(chuàng)設(shè)新型文化空間和“一站式”消費綜合體，成為

熱門旅游景點和文藝青年聚集地，湖北枝江百里洲鎮(zhèn)島上書店，打造“一平方米閱讀空間”,

定期舉辦讀書會，點亮鄉(xiāng)村文化燈塔。實踐表明，實體書店轉(zhuǎn)型發(fā)展的出路在于守正創(chuàng)新。

在空間塑造，服務(wù)理念，圖書品質(zhì)，創(chuàng)新經(jīng)營等方面多下功夫，出實招，將有助于實體書店

煥發(fā)新活力。

書是書店的“主角”，文化內(nèi)核是書店的“靈魂”。今天，實體書店正在探索轉(zhuǎn)型突

圍之路。但無論如何創(chuàng)新改變，都要堅守人文精神，不能讓“主角”淪為“配角”。提升

“選品特色”，培厚文化內(nèi)涵，不斷增強獨立價值與核心競爭力，實體書店才能更好服務(wù)讀

者，成為讀者心中永遠(yuǎn)的溫暖港灣。

保護(hù)傳統(tǒng)村落,留住悠悠鄉(xiāng)愁

王石川

2023年傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范名單，近日“出爐”。據(jù)報道，北京市密云區(qū)，

湖南省張家界市永定區(qū)，四川省南充市閩中市等35個縣（市，區(qū)，旗）位列其中。各示范

縣將堅持“保護(hù)為先，利用為基，傳承為本”原則，增強傳統(tǒng)村落內(nèi)生發(fā)展動力，不斷形成

當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落保護(hù)利用經(jīng)驗和模式。

傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)土文化的縮影,承載著中華民族的記憶。很多傳統(tǒng)村落已有

數(shù)百年乃至逾千年歷史,它們不僅留存著歷史的“現(xiàn)場”，還接續(xù)文化傳統(tǒng)，記錄著一代代

人的生活軌跡。保護(hù)傳統(tǒng)村落，就是保護(hù)民族記憶。

黨的十八大以來,我國對傳統(tǒng)村落的保護(hù)不斷邁上新臺階。據(jù)了解,我國傳統(tǒng)村落保

護(hù)工作已走過10年歷程，目前已形成世界上規(guī)模最大，內(nèi)容和價值最豐富，保護(hù)最完整，活

態(tài)傳承的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群。在這一過程中，形成的制度安排有力有效，比如，不斷完善

中國傳統(tǒng)村落名錄制度。確立傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范名單，既鼓舞示范名單內(nèi)的

村落做好保護(hù)工作,也激勵更多地方向示范看齊,加大力度保護(hù)傳統(tǒng)村落。

保護(hù)傳統(tǒng)村落,不能把保護(hù)與發(fā)展割裂開來。有人擔(dān)心,對傳統(tǒng)村落過度保護(hù),會不會

影響鄉(xiāng)村發(fā)展？會不會掣肘鄉(xiāng)村振興？這種擔(dān)心是多余的，保護(hù)和發(fā)展并不矛盾。在保護(hù)

傳統(tǒng)村落的同時,完全可以做到讓村容村貌更美,讓村民生活更便利。比如,每一個傳統(tǒng)村

落都有歷史建筑。這些建筑鐫刻著村落發(fā)展的印記,對它們加大保護(hù),而不是損害,拆除,

才能提升傳統(tǒng)村落的魅力。保護(hù)傳統(tǒng)村落,我們要提高政治站位,真正站在守衛(wèi)鄉(xiāng)村文明

的高度,真正感悟保護(hù)耕讀文明的意義,才能做好這項工作。

近年來,一些影視作品帶火了不少傳統(tǒng)村落，吸引很多人前去打卡。傳統(tǒng)村落進(jìn)入公

共場域,并非壞事一一讓更多人了解傳統(tǒng)村落,走進(jìn)傳統(tǒng)村落,感受傳統(tǒng)村落的魅力，體會

興于此的一些非遺,更激發(fā)人們的保護(hù)自覺,也能更好地弘揚傳統(tǒng)文化。

事實上，國家也提出“保護(hù)為先，利用為基，傳承為本”。保護(hù)，利用，傳承是一提的，

光有保護(hù)而不利用，或者光有傳承而不保護(hù),都是顧此失彼,不利于傳統(tǒng)村落發(fā)揮作用。保

護(hù)好,利用好，傳承好,才是真正對傳統(tǒng)村落負(fù)責(zé)。在這個過程中，尤要增強傳統(tǒng)村落的內(nèi)

生發(fā)展動力,讓傳統(tǒng)村落更有力量實現(xiàn)傳承,為時代標(biāo)注風(fēng)采,為后人留存記憶。

“把保護(hù)傳承和開發(fā)利用有機結(jié)合起來，把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素

結(jié)合起來，賦予新的時代內(nèi)涵”，這是擺在各地相關(guān)部門面前的重要任務(wù)。保護(hù)傳統(tǒng)村落,

留住悠悠鄉(xiāng)愁。悠悠鄉(xiāng)愁喚醒的是文化自信，也是沉甸甸的責(zé)任。我們知道從何而來，要

到何處去,就會帶著自信更堅定地走向未來。

三,寫作訓(xùn)練

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

《孫子兵法》中說：“激水之疾，至于漂石者，勢也。"水能漂石，可見“勢”的力量巨

大。合乎“勢”，順勢而為，往往事半功倍，反之，則可能舉步維艱，因而，人們要正確地認(rèn)識“勢”,

靈活地把握“勢”。面對不同的局面，有的人蓄勢待發(fā)，有的人謀勢而動，有的人乘勢而上。

請結(jié)合材料,聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲不得泄露個人信

息,不少于800字。

【審題】

這是一道引語類材料作文題。

材料分為兩個層次,第一層，材料第一句引出材料整體內(nèi)容“勢”，引自《孫子兵法》

對于“勢”的闡述，意思是湍急的流水飛快奔騰，以至于能將石塊沖走，這就是儲蓄著巨

大能量而一發(fā)不可遏止的客觀態(tài)勢。第二句是對第一句的解說，點明并強調(diào)“勢”的突出

特征就是具有力量巨大，“勢”是一種客觀存在，標(biāo)示著事物發(fā)展的形勢，態(tài)勢，趨勢。身

處變動不居的時代環(huán)境，面對復(fù)雜多變的外部形勢，我們離不開對“勢”的認(rèn)知與把握，

材料第三句在前兩句揭示對“勢”客觀力量認(rèn)知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步表明“勢”的影響力，

這句話由三個分句組成，前兩個分句分別從正反兩方面揭示了“勢”的影響力，第三個分

句承接前文,得出材料的核心要義一一正確認(rèn)識“勢”，靈活把握“勢”。面對力量巨大，

影響巨大的“勢”，唯有準(zhǔn)確認(rèn)識，靈活把握，才可能達(dá)到事半功倍的效果。第三分句承上

啟下，既是對前文的小結(jié)，也同時引出第二層，察勢者智，馭勢者贏。我們要敏銳把握“勢”

發(fā)生發(fā)展的不同階段,積極主動作為,善于積勢蓄勢謀勢乘勢。第二層即材料的第四句,這

句話由四個分句組成，進(jìn)一步指出在準(zhǔn)確認(rèn)識“勢”的前提下，因應(yīng)時勢變化，應(yīng)如何把

握“勢”一一或“蓄勢”，或“謀勢”，或“乘勢”，當(dāng)時機未成熟，力量尚薄弱時，要

“蓄勢”，不露圭角，持續(xù)積累，方可積厚成勢，最終勢如破竹,不可阻擋，當(dāng)形勢不利于己

處于被動時,要“謀勢”，綜合分析態(tài)勢,施計用謀造勢，變不利為有利，一旦時機成熟，已

晦養(yǎng)厚積，勢在必行時，要“乘勢”，把握時機,贏得勝利,孟子就曾指出：“雖有智慧,不

如乘勢?！辈牧系诙訉Α皠荨卑盐盏牟煌绞绞窃诘谝粚拥幕A(chǔ)上提出的。這就要求

我們站在青年的立場上，面對時代，辯證思考。不論“蓄勢”“謀勢”還是“乘勢”，前提

都是對“勢”的正確認(rèn)知，寫作時不必三者都談，而應(yīng)聯(lián)系自身實際，重點談其中一點，從

而體現(xiàn)對“勢”的判斷以及所采取的把握“勢”的策略。綜上所述，解讀材料的關(guān)鍵，把

握材料的核心在于：正確認(rèn)識“勢”，靈活把握“勢”以及在此基礎(chǔ)上的鑒別，判斷與思

考。行為構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：乘勢而為，善作善成。接下來從怎么

辦的角度展開論述：1,正確認(rèn)識“勢”是合理乘“勢”而上的先決條件,2,明晰了“勢”

之方向后，在不同局面中選擇不同把握“勢”的方法極其關(guān)鍵,3,把握當(dāng)下之“勢”，青

年大有作為。時代大勢，“風(fēng)正勁，帆高懸”，青年當(dāng)“乘勢滄浪巔”，最后呼吁青年們當(dāng)

“順勢而上”，追求理想。

【立意】

1.辨清“勢”而知所向，乘“勢”上而知所為。

2.把握時代大勢，奏響時代強音。

3.蓄勢謀勢方得勢，乘勢而上步青云。

4.知勢之力，順勢而為,勢為我用。

5.悟順勢之哲理,赴時代之所趨。

【例文】

辨清“勢”而知所向，乘“勢”上而知所為

百千年前，《孫子兵法》中我有“水能漂石”之勢，百千年后，環(huán)球局勢“波波謫云詭”，

吾儕新青年當(dāng)何如？私以為，當(dāng)辨清“勢”而知所向，乘“勢”上而知所為。

正確認(rèn)識“勢”，是合理乘“勢”而上的先決條件。

“明時勢者勇?！睆墓胖两?，人們一向強調(diào)正確認(rèn)識時勢的重要性。而對于“勢”的

錯誤認(rèn)識常有兩種不同形式：其一是將一切原因都?xì)w結(jié)于“勢”的作用，從而在高呼“勢

阻我！”“中躺平”，“擺爛”，并不思考自身缺陷，其二則是不能明晰地見到“大勢所趨”，

從來都逆勢而為，自稱“標(biāo)新立異”，又在失敗后怨天尤人。此二類者，皆是不能正確認(rèn)識

勢而致失敗的極好例子。而又應(yīng)如何做到正確認(rèn)識“勢”呢？且不妨以流水為喻，“人行

于川上，觀清流之所從來，之所從往”，流水之勢便是它的流向，順流而下，可以“雖乘奔御

風(fēng)不以疾也”，甚至如《孫子兵法》中“水能漂石”，而逆勢而為便可能“才嗇頹櫓毀”，最

終失敗。由此，我們在辨認(rèn)時代水流之勢時，應(yīng)先從事件走向中看出其流向，如此方能為

“順勢而上”做好必要準(zhǔn)備。明晰了勢之方向后，在不同局面中選擇把握“勢”的不同方

法便極其關(guān)鍵。

時代之“勢”變幻莫測，難以由少數(shù)人決定。但我們可以正確發(fā)揮主觀能動性，靈活

變通,使勢為己用。面對不同局面，有人蓄勢待發(fā)，憶往昔，莊子“三月聚糧”，齊王“三年

不鳴”，勾踐“臥病端膽”，他們在“勢”不足時養(yǎng)精蓄“勢”，從而勢為己用。有人謀勢

而動：從班超投筆從戎到劉克莊“問長纓何時入手”，“從華盛頓趨勢獨立到紅軍”“勢”

解放全中國，古往今來成大事者，莫不謀勢而動，在正確的時機抓住“勢”的力量。“君子

生非異也，善假于物也”，所假之物便可為“勢”，前人先輩為我們造好了“勢”，我輩又

何如？

風(fēng)正勁，帆高懸。何不乘勢范浪巔？當(dāng)前時代形“勢”風(fēng)起云涌：二十大召開，中國

式現(xiàn)代化提速，俄烏魔座兵使核危機信號閃現(xiàn),GPT的出現(xiàn)使人們深度思考，G20峰會預(yù)警

環(huán)境，“北溪二號”爆炸加速能源危機……有人惶惑：時代的“勢”，究竟在何？其實，我

們每位青年既是乘勢者，又是造勢人。

冬奧賽場上有谷愛凌，山區(qū)學(xué)校中亦有求知的眼睛。誰又說后各廂中的網(wǎng)課，小販邊

的作業(yè)不是乘勢而為的證明？吾儕青年，只須在平凡之位上發(fā)好每一份光，順時代發(fā)展之

勢而為，中國之水，必將濤濤向前。

叔本華說：“人的意義在于意志有所追求?！鄙倌陚儼?，看清時代的大勢，順勢而上,

追求獨屬于你的榮光吧！

四、美文誦讀

故鄉(xiāng)永在

凸凹

祖父說,村南的那座石橋，已經(jīng)很老很老了，老到我祖父的祖父也說不清它的來歷。

那年興修水利，上邊來人圍著它轉(zhuǎn)了一圈，對陪同他的支書一一我的父親說，這橋已

老化得成了一個隱患,得炸掉它,修一座新的。

父親說,咱們還是征詢一下村里人的意見吧。

一旦征詢,那橋就再也不能炸了。

人們說,這橋能立到今天，說明老天爺?shù)纳絻宰由希呀?jīng)寫上了它的名字,作為地上

的人，你哪有資格勾去？執(zhí)意要勾，是要遭天譴的。

人們又說,有了這個村子,就有了這座橋,這是誰都知道的。如果這村子是一個身體,

這橋就是這身體上的一個部件，一如人,手腳齊全著,才活得健旺，一旦缺少了什么，就殘

疾了。

議到最后,干部,群眾都把目光集中到祖父身上。因為他是老黨員，說話有分量。

祖父說,我放了一輩子羊,每天都趕著羊從它身上過。我昨天問了問我的那些羊,人家

要炸石橋了，你們同意不同意呢？這些羊“口羊口羊”地叫成一片，都哭了。為什么呢？羊的

記性賴,一旦把橋炸了，它們就再也找不到回家的路了。

橋的事提醒了村里的老人,從此之后,他們對村里的老物件就變得格外上心了。

譬如那盤老石磨。雖然吃上了精米白面,早已擱置不用了，但依舊要保留在原處,不許

拆除。因為它見證著豐年之樂,饑年之痛,讓村里人更珍惜眼下的幸福日子。

譬如村東的那棵老柳樹。雖已老得只剩下軀干和幾處腋芽，但依舊不能砍，因為它上

面曾掛過用鑄鐵做成的鐘。鐘聲一響，村里人蜂擁而出，或聚眾抗敵,或相約出工，戰(zhàn)斗與

生產(chǎn)，留下了許多故事。也是因為出行歸來,第一眼望到的就是它的枝杈,一旦望到,就有

了到家的感覺。

譬如村西那口老井。雖已在別處開鑿了一口深井,管道入戶，不再到老井那里汲水了，

但依舊是井欄潔凈，不染纖塵。不僅因為它是曾經(jīng)的生命源泉，也是因為它讓人心安妥

——無論雨水豐沛，還是連年久早,井里的水位總是保持在一個固定位置,不溢,不涸，給

人以希望,讓人們有了一種生活信念,面對富與貧,有了從容淡定,不浮不躁的心境。

這些理由，都是老人們繪聲繪色,有滋有味的言說,在年輕人那里,并沒有相應(yīng)的感覺,

認(rèn)為人一老就守舊了，是可笑的,便主張廢舊立新,讓村子有個新面貌。但老人們是一群認(rèn)

死理的人，即便是言之鑿鑿,卻總也不能說服他們,便只好依從。

進(jìn)入中年之后，對故鄉(xiāng)的回憶突然就占了大部分的心思，而每一憶及，首先進(jìn)入思緒

的，竟總是那座石橋,那盤石磨,那棵老柳樹和那口老井。如果沒有它們的支撐,整個記憶

就很難展開,就只剩下一團(tuán)化不開的鄉(xiāng)愁，以致憂郁無眠。

這是為什么呢？

后來我讀到了友人彭程的一篇名為《樹誄》的散文，一下子讓我明白了其中的道理。

他寫一次回家省親，發(fā)現(xiàn)村口的一棵老絨花樹被人砍了，突然就生出一種莫名的憂傷，覺

得砍掉的不僅僅是一棵生物意義上的樹,而是砍斷了對故鄉(xiāng)記憶的鏈條。原來在感情的深

處，這棵老樹不只是一棵樹，更是故鄉(xiāng)的象征。他于是發(fā)出很深的感慨：這棵老樹是我的

一個親人,是親情的一部分,這樣一個連著我根脈的親人失去了，故鄉(xiāng)的夢也就殘損了，故

鄉(xiāng)也就不成其為故鄉(xiāng)了。

現(xiàn)在看來,人不到一定的年齡,便不知道家鄉(xiāng)土地上那一山一石,一草一木的含義。人

生漸老,方知是非,深淺,痛癢,是歲月深處的道理。在老人們的眼里,故鄉(xiāng)不僅是生養(yǎng)休憩

之地,還關(guān)乎心靈，是人的精神家園。因此，老人們對鄉(xiāng)間里的處處都是憐惜的，他們既是

傳承者,也是堅守者,故鄉(xiāng)因他們而完滿,而厚重,而存留致遠(yuǎn)。

故鄉(xiāng)無言，而老人們有口碑一一在異地生活久了，再回望故鄉(xiāng)，我真切地感受到,還多

虧了這些老人，正是他們對故鄉(xiāng)意義，故鄉(xiāng)倫理最深情的闡釋，才使故鄉(xiāng)的血液化成了后

人的脈搏,對他們的人格形成和人生走向,產(chǎn)生了綿長而深刻的影響。

譬如雨后的山林,會猝生一種鍋蓋大的蘑菇，雪白水嫩,讓人驚異。但是，驚異之余,不

能叫，也不能手忙腳亂地上前掘取。因為，只要一叫，一弄出聲響,它就會迅速收縮,直到無

形。為此，老人們給它取了一個很形象的名字：“馬跑”。祖父曾對我囑咐道：“你一旦

遇到‘馬跑'，一定要有足夠的耐心，悄悄地靠近它，看準(zhǔn)了它的根須，一下子擰斷，這之

后,不管是叫還是跳,它都會完整地待在那里,任你拿回家去,煎，炒，烹，煮，弄一桌子好飯

炊。當(dāng)美味嚼在嘴里的時候,你應(yīng)該思忖一下其中的道理一一每有意外所得，你千萬不要

得意忘形，你應(yīng)該心沉氣靜,看準(zhǔn)了再去消受,不然的話，煮熟了的鴨子也會飛掉，捧到手

心的油脂也會從指縫里漏掉。”祖父的道理是實在道理，“馬跑”的故事也并不神秘一一

待我學(xué)了園藝專業(yè)之后，知道所謂的“馬跑”，不過是松樹菌的一種，習(xí)性中對聲波尤為

敏感，更忌憚的是人聲的喧嘩。所以，山林不語,正是它的好處，奇珍嘉卉不被驚擾，可自由

生長。

譬如深山的陰處有一種植物，叫“山海棠”。即便生在僻處，無人觀賞,可它