2025年高考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)：理解并翻譯文中的句子

考點(diǎn)29理解并翻譯文中的句子

“理解并翻譯文中的句子”綜合考查考生閱讀文言文的能力。從各地區(qū)高考試卷來(lái)看，其考查特點(diǎn)有：

1.在考查形式上，主要有兩種，一是選擇題，如2017年高考北京卷；二是主觀題，如2018年高考課

標(biāo)全國(guó)卷等。其中，以主觀題為主。主觀題又分兩種考查形式，一是從文言文閱讀材料中選出幾個(gè)句子要

求翻譯，二是另給一則文言短文要求翻譯。其中，以前者為主。

2.在考查內(nèi)容上，既涉及重要文言實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用和通假字等，還涉及文言虛

詞的意義和用法。要想準(zhǔn)確翻譯文言語(yǔ)句，考生必須做到：（1）以理解文言實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對(duì)一詞多

義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用及偏義復(fù)詞有充分的理解，對(duì)常用的120個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞以

及文言固定句式、固定短語(yǔ)等都有準(zhǔn)確把握。（2）首先，要嚴(yán)格遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則；其

次，要善于聯(lián)系前后文推敲判定，翻譯時(shí)應(yīng)做到“詞不離句，句不離段”；再次，要遵照原文的風(fēng)格，切

忌斷章取義。

預(yù)計(jì)2019年高考仍然會(huì)重點(diǎn)考查“理解并翻譯文中的句子”，而考生要給予足夠的重視，在翻譯的過(guò)

程中，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，切勿漏譯、錯(cuò)譯。

考向一關(guān)鍵實(shí)詞

閱讀下面的文言文，完成文后題目。

宋尚書(shū)司封郎中孫公墓志銘

【宋】王安石

公諱錫，字昌齡。公以天圣二年進(jìn)士起家，改鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官，知杭州仁和縣。籍取兇惡，戒以不改

必窮極案治，而治其馀一以仁恕，故縣人畏愛(ài)之。七年，為開(kāi)封府推官。坐考鎖廳進(jìn)士舉籍中有不中格者

兩人，降監(jiān)和州清酒務(wù)。當(dāng)是時(shí)，龐宰相為樞密使，薦宜侍講禁中，方召，而公以謫去。久之，會(huì)明堂恩

召還，同判尚書(shū)刑部。戎州人向吉等操兵賈販，恃其眾，所過(guò)不輸物稅，州縣捕逐皆散走。成都鈴轄司奏

請(qǐng)不以南郊①赦除其罪，從之，逮捕親屬系獄，至更兩赦。有詣闕訴者，刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者，

雖數(shù)赦猶論如法，公獨(dú)奏釋之，凡釋百二十三人。公于議法多如此。

復(fù)為開(kāi)封府推官，當(dāng)隨尹奏事，仁宗問(wèn)大辟幾何，且以慎刑愛(ài)人為戒。公因奏開(kāi)封敕有重于編敕②而當(dāng)

改者數(shù)事，仁宗皆以為然。它日問(wèn)尹以公姓名，稱(chēng)之。于是貴戚女使有奏澈?,上簿其罪，付公監(jiān)決，目：

“此人平恕，可任也。

道士趙清貶出入龐宰相家，受膿?,御史以劾龐，府治實(shí)清貶自為，龐不知也。清貶坐杖，配沙門(mén)

島，行兩日死。御史又劾府希宰相指，故杖清貶，殺之滅口，仁宗亦疑，乃悉罷知府、推判官，而以公

知太平州。

未幾，仁宗即寤，罷者皆復(fù)，而以公提點(diǎn)淮南路刑獄。在淮南二年，所活大辟十三人，考課為天下第

一,所舉多善士。還，又知舒州，發(fā)常平、廣惠倉(cāng)以活陳、許、潁、蔡流人。初提點(diǎn)刑獄恐聚流人為盜,

又惜常平、廣惠倉(cāng)，數(shù)牒止公，不聽(tīng)，申以手書(shū)，又不聽(tīng)。佐屬皆爭(zhēng)曰“不可”，公行之自若。

今上即位，遷司封，賜金紫。以熙寧元年正月十二日卒，年七十八。

（原文有刪改）

【注】①南郊：帝王祭天的大禮。②編敕：法典。③奏澈（yan）：將案件審理情況向朝廷上報(bào)。④賊（qiu）：

賄賂。

把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）戎州人向吉等操兵賈販，恃其眾，所過(guò)不輸物稅，州縣捕逐皆散走。

（2）還，又知舒州，發(fā)常平、廣惠倉(cāng)以活陳、許、潁、蔡流人。

【答案】（1）戎州向吉等人拿著兵器經(jīng)商販賣(mài)，倚仗他們?nèi)硕?，不向?jīng)過(guò)的地方繳納物稅，州縣（派人）

追捕，（他們）都四散逃跑了。

（2）（孫公）回來(lái)后，又任舒州知州，打開(kāi)常平、廣惠的糧倉(cāng)（賑濟(jì)流民），使陳、許、潁、蔡等地的流民

活了下來(lái)。

【解析】本題考查考生理解并翻譯文中句子的能力。第（D題中，“操”是"拿”的意思，與其相搭品的

賓語(yǔ)“兵”指的是“兵器、武善”：“恃”是“依賴(lài)、倚仗”的意思："物”有”運(yùn)榆、輸送”的意思，比如

“一旦不能有，輸來(lái)期間”，在此引由為“繳納”；“走”是“送跪”的意思.第（2）題中，“知”是動(dòng)詞，

是“學(xué)詈、主持”的意思，“知舒州”可引申為“任舒州知州“："發(fā)"是一個(gè)多義詞，結(jié)合與其塔品的賓語(yǔ)

“倉(cāng)”，利用代入法便可硝定其是“打開(kāi)”的意思：“活”塔宛的賓語(yǔ)■是“流人”，“流人”是“活”的施事，

所以這里的“活”是使動(dòng)用法，“使……活下來(lái),

名師點(diǎn)睛

文言語(yǔ)句的翻譯，譯出關(guān)鍵實(shí)詞是重中之重。關(guān)鍵實(shí)詞翻譯正確了，其他內(nèi)容的翻譯也就迎刃而解了，

因此，如何在眾多的詞語(yǔ)中迅速判定哪個(gè)是關(guān)鍵實(shí)詞就顯得尤為重要。關(guān)鍵實(shí)詞的判定標(biāo)準(zhǔn)有如下3個(gè)：

1.帶有詞類(lèi)活用現(xiàn)象。在古代漢語(yǔ)中，詞類(lèi)的活用是比較常見(jiàn)的，也是考試中的得分點(diǎn)。活用現(xiàn)象一

般包括使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞做狀語(yǔ)、名詞用作動(dòng)詞、形容詞用作名詞等。如上題第（2）題中的“發(fā)

常平、廣惠倉(cāng)以活陳、許、潁、蔡流人”一句，其中的“活”是使動(dòng)用法。

2.包含修辭手法。有的實(shí)詞運(yùn)用了比喻、借代或委婉等修辭手法，在翻譯時(shí)要對(duì)修辭手法進(jìn)行還原，

才能準(zhǔn)確翻譯。如《指南錄后序》“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”一句中，“口舌”是借代手法，代指“言語(yǔ)”；

《觸龍說(shuō)趙太后》“愿及未填溝壑而托之”一句中，“填溝壑”是“死”的委婉說(shuō)法，是謙稱(chēng)自己的死。

3.存在古今異義。古代漢語(yǔ)中的詞，以單音節(jié)詞為主，很少有雙音節(jié)詞，有時(shí)兩個(gè)單音節(jié)詞連在一起，

在形式上與現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞相同，但意義不同，因此翻譯文言文時(shí)，切忌把兩個(gè)連用的單音節(jié)詞的意

義等同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中一個(gè)雙音節(jié)詞的意義。如《鴻門(mén)宴》中“備他盜之出入與非常也”一句，“非?！笔恰耙?/p>

外的變故”的意思，不能等同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“非?！?，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“非?！笔莻€(gè)副詞。

考向二重要虛詞

閱讀下面的文言文，完成文后題目。

太史公日：法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。文武不備,良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，

亦可以為治，何必威嚴(yán)哉？

孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗

盛美，政緩禁止，吏無(wú)奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂(lè)其生。

子產(chǎn)者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時(shí)，以所愛(ài)徐摯為相，國(guó)亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之

君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門(mén)不夜關(guān)，

道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無(wú)尺籍①，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼，

日：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”

公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無(wú)所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭(zhēng)利，

受大者不得取小。

客有遺相魚(yú)者，相不受?？腿眨骸奥劸若~(yú)，遺君魚(yú)，何故不受也？”相曰：“以嗜魚(yú)，故不受也。今

為相，能自給魚(yú)；今受魚(yú)而免，誰(shuí)復(fù)給我魚(yú)者？吾故不受也?！?/p>

食茹而美，拔其園葵而棄之。見(jiàn)其家織布好，而疾出其家婦，燔其機(jī)，云“欲令農(nóng)士工女安所蹄其

貨乎”？

石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自

系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死?！蓖跞眨?/p>

“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。"石奢目：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，

上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰?，自刎而死。

李離者，晉文公之理也。過(guò)聽(tīng)殺人，自拘當(dāng)死。文公日：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過(guò)，非子之罪

也。"李離日：“臣居官為長(zhǎng)，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過(guò)聽(tīng)殺人，傅其罪下吏，非所聞也?！?/p>

辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離目：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以

臣能聽(tīng)微決疑，故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰睿鼊Χ?。

太史公日：孫叔敖出一言，郢市復(fù)。子產(chǎn)病死，鄭民號(hào)哭。公儀子見(jiàn)好布而家婦逐。石奢縱父而死，

楚昭名立。李離過(guò)殺而伏劍，晉文以正國(guó)法。

(選自《史記?循吏列傳》，有刪改)

【注】①尺籍：書(shū)寫(xiě)軍令、軍功等的簿籍。

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

(2)子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？

【答案】(1)法令是用來(lái)引導(dǎo)百姓向善的，刑罰是用來(lái)阻止壞人作惡的。

(2)子產(chǎn)離開(kāi)我們死去了呀！老百姓將怎么辦啊？

【解析】本題考查考生理解并翻譯文中句子的能力。第(1)題，句匕兩個(gè)判斷句的翻譯要體現(xiàn)出該句式的

特點(diǎn)，即一定要有判斷動(dòng)詞：“所以”也是翻還本句的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，不過(guò)考生要注意區(qū)分”……的原因”

“用來(lái)……的”兩個(gè)義項(xiàng)哪個(gè)更適合本句，“法令”與“導(dǎo)民”之間，“刑罰”與“禁奸”之間，不存在因

果關(guān)系，所以這里應(yīng)取第二個(gè)義項(xiàng).第(2)題，句中的“去”意思是“離開(kāi)”，翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)是“安歸”,

“民將安歸？”是一個(gè)疑問(wèn)句，“安”是疑問(wèn)代詞“哪里”，所以“安歸”是賓語(yǔ)前置，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法

規(guī)危來(lái)表述，即“歸安”，可直譯成“回到哪里*意譯為“怎么辦,

名師點(diǎn)睛

虛詞，在句子中看似不如實(shí)詞重要，但如果對(duì)它巧妙地加以利用，同樣會(huì)收到意想不到的效果。

1.借助虛詞的意義和用法推斷相關(guān)詞的詞性。虛詞在句中的位置不同，其意義和用法也不同，根據(jù)其

所處的位置就能夠推斷出與其相關(guān)聯(lián)的其他詞的詞性，從而為正確翻譯打下基礎(chǔ)。

2.借助虛詞的意義和用法推斷句間關(guān)系。從一個(gè)虛詞出發(fā)，考生可以推及其所在的句子與其他句子

之間的復(fù)雜關(guān)系，了解了句與句之間的關(guān)系，翻譯也才能更準(zhǔn)確。如《屈原列傳》中的“懷王以不知忠臣

之分，故內(nèi)惑于鄭袖”一句，“故”意為“所以”，由此可知這一句與前面一句之間是因果關(guān)系，這樣一來(lái)，

前一句中的“以”便不難理解了，應(yīng)解釋為“因?yàn)椤?。弄清了句子之間的關(guān)系，正確翻譯全句便不再是問(wèn)

題了。

3.借助虛詞的意義和用法推斷句式。如上題中的“法令所以導(dǎo)民也”一句，當(dāng)考生確定“所以”是“用

來(lái)……的”的意思后，再來(lái)審視該句，“法令用來(lái)引導(dǎo)民眾的”不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范，中間少了動(dòng)詞，

由此斷定這是一個(gè)判斷句，應(yīng)譯為“法令是用來(lái)引導(dǎo)民眾的“。

1.閱讀下面的文言文，完成文后題目。

公孫丑問(wèn)日：“夫子當(dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”孟子曰：“子誠(chéng)齊人也，知管仲、晏子

而已矣?；騿?wèn)乎曾西日：'吾子與子路孰賢？'曾西蹴然日：'吾先子之所畏也。'曰：'然則吾子與管仲孰

賢？'曾西㈱然不悅，目：'爾何曾比予于管仲？管仲得君如彼其專(zhuān)也，行乎國(guó)政如彼其久也，功烈如彼其

卑也，爾何曾比予于是！目：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”日：“管仲以其君霸，晏子

以其君顯。管仲、晏子，猶不足為與？”目：“以齊王，由反手也。”曰：“若是，則弟子之惑滋甚。且以文

王之德，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。今言王若易然，則文王不足法與？”

日：“文王何可當(dāng)也！由湯至于武丁，賢圣之君六七作。天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯、有天下，

猶運(yùn)之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、

膠鬲，皆賢人也，相與輔相之。故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里

起，是以難也。齊人有言曰：'雖有智慧，不如乘勢(shì)。雖有鎰基，不如待時(shí)。'今時(shí)則易然也。夏后、殷、

周之盛，地未有過(guò)千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，

民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作,未有疏于此時(shí)者也；民之憔悴于虐政，未有甚于

此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲?？鬃釉唬?德之流行，速于置郵而傳命。'當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁

政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然?！?/p>

公孫丑問(wèn)日：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此則動(dòng)心否乎？”孟子曰：“否。

我四十不動(dòng)心?！蹦浚骸叭羰?，則夫子過(guò)孟賁遠(yuǎn)矣?！蹦浚骸笆遣浑y。告子先我不動(dòng)心?！蹦浚骸安粍?dòng)心有道乎？”

日：“有。北宮黝之養(yǎng)勇也，不膚撓，不目逃。思以一毫挫于人，若撻之于市朝。不受于褐寬博，亦不受于

萬(wàn)乘之君。視刺萬(wàn)乘之君，若刺褐夫。無(wú)嚴(yán)諸侯。惡聲至，必反之。孟施舍之所養(yǎng)勇也，目：'視不勝猶勝

也。量敵而后進(jìn)，慮勝而后會(huì)，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？能無(wú)懼而已矣。'孟施舍似曾子，北宮黝

似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施舍守約也。昔者曾子謂子襄日：'子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫

子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣。'孟施舍之守氣，又不如曾子之

守約也。”

(選自《孟子?公孫丑上》，有刪改)

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？

(2)地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。

(3)故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。

2.閱讀下面的文言文，完成文后題目。

劉殷宇長(zhǎng)盛，新興人也。殷七歲喪父，哀毀過(guò)禮，服喪三年，未曾見(jiàn)齒。曾祖母王氏，食不飽者一旬

矣。殷時(shí)年九歲，乃于澤中慟哭。于是忽若有人云：“止，止聲。”殷收淚視地，便有堇生焉。又嘗夜夢(mèng)

人謂之日：“西籬下有粟?！卞欢蛑盟谑彗?。銘目：“七年粟百石，以賜孝子劉殷?！弊允鞘持?，

七載方盡。時(shí)人嘉其至性通感，競(jìng)以谷帛遺之。殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳。

弱冠，博通經(jīng)史，性倜儻，有濟(jì)世之志，儉而不陋，清而不介，望之頹然而不可侵也。鄉(xiāng)黨親族莫不

稱(chēng)之。郡命主簿，州辟?gòu)氖?，皆以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，

皆以疾辭。同郡張宣子，識(shí)達(dá)之士也，勸殷就征。殷日：“當(dāng)今二公，有晉之棟楹也。吾方希達(dá)如橇椽耳，

不憑之豈能立乎！吾今王母在堂，既應(yīng)他命，無(wú)容不竭盡臣禮，便不得就養(yǎng)。”宣子曰：“如子所言，豈

庸人所識(shí)哉！而今而后，吾子當(dāng)為吾師矣。”遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，其妻怒目：“我女年始

十四。姿識(shí)如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎！"宣子曰：“非爾所及也?！闭]其女曰：“劉殷

至孝冥感，兼才識(shí)超世，此人終當(dāng)遠(yuǎn)達(dá)，為世名公，汝其謹(jǐn)事之?！睆埵闲砸嗤耥?，事王母以孝聞，奉殷

如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。

太傅楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿于是表之，優(yōu)詔遂其高志，聽(tīng)終色養(yǎng)，敕所在供其衣食，

蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王倫篡位，孫秀夙重殷名，以散騎常侍征之，殷逃奔雁門(mén)。及齊王

冏輔政，辟為大司馬軍珞祭酒。既至，謂殷曰："先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷

日：“今殿下以神武睿姿，除殘反政，故不敢不至也?！眱灼嬷?，轉(zhuǎn)拜新興太守，明刑旌善，甚有政能。

屬永嘉之亂，沒(méi)于劉聰。聰奇其才而擢任之，累至侍中、太保、錄尚書(shū)事。

(《晉書(shū)?劉殷傳》，有刪改)

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。

(2)先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？

一、【2018年高考課標(biāo)全國(guó)H卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。

.渙生龔子廣漢郢人也久順安定太守渙之野佳尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)教篩堂刁《尚節(jié)》讀律今

略舉太義為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避率有。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問(wèn)日：“在郡何以為理？”

寵多聲謝曰：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主薄鋒顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書(shū)而已?！钡鄞髳?，渙由此顯名。

州舉序才，除溫令。縣多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛

者，輒云以屬稚子，終無(wú)侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余,

征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽(yáng)令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷,

法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以謫數(shù)發(fā)摘奸伏。事呼稱(chēng)嘆，以為渙有神算。元興元年，

病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦致，致奠釀以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤(pán)案于

路。吏問(wèn)其故，成言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見(jiàn)侵枉，故來(lái)報(bào)恩。其政化

懷物如此。民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中,桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特

詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽(yáng)留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽(yáng)令，皆不稱(chēng)職。永和中，以劇令

勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而

文理不及之。峻字叔高,終于太山太守。

（節(jié)選自《后漢書(shū)?王渙傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.王渙字稚子/廣漢部人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》

/讀律令/略舉大義/

B.王渙字稚子/廣漢郭人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書(shū)》

/讀律令/略舉大義/

C.王渙字稚子/廣漢部人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》

/讀律令/略舉大義/

D.王渙字稚子/廣漢郭人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書(shū)》

/讀律令/略舉大義/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱(chēng)為“豪右”。

B.頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書(shū)信、表奏中作為敬辭。

C.茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改為茂才，后世有時(shí)也沿用此名。

D.京師是古代京城的通城，現(xiàn)代則稱(chēng)為首都：“京”“師”單用，舊時(shí)均可指國(guó)都。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王渙初入仕途，才干受到賞識(shí)。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?，遇事敢于決斷；陳入朝為大司農(nóng)，回

答皇上詢(xún)問(wèn)時(shí)褒獎(jiǎng)他善于簡(jiǎn)賢選能，王由此得以顯名。

B.王渙掃除積弊，境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令，以謀略鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道;

升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門(mén)，極有聲威。

C.王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn)，治事寬猛相濟(jì)。他對(duì)于疑難案件以及法理南平者，探尋本來(lái)面目，盡力還以公正；

又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱(chēng)嘆，被譽(yù)為有神算。

D.王渙政績(jī)卓著，后任難以比肩。他死于洛陽(yáng)令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱(chēng)職；后來(lái)選用

任俊，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無(wú)法分身。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。

（2）一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。

二、【2018年高考天津卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。

白頻洲五亭記

【唐】白居易

湖州城東南二百步，抵警溪，溪連汀洲，洲一名白蕨。梁吳興守柳輝于此賦詩(shī)云“汀洲采白蕨”，0

以為名也。前不知幾十萬(wàn)年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無(wú)亭，鞠①為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，

始剪榛導(dǎo)流，作八角亭小游息焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，沼埋臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無(wú)隙地。至開(kāi)成三年，弘

農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹(shù)三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。

觀其架大漠，跨長(zhǎng)汀者，謂之白頻亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。

玩晨曦者，謂之朝霞亭。密清漣者，謂之碧波亭。五亭間開(kāi)，萬(wàn)象舉入，向背俯仰，勝無(wú)遁形。逆至迎風(fēng)

春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼之縣蓬開(kāi)水查之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng).觴詠之期飄然恍然。游者相顧，成目：此不知

方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閭，復(fù)何如哉？

時(shí)予守宮在洛，楊君緘書(shū)費(fèi)圖，請(qǐng)予為記。予按圖握筆，心存目想，猊縷③梗概，十不得其二三。大

凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開(kāi)：境心相遇，固有時(shí)耶？蓋是境也，實(shí)柳守濫觴之，顏

公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。康冬由,革弊興

利，著改茶法、變稅書(shū)之類(lèi)是也。利興，故府有羨財(cái)；政成，故居多暇日。是以余力濟(jì)高情，成勝物，三

者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂(lè)山水，多高情，不聞善政；龔、黃為郡，憂黎庶，有善政，不

聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎？君名漢公,字用乂。恐年祀久遠(yuǎn)，來(lái)者不知，故名而字之。時(shí)開(kāi)成四

年，十月十五日，記。

（選自《白居易集》）

【注】①鞠：皆，盡。②薦：連續(xù)。③猊縷：逐條陳述。

1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽驳囊豁?xiàng)是（）

A.羿清漣者，謂之碧波亭狎：親近

B.萬(wàn)象厚入迭：重疊

C.楊君緘書(shū)教圖赍：送

D.成勝僻概：景象

2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.用以為名也君國(guó)我降，與君為兄弟

B.作八角亭以游息焉焚百家之言，以愚黔首

C.康之由，革弊興利夫人之相與，俯仰一世

D.薦改茶法、變稅書(shū)之類(lèi)是也若屬皆且為所虜

3.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.記，是我國(guó)古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫(xiě)?！坝洝钡姆N類(lèi)很多，本文是一

篇游記。

B.步，古人稱(chēng)跨出一腳為“脖”，再跨一腳為“步”，后即以“步”作為長(zhǎng)度單位。

C.刺史、守，皆指古代地方官職，如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣

秀才”。

D.蓬瀛，指蓬萊和瀛洲，是傳說(shuō)中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。

4.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥(niǎo)啼之且/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然

B.每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥(niǎo)啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)觴/詠半酣/飄然恍然

C.每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥(niǎo)/啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集歌/詠?zhàn)髦坭靹?dòng)/觴詠半酣/飄然恍然

D.每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥(niǎo)啼之/旦蓮開(kāi)水香之/夕賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然

5.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章記敘白頻洲五亭的由來(lái)，描寫(xiě)白演洲勝景，贊美楊漢公“樂(lè)山水”“有善政”，敘議結(jié)合，言簡(jiǎn)

意賅。

B.文章通過(guò)豐富的想象，展現(xiàn)了白頻洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中不難看出作者對(duì)江南山水的熱愛(ài)。

C.作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對(duì)比，對(duì)他們四人沒(méi)有良好的政績(jī)有批評(píng)之意。

D.文章對(duì)楊漢公大加褒美，這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易“革弊興利”、關(guān)心民生的政治情懷。

6.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）面廣池、目列岫者，謂之山光亭。

（2）楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。

（3）兼而有者，其吾友楊君乎？

闖關(guān)檢測(cè)

1.（1）管仲（那樣的人），是曾西（都）不愿跟他相比的人，而你以為我會(huì)愿意跟他相比嗎？

（2）土地不必再開(kāi)辟了，百姓不必再招聚了，施行仁政稱(chēng)王天下，沒(méi)有人能阻擋得了。

（3）所以事情（只要做）古人的一半，功效一定（是）古人的一倍，（這）只有現(xiàn)在（才能）辦到啊。

【解析】本題考查考生理解并翻譯文中句子的能力。靜答第（D題時(shí)，注意“...也”是判斷句；還

要注意反問(wèn)句,解答部（2）題時(shí)，注意“王”是名詞用作動(dòng)詢(xún)，套為“稱(chēng)王”：否定句中，代詞做賓語(yǔ)，

賓語(yǔ)前置，“莫之能腳也“走賓語(yǔ)前置句.解答第（3）題時(shí)，注意“故事”是古今異義詞，在這里是兩

個(gè)詞，意為“所以事情，

2.(1)等到王氏去世時(shí)，劉殷夫婦因悲哀損傷身體，幾乎喪命。

(2)先王虛心征召你，你不來(lái)?，F(xiàn)在我征召你，你何故能屈就呢？

【解析】本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯時(shí)要注意關(guān)鍵字，如(1)中的“及”“毀瘠”“滅性”、(2)

中的“召”“孤”“辟”“屈”。

高考鏈接

1.B

【解析】本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子中充當(dāng)?shù)某煞?/p>

和在句子中所起到的作用，可以判斷出斷句的正確劃分。前四個(gè)斷句相同，四個(gè)選項(xiàng)的第一個(gè)區(qū)別在“渙

少好俠”，翻譯為“王渙年少時(shí)喜好游俠”更為通順，排除C、Do根據(jù)對(duì)仗的原則，“敦儒學(xué)/習(xí)《尚書(shū)》

/讀律令”形成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故選B。

2.D

【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)古代文化常識(shí)的能力。對(duì)于文化常識(shí)，應(yīng)該熟記，注意容易設(shè)錯(cuò)點(diǎn)。

“師”單用，不可指國(guó)都，一般指老師、軍隊(duì)。

3.D

【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。D項(xiàng)，原文說(shuō)“元興元年，病卒”，未點(diǎn)明是“死于洛陽(yáng)

令任上”。

4.(1)百姓思念王渙恩德，在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂(lè)歌詠而祭祀他。

(2)一年間的斷案，不過(guò)幾十件，聲威超過(guò)王渙，而在條理方面比不上他。

【解析】本題考查文言文翻譯能力。重點(diǎn)關(guān)注文中實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、句式，逐一譯出重點(diǎn)詞語(yǔ)，

然后調(diào)整句式和結(jié)枸.一定要有語(yǔ)境意識(shí)，根據(jù)上下文瓏定詞句意義.采分點(diǎn)：(D