1.2 科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐 課件高中政治統(tǒng)編版必修一中國特色社會(huì)主義

回顧舊知：1.資本主義社會(huì)的主要矛盾是什么？2.長此以往會(huì)出現(xiàn)什么問題？殘酷現(xiàn)實(shí)之下，一些有識(shí)之士開始暢想未來理想社會(huì)……第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展第一目科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件第二目科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立第三目社會(huì)主義從一國到多國的實(shí)踐第二框科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐課堂預(yù)習(xí)：第一目科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件：1.思想來源：空想社會(huì)主義（形成的背景、代表人物及思想觀點(diǎn)、進(jìn)步性、局限性）2.歷史前提：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起一、科學(xué)社會(huì)主義的思想來源：空想社會(huì)主義1.形成背景：①資本主義形成和發(fā)展過程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾②一些先進(jìn)分子逐漸認(rèn)識(shí)到:資本主義并不是理想社會(huì)，于是對資本主義進(jìn)行抨擊并提出對未來社會(huì)的構(gòu)想,從而形成空想社會(huì)主義。一、科學(xué)社會(huì)主義的思想來源：空想社會(huì)主義2.空想社會(huì)主義的三個(gè)階段一、科學(xué)社會(huì)主義的思想來源：空想社會(huì)主義3.進(jìn)步性：看到了資本主義的弊端，對資本主義進(jìn)行了揭露和批判，同時(shí)表達(dá)了未來理想社會(huì)的訴求。閱讀教材P12探究與分享，簡要概括三人觀點(diǎn)，分析他們?yōu)槭裁炊际×?？倡?dǎo)建立“實(shí)業(yè)制度”，采用說服的方法，結(jié)果錢財(cái)花光了，理想?yún)s未能實(shí)現(xiàn)。倡導(dǎo)“和諧制度”，寄希望與富翁出資，結(jié)果沒有一個(gè)富翁支持他。在美國買地進(jìn)行“新和諧公社”的共產(chǎn)主義新村實(shí)驗(yàn)，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，無法持續(xù)下去。4.局限性：（1）空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖。（2）他們主張階級(jí)調(diào)和，反對階級(jí)斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。一、科學(xué)社會(huì)主義的思想來源：空想社會(huì)主義二、科學(xué)社會(huì)主義的歷史前提：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起1.歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)法國里昂工人起義、英國憲章運(yùn)動(dòng)、德國西里西亞紡織工人起義二、科學(xué)社會(huì)主義的歷史前提：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起2.三大工人運(yùn)動(dòng)的意義：以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。3.無產(chǎn)階級(jí)的斗爭迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生哎，怎么就失敗了呢？還不是因?yàn)闆]文化，缺乏指導(dǎo)失敗失敗失敗課堂預(yù)習(xí)：第二目科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立：1.創(chuàng)立者是誰？2.理論基石—唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說（創(chuàng)立、內(nèi)容）3.誕生標(biāo)志：4.《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容和歷史意義第三目社會(huì)主義從一國到多國的實(shí)踐：1.首次嘗試：巴黎公社2.十月革命的歷史意義3.社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的歷程4.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)1.科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立者：馬克思和恩格斯2.科學(xué)社會(huì)主義的理論基石：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說唯心主義辯證法整個(gè)世界就是一個(gè)偉大的精神運(yùn)動(dòng)“絕對精神”世界的統(tǒng)一在于其物質(zhì)性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人類社會(huì)的一般規(guī)律

：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。①揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用；②把人們對美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。馬克思、恩格斯通過研究社會(huì)歷史，批判地吸收了德國古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀。哲學(xué)基礎(chǔ)辯證唯物主義和歷史唯物主義2.科學(xué)社會(huì)主義的理論基石：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)①從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對立；②找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級(jí)斗爭指明了方向。馬克思通過剖析資本主義社會(huì)，批判繼承了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說。代表人物：亞當(dāng)·斯密（勞動(dòng)決定價(jià)值）（3）唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的意義：奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。推薦：1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿3.科學(xué)社會(huì)主義的誕生標(biāo)志：1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表（1）《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容：①揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律②對無產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行闡述③闡述目標(biāo)《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，激勵(lì)著人們不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。（2）《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義：3.科學(xué)社會(huì)主義的誕生標(biāo)志：1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表①標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生；②是第一次全面系統(tǒng)闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作；③為國際無產(chǎn)階級(jí)的斗爭提供科學(xué)理論的指導(dǎo)；社會(huì)主義從一國到多國的實(shí)踐1.法國巴黎公社運(yùn)動(dòng)：巴黎公社的意義：是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次嘗試。2.俄國十月革命：1917年11月7日，俄國爆發(fā)了十月革命。在以列寧為代表的俄國布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國無產(chǎn)階級(jí)通過革命斗爭，推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。2.俄國十月革命：（1）十月革命的歷史意義：十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家（蘇聯(lián)），實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。（2）社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：

勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們在生產(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。所有制人與人的關(guān)系分配方式核心思想

第一階段：總體性的理論1843年--1848年

評(píng)價(jià)包含內(nèi)容：1.馬恩思想同哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。馬恩的理論最初形態(tài)是完完全全為哲學(xué)思想滲透的，本質(zhì)是一種深刻的哲學(xué)理論。2.本質(zhì)是總體性理論?？傮w性體現(xiàn)在理論和實(shí)踐的內(nèi)在統(tǒng)一，社會(huì)各個(gè)層面同革命的理論和實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系上。3.馬恩理論作為一種理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的理論，必然表現(xiàn)為一種徹底的革命理論。綜上所述

科爾施所充分肯定和強(qiáng)調(diào)的富有創(chuàng)造性的馬克思主義是一種理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的總體性革命理論，一種以批判和變革現(xiàn)存世界為宗旨的實(shí)踐理論。修正馬克思主義代表人物：伯恩施坦“和平長入社會(huì)主義”企圖以一貫的理論形式表達(dá)在變化了的歷史條件工會(huì)的經(jīng)濟(jì)斗爭和工人階級(jí)政黨的政黨斗爭獲得的改良主義特征。資產(chǎn)階級(jí)國家的政治、社會(huì)、文化改良代替了用無產(chǎn)階級(jí)專政奪取、粉碎和取代資產(chǎn)階級(jí)國家的社會(huì)革命。

正統(tǒng)馬克思主義（庸俗馬克思主義）核心思想代表人物：梅林、羅莎·盧森堡、普列漢諾夫以純粹的理論形態(tài)來保持構(gòu)成馬克思主義的最早形態(tài)的社會(huì)革命理論，他們迷信馬克思主義理論的抽象字句，但是也不能保持它的原初的革命性。以一種機(jī)械靜止的眼光去看待馬克思主義

第二階段：非批判的實(shí)證性理論1848年--19世紀(jì)末

第二國際理論家及其學(xué)說核心思想

重建馬克思主義：這一時(shí)期馬克思主義理論家開始重新考察馬克思主義和哲學(xué)的關(guān)系，重建理論和實(shí)踐的內(nèi)在統(tǒng)一，恢復(fù)馬克思主義的總體性和革命性。以列寧為代表的共產(chǎn)國際的馬克思主義以盧卡奇、科爾施等人代表的的西方的、非正統(tǒng)的馬克思主義

第三階段：總體性理論的重建20世紀(jì)初至今

民粹主義：民粹主義起源于19世紀(jì)40——50年代的俄國，又叫平民主義。它的含義是強(qiáng)調(diào)平民大眾的價(jià)值和理想，把平民化和大眾化作為政治運(yùn)動(dòng)和政治制度合法性的最終來源；依靠平民大眾對社會(huì)進(jìn)行改革，并把普通群眾當(dāng)作政治改革的決定性力量；通過強(qiáng)調(diào)諸如平民的統(tǒng)一、全民公決、平民的創(chuàng)制權(quán)等民粹主義價(jià)值，對平民大眾從整體上實(shí)施有效的控制和操縱。簡而言之，用通俗的話解釋就是：這是一種利用平民不滿情緒，煽動(dòng)社會(huì)大眾采取無節(jié)制暴力來奪取權(quán)力的一種情緒化思潮。歷史上最典型的民粹主義就是納粹。納粹作為南德意志小資產(chǎn)階級(jí)和市民階級(jí)的代表，特別擅長煽動(dòng)平民不滿情緒，將矛盾簡單化地歸結(jié)為諸如猶太人或者凡爾賽的合約，進(jìn)而煽動(dòng)民眾，奪取政權(quán)。沙文主義（Chauvinism）：源自法國士兵尼古拉斯·沙文（NicolasChauvin）的名字。沙文曾是一位狂熱的拿破侖追隨者，對拿破侖的忠誠達(dá)到了盲目和極端的程度。后來，沙文的名字逐漸被用來描述那種過度的、盲目的愛國主義和民族主義。沙文主義的特征過度愛國：沙文主義者常?？浯笞约簢一蛎褡宓膬?yōu)越性，忽視或貶低其他國家或民族的價(jià)值和貢獻(xiàn)。排外心理：沙文主義者對外來文化、思想和人群懷有強(qiáng)烈的敵意和排斥心理，認(rèn)為外來者對本國或本民族構(gòu)成威脅。侵略傾向：沙文主義者不僅限于防御性保護(hù)主義，還可能表現(xiàn)出侵略性，試圖通過武力或其他手段來擴(kuò)展自己國家或民族的影響力。盲目崇拜：沙文主義者對自己國家或民族的歷史和傳統(tǒng)進(jìn)行無條件的、美化性的崇拜，忽視其中的缺陷和錯(cuò)誤。歷史上的沙文主義在19世紀(jì)和20世紀(jì)歐洲崛起時(shí)期，許多國家處于國家建設(shè)和擴(kuò)張的階段，民族主義成為一種動(dòng)員力量。然而，民族主義的極端化往往導(dǎo)致沙文主義的產(chǎn)生，進(jìn)而引發(fā)一系列國際沖突和戰(zhàn)爭。例如，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)在很大程度上受到各國沙文主義情緒的推動(dòng)。各國民眾對自己國家的絕對忠誠和對他國的敵視，使得國際局勢變得極為緊張和不穩(wěn)定3.社會(huì)主義實(shí)踐的歷程：（1）十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。（2）二戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國到多國實(shí)踐的歷史性飛躍。（3）20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。（