4.1 魏晉時期政治篇1 課件-高二統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復習

既動蕩又發(fā)展既分裂又趨同既對峙又交融既荒唐又美好……新通史系列·中古史四：

中華文明的碰撞與融合——三國兩晉南北朝時期

（220年曹魏政權建立——589年隋完成統(tǒng)一）【第四單元學習主題】：魏晉：統(tǒng)一多民族國家的深度融合政：中央集權君主專制制度發(fā)展經(jīng)：封建經(jīng)濟曲折發(fā)展文：胡漢交融、儒釋道三教合流階段特征

北方人民避難南下，多次出現(xiàn)徙民風潮，補充了江南勞動力，帶來了中原先進的生產(chǎn)技術。江南大土地所有制進一步擴展，封建依附關系充分發(fā)展。江南地區(qū)的開發(fā)，具有劃時代的意義?？傮w上南北經(jīng)濟差距逐漸縮小并趨于平衡，為經(jīng)濟重心的南移奠基。魏晉之際，北方各少數(shù)民族大量內(nèi)遷，繼春秋戰(zhàn)國之后再次掀起民族交融的高潮，為中華民族注入新鮮血液，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展莫定了基礎。魏晉南北朝的科技文化成就超越秦漢，與后代的“治世”相比也毫不遜色。三國兩晉南北朝時期（220——589）第四單元

中華文明的碰撞與融合————第一講

魏晉政治篇“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”—曹操《讓縣自明本志令》

冬十月，行幸廣陵（今揚州）故城，臨江觀兵，戎卒十余萬，旌旗數(shù)百里。是歲大寒，水道冰，舟不得入江，乃引還?！度龂尽の簳の牡奂o》中國古代小冰河期東漢魏吳蜀西晉（266-316）東晉（317-420）十六國北朝（北魏以來）南朝（宋齊梁陳）魏蜀吳一、魏晉南北朝的政權更迭特點：①政權更迭頻繁，戰(zhàn)亂不休；②北方政局更為動蕩，南方相對安定；③分裂與統(tǒng)一交織，統(tǒng)一成為民族共識魏晉時期政治局面有何特點？

從東漢末起，我國氣候有了逐漸變冷的趨勢。到了三國兩晉南北朝時期，氣溫降低更加明顯，西北地區(qū)草原面積大幅度減少。史料記載，曹操在銅雀臺（今河北）種植的橘子只開花不結(jié)果。這一情況帶來的直接結(jié)果是（）A．人口內(nèi)遷與南遷 B．政權更迭頻繁 C．生態(tài)環(huán)境的惡化 D．民族交流交融A隨堂練習二、魏晉南北朝的政治治理曹魏以來推行九品中正制（1）背景：沿襲兩漢察舉制時局混亂，人口流動，官學衰落，家學興盛適應選拔人才鞏固政權的需要曹魏重臣——陳群二、魏晉南北朝的政治治理曹魏以來推行九品中正制（1）背景（2）內(nèi)容：中央委任中正官，依家世、道德、才能選才九品中正制：各州、郡設置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人擔任。中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品，分為九等，寫出評語，稱為“狀”，獲得資品的士人，由吏部授官。——選必一P30——選必1歷史地圖冊P27

東漢后期，世家大族和地方豪族的勢力大為膨脹。曹操采取一些措施打擊豪門大族的發(fā)展，但仍不能不依靠世家大族中的名士來作他的助手。曹丕時期，又采納吏部尚書陳群的建議，制定九品官人之法，這就使高門大姓特別是現(xiàn)任朝官更易于壟斷官位。西晉時期，占田令又規(guī)定了品官和先圣先賢后代的經(jīng)濟特權，門閥士族逐漸形成。士族一般有較為嚴格的宗法傳承世系，控制有大量部曲和田產(chǎn)，有相對獨立的經(jīng)濟條件和政治主張。一些根深蒂固、族大宗強的士族死守北方舊居，他們成為各個少數(shù)民族政權拉攏的對象，而南渡士族則成為政治權力的核心，與皇權共同治理江東，形成了皇權政治的特殊形式——門閥政治?！獜堌M之《中國歷史·秦漢魏晉南北朝卷》

門閥政治，質(zhì)言之，是士族與皇權的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權政治的變態(tài)?！镉鄳c《東晉門閥政治》【深化認識】士族制度

1.士族：又稱世族、世家、巨室、門閥等，指世代為官的名門望族。

2.士族制度：“九品中正制”導致門閥士族壟斷了政府重要官職，通過大族間聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級內(nèi)部構(gòu)成了一個相對封閉穩(wěn)定的權貴階層，并逐漸形成了一整套的特權制度，即“士族制度”。3.特權表現(xiàn)：政：按門第高低分享特權，世代擔任重要官職。經(jīng)：占有大量土地和勞動力，建立起實力雄厚的莊園經(jīng)濟。文：尚清談，占據(jù)高級文官職位。社會生活：不與庶族（指士族以外的一般中小地主，也稱寒族）通婚，甚至坐不同席。二、魏晉南北朝的政治治理曹魏以來推行九品中正制（1）背景：沿襲兩漢察舉制時局混亂，人口流動，官學衰落，家學興盛適應選拔人才鞏固政權的需要（2）內(nèi)容：中央委任中正官，依家世、道德、才能選才（3）影響：①初期，利于選拔人才，加強中央集權②后來，僅重視門第出身，出現(xiàn)門閥士族壟斷政權的局面，社會階層固化，不利于加強中央集權宗法傳承世系嚴格壟斷重要官位，占有大量土地，占據(jù)高級文官，擁有政、經(jīng)、文特權是國家和地方治理的主導性力量

西晉永嘉之亂后，出現(xiàn)了空前規(guī)模的民族大遷徙浪潮，北方漢族人民為逃避戰(zhàn)亂和民族沖突，紛紛舉族南遷，大量人口從中原遷往長江中下游地區(qū)。但史籍記載中，東晉及后來南朝的戶口卻沒有多少增加。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A．南朝社會基層治理效率不足 B．封建大土地所有制的發(fā)展C．江南社會經(jīng)濟遭受空前浩劫 D．沉重的賦役導致人民流亡B隨堂練習

東晉南朝譜牒之學大興，形成了賈氏、王氏等專門研習譜學的世家，出現(xiàn)了《百家譜》《十八州士族譜》一類的專著。吳姓士族低于僑姓，所以另作《東南譜集抄》以記吳姓。朝廷專設“譜局”以修訂和保管譜牒，且精通譜學的人，才能在吏部做官。這說明，當時（）A．九品中正制度流于形式 B．士族政治具有封閉性C．譜學導致門第觀念形成 D．江南士族集團地位高B隨堂練習曹魏以來推行九品中正制律令儒家化，以維護三綱五常（《墨池課堂》P75）三省出現(xiàn)雛形，加強君主專制，為隋唐三省六部制奠基二、魏晉南北朝的政治治理【深化認識】三省緣起

尚書省：三國時曹操移尚書吏部曹、選部曹等尚書諸曹為丞相屬官，將漢武帝建立的內(nèi)朝轉(zhuǎn)為外朝官署，這是尚書省建立的開端。中書?。翰茇б陨袝T曹權力過大，遂以專門處理機密文書的秘書省為基礎另設中書省，掌管機要，起草和發(fā)布詔令。門下?。耗媳背瘯r侍中、散騎常待的權力逐漸擴大。北朝則政出門下，成為中央政治機構(gòu)的重心。晉代，正式有門下省的建制。①北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，入主中原

②中原人民大量南遷觀察左面的歷史地圖，你能得出什么信息？——《綱要》上P29三、魏晉南北朝的民族交融衣冠南渡民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化北方少數(shù)民族中原漢族農(nóng)耕文明游牧文明游牧為主農(nóng)耕為主逐水草為居定居相對落后比較完備相對落后先進【深化認識】魏晉時期的人口大遷移

游牧文明與農(nóng)耕文明的碰撞、交流人口大遷移：流民問題、“衣冠南渡”、資源分配問題…民族大融合：政治制度、經(jīng)濟模式、文明形態(tài)、民族認同…農(nóng)耕文明擴散嚴重破壞中原人民的生產(chǎn)、生活：戰(zhàn)亂動蕩、人口銳減、經(jīng)濟衰退、環(huán)境破壞、民不聊生、儒學價值觀動搖……匈奴羯鮮卑（漢）前趙北涼夏后趙前燕后燕南燕南涼西秦氐羌賨漢前秦后涼后秦成漢前涼北燕西涼①若干政權并立對峙；②主要是少數(shù)民族政權；③少數(shù)民族政權大多都采用了中原模式的國號、年號，學習漢族的典章制度。觀察：十六國時期，北方政治有何特點？——《綱要》上P31三、魏晉南北朝的民族交融東漢以來，西北匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，中原人民大量南遷十六國時期，內(nèi)遷少數(shù)民族政權呈現(xiàn)封建化、漢化趨勢，民族融合加強

嘎仙洞，位于大興安嶺北段頂巔之東麓。洞為天然石洞，在西側(cè)洞壁上，共刻有201個字。它證實了《魏書禮制》所載鮮卑先祖舊墟石室。是鮮卑族拓跋部的發(fā)祥地。“畜牧遷徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀契……”

——《魏書·序記》四、民族交融典范：孝文帝改革魏晉之際，鮮卑拓跋部游牧于山西、內(nèi)蒙；東晉時建立代國，后為前秦吞并；386年，拓跋珪重建代國，即位為代王，后改稱魏王；398年，正式定國號為“魏”，遷都平城，并升格為“皇帝”，是為道武帝。439年，太武帝拓跋燾統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂混戰(zhàn)的局面，使北方重歸一統(tǒng)。道武帝拓跋珪太武帝拓跋燾北魏孝文帝拓跋宏

帝……雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講……詩歌銘頌，任興而作。

—（北齊）魏收：《魏書·高祖紀下》北魏馮太后

馮太后出生于北燕貴族，漢族，馮朗之女，生于長安。北燕滅亡后，沒入太武帝拓跋燾后宮，充為奴婢；452年，選為文成帝的貴人；456年，冊封為皇后；465年，獻文帝即位，尊為皇太后。476年，獻文帝暴崩，馮太后二度臨朝稱制達十四年，尊為太皇太后。四、民族交融典范：孝文帝改革（一）背景南北朝時期，北方戰(zhàn)亂，嚴重破壞經(jīng)濟北方出現(xiàn)民族融合趨勢北魏統(tǒng)一北方，社會矛盾尖銳（階級、民族、統(tǒng)治集團內(nèi)部）經(jīng)濟：土地荒蕪、大量流動人口、經(jīng)濟衰退，財政困難從哪兒改？政治：①官員沒有俸祿，貪污、搜刮百姓現(xiàn)象嚴重，階級矛盾激化；②漢族士族與鮮卑貴族的矛盾文化：文明沖突，民族矛盾激化四、民族交融典范：孝文帝改革（一）背景（二）措施推行均田制、三長制、俸祿制

九年（即太和九年，公元485年），下詔均天下民田：諸男夫十五以上，授露田四十畝，婦人（已婚）二十畝?！字镌俦吨ㄈ字铮焊N一年，休耕二年的貧瘠土地。再倍之，男夫120畝，婦人60畝），以供耕作。——《魏書·食貨志》四、民族交融典范：孝文帝改革（一）背景（二）措施推行均田制、三長制、俸祿制前提：政府控制大量無主荒地，人少內(nèi)容：計口授田、勸課農(nóng)桑；授田農(nóng)民要承擔田租、徭役、兵役、雜稅等實質(zhì)：封建國家土地國有制作用：提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動北方經(jīng)濟恢復和發(fā)展，利于保障政府稅收、兵源等，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)奠定物質(zhì)基礎；但未從根本上觸及封建土地所有制內(nèi)容：設鄰長、里長、黨長，檢查戶口、征收賦稅、征發(fā)徭役等作用：控制人口，加強國家基層治理與中央集權

北魏、北周和北齊都實行均田制。受田的各族人民在生產(chǎn)上自然要有密切的聯(lián)系，到了隋唐時代，就再也找不到匈奴