湖北省騰云聯(lián)盟2023-2024學年高三上學期12月聯(lián)考語文試卷Word版含答案

騰●云聯(lián)盟2023—2024學年度上學期高三年級12月聯(lián)考語文試卷命題學校：漢陽一中命題教師：余文鏡、肖俊衛(wèi)審題教師：余文鏡★?？荚図樌镒⒁馐马棧?.答卷前，考生務必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“貼條形碼區(qū)”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。文化承載著一個民族的歷史血脈，是一個動態(tài)發(fā)展的歷史性過程，歷史性是文化得以恒久傳承的重要屬性?！爸挥姓驹跉v史制高點上理性思維的民族，才能變得強大?！币欢v史階段和特定社會條件中的人總是在生產(chǎn)實踐活動中不斷地認知和發(fā)展自己的文化，文化也總是在技術的發(fā)展革新中不斷充實自身內(nèi)容甚至改變自身的展現(xiàn)形態(tài)。自古以來，文化發(fā)展與技術創(chuàng)新、生產(chǎn)力進步都休戚相關。技術和文化在相互融合、相互促進中推動社會文化的歷史發(fā)展，構筑人們現(xiàn)實的文化生活場景。為此，必須站在歷史的角度，堅持在技術與文化融合發(fā)展中推動網(wǎng)絡空間文化自信的建構、增強。一是在深刻厘清文化發(fā)展的技術歷程中汲取養(yǎng)分。中國農(nóng)耕文明技術的發(fā)展和生產(chǎn)實踐創(chuàng)造了持久豐盛的華夏農(nóng)業(yè)文化。從“刀耕火種”到“精耕細作”，伴隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改良，農(nóng)業(yè)技術的進步以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高，農(nóng)業(yè)思想、制度、法令、節(jié)日習俗相繼產(chǎn)生，構成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時期的文化場景。中國悠久的農(nóng)業(yè)發(fā)展史孕育了內(nèi)涵豐富，集儒家、道家文化以及其他文化為一體，具有自身獨特性的一種文化形態(tài)，并持續(xù)發(fā)軔鑄就了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，成為我國文化自信的濫觴，奠定了社會主義核心價值的優(yōu)秀根基。進入互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡的跨界共享讓悠久牢實的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有新的載體、又面臨跨界的挑戰(zhàn)與沖擊。伴隨信息技術的迭代演進和信息經(jīng)濟的發(fā)展演變，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交替變奏中，文化的傳播內(nèi)容、傳播形式都快速發(fā)生著巨大改變，文化與網(wǎng)絡技術的結(jié)合越來越緊密，不同地域的、民族的文化得以借助各類型網(wǎng)絡平臺面向更廣泛受眾、在更為廣泛的范疇傳播。網(wǎng)絡技術變革改變著社會環(huán)境、條件，耦合共生地促進影響著技術的發(fā)展，文化經(jīng)歷解構、重塑，最終形成了適應時代潮流的嶄新網(wǎng)絡文化形態(tài)。作為世界唯一未中斷的古老文明，擁有悠久歷史積淀、深厚文化底蘊的中華文化雖在融合和征服外來文化沖擊中表現(xiàn)出不俗的魄力和擔當，但在新興網(wǎng)絡傳播體系中卻受到影響和挑戰(zhàn)。這需要我們不斷創(chuàng)新發(fā)展網(wǎng)絡技術，推進中華優(yōu)秀文化的網(wǎng)絡化進程，為堅定文化自信插上網(wǎng)絡技術的翅膀，讓網(wǎng)絡文化背后的支撐根脈載體不再受制于人。二是在面向未來的網(wǎng)絡大潮中推進中華文化融入網(wǎng)絡文化發(fā)展洪流。增強網(wǎng)絡空間文化自信，要面向未來著眼技術創(chuàng)新應用，推動中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。要促進傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果資源，借助網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡動漫、網(wǎng)絡游戲等載體豐富中華文化傳播的題材風格和展現(xiàn)形式。要創(chuàng)新文化傳播手段和方式，推動中華優(yōu)秀文化的數(shù)字化、網(wǎng)絡化進程，發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+文化”，以H5、VR、AR等新的呈現(xiàn)形式促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化傳播樣態(tài)的多樣化，借助“三微一端”等新載體擴大以社會主義核心價值觀為內(nèi)核的中華文化傳播地域和受眾范圍。要結(jié)合網(wǎng)絡碎片化、瞬時化的文化傳播特點和現(xiàn)代社會大眾傾向接受精簡化信息的文化消費習慣，借助App、互聯(lián)網(wǎng)等傳播平臺將優(yōu)秀中華文化成果融入網(wǎng)民網(wǎng)絡生活，形成具有中國特色的網(wǎng)絡文化傳播生態(tài)。三是在激勵保護創(chuàng)新網(wǎng)絡文化中筑牢網(wǎng)絡文化自信的根基。無論是技術的創(chuàng)新發(fā)展，還是文化創(chuàng)意的充分涌流，都需適宜創(chuàng)新的環(huán)境，要從技術、制度、政策等方面激勵、保護網(wǎng)絡文化創(chuàng)新。要依托網(wǎng)絡技術來創(chuàng)新發(fā)展中華文化，著眼網(wǎng)絡技術發(fā)展的戰(zhàn)略前沿，加緊突破數(shù)字技術、數(shù)字內(nèi)容的研發(fā)、應用，增強網(wǎng)絡空間文化自信的技術基礎。要完善網(wǎng)絡知識產(chǎn)權制度，保障支撐網(wǎng)絡文化的原始技術創(chuàng)新，重視網(wǎng)絡文化知識產(chǎn)權保護，持續(xù)激發(fā)網(wǎng)絡文化人才高度的創(chuàng)作熱情。我國網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)起步晚，集約型、規(guī)模化程度低，要加強對網(wǎng)絡文化企業(yè)的融資支持，加大政府在資金政策上的扶持力度，發(fā)揮宏觀調(diào)控和市場微觀激活的交互作用，激發(fā)互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性，助推網(wǎng)絡文化企業(yè)朝著規(guī)?；?、集約型發(fā)展。要在信息技術的創(chuàng)新發(fā)展和應用過程中，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡的深度融合，挖掘其歷史底蘊，拓展其歷史精粹，筑牢網(wǎng)絡文化自信的根基。（摘編自《試論網(wǎng)絡空間視域下文化自信的建構與增強》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.在認知、建設與發(fā)展自己的文化時要注重其歷史屬性，因為文化承載了一個民族的歷史，它是一個動態(tài)發(fā)展的歷史性過程。B.中國持久豐盛的農(nóng)業(yè)文化植根于農(nóng)耕文明技術的發(fā)展和生產(chǎn)實踐，其具體表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)思想、制度、法令、節(jié)日習俗等文化場景。C.中華文化歷史積淀深厚，曾融合和征服外來文化沖擊，而在當下網(wǎng)絡時代，因網(wǎng)絡技術的不足遭遇外來文化的挑戰(zhàn)。D.目前我國網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)還存在著一些問題，但我們可以從技術、制度、政策等方面，通過激勵保護手段為其提供適宜的創(chuàng)新環(huán)境。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.文化的內(nèi)容和展現(xiàn)形態(tài)并非一成不變，這些改變常常和生產(chǎn)力的發(fā)展、科學技術的革新進步緊密聯(lián)系在一起。B.悠久的中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史孕育了豐富而又獨特的文化形態(tài)，持續(xù)發(fā)展成為我國文化自信的源頭。C.打造中國特色網(wǎng)絡文化傳播生態(tài)要立足網(wǎng)絡文化的傳播特點，同時契合大眾文化消費習慣，更加注重形式上的推進。D.文章緊扣“技術與文化融合發(fā)展”，從網(wǎng)絡空間文化自信如何汲取養(yǎng)分、如何推進、如何筑牢三方面進行闡述。3.下列選項中，能支撐文中“在激勵保護創(chuàng)新網(wǎng)絡文化中筑牢網(wǎng)絡文化自信的根基”觀點的一項是（3分）A.某大型歌舞集將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞進行重新整合，充滿古樸與新意，再創(chuàng)濃郁的云南民族風情。B.“十四五”期間，以數(shù)字科技創(chuàng)新為核心動力，實施“數(shù)字賦能626”行動，加快推進農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。C.短視頻、直播等新興媒介，憑借體量輕巧、互動性強等特征，成為古建筑、民間音樂和傳統(tǒng)戲劇“破圈”的新型方式。D.某公司未經(jīng)許可從短視頻App中扒取原創(chuàng)視頻吸引流量，法院審理并判決涉案公司立即停止侵權，并賠償15萬元。4.不忘歷史才能開創(chuàng)未來，學會繼承才能善于創(chuàng)新。請結(jié)合材料分析在推動網(wǎng)絡空間文化自信的建構、增強的過程中如何更好地體現(xiàn)“歷史性”。（4分）5.有著名學者曾說：“要學會平衡技術的物質(zhì)奇跡與人性的精神需要?！闭埥Y(jié)合材料，談談你對該觀點的看法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。送燈高軍他往外走的時候，身后傳來妻子的囑咐聲：“盡量早點回來，好一塊兒送燈啊。”他苦笑一下，邁著大步向外走去。太陽快要落山了，他必須抓緊時間。一邊走著，一邊用右手大拇指試了試鐮刀的刃。走在山林間，暮歸的鳥兒發(fā)出嘈雜的叫聲，時密時稀，高處有低處也有。樹林里有很多種大小動物，過去還有狼經(jīng)常出現(xiàn)，后來狼不見了，但貔虎、獾、野兔、灰喜鵲、山雞等都多的是。更神奇的是有一種鳥叫“恨乎”，最大的特點是晚上才發(fā)出“恨乎，恨乎”的叫聲。由于天還沒有黑，現(xiàn)在還沒有見“恨乎”的動靜呢。這個地方，山坡往上的山林都屬于國有林場，由他擔任護林員負責管護，樹林以外的地方就是附近村子里的了，恰恰在這個靠近林木的邊緣地帶有一片墳地，每年的元宵節(jié)都讓他牽腸掛肚，他總怕來送燈的村民不小心引發(fā)火情，造成火災。在沂蒙山區(qū)，元宵節(jié)給自家已經(jīng)逝去的先人送燈是一件大事，從四個多月前就打譜氣兒，八月十五中秋節(jié)的時候就觀察天象，只要那天夜晚月光明亮，天空不見云影，大家就會放心地說道：“來年的正月十五送燈肯定會是個好天氣啦！”其實在他的心里，倒是盼著每年都能在元宵節(jié)下一場大雪才好呢，要真是下了雪的話就能解除防火的緊急狀態(tài)，他也就可以放心地和家人一起過個囫圇節(jié)了。但是在他擔任護林員的這些年里，根本就沒有碰到幾次元宵節(jié)下大雪的時候?？纯刺焐珜⑼?，他把鐮把兒往左腋下一央，雙手使勁搓了幾把，右手抓過鐮刀，左手抓住地上的枯草和光禿枝條，開始一把把割起來，每割完一把兒就小心地放到遠處，歸攏在一起好過會兒方便收拾。這片墳地里有接近二十個墳頭，他頭低著，腰弓著，就這樣沉穩(wěn)地往前割著。很大一會兒工夫后，當他把整個墓地里的草木割取干凈的時候，天已經(jīng)上黑影，圓圓的月亮也開始升上來。他直起腰來向遠處看去，很多地方都已經(jīng)燈光瑩瑩，送燈的已經(jīng)開始出門了。這里的燈，有的是用蘿卜和胡蘿卜切割成段，在中間挖出盛油和插燈芯的凹穴，制作成的。胡蘿卜刻制的，由于顏色發(fā)黃，被叫作金燈。還有一種用白面蒸出龍、兔、鳥等形狀的面燈，號稱銀燈。傍晚時分，每家每戶都要先到祖塋送燈以示慎終追遠，回家后將白面做成的十二屬相燈和金銀燈在門口、糧囤、水缸、灶臺、磨臺、廁所、狗窩雞窩、豬圈羊欄等處點燃，燈光照射各處預兆潔凈，不滋生蟲蝎。小孩子在大人指導下用面燈照身上各個部位，寓意心明眼亮，不生疾病。他剛休息了一會兒，就有人陸續(xù)到來了，最早來到的是一個五十多歲的男人：“咦，這個老趙，難為他想得就是周到，你看我都帶著管桶來的，就是打譜在筒桶里面燒紙的，哪里敢不好好防火??！”他躲在樹林深處，坐在一塊石頭上，聽到來人這么說，心里感到有一絲欣慰。這時候，月亮已經(jīng)升上了中天，月光灑在樹上，也灑在地上，就像流動的水一般無聲無息，遠近鋪展。很多鳥類都休憩了，那種叫作“恨乎”的鳥兒開始叫起來：“恨乎，恨乎，恨乎……”它的叫聲和林間偶爾傳來的一陣陣風聲交織在一起讓四周反而顯得更加冷清了。送燈的人這個來，那個去，他等到再也沒有人來，墳前的燈盞也全部熄滅了的時候，才起身活動一下有些僵硬的身手，走到墓地里再一次認真檢查是否還殘留有火種，他把燒過的紙灰逐一翻弄著，直到確認沒有任何火星的時候，才徹底舒出一口長氣。他一身疲憊地回到家中，妻子趕緊走上來接過他手中的鐮刀，臉盆里已經(jīng)倒上熱水，他簡單洗把手，招呼妻子說：“趕緊吧，祖林墓地還是不去了，在路邊路祭一下吧，老祖?zhèn)儠斫獾??！逼拮影岩呀?jīng)放好燈捻兒倒上植物油的燈盞逐一點上，招呼著孩子們一起開始逐一送燈。因為送燈的時候全家人都在家才更加吉祥，所以妻子每年都會這樣，不論多晚都要等他回來。燈一盞盞都點燃起來，燈頭在微風的吹拂下，時而歪向這邊，時而歪向那邊，氤氳出一種明滅閃爍的意境。一直在叫的“恨乎”，這時候也停歇了下來，四周已進入了一片寂靜。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章開頭處老趙的“苦笑”表明他已預料到今晚不會早回家，因此對妻子的叮囑只能用無奈的笑容回應。B.通過“送燈”時他人關于老趙的言論可以看出，老趙此前提醒過人們要注意防火，這使村民的防火意識得以增強。C.老趙最終沒去祖林墓地“送燈”，一是因為自己防護員的職責所在，二是因為他敢為天下先，勇于打破傳統(tǒng)習俗。D.老趙因護林工作幾乎沒有和家人度過一個完整的元宵節(jié)，但妻子從不抱怨，體現(xiàn)了妻子對他工作的理解。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.“這時候，月亮已經(jīng)升上了中天”，此處景物描寫，既表現(xiàn)出護林員工作時間之長，又烘托了護林員結(jié)束工作后輕快的心情。B.文章對于“送燈”習俗的介紹屬于插敘，能夠使讀者更好地理解故事情節(jié)，也使得文章內(nèi)容更加豐富。C.文中“鳥兒發(fā)出嘈雜的叫聲”“樹林里有很多種大小動物”，描寫出山林的嘈雜，尤其是具體點出了動物的名稱種類，從側(cè)面表明了護林工作的重要性。D.他“才徹底舒出一口長氣”，這一簡單的動作，既展現(xiàn)出護林員工作的辛苦，同時又體現(xiàn)了老趙完成工作后內(nèi)心的放松與踏實。8.本文著力描寫老趙的“護林人”形象，在行文時卻一再寫到“恨乎”鳥，請結(jié)合文本簡要分析二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。（4分）9.“個性化的人物、好看的故事、富有意蘊的主題”是高軍小小說的主要特點，請簡要分析本文是如何體現(xiàn)這些特點的。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，須要選揀勇將銳卒，使為先鋒，一則壯我志，一則挫敵威。法曰：“兵無選鋒曰北。建安十二年，袁尚、熙奔上谷郡，引烏桓數(shù)入塞為害。曹操征之。夏五月，至無終；秋七月，大水，傍海道路不通。田疇請為鄉(xiāng)導，操從之，率兵出盧龍塞，水潦，塞外道絕不通。乃塹山堙谷五百余里，經(jīng)白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。未至二百里，虜方知之。尚、熙與蹋頓、遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等將數(shù)萬騎逆軍。八月，登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。操輜重在后，披甲者甚少，左右皆懼。操登高而望見虜陣不整及縱兵擊之使張遼為先鋒。虜眾大潰。斬蹋頓及名王以下，胡、漢降者二十余萬口。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)材料二：善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下。故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。夫?qū)⒄?，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣；不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。（節(jié)選自《孫子兵法·謀攻篇》)10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分）操登高A而望B見C虜陣D不整E乃縱兵F擊之G使張遼為先鋒。11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.單于，漢朝時期匈奴稱其君長為單于，總攬軍政及對外一切大權。后泛稱北方外族首領。B.卒，指突然，與《赤壁賦》中“盈虛者如彼，而卒莫消長也”的“卒”意思相同。C.三軍，春秋時諸侯大國多設有上中下三軍，約有戰(zhàn)車千乘，士兵三萬人。后泛指軍隊。D.殆，指危險，與《項脊軒志》中“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者”的“殆”意思不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.曹操出征既要追擊袁尚、袁熙，又要討伐屢次在邊塞作亂的烏桓軍隊。七月洪水泛濫，無路可走，他率軍開鑿山峰，填平深谷。B.曹操做到了“無故臨之而不驚”，面對強敵，他仔細觀察，派遣能征善戰(zhàn)的張遼作為先鋒，大敗敵軍，并斬殺敵軍首領。C.能征善戰(zhàn)者并非一味以殺敵取勝，而是不靠交戰(zhàn)、強攻就可以降服敵軍、攻占城池，由此可以看出作戰(zhàn)謀略的重要性。D.擁有的兵力比敵人多十倍就應當猛烈進攻敵人，擁有的兵力比敵人多一倍就應當集中抗擊敵人，比敵人兵力少時就撤退。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）袁尚、熙奔上谷郡，引烏桓數(shù)入塞為害。（2）夫?qū)⒄?，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。14.兩者材料都講述了作戰(zhàn)的方法，請簡要概括其相同之處。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成15～16題。夢入關韋莊夢中乘傳①過關亭，南望蓮峰簇簇青。馬上正吟歸去好，覺來江月滿前庭。吳門夢故山趙嘏心熟家山夢不迷，孤峰寒繞一條溪。秋窗覺后情無限，月墮館娃宮②樹西?！咀ⅰ竣賯鳎后A站的馬車。②館娃宮：古宮殿，在吳門（今蘇州）靈巖山上。春秋時吳王夫差特為西施建造。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.韋詩前兩句虛寫，作者夢中馬車疾馳，青山蒼翠，字里行間流露出返鄉(xiāng)的喜不自勝。B.韋詩結(jié)尾句筆鋒一轉(zhuǎn)，夢中醒來，情緒由欣喜轉(zhuǎn)向失落，更突顯出作者的思鄉(xiāng)之切。C.趙詩前兩句寫作者夢回故鄉(xiāng)，所見之景孤峰聳立，寒溪繞流，雖凄清悲涼但倍感熟悉親切。D.趙詩結(jié)尾句，以景結(jié)情，寫景空曠遙遠，映襯了作者孤獨羈旅的愁思。16.這兩首詩，都提及“月”，有什么用意？請作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明在《歸園田居（其一）》中用遠景鏡頭描繪村莊平靜、朦朧和安詳?shù)奶攸c的句子是“_______，_______”。（2）同樣是描寫赤壁之下的長江水，蘇軾在《赤壁賦》中用“_______”一句描繪了月出之后霧氣籠罩大江的景象，而在《念奴嬌·赤壁懷古》中“_______”一句則運用比喻的修辭手法描繪了江水的洶涌。（3）古代詩文異彩紛呈，作品雖短小精悍卻意蘊深長，其中“_______，_______”以行路作比，形象地論述了積累的重要性。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。①全民深度觸網(wǎng)時代，“網(wǎng)癮”不再是年輕人的專屬形容詞。②根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，近年來60歲及以上網(wǎng)民占比上升很快。③截止2023年10月，不少老年人日均上網(wǎng)時長超過4小時；④老年網(wǎng)民規(guī)模達1.91億。⑤照這情形，我們可以預見：⑥將來網(wǎng)癮老年人日均上網(wǎng)時長還會增加。A_______。網(wǎng)絡成癮可能導致睡眠不足、營養(yǎng)不良等身體問題，進而影響到心理健康。近年來，使用不合理導致患眼疾的病人越來越多，主要體現(xiàn)在干眼癥、青光眼、老年性黃斑變性和視疲勞等方面。老年人何以有“網(wǎng)癮”？B_______?！翱粘怖先恕比找嬖龆啵陋毟懈訌娏?。人在網(wǎng)絡，其實是在對抗孤獨，尋求“歸屬感”。但“網(wǎng)癮老年”的背后，并非全是孤獨，也有老年人對新興事物的好奇和探索。他們曾是網(wǎng)絡世界的“邊緣人”，互聯(lián)網(wǎng)給了他們看世界的機會。所以，“網(wǎng)癮老年”問題解決的關鍵并不在于簡單粗暴的戒斷，而應關注其真正的需求。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）19.文中第一段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面文字，完成20～22題。父親是個鄉(xiāng)村石匠，日常工作是開新磨、鍛舊磨。工具簡單，一把錘子、幾根釬子。鍛磨也有講究，磨要穩(wěn)，面要平，齒要直。鍛磨時，一手握穩(wěn)釬子，一手持錘敲擊。鐵錘敲擊著鐵釬，在堅硬的齒牙上一道道地劃過，不時濺起一束束火星。開鑿到磨芯細小的①齒牙處，必須一錘一錘、一錘一錘地用心鑿。力度自是要均勻的②，其嚴格的程度到了在同一個地方容不下兩錘的擊打。現(xiàn)在，石磨已被機械加工所替代。父親的工具，漸漸消亡于機械電子時代。20.文段中①②處，“的”字的用法是否相同？請作簡要分析。(3分）21.對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中畫橫線部分，請分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。(4分）22.請簡要賞析文段中加點詞語的表達效果。(6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）肥沃的土壤，可以培育出優(yōu)良的農(nóng)作物，結(jié)出豐碩的果實；優(yōu)質(zhì)的土壤，可以培養(yǎng)出充分的自信，增強民族的凝聚力，承載民族的文化信仰……土壤是富有營養(yǎng)的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合自身實際，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。騰?云聯(lián)盟2023—2024學年度上學期高三年級12月聯(lián)考語文參考答案C【解析】“因網(wǎng)絡技術的不足遭遇外來文化挑戰(zhàn)”有誤。由文章第二段相關信息可知，文章只表明了中華文化在新興網(wǎng)絡傳播體系中受到影響和挑戰(zhàn)，需要我們從網(wǎng)絡技術上不斷創(chuàng)新發(fā)展，但并沒有將其歸結(jié)為中華文化遭遇外來文化挑戰(zhàn)的唯一原因。2.C【解析】“更加注重形式上的推進”有誤。由文章第三段“要促進傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果資源，借助網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡動漫、網(wǎng)絡游戲等載體……要創(chuàng)新文化傳播手段和方式，推動中華優(yōu)秀文化的數(shù)字化、網(wǎng)絡化進程，發(fā)展……呈現(xiàn)形式……”，“借助App、互聯(lián)網(wǎng)等傳播平臺……”可知應是內(nèi)容和形式并進，而非“更加注重形式上的推進”。3.D【解析】A“將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞進行重新整合”屬于文化本身的創(chuàng)新，與“網(wǎng)絡”無關，故不能支持題干觀點。B“農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型”不屬于文化領域，故不能支持題干觀點。C由原文第三段“創(chuàng)新文化傳播手段和方式……以H5、VR、AR等新的呈現(xiàn)形式……傳播樣態(tài)的多樣化”可知，選項內(nèi)容屬于“創(chuàng)新文化傳播手段和方式”，故不能支持題干觀點。D“法院審理并判決涉案公司立即停止侵權，并賠償15萬元”體現(xiàn)了對網(wǎng)絡知識產(chǎn)權的保護，可以支持題干觀點。①不斷創(chuàng)新發(fā)展網(wǎng)絡技術，推進中華優(yōu)秀文化的網(wǎng)絡化進程。②注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果資源的挖掘，并將其融入網(wǎng)民網(wǎng)絡生活。③注重挖掘和拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史底蘊和歷史精粹，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡的深度融合。（答出一點得1分，兩點得3分，三點得4分）【解析】由文章第二段“文化經(jīng)歷解構、重塑……擁有悠久歷史積淀、深厚文化底蘊的中華文化……這需要我們不斷創(chuàng)新發(fā)展網(wǎng)絡技術，推進中華優(yōu)秀文化的網(wǎng)絡化進程”可知，推動網(wǎng)絡空間文化自信的建構、增強，需要不斷創(chuàng)新發(fā)展網(wǎng)絡技術，推進中華優(yōu)秀文化的網(wǎng)絡化進程。

由文章第三段“增強網(wǎng)絡空間文化自信...要促進傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果資源……將優(yōu)秀中華文化成果融入網(wǎng)民網(wǎng)絡生活”可知，推動網(wǎng)絡空間文化自信的建構、增強，需要促進傳統(tǒng)文化內(nèi)容上的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，將挖掘出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果資源融入網(wǎng)民網(wǎng)絡生活。

由文章第四段“要在信息技術的創(chuàng)新發(fā)展和應用過程中……挖掘其歷史底蘊，拓展其歷史精粹”可知，推動網(wǎng)絡空間文化自信的建構、增強，需注重對歷史底蘊和歷史精粹的挖掘與拓展。（抓住題干中的“歷史性”，分別從網(wǎng)絡空間文化自信如何汲取養(yǎng)分、如何推進、如何筑牢的具體措施中概括組織答案，分三點作答。）①這一論斷指出如何把握技術與文化之間的關系。②技術的發(fā)展為文化的傳播提供了新的載體，豐富了文化傳播形式，形成了適應時代潮流的網(wǎng)絡文化形態(tài)。③為應對科技的發(fā)展和文化在新興網(wǎng)絡傳播體系中的問題和挑戰(zhàn)，文化傳播應不斷豐富其內(nèi)容與形式，在技術與文化的融合發(fā)展中滿足人性的精神需要。（每個要點2分，答對3個要點得滿分。）【解析】抓住觀點中的關鍵詞“平衡"可知，該句指出我們應如何對待“技術”和“人性的精神需要”（即文化）之間的關系；聯(lián)系文章內(nèi)容來看，由文章第三段“借助網(wǎng)絡文學……等載體豐富中華文化傳播的題材風格和展現(xiàn)形式”“借助App、互聯(lián)網(wǎng)等傳播平臺將優(yōu)秀中華文化成果融入網(wǎng)民網(wǎng)絡生活，形成具有中國特色的網(wǎng)絡文化傳播生態(tài)”可知，技術的發(fā)展為我們當代文化的傳播提供了載體，豐富了中華文化傳播的風格和形式，形成了獨具特色的網(wǎng)絡文化形態(tài)；再由文章第四段“無論是技術的創(chuàng)新發(fā)展，還是文化創(chuàng)意的充分涌流，都需適宜創(chuàng)新的環(huán)境……要依托網(wǎng)絡技術來創(chuàng)新發(fā)展中華文化”“要在信息技術的創(chuàng)新發(fā)展和應用過程中，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡的深度融合……筑牢網(wǎng)絡文化自信的根基”可知，為應對科技的發(fā)展和文化在網(wǎng)絡傳播中遇到的問題和挑戰(zhàn)，應不斷鼓勵文化傳播豐富其內(nèi)容和形式，促進中華文化與網(wǎng)絡的融合，滿足人性的精神需要。（先解讀人物觀點，再聯(lián)系文章闡述二者的作用和關系。）C【解析】“敢為天下先”重在贊賞人物勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，不懼失敗的精神和行為。老趙最終放棄為祖先“送燈”，是因為忠于職守，主要體現(xiàn)的是他的愛崗敬業(yè)，并非勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新。A【解析】“又烘托了護林員結(jié)束工作后輕快的心情?！庇姓`。回到文本，“他等到再也沒有人來，墳前的燈盞也全部熄滅了的時候，才起身活動一下有些僵硬的身手，走到墓地里再一次認真檢查是否還殘留有火種”可見此處景物描寫之時，老趙的護林工作還未結(jié)束。此外從后文“他把燒過的紙灰逐一翻弄著，直到確認沒有任何火星的時候，才徹底舒出一口長氣”可推斷出此時老趙應該還是處于警惕的狀態(tài)，并未完全輕松。①二者都是這片林場中的“夜行者”?！白o林人”老趙在每年元宵節(jié)為防止村民“送燈”引發(fā)火災都堅守到深夜，“恨乎”鳥在晚上才發(fā)出“恨乎，恨乎”的叫聲。②二者是守護與被守護的關系。“護林人”老趙守護著這片國有林場，同時也守護著林場中的動物，包括“恨乎”鳥。③“恨乎”鳥見證著老趙的恪盡職守。直到“護林人”老趙回到家和家人一起“送燈”，“恨乎”鳥的叫聲才停歇。（每點2分，任意答出2點得滿分。）【解析】由文章第二段“更神奇的是有一種鳥叫‘恨乎’，

最大的特點是晚上才發(fā)出‘恨乎，恨乎’的叫聲”可知，“恨乎”鳥到晚上才發(fā)出“恨乎”的聲音；由文章第三段“每年的元宵節(jié)都讓他牽腸掛肚，他總怕來送燈的村民不小心引發(fā)火情，造成火災”可知，老趙每年元宵節(jié)的晚上都要去林場防火，可見二者都在夜間活動。

由文章第二段“樹林里有很多種大小動物……和第三段“這個地方，山坡往上的山林都屬于國有林場，由他擔任護林員負責管護”可知，老趙作為護林員管護著這片有許多動物的林場，“恨乎”鳥也是林場中的動物，老趙與它是守護與被守護的關系。

由文章第十段“他一身疲憊地回到家……招呼妻子說……在路邊路祭一下吧……”和第十二段“燈一盞盞都點燃起來……一直在叫的‘恨乎’，這時候也停歇了下來，四周已進入了一片寂靜”可知，老趙與家人一起“送燈”時，“恨乎”鳥也停歇了下來。老趙工作時“恨乎”鳥在啼叫，回家送燈便停止了叫聲，可見“恨乎”鳥陪伴著老趙工作，見證著他恪盡職守的工作態(tài)度。9.①人物形象豐滿。老趙作為“護林人”勤懇盡責，但同時他也期盼能和家人團圓，共度元宵節(jié)。②故事情節(jié)集中。文章多選取片段式場景進行描寫，將豐富生動的故事情節(jié)集中在有限的篇幅中。③主題富有教育意義。文章通過講述護林員老趙的故事，強調(diào)了防火護林的重要性，同時也贊美了以老趙為代表的廣大普通勞動者愛崗敬業(yè)、恪盡職守的精神品質(zhì)。（每點2分，答出3點得滿分）10.BEG（句意為：曹操登上高處觀察敵情，發(fā)現(xiàn)敵軍陣勢紊亂不整，于是揮軍出擊，并派猛將張遼擔任先鋒。）11.B【解析】B項，“盈虛者如彼，而卒莫消長也”中“卒”的意思是“終究”的意思。12.D【解析】由材料二的相關信息可知，有十倍于敵人的兵力應當包圍殲滅敵人，猛烈進攻敵人，有多一倍于敵人的兵力應當分散消滅敵人。13.（1）袁尚、袁熙兵敗逃往上谷郡，引領烏桓兵多次進入邊塞作亂。（4分。得分點：奔：逃亡；引：引領；數(shù)：屢次、多次，大意1分。）（2）將帥，是國君的輔佐之人。如果輔佐得周到國家就強盛，輔佐有疏漏國家就一定衰弱。（4分。得分點：……者……也，判斷句；周：周到；隙：疏漏，大意1分。）14.①強調(diào)了將領的重要作用。②強調(diào)只有了解敵人才能取得勝利。③都表現(xiàn)了謀略的重要性。（每點1分，意思相近即可）【參考譯文】材料一：凡是跟敵人作戰(zhàn)，必須選拔勇將精兵，讓他們擔任先鋒，一方面能夠鼓舞我軍士氣，一方面可以挫殺敵人的威風。兵法說：“用兵打仗沒有勇將精兵擔任先鋒，必然要遭到失敗。”東漢獻帝建安十二年，（袁紹之子）袁尚、袁熙兵敗逃往上谷郡，引領烏桓兵多次進入邊塞作亂。曹操率兵征伐。同年夏季五月，部隊到達無終；秋季七月，洪水泛濫，沿海道路不能通行。田疇請求擔任向?qū)В懿偻饬?，率領軍隊出盧龍塞，雨水泛濫成災，塞外道路斷絕不暢通。于是開山填谷五百多里，經(jīng)過白檀，越過平岡，路過鮮卑部落領地，向東奔赴柳城。當距柳城快二百里時，敵人才發(fā)覺。于是，袁尚、袁熙與蹋頓、遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等率領幾萬騎兵前來堵?lián)?。八月，（曹操）率軍登上白狼山時，突然與敵人遭遇，而且敵軍兵力眾多，曹軍的軍備物資在后方，披掛鎧甲的士兵很少，所以曹操身邊的人都很恐慌。曹操登上高處觀察敵情，發(fā)現(xiàn)敵軍陣勢紊亂不整，于是揮軍出擊，并派猛將張遼擔任先鋒。結(jié)果大敗敵軍。斬殺蹋頓及有名號的首領以下多人，收降胡、漢軍民二十多萬人。材料二：善于用兵的人，使敵軍屈服而不依靠戰(zhàn)爭，攻占敵城不用依附強攻，消滅敵國而不依靠和敵人打持久戰(zhàn)，一定要用全勝的戰(zhàn)略爭奪天下。這樣做軍隊不受挫便能取得全面的勝利，這便是以謀略戰(zhàn)勝敵人的方法。因此，用兵的原則是，有十倍于敵人的兵力就包圍殲滅敵人，有五倍于敵人的兵力就猛烈進攻敵人，有多一倍于敵人的兵力就分割消滅敵人，有與敵人相等的兵力就要設法戰(zhàn)勝敵人。比敵人兵力少時就設法擺脫敵人，比敵人兵力弱就避免與敵正面交戰(zhàn)。所以兵力弱小還要頑固硬拼，就勢必會被強大的敵人俘獲。將帥，是國君的輔佐之人。如果輔佐得周到國家就強盛，輔佐有疏漏國家就一定衰弱。因此君主對軍事行動造成危害的情況有三個方面：不懂得軍隊不能前進而命令他們前進，不懂得軍隊不能后退而命令他們后退，這叫束縛牽制軍隊；不懂軍中事務，卻干涉軍中行政管理，就會使軍中將士產(chǎn)生迷惑；不懂軍中權謀之變，而去干涉軍隊的指揮，就會使軍中將士產(chǎn)生疑慮。如果三軍將士既迷惑又疑慮，那么諸侯乘機進攻的災難就到來了，這就叫自亂其軍而喪失了勝利。所以預知勝利的情況有五種：懂得什么條件下可以打或者不打的能夠勝利，懂得眾與寡的靈活運用的能夠勝利，全軍上下一心同仇敵愾的能夠勝利，以有準備之師進攻無準備之敵的能夠勝利，將領富有才能而國君又不從中干預牽制的能夠勝利。這五種，就是預知勝利的方法。所以說，對敵人的情況和自己的情況都有透徹的了解，作戰(zhàn)就不會有危險：不了解敵人但了解自己的情況，勝負的概率各一半，既不了解敵人又不了解