四川省遂寧市遂寧中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試歷史試題含答案及解析

高2027屆高一上半期適應(yīng)性考試歷史本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。第I卷（選擇題，共48分）一、選擇題（本卷共有16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．新石器時(shí)代中期，大多數(shù)聚落出現(xiàn)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“大房子”，與眾多中小型居址形成明顯對(duì)比?！按蠓孔印笔遣柯涔不顒?dòng)中心，或部落首領(lǐng)住宅兼公共事務(wù)場所?！按蠓孔印钡某霈F(xiàn)反映了這一時(shí)期（）A．社會(huì)矛盾逐漸加劇 B．部落組織日益復(fù)雜C．勞動(dòng)分工更加明確 D．國家形態(tài)初步具備2．翻檢西周史，周王朝的最高首領(lǐng)稱“王”，周王發(fā)表誥命時(shí)用“王曰”，或“王若曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點(diǎn)是A．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 B．嫡庶子孫為天下大宗C．“天下為公” D．“郡”“國”并行3．荀子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的儒家學(xué)者，他的學(xué)生韓非、李斯則是法家學(xué)派代表人物。下列能代表三人在治國方略上共同主張的是（）A．“起法正以治之，重刑罰以禁之” B．“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”C．“道之以德，齊之以禮，有恥且格” D．“絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”4．據(jù)《史記·周本紀(jì)》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊(duì)，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢．軍事理論的形成 B．生產(chǎn)方式的變革C．政治制度的演進(jìn) D．地形地勢的利用5．費(fèi)正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中寫道：秦統(tǒng)一后，原六國舊貴族仍忠于他們的王室，精英知識(shí)分子也對(duì)禁錮諸子學(xué)說的政策不滿，平民百姓不堪遠(yuǎn)征和大興土木的負(fù)擔(dān)，秦王朝便分崩離析了。他意在強(qiáng)調(diào)（）A．民心是國家興衰的根本 B．秦朝統(tǒng)治缺乏文化認(rèn)同C．精英知識(shí)分子的重要性 D．秦朝覆滅原因的多樣性6．秦朝前期，每有大政，必召群臣廷議。秦始皇二十六年（公元前221年），丞相王綰等提出“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以鎮(zhèn)之。請(qǐng)立諸子”，秦始皇“下其議于群臣”，舉行廷議。對(duì)于王綰的建議，“群臣皆以為便”，而廷尉李斯則以“諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”為反例，建議行郡縣制，最終，秦始皇認(rèn)為“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王”，決定實(shí)行郡縣制。由此可見，秦朝前期的廷議（）A．避免了君主“兼聽獨(dú)斷” B．折射出相權(quán)與君權(quán)的相互制衡C．體現(xiàn)出朝廷決策的審慎 D．保障了決策的民主性和科學(xué)性7．東漢前期，許慎在編撰《說文解字》時(shí)，征引全國各地的政區(qū)地名資料，用以分析字形、考辨字義。其中提及次數(shù)較多的郡、國如圖所示。這反映了該時(shí)期（）A．行政制度的重大調(diào)整 B．豪強(qiáng)勢力的地方割據(jù)C．儒家思想的主導(dǎo)地位 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的南北差異8．下圖為不同時(shí)期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步 B．商品交易的需要C．審美觀念的不同 D．國家統(tǒng)一的推動(dòng)9．據(jù)《通典》記載，西漢末人口約6000萬，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，人口約5300萬，才大體接近西漢末的數(shù)字。關(guān)于造成這種現(xiàn)象的主要原因，下列說法中，正確的是（）A．生產(chǎn)工具、技術(shù)長期停滯不前 B．政局長期動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁C．疆域變化不定、人口不斷外遷 D．土地兼并、南北經(jīng)濟(jì)衰退10．北魏孝文帝太和十四年，南齊派使節(jié)北上，恰逢馮太后喪事，齊使欲以朱衣入見，北魏派人四次往返勸阻，皆不肯更衣。后北魏以精通禮學(xué)的名士成淹與之辯論，齊使不敵，只得以喪服入見。這一材料可用于研究（）A．南北文化差異的原因 B．禮樂制度的歷史延續(xù)性C．南北政權(quán)的隸屬關(guān)系 D．北魏封建化改革的影響11．西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對(duì)皇子皇孫的安置（）A．削弱了藩鎮(zhèn)勢力 B．強(qiáng)化了分封體制C．凸顯了專制集權(quán) D．動(dòng)搖了宗法制度12．北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期（）A．國家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn) B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升 D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方13．唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決策以文字形式報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B．將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C．集思廣益以減少?zèng)Q策失誤 D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力14．唐代李逢吉作科舉主考官時(shí)，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時(shí)，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉A．加強(qiáng)了君主集權(quán) B．促進(jìn)了階級(jí)流動(dòng)C．消除了門第觀念 D．激化了政治矛盾15．在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽龍門石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B．繪畫技術(shù)進(jìn)步C．政治權(quán)力干預(yù) D．儒家思想影響16．在唐代，中原政權(quán)向一些周邊政權(quán)賜書，唐太宗曾賜《吉兇禮要》等給新羅，唐玄宗曾賜《毛詩》《札記》《左傳》等給吐蕃。新羅、吐蕃與唐朝往來頻繁，多次派遣貴族子弟到長安求學(xué)。這（）A．實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)邊疆的有效管轄 B．維護(hù)了宗藩關(guān)系長期穩(wěn)定C．體現(xiàn)了羈縻政策取得明顯成效 D．反映了儒家文化的吸引力第II卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題（本卷共3小題，共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一漢初的混合政體在理念上則凸顯對(duì)“周政”和“秦政”優(yōu)勢的正當(dāng)繼承。但這種以血緣和硬實(shí)力為基礎(chǔ)的平衡缺乏穩(wěn)定性和韌性?！笾贫茸兏锏暮袈暽醺?，卻無法得以實(shí)施。直到漢武帝時(shí)期，才在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域大刀闊斧地推行了制度變革。——摘編自《潘妮妮：漢初混合政體與儒家制度化的“間隙顯現(xiàn)”——中華帝國初期政治發(fā)展的一種觀察視角》材料二文景時(shí)期最大的貨幣供應(yīng)商是東部的吳王劉濞和西部的鄧通。漢武帝宣布凡是私自盜鑄金錢者，一律死罪。前118年，由中央政府統(tǒng)一發(fā)行“五銖錢”。漢朝的幣制自此穩(wěn)定，五銖錢成為質(zhì)量穩(wěn)定的錢幣，一直流通七百余年。前98年，官府開始向私營酒坊提供釀酒用糧食、酒曲等原料，規(guī)定釀造酒類的品種和標(biāo)準(zhǔn)；官府向酒坊支付加工費(fèi)用后直接掌控，統(tǒng)一銷售。自此，民間不得私自釀造酒。鑄鐵柔化處理技術(shù)和煉鋼技術(shù)，在官營冶鐵后卻得到了迅速推廣，工藝也更為成熟。《漢書》記載，匈奴與漢軍作戰(zhàn)，需要用五個(gè)人才能抵擋一名漢軍士兵，主要的原因正是匈奴在鐵制兵器上的技術(shù)落后。漢武帝時(shí)期開疆拓土，無往不利，這也是重要的原因之一。——摘編自魏艾《國有專營制度：漢武帝文治武功的經(jīng)濟(jì)保障》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出漢武帝在“協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系”“解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾”“強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理”方面所采取的主要措施。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出漢武帝時(shí)期“國有專營制度”的內(nèi)容，并分析其實(shí)施的積極影響。（12分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一魏晉南北朝時(shí)期，中原地區(qū)由于戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，但江南、遼西和河西涼州地區(qū)，經(jīng)濟(jì)卻有很大發(fā)展，其中江南尤其突出。江南氣候溫暖濕潤，土壤肥沃，農(nóng)作物可以一年兩熟或三熟，基礎(chǔ)條件很優(yōu)越。孫吳出于立國、爭霸的需要，大力推進(jìn)軍屯、民屯，興修水利，使江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)。西晉“永嘉之亂”后，中原人民多次大規(guī)模地遷移至江南，給江南帶來了充足的勞動(dòng)力和先進(jìn)的技術(shù)，加上東晉、南朝相對(duì)安定的政治環(huán)境，使這里的經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展?！幾灾旖B侯主編《中國古代史教程》（上）材料二少數(shù)民族在中原地區(qū)建立割據(jù)政權(quán)后，使用“以漢制漢、以夷制夷”之策略進(jìn)行統(tǒng)治?！耙詽h制漢”之方：一是仿僑置州郡縣之制。西晉亡，東晉建立后，為安撫中原南遷之世家大族，曾有“僑置州郡縣”之制。建立前燕的慕容廆在遼東崛起，正值西晉八王之亂，有許多中原士大夫世家豪族率鄉(xiāng)里、部曲、佃客投奔慕容廆，他承認(rèn)來歸漢人原來的地望，在遼東另設(shè)相同地名以安置他們，這與“僑置州郡縣”的方法相類似，使來歸者有賓至如歸之感。二是重用漢族文人，提倡儒學(xué)等?！昂敝饕副旧黼m為漢族，但接受胡族文化。如北魏時(shí)的高歡，已徹底鮮卑化，其后人所建的北齊，也為鮮卑化王朝?！幾詤浅?、王浩《魏晉南北朝：中華民族共同體意識(shí)形成的歷史關(guān)鍵期》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)得到開發(fā)的原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝時(shí)期民族交融的表現(xiàn)。（6分）19．土地制度與賦稅制度的結(jié)合是國家治理的重要支柱。閱讀材料，回答問題。（20分）材料一自西晉末年以來，長期的戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)徹底崩潰，直至北魏統(tǒng)一北方，無主土地和荒地仍大量存在。政府必須實(shí)施有效的政策將土地和勞動(dòng)力重新結(jié)合起來，北魏強(qiáng)大的中央集權(quán)則為均田提供了有效的保證。另外，北魏早在建國時(shí)就曾實(shí)施“計(jì)口授田”的政策，將土地分授給民戶耕種，這為后來均田制的實(shí)施提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。北魏太和九年，正式確立均田制，與此相適應(yīng)的賦稅制度是租（庸）調(diào)制，唐初的租庸調(diào)制與之前相比，最大的區(qū)別是庸的制度化，這在中國古代賦役制度史上具有十分重要的意義?！碜岳盍w於《論均田制的興衰及其與租庸調(diào)制的關(guān)系》材料二隨著土地買賣和土地兼并的加劇，大量可耕的官田和無主荒地，都被轉(zhuǎn)變?yōu)樗教?。國家掌握的可用于均田分配的土地逐漸減少，農(nóng)民受田的數(shù)額愈發(fā)嚴(yán)重不足，逐漸喪失了繼續(xù)實(shí)施均田制的條件。高宗武周以來，戰(zhàn)爭不斷，日益增多的兵役和賦稅負(fù)擔(dān)使得“天下戶口，逃亡過半”，致使戶籍失真和管理混亂，均田制失去了貫徹執(zhí)行的依據(jù)，無法有效地推行下去。建立在均田制基礎(chǔ)之上的賦稅制度也無法維持，政府面臨著嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。780年，唐德宗李適即位，宰相楊炎及時(shí)向德宗提出了一種新的賦稅制度?！碜园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰ぶ泄艜r(shí)代·隋唐時(shí)期·上冊(cè)》材料三唐德宗接受了楊炎的建議，便在建中元年公布了這一新稅法，明令“丁租庸調(diào)，并入兩稅”，結(jié)束了以前賦稅制度繁雜混亂的狀態(tài)。自均田制崩潰以后，土地買賣更加公開而頻繁，田莊經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展起來了，新的稅制使大土地所有者分擔(dān)起一部分賦稅，商人也要在所經(jīng)商的郡縣納稅。在實(shí)行的當(dāng)年，唐王朝實(shí)際控制的納稅戶由一百二十三萬增加到三百多萬戶，全年征收的稅錢由一千二百多萬貫增至三千多萬貫。這是我國封建社會(huì)賦稅制度史上的重大變革，具有重要的積極意義?！碜酝踔贍巍吨袊鴶啻废盗小に逄莆宕贰罚?）根據(jù)材料一，概括北魏實(shí)行均田制的條件。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括“新的賦稅制度”出現(xiàn)的原因。（8分）（3）根據(jù)材料三，概括這一新稅法的“積極意義”。綜合上述材料，指出從北魏到唐德宗年間，賦稅征收的主要標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生的變化。（6分）高2027屆高一上半期適應(yīng)性考試歷史參考答案題號(hào)12345678910答案BAABDCDBBD題號(hào)111213141516答案CCDBDD1．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代中期（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，在新石器時(shí)代中期，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，部落內(nèi)部的活動(dòng)和事務(wù)逐漸增多，需要一個(gè)專門的場所來進(jìn)行公共活動(dòng)、處理公共事務(wù)以及作為部落首領(lǐng)的居所。這表明部落的組織架構(gòu)和功能分工在不斷發(fā)展和細(xì)化，不再是簡單的群居狀態(tài)，反映了這一時(shí)期部落組織日益復(fù)雜，B項(xiàng)正確；新石器時(shí)代晚期，社會(huì)貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，階級(jí)分化日益明顯，矛盾逐漸加劇，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料沒有直接提及勞動(dòng)分工更加明確的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；此時(shí)國家形態(tài)尚未初步具備，國家的形成通常需要更高級(jí)的社會(huì)組織、政治制度等條件，僅“大房子”的出現(xiàn)不足以表明國家形態(tài)的初步具備，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．A【詳解】周王發(fā)表誥命時(shí)用“王曰”，周王又稱“天子”，受天之命以君臨人間。這反映出西周神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)，故A正確；西周嫡長子孫為天下大宗，故B錯(cuò)誤；“天下為公”指的是禪讓制，故C錯(cuò)誤；“郡”“國”并行是在漢初，故D錯(cuò)誤。3．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主體干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“荀子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的儒家學(xué)者，他的學(xué)生韓非、李斯則是法家學(xué)派代表人物?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“起法正以治之，重刑罰以禁之”出自荀子的《性惡》，意為對(duì)人民施以教化，使其明禮，用禮儀規(guī)范對(duì)其起到教化的作用。在禮儀教化的同時(shí)制定法律，對(duì)于違反禮儀教化的人予以制裁。用重刑法來禁止人們犯罪。使天下人能夠符合治理要求，做守法良民。荀子主張禮法并用思想，治國理政要“隆禮”“重罰”，要求統(tǒng)治者要抓住這一根本問題，“起法正以治之，重刑罰以禁之”，以此達(dá)到天下有序、社會(huì)穩(wěn)定的目的，所以A項(xiàng)能代表三人在治國方略上共同主張，A項(xiàng)正確；“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·離婁上》，意為即使有堯舜的學(xué)說，如果不以仁政為法度，也就不能治理好天下，與材料設(shè)問不符，排除B項(xiàng)；“道之以德，齊之以禮，有恥且格”出自孔子《論語·為政》，意為用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心，與材料設(shè)問不符，排除C項(xiàng)；“絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”出自《老子·道經(jīng)·第十九章》，意為拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復(fù)孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了，與材料設(shè)問不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周、戰(zhàn)國晚期（中國）。材料顯示周武王時(shí)期，軍隊(duì)較少，戰(zhàn)國晚期各諸侯國軍隊(duì)數(shù)量大為增加，據(jù)所學(xué)可知，這是因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，在人口迅速增加的基礎(chǔ)上，軍隊(duì)的數(shù)量也必然增加，B項(xiàng)正確；題干涉及時(shí)段是周武王至戰(zhàn)國晚期，據(jù)所學(xué)可知，周武王時(shí)期也有軍事理論只不過戰(zhàn)國時(shí)期伴隨著兵家的出現(xiàn)，軍事理論更系統(tǒng)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，“政治制度的演進(jìn)”說法籠統(tǒng)，指代不明，政治制度與軍隊(duì)數(shù)量的多少?zèng)]有必然關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料僅顯示周武王至戰(zhàn)國晚期軍隊(duì)數(shù)量明顯增加，據(jù)材料無法得出是因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭中人們對(duì)地形地勢的利用導(dǎo)致軍隊(duì)數(shù)量增加，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．D【詳解】根據(jù)材料中的“秦統(tǒng)一后，原六國舊貴族仍忠于他們的王室，精英知識(shí)分子也對(duì)禁錮諸子學(xué)說的政策不滿，平民百姓不堪遠(yuǎn)征和大興土木的負(fù)擔(dān)，秦王朝便分崩離析了”信息可知，費(fèi)正清意在強(qiáng)調(diào)秦帝國在施政過程中對(duì)傳統(tǒng)的改變過速，激化了與原六國舊貴族、精英知識(shí)分子和平民百姓的矛盾，多個(gè)因素導(dǎo)致了秦朝的覆滅，D項(xiàng)正確；題干主旨是探討秦王朝分崩離析的諸多因素，“國家興衰”的話題與材料主旨不符合，排除A項(xiàng)；題干并沒有特別指向“文化認(rèn)同”是否缺乏，材料不是強(qiáng)調(diào)“朝統(tǒng)治”而是秦王朝瓦解，排除B項(xiàng)；精英知識(shí)分子在秦王朝分崩離析的過程中的確發(fā)揮了重要作用，但這和題干主旨不相符合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝前期（中國）。據(jù)材料“下其議于群臣”“群臣皆以為便”“李斯”“秦始皇”可知，皇帝召集相關(guān)官員討論政事，然后由皇帝根據(jù)討論結(jié)果裁定朝廷決策，反映了朝廷決策的審慎，C項(xiàng)正確。皇帝召集相關(guān)官員進(jìn)行討論，討論結(jié)果由皇帝裁定，即所謂“兼聽獨(dú)斷”，排除A項(xiàng)；材料不僅涉及丞相，還有其他官員，排除B項(xiàng)；“民主性和科學(xué)性”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東漢時(shí)期的中國。據(jù)材料可知，“提及次數(shù)較多的郡、國”基本位于北方，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心在北方，南方經(jīng)濟(jì)整體比較落后，北方事務(wù)比較復(fù)雜，故在北方設(shè)比較多的郡等加強(qiáng)管理，D項(xiàng)正確；材料不涉及比較信息，不能得出“行政制度是否有重大調(diào)整”，排除A項(xiàng)；東漢前期，尚未形成地方割據(jù)，排除B項(xiàng)；材料中“提及次數(shù)較多的郡、國”不能反映出“儒家思想是否占據(jù)主導(dǎo)地位”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B【詳解】商周的貝幣、春秋戰(zhàn)國的布幣和漢代的五銖錢都是當(dāng)時(shí)流通的貨幣，在形制方面都體現(xiàn)出便于攜帶的特征，這種形制有利于商品交易活動(dòng)的順利進(jìn)行，說明這些貨幣形制是商品交易活動(dòng)過程中不斷選擇的結(jié)果，B正確；商周貨幣是貝殼，春秋戰(zhàn)國布幣是青銅貨幣，不屬于鑄鐵貨幣，排除A；題干設(shè)問中要求的是“形制變化的共同原因”，要求尋找同一性，C選項(xiàng)中的“審美觀念不同”強(qiáng)調(diào)的是差異性，排除；春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯割據(jù)，國家并不統(tǒng)一，排除D。9．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：西漢至唐朝（中國）。西漢末人口約6000萬，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，才大體接近西漢末的數(shù)字，表明西漢末年至唐朝初年人口增長緩慢，甚至經(jīng)歷了人口明顯減少的時(shí)期。結(jié)合所學(xué)，西漢末年爆發(fā)農(nóng)民起義，社會(huì)動(dòng)蕩。東漢末年，爆發(fā)黃巾起義，州牧割據(jù)。三國兩晉南北朝的大部分時(shí)期處于分裂狀態(tài)，政權(quán)更迭頻繁，政局長期動(dòng)蕩，北方戰(zhàn)亂不斷，導(dǎo)致人口減少或增長緩慢，B項(xiàng)正確；東漢、魏晉南北朝時(shí)期生產(chǎn)工具、技術(shù)繼續(xù)發(fā)展，而非停滯不前，排除A項(xiàng)；東漢、魏晉南北朝時(shí)期中國的國家疆域基本穩(wěn)定，北方人口因戰(zhàn)亂南遷而非外遷，排除C項(xiàng)；東漢、魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，“南北經(jīng)濟(jì)衰退”說法不恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝（中國）。據(jù)材料可知，南齊使者出使北魏，恰逢馮太后喪事，想著紅衣祭拜，最終北魏以精通禮學(xué)的名士成淹與之辯論，齊使不敵，只得以喪服入見，可見北魏堅(jiān)持著喪服祭拜，顯然這是受到中原禮儀的影響，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)南北文化的差異，材料主要體現(xiàn)北魏在齊使祭拜馮太后問題上堅(jiān)持祭拜者著喪服，排除A項(xiàng)；材料中一定層度體現(xiàn)了禮儀制度，但是材料主旨是北魏受漢化影響大，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，南北政權(quán)不是隸屬關(guān)系，是并存關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．C【詳解】根據(jù)“唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為‘十王宅’，又仿此建‘百孫院’”可得出唐后期對(duì)皇子皇孫的安置削弱了皇子的權(quán)力與勢力，是加強(qiáng)專制的體現(xiàn)。C項(xiàng)正確；材料并沒有針對(duì)藩鎮(zhèn)，排除A項(xiàng)；分封制在春秋時(shí)期逐步瓦解，排除B項(xiàng)；宗法制度瓦解于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，茶葉是我國南方的主要經(jīng)濟(jì)作物之一，古代北方的飲茶習(xí)俗也是自南方傳入的，“茶葉”是經(jīng)濟(jì)，“飲茶習(xí)俗”是文化。唐朝安史之亂之后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，隨著經(jīng)濟(jì)文化影響力的上升，南方的習(xí)俗逐漸被北方人所接受，C項(xiàng)正確；題干反映出北人從“賤茶”到“貴茶”風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該與南北茶葉貿(mào)易的發(fā)展密切相關(guān)，但南茶北運(yùn)的開始時(shí)間發(fā)生在唐中期以前，況且此時(shí)國家已經(jīng)統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；由南北皆有喝茶習(xí)俗這一事不能得出“南北方飲食習(xí)慣趨于一致”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方是在南宋，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．D【詳解】唐朝實(shí)行三省六部制，三省長官是當(dāng)然的宰相，并且“皇帝又指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)”，宰相數(shù)量增多，分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君主權(quán)力，故D項(xiàng)正確；材料反映的是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，屬于君主專制問題，不屬于中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料信息無法體現(xiàn)“級(jí)別略低的官員”是否是知識(shí)分子，排除B項(xiàng)；皇帝此舉的主要目的是強(qiáng)化君權(quán)，C項(xiàng)不是最主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】14．B【詳解】唐代科舉制使得出身低微的士子得以進(jìn)入政壇，這說明唐代的科舉制促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與君主集權(quán)無關(guān)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；李德裕作為士族，同樣為寒素開路，政治矛盾并未激化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，儒家在服飾上比較保守。由材料中佛像的衣衫單薄到服飾整齊可知體現(xiàn)佛教塑像藝術(shù)受到儒家思想影響，D選項(xiàng)符合題意。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繪畫技術(shù)及政治權(quán)力不屬于佛像變化的主要因素，材料強(qiáng)調(diào)的是儒家文化對(duì)佛像的影響，ABC選項(xiàng)排除。16．D【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期，統(tǒng)治者向周邊鄰國和少數(shù)民族賜予中國傳統(tǒng)文化典籍，新羅、吐蕃與唐朝往來頻繁，也多次派遣貴族子弟到長安求學(xué)，這反映了儒家文化對(duì)少數(shù)民族和鄰國強(qiáng)大的吸引力和影響力，D項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期的吐蕃（西藏）是獨(dú)立的政權(quán)，不是唐朝中央的地方行政區(qū)，排除A項(xiàng)；材料是體現(xiàn)儒家文化影響力，無法得出維護(hù)宗藩關(guān)系長期穩(wěn)定的結(jié)論，排除B項(xiàng)；羈縻政策是指中國古代朝廷在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)所置之州，以夷制夷，因其俗以為治，同材料信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（1）措施：“協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系”——頒布“推恩令”“解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾”——建立中朝制度；“強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理”——設(shè)立刺史制度。（任意答出三點(diǎn)即可得6分）（2）內(nèi)容：改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行酒類、鹽鐵專營；推行均輸平準(zhǔn)。（任意答出兩點(diǎn)即可得4分）積極影響：有利于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)；增加了國家的財(cái)政收入；對(duì)后世的經(jīng)濟(jì)管理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；提高了手工業(yè)制造技藝；打擊了諸侯勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于增強(qiáng)邊疆防御；鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)國家；推動(dòng)西漢走向強(qiáng)盛。（任意答出四點(diǎn)即可得8分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)頒布“推恩令”；為加強(qiáng)君主專制，建立了中朝制度；加強(qiáng)對(duì)官僚的管理設(shè)立刺史制度。（2）本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是漢朝（中國）。內(nèi)容：根據(jù)材料而“凡是私自盜鑄金錢者，一律死罪”“統(tǒng)一發(fā)行‘五銖錢’”，可得出改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；根據(jù)材料二“官府開始向私營酒坊提供釀酒用糧食、酒曲等原料，規(guī)定釀造酒類的品種和標(biāo)準(zhǔn)；官府向酒坊支付加工費(fèi)用后直接掌控，統(tǒng)一銷售?！迸c“官營冶鐵后”，聯(lián)系所學(xué)可得出實(shí)行酒類、鹽鐵專營；在聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，可得出推行均輸平準(zhǔn)。積極影響：根據(jù)材料二“文景時(shí)期最大的貨幣供應(yīng)商是東部的吳王劉濞和西部的鄧通”，改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央，有利于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；根據(jù)材料二“漢朝的幣制自此穩(wěn)定，五銖錢成為質(zhì)量穩(wěn)定的錢幣，一直流通七百余年”聯(lián)系所學(xué)，可得出對(duì)后世的經(jīng)濟(jì)管理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并且實(shí)行酒類、鹽鐵專營，增加了國家的財(cái)政收入；根據(jù)材料二“鑄鐵柔化處理技術(shù)和煉鋼技術(shù)，在官營冶鐵后卻得到了迅速推廣，工藝也更為成熟”，可得出提高了手工業(yè)制造技藝；根據(jù)材料二“匈奴與漢軍作戰(zhàn)，需要用五個(gè)人才能抵擋一名漢軍士兵，主要的原因正是匈奴在鐵制兵器上的技術(shù)落后。漢武帝時(shí)期開疆拓土，無往不利，這也是重要的原因之一”，聯(lián)系所學(xué)可得出有利于增強(qiáng)邊疆防御；鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)國家并且推動(dòng)西漢走向強(qiáng)盛。18．（1）原因：北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)穩(wěn)定；南方的自然條件相對(duì)優(yōu)越；北方人口的大量南遷；北方先進(jìn)耕作技術(shù)的南傳；統(tǒng)治者的重視；人民的辛勤勞作。（任答四點(diǎn)得8分）（2）表現(xiàn)：少數(shù)民族政權(quán)積極推行漢化政策；各民族頻繁遷徙，交錯(cuò)雜居；各民族具有一定的華夏文化認(rèn)同；儒家思想仍作為正統(tǒng)精神紐帶；中原漢族吸納借鑒了少數(shù)民族的文化風(fēng)俗。（任答三點(diǎn)得6分）【詳解】（1）本題是原因類材料分析題，時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期。由材料“魏晉南北朝時(shí)期，中原地區(qū)由于戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，但江南、遼西和河西涼州地區(qū)，經(jīng)濟(jì)卻有很大發(fā)展，其中江南尤其突出。”及所學(xué)可得出北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)穩(wěn)定；由材料“江南氣候溫暖濕潤，土壤肥沃，農(nóng)作物可以一年兩熟或三熟，基礎(chǔ)條件很優(yōu)越?！笨傻贸瞿戏降淖匀粭l件相對(duì)優(yōu)越；由材料“孫吳出于立國、爭霸的需要，大力推進(jìn)軍屯、民屯，興修水利，使江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)?！笨傻贸鼋y(tǒng)治者的重視；由材料“西晉‘永嘉之亂’后，中原人民多次大規(guī)模地遷移至江南，給江南帶來了充足的勞動(dòng)力和先進(jìn)的技術(shù)”可得出北方人口的大量南遷；北方先進(jìn)耕作技術(shù)的南傳；結(jié)合所學(xué)可得出人民的辛勤勞作。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期。由材料“少數(shù)民族在中