湖南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期第一次聯(lián)考試題含解析_第1頁(yè)
湖南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期第一次聯(lián)考試題含解析_第2頁(yè)
湖南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期第一次聯(lián)考試題含解析_第3頁(yè)
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湖南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題考生留意:1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:在家庭、家教、家風(fēng)三者之間,家庭居于基礎(chǔ)地位,家教和家風(fēng)都要在家庭之中涵養(yǎng)。在家庭建設(shè)方面,中國(guó)古代具有留意婚姻、留意夫婦,留意教子的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在婚姻之中,古人尤以夫婦為重。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心,只有夫妻和順,才有家庭華蜜和社會(huì)安康。子嗣是家庭的希望,代表著家庭的將來(lái)。古人還尤其重視教子,《格言聯(lián)璧·齊家類》云,“至樂(lè)無(wú)如讀書,至要莫如教子”,把教子放在特別重要的位置上。今日我們也特別重視教子,重視家庭教化。家庭教化的重心是德行教化和規(guī)則教化,是人之為人的教化,是扣好人生“第一粒扣子”的教化。在家庭之中,家教與家風(fēng)又是什么關(guān)系呢?簡(jiǎn)而言之,家教是一個(gè)家庭的教化,它可以體現(xiàn)為家訓(xùn),族規(guī),也可以體現(xiàn)為父母的言傳身教。家風(fēng)則是一個(gè)家庭有別于其他家庭的風(fēng)尚氣質(zhì),是一個(gè)家庭中,全部成員共有的精氣神。中國(guó)古代的家教、家風(fēng)建設(shè),具有幾個(gè)突出的特點(diǎn)。第一,父訓(xùn)母教,言傳身教。在古代,父親讀書有文化,作用更多體現(xiàn)在規(guī)則的制訂上;而母親一生圍著家庭轉(zhuǎn),她的作用則更多地體現(xiàn)在規(guī)則的實(shí)踐與維護(hù)上。父訓(xùn)母教的協(xié)作,其實(shí)也就是言傳身教的協(xié)作,它讓家教不僅具有高度,更具有溫度。今日,中國(guó)的家庭模式已經(jīng)發(fā)生了巨大變更——父親有文化,母親也有文化;父親有工作,母親也有工作。正因?yàn)槿绱?,相互協(xié)作、言傳身教才顯得特別重要。現(xiàn)在很多人都在批判喪偶式育兒,為什么這種育兒方式如此招人反感呢?就是因?yàn)楦改钢g的協(xié)作和協(xié)作不夠。其次,德育優(yōu)先,底線思維。德行不是一句空談,而是體現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)系的方方面面?!吨熳蛹矣?xùn)》云:“與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰,須加溫恤?!边@其實(shí)表現(xiàn)的就是古代仁愛(ài)的美德。另外,中國(guó)全部的家訓(xùn)、家教都不是頂點(diǎn)設(shè)計(jì),而是底線教化。不求貴而求不賤,不求富而求不饑,不求立而求不傾,不求達(dá)而求不敗,這樣的底線思維,是中國(guó)古代家教最重要的才智之一。近幾年我們看到很多官員落馬,他們懺悔的時(shí)候,往往會(huì)談到丟失志向信念,突破人生底線,這才犯下不行饒恕的罪過(guò)。這就從反口彰顯了德育優(yōu)先和底線思維的重要性。第三,化家為國(guó),家國(guó)一體。古代講家國(guó)同構(gòu),家庭道德可以外化為社會(huì)道德、政治道德,家庭秩序也可以外化為社會(huì)秩序、政治秩序。正因?yàn)槿绱耍扒笾页急馗衫献又T”才會(huì)成為古人為政的基本相識(shí)。中國(guó)古代的家訓(xùn)、家教雖然立足丁家庭,但絕不局限于家庭,而是有著顯明的國(guó)家意識(shí)。《朱子家訓(xùn)》云:“讀書志在圣賢,非徒科第;為官心存君國(guó),豈計(jì)身家?”古代講究學(xué)而優(yōu)則仕,但是做官不是為了謀私利,而是要心存君國(guó),志在圣賢。這是中國(guó)古代家教的特點(diǎn),它不僅考慮著家庭,也考慮著國(guó)家,這讓中國(guó)的家教、家風(fēng)能夠橫跨公私兩個(gè)領(lǐng)域,同時(shí)與家道、國(guó)運(yùn)親密相關(guān)。古往今來(lái),多數(shù)人舍小家,為大家,用現(xiàn)出了很多感人的事跡。(摘編自光明網(wǎng))材料二:黨的二十大報(bào)告提出,“健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制”“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。一個(gè)“健全”,一個(gè)“加強(qiáng)”,再次彰顯了家校社協(xié)同育人和家庭教化的重要性,體現(xiàn)了家庭教化這件“家事”不是一件小事,不僅是家庭的私事,而且定事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事。實(shí)行黨的二十大關(guān)于加強(qiáng)家庭教化的重要論述,必需正視當(dāng)下我國(guó)家庭教化中存在的問(wèn)題和誤區(qū)。如部分家長(zhǎng)缺乏對(duì)教化規(guī)律的相識(shí),把孩子看成“私人財(cái)產(chǎn)”,使孩子的身心不能全面健康發(fā)展;家校社之間缺少有效溝通與溝通,家庭教化被卷入學(xué)?;蛯W(xué)問(wèn)化的誤區(qū);社會(huì)關(guān)切和支持家庭教化的力度不足,“教”上不同頻,“育”上難共振;等等。站在國(guó)事的高度辦好“家事”,家長(zhǎng)應(yīng)擔(dān)起家庭建設(shè)的主體責(zé)任,樹(shù)立家庭是孩子第一個(gè)課堂、家長(zhǎng)是孩子第一任老師的責(zé)隨意識(shí),家長(zhǎng)要正身,正言,正行;家長(zhǎng)要站在少年兒童的立場(chǎng),幫助孩子扣好人生的“第一粒扣子”;家長(zhǎng)還要樹(shù)立和落實(shí)“陪伴是最好的教化”的家庭教化理念,多花點(diǎn)時(shí)間與孩子開(kāi)展有意義,高質(zhì)量的親子互動(dòng),給孩子講好“人生第一課”。站在國(guó)事的高度辦好“家事”,須要高度重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。加強(qiáng)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)事關(guān)為黨育人和為國(guó)育才,事關(guān)培育黨和國(guó)家新時(shí)代建設(shè)者和接班人的歷史重任。“正家而天下定”“修身齊家治國(guó)平天下”“一屋不掃,何以掃天下”……可見(jiàn)重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè),是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要“留意家庭、留意家教、留意家風(fēng)”,深化論述了家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系,不僅彰顯了他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和真知灼見(jiàn),而且凸顯了他的良苦專心和深情期盼。站在國(guó)事的高度辦好“家事”須要家庭、學(xué)校和社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同育人,共同畫好培育健康下一代的“同心圓”。家長(zhǎng)應(yīng)讓家庭成為立德樹(shù)人的重要場(chǎng)域,讓家庭教化回來(lái)和創(chuàng)建美妙;學(xué)校要貫徹“家長(zhǎng)是學(xué)校的同政人”的辦學(xué)策略,實(shí)施開(kāi)放辦學(xué),讓家長(zhǎng)成為家校共建的主動(dòng)因素和有效資源;全社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)切并支持家庭教化,增加優(yōu)質(zhì)教化資源供應(yīng)和加大家庭教化指導(dǎo)資源的開(kāi)發(fā)力度;家校社要地理起全員溝通、全程協(xié)同、全方位互補(bǔ)的“大育人”格局。(摘編自葉青《站在國(guó)事的高度辦好家庭教化》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.自古以來(lái)我國(guó)就特別重視家庭教化,好的家教尤其要重視孩子的德行教化和規(guī)則教化。B.在家庭、家教、家風(fēng)中、基礎(chǔ),家風(fēng)是家庭的精氣神,家教就是父母對(duì)孩子的教化。C.現(xiàn)在家庭教化中父母的職責(zé)發(fā)生了變更,現(xiàn)在父母的共同教化不如傳統(tǒng)的父訓(xùn)母教的效果好。D.部分家長(zhǎng)把孩子看成“利人財(cái)產(chǎn)”,導(dǎo)致孩子不能健康發(fā)展,所以家長(zhǎng)缺乏對(duì)教化規(guī)律的相識(shí)。2.依據(jù)材料內(nèi)容,下更說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.材料一與材料二都談到了家庭、家教和家風(fēng)的關(guān)系,相較而言材料一對(duì)此的論述更具體。B.中國(guó)古代的家庭教化只希望孩子能堅(jiān)守底線,并不奢求把孩子培育成國(guó)家的棟梁之材。C.黨的二十大報(bào)告關(guān)注家庭教化,表明家庭教化很重要,事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展,不是小事。D.家庭、學(xué)校、社會(huì)在教化孩子方面各有其責(zé),應(yīng)相互協(xié)作,共同擔(dān)當(dāng)起教化孩子的重任。3.下列選項(xiàng)中,不能作為論據(jù)干脆支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.曾子的妻子為哄孩子欺瞞他說(shuō)要?dú)⒇i給他吃,曾子聽(tīng)后真的把豬殺了。B.孟子的母親為了讓孟子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,確定把家遷到學(xué)校旁邊。C.岳飛的母親在岳飛的身上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字,激勵(lì)他忠君愛(ài)國(guó)。D.司馬光寫了一篇《訓(xùn)儉示康》,告知他的兒子要做一個(gè)節(jié)儉的人。4.兩則材料都談?wù)摿恕凹彝ソ袒?,但材料?nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.因父親長(zhǎng)年在外打工而母親管教不了,作為中學(xué)生的李明漸漸養(yǎng)成了曠課、沉迷網(wǎng)游甚至偷竊的惡習(xí)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料,給李明的父母提幾條建議?!敬鸢浮?.A2.B3.B4.①材料一側(cè)重闡述家庭、家教、家風(fēng)三者之間的關(guān)系以及中國(guó)古代家教、家風(fēng)建設(shè)的突出特點(diǎn)。

②材料二側(cè)重闡述家庭教化是事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事以及如何站在國(guó)事的高度辦好家庭教化。5.①父親要多回家看看,多與李明溝通,多陪伴李明,加強(qiáng)對(duì)李明教化。

②夫妻之間分工協(xié)作,在教化孩子上加強(qiáng)協(xié)作,言傳身教,培育良好的家風(fēng)。

③重視對(duì)李明的底線思維教化和道德教化。

④幫助李明樹(shù)立家國(guó)意識(shí),增加社會(huì)責(zé)任感。

⑤多與學(xué)校、老師溝通,促進(jìn)家校共育?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“家教就是父母對(duì)孩子的教化”以偏概全,原文是“家教是一個(gè)家庭的教化,它可以體現(xiàn)為家訓(xùn)、族規(guī),也可以體現(xiàn)為父母的言傳身教”。C.“現(xiàn)在父母的共同教化不如傳統(tǒng)的父訓(xùn)母教的效果好”分析不當(dāng),原文沒(méi)有進(jìn)行這樣的比較,也不符合事實(shí)。D.“導(dǎo)致孩子不能健康發(fā)展,所以家長(zhǎng)缺乏對(duì)教化規(guī)律的相識(shí)”錯(cuò)誤。因果顛倒,“家長(zhǎng)缺乏對(duì)教化規(guī)律的相識(shí)”是緣由,不是結(jié)果。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生依據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷、推理的實(shí)力。B.“只希望孩子能堅(jiān)守底線,并不奢求把孩子培育成國(guó)家的棟梁之材”不合文意,原文是“德育優(yōu)先,底線思維。……中國(guó)全部的家訓(xùn),家教都不是頂點(diǎn)設(shè)計(jì),而是底線教化”,表達(dá)的意思是對(duì)孩子的教化強(qiáng)調(diào)德育優(yōu)先和底線思維,而不是只希望孩子能堅(jiān)守底線而不奢求把孩子培育成國(guó)家的棟梁之材。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。

材料一側(cè)重闡述家庭、家教、家風(fēng)三者之間的關(guān)系以及中國(guó)古代家教、家風(fēng)建設(shè)的突出特點(diǎn)。B.強(qiáng)調(diào)孟子的母親重視外部的環(huán)境因素,不能作為論據(jù)干脆支撐材料一觀點(diǎn)。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的實(shí)力。首先梳理兩則材料的主要內(nèi)容,然后分析內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn),最終整合并分點(diǎn)作答。由“在家庭、家教、家風(fēng)三者之間,家庭居于基礎(chǔ)地位,家教和家風(fēng)都要在家庭之中涵養(yǎng)”“在家庭之中,家教與家風(fēng)又是什么關(guān)系呢?”“中國(guó)古代的家教、家風(fēng)建設(shè),具有幾個(gè)突出的特點(diǎn)”可概括出:材料一側(cè)重闡述家庭、家教、家風(fēng)三者之間的關(guān)系以及中國(guó)古代家教、家風(fēng)建設(shè)的突出特點(diǎn)。由“黨的二十大報(bào)告提出,‘健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制’‘加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)’。一個(gè)‘健全’,一個(gè)‘加強(qiáng)’,再次彰顯了家校社協(xié)同育人和家庭教化的重要性,體現(xiàn)了家庭教化這件‘家事’不是一件小事,不僅是家庭的私事,而且定事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事”可概括出:材料二側(cè)重闡述家庭教化是事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事以及如何站在國(guó)事的高度辦好家庭教化?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容并進(jìn)行應(yīng)用分析的實(shí)力。首先通讀兩則材料,理解有關(guān)家庭教化的內(nèi)容;然后依據(jù)題目要求分析李明存在的問(wèn)題,結(jié)合材料給李明的父母提出建議;最終整合答案,分點(diǎn)作答。由“因父親長(zhǎng)年在外打工而母親管教不了”“家長(zhǎng)還要樹(shù)立和落實(shí)‘陪伴是最好的教化’的家庭教化理念,多花點(diǎn)時(shí)間與孩子開(kāi)展有意義,高質(zhì)量的親子互動(dòng),給孩子講好‘人生第一課’”可知:李明缺少父母的陪伴和關(guān)愛(ài),故父親要多回家看看,多與李明溝通,多陪伴李明,加強(qiáng)對(duì)李明的教化。由“因父親長(zhǎng)年在外打工而母親管教不了”可知:對(duì)李明的教化父親缺失,母親則管教不了;結(jié)合材料“現(xiàn)在很多人都在批判喪偶式育兒,為什么這種育兒方式如此招人反感呢?就是因?yàn)楦改钢g的協(xié)作和協(xié)作不夠”“站在國(guó)事的高度辦好‘家事’,家長(zhǎng)應(yīng)擔(dān)起家庭建設(shè)的主體責(zé)任,樹(shù)立家庭是孩子第一個(gè)課堂、家長(zhǎng)是孩子第一任老師的責(zé)隨意識(shí),家長(zhǎng)要正身,正言,正行”可概括出:夫妻之間分工協(xié)作,在教化孩子上加強(qiáng)協(xié)作,言傳身教,培育良好的家風(fēng)。由“德育優(yōu)先,底線思維。德行不是一句空談,而是體現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)系的方方面面。《朱子家訓(xùn)》云:‘與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰,須加溫恤。’這其實(shí)表現(xiàn)的就是古代仁愛(ài)的美德。另外,中國(guó)全部的家訓(xùn)、家教都不是頂點(diǎn)設(shè)計(jì),而是底線教化。不求貴而求不賤,不求富而求不饑,不求立而求不傾,不求達(dá)而求不敗,這樣的底線思維,是中國(guó)古代家教最重要的才智之一。近幾年我們看到很多官員落馬,他們懺悔的時(shí)候,往往會(huì)談到丟失志向信念,突破人生底線,這才犯下不行饒恕的罪過(guò)。這就從反口彰顯了德育優(yōu)先和底線思維的重要性”可概括出:重視對(duì)李明的底線思維教化和道德教化。由“化家為國(guó),家國(guó)一體。古代講家國(guó)同構(gòu),家庭道德可以外化為社會(huì)道德、政治道德,家庭秩序也可以外化為社會(huì)秩序、政治秩序。正因?yàn)槿绱耍笾页急馗衫献又T’才會(huì)成為古人為政的基本相識(shí)。中國(guó)古代的家訓(xùn)、家教雖然立足丁家庭,但絕不局限于家庭,而是有著顯明的國(guó)家意識(shí)”可概括出:幫助李明樹(shù)立家國(guó)意識(shí),增加社會(huì)責(zé)任感。由“站在國(guó)事的高度辦好‘家事’須要家庭、學(xué)校和社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一、協(xié)同育人,共同畫好培育健康下一代的‘同心圓’。家長(zhǎng)應(yīng)讓家庭成為立德樹(shù)人的重要場(chǎng)域,讓家庭教化回來(lái)和創(chuàng)建美妙;學(xué)校要貫徹‘家長(zhǎng)是學(xué)校的同政人’的辦學(xué)策略,實(shí)施開(kāi)放辦學(xué),讓家長(zhǎng)成為家校共建的主動(dòng)因素和有效資源;全社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)切并支持家庭教化,增加優(yōu)質(zhì)教化資源供應(yīng)和加大家庭教化指導(dǎo)資源的開(kāi)發(fā)力度;家校社要地理起全員溝通、全程協(xié)同、全方位互補(bǔ)的‘大育人’格局”可概括出:多與學(xué)校、老師溝通,促進(jìn)家校共育。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。夜風(fēng)蕭紅老祖母幾夜沒(méi)有安睡,現(xiàn)在又是抖著她的小棉襖了!外面風(fēng)聲又起了:刷——刷——祖母變得那樣可憐,小棉襖在手里總那樣拿著。窗紙也響了!是遠(yuǎn)村的狗吠,祖母滅了燭,睡了。她的小棉襖又放在被邊,祖母幾夜都是這樣睡的。披著衣裳的五嬸娘從里間走出來(lái),用微而顫的聲音說(shuō):“媽媽,遠(yuǎn)處許是來(lái)了馬隊(duì),聽(tīng),有馬蹄響呢!”祖母的小棉襖又在手中顛倒了。她把袖子當(dāng)了領(lǐng)來(lái)穿。她的腿早已不中用了。馬蹄響近了,風(fēng)聲更惡,站在炮臺(tái)上的男人們持著槍桿。不管哪一個(gè)房中都不敢點(diǎn)燈,在浩蕩的天空下,南山坡口,游動(dòng)著馬隊(duì)蛇般地爬來(lái)了。二叔叔在炮臺(tái)里想,災(zāi)難算是臨頭了,肯定是來(lái)攻村子的。他跑向下房去,每個(gè)雇農(nóng)給一支槍,雇農(nóng)們高興著,他們想:“地主見(jiàn)二叔叔多么慈愛(ài)?。“盐覀儺?dāng)作家人看待了!”往日地主苛待他們,就連他們最反對(duì)的減工資,現(xiàn)在也不恨了,都喜愛(ài)著提起槍跑進(jìn)炮臺(tái)去。尤其高興的是放羊的那個(gè)童子——長(zhǎng)青。他想,我有一支槍了,我也和地主的兒子們一樣地拿著槍了。長(zhǎng)青的衣裳太破,褲子上的一個(gè)小孔,在搶著上炮臺(tái)時(shí)裂了個(gè)大洞。人馬近了!長(zhǎng)青在炮臺(tái)的一角,把住他的槍。人馬繞路去了,數(shù)不盡的馬的尾巴慢慢消逝在月夜中了。老祖母高興地喊著孫兒們:“不要盡在冷風(fēng)里,你們要進(jìn)屋來(lái)暖暖,喝杯熱茶?!钡刂骱退麄兊膬鹤佣嫁D(zhuǎn)回屋去。長(zhǎng)青仍蹲在炮臺(tái)里,棉褲后身作了個(gè)大洞,他冷得幾乎是不能耐,要想回房去睡。但是他想起了地主見(jiàn)二叔叔平常對(duì)他的訓(xùn)話了:“為人要忠!你沒(méi)看古來(lái)有忠臣孝子嗎?”長(zhǎng)青覺(jué)得這正是盡忠盡孝的時(shí)候,他在捧著槍,做一個(gè)可佩服的模樣。褲子在屁股間裂著一個(gè)大洞。長(zhǎng)青家的柴門開(kāi)了,又關(guān)了!籬笆上的積雪被振動(dòng)落下來(lái)。這人是誰(shuí)呢?頭發(fā)蓬著,下垂的頭遮蓋住。窮困的媽媽聽(tīng)得外面有踏雪聲,她想這是她的兒子吧!可是兒子十五天才可以回一次家,現(xiàn)在才十天。媽媽出去把兒子接進(jìn)來(lái)。長(zhǎng)青腿軟得支不住自己的身子,躺在炕上,臉兒青青地流著鼻涕。媽媽不曉得是發(fā)生了什么事。傷心的媽媽急問(wèn):“兒呀,你又牧失了羊嗎?主子打了你嗎?”長(zhǎng)青閉著眼睛搖頭。媽媽又問(wèn):“那是發(fā)生了什么事?來(lái)對(duì)媽媽說(shuō)吧!”長(zhǎng)青是前夜看管炮臺(tái)凍病了的,他說(shuō):“媽媽,前夜你沒(méi)聽(tīng)著馬隊(duì)走過(guò)嗎?張二叔叔說(shuō)那些人是萬(wàn)惡之極的,專來(lái)殺小戶人家。我舉著槍在炮臺(tái)里站了半夜,凍生病了?!遍L(zhǎng)青抽著鼻子哭。媽媽的心碎了!她想丈夫死去三年,家里從沒(méi)買過(guò)一尺布和一斤棉。她把兒子抱過(guò)來(lái)。豆油燈像在打寒顫似的火苗哆嗦著。張老太太又在抖著她的小棉襖了!張二叔叔走過(guò)來(lái),看著媽媽抖得怪可憐的,他勸慰著:“媽媽,這算不了什么,我們的炮手都很能干呢!沒(méi)有什么事!”張二叔叔同弟兄們坐在老太太的炕沿上,老六起先說(shuō):“長(zhǎng)青那個(gè)孩子怕不行,可以給他結(jié)賬,有病不能干活計(jì)的孩子有什么用?”張老太太說(shuō):“長(zhǎng)青那是我叫他來(lái)的,就算我們行善,給他碗飯吃,他那樣貧寒?!崩咸X(jué)得困了似的,合起眼睛抽她的長(zhǎng)煙袋。長(zhǎng)青的媽媽——洗衣裳的婆子來(lái)打門,溫聲地說(shuō):“老太太,上次給我吃的咳嗽藥再給我點(diǎn)吃吧!”張老太太也是溫柔著說(shuō):“給你這片吃了,今夜不會(huì)咳嗽的,可是再給你一片吧。”洗衣裳的婆子暗自特別感謝張老太太,退回那間靠近草棚的黑屋子去睡了!其次每天將黑的時(shí)候,在大院繩子上掛滿了黑色的白色的,地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽著,她實(shí)在不能再洗了!于是走到張老太太的房里?!皬埨咸艺媸菑U物呢!人窮又生病。”一面說(shuō)一面咳嗽,“過(guò)幾天我肯定來(lái)把全部余下的衣服洗完?!睆埨咸ぶ皇切乃嫉淖旖菃?wèn):“我說(shuō)老李,你肯定要回去嗎?明天不能再洗一天嗎?”“老太太,我實(shí)在做不下去了!”長(zhǎng)青媽說(shuō)?!案F人的骨頭想不到這樣值錢!昨夜給你那藥片,為著今夜你咳嗽來(lái)吃它?,F(xiàn)在你可以回家去養(yǎng)著去了!把藥片給我,那是很貴呢!不要白費(fèi)了!”老李每月要來(lái)給張地主洗五次衣服,每次都是給她一些蘿卜,或土豆,這次都沒(méi)給。兩天過(guò)后風(fēng)聲又緊了!X軍真的要?dú)⑿羧思覇??怎么都潛進(jìn)破落村戶去?李婆子家也曾住過(guò)那樣的人。長(zhǎng)青真的結(jié)了賬!背著自己的小行李走在風(fēng)雪的路上,似乎一個(gè)流浪的、丟失了家的小狗,一進(jìn)家屋他就哭著。吃飯媽媽是沒(méi)有米的,他越想越?jīng)]路可走,用哀慘的聲音呼著他的媽媽:“媽媽,我們吊死在爹爹墳前的樹(shù)上吧!”可是這次出乎意料的,媽媽沒(méi)有哭,只是說(shuō):“孩子,不要胡說(shuō)了,我們有方法的?!斌@奇,怎么媽媽會(huì)變了呢?怎么變得和男人一樣有辦法呢?前村消息傳來(lái),整個(gè)前村的人和X軍混成一團(tuán)了!張二叔叔放探出去,回來(lái)報(bào)告是這樣:“村民寧?kù)o著,雞犬不驚的不知在做些什么。”張二叔叔問(wèn):“你們望見(jiàn)些什么呢?”“我們是站在山坡往下看的,沒(méi)有馬槽,那些惡棍們和家人一樣在院心搭著爐,自己做飯?!比业娜藬D在老祖母的門里門外,似乎窒息了似的。關(guān)閉的大門外面有重車輪軸的聲音。可不是嗎,敵人來(lái)了!方才嚇得像木雕一般的張老太太也扭走起來(lái)。張二叔叔和一群小地主們捧著槍不放,希望著馬隊(duì)可以繞道過(guò)去。馬隊(duì)比上次的馬匹更多。使張二叔叔納悶的是,后半部的馬隊(duì)也夾雜著爬犁小車!并且車上像有婦女們坐著。更近了!張二叔叔是千真萬(wàn)確了,李三、劉福、小禿……一些熟悉的佃農(nóng)。張二叔叔氣得要?jiǎng)悠鹚刂鞯呐瓉?lái)大罵。兵們從東墻回轉(zhuǎn)來(lái),把張二叔叔的房舍包圍了!開(kāi)了槍。這不是夜,沒(méi)有風(fēng)。這是光明的朝陽(yáng)下,張二叔叔第一個(gè)倒地。在他一秒鐘清明的時(shí)候,他望見(jiàn)了長(zhǎng)青和他的媽媽——李婆子也坐在爬犁上,在揮動(dòng)著拳頭。一九三三年八月二七日(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.李婆子三年“沒(méi)買過(guò)一尺布,和一斤棉”,低三下四求來(lái)治咳藥片又被收回一片,平淡的敘寫中暗藏著階級(jí)沖突。B.張家老六提議要把生病的長(zhǎng)青攆走,張老太太卻可憐他的貧困,要行善賞他碗飯吃,可見(jiàn)張老太太的心地和善。C.長(zhǎng)青的忠心換來(lái)的卻是貧病交加和遭解雇,他哀慘地要到爹爹墳前吊死,表明他的生活已經(jīng)到了走投無(wú)路的絕境。D.佃戶們從起先幫著張地主家守炮臺(tái),到后來(lái)參與革命軍,這一立場(chǎng)的變更反映出廣闊底層民眾的漸漸覺(jué)醒。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)標(biāo)題為“夜風(fēng)”,文中多處寫到風(fēng)聲,風(fēng)聲既渲染了環(huán)境氛圍,也有象征意味,示意著革命風(fēng)暴的到來(lái)。B.小說(shuō)描寫在炮臺(tái)的防衛(wèi)情景時(shí),多次寫到長(zhǎng)青棉褲后身的大洞,表現(xiàn)了他的貧困狀況,也為后文寫他生病做鋪墊。C.張二叔叔說(shuō)革命軍是“萬(wàn)惡之極”的,但革命軍駐扎的村莊雞犬不驚,這種反差反映了張地主家不了解真實(shí)狀況。D.“我們有方法的”“李婆子也坐在爬犁上,在揮動(dòng)著拳頭”,通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫塑造了長(zhǎng)青媽媽的形象。8.小說(shuō)多次描寫張老太太的那件小棉襖,作者著意支配這一細(xì)微環(huán)節(jié)有什么用意?請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。9.作為革命題材的小說(shuō),本文對(duì)革命和革命軍的著墨卻不多。有評(píng)論認(rèn)為,作者接受了虛實(shí)相生的手法,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?.B7.C8.①表現(xiàn)人物特點(diǎn)。示意張老太太封建土財(cái)主的身份,活畫出其在革命到來(lái)時(shí)的心虛與慌亂。

②烘托環(huán)境氣氛。每當(dāng)有革命軍隊(duì)接近的消息,張老太太就慌亂地穿她的小棉襖,小棉襖成為驚慌氣氛的標(biāo)記。9.①實(shí)寫地主家的慌亂景象,襯托革命風(fēng)暴到來(lái)時(shí)的巨大威力和聲勢(shì)。

②實(shí)寫地主、炮手和覺(jué)醒農(nóng)夫的所見(jiàn),多視角顯示出革命軍和群眾魚(yú)水般的親密關(guān)系。

③實(shí)寫佃戶、長(zhǎng)工投奔革命軍的行動(dòng),側(cè)面寫出了革命軍代表群眾利益,得到人民擁護(hù)?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本內(nèi)容的實(shí)力。B.“可見(jiàn)張老太太的心地和善”分析不當(dāng),張老太太沒(méi)有接受六兒子趕走長(zhǎng)青的建議,是因?yàn)槲C(jī)還沒(méi)有完全解除,她想以此收買人心,同時(shí)籠絡(luò)長(zhǎng)青媽媽為她家供應(yīng)幾乎是無(wú)償?shù)膭趧?dòng),這反映的是她的狡猾與偽善。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的實(shí)力。C.“反映了張地主家不了解真實(shí)狀況”曲解文意,應(yīng)是“反映了張地主家謊言誣蔑的丑惡”。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解分析小說(shuō)特定細(xì)微環(huán)節(jié)作用的實(shí)力。首先通讀文本,梳理與小棉襖有關(guān)的內(nèi)容;然后理解作者著意支配這一細(xì)微環(huán)節(jié)的用意,從塑造人物形象、烘托環(huán)境氛圍等角度分析;最終整合答案,分點(diǎn)作答。由“披著衣裳的五嬸娘從里間走出來(lái),用微而顫的聲音說(shuō):‘媽媽,遠(yuǎn)處許是來(lái)了馬隊(duì),聽(tīng),有馬蹄響呢!’祖母的小棉襖又在手中顛倒了。她把袖子當(dāng)了領(lǐng)來(lái)穿。她的腿早已不中用了”分析可知,表現(xiàn)人物特點(diǎn)。示意張老太太封建土財(cái)主的身份,活畫出其在革命到來(lái)時(shí)的心虛與慌亂。由“祖母變得那樣可憐,小棉襖在手里總那樣拿著。窗紙也響了!是遠(yuǎn)村的狗吠,祖母滅了燭,睡了。她的小棉襖又放在被邊,祖母幾夜都是這樣睡的”“張老太太又在抖著她的小棉襖了!張二叔叔走過(guò)來(lái),看著媽媽抖得怪可憐的,他勸慰著:‘媽媽,這算不了什么,我們的炮手都很能干呢!沒(méi)有什么事!’”分析可知,烘托環(huán)境氣氛。每當(dāng)有革命軍隊(duì)接近的消息,張老太太就慌亂地穿她的小棉襖,小棉襖成為驚慌氣氛的標(biāo)記。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析探究小說(shuō)表達(dá)技巧的實(shí)力。由“披著衣裳的五嬸娘從里間走出來(lái),用微而顫的聲音說(shuō)……”“馬蹄響近了,風(fēng)聲更惡,站在炮臺(tái)上的男人們持著槍桿。不管哪一個(gè)房中都不敢點(diǎn)燈,在浩蕩的天空下,南山坡口,游動(dòng)著馬隊(duì)蛇般地爬來(lái)了。二叔叔在炮臺(tái)里想,災(zāi)難算是臨頭了”可知,在革命風(fēng)暴到來(lái)時(shí),張地主家一夕數(shù)驚,實(shí)寫其慌亂與恐驚,虛寫了革命風(fēng)暴到來(lái)時(shí)的巨大威力和聲勢(shì)。由“兩天過(guò)后風(fēng)聲又緊了!X軍真的要?dú)⑿羧思覇??怎么都潛進(jìn)破落村戶去?李婆子家也曾住過(guò)那樣的人”“張二叔叔放探出去,回來(lái)報(bào)告是這樣:‘村民寧?kù)o著,雞犬不驚的不知在做些什么?!薄拔覀兪钦驹谏狡峦驴吹模瑳](méi)有馬槽,那些惡棍們和家人一樣在院心搭著爐,自己做飯”可知,文中僅有的幾處寫革命軍狀況的內(nèi)容主要都是通過(guò)地主、炮手、農(nóng)夫的眼睛看到的,這是實(shí)寫,這樣處理,側(cè)面寫出革命軍與老百姓打成一片的親密關(guān)系。由“張二叔叔和一群小地主們捧著槍不放,希望著馬隊(duì)可以繞道過(guò)去。馬隊(duì)比上次的馬匹更多。使張二叔叔納悶的是,后半部的馬隊(duì)也夾雜著爬犁小車!并且車上像有婦女們坐著。更近了!張二叔叔是千真萬(wàn)確了,李三、劉福、小禿……一些熟悉的佃農(nóng)”可知,最終,佃戶們毅然加入革命軍,走上革命的道路,側(cè)面表現(xiàn)革命軍的影響力。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。四國(guó)為一,將以攻秦。秦王召群臣來(lái)賓六十人而問(wèn)焉,曰:“四國(guó)為一,將以圖秦,寡人屈于內(nèi),而百姓靡于外,為之奈何?”群臣莫對(duì)。姚賈對(duì)曰:“賈愿出訪四國(guó),必絕其謀而安其兵。”乃資車百乘,金千斤,衣以其衣冠,帶以其劍。姚賈辭行,絕其謀,止其兵,與之為交以報(bào)秦。秦王大悅,賈封千戶,以為上卿。韓非短之,曰:“賈以珍寶重寶南使荊、吳,北使燕、代,四國(guó)之交未必合也,而珍寶重寶盡于內(nèi),是賈以王之權(quán),國(guó)之寶,外自交于諸侯,愿王察之。且梁監(jiān)門子,嘗盜于梁,臣于趙而逐。取世監(jiān)門子、梁之大盜、趙之逐臣,與同知社稷之計(jì),非所以厲群臣也?!蓖跽僖Z而問(wèn)曰:“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯,有諸?”對(duì)曰:“有之?!蓖踉唬骸坝泻蚊婺繌?fù)見(jiàn)寡人?”對(duì)曰:“曾參孝其親,天下愿以為子;子胥忠于君,天下愿以為臣;貞女工巧,天下愿以為妃。今賈忠王而王不知也,賈不歸四國(guó),尚焉之?使賈不忠于君,四國(guó)之王尚焉用賈之身?桀聽(tīng)讒而誅其良將,紂聞讒而殺其忠臣,至身死國(guó)亡。今王聽(tīng)讒,則無(wú)忠臣矣?!蓖踉唬骸白颖O(jiān)門子,梁之大盜,趙之逐臣?!币Z曰:“太公望,齊之逐夫,朝歌之廢屠,文王用之而王。管仲,其鄙人之賈人也,南陽(yáng)之弊幽,魯之免囚,桓公用之而伯。百里奚,虞之乞人,傳賣以五羊之皮,穆公相之而朝西戎。文公用中山盜,而勝于城濮。此四士者皆有垢丑大誹天下明主用之知其可與立功故明主不取其污不聽(tīng)其非察其為己用故可以存社稷者,雖有外誹者不聽(tīng);雖有高世之名,無(wú)咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上?!鼻赝踉唬骸叭?。”乃可復(fù)使姚賈而誅韓非。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.此四士者/皆有詬/丑大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非察/其為己用/B.此四士者/皆有詬丑/大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非/察其為己用/C.此四士者/皆有詬/丑大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非/察其為己用/D.此四士者/皆有詬丑/大誹天下/明主用之/知其可與立功/故明主不取其污/不聽(tīng)其非察/其為己用/11.下列對(duì)文中加占的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“止其兵”中的“止”與“則恥師焉”(《師說(shuō)》)中的“恥”的詞類活用相同。B.上卿,古官名,周制天子及諸侯皆有卿,分上、中、下三等,最尊者稱上卿。C.社稷,古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神,借指國(guó)家。社指土神,而稷指谷神。D.“愿以為子”“鑄以為金人十二”(《過(guò)秦論》)兩句中的“以為”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.四國(guó)結(jié)出聯(lián)盟準(zhǔn)備攻打秦國(guó),秦王向群臣問(wèn)計(jì),只有姚賈自告奮勇表示情愿出訪四國(guó),打消他們攻打秦國(guó)的念頭,秦王于是隆重地為他置辦行裝。B.姚賈出訪四國(guó),順當(dāng)?shù)赝瓿闪巳蝿?wù),打消了四國(guó)攻秦的念頭,還和四國(guó)結(jié)交而還,秦王特別興奮,就重賞了姚賈,卻引發(fā)韓非對(duì)他的嫉妒和誹謗。C.韓非誣告姚賈耗費(fèi)了秦國(guó)的珍寶,卻未必能把四國(guó)真正拉攏住,還揭發(fā)姚賈在魏國(guó)做過(guò)盜賊,在趙國(guó)又被驅(qū)除,因此不相宜參與與秦國(guó)的國(guó)家大事。D.韓非揭發(fā)姚賈在魏、趙的污點(diǎn),秦王因此大怒而質(zhì)問(wèn)姚賈。姚賈的辯解有理有據(jù),令秦王信服,秦王于是對(duì)他信任不疑,而處死了進(jìn)讒言的韓非。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)四國(guó)為一,將以圖秦,寡人屈于內(nèi),而百姓靡于外,為之奈何?(2)是賈以王之權(quán),國(guó)之寶,外自交于諸侯,愿王察之。14.秦王聽(tīng)信了韓非的讒言,姚賈是如何為自己辯解而重新獲得秦王信任的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.B11.A12.D13.①四國(guó)聯(lián)合成為一個(gè)整體(結(jié)成聯(lián)盟),準(zhǔn)備應(yīng)付秦國(guó),在內(nèi)寡人財(cái)力窘?jīng)r,在外百姓耗損,應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)?②這是姚賈利用大王的權(quán)勢(shì)、國(guó)家的珍寶,在外和諸侯相勾結(jié),希望大王明察這件事。14.①干脆表忠心。明說(shuō)自己忠于秦王可秦王并不知道。②類比古代名臣。他不否定自己的“歷史問(wèn)題”,卻列舉同樣有“歷史問(wèn)題”而立下了不朽功績(jī)的人。③提出用人標(biāo)準(zhǔn)。英明的君主主要看他能否為自己所用。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。句意:這四個(gè)人,都忍受過(guò)恥辱,遭遇天下人的誹謗,但明君能任用他們,因?yàn)橹浪麄兡転閲?guó)立功。所以英明的君主不看他的污點(diǎn),不聽(tīng)信別人指摘他的過(guò)失,主要看他能否為自己所用?!霸嵆蟆弊鳌坝小钡馁e語(yǔ),后面斷開(kāi),解除AC;“不取其污”“不聽(tīng)其非”句式對(duì)稱,句意相關(guān),各自單獨(dú)成句,前后斷開(kāi),解除D。故選B?!?1題詳解】本題考查理解和駕馭文言學(xué)問(wèn)的實(shí)力。A.“詞類活用相同”錯(cuò)誤。“止”與“恥”的詞類活用不同,前者為使動(dòng)用法,使……停止;后者為意動(dòng)用法,以……為恥。句意:讓他們停止軍事行動(dòng)。/卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為可恥。B.正確。C.正確。D.“以為”都是“以之為”的省略,“把(用)……做……”。句意:都愿讓他做自己的兒子。/把它們鑄成十二個(gè)大銅人像。故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并概述文章內(nèi)容的實(shí)力。D.“韓非揭發(fā)姚賈在魏、趙的污點(diǎn),秦王因此大怒而質(zhì)問(wèn)姚賈”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“吾聞子以寡人財(cái)交于諸候……有何面目復(fù)見(jiàn)寡人”可知,令秦王大怒而質(zhì)問(wèn)姚賈的,主要是韓非誣告姚賈利用秦王的權(quán)勢(shì)、秦國(guó)的珍寶和諸侯相勾結(jié),不是“揭發(fā)姚賈在魏、趙的污點(diǎn)”。故選D?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的實(shí)力。(1)“圖”,應(yīng)付,謀??;“靡”,耗費(fèi),耗損;“奈何”,怎么。(2)“以”,用,利用;“交于諸侯”,狀語(yǔ)后置,和諸侯相勾結(jié);“愿”,希望?!?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的實(shí)力。結(jié)合“今賈忠王而王不知也,賈不歸四國(guó),尚焉之?使賈不忠于君,四國(guó)之王尚焉用賈之身”可概括出,干脆表忠心。明說(shuō)自己忠于秦王可秦王并不知道。結(jié)合“太公望,齊之逐夫,朝歌之廢屠,文王用之而王。管仲,其鄙人之賈人也,南陽(yáng)之弊幽,魯之免囚,桓公用之而伯。百里奚,虞之乞人,傳賣以五羊之皮,穆公相之而朝西戎。文公用中山盜,而勝于城濮。此四士者,皆有垢丑,大誹天下。明主用之,知其可與立功”可概括出,類比古代名臣。他不否定自己的“歷史問(wèn)題”,卻列舉同樣有“歷史問(wèn)題”而立下了不朽功績(jī)的人。結(jié)合“明主不取其污,不聽(tīng)其非,察其為己用”可概括出,提出用人標(biāo)準(zhǔn)。英明的君主主要看他能否為自己所用。參考譯文:荊、吳、燕、代四國(guó)聯(lián)合成為一個(gè)整體(結(jié)成聯(lián)盟),準(zhǔn)備攻打秦國(guó)。秦王召集大臣和來(lái)賓共六十多人來(lái)詢問(wèn)計(jì)策,秦王說(shuō):“四國(guó)聯(lián)合成為一個(gè)整體(結(jié)成聯(lián)盟),準(zhǔn)備應(yīng)付秦國(guó),在內(nèi)寡人財(cái)力窘?jīng)r,在外百姓耗損,應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)?”沒(méi)有大臣回答。姚賈(站出來(lái))回答說(shuō):“我情愿(為大王)出訪四國(guó),肯定打消他們攻秦的念頭,讓他們停止軍事行動(dòng)?!?秦王)于是準(zhǔn)備了百輛車、千斤金,讓姚賈穿上自己的衣服,戴上自己的帽子,佩上自己的寶劍。姚賈辭別秦王,打消了四國(guó)攻秦的念頭,使他們的軍事行動(dòng)停止了,并和他們結(jié)交而還。秦王特別興奮,把千戶封給姚賈,并拜他為上卿。韓非誹謗他說(shuō):“姚賈帶著珍寶財(cái)物出訪,南到荊、吳,北到燕、代,未必能把四國(guó)真正拉攏,但帶去的珍寶財(cái)物已耗盡,這是姚賈利用大王的權(quán)勢(shì)、國(guó)家的珍寶,在外和諸侯相勾結(jié),希望大王明察這件事。況且姚賈是大梁守門人的兒子,曾有在大梁盜竊的前科,在趙國(guó)做官又曾被驅(qū)除出境。用守門人的兒子、魏國(guó)的盜賊、趙國(guó)的逐臣,來(lái)參與過(guò)問(wèn)國(guó)家大事,唯恐不是激勵(lì)群臣的方法?!鼻赝跽僖?jiàn)姚賈問(wèn)道:“我聽(tīng)說(shuō)你帶上我的財(cái)物去和諸侯結(jié)交,有這回事嗎?”姚賈回答說(shuō):“有?!鼻赝跽f(shuō):“你有什么臉面再來(lái)和我相見(jiàn)?”姚賈回答說(shuō):“曾參孝順?biāo)母改福煜氯硕荚缸屗鲎约旱膬鹤?;伍子胥?duì)他的君王盡忠,天下的君主都愿讓他做自己的臣子;女子擅長(zhǎng)女工,男子都愿讓她做自己的配偶。如今我忠于大王卻得不到信任,我不到四國(guó),又到哪里去呢?假如我不忠于自己的君王,四國(guó)的君王怎么會(huì)信任我呢?夏桀聽(tīng)信讒言而殺掉他的良將,商紂王聽(tīng)信讒言殺掉他的忠臣,最終導(dǎo)致身死國(guó)亡。如今大王聽(tīng)信讒言,就不會(huì)再有人為您效忠了。”秦王又說(shuō)道:“你是守門人的兒子,魏國(guó)的盜賊,趙國(guó)的逐臣。”姚賈說(shuō):“太公望,在東海之濱被老婦拋棄,在朝歌屠牛而牛肉無(wú)人問(wèn)津,但文王用他成就了王業(yè)。管仲是齊國(guó)邊邑的小商販,在南陽(yáng)不為人知,又是魯國(guó)赦免的囚犯,但齊桓公任用他就建立了霸業(yè)。百里奚是虞國(guó)的乞丐,被人用五張羊皮轉(zhuǎn)賣到秦國(guó),但秦穆公任用他使得西戎來(lái)朝。晉文公任用中山的盜賊,卻取得了城濮之戰(zhàn)的成功。這四個(gè)人,都忍受過(guò)恥辱,遭遇天下人的誹謗,但明君能任用他們,因?yàn)橹浪麄兡転閲?guó)立功。所以英明的君主不看他的污點(diǎn),不聽(tīng)信別人指摘他的過(guò)失,主要看他能否為自己所用。只要能夠安定國(guó)家,就不聽(tīng)外面對(duì)他的誹謗;即使有很大的名氣,要是沒(méi)有尺寸之功可錄也不加以賞賜。所以群臣就不會(huì)有無(wú)功受祿的非分之想?!鼻赝跽f(shuō):“說(shuō)得對(duì)?!本椭匦屡沙鲆Z而殺掉了韓非。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。別梁锽(節(jié)選)李頎梁生倜儻心不羈,途窮氣蓋長(zhǎng)安兒?;仡^轉(zhuǎn)眄似雕鶚①,有志飛鳴人豈知!雖云四十無(wú)祿位,曾與大軍掌書記②??罐o請(qǐng)刃誅部曲③,作色論兵犯二帥。一言不合龍額侯④,擊劍拂衣從今棄。去去滄波勿復(fù)陳,五湖三江愁殺人。[注]①眄,斜視。雕鶚,雕與鶚﹐皆猛禽,善搏擊。②掌書記,唐節(jié)度使的屬官,掌軍中文書。③抗辭,嚴(yán)詞。請(qǐng)刃,請(qǐng)兵。部曲,此處指豪門貴族的私人軍隊(duì)。④龍額侯,侯名,漢代韓說(shuō)以校尉擊匈奴,封龍額侯,也泛指奸逆之臣。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)人筆下的梁锽是一個(gè)倜儻瀟灑、志向高遠(yuǎn)卻又難合俗流的英雄俠士形象。B.九、十句用典,描寫梁锽話不投機(jī)便怒斬主將,表現(xiàn)其蓋世武功和沖天豪氣。C.最終兩句呼應(yīng)詩(shī)題,寫梁锽將漂泊于五湖三江,表現(xiàn)了梁锽的無(wú)奈和惆悵。D.詩(shī)人自身形象雖未出現(xiàn)在詩(shī)中,但字里行間透露出其對(duì)友人真摯情感。16.有人說(shuō),這首詩(shī)并不重在寫離別之情,而重在為梁锽塑像。這首詩(shī)節(jié)選部分是如何塑造梁锽的形象的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?5.B16.①正面描寫與側(cè)面襯托結(jié)合,既干脆寫他倜儻不羈,又用素以豪俠著名的長(zhǎng)安少年來(lái)襯托梁锽,表現(xiàn)他雖處逆境但仍氣蓋英豪。②以猛禽雕鶚比方梁锽,刻畫他桀驁不馴的性情。③用抗辭論兵。擊劍拂衣的典型事例凸顯梁锽倜儻不群的形象?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容和情感的實(shí)力。B.“話不投機(jī)便怒斬主將”理解錯(cuò)誤,九、十句寫梁鎳與主帥看法不同,憤而辭職離去,沒(méi)有“怒斬主將”。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的寫作技法的實(shí)力。本詩(shī)雖是送別詩(shī),卻沒(méi)有像一般的送別詩(shī)那樣集中筆墨運(yùn)用多種意象來(lái)書寫戀戀不舍的離別之情,而是獨(dú)出機(jī)杼,主要通過(guò)寫梁锽的人生遭遇,為人物傳神寫照,塑造了一位性格顯明、骨鯁豪邁的士子形象?!傲荷脙牟涣b”,梁锽豪爽瀟灑,心懷大志。這是干脆寫他倜儻不羈;“途窮氣蓋長(zhǎng)安兒”,長(zhǎng)安少年素以豪俠著名,而梁生途窮時(shí),非但沒(méi)有人窮志短,反而有氣蓋英豪的長(zhǎng)安少年之浩氣。用素以豪俠著名的長(zhǎng)安少年來(lái)側(cè)面襯托梁锽,表現(xiàn)他雖處逆境但仍氣蓋英豪?!盎仡^轉(zhuǎn)眄似雕鶚,有志飛鳴人豈知”,以猛禽喻人,不僅體現(xiàn)超凡脫俗非平常之輩,而且能使人物桀驁不馴的情態(tài)躍然紙上。說(shuō)明梁锽一旦“飛鳴”起來(lái),必能沖天而驚人,刻畫他桀驁不馴的性情?!翱罐o請(qǐng)刃誅部曲,作色論兵犯二帥”,用抗辭論兵,說(shuō)明梁锽坦率直言,冒犯權(quán)威。“一言不合龍額侯,擊劍拂衣從今棄”,“合則留,不合則去”,才是大丈夫之行徑?!皳魟Ψ饕隆彼淖?,顯示無(wú)比激揚(yáng)的豪氣與“威猛不能屈”,凸顯梁锽倜儻不群的形象。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《登高》中,杜甫表現(xiàn)自己歷經(jīng)艱難,潦倒困苦,年老衰頹,暫停飲酒而無(wú)法消愁的兩句是“________,________”。(2)司馬遷《屈原列傳》中,“________”一句說(shuō)明白“離騷”的意思,“________”一句闡明白“人窘?jīng)r沒(méi)有出路,就會(huì)追念根本”的道理。(3)“管”“弦”連用,常用來(lái)代指音樂(lè),這在古詩(shī)文中較為常見(jiàn),如“________,________”。【答案】①.艱難苦恨繁霜鬢②.潦倒新停濁酒杯③.猶離憂也④.人窮則反本⑤.示例一:主子下馬客在船⑥.舉酒欲飲無(wú)管弦(《琵琶行〈并序〉》)示例二:管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)(《阿房宮賦》)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的實(shí)力。本題易錯(cuò)字:鬢,潦,離,反,嘔,啞。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)中高端電動(dòng)汽車亮相巴黎車展,成為歐洲乃至世界輿論關(guān)注的話題。中國(guó)汽車已闖入歐洲市場(chǎng),走進(jìn)歐洲家庭。中國(guó)電動(dòng)汽車在巴黎車展上高調(diào)亮相,正是此現(xiàn)象的一個(gè)側(cè)影。2005年,江鈴集團(tuán)生產(chǎn)的陸風(fēng)汽車登陸歐洲,成為第一個(gè)批量進(jìn)入歐洲市場(chǎng)的中國(guó)汽車品牌。當(dāng)時(shí),歐洲汽車產(chǎn)業(yè)特別發(fā)達(dá),中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)相比之下還很孱弱,想打入歐洲市場(chǎng)頗有點(diǎn)①。2009年陽(yáng)春季節(jié),德國(guó)不來(lái)梅港出觀罕見(jiàn)的汽車“壓港”現(xiàn)象。數(shù)萬(wàn)輛簇新的機(jī)動(dòng)車整齊地停放在汽車專用碼頭上,場(chǎng)面②。不來(lái)梅港負(fù)責(zé)人說(shuō),中國(guó)自主品牌汽車幾年內(nèi)大規(guī)模進(jìn)入西歐市場(chǎng)還不現(xiàn)實(shí),因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,中國(guó)汽車會(huì)重演日韓大規(guī)模登載歐洲的一幕并非不行能。進(jìn)入2024年頭,中國(guó)新能源汽車井噴式發(fā)展,與歐洲老牌汽車同行相比已具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。從21世紀(jì)之初中國(guó)自主品牌汽車③,艱辛開(kāi)拓歐洲市場(chǎng),到今日新能源高端汽車大開(kāi)大合走進(jìn)歐洲乃至全世界,20年間,中國(guó)汽車從“仰視”到“平視”,恰恰就是國(guó)人看待西方發(fā)達(dá)世界的一個(gè)縮影。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中加點(diǎn)的部分改寫成一個(gè)以“在巴黎車展上”開(kāi)頭的長(zhǎng)單句,可以變更語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得變更原意。20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得變更原意?!敬鸢浮?8.①白日做夢(mèng)(癡人說(shuō)夢(mèng))②蔚為大觀③篳路藍(lán)縷(蓽路藍(lán)縷)19.示例:在巴黎車展上中國(guó)電動(dòng)汽車的高調(diào)亮相是中國(guó)汽車已闖入歐洲市場(chǎng)、走進(jìn)歐洲家庭這一現(xiàn)象的一個(gè)側(cè)影。20.示例:中國(guó)自主品牌汽車幾年內(nèi)大規(guī)模進(jìn)入西歐市場(chǎng)還不現(xiàn)實(shí),但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,中國(guó)汽車會(huì)重演日韓車大規(guī)模登陸歐洲的一幕(中國(guó)汽車重演日韓車大規(guī)模登陸歐洲的一幕并非不行能)?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。第①處,依據(jù)前文“歐洲汽車產(chǎn)業(yè)特別發(fā)達(dá)”“中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)相比之下還很孱弱”的現(xiàn)實(shí)背景,此時(shí)中國(guó)汽車想打入歐洲市場(chǎng),此處應(yīng)當(dāng)表達(dá)“這種說(shuō)法或想法很荒唐。很怪誕”的意思,可以填入“白日做夢(mèng)”或“癡人說(shuō)夢(mèng)”。白日做夢(mèng):一心想著不行能實(shí)現(xiàn)的事。癡人說(shuō)夢(mèng):形容愚昧的人說(shuō)荒誕的話。第②處,語(yǔ)境說(shuō)“數(shù)萬(wàn)輛簇新的機(jī)動(dòng)車整齊地停放在汽車專用碼頭上”,該處成語(yǔ)修飾對(duì)象是“場(chǎng)面”,可以填入“蔚為大觀”。蔚為大觀:形容豐富多彩的景色;宏偉的景象。形容事物美妙而繁多,給人一種盛大的印象。第③處,此處說(shuō)的是“開(kāi)拓歐洲市場(chǎng)”,表達(dá)的是創(chuàng)業(yè)的艱難與辛苦,可以填入“蓽路藍(lán)縷”或“篳路藍(lán)縷”。蓽(篳)路藍(lán)縷:坐著柴車,穿著破衣服,去開(kāi)拓山林。后用以形容創(chuàng)業(yè)的艱苦?!?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的實(shí)力。原句由四個(gè)短句組成,首先讀懂句意,弄清分句關(guān)系。其中“此現(xiàn)象”即指“中國(guó)汽車已闖入歐洲市場(chǎng),走進(jìn)歐洲家庭”。據(jù)此可確定主句為“這正是此現(xiàn)象的一個(gè)側(cè)影”,“這”即“中國(guó)電動(dòng)汽車在巴黎車展上高調(diào)亮相”。最終再將其他分句變成修飾限制成分,按題目要求,組織答案:在巴黎車展上中國(guó)電動(dòng)汽車的高調(diào)亮相是中國(guó)汽車已闖入歐洲市場(chǎng)、走進(jìn)歐洲家庭這一現(xiàn)象的一個(gè)側(cè)影?!?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。原句有三處語(yǔ)?。孩佟耙虼恕碧幉缓线壿?,前后分句之間應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系,將“因此”改為“但”;②“登載歐洲”搭配不當(dāng),將“登載”改為“登陸”;③“會(huì)重演日韓大規(guī)模登載歐洲的一幕并非不行能”句式雜糅,刪除“會(huì)”或“并非不行能”。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。“零添加”現(xiàn)在已經(jīng)成為食品業(yè)的一個(gè)重要招牌。“零添加”是一個(gè)什么樣的概念呢?消費(fèi)者認(rèn)為,就是食品中沒(méi)有添加劑。然而,以科學(xué)的看法來(lái)看,“零添加”的說(shuō)法不嚴(yán)謹(jǐn),而且①。因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)的食品都要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、轉(zhuǎn)運(yùn),儲(chǔ)存和加工等困難流程,能被端上人們的餐桌并被人們吃到嘴里,或多或少都含有添加劑。一些人認(rèn)為,無(wú)論是食品還是其他產(chǎn)品,②。其實(shí),在衡量食品是否平安時(shí),純自然并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。例如無(wú)論是中國(guó)還是外國(guó),人類食品最古老的添加劑就是鹽,也就是把肉類用鹽腌起來(lái),以避開(kāi)腐壞。在一些食品平安事務(wù)中,不法廠商把并非食品添加劑的物質(zhì)添加到食品中,才讓食品添加劑聲名狼藉。消費(fèi)者真正須要關(guān)切的是食品添加劑是否被食品和衛(wèi)生主管部門認(rèn)可。③,要看食品成分和食品添加劑的種類和劑量,不要輕易被“零添加”的說(shuō)法忽悠了。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼

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