社會學代表人物,論點總匯

一章、社會學的創(chuàng)立與發(fā)展1：（孔法國人《實證哲學教程象（馬克代表作《（3）斯賓塞，英國人；被譽為“維多利亞時代英國的亞里士多德”；代表作：《社會靜力學》、《社會》；社會學原理：2、：涂爾干、韋伯（1）涂爾干，法國人，代表作：《社會分工論》、《社會方法的準則》、《自殺論》；社會學觀點：①社會學的研究對象實②社會團結(jié)理③失范論⑤法時發(fā)揮特定作用。（2）韋伯，德國人，代表作：《新教倫理與資本主義精神》、《經(jīng)濟與社會》；社會學概念：①理解社會學②理想類型④科層制理論。3、（）芝加哥學派美家斯莫爾2（于20世紀0年代的；代表：①》，L功能分析圖式件包括四個方面承擔）。②默頓代表作顯功能和潛功能（3）沖突理論：沖突理論源于馬克思的社會思想，馬克思的階級斗爭理論被認為是最早、也是最深刻和最系統(tǒng)的沖突論；代表：①功能沖突論：美國社會學家劉易斯．科賽；代表作：《沖突的社會功能》；和夫（4）交換理論：是美國社會學家霍曼斯建立的，認為人類的相互交往和社會聯(lián)系都是一種交換行為；布勞（5）符號互動論：主要代表：源于美國社會學家米德，主要代表人物：布魯默和戈夫曼，觀點：人類的（）是路）斯等。4（舒，主要理論：學，代表作：》；（福利《性史》；（吉登結(jié)構化理論族；（4）哈貝馬斯，主要理論：溝通行動理論，代表作：《公共領域的結(jié)構轉(zhuǎn)型》、《作為意識形態(tài)的科學；（5）布迪厄，主要理論：“構建主義的結(jié)構主義”或“結(jié)構主義的構建主義”，代表作：《實踐理論大5：（）康有：在”（）譚詞》里；（嚴于3③5（）章太。6、1979長7（學（）五臟：是物；（。二章、社會學研究方法8、社會學研究對象（）會；實（）韋伯：研究社會行；（）；（）系。9、社會學研究方法論（代表人物：孔德《實證哲學教程》和涂爾干《社會學方法準則》；基本觀點：①社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象都是客觀存在的，自然科學法則同樣適用研究社會現(xiàn)象；②科學的目的在于對現(xiàn)象的因果性作出說明，以③④（2）人文主義方法論：又稱反實證主義方法論，是對社會行動過程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法；代表人物狄爾泰和韋伯點“理（3）馬克思主義社會學方法論：①承認客觀的社會規(guī)律；②社會學是不斷發(fā)展、變化的，社會進程是人③唯物史觀（經(jīng)）1、：（1）后證實主義：代表人物：布東、亞歷山大、澤瑞爾；基本觀點：①承認理論的歷史性、多元性、發(fā)（）新人文主；（3）批判詮釋理論：代表人物：伽達默爾的《真理與方法》被稱為“用歷史詮釋學觀點考察真理”的里程碑；》（后現(xiàn)代主三章、社會與文化11、中國共產(chǎn)黨會明確地采用設的概念。1、1992了《1世紀行動議程》和。1、“文化自居”1于《原始文化》是泰勒。1由孫本1華泰勒。四章、社會化與社會角色1、再社會化1、過渡社會化2、社會化不足2、社會化的有關理論：（說弗洛伊德我三個部（庫利的自我理論“鏡中之我”概念。（米德的自我理論德（科爾伯格的道德意識發(fā)展階段論：認為兒童隨著年齡的增長而找到自己的道德價值觀（他將道德發(fā)。2、“角色米德五章、社會互動2、個人空間理代表霍爾間1）親密距：指相距8英寸（約5厘米）以內(nèi)（個人距離距18約45到4122（社會距：指相距4英尺（約2厘米）到2英尺（約365厘（距2約52、：（符號互動論：又稱符號互動主義或象征相互作用論，指從互動個體的日常自然環(huán)境去研究人類群體生活的理論派別；早期代表：美國社會學家?guī)炖扮R中之我”理論）、托馬斯米德觀點：人類行為（2）擬劇論：指用表演和比喻來說明日常生活中人與人之間相互作用的一種互動理論；代表：戈夫曼，》：”。（3）常人方法學：指對人們在日常生活互動中所使用方法的研究；代表：加芬克爾；思想來源：舒茨的現(xiàn)象社會學2家150法則。2、強關系與弱關家格蘭諾維特為絡2、社會資本的研:（0年法國社會學皮埃爾布迪厄雜志上發(fā)表（2）①同質(zhì)性社會資本：主要是指關系網(wǎng)絡的構成以熟人為主體，把有共同的鄰居、民族、宗教或家庭為本性異質(zhì)性社會資本興趣型社會資本本。六章、家庭與婚姻2、家庭的特征威古德《家庭》概括為六點七章、群體與組織2、群體的類型：（準者（準（）準：（）準（）3馬克韋伯為超凡魅力（也稱克里斯瑪型）、和）三種純粹類型。3、組織管理理論：（科學管理理論（人際關系理論：代表：梅約、羅伊斯里斯伯格（霍桑實驗）；基本觀點：①人是組織中最重要的因系（組織行為理論：代表：巴納德和麥克雷戈（巴納德提出“組織平衡論”；麥克雷戈提出“”理論和“”理論）（）權變理論翰摩爾斯和杰伊洛斯奇“”理論）；3、（（2）斯梅爾瑟的價值累加理論：斯梅爾瑟提出，只有當六個因素不斷累加影響下，才會導致集體行為的發(fā)生：3、（（動員理論：代表：八章、教育、勞動與消費3、（杜威等學者教育觀（涂爾干的觀點：教育使兒童將其所處社會環(huán)境中的規(guī)則內(nèi)化，成為自身行動的參照，同時還能教給（）3、教育的社會學分析：（功能論視角下的教育：直接來源：涂爾干，代表：帕森斯；主要觀點：對教育的社會學考察首先應（沖突論主要觀點：①社會秩序不是建立在對共同價值的一致認可上，而是建立在統(tǒng)治階級的控制權（互動論主要觀點：互動論傳統(tǒng)被稱為“人本主義”和微觀取向，與之前的宏觀社會制度思維不同，3、社會學家羅保.威利斯根據(jù)英國伯明翰的實地調(diào)查，提出了有關亞文化再生產(chǎn)機制的討論，即勞工階的。3、3、（福特主義起源于奧向；（：3、費孝種是少勞4、消費的社會學理論：（1韋伯的生活風格理論；（2）凡勃倫的炫耀性消費；《有閑階級》（3）鮑德里亞的消費社會九章、社區(qū)與社區(qū)發(fā)展4、社區(qū)的類型學理論：（）一般認為社會學者對于社區(qū)的研究始于德國社會學家滕尼斯的類型學研究，他在《社區(qū)與社會》一（）滕尼斯認為，“社區(qū)”的聯(lián)系是“自然的”、“本質(zhì)的”和“有機的”，表現(xiàn)為人與人之間強大的（）滕尼斯認為，個人主義泛濫其間的“社會”終將取代溫情脈脈的“社區(qū)”，使得“社區(qū)”中互相關4、人文區(qū)位學理論代表芝加哥學派其中土地價格4、城市空間結(jié)構理:（）同心圓理論：提出者：美國學者伯吉斯；伯吉斯把城市劃分為五個同心圓區(qū)域（中心商業(yè)區(qū)、過渡）（特（）多核心理論：提出者：哈里斯和厄爾曼；他們認為城市并不總是只有一個中心區(qū)，而可能有兩個甚（）論4、社區(qū)全貌研究婦《中鎮(zhèn)》4、中國的社區(qū)研究（于0世紀20年代的（楊開道和徐仕廉的清河調(diào)查；李景漢和晏陽初的定縣調(diào)查（）抗戰(zhàn)期間比較著名研究成果有：費孝通的《祿村農(nóng)田》、張4、中東美索布達米（內(nèi)今7000年到0年4、社區(qū)發(fā)展概念后5年聯(lián)合國社會局發(fā)布十章、城鎮(zhèn)化4、城市群的提出者瓊4、（）代表英國人口學家雷文斯坦（“人口遷移的規(guī)律”的著述中提出）；側(cè)重用經(jīng)濟因素探索了農(nóng)村人（.博格5、城市群研究理論：（8英國城市學家（克格迪（區(qū)域整體發(fā)展理論美國劉易芒福德（勒柯布西耶體現(xiàn)。（瓊》或“城市鏈”；（6）城鄉(xiāng)融合區(qū)：代表：麥吉；對大城市周邊進行研究，發(fā)現(xiàn)中心城市主體及周邊地區(qū)一起形成了“擴業(yè)地區(qū)。十一章、社會分層與社會流動5、廣義的社會不平等即社會差別，指個人或群體間的任何差異（代表：雅克.盧梭）狹義的不平等指個5、私有制與人類不平等：（）盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》一書中，鮮明的論證了人類不平（亞當斯》.5、（（標準：財產(chǎn)占有狀況和市場處境；三個維度：階級范疇、地位范疇、政黨范疇；四種社會階級：上層有（）5、當代社會分層理論：（表戴維斯和摩爾（）沖突論的社會分層理論：代表：達倫多夫；觀點：強調(diào)沖突在不平等形成過程中的作用。沖突論者（格爾哈特倫斯作更準確地分析。5、社會流動索羅金7年發(fā)表的流動的著作十二章、偏差行為與社會控制5、5、生物學解釋醫(yī)隆布羅索在95、心理學解釋弗洛伊德5、社會學解釋：（）失范理論：提出者：默頓；觀點：一種是社會對個人所追求目標的規(guī)范；另一種是個人追求目標所①遵從者②革新者③④⑤反叛（論兩種類型主流文化和亞文化偏差行為是從其所處的文化環(huán)境中習得的他們不是偏離了社會規(guī)范而是遵循著所在團體的社會規(guī)范，他為致（3）標簽理論：代表：萊蒙特；類型：初級偏差和次級偏差。觀點：一種行為之所以被視為偏差行為，6、社會控制的提出者家羅在其》一書中提出十三章、社會問題6、國際禁毒日為每年的6月26日6、1997年6、1941年，美國社會學家查富勒和理查麥爾茲在》要經(jīng)過革三個階段。6、（）社會病理學，理論基礎是社會有機理論；觀點：社會問題產(chǎn)生的直接原因都是人的社會化的失敗，（社會解組理論，側(cè)重從社會結(jié)構角度解釋社會問題，代表人物：庫利、奧格本、托馬斯、茲納尼茨基潰（）價值沖突理論：理論基礎是馬克思主義著作，觀點：文化價值或興趣上的沖突是造成社會問題的根：利。（）行為偏差理論：行為偏差理論把社會問題看作偏離社會規(guī)范的偏差行為的結(jié)果；其中失范理論、亞（5）社會建構理論，觀點：社會問題僅僅是人們對某種社會情況的界定過程的主觀產(chǎn)物，因此研究社會及其客觀條件。十四章、社會變遷6、1981年起把”改為6、社會現(xiàn)代化理論：（