黑龍江省雙鴨山市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

黑龍江省雙鴨山市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)的四大名繡早已名揚(yáng)海內(nèi)外，精致、雅潔、詩(shī)情畫(huà)意；苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。苗繡的身份很特殊。苗族沒(méi)有自己的文字，文明傳承不能通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)完成，（）。苗繡________，承擔(dān)起這份重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實(shí)用品，又是重要的藝術(shù)品。繡娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)未知世界的想象和對(duì)未來(lái)的渴望。苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得奇麗多姿，________。苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開(kāi)始，苗族人就可以從苗繡里學(xué)習(xí)生活常識(shí)，認(rèn)識(shí)草木動(dòng)物，學(xué)習(xí)紡線耕田，了解節(jié)日習(xí)俗……包括對(duì)神話、對(duì)宇宙天體的解讀，________無(wú)所不有。乍一看這本“書(shū)”，羅列的事物真不少，率性隨意，缺乏歸納，但如果仔細(xì)閱讀你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格選擇的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的苗繡故事中。苗繡一直無(wú)聲無(wú)息深藏不露，20世紀(jì)后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間與讀圖時(shí)代幾乎同步，顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味________。神秘的氣息，獨(dú)特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感，讓我們驚嘆相見(jiàn)恨晚。1．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．苗繡則不然，它樸拙的造型、神秘的氣息甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。B．苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。C．苗繡則不然，它神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開(kāi)辟了我們的審美視野。D．苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開(kāi)拓了我們的審美視野。2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．義不容辭五光十色豐富多彩殊途同歸B．責(zé)無(wú)旁貸五光十色林林總總不謀而合C．責(zé)無(wú)旁貸萬(wàn)紫千紅豐富多彩殊途同歸D．義不容辭萬(wàn)紫千紅林林總總不謀而合3．下列在中文括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．于是口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任B．口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任C．因此，這份責(zé)任只能落在口傳文化和各種形象記載上D．因此，這份責(zé)任剛好落在口傳文化和各種形象記載上2、閱讀下面的文字，完成下面小題春節(jié)假期，眾多游客來(lái)到山西省鄉(xiāng)寧縣云丘山冰洞群游玩，許許多多的游人走出冰洞群后，依然，有人還大聲贊嘆景致太精彩、太壯觀了!云丘山冰洞群屬世界罕見(jiàn)超大冰洞群，洞穴相互貫通，蜿蜒曲折，總長(zhǎng)100多米，最寬處有12米，最高有巧米，洞內(nèi)四壁結(jié)冰，五步一景，冰柱、冰筍、冰鐘乳、冰石花分布整個(gè)空間，大大小小的冰凌，在五彩燈光的映照下呈現(xiàn)出夢(mèng)幻般景象，猶如龍宮御舍云丘山地處山西呂梁山與汾渭地塹的交匯處，自然景觀，人文景觀豐富多彩，歷史上有“藐姑射山最秀之峰巔”和“河汾一帶第一名勝地”的美譽(yù)。目前，云丘山景區(qū)范圍內(nèi)現(xiàn)已查明有11個(gè)冰洞群，這是中外首次發(fā)現(xiàn)的規(guī)模超大、機(jī)制極為復(fù)雜的冰洞群體經(jīng)過(guò)13年的探索開(kāi)發(fā)，云丘山冰洞群目前已作為旅游景點(diǎn)向游人開(kāi)放據(jù)介紹，云丘山冰洞群產(chǎn)生于第四季冰川期，距今已經(jīng)有3(})多萬(wàn)年的歷史洞群成因至今令人。冰洞群的構(gòu)成規(guī)模在世界范圍內(nèi)屬于極為罕見(jiàn)的稀缺性冰洞群地位，是一種特別復(fù)雜的地?zé)嶝?fù)異?，F(xiàn)象，具有極強(qiáng)極復(fù)雜的科學(xué)性質(zhì)，()。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．興致勃勃璀璨奪目應(yīng)接不暇迷惑不解B．容光煥發(fā)璀璨奪目美不勝收云霧迷蒙C．容光煥發(fā)晶瑩剔透應(yīng)接不暇云霧迷蒙D．興致勃勃晶瑩剔透美不勝收迷惑不解2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．冰洞群的構(gòu)成規(guī)模在世界范圍內(nèi)屬于極為罕見(jiàn)的冰洞群地位B．冰洞群的形成規(guī)模在世界范圍內(nèi)屬于極為罕見(jiàn)的稀缺性地位C．冰洞群的形成規(guī)模在世界范圍內(nèi)處于極為罕見(jiàn)的冰洞群地位D．冰洞群的構(gòu)成規(guī)模在世界范圍內(nèi)處于極為罕見(jiàn)的稀缺性地位3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在旅游與科學(xué)研究方面有著頗高的應(yīng)用與理論價(jià)值B．在科學(xué)研究與旅游方面有著頗高的理論與應(yīng)用價(jià)值C．在旅游與科學(xué)研究方面有著頗高的理論與應(yīng)用價(jià)值D．在科學(xué)研究與旅游方面有著頗高的應(yīng)用與理論價(jià)值3、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．方老太太當(dāng)夜翻箱倒篋（qiè），終于找出兩件劫余的手飾，明天給大媳婦作見(jiàn)面禮。丈夫哂（shěn）笑道：“她們新式女人還要戴你那些老古董么？我看算了罷。她也不會(huì)稀罕?！盉．方老太太不顧丈夫絮絮叨叨地掉書(shū)袋，只說(shuō)：“他們過(guò)去的事，千萬(wàn)得悶（mēn）在心里?！边q翁怫（fú）然道：“我在社會(huì)上做了三十多年的事，這一點(diǎn)人情世故還不懂么？”C．那是麥子揚(yáng)花時(shí)節(jié)，節(jié)令正到小滿，脫下棉衣夾（ji?。┭潛Q上單衣單褲的莊稼人仍然不堪躁熱。午飯后，秉德老漢叮囑過(guò)長(zhǎng)工鹿三后晌（shǎng）該種棉花了，就躺下來(lái)歇息了。D．冷先生坐上那張漆得黑烏锃（zèng）亮的椅子，雖不多說(shuō)話倒也不怠慢焦急如棼的患者。他永遠(yuǎn)那么篤（dū）定，看好病是這副模樣看不好也是這副模樣看死了人仍是這副模樣。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：革命文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中構(gòu)建的文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。它是革命實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。它起源于五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立，形成于新民主主義革命時(shí)期，豐富發(fā)展于社會(huì)主義革命與建設(shè)以及改革開(kāi)放時(shí)期。革命文化是中國(guó)革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識(shí)，它承載了黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的時(shí)代訴求和革命行動(dòng)，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)，是文化自信的重要源頭。（摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源頭》）材料二：紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分。隨著國(guó)家對(duì)傳承紅色文化的日益重視，各地逐漸認(rèn)識(shí)到了保存、修繕紅色文化遺存的重要性，甚至興起了重建、復(fù)建文化遺址的熱潮。然而，在這一股紅色文化熱潮中，一些違背紅色文化保護(hù)宗旨及歷史基準(zhǔn)的做法，卻是令人憂慮的。真實(shí)是歷史的最根本要求，紅色文化遺存承載著革命歷史，首先就應(yīng)該遵循真實(shí)的原則，盡力回到歷史的原生態(tài)。實(shí)際上，國(guó)內(nèi)紅色老區(qū)有一大批熱心革命歷史、獻(xiàn)身黨史研究的專家學(xué)者，他們對(duì)革命歷史、革命遺存有著非常豐富且準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，是革命歷史活的“百科全書(shū)”，遺存保護(hù)和復(fù)建中應(yīng)該充分尊重他們的意見(jiàn)。黨的十八大以來(lái)，一直強(qiáng)調(diào)要傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。紅色文化遺存具有重要的價(jià)值與特殊的意義，它是幾代人紅色記憶的主要載體，對(duì)其保護(hù)必須秉持敬畏之心。我們?cè)诩t色文化遺存的保護(hù)與建設(shè)中，一定應(yīng)避免求新求美，而是須盡力回歸歷史的本真，實(shí)際上，革命年代的物質(zhì)條件本來(lái)就不好，做到修舊如舊、恢復(fù)紅色遺存的樸素面貌，恰恰能更好地保留更接近真實(shí)的歷史記憶，也能夠更好地發(fā)揮紅色文化凝神聚魂、砥礪初心的作用。（摘編自韓偉《紅色文化遺存保護(hù)須回歸歷史本真》）材料三：嘉興南湖對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都具有特別的意義。在剛剛過(guò)去的暑假，有大批中小學(xué)生、參加社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生來(lái)到南湖，走近紅船，感受中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命。從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生到黨的第一個(gè)綱領(lǐng)、第一份決議被通過(guò)，南湖上的這艘畫(huà)舫擁有了特殊的歷史地位及象征意義，孕育出了獨(dú)特的“紅船精神”。2005年，時(shí)任浙江省委書(shū)記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》刊文，首次將“紅船精神”闡釋為開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。黨的十九大閉幕不久，總書(shū)記就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委，到中共一大舊址重溫入黨誓詞，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，使其在新時(shí)代永放光芒。誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命文物，有生命、有記憶、有語(yǔ)言，印證著來(lái)路，昭示著明天，是革命文化的具體展現(xiàn)。當(dāng)紅色基因沉淀在一件件寶貴的革命文物當(dāng)中，穿越時(shí)空向我們走來(lái)，每個(gè)人都會(huì)有一種感情、一種激動(dòng)、一種奮斗的情懷與自信油然而生。（摘編自綠簫《讓革命文化煥發(fā)時(shí)代光彩》）1．下列不屬于材料中保護(hù)紅色文化遺存的做法的一項(xiàng)是A．根據(jù)學(xué)者的意見(jiàn)修繕革命領(lǐng)導(dǎo)人故居，建立愛(ài)國(guó)主義教育基地。B．在市民廣場(chǎng)修建象征革命精神的藝術(shù)雕塑，宣傳愛(ài)國(guó)主義思想。C．在城市博物館建立五四時(shí)期革命青年手稿紀(jì)念館，向公眾開(kāi)放。D．將城市博物館珍藏的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍號(hào)和紅纓槍向公眾展出。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中構(gòu)建的，它隨著中國(guó)革命進(jìn)程的加深逐漸豐富和發(fā)展。B．革命文化是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒世界優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上的偉大創(chuàng)造，具有鮮明的中國(guó)特色。C．出于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、砥礪初心、激活革命文化生命力、增強(qiáng)文化自信等，國(guó)家對(duì)傳承紅色文化日益重視。D．嘉興南湖上的紅船擁有特殊歷史地位及象征意義，孕育出了獨(dú)特的“紅船精神”，吸引了學(xué)生前來(lái)參觀。3．上述材料圍繞著一個(gè)話題來(lái)展開(kāi)，請(qǐng)結(jié)合文本分析三則材料選擇與組合的有機(jī)性。5、閱讀下面的作品，完成下面小題。送汾城王主簿[唐]韋應(yīng)物少年初帶?、?，汾上又經(jīng)過(guò)。芳草歸時(shí)遍，情人故郡②多。禁鐘③春雨細(xì)，宮樹(shù)野煙和。相望東橋別，微風(fēng)起夕波。（注）①帶印，掌管印璽，指王主簿少年出任，回到舊游之地汾城任職。②情人：這里指友情深厚的人。③禁鐘：宮中的鐘聲。1．本詩(shī)的體裁是_________。2．“禁鐘春雨細(xì)”寫(xiě)雨里鐘聲，以春雨細(xì)密寫(xiě)鐘聲輕細(xì)，這種將表示甲感官感覺(jué)的詞語(yǔ)用于乙感官，將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等溝通的修辭稱為通感，下面詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用通感的是（）A．御爐香焰暖，馳道玉聲寒。（竇叔向《春日應(yīng)制》）B．天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。（孟浩然《秋登萬(wàn)山》）C．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春·春景》）D．寺多紅葉燒人眼，地足青苔染馬蹄。（王建《江陵即事》）3．王國(guó)維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)據(jù)此賞析詩(shī)中畫(huà)線句。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分：(1)皇覽揆余初度兮，________________。（屈原《離騷》）(2)_______________，功在不舍，（荀子《勸學(xué)》）(3)先帝不以臣卑鄙，_______________，三顧臣于草廬之中。(諸葛亮《出師表》)(4)最是一年春好處，_______________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》(5)盤(pán)盤(pán)焉，_______________，蜂房水禍，矗不知其幾千萬(wàn)落。(杜牧《阿房宮賦》)(6)人生如夢(mèng)，_______________，(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(7)子曰?！拔釃L終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，_______________《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》(8)居安思危，_______________，有備無(wú)患。(《左傳·襄公十一年》7、閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)云初記(節(jié)選)孫犁田大瞎子這幾天,整天躺在炕上,茶飯無(wú)心。那天聽(tīng)見(jiàn)汽車叫,他以為是日本人來(lái)了,抓起小太陽(yáng)旗兒就往街上跑,唯恐歡迎得遲了。到街上一看,竟是自己的兒婦,披著軍裝,跟著共產(chǎn)黨高翔回來(lái)了,他趕緊把小旗一卷,挾在胳膊底下,低頭回家,從此就沒(méi)有起炕。他的女人見(jiàn)他愁眉不展,怕悶出病來(lái),就勸他到外邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。田大瞎子斥打她說(shuō):“你不要管我!還有什么地方可以去?連自己的兒婦都跟了他們,我還有臉出門(mén)見(jiàn)人!”“提那個(gè)不要臉的東西干什么?”他的女人咬著牙說(shuō)，“只當(dāng)她死了，耀武回來(lái)我二話不說(shuō),就叫他寫(xiě)休書(shū)散了她!”“這不用你操心!”田大瞎子說(shuō)，“等不到你兒子回來(lái),她就不是你家的人了!”風(fēng)沙吹打著新糊的窗紙,河灘里開(kāi)大會(huì)的聲音,一陣一陣地?fù)涞轿堇飦?lái)。田大瞎子說(shuō):“他們又要造反。去!把大門(mén)插上,我懶得聽(tīng)這種聲音!”他的女人剛要爬下炕來(lái)去插門(mén),小做活兒的芒種,穿著一身新軍裝,背著一支大槍進(jìn)來(lái)了,直家的立在正當(dāng)屋。田大瞎子的女人又爬回去了?！澳氵@是干什么?”田大瞎子直起身來(lái),唬著臉問(wèn)。“當(dāng)家的!”芒種笑著說(shuō)，“我不給你干了,我報(bào)上名當(dāng)兵了!”“唉!”田大瞎子吃了一驚,著急地說(shuō)，“你這孩子,你怎么事先也不說(shuō)一聲兒!”“怎么又怪我?”芒種說(shuō)，“你不是早就說(shuō),今年冬里活兒少,人多用不開(kāi),叫我想別的活路兒?jiǎn)?”“我是叫你找個(gè)安分守己的事由兒，”田大瞎子擠著那一只失去光明的眼,"誰(shuí)叫你跟他們胡鬧去?他們凈是什么人,你還不知道?會(huì)有什么好下場(chǎng),說(shuō)不定哪天日本人過(guò)來(lái)了,弄個(gè)風(fēng)毛五散斬盡殺絕哩!你是個(gè)正經(jīng)受苦的孩子,聽(tīng)我的話,把衣裳扒下來(lái),把槍還了他們?nèi)?我天大困難,也養(yǎng)得起你。咱們東伙一場(chǎng),平日我又看你這小人兒本分,我才這樣勸你,要是別人,我管他死活哩!”芒種正在高興頭上,聽(tīng)田大瞎子這樣一說(shuō),女當(dāng)家的也幫著腔兒,臉色和口氣兒又是這么親熱,心里就有點(diǎn)兒拿不定主意,慢吞吞地說(shuō):“那怎么行哩,我已經(jīng)報(bào)上名了,誰(shuí)也看見(jiàn)我背上槍了!”田大瞎子說(shuō):“那怕什么，你就說(shuō)當(dāng)家的不讓你干這個(gè)!”緊接著又?jǐn)[手，“不要這么說(shuō)!你還是說(shuō)你自己不樂(lè)意!”“我樂(lè)意!”芒種的心定下來(lái)，“我不聽(tīng)你們的話,死活是我自己找的，也不用你們心痛,把我的活兒錢(qián)算一算吧!”田大瞎子的臉一下子焦黃了,大聲說(shuō):“你怎么敢不聽(tīng)話!你不聽(tīng)我的話,我一個(gè)大子也不給你!"芒種也火了,說(shuō):“收起你那大氣兒來(lái)吧,不給我活兒錢(qián),看你敢!”扶了扶肩上的槍,一摔風(fēng)簾走了。女當(dāng)家的張了張嘴說(shuō):“你看,你看,這不是反了嗎?”田大瞎子沖著她喊叫:“這你才知道啊!”芒種從里院出來(lái),到了牲口棚。老常剛剛耕地回來(lái),蹲在門(mén)口擦犁杖,老溫在屋里給牲口拌草,一見(jiàn)芒種這身打扮,就都笑著說(shuō):“好孩子,有出息,說(shuō)干就干!”芒種也笑著說(shuō):“我來(lái)和你們辭個(gè)行兒。咱們就了幾年伴,多虧你們照看我,教導(dǎo)我?！崩铣Ｕf(shuō):“教導(dǎo)了你什么,教導(dǎo)你出傻力氣受苦罷了,從今以后,你算跳出去了,有了好事由兒,別忘了我們就行了?！崩蠝卣f(shuō):“芒種,聽(tīng)我說(shuō)兩句:咱們兄弟兩個(gè),這幾年黑間白日在一塊，雖說(shuō)沒(méi)有大不對(duì)轍兒,也有個(gè)不斷的小狗齜牙兒。這些小過(guò)節(jié),我想你也不會(huì)記在心里,這不是你就要走了,沒(méi)有別的,咱弟兄們得再喝兩盅兒?！崩铣Ｕf(shuō):“不要叫他喝酒了。家有家規(guī)，鋪有鋪規(guī),軍有軍規(guī),既然干了這個(gè),就好性干，不要跟壞人學(xué),要跟好人學(xué),吃苦在前,享受靠后，出心要正,做事要穩(wěn),不眼饞,不話多,不愛(ài)惜小便宜,不欺侮老百姓。芒種,你記著我這幾句話吧!”老溫笑著說(shuō):“你這都是家常老理兒,軍隊(duì)上不一定用得著?！泵⒎N說(shuō):“用得著,我都記在心里了。”他覺(jué)得兩眼發(fā)酸,就滴了幾滴眼淚。老常說(shuō):“走吧，別耽誤著了!”芒種又拿起笤帚來(lái),給他們掃了掃屋子,掃了掃炕,挑起水梢到井臺(tái)上打回一擔(dān)水,老溫趕緊攔著說(shuō):“快走,這些事兒留著我干吧!”芒種在長(zhǎng)工屋牲口棚里轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn),在場(chǎng)院里站了一下,望了望緊閉的二門(mén),才和老伙計(jì)們珍重告別,走出了田大瞎子的莊院。這是一九三七年的初冬:四野肅殺。一個(gè)十八歲的農(nóng)民,開(kāi)始跨到自由的天地里來(lái)。留在他身后的,是長(zhǎng)年吃不飽穿不暖的血汗生活,是到老來(lái),沒(méi)有屋子也沒(méi)有地、像一只衰老的牲口一樣，叫人家扔了出來(lái)的命運(yùn)。從這一天起,他成了人民的戰(zhàn)士,他要和祖國(guó)一塊兒經(jīng)歷這一段艱苦的、光榮的時(shí)期。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)田大瞎子的兩個(gè)動(dòng)作非常傳神:“抓起小太陽(yáng)旗”表現(xiàn)了他卑躬屈膝的奴才相；“把小旗一卷”則表現(xiàn)他在抗日戰(zhàn)士面前的恐懼心理。B．“把大門(mén)插上，我懶得聽(tīng)這種聲音”，田大瞎子這句話從側(cè)面表現(xiàn)出在河灘里開(kāi)的大會(huì)是在進(jìn)行抗日宣傳和動(dòng)員，芒種參軍也印證了這一點(diǎn)。C．田大瞎子發(fā)現(xiàn)芒種參加了抗日隊(duì)伍，便對(duì)他連哄帶嚇，此刻，芒種心理上產(chǎn)生了一絲波動(dòng)，但最終還是堅(jiān)定決心，離開(kāi)田家,投身抗日。D．小說(shuō)中的人物語(yǔ)言富有個(gè)性，如田大瞎子的陰險(xiǎn)狠毒、哄騙欺蒙,芒種的雖有猶豫但堅(jiān)決果斷，老溫的寬宏大量，老常的諄諄教誨。2．芒種、老常(老溫)、田大瞎子，在小說(shuō)中分別代表著哪種不同類型的人物?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要概括。3．小說(shuō)最后一段在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。8、現(xiàn)代文閱讀文化的梅嶺徐懷謙⑴我是嗅著歷史深處透出的一縷梅花香，循著蘇東坡、文天祥、戚繼光、湯顯祖等人的足跡，締聽(tīng)驛道上“嚼嚼”的馬蹄聲來(lái)到這里的。⑵梅嶺，這座橫亙于江西、廣東兩省的重要關(guān)隘，這條溝通長(zhǎng)江、珠江兩大水系的古驛道，這段“海上絲綢之路”上的唯一旱路，這個(gè)承載過(guò)多少繁華，多少無(wú)奈，多少血淚，多少次令我魂?duì)繅?mèng)繞的地方，就這樣開(kāi)開(kāi)朗朗，無(wú)遮無(wú)攔地走到了我的面前。⑶我不無(wú)激動(dòng)地打量著她，發(fā)現(xiàn)她比我預(yù)想的要青春、靚麗得多。曾經(jīng)以為這座令無(wú)數(shù)流放官員失魂落魄的梅關(guān)，一定是荒山禿嶺、荊棘叢生；曾經(jīng)以為這條通往嶺南瘴癘之地的古驛道，一定狹窄陡峭、凹凸不平。然而并不，這里古木參天，綠意蔥蘢（lǒng），枝葉密得連陽(yáng)光都難得滲下來(lái)；驛道寬4米半，遠(yuǎn)比我在云南鹽津豆沙關(guān)看到的“五尺道”要寬闊、平坦得多。唐代以前，這里只有羊腸小道可供人行，唐開(kāi)元年間，時(shí)任宰相的廣東韶關(guān)人張九齡奉旨開(kāi)辟此驛道，路開(kāi)通后，“坦坦而方五軌”，大大方便了南來(lái)北往的車馬；到了明清時(shí)期，這里更是呈現(xiàn)出一派“商賈如云，貨物如雨，萬(wàn)足踐履，冬無(wú)寒土”的繁榮景象?？磥?lái)，“要想富，先修路”的理念，早在唐代就已經(jīng)被認(rèn)識(shí)并付諸實(shí)踐了。⑷很顯然，梅嶺古驛道是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而開(kāi)通的。誰(shuí)也沒(méi)有想到，在這條古驛道上，除了活躍著大批商賈的身影之外，還走來(lái)了一個(gè)個(gè)被貶嶺南的官員，而由于這些官員大多是文人或儒將，他們于此留下大量情真意切的詩(shī)作，從而形成了梅嶺獨(dú)特的貶官文化。⑸宋哲宗紹圣元年（1094年）秋，惶恐灘上駛來(lái)一艘官船，船頭立著一位頭戴靛青斜角頭巾、身穿玄色夾袍的老人，他就是58歲的蘇東坡。他的身旁是兒子蘇過(guò)、小妾朝云和兩個(gè)老女仆。剛剛從定州知州調(diào)任英州知州，又再貶為寧遠(yuǎn)節(jié)度副使，惠州安置。蘇東坡就要遠(yuǎn)離中原，過(guò)梅嶺，投身那蜚荒之地了。小船在漩（xùan）渦中艱難前行，東坡觸景生情，吟詩(shī)一首：“七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢(mèng)，地名惶恐泣孤臣。長(zhǎng)風(fēng)送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗。便合與官充水手，此生何止略知津?！笨吹贸?，老人的內(nèi)心是郁悶、蒼涼的。在贛州盤(pán)桓數(shù)日后，蘇東坡來(lái)到梅嶺，留下一首《過(guò)大庾嶺》：“一念失垢污，身心洞潔凈。浩然天地間，唯我獨(dú)也正。今日嶺上行，身世永相忘。仙人拊我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生?！睌?shù)日之間，心境為之一變，說(shuō)明他在梅嶺參拜過(guò)寺廟的高僧，心中得到了許多的慰藉（jiè）。⑹7年之后，蘇東坡蒙宋徽宗開(kāi)恩，奉詔內(nèi)遷。北歸途中，他又一次登梅嶺，穿行在古驛道上。此時(shí)正是正月，漫山梅花盛開(kāi)，東坡精神為之一振，詩(shī)興大發(fā)，又寫(xiě)下一首詩(shī)：“梅花開(kāi)盡雜花開(kāi)，過(guò)盡行人君不來(lái)。不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅。”在山頭的一家村店休息時(shí)，一老翁問(wèn)蘇東坡的隨從：“官為誰(shuí)？”隨從答：“是蘇尚書(shū)。”老翁即走上前來(lái)，向東坡施禮，對(duì)他說(shuō)：“今日北歸，是天佑善人也！”東坡聽(tīng)了很受感動(dòng)，把老翁視為知己，寫(xiě)了一首《贈(zèng)嶺上老人》，題于村頭壁上。詩(shī)云：“鶴骨霜髯心已灰，青松合抱手親栽。問(wèn)翁大庾嶺頭住，曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回?！笔前?，蘇東坡的紅顏知己朝云就沒(méi)有回來(lái)，而是永遠(yuǎn)留在了惠州?、恕端问贰份d，宋代因罪貶嶺南的知名官員有144名，多為全家南徙，能活著回老家去的確實(shí)不多，如“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的秦觀，就是貶雷州后病死的。⑻與蘇東坡心境同樣蒼涼的還有明朝抗倭名將戚繼光。萬(wàn)歷十一年二月，54歲的戚繼光受張居正牽連，由薊鎮(zhèn)總兵貶為廣東總兵。那是一個(gè)清秋時(shí)節(jié)，他登上梅嶺時(shí)，一彎明月掛在天際，他寫(xiě)下這樣一首詩(shī)：“五嶺山頭月半彎，照人千古去未還。青鞋芒履途中味，白簡(jiǎn)紅纓天上斑。姻水情多鷗意愜，長(zhǎng)林風(fēng)靜鳥(niǎo)聲閑。依稀已覺(jué)黃粱夢(mèng)，卻把梅關(guān)當(dāng)玉關(guān)。”戎馬一生的他多么希望眼前的梅關(guān)是玉門(mén)關(guān)，他可以出關(guān)衛(wèi)國(guó)，戰(zhàn)死疆場(chǎng)！然而，這是梅關(guān)，南下是無(wú)兵可練的廣東。在廣東，他除經(jīng)營(yíng)軍務(wù)之外，編篡整理了十四卷本《紀(jì)效新書(shū)》和文集《止止堂集》。萬(wàn)歷十二年十一月，戚繼光被罷官，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，回到故鄉(xiāng)蓬萊，三年后在孤獨(dú)凄涼中溘（kè）然長(zhǎng)逝，享年60歲。⑼除了貶官文化，梅嶺留給游客印象最深的就是梅文化了。赤烏四年（公元241年），東吳大將陸凱奉命南征，過(guò)梅嶺時(shí)，正值梅花怒放。他立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范曄，又正好碰上北去的驛使，便折下一枝梅交給驛使，并賦詩(shī)一首：“甲，。，?！睋?jù)考證，這是最早贊嘆梅嶺梅花的詩(shī)句，開(kāi)創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河。⑽梅是友誼的見(jiàn)證，更是美麗、剛強(qiáng)、高潔的象征。宋代詩(shī)人張道洽《梅嶺》詩(shī)，贊的是梅花的美麗：“到處皆詩(shī)境，隨時(shí)有物華。應(yīng)酬都不暇，一嶺是梅花?！焙蜗隳先?926年和1927年兩度梅嶺，詠梅賦詩(shī)，寫(xiě)的是梅花的品格：“乙，。，?！雹蠐?jù)說(shuō)梅嶺最美的景致在冬天，踏雪尋梅才別有一番情趣。我樂(lè)于賞梅，更樂(lè)于品賞這里的文化。小小一座梅嶺所負(fù)載的太過(guò)悠久太過(guò)深厚的文化，顯然是需要慢慢行來(lái)，慢慢體悟，慢慢消化的。梅香依舊在，何日可重來(lái)？1．文中加點(diǎn)的注音和字形都正確的一項(xiàng)是（）A．締聽(tīng)慰藉（jiè） B．編篡溘（kè）然長(zhǎng)逝C．蜚荒蔥蘢（lǒng） D．蒼涼漩（xúan）渦2．下面的5首古詩(shī)都是寫(xiě)梅花的，其中有三首摘自上文中的甲、乙、丙空白處，請(qǐng)你按順序選出合適的古詩(shī)填在空白處。甲：乙：A．定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。B．南國(guó)有高枝，先開(kāi)嶺上梅。臨風(fēng)高挺立，不畏雪霜吹。C．折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一樹(shù)春。D．年年芳信負(fù)紅梅，江畔垂垂又欲開(kāi)。珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來(lái)。3．第③段中，作者為什么說(shuō)梅嶺關(guān)隘“比我預(yù)想的要青春、靚麗得多”？主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．文中既寫(xiě)了蘇軾貶官的例子，又寫(xiě)了戚繼光貶官的例子，兩個(gè)例子看似重復(fù)，請(qǐng)分析作者為什么這樣組織材料。5．作者以“梅香依舊在，何日可重來(lái)”收筆，請(qǐng)分析作者這樣寫(xiě)的用意9、閱讀下文，完成下面小題。贈(zèng)嚴(yán)生策勛序謝振定①嚴(yán)生為余典試江南所得士，性醇愨苦志于學(xué)，屢上春官不得意，辛酉下第后愿留都門(mén)，勵(lì)業(yè)圖再舉。②既而念母綦切，常中夜不能寐。旦來(lái)告予曰：“鐘銘歸矣。鐘銘之從事于學(xué)也，皆吾母馮孺人教也。鐘銘八歲而孤，吾母年方二十有九，盡鬻嫁時(shí)衣飾，為鐘銘擇師而授之讀。鐘銘性最魯，每塾歸，吾母秉燈待，責(zé)復(fù)誦晝所受書(shū)，不成誦則立加鞭撻無(wú)少恕，已且涕淚交橫曰：‘汝父以苦學(xué)遘疾，未遂志而歿。吾愿汝成汝父之志也。今胡乃若是！’及鐘銘學(xué)為文時(shí)，歸呈課藝，母視師所抹勒過(guò)甚，撻如前。是以鐘銘少時(shí)望寢門(mén)則栗栗而懼，迄今思之，則依依有余慕也。今吾母年七十有六矣，往時(shí)官吏為請(qǐng)旌，母不許。鐘銘未獲寸進(jìn)以奉母歡，又遠(yuǎn)離膝下，其何以自慊？茲歸計(jì)決矣?！雹塾嗦勚C然曰：“賢哉母也！所謂慈母而兼嚴(yán)父之事者也。而生之性情真摯，抑又足尚焉?！惫湃说玫撘责B(yǎng)親，則捧檄而色喜①，生之留，為其母也。然古人不以三公易一日之養(yǎng)②，則生之歸，亦為其母也。生其無(wú)失乎赤子之心者耶！是心也，擴(kuò)而充之，其用沛然。計(jì)更閱數(shù)年，例得為令，為令者有父母斯民之責(zé)，推此心而善用之，勿姑息以養(yǎng)慝，勿聞譽(yù)而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心勸學(xué)之意，其庶可無(wú)負(fù)。生其益務(wù)汲古深思，以裕臨民致用之資。即以盡菽水承歡之分，區(qū)區(qū)一第，烏足以溷其胸耶？④生行矣，吾無(wú)以張之，遂次其語(yǔ)以贈(zèng)別。歸時(shí)稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也。注釋：①捧檄：這里運(yùn)用了為母出仕，博母歡心的典故。②不以三公易一日之養(yǎng)：不因公務(wù)影響對(duì)父母的奉養(yǎng)。1．可填入第①段方框處的虛詞是（）。A．因 B．而 C．以 D．乃2．概括第①段的內(nèi)容。3．對(duì)第②段理解不正確的一項(xiàng)是（）。A．嚴(yán)母傾盡財(cái)力與精力，期盼嚴(yán)生能立志苦學(xué)。B．嚴(yán)母告誡嚴(yán)生要苦學(xué)不怠，繼承亡父的遺志。C．嚴(yán)生學(xué)寫(xiě)文章有進(jìn)步，但嚴(yán)母仍鞭撻責(zé)罰他。D．地方官吏向朝廷請(qǐng)求嘉獎(jiǎng)嚴(yán)母，但被其拒絕。4．分析第③段中作者是如何得出“其庶可無(wú)負(fù)”這一結(jié)論的？5．分析第④段在文中的作用。10、閱讀下面的文言文，完成各題。金陵瑣事(節(jié)選)明·周暉史癡，名忠，字端本，一字廷直，復(fù)姓為徐生。十有七歲，方能言。外呆中慧，人皆以癡呼之，又謂之癡仙。性卓犖不羈，好披白布袍，載方斗笠，鬢邊插花，坐牛背，鼓掌謳吟。往來(lái)市井，旁若無(wú)人。詩(shī)寫(xiě)自己胸次，不以煅煉為工。喜畫(huà)山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以筆墨畦徑求之。自題其畫(huà)云“名畫(huà)法書(shū)無(wú)識(shí)者，良金美玉恍精神。世間縱有空青賣，百斛難醫(yī)眼內(nèi)塵?！辈徘殚L(zhǎng)于樂(lè)府新聲。每搦筆乘興書(shū)之，略不構(gòu)思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。同時(shí)陳大聲、徐子仁，皆以詞曲名家，亦服其敏速。雪江湯寶，邳州衛(wèi)指揮，雄武有文藝，愛(ài)與騷人墨客游。嘗以事來(lái)金陵，聞癡翁之名，夜造其門(mén)。時(shí)盛暑，癡翁散發(fā)披襟，捉蒲葵扇而出，握手歡甚，不告家人，即登舟游邳去。癡翁無(wú)嗣，一女既笄，婿貧不能娶。與婿約：“元夜，略具只雞斗酒，我當(dāng)過(guò)飲?！敝猎梗N其妻與女曰：“家家走橋，人人看燈。曷亦隨俗可乎？”攜妻與女，送至婿家，取笑而別。后補(bǔ)女妝奩，大半是平生詩(shī)畫(huà)耳。家世饒于資，不問(wèn)生產(chǎn)，又復(fù)好施，晚年家用困乏。有妻弟寡婦，自徐州攜四男二女來(lái)依，癡欣然養(yǎng)之。凡書(shū)畫(huà)器用，素所鐘情不能舍者，盡鬻之以供朝夕，略不介念。人多義之。妻朱氏，號(hào)樂(lè)清道人，頗賢淑。愛(ài)姬姓何，號(hào)白云，聰敏解事，喜畫(huà)小景，工篆書(shū)，知音律。癡翁尋兩京絕手琵琶張祿授之，盡得其妙。每制一曲，即命白云被之于弦索。所居在冶城，去卞忠烈廟百余步，有臥癡樓。樓中幾案、筆研、圖書(shū)、彝鼎、香茗、飲食，一一精良雅潔。吳中楊吏部循吉與之，作臥癡樓記。吳小仙畫(huà)癡翁一小像，沈石田贊之云：眼角低垂，鼻孔仰露，旁若無(wú)人。高歌闊步，玩世滑稽，風(fēng)顛月癡。灑墨淋漓，水走山飛?？褚抗忠?？眾問(wèn)翁而不答。但瞪目視于高天也。相知具酒食邀之作畫(huà)，癡翁且飲且畫(huà)。略不經(jīng)意，頃刻數(shù)紙。酒醉，則興愈豪，畫(huà)愈縱甚。至發(fā)狂大叫以自快。癡翁買舟特訪沈啟南于吳中。到門(mén)，值啟南他往。見(jiàn)堂中登有素絹，濡墨搖筆成山水一幅，不題姓名而去。蒼頭請(qǐng)留姓名，癡翁笑曰：“汝主人見(jiàn)畫(huà)，即為神交，何必留姓名乎？”啟南歸，見(jiàn)其畫(huà)曰：“吾閱人畫(huà)多矣。吳中無(wú)此人，非金陵史癡不能也?！鼻踩怂囊捴?，邀回，果是癡翁。相與一笑，留啟南話堂中，三月而返。后啟南來(lái)京，多館于臥癡樓中。癡翁年八十余尚康健，飲酒步履如少壯人。預(yù)出一生殯，雜于親友中，送出聚寶門(mén)外。又知死期，無(wú)疾而終。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）A．不以煅煉為工煅煉：錘煉推敲B．不問(wèn)生產(chǎn)生產(chǎn)：謀生產(chǎn)業(yè)C．聰明解事，喜畫(huà)小景解：領(lǐng)悟、領(lǐng)會(huì)D．吳中楊吏部循吉與之與：贈(zèng)送2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．樂(lè)府：用來(lái)訓(xùn)練樂(lè)工，制定樂(lè)譜和采集歌詞的官府，后也指樂(lè)府詩(shī)，本文即為此意。B．既笄：即及笄，古代女子滿15周歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱。也表示到了結(jié)婚年齡了。C．元夜：農(nóng)歷正月十五元夜，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。這是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜。D．妝奩：原指女子梳妝打扮時(shí)所用的鏡匣。后泛指隨出嫁女子帶往男家的嫁妝。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）每搦筆乘興書(shū)之，略不構(gòu)思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。（2）凡書(shū)畫(huà)器用，素所鐘情不能舍者，盡鬻之以供朝夕，略不介念。人多義之。4．本文是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)史癡之“癡”的？11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。彭時(shí)，字純道，安福人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士第一，授修撰。明年，郕王監(jiān)國(guó)，令同商輅入閣預(yù)機(jī)務(wù)。聞繼母憂，力辭，不允，乃拜命。釋褐逾年參大政，前此未有也。天順元年，徐有貞既得罪，岳正、許彬相繼罷。帝坐文華殿召見(jiàn)時(shí)，曰：“汝非朕所擢狀元乎？”時(shí)頓首。明日仍命入閣，兼翰林院學(xué)士。閣臣自三楊后，進(jìn)退禮甚輕。為帝所親擢者，唯時(shí)與正二人。而帝方向用李賢數(shù)召賢獨(dú)對(duì)賢雅重時(shí)退必咨之時(shí)引義爭(zhēng)可否或至失色賢初小忤久亦服其諒直曰彭公真君子也慈壽皇太后上尊號(hào)，詔告天下。時(shí)欲推恩，賢謂一年不宜再赦。時(shí)曰：“非赦也，宜行優(yōu)老典。朝臣父母七十與誥敕，百姓八十給冠帶，是‘老吾老以及人之老’也?！辟t稱善，即奏行之。門(mén)達(dá)構(gòu)賢，帝惑之，曰：“去賢，行專用時(shí)矣?！被騻髌湔Z(yǔ)，時(shí)矍然曰：“李公有經(jīng)濟(jì)才，何可去？”因力直之。且曰：“賢去，時(shí)不得獨(dú)留?！闭Z(yǔ)聞，帝意乃解。五年得疾在告，逾三月，帝趣赴閣視事，免朝參。疏言：“光祿寺采辦，各城門(mén)抽分，掊克不堪。而獻(xiàn)珍珠寶石者，倍估增直，漁竭帑藏。乞革其弊，以惠小民?！钡蹆?yōu)詔褒納。畿輔、山東、河南旱，請(qǐng)免夏稅鹽鈔，及太仆寺賠課馬。京師米貴，請(qǐng)發(fā)倉(cāng)儲(chǔ)五十萬(wàn)石平糶。并從之。時(shí)以舊臣見(jiàn)倚重，遇事?tīng)?zhēng)執(zhí)無(wú)所避。而是時(shí)帝怠于政，大臣希得見(jiàn)。萬(wàn)安同在閣，結(jié)中貴戚畹，上下壅隔，時(shí)頗懷憂。時(shí)立朝三十年，孜孜奉國(guó)，持正存大體，公退未嘗以政語(yǔ)子弟。有所論薦，不使其人知。燕居無(wú)惰容，服御儉約，無(wú)聲樂(lè)之奉，非其義不取，有古大臣風(fēng)。（節(jié)選自《明史·彭時(shí)傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨(dú)對(duì)／賢雅重時(shí)／退必咨之時(shí)／引義爭(zhēng)可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒／直曰／彭公／真君子也／B．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨(dú)對(duì)／賢雅重時(shí)／退必咨之／時(shí)引義爭(zhēng)可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒直／曰／彭公／真君子也／C．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨(dú)對(duì)／賢雅重時(shí)／退必咨之時(shí)／引義爭(zhēng)可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒直／曰／彭公／真君子也／D．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨(dú)對(duì)／賢雅重時(shí)／退必咨之／時(shí)引義／爭(zhēng)可否或至失色／賢初小忤／久亦服其諒／直曰／彭公／真君子也／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．監(jiān)國(guó)是中國(guó)古代一種政治制度，多指皇帝外出時(shí)，由重要人物留守在宮廷處理國(guó)事。B．明清時(shí)期作為宰輔的官員，以大學(xué)士的身份進(jìn)入內(nèi)閣參與國(guó)家機(jī)要事務(wù)稱為入閣。C．釋褐是指脫去喪服，換上官服，即做官的意思，新進(jìn)士及第授官亦稱為釋褐。D．尊號(hào)是指加給皇帝或者皇后的稱號(hào)，意在歌功頌德，贊美他們的文治武功等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．彭時(shí)富有才華，深受重用。他先是經(jīng)過(guò)殿試考中了狀元，后來(lái)被破例提拔，參與國(guó)家機(jī)要事務(wù)，深受皇帝倚重。B．彭時(shí)剛正耿直，力持正理。他時(shí)常引據(jù)大義，與李賢爭(zhēng)論是非；當(dāng)李賢被陷害時(shí)，他也能極力維護(hù)，打消了皇上罷免李賢的念頭。C．彭時(shí)關(guān)心百姓，體恤民生。他向皇上建議實(shí)行優(yōu)待老人制度，并提出了減免稅收、革除弊端等一系列施惠百姓的措施。D．彭時(shí)心懷國(guó)政，奉公持正。他在朝三十年，精誠(chéng)輔政，堅(jiān)持原則，不向家人透露朝中政事；選拔推薦人才，不讓當(dāng)事人知道。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）或傳其語(yǔ)，時(shí)矍然曰：“李公有經(jīng)濟(jì)才，何可去？”因力直之。（2）燕居無(wú)惰容，服御儉約，無(wú)聲樂(lè)之奉，非其義不取，有古大臣風(fēng)。12、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。生活中，人們往往在意他人的看法，然而，有時(shí)我們要做成一件事，又應(yīng)該不要太在意他人的看法。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．C【解析】1．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇恰八钡暮竺嫒鄙俳樵~“以”，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；二是“擴(kuò)充”和“視野”搭配不當(dāng)，排除A項(xiàng)。故選D。2．試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。強(qiáng)調(diào)的是“責(zé)任”。義不容辭：指道義上不允許推辭。兩者都含有應(yīng)該承擔(dān)、不能推辭的意思；但“責(zé)無(wú)旁貸”偏重于職責(zé)所需，不能推卸；“義不容辭”偏重在道義上難以推托。第一空強(qiáng)調(diào)的是“職責(zé)”，故選“責(zé)無(wú)旁貸”。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。萬(wàn)紫千紅：形容百花齊放，色彩絢麗。多指繁盛的春色。這里強(qiáng)調(diào)顏色繁多，故選“五光十色”。林林總總：形容人或事物眾多。豐富多彩：形容花樣很多內(nèi)容豐富?！傲至挚偪偂睆?qiáng)調(diào)種類繁多符合語(yǔ)境；“豐富多彩”強(qiáng)調(diào)內(nèi)容豐富，不符語(yǔ)境?！安恢\而合”：指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。殊途同歸：比喻用的方法雖不同，但目標(biāo)與結(jié)果都一樣。結(jié)合“顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味”分析，“不謀而合”強(qiáng)調(diào)意見(jiàn)、行動(dòng)一致，符合語(yǔ)境；“殊途同歸”強(qiáng)調(diào)結(jié)果相同，不符語(yǔ)境。故選B。3．試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“苗族沒(méi)有自己的文字，文明傳承不能通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)完成”分析，“這份責(zé)任”照應(yīng)前句的“文明傳承”陳述對(duì)象保持一致，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；“只能”與前句的“不能”構(gòu)成正反并列，排除D項(xiàng)。故選C。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，興致勃勃：形容興頭很足。容光煥發(fā)：指臉上光彩四射，形容身體好，精神飽滿?！芭d致勃勃”突出興致，而興致必有其因，所以更符合語(yǔ)境。第二組，晶瑩剔透：形容器物精致、光亮通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧?？梢酝高^(guò)光，常指各種寶石。璀璨奪目：璀璨形容美玉發(fā)光，光輝燦爛耀人眼睛。語(yǔ)境中說(shuō)的是冰凌，冰凌本身不會(huì)發(fā)光，所以用“晶瑩剔透”比“璀璨奪目”更恰當(dāng)。第三組，應(yīng)接不暇：形容來(lái)人或事情太多，接待應(yīng)付不過(guò)來(lái)。使用對(duì)象范圍較廣。美不勝收：形容好東西、美景多得看不過(guò)來(lái)。語(yǔ)境中說(shuō)的是“自然景觀”，所以“美不勝收”比“應(yīng)接不暇”更符合語(yǔ)境。第四組，迷惑不解：指對(duì)某一事物懷疑迷惑，認(rèn)識(shí)不清。云霧迷蒙：云霧籠罩，使景物隱隱約約，看不清楚。前者側(cè)重于思維，后者側(cè)重于視覺(jué)，所以“迷惑不解”更符合語(yǔ)境。故選D。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。“構(gòu)成”與“規(guī)?！贝钆洳划?dāng)，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)；“屬于……冰洞群（稀缺性）地位”句式雜糅，“處于……冰洞群（稀缺性）地位”或“屬于……極為罕見(jiàn)的冰洞群”兩者取其一即可，據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)；“極為罕見(jiàn)的稀缺性地位”重復(fù)累贅，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)；故選C。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。從前文語(yǔ)境“是一種特別復(fù)雜的地?zé)嶝?fù)異常現(xiàn)象，具有極強(qiáng)極復(fù)雜的科學(xué)性質(zhì)”來(lái)看，談的是科學(xué)性知識(shí)，化學(xué)成因是旅游景觀的內(nèi)在條件，所以本句應(yīng)該先說(shuō)科學(xué)研究，后說(shuō)旅游，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)。理論價(jià)值對(duì)應(yīng)科學(xué)研究，應(yīng)用價(jià)值對(duì)應(yīng)旅游，所以，在B、D兩項(xiàng)中，排除D項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。3、B【解析】

本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音和正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。音同、音近和形近易混淆字是考查的重點(diǎn)。A項(xiàng)，“手飾”應(yīng)為“首飾”。C項(xiàng)，“棉衣夾褲”中的“夾”應(yīng)讀“jiá”；“躁熱”應(yīng)為“燥熱”。D項(xiàng)，“焦急如棼”應(yīng)為“焦急如焚”；“篤定”中的“篤”應(yīng)讀“dǔ”。故選B。4、1．B2．C3．①材料一側(cè)重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義。②材料二側(cè)重介紹紅色文化遺存保護(hù)須回歸歷史本真，傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。③材料三以傳承“紅船精神”為例，談如何讓革命文化煥發(fā)時(shí)代光彩。三則材料，圍繞“紅色文化”這一核心話題，按照“紅色文化”的概念是什么，講為什么要保護(hù)“紅色文化”以及保護(hù)“紅色文化”的意義這樣的一個(gè)遞進(jìn)的邏輯順序進(jìn)行展開(kāi)。最后，還以“嘉興紅船”的個(gè)案進(jìn)行了從理論到實(shí)踐（或：一般到具體）的總結(jié)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容梳理的能力。解答此題，首先要整體閱讀，感知全文；其次要找到該題信息所在的段落或區(qū)域；再次要對(duì)該段落或區(qū)域內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行概括與分析，最后將選項(xiàng)中的相關(guān)信息與這些概括與分析進(jìn)行對(duì)照，從而得出答案。B項(xiàng)“修建象征革命精神的藝術(shù)雕塑”不屬于保護(hù)紅色文化遺存的行為，因?yàn)椤罢鎸?shí)是歷史的最根本要求”。故選B。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“出于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展……等，國(guó)家對(duì)傳承紅色文化日益重視”分析錯(cuò)誤，“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”并不是國(guó)家對(duì)傳承紅色文化日益重視的原因。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。題目要求圍繞“革命文化”概括三則材料的側(cè)重點(diǎn)，答題時(shí)要抓住每則材料中的關(guān)鍵句子，并注意每則材料出處的提示，分點(diǎn)作答即可。①材料一側(cè)重介紹“革命文化”的概念、發(fā)展及其重要意義，指出“革命文化是文化自信的重要源頭”②材料二側(cè)重介紹紅色文化遺存是紅色記憶的重要組成部分，指出“紅色文化遺存保護(hù)須回歸歷史本真”，傳承紅色基因，激活革命文化的生命力。③材料三指出“紅船精神”的含義，并以傳承“紅船精神”為例，三則材料圍繞的核心話題是“紅色文化”，并按照“紅色文化”是什么？如何保護(hù)“紅色文化”？保護(hù)“紅色文化”有什么意義？這樣一個(gè)遞進(jìn)的邏輯順序進(jìn)行組織材料的。最后，還以“嘉興紅船”的個(gè)案進(jìn)行了從理論到實(shí)踐地分析，并總結(jié)如何讓革命文化煥發(fā)時(shí)代光彩?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說(shuō)的信息，在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。5、1．五言律詩(shī)2．B3．“芳草歸時(shí)遍”以“芳草”比喻離愁，一個(gè)“遍”字寫(xiě)出離愁之多；“微風(fēng)起夕波”以景結(jié)情，那一池春水不斷蕩漾，仿佛是詩(shī)人那顆不平靜的心。這兩句表達(dá)出詩(shī)人對(duì)友人離去依依不舍的深情。【解析】1．本題考查對(duì)詩(shī)歌體裁的判斷能力。解答此類題目，考生要掌握古典詩(shī)歌體裁按照形式可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲。近體詩(shī)分為絕句和律詩(shī)，按照字?jǐn)?shù)又分為五言、七言等。本詩(shī)從形式看是八句，雙數(shù)押韻，每句五字，由此判斷是五言律詩(shī)。2．本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。具體考查“通感”的手法。通感又叫“移覺(jué)”，是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。題目要求找出詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用通感的是。A項(xiàng)，玉聲寒，“玉聲”本為聽(tīng)覺(jué)，此處用一“寒”字，將聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)換成觸覺(jué)，生動(dòng)地寫(xiě)出宮中馳道上傳來(lái)的佩玉碰撞的聲音給人的清冷的感受。此句運(yùn)用了通感。B項(xiàng)，洲如月，“如”字明顯是比喻，且“洲”和“月”同為視覺(jué)形象，沒(méi)有感覺(jué)之間的轉(zhuǎn)換。此句沒(méi)有用到通感。C項(xiàng)，春意鬧，“春意”本是視覺(jué)，是看到的，而“鬧”是聽(tīng)覺(jué)，是聽(tīng)到的，將視覺(jué)轉(zhuǎn)換成聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)出春天的生機(jī)盎然。此句運(yùn)用了通感。D項(xiàng)，紅葉燒人眼，“紅葉”是視覺(jué)形象，“燒”是觸覺(jué)，將視覺(jué)轉(zhuǎn)換成觸覺(jué)，寫(xiě)出紅葉之多。此句運(yùn)用了通感。故選B。3．本題考查對(duì)詩(shī)句的賞析能力。賞析詩(shī)句一般要從手法、意象意境、用詞、情感等角度賞析，要結(jié)合詩(shī)句具體分析。題目是王國(guó)維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)據(jù)此賞析詩(shī)中畫(huà)線句。這就限定了從“景”與“情”的角度進(jìn)行賞析。兩句畫(huà)線句分別是“芳草歸時(shí)遍”和“微風(fēng)起夕波”。首先分析“芳草歸時(shí)遍”，此句的正常語(yǔ)序?yàn)椤皻w時(shí)遍芳草”，“芳草”在古典詩(shī)詞中往往代表“離愁”“離恨”，比如李煜《清平樂(lè)》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。此句中有“歸時(shí)”，可以知道此句也是抒發(fā)“離愁”的，以“芳草”比喻“離愁”。一個(gè)“遍”字寫(xiě)出芳草之多，似乎蔓延到無(wú)盡的遠(yuǎn)方，這就抒發(fā)了作者對(duì)王主簿的深厚情誼，不舍他的離去，盼望他早些歸來(lái)。再分析“微風(fēng)起夕波”，此句正常語(yǔ)序?yàn)椤拔L(fēng)夕起波”，作者與友人在“東橋”分別之后，目送友人遠(yuǎn)去，仍久久不肯離去，眼前沒(méi)有了友人的身影，只剩下傍晚微風(fēng)吹拂下那一池春水不斷蕩漾，仿佛是詩(shī)人那顆不平靜的心。此句以景結(jié)情，表達(dá)了對(duì)友人的依依不舍的深情?！军c(diǎn)睛】古代詩(shī)歌體裁分類從詩(shī)歌的形式可分為：1、古體詩(shī)包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。2、近體詩(shī)包括律詩(shī)和絕句。3、詞又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。4、曲，又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。6、肇錫余以嘉名駑馬十駕猥自枉屈絕勝煙柳滿皇都囷囷焉一尊還酹江月不如學(xué)也思則有備【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：肇、錫、駑、猥、囷、尊、酹。【點(diǎn)睛】:高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法?？疾槌Ｒ?jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句出自課內(nèi)所學(xué)篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、1．A2．忙種代表從被壓榨的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣竦膽?zhàn)士的一類人:他受抗戰(zhàn)宣傳單感召，離開(kāi)田大瞎子家，穿上軍裝，拿起武器，投身抗日隊(duì)伍。老常和老溫代表一生受剝削壓榨的窮苦農(nóng)民:他們?cè)谔锎笙棺蛹易鱾蚬?，善良本分、雖然沒(méi)有像忙種那樣參加抗日隊(duì)伍、但他們支持忙種,臨別還叮囑芒種。田大瞎子代表著甘心當(dāng)亡國(guó)奴的漢奸:他心盼著日本人來(lái)。得知兒媳婦抗日，便決定斷絕關(guān)系,還極力反對(duì)芒種參加抗日隊(duì)伍。3．①交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景,暗示了抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的殘酷:一九三七年初冬，告訴人們是抗戰(zhàn)初期:“四野肅殺”,環(huán)境描寫(xiě)則暗示抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的殘酷。②含蓄說(shuō)明做亡國(guó)奴的后果:生活窘迫、任人宰割。③直接表達(dá)投入抗戰(zhàn)的光榮和抗戰(zhàn)勝利的希望:通過(guò)一個(gè)十八歲的農(nóng)民--芒種參加抗日隊(duì)伍，成為人民的戰(zhàn)士。與祖國(guó)問(wèn)呼吸共命運(yùn)這個(gè)事實(shí)。表達(dá)頑強(qiáng)不屈、抗戰(zhàn)必勝的信心。④指出了主人公的身份變化與重生:芒種由一個(gè)受剝削壓迫的貧苫農(nóng)民成為光榮的抗日戰(zhàn)上，實(shí)現(xiàn)了一次生命的飛躍，⑤突出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民抗戰(zhàn)的主題?！窘馕觥?．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)中的人物、時(shí)空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見(jiàn)錯(cuò)誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等。A項(xiàng)，“‘把小旗一卷’則表現(xiàn)他在抗日戰(zhàn)士面前的恐懼心理”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“到街上一看，竟是自己的兒婦，披著軍裝，跟著共產(chǎn)黨高翔回來(lái)了，他趕緊把小旗一卷，挾在胳膊底下，低頭回家，從此就沒(méi)有起炕”“自己的兒婦都跟了他們，我還有臉出門(mén)見(jiàn)人”可知，“把小旗一卷”表現(xiàn)的是他對(duì)自己的兒婦當(dāng)了共產(chǎn)黨的氣憤和沮喪。故選A。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的能力。分析人物形象時(shí)，考生一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、性格思想等，來(lái)整體感知和概括。此題答題時(shí)，要分人物類型作答。芒種、老常(老溫)、田大瞎子分別代表著不同類型的人物。依據(jù)“做活兒的芒種，穿著一身新軍裝，背著一支大槍進(jìn)來(lái)了”“那怎么行哩，我已經(jīng)報(bào)上名了,誰(shuí)也看見(jiàn)我背上槍了！”“芒種也火了，說(shuō):‘收起你那大氣兒來(lái)吧。不給我活兒錢(qián)，看你敢！’扶了扶肩上的槍，一摔風(fēng)簾走了”可知，芒種由被壓榨的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)榱朔e極抗日的戰(zhàn)士。依據(jù)“老常剛剛耕地回來(lái)，蹲在門(mén)口擦犁杖，老溫在屋里給牲口拌草，一見(jiàn)芒種這身打扮，就都笑著說(shuō):‘好孩子，有出息，說(shuō)干就干’”“既然干了這個(gè)，就好性干，不要跟壞人學(xué)，要跟好人學(xué)，吃苦在前，享受靠后，出心要正，做事要穩(wěn)，不眼饞，不話多，不愛(ài)惜小便宜，不欺侮老百姓；老溫說(shuō)的“這些小過(guò)節(jié)，我想你也不會(huì)記在心里，這不是你就要走了，沒(méi)有別的，咱弟兄們得再喝兩盅兒”可知，老溫和老常代表勤勞本分又被剝削的勞苦農(nóng)民，對(duì)芒種這樣的年輕人非常鼓勵(lì)。依據(jù)“他以為是日本人來(lái)了,抓起小太陽(yáng)旗兒就往街上跑，唯恐歡迎得遲了”“自己的兒婦，披著軍裝，跟著共產(chǎn)黨高翔回來(lái)了，他趕緊把小旗一卷，挾在胳膊底下，低頭回家”“提那個(gè)不要臉的東西干什么？”“只當(dāng)她死了，耀武回來(lái)我二話不說(shuō)，就叫他寫(xiě)休書(shū)散了她！”“誰(shuí)叫你跟他們胡鬧去?他們凈是什么人，你還不知道？會(huì)有什么好下場(chǎng)，說(shuō)不定哪天日本人過(guò)來(lái)了，弄個(gè)風(fēng)毛五散斬盡殺絕哩”可知，田大瞎子代表著甘心當(dāng)亡國(guó)奴的漢奸，反對(duì)兒婦、芒種抗日。3．本題考查鑒賞作品段落作用的能力。解答此題，考生平時(shí)要積累結(jié)尾段的常見(jiàn)作用的相關(guān)知識(shí)，還要注意題干的內(nèi)容提示?？忌嗨伎冀Y(jié)尾段與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)鋪墊對(duì)比總結(jié)等結(jié)構(gòu)作用，還要注意末段在深化主題或升華中心上的作用。最后一段中，“這是一九三七年的初冬：四野肅殺”補(bǔ)充交代小說(shuō)的時(shí)代背景，暗喻抗戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)?！耙粋€(gè)十八歲的農(nóng)民，開(kāi)始跨到自由的天地里來(lái)”“他成了人民的戰(zhàn)士，他要和祖國(guó)一塊兒經(jīng)歷這一段艱苦的、光榮的時(shí)期”則交代了芒種由農(nóng)民到戰(zhàn)士的身份變化，謳歌了投身抗戰(zhàn)的人和抗戰(zhàn)必然勝利的希望?！傲粼谒砗蟮摹堑嚼蟻?lái)，沒(méi)有屋子也沒(méi)有地、像一只衰老的牲口一樣，叫人家扔了出來(lái)的命運(yùn)”則暗指做亡國(guó)奴的后果：困苦窘迫、任人宰割?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活的一種敘事性的文學(xué)體裁。閱讀小說(shuō)時(shí)要把握主人公和次要人物的矛盾或和諧關(guān)系，自然環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等社會(huì)環(huán)境，情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和是否以人、物、時(shí)間、空間、情感變化等為線索，進(jìn)而思考主題上的褒貶意蘊(yùn)。8、1．D2．CB3．主要運(yùn)用對(duì)比手法。先以想象中的“荒山禿嶺、荊棘叢生”，“狹窄陡峭、凹凸不平”與親眼所見(jiàn)的“環(huán)境幽靜”“綠意蔥蘢”“驛道寬闊、平坦得多”進(jìn)行對(duì)比；再用唐代以前的“羊腸小道可供人行”與唐張九齡奉旨開(kāi)通驛道后“坦坦而方五軌”，大大方便了南來(lái)北往的車馬，到明清時(shí)期一派“商賈如云，貨物如雨”的繁榮景象進(jìn)行對(duì)比。4．（1）因?yàn)樘K軾和戚繼光是兩個(gè)朝代的人，選用不同朝代的例子，表現(xiàn)出貶官文化歷史久遠(yuǎn)；（2）因?yàn)樘K軾是文官，戚繼光是武將，選用不同身份的官員表現(xiàn)出貶官文化涉及對(duì)象廣泛。5．其一，以“梅香依舊在，何日可重來(lái)”收筆，在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了前文，使文章首尾銜接，渾然一體。其二，以“梅香依舊在，何日可重來(lái)”收筆，在情感上表達(dá)了作者對(duì)梅嶺深厚的文化的關(guān)注、熱愛(ài)，想進(jìn)一步地體悟、消化。其三，使文章言有盡意無(wú)窮?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查字音和字形。字音要結(jié)合詞語(yǔ)的意思和語(yǔ)境來(lái)推測(cè)。A項(xiàng)，締聽(tīng)（結(jié)合，訂立；創(chuàng)立）——諦聽(tīng)（仔細(xì)；道理。諦聽(tīng)，仔細(xì)地聽(tīng)）。B項(xiàng)，編篡（cuàn，封建時(shí)代特指臣子奪取君位）——編纂（zuǎn，編輯，撰述）。C項(xiàng)，蜚荒（fēi，古同“飛”，指無(wú)根據(jù)的、無(wú)緣無(wú)故的）——蠻荒（野蠻荒涼）。故選D?？键c(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。2．試題分析：本題要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)填寫(xiě)。甲的前面講述了詩(shī)歌的背景，其中主要信息有“奉命南征”“回首北望，想起了隴頭好友范曄”“正好碰上北去的驛使，便折下一枝梅交給驛使”，由此可以確定選擇C項(xiàng)。乙所處語(yǔ)段的中心句是“梅是友誼的見(jiàn)證，更是美麗、剛強(qiáng)、高潔的象征”，緊接著“張道洽《梅嶺》詩(shī)”“贊的是梅花的美麗”，那么乙處的詩(shī)句應(yīng)是體現(xiàn)梅花的剛強(qiáng)和高潔?？键c(diǎn)：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F。3．試題分析：本題設(shè)題的點(diǎn)很小，主要針對(duì)“第③段”，而且是針對(duì)其中的一句話“比我預(yù)想的要青春、靚麗得多”。這句話本身就有暗示，“比我預(yù)想”，那么學(xué)生要先找到“我”預(yù)想中的景象再找到現(xiàn)實(shí)中的景象，兩相比較即可得知手法。而對(duì)比襯托手法是高考?？嫉氖址?，學(xué)生應(yīng)注意積累，同時(shí)要注意其答題的模式，爭(zhēng)取多得分。一般為：用……和……對(duì)比，突出……；用……襯托……突出……?？键c(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。4．試題分析：本題考查選材組材的作用及對(duì)作品構(gòu)思的分析能力。首先要了解材料的內(nèi)容，然后回答作者這樣選材的意圖?？蓮馁H官文化歷史長(zhǎng)久和貶官文化涉及的對(duì)象廣泛兩方面回答。第④段中有“這些官員大多是文人或儒將”，后面舉例說(shuō)明如果只有文人蘇軾，則照應(yīng)不周，戚繼光是儒將的代表，舉兩例正是作者的匠心所在?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。5．試題分析：本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖，也可以直接理解為結(jié)尾的作用。解答本題可以從結(jié)構(gòu)、情感、意義、主旨等方面來(lái)回答。結(jié)構(gòu)上主要是和上文或標(biāo)題的呼應(yīng)，做到首尾圓合；情感是一般是表達(dá)體現(xiàn)了作者……感情；主旨上主要是深化、升華、凸顯。考點(diǎn)：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F。9、1．B2．介紹嚴(yán)生的身份、性格和立志苦學(xué)卻屢試不中的經(jīng)歷，點(diǎn)明他的“留”是以圖再舉。3．C4．作者先根據(jù)古人得祿養(yǎng)親和“不以三公易一日之養(yǎng)”，指出嚴(yán)生無(wú)論“留”與“歸”都是為了母親，進(jìn)而得出“為其母”是一種赤子之心。再由嚴(yán)生的“赤子之心”推想：他以后中第為官，對(duì)父母百姓用此“赤子之心”，他必能做到兩個(gè)“勿”，成為奉公守法的好官，而這正是嚴(yán)生母親當(dāng)年苦心勸學(xué)的初衷。所以說(shuō)沒(méi)有辜負(fù)太孺人苦心勸學(xué)的本意。5．交代寫(xiě)作的緣由，點(diǎn)明題意，再次對(duì)嚴(yán)生的行為進(jìn)行鼓勵(lì)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解把握文言虛詞的意義和用法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“可填入第①段方框處的虛詞”，然后根據(jù)虛詞的用法以及句中的位置進(jìn)行選擇?！靶源紣狻嘀居趯W(xué)”，從文中來(lái)看，這句話的主語(yǔ)是“嚴(yán)生”，而這句話是對(duì)嚴(yán)生的評(píng)價(jià)，“性醇愨”意思是“本性淳厚誠(chéng)篤”，“苦志于學(xué)”意思是“苦心求學(xué)”，這是對(duì)嚴(yán)生兩方面的介紹，二者之間應(yīng)該是并列關(guān)系，選項(xiàng)中只有“而”可以表并列關(guān)系。A項(xiàng)，“因”意思是“于是”“趁機(jī)”“憑借”等，可以是連詞、介詞、副詞，用在此處不合適。C項(xiàng)，“以”意思是“用，把，憑借”“來(lái)”“認(rèn)為”，可以是介詞、連詞、動(dòng)詞，用在此處不合適。D項(xiàng)，“乃”意思是“于是”“竟然”等，可以是連詞、副詞等，用在此處不合適。故選B。2．本題考查學(xué)生理解概括文本內(nèi)容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“概括第①段的內(nèi)容”，然后理解第一段的意思，再進(jìn)行概括?！皣?yán)生為余典試江南所得士，性醇愨而苦志于學(xué)，屢上春官不得意，辛酉下第后愿留都門(mén)，勵(lì)業(yè)圖再舉”，這段話的主語(yǔ)是“嚴(yán)生”，第一個(gè)分句交代嚴(yán)生的身份，即作者主持江南考試所得士子；第二個(gè)分句“性醇愨而苦志于學(xué)”交代嚴(yán)生的性格和求學(xué)，第三個(gè)分句交代其求學(xué)之路不順，最后兩句表明嚴(yán)生落第后留的目的——圖再舉。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)第②段理解不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“嚴(yán)生學(xué)寫(xiě)文章有進(jìn)步，但嚴(yán)母仍鞭撻責(zé)罰他”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“母視師所抹勒過(guò)甚，撻如前”，由此可知嚴(yán)母鞭撻責(zé)罰他是因?yàn)樗鶎?xiě)文章錯(cuò)誤過(guò)多，“抹勒”意思是“涂掉”。故選C。4．本題考查學(xué)生理解概括文意的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“分析第③段中作者是如何得出‘其庶可無(wú)負(fù)’這一結(jié)論的”，然后到文中找到題干中引文，理解該句的意思，再到文中圈出能得出這一結(jié)論的依據(jù)?！捌涫蔁o(wú)負(fù)”意思是他應(yīng)該不會(huì)辜負(fù)其母的一片苦心；結(jié)合上文來(lái)看，作者評(píng)價(jià)說(shuō)“生之留，為其母也……則生之歸，亦為其母也。生其無(wú)失乎赤子之心者耶！是心也，擴(kuò)而充之，其用沛然。計(jì)更閱數(shù)年，例得為令，為令者有父母斯民之責(zé)，推此心而善用之，勿姑息以養(yǎng)慝，勿聞譽(yù)而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心勸學(xué)之意”，作者認(rèn)為嚴(yán)生“留”和“歸”都是為了母親，可謂一片赤子之心；作者接著推測(cè)這種赤子之心“擴(kuò)而充之”，如果為官，會(huì)將對(duì)母親的一片心思用到百姓身上，一定能成為“循良”，而這是嚴(yán)生母親教育嚴(yán)生的初衷，所以作者認(rèn)為嚴(yán)生不會(huì)辜負(fù)母親的勸學(xué)本意。5．本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“分析第④段在文中的作用”，然后理解第四段的意思，再?gòu)膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用。“生行矣，吾無(wú)以張之，遂次其語(yǔ)以贈(zèng)別。歸時(shí)稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也”，“生行矣，吾無(wú)以張之，遂次其語(yǔ)以贈(zèng)別”交代寫(xiě)作的緣由，即嚴(yán)生馬上要走了，作者記下上面的話作為贈(zèng)別；“贈(zèng)別”二字點(diǎn)明題中“贈(zèng)嚴(yán)生策勛序”的“贈(zèng)”字；“歸時(shí)稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也”意思是說(shuō)嚴(yán)生歸家后在母親面前舉杯祝壽，其母定會(huì)欣然開(kāi)懷，以此表明對(duì)嚴(yán)生歸家行為的鼓勵(lì)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：嚴(yán)生是我在江南主持考試時(shí)候考中的士子，性格淳厚誠(chéng)篤并苦心求學(xué)，多次參加禮部考試而不中，辛酉年落第后愿意留在京都，以圖再舉。不久因想念母親，常常夜半不能入眠。早晨來(lái)告訴我：“我要回去了。我致力于求學(xué)，都是我的母親馮孺人教導(dǎo)的。我八歲失去父親，我的母親年方二十九，賣掉出嫁時(shí)候的衣服飾品，替我選擇老師來(lái)教授我讀書(shū)。我稟性最是魯鈍，每次從學(xué)堂歸來(lái)，我的母親都是拿著燭火等候，要求我再誦讀白天所學(xué)的書(shū)，不能成誦就馬上加以鞭打，不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的寬恕，之后自己又是涕淚縱橫說(shuō)：‘你的父親因?yàn)榭鄬W(xué)而遭遇疾病，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)志向就死掉了。我希望你能夠成就你父親的志向?，F(xiàn)在怎么竟然像這樣！’等到我學(xué)習(xí)寫(xiě)文章的時(shí)候，回去呈上所寫(xiě)的文章，母親看到老師涂改太多，依然像之前那樣鞭打我。因此我小的時(shí)候望著室門(mén)而惴惴不安，至今想起，仍是依依有思慕之意。現(xiàn)在我的母親已經(jīng)七十六了，之前官吏替她請(qǐng)求表彰，母親不允許。我沒(méi)有能夠獲得定點(diǎn)成就來(lái)承歡母親膝下，又遠(yuǎn)離母親無(wú)法奉養(yǎng)母親，我內(nèi)心如何能安？所以現(xiàn)在我決定回去了?！蔽衣?tīng)了之后，肅然起敬說(shuō)：“您的母親是賢母??！兼有慈母和嚴(yán)父的能事。而你真摯的性情又是值得崇尚的啊?！惫湃说玫劫旱搧?lái)奉養(yǎng)雙親，就為奉養(yǎng)母親而開(kāi)心，你留下來(lái)，是為你的母親。然而古人不因公務(wù)影響對(duì)父母的奉養(yǎng)，那么你歸去，也是為你的母親。你可以說(shuō)是沒(méi)有失去赤子之心??！這種赤子之心，擴(kuò)大開(kāi)去令人感動(dòng)啊。估計(jì)將來(lái)經(jīng)歷數(shù)年，按例得以為令，身為縣令要把百姓當(dāng)作父母奉養(yǎng)，將對(duì)母親的心思推廣開(kāi)來(lái)，并好好用它，不會(huì)沒(méi)有原則的蓄養(yǎng)奸邪，沒(méi)有聽(tīng)到贊譽(yù)而沾沾自喜，憑借這個(gè)列于循良的官吏之中，對(duì)于太夫人的一片良苦用心可以說(shuō)是沒(méi)有辜負(fù)了。你應(yīng)該致力于汲取古代的悠遠(yuǎn)深思，來(lái)使百姓的生活富足。奉養(yǎng)父母，使父母歡樂(lè)，雖是微小之事，又怎能污穢你的心胸呢？你即將離開(kāi)，我沒(méi)有用來(lái)為你餞別的，于是記錄上面的話來(lái)為你送別。你歸家之后可以在母親面情恭祝長(zhǎng)壽，可以拿著這篇文章在太夫人面情誦讀，她應(yīng)該會(huì)欣然開(kāi)懷，認(rèn)為這個(gè)比獲得表彰更為榮耀。10、1．D2．A3．（1）常常提筆乘興創(chuàng)作樂(lè)府新曲，全不構(gòu)思，有時(shí)五六十首曲子，有時(shí)寫(xiě)成上百首曲子，才放下手中的筆。（2）凡是那些平時(shí)鐘愛(ài)不能舍棄的書(shū)畫(huà)器物，全部賣掉來(lái)時(shí)時(shí)供養(yǎng)他們，全然不放在心上。人們都認(rèn)為他仗義。4．生性外呆中慧被呼為癡；行為卓煢不羈，衣飾行為奇異，嫁女方式獨(dú)特，與友交往隨意隨情；歌詩(shī)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作抒寫(xiě)胸臆，狂放自快；不問(wèn)生產(chǎn)卻又好施，售賣愛(ài)物義供親友?！窘馕觥?．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“吳中楊吏部循吉與之”，這句話是說(shuō)“吳中吏部楊循吉和他結(jié)交”，“與”意思是“結(jié)交”。故選D。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“樂(lè)府：用來(lái)訓(xùn)練樂(lè)工，制定樂(lè)譜和采集歌詞的官府，后也指樂(lè)府詩(shī)，本文即為此意”錯(cuò)誤，由“才情長(zhǎng)于樂(lè)府新聲”可知，本文是指樂(lè)曲。故選A。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。第一句中，“搦”，提；“書(shū)”，寫(xiě)，創(chuàng)作；“略不”，一點(diǎn)也不，全不；“或”，有時(shí)；“方”，才；“閣”同“擱”，放下。第二句中，“素”，平時(shí)，素常；“舍”，舍棄；“鬻”，賣掉；“以”，目的連詞，來(lái)；“供”，供養(yǎng)；“義”，名詞意動(dòng)，以為仗義；“凡書(shū)畫(huà)器用，素所鐘情不能舍者”定語(yǔ)后置，應(yīng)為“凡素所鐘情不能舍的書(shū)畫(huà)器用”。4．本題考查學(xué)生理解概括文本意思的能力。解答此題，首先明確篩選的要求，如本題“本文是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)史癡之‘癡’的”，然后到文中圈出“癡”的表現(xiàn)，理解意思并進(jìn)行概括。如第一段，“外呆中慧，人皆以癡呼之，又謂之癡仙”，這是說(shuō)他表明呆愣而內(nèi)心聰慧，被人稱為“癡”；“性卓犖不羈，好披白布袍，載方斗笠，鬢邊插花，坐牛背，鼓掌謳吟。往來(lái)市井，旁若無(wú)人”，這是說(shuō)他行為表現(xiàn)卓煢不羈，衣著服飾奇異；如第二段“時(shí)盛暑，癡翁散發(fā)披襟，捉蒲葵扇而出，握手歡甚，不告家人，即登舟游邳去”，這是說(shuō)有人來(lái)訪，他行為隨意；第三段“一女既笄，婿貧不能娶。與婿約：‘元夜，略具只雞斗酒，我當(dāng)過(guò)飲?！猎?，誑其妻與女曰：‘家家走橋，人人看燈。曷亦隨俗可乎？’攜妻與女，送至婿家，取笑而別。后補(bǔ)女妝奩，大半是平生詩(shī)畫(huà)耳”，他嫁女方式不一般；如第一段“詩(shī)寫(xiě)自己胸次，不以煅煉為工。喜畫(huà)山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以筆墨畦徑求之”，這是說(shuō)他創(chuàng)作狂放自快；如第四段“不問(wèn)生產(chǎn)，又復(fù)好施，晚年家用困乏。有妻弟寡婦，自徐州攜四男二女來(lái)依，癡欣然養(yǎng)之”，這是說(shuō)他不問(wèn)生產(chǎn)卻又好施，售賣愛(ài)物義供親友。考生可以根據(jù)這些內(nèi)容概括“癡”的表現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：史癡，名叫忠，字端本，一字叫廷直，復(fù)姓為徐生。十七歲的時(shí)候，才能說(shuō)話。外表呆愣，內(nèi)里聰慧，人們都用癡來(lái)稱呼他，又叫他癡仙。本性卓越超群，不甘受拘束，喜歡穿著白布袍子，頭戴方形斗笠，鬢角邊插著花，坐在牛背上，擊掌歌唱吟詠，在集市中來(lái)來(lái)往往，好似沒(méi)有別人。寫(xiě)詩(shī)書(shū)寫(xiě)自己內(nèi)心情懷，不追求語(yǔ)言的錘煉推敲。喜歡畫(huà)山水、人物、花木、竹子石頭，下筆之間有如行云流水，不能用寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)作文的一般程式或方法卻要求他。他在自己的畫(huà)作上題上“名畫(huà)法書(shū)無(wú)識(shí)者，良金美玉恍精神。世間縱有空青賣，百斛難醫(yī)眼內(nèi)塵”等內(nèi)容。才情超過(guò)樂(lè)曲。常常提筆乘興創(chuàng)作樂(lè)府新曲，全不構(gòu)思，有時(shí)五六十首曲子，有時(shí)寫(xiě)成上百首曲子，才放下手中的筆。當(dāng)時(shí)陳大聲、徐子仁都是憑借詞曲而出名，他們也都佩服史癡才思之敏捷。雪江湯寶，邳州衛(wèi)指揮都雄偉勇武并有文采，喜歡和詩(shī)人墨客交游。曾經(jīng)因?yàn)橛惺聛?lái)到金陵，聽(tīng)聞癡翁的名聲，連夜拜訪。當(dāng)時(shí)正是盛夏，癡翁披散頭發(fā)，敞開(kāi)衣襟，手拿蒲葵扇就出來(lái)了，與他們握手很開(kāi)心，沒(méi)有告訴家人，就登船到邳游玩。癡翁沒(méi)有兒子，有一個(gè)女兒及笄之后，女婿家貧無(wú)法迎娶。他與女婿約定：“元宵節(jié)的時(shí)候簡(jiǎn)單準(zhǔn)備一只雞，一斗酒，我到時(shí)前往飲酒?！钡搅嗽?jié)，他誆騙妻子和女兒說(shuō)：“家家戶戶都走百病看燈去了，為什么不依隨風(fēng)俗前往呢？”就帶著妻子和女兒，送到女婿家中，說(shuō)笑告別而去。后來(lái)補(bǔ)給女兒嫁妝，大半是平生積累的詩(shī)畫(huà)作品。他本家產(chǎn)豐饒，不過(guò)問(wèn)謀生產(chǎn)業(yè)，又喜歡施舍，到了晚年家里開(kāi)支缺乏困窘。妻弟剩下寡婦一人，從徐州帶著四男二女來(lái)投奔，癡翁欣然養(yǎng)育他們。凡是那些平時(shí)鐘愛(ài)不能舍棄的書(shū)畫(huà)器物，全部賣掉來(lái)時(shí)時(shí)供養(yǎng)他們，全然不放在心上。人們都認(rèn)為他仗義。妻子朱氏，號(hào)樂(lè)清道人，非常賢淑。寵愛(ài)的小妾姓何，號(hào)白云，聰慧懂事，喜歡畫(huà)小景，擅長(zhǎng)篆書(shū)，懂得音律。癡翁找了兩京絕手琵琶張祿來(lái)教授她，她學(xué)到精妙之處。每當(dāng)譜寫(xiě)一個(gè)曲子，就讓白云來(lái)演奏。癡翁住在冶城，距離卞忠烈廟有一百多步，有臥癡樓。樓中幾案、筆研、圖書(shū)、彝鼎、香茗、飲食，全都精美雅致潔凈。吳中吏部楊循吉和他結(jié)交，寫(xiě)作作臥癡樓記。吳小仙給癡翁畫(huà)了一個(gè)小像，沈石田寫(xiě)了一個(gè)像贊：眼角低垂，鼻孔仰露，旁若無(wú)人。高歌闊步