世界設(shè)計發(fā)展史

世界設(shè)計發(fā)展史

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計教研室2021/6/271課程的性質(zhì)、目的與任務

本課程是視覺傳達藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課。通過教學，使學生對世界范圍內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷史有一個比較全面系統(tǒng)的認識，通過學習近現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)生、發(fā)展的歷程，了解不同時期具有代表性的設(shè)計思潮和設(shè)計作品，從中找到藝術(shù)設(shè)計內(nèi)在的發(fā)展方向和設(shè)計方法，從而豐富學生的設(shè)計理論，并對學生的藝術(shù)設(shè)計活動具有指導意義。2021/6/272課程的學習意義和地位

通過該門課程的學習，學生不僅掌握現(xiàn)代科學知識和正確的思維方法，還提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和表達能力。設(shè)計藝術(shù)史課程的意義就在于培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維和提高審美能力。本課程作為基礎(chǔ)理論課，它的先修課程有《設(shè)計素描》、《設(shè)計色彩》《設(shè)計概論》，在感性認識和理性認識的基礎(chǔ)上為后續(xù)專業(yè)課做好思維上和認識上的準備。

2021/6/273課程的內(nèi)容簡介

以時間作為主線，圍繞著教材，課堂內(nèi)容分為以下部分第一部分造物的起源與設(shè)計的萌芽第二部分手工業(yè)時代的設(shè)計藝術(shù)上第三部分手工業(yè)時代的設(shè)計藝術(shù)下第四部分早期工業(yè)化社會的設(shè)計藝術(shù)第五部分工業(yè)化社會成熟的設(shè)計藝術(shù)第六部分后工業(yè)社會的設(shè)計藝術(shù)2021/6/274課程的學習方法

研究世界設(shè)計發(fā)展史，首先有必要從整體上了解這一時期的全面梗概.這時期的設(shè)計史,是同這一時期的政治格局,經(jīng)濟發(fā)展狀況,思想文化意識及人們的審美價值取向等有機聯(lián)系在一起的。該時期設(shè)計藝術(shù)種類的變化,設(shè)計范疇的擴大,設(shè)計內(nèi)涵的確立,設(shè)計藝術(shù)風格的形成及表現(xiàn),設(shè)計在社會發(fā)展中的地位和作用等等方面,都不可避免地受到這一時期政治,經(jīng)濟,思想與文化的制約和影響.抓住時間、人物、事件、作品這幾個關(guān)鍵因素。從中借鑒設(shè)計思路、設(shè)計方法、設(shè)計原則。重點了解各個國家的風土人情，以及各個時期的設(shè)計風格，了解各個流派，例如：新古典主義2021/6/275課程的時間安排和學習感悟

每周2學時，總共進行12周。學習了設(shè)計史，得到的最多的就是設(shè)計師身上的思想，以及他們身上帶著那種跟別人不同的東西。通過一段時間的學習，使我了解了世界上各個國家的設(shè)計，對我的感觸也很大，但是我想的最多的還是，我們了解的只是書本上的東西，關(guān)鍵的還是要理論聯(lián)系實際，就是平時在學習的同時，自己的腦海中要不斷的聯(lián)想，為什么別人要那樣設(shè)計，如果是自己那？要不斷的反省自己，看到一樣東西，要對它有極強的敏感度。并把你看到東西，想想能不能用到設(shè)計上，靈感也要靠平時的積累，如果自己平時都不去想設(shè)計，能做出來好的設(shè)計嗎？但是要想設(shè)計好的作品，還必須具備大量的知識體系。即：科學家的態(tài)度，藝術(shù)家的眼光，企業(yè)家的頭腦。2021/6/276第一章造物的起源與設(shè)計的萌芽

所謂造物，使用各種手段，按照自身的意愿對物質(zhì)材料進行選擇和加工，使其改變原有的形態(tài)而滿足自身最某種功能的需要的一種實踐活動。設(shè)計是人類的一種有目的創(chuàng)造性活動。1、原始時期和古典藝術(shù)時期的設(shè)計西方原始時期的設(shè)計經(jīng)歷了與中國原始時期設(shè)計大致相同的過程，即從舊石器時代到新時期時代漫長的發(fā)展過程。我們把這段時期的設(shè)計稱為生存設(shè)計。這個時期，設(shè)計的歷史伴隨著繪畫的歷史。探究西方的設(shè)計起源要從現(xiàn)今保留下來的原始的洞穴壁畫來看。2021/6/2772021/6/2782021/6/2792021/6/27102021/6/2711第一章造物的起源與設(shè)計的萌芽

原始洞穴壁畫來看，原始人的繪畫題材多為人物和動物，以及生產(chǎn)戰(zhàn)爭和狩獵場面的內(nèi)容。這些繪畫基于明確的目的而繪制，他們把難以制服的猛獸刻畫在洞穴巖壁上，在巫術(shù)儀式上對其加以致命的詛咒，來祈求狩獵的成功。當時的作品完全是原始人憑借自己超強的記憶力和無數(shù)次的狩獵經(jīng)驗刻畫出來的，因此線條概括簡略，對象的特征明確。隨著私有制的出現(xiàn)人類社會進入奴隸社會，奴隸社會時期的古埃及、西亞、希臘和古羅馬被稱為古典藝術(shù)。作為古典藝術(shù)的代