農民工文化需求考察匯報3篇范文樣本

Word1/1農民工文化需求考察匯報3篇

農夫工文化需求考察匯報第1篇

文化需求是社會人的一般需求。依據馬斯洛的需求層次理論，人有生理需求、平安需求、社交需求、敬重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次。當新生代農夫工物質需求逐步得到滿意時，其他方面的需求就會被激發(fā)出來，文化需求顯得相當突出。

一、新生代農夫工文化需求現狀分析

1.新生代農夫工對文化消遣生活的需求。文化作為一種符號傳遞著新生代農夫工的精神狀態(tài)。新生代農夫工已經由生存理性轉變到社會理性，物質已經不再是他們唯一的需求，他們的文化精神需求同樣迫切。但是由于經濟緣由，農夫文化消費力量不強；另外，包括政府部門在內的社會各界，對新生代農夫工的文化需求未賜予足夠的重視和關注，把農夫工的需求排斥在外，其文化消遣生活極其單調。調查顯示，新生代農夫工休閑消遣方式主要停留在睡覺、聽廣播等較為原始、低級的消遣方式上。即使有的農夫工開頭接觸網絡等較現代化的消遣方式，他們也大多把網絡作為打發(fā)時間的工具（談天、看電影等），而沒有有意識地利用網絡在信息傳遞、文化提升、人際交往等方面的重要功能。新生代農夫工相對單調的文化生活致使他們在價值觀上也呈現出保守、落后的特征，大大不利于其市民化進程。

2.新生代農夫工對專業(yè)技能的需求。學好一門過硬的技術是大部分新生代農夫工最劇烈的愿望。新生代農夫工的文化水平比傳統(tǒng)農夫工雖然有了顯著提高，但由于沒有一技之長，他們即使有心擺脫出賣苦力的低級打工狀態(tài)，也普遍感到心有余而力不足。新生代農夫工融入城市生活的第一個"坎'，就是求職過程中的技術門檻，他們普遍陷入一種"技術逆境'。另一方面隨著產業(yè)的升級，城市現在緊缺技術工人，但求職農夫工80%沒有任何技能，遠遠滿意不了市場要求。雖然新生代農夫工已經有了初步的學習意識，但由于學習成本較高以及收益的不穩(wěn)定性，對于學什么、怎么學，卻還存在著許多迷惘和熟悉上的誤區(qū)。

3.新生代農夫工對科學文化學問的需求。雖然新生代農夫工文化水平較傳統(tǒng)農夫工文化水平有顯著提高，但是其平均受教育年限卻遠遠低于城市從業(yè)人員，這種差距與農村城市化的進程不相適應。新生代農夫工要想真正融入城市，就要不斷學習，接受新學問、新技能，從根本上適應農夫到市民角色的轉變。隨著新生代農夫工維權意識的漸漸增加和自我意識的覺醒，他們要想順當地爭取自己的權利，必需有相應的法律學問和文化學問與之相匹配，他們的實踐需要打算了他們對文化學問的渴求。另外，很多農夫工在城市患病到了缺乏科學文化學問帶來的困惑和絕望，有些把盼望寄予在了下一代身上，盼望子女能夠接受良好的教育，從而轉變自己的命運。

二、新生代農夫工文化需求緣由分析

1.新生代農夫工受教育程度相對較高，學習欲望劇烈。新生代農夫工與上一代農夫工相比，文化水平都比較高，基本上是學校以上，還有一部分是高中生，甚至有些接受過中?；蚋呒碱愓n程培訓，學問面、信息來源比較廣。同時在工作過程中，新生代農夫工的學習熱忱較高，學問可以轉變命運這種觀點在新生代農夫工中得到最廣泛的認同。他們不僅僅自己有著劇烈的學習欲望，而且對下一代也寄予很大的期望。對學問的渴望使新生代農夫工對文化供應提出了更高的要求，現有的文化狀況遠遠不能滿意新生代農夫工的文化需求。

2.新生代農夫工對城市的認同度較高，土地意識淡化。新生代農夫工自身特性變化和技能素養(yǎng)提升，加上農地制度變遷使得他們新生代農夫工的鄉(xiāng)土社會認同在減弱，他們大多數人往往直接從學校進入外出務工行列，有的還是在城里跟著打工父母成長起來的，對于現代產業(yè)規(guī)律的熟識程度遠高于傳統(tǒng)農業(yè)。同時，他們極力謀求對城市社會的認同，在經受了城市生活及文化氛圍的熏陶之后，更感覺到城鄉(xiāng)社會的差距，從而表現出對城市社會更劇烈的憧憬。他們不管各種制度性的障礙仍舊存在，轉變就業(yè)觀念、生活方式、消費方式，樂觀主動地融入城市生活。新生代農夫工對城市生活的憧憬和對文明生活的追求對傳統(tǒng)的思想觀念、雙重制度和限制政策提出了挑戰(zhàn)。

3.新生代農夫工職業(yè)期望值較高，立足長遠進展。新生代農夫工進城務工的目的，更多的不是為了生存而是為了謀求進展。他們有較強的拼搏意識和進取精神，有自己的思想，甚至有明確的職業(yè)規(guī)劃。他們不僅僅滿意于掙錢來改善家庭生活，而是要求有所進展。他們更看重個人的力量和機會，信任只要通過個人努力拼搏就能獲得勝利。在爭取待遇、謀求更大進展空間上，這一代農夫工要求更加直接。一些新生代農夫工刻苦學習專業(yè)技術，以提高就業(yè)的競爭力量。他們把務工當做學習、提高、適應的過程，盼望通過自身的努力，實現從農夫到工人到更高社會層次的生存方式與人生道路的轉變。這要求政府和社會必需重視新生代農夫工對學問和專業(yè)技能的渴求，滿意他們的進展需要。

滿意新生代農夫工文化需求的對策建議1.多方推動，豐富新生代農夫工文化生活。盡管新生代農夫工的生活方式已經和城市居民差異不大，但在精神上，他們仍獨自結成了一個群體，這個群體和城市文化好像有些格格不入。要滿意新生代農夫工的文化需求，使他們盡快融入城市文化，需要政府、社會、企業(yè)和農夫工自身共同努力。

一是發(fā)揮政府的主導作用。政府是豐富農夫工文化生活的主導者，要把豐富農夫工文化生活納入公共服務范疇，不斷增加公共服務的職能。

二是企業(yè)要充分發(fā)揮農夫工的主體作用。要依據農夫工的需要層次，增加文化活動設施，豐富農夫工的業(yè)余文化生活。同時，要組織農夫工開展豐富多彩的業(yè)余文化活動，激發(fā)農夫工的參加熱忱。

三是樂觀發(fā)揮社會組織的重要作用。社區(qū)、各級工會、共青團、婦聯等人民團體要常常為農夫工組織一些形式多樣的群眾性文體活動，滿意他們多層次、多方面的文化需求。加強教育培訓，全面提高新生代農夫工素養(yǎng)。對新生代農夫工而言，自身素養(yǎng)的凹凸直接關系著獵取資源力量的凹凸，進而影響著他們的社會認同狀況和社會融入力量。

一是要對他們進行科學文化學問培訓。依據新生代農夫工比較年輕、受教育水平較高、接受力量較強等特點，通過建立和完善多層次新生代農夫工教育培訓體系，使他們學習現代科學文化學問，并通過多層次教育體系來引導和組織新生代農夫工接受就業(yè)和創(chuàng)業(yè)培訓，提高其綜合素養(yǎng)和職業(yè)技能水平。同時開展職業(yè)道德教育，把他們培育成為既嫻熟把握職業(yè)技能，又具有良好職業(yè)道德的新型勞動者。

二是擴大新生代農夫工的社交面，加強與其他群體尤其是城市居民的互動溝通。要利用社區(qū)、街道辦及其他社會團體等資源優(yōu)勢組織豐富多彩的活動，在溝通和互動中增進了解，促進融合，從而使新生代農夫工在思想觀念、行為方式、文明素養(yǎng)等方面受到潛移默化的影響。同時，也使城市居民訂正對新生代農夫工的偏見，消退卑視，以公平的心態(tài)看待并接納他們。

三是加大對農夫工教育培訓的投入。通過政府主導，社會團體幫助等方式整合現有的教育培訓資源，充分發(fā)揮各類教育培訓機構和工青婦組織的作用，樂觀探究政府、企業(yè)與社會共同推動農夫工教育和培訓的新路徑，多渠道、多層次、多形式開展農夫工職業(yè)培訓和素養(yǎng)教育，不斷提高農夫工整體素養(yǎng)。

農夫工文化需求考察匯報第2篇

文化需求是社會人的一般需求。依據馬斯洛的需求層次理論，人有生理需求、平安需求、社交需求、敬重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次。當新生代農夫工物質需求逐步得到滿意時，其他方面的需求就會被激發(fā)出來，文化需求顯得相當突出。

新生代農夫工文化需求現狀分析

1.新生代農夫工對文化消遣生活的需求。文化作為一種符號傳遞著新生代農夫工的精神狀態(tài)。新生代農夫工已經由生存理性轉變到社會理性，物質已經不再是他們唯一的需求，他們的文化精神需求同樣迫切。但是由于經濟緣由，農夫文化消費力量不強；另外，包括政府部門在內的社會各界，對新生代農夫工的文化需求未賜予足夠的重視和關注，把農夫工的需求排斥在外，其文化消遣生活極其單調。調查顯示，新生代農夫工休閑消遣方式主要停留在睡覺、聽廣播等較為原始、低級的消遣方式上。即使有的農夫工開頭接觸網絡等較現代化的消遣方式，他們也大多把網絡作為打發(fā)時間的工具（談天、看電影等），而沒有有意識地利用網絡在信息傳遞、文化提升、人際交往等方面的重要功能。新生代農夫工相對單調的文化生活致使他們在價值觀上也呈現出保守、落后的特征，大大不利于其市民化進程。

2.新生代農夫工對專業(yè)技能的需求。學好一門過硬的技術是大部分新生代農夫工最劇烈的愿望。新生代農夫工的文化水平比傳統(tǒng)農夫工雖然有了顯著提高，但由于沒有一技之長，他們即使有心擺脫出賣苦力的低級打工狀態(tài)，也普遍感到心有余而力不足。新生代農夫工融入城市生活的第一個"坎'，就是求職過程中的技術門檻，他們普遍陷入一種"技術逆境'。另一方面隨著產業(yè)的升級，城市現在緊缺技術工人，但求職農夫工80%沒有任何技能，遠遠滿意不了市場要求。雖然新生代農夫工已經有了初步的學習意識，但由于學習成本較高以及收益的不穩(wěn)定性，對于學什么、怎么學，卻還存在著許多迷惘和熟悉上的誤區(qū)。

3.新生代農夫工對科學文化學問的需求。雖然新生代農夫工文化水平較傳統(tǒng)農夫工文化水平有顯著提高，但是其平均受教育年限卻遠遠低于城市從業(yè)人員，這種差距與農村城市化的進程不相適應。新生代農夫工要想真正融入城市，就要不斷學習，接受新學問、新技能，從根本上適應農夫到市民角色的轉變。隨著新生代農夫工維權意識的漸漸增加和自我意識的覺醒，他們要想順當地爭取自己的權利，必需有相應的法律學問和文化學問與之相匹配，他們的實踐需要打算了他們對文化學問的渴求。另外，很多農夫工在城市患病到了缺乏科學文化學問帶來的困惑和絕望，有些把盼望寄予在了下一代身上，盼望子女能夠接受良好的教育，從而轉變自己的命運。

新生代農夫工文化需求緣由分析

1.新生代農夫工受教育程度相對較高，學習欲望劇烈。新生代農夫工與上一代農夫工相比，文化水平都比較高，基本上是學校以上，還有一部分是高中生，甚至有些接受過中?；蚋呒碱愓n程培訓，學問面、信息來源比較廣。同時在工作過程中，新生代農夫工的學習熱忱較高，學問可以轉變命運這種觀點在新生代農夫工中得到最廣泛的認同。他們不僅僅自己有著劇烈的學習欲望，而且對下一代也寄予很大的期望。對學問的渴望使新生代農夫工對文化供應提出了更高的要求，現有的文化狀況遠遠不能滿意新生代農夫工的文化需求。

2.新生代農夫工對城市的認同度較高，土地意識淡化。新生代農夫工自身特性變化和技能素養(yǎng)提升，加上農地制度變遷使得他們新生代農夫工的鄉(xiāng)土社會認同在減弱，他們大多數人往往直接從學校進入外出務工行列，有的還是在城里跟著打工父母成長起來的，對于現代產業(yè)規(guī)律的熟識程度遠高于傳統(tǒng)農業(yè)。同時，他們極力謀求對城市社會的認同，在經受了城市生活及文化氛圍的熏陶之后，更感覺到城鄉(xiāng)社會的差距，從而表現出對城市社會更劇烈的憧憬。他們不管各種制度性的障礙仍舊存在，轉變就業(yè)觀念、生活方式、消費方式，樂觀主動地融入城市生活。新生代農夫工對城市生活的憧憬和對文明生活的追求對傳統(tǒng)的思想觀念、雙重制度和限制政策提出了挑戰(zhàn)。

3.新生代農夫工職業(yè)期望值較高，立足長遠進展。新生代農夫工進城務工的目的，更多的不是為了生存而是為了謀求進展。他們有較強的拼搏意識和進取精神，有自己的思想，甚至有明確的職業(yè)規(guī)劃。他們不僅僅滿意于掙錢來改善家庭生活，而是要求有所進展。他們更看重個人的力量和機會，信任只要通過個人努力拼搏就能獲得勝利。在爭取待遇、謀求更大進展空間上，這一代農夫工要求更加直接。一些新生代農夫工刻苦學習專業(yè)技術，以提高就業(yè)的競爭力量。他們把務工當做學習、提高、適應的過程，盼望通過自身的努力，實現從農夫到工人到更高社會層次的生存方式與人生道路的轉變。這要求政府和社會必需重視新生代農夫工對學問和專業(yè)技能的渴求，滿意他們的進展需要。

滿意新生代農夫工文化需求的對策建議1.多方推動，豐富新生代農夫工文化生活。盡管新生代農夫工的生活方式已經和城市居民差異不大，但在精神上，他們仍獨自結成了一個群體，這個群體和城市文化好像有些格格不入。要滿意新生代農夫工的文化需求，使他們盡快融入城市文化，需要政府、社會、企業(yè)和農夫工自身共同努力。

一是發(fā)揮政府的主導作用。政府是豐富農夫工文化生活的主導者，要把豐富農夫工文化生活納入公共服務范疇，不斷增加公共服務的職能。

二是企業(yè)要充分發(fā)揮農夫工的主體作用。要依據農夫工的需要層次，增加文化活動設施，豐富農夫工的業(yè)余文化生活。同時，要組織農夫工開展豐富多彩的業(yè)余文化活動，激發(fā)農夫工的參加熱忱。

三是樂觀發(fā)揮社會組織的重要作用。社區(qū)、各級工會、共青團、婦聯等人民團體要常常為農夫工組織一些形式多樣的群眾性文體活動，滿意他們多層次、多方面的文化需求。2.加強教育培訓，全面提高新生代農夫工素養(yǎng)。對新生代農夫工而言，自身素養(yǎng)的凹凸直接關系著獵取資源力量的凹凸，進而影響著他們的社會認同狀況和社會融入力量。

一是要對他們進行科學文化學問培訓。依據新生代農夫工比較年輕、受教育水平較高、接受力量較強等特點，通過建立和完善多層次新生代農夫工教育培訓體系，使他們學習現代科學文化學問，并通過多層次教育體系來引導和組織新生代農夫工接受就業(yè)和創(chuàng)業(yè)培訓，提高其綜合素養(yǎng)和職業(yè)技能水平。同時開展職業(yè)道德教育，把他們培育成為既嫻熟把握職業(yè)技能，又具有良好職業(yè)道德的新型勞動者。

二是擴大新生代