高考作文之議論文分析句寫作 課件

千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風(fēng)聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄流星泯滅光陰琉璃月下冰冷的空氣檐下花燈熟悉記憶風(fēng)動(dòng)燭火似已熄懷念忘川夜空中流螢語文議論文之分析句寫作（1）秋意正濃，正是登山臨水的絕佳時(shí)節(jié)。置身鐘山最高處，俯瞰起伏的群山，遠(yuǎn)眺奔流的大江，不禁想起王安石《桂枝香·金陵懷古》中的名句“

，

”。（2）“雛鳳清于老鳳聲”，年長未必優(yōu)于年輕，何以如此？韓愈在《師說》中告訴我們原因的句子是：“

，

”。（3）習(xí)總書記在2024年新年致辭中說“黃河九曲，長江奔流，總讓人心潮澎湃、豪情滿懷”，古詩文中不乏借黃河或者長江抒發(fā)情感的句子，如：“

，

”?！久淠瑢憽壳Ю锍谓凭?/p>

翠峰如簇聞道有先后

術(shù)業(yè)有專攻無邊落木蕭蕭下

不盡長江滾滾來哀吾生之須臾

羨長江之無窮君不見黃河之水天上來

奔流到海不復(fù)回堅(jiān)守底線，文明有德，營造和諧美好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。不信謠,不傳謠,不發(fā)表攻擊性語言，對不當(dāng)視頻進(jìn)行舉報(bào),才能營造美好環(huán)境。拿到畢業(yè)證書,去醫(yī)院和爺爺分享喜悅的女生,只因染了粉紅色的頭發(fā)而遭到網(wǎng)暴，最終因受不了不當(dāng)言論而身亡。而這些“鍵盤俠們”卻不認(rèn)賬,退居事情之后。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地,只有堅(jiān)持底線才能更好地發(fā)展。正確發(fā)言，應(yīng)當(dāng)汲取他人發(fā)言的技巧。正所謂“忠言逆耳”，那如何以“忠言”被采納呢？首先我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)發(fā)言，投其所好。張儀昔日周游列國，游說諸侯，卻無人理會(huì)他，直到秦國，他遇到了自己的伯樂，終顯大用。晏子使楚，用伶俐的語言回?fù)舫醯母鞣N刁難，終不負(fù)使命。我們應(yīng)當(dāng)從古籍中汲取古人說話的智慧，學(xué)習(xí)如何發(fā)表正確的言論，讓我們的言論被采納，使我們的發(fā)言更有價(jià)值和意義。正確發(fā)言，應(yīng)當(dāng)汲取他人發(fā)言的技巧。正所謂“忠言逆耳”，那如何以“忠言”被采納呢？首先我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)發(fā)言，投其所好。張儀昔日周游列國，游說諸侯，卻無人理會(huì)他，直到秦國，他遇到了自己的伯樂，終顯大用。晏子使楚，用伶俐的語言回?fù)舫醯母鞣N刁難，終不負(fù)使命。我們應(yīng)當(dāng)從古籍中汲取古人說話的智慧，學(xué)習(xí)如何發(fā)表正確的言論，讓我們的言論被采納，使我們的發(fā)言更有價(jià)值和意義。堅(jiān)守底線，文明有德，營造和諧美好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。不信謠,不傳謠,不發(fā)表攻擊性語言，對不當(dāng)視頻進(jìn)行舉報(bào),才能營造美好環(huán)境。拿到畢業(yè)證書,去醫(yī)院和爺爺分享喜悅的女生,只因染了粉紅色的頭發(fā)而遭到網(wǎng)暴，最終因受不了不當(dāng)言論而身亡。而這些“鍵盤俠們”卻不認(rèn)賬,退居事情之后。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地,只有堅(jiān)持底線才能更好地發(fā)展。正確發(fā)言，應(yīng)當(dāng)汲取他人發(fā)言的技巧。正所謂“忠言逆耳”，那如何以“忠言”被采納呢？首先我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)發(fā)言，投其所好。張儀昔日周游列國，游說諸侯，卻無人理會(huì)他，直到秦國，他遇到了自己的伯樂，終顯大用。晏子使楚，用伶俐的語言回?fù)舫醯母鞣N刁難，終不負(fù)使命。(

)我們應(yīng)當(dāng)從古籍中汲取古人說話的智慧，學(xué)習(xí)如何發(fā)表正確的言論，讓我們的言論被采納，使我們的發(fā)言更有價(jià)值和意義。堅(jiān)守底線，文明有德，營造和諧美好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。不信謠,不傳謠,不發(fā)表攻擊性語言，對不當(dāng)視頻進(jìn)行舉報(bào),才能營造美好環(huán)境。拿到畢業(yè)證書,去醫(yī)院和爺爺分享喜悅的女生,只因染了粉紅色的頭發(fā)而遭到網(wǎng)暴，最終因受不了不當(dāng)言論而身亡。而這些“鍵盤俠們”卻不認(rèn)賬,退居事情之后。(

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網(wǎng)絡(luò)不是法外之地,只有堅(jiān)持底線才能更好地發(fā)展。學(xué)習(xí)目標(biāo)理解并掌握分析句的常見寫作方法一學(xué)會(huì)在寫作中靈活地使用分析句的寫作方法二方法一：假設(shè)法一、例子舍棄就是智慧。面對人生，面對生活，學(xué)會(huì)生活是一種智慧，雖失去了想得到的，但得到了該得到的。魯迅棄醫(yī)從文，才有了《孔乙己》；梵高拒絕做傳教士，才有了今天的《向日葵》；比爾蓋茨放棄了哈佛大學(xué)深造的機(jī)會(huì)，投身商海，才有了今天的微軟公司。（事例句）如果不曾舍棄，那么他們可能就沒有如今的輝煌。（分析句）可見舍棄會(huì)讓你變得更有智慧和力量。

二、論述方法：結(jié)合事例句提出相反的假設(shè)，從而產(chǎn)生不同的結(jié)果，來論證觀點(diǎn)。三、句式結(jié)構(gòu)：①假如......,那么.......②如果......，那么.......③倘若......，那么.......方法一：假設(shè)法四、鞏固練習(xí)【運(yùn)用假設(shè)法，為下面的議論段補(bǔ)充事例分析句】反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉頗處處為難自己的同事藺相如，但藺相如有不與計(jì)較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽到藺相如對敵狠對友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟，于是向藺相如負(fù)荊請罪，二人終成好友，這一文一武成為趙國的中流砥柱,“將相和”的故事一直傳誦至今。（事例句）

（假設(shè)分析句）由此可見，這種反省使人自然輕松，放下錯(cuò)誤的鎖鏈，從而走向成功。

方法一：假設(shè)法一、例子舍棄就是智慧。面對人生，面對生活，學(xué)會(huì)生活是一種智慧，雖失去了想得到的，但得到了該得到的。魯迅棄醫(yī)從文，才有了《孔乙己》；梵高拒絕做傳教士，才有了今天的《向日葵》；比爾蓋茨放棄了哈佛大學(xué)深造的機(jī)會(huì)，投身商海，才有了今天的微軟公司。（事例句）正因?yàn)樯釛?，所以他們才?chuàng)造了更燦爛的明天，獲得了前所未有的輝煌，被世人銘記。（分析句）可見舍棄會(huì)讓你變得更有智慧和力量。

方法二：因果法二、論述方法：明確事例的結(jié)果，反過來推導(dǎo)其成功或失敗的原因，從而論證觀點(diǎn)。三、句式結(jié)構(gòu)：①正因?yàn)椤?，所以……②之所以……，是因?yàn)椤蹫槭裁础?，是因?yàn)椤椒ǘ阂蚬ㄋ?、鞏固練?xí)【運(yùn)用因果法，為下面的議論段補(bǔ)充事例分析句】

反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉頗處處為難自己的同事藺相如，但藺相如有不與計(jì)較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽到藺相如對敵狠對友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟，于是向藺相如負(fù)荊請罪，二人終成好友，這一文一武成為趙國的中流砥柱?！皩⑾嗪汀钡墓适乱恢眰髡b至今。（事例句）

（因果分析句）由此可見，反省使人自然輕松，放下錯(cuò)誤的鎖鏈，從而走向成功。方法二：因果法一、例子舍棄就是智慧。面對人生，面對生活，學(xué)會(huì)生活是一種智慧，雖失去了想得到的，但得到了該得到的。魯迅棄醫(yī)從文，才有了《孔乙己》；梵高拒絕做傳教士，才有了今天的《向日葵》；比爾蓋茨放棄了哈佛大學(xué)深造的機(jī)會(huì)，投身商海，才有了今天的微軟公司。（事例句）由此觀之，舍棄并沒有讓他們變得一無所有，而是讓他們?nèi)〉昧烁鼈ゴ蟮某删汀＃ǚ治鼍洌┛梢娚釛墪?huì)讓你變得更有智慧和力量。方法三：總結(jié)法二、論述方法：當(dāng)事例句采用略例法（列舉多個(gè)事例來論證觀點(diǎn)）的時(shí)候，可以總結(jié)材料之間的共性，進(jìn)行綜合性分析。三、句式結(jié)構(gòu)：①由此看來...②由此觀之....③總的來說....方法三：總結(jié)法四、鞏固練習(xí)【運(yùn)用總結(jié)法，為下面的議論段補(bǔ)充事例分析句】

貧困也是一筆財(cái)富。自古“寒門出貴子，白屋出公卿”，貧困讓人學(xué)會(huì)努力、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)成長。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工。（事例句）

（總結(jié)分析句）可見貧困也是一筆財(cái)富。方法三：總結(jié)法方法一：假設(shè)法①假如......,那么.......②如果......，那么.......③倘若......，那么.......方法二：因果法①正因?yàn)椤?，所以……②之所以……，是因?yàn)椤蹫槭裁础且驗(yàn)椤偨Y(jié)方法三：總結(jié)法①由此看來...②由此觀之....③總的來說....正確發(fā)言，應(yīng)當(dāng)汲取他人發(fā)言的技巧。正所謂“忠言逆耳”，那如何以“忠言”被采納呢？首先我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)發(fā)言，投其所好。張儀昔日周游列國，游說諸侯，卻無人理會(huì)他，直到秦國，他遇到了自己的伯樂，終顯大用。晏子楚，用伶俐的語言回?fù)舫醯母鞣N刁難，終不負(fù)使命。(

)我們應(yīng)當(dāng)從古籍中汲取古人說話的智慧，學(xué)習(xí)如何發(fā)表正確的言論，讓我們的言論被采納，使我們的發(fā)言更有價(jià)值和意義。堅(jiān)守底線，文明有德，營造和諧美好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。不信謠,不傳謠,不發(fā)表攻擊性語言，對不當(dāng)視頻進(jìn)行舉報(bào),才能營造美好