【MOOC】中國文化概論-華南師范大學(xué) 中國大學(xué)慕課MOOC答案

【MOOC】中國文化概論-華南師范大學(xué)中國大學(xué)慕課MOOC答案第一章作業(yè)第一章測試1、【單選題】首次系統(tǒng)闡釋了“地理壞境決定論”的是18世紀(jì)法國啟蒙思想家（）本題答案：【A.孟德斯鳩】2、【單選題】春秋戰(zhàn)國時期幾大文化區(qū)中的（）文化圈處于這幾大文化區(qū)的中心，思緒最開放也最活躍。本題答案：【B.中原】3、【單選題】公元（）年，秦始皇建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的國家。本題答案：【C.前221】4、【單選題】1.兩千多年來各級行政區(qū)劃中，以最高一級行政區(qū)劃變化最大，其中元朝的一級行政區(qū)劃為（）。本題答案：【D.行省】5、【單選題】不屬于歷史上以少勝多的戰(zhàn)役的是（）。本題答案：【長平之戰(zhàn)】6、【判斷題】中國長期擁有世界上最強(qiáng)大的生產(chǎn)力，漢代、北宋、元代人口數(shù)量大約占世界三分之一。本題答案：【錯誤】7、【判斷題】漢族的前身叫華夏族，組成華夏族的，既有夏人，也有商朝人和周朝人，但不包括蠻夷戎狄。本題答案：【錯誤】8、【判斷題】改革開放從根本上動搖了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式，從而帶來行政區(qū)劃上的大變革。本題答案：【正確】9、【判斷題】夏朝版圖主要集中在黃河流域和長江流域。本題答案：【正確】10、【填空題】兩千多年來各級行政區(qū)劃中，最基層的行政區(qū)劃單位是。本題答案：【縣】11、【填空題】我國最早的國家政權(quán)是，也是中國進(jìn)入文明時代的標(biāo)志。本題答案：【夏王朝】12、【填空題】政區(qū)的設(shè)置是以國家的建立為前提的，商西周時期實行制，天子和諸侯分土而治。本題答案：【分封】13、【填空題】我國氣候類型多樣，大部分領(lǐng)土處于，因此季風(fēng)氣候明顯。本題答案：【北溫帶】第二章作業(yè)第二章測試1、【單選題】中國的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)文化的基礎(chǔ)是（）。本題答案：【農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)】2、【單選題】土地信仰是中國農(nóng)耕文化的本色信仰，春秋時，國家、地方、村落必備的祭祀土地的場所是（）本題答案：【社廟】3、【單選題】我國是個多民族國家，歷史中，無論是漢族還是非漢族都曾建立過政權(quán)，下列哪個民族曾統(tǒng)治過整個中國。（）本題答案：【蒙古】4、【單選題】中國游牧民族在漫長的歷史發(fā)展中，形成了匈奴、東胡、突厥、回鶻、通古斯等幾支重要的力量，現(xiàn)今我國的維吾爾族屬于哪一支。（）本題答案：【回鶻】5、【單選題】中國古代實際控制疆域最大的朝代是（）本題答案：【元】6、【判斷題】中國鄉(xiāng)村是一種以宗親血緣為系、聚族而居的鄉(xiāng)村形式。本題答案：【正確】7、【判斷題】唐代著名詩人白居易是胡族人的后裔。本題答案：【正確】8、【判斷題】杜甫創(chuàng)作的“三吏”“三別”反映了安史之亂下人民流離失所、社會動蕩的情境。（）本題答案：【正確】9、【判斷題】游牧民族入侵中原后，習(xí)慣以他們奴隸制的思維方式統(tǒng)治漢族，使得整個民族的奴性大大增強(qiáng)，這在元代時最為明顯。本題答案：【錯誤】10、【判斷題】與南宋簽訂“澶淵之盟”的是金國。本題答案：【錯誤】11、【填空題】西晉八王之亂后，北方游牧民族趁此時機(jī)陸續(xù)建立政權(quán)，這段時期被稱為本題答案：【五胡亂華】12、【填空題】唐朝對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，都城長安有西市和東市兩個經(jīng)濟(jì)活動中心，其中是與外國商人貿(mào)易的重要場所本題答案：【西市】13、【填空題】商周時期依托于農(nóng)耕文化所產(chǎn)生的國家土地制度是本題答案：【井田制】14、【填空題】《詩經(jīng)》保存了五首周民族的史詩，其中記載周部族起源的是本題答案：【《生民》】15、【填空題】農(nóng)耕民族面對侵略者主要有三種選擇：死亡、屈服和合作。南宋末，陸秀夫以及一眾士大夫不屈服于元，相繼赴海而死，這場令人震撼而欽佩的戰(zhàn)爭是本題答案：【崖山海戰(zhàn)】第三章作業(yè)第三章測試1、【單選題】宗法制的基礎(chǔ)是是指一種以()為基礎(chǔ)，標(biāo)榜尊崇共同祖先，維系親情，而在宗族內(nèi)部區(qū)分尊卑長幼，并規(guī)定繼承秩序以及不同地位的宗族成員各自不同的權(quán)力和義務(wù)的法則。本題答案：【血緣關(guān)系】2、【單選題】西周的宗廟祭祀制度中，諸侯()廟。本題答案：【5】3、【單選題】中國古代皇帝死后的謚號許多都有一個“孝”字，體現(xiàn)的是宗法制對中國社會制度產(chǎn)生的()的影響。本題答案：【家國同構(gòu)】4、【單選題】西周宗法制實行嫡長子繼承制的主要目的是()本題答案：【鞏固父系家長的宗族地位】5、【單選題】以下關(guān)于西周諸侯所承擔(dān)義務(wù)表述不正確的是()本題答案：【所有官職的任免需天子批準(zhǔn)】6、【判斷題】宗法制下，宗族內(nèi)部的尊卑長幼是按按血緣地位親疏遠(yuǎn)近來排序的，這種排序往往是按家庭來進(jìn)行的。本題答案：【錯誤】7、【判斷題】西周實行左昭右穆的宗廟祭祀制度。本題答案：【正確】8、【判斷題】中國古代的政治架構(gòu)重視上層而不重視基層。本題答案：【正確】9、【判斷題】宗法制為了鞏固嫡長子繼承，因而不能兼顧其他合法子嗣的權(quán)利。本題答案：【錯誤】10、【判斷題】在西周，庶人的宗廟只能供奉一位祖先。本題答案：【錯誤】11、【填空題】在以神主牌位“示”代表祖先進(jìn)行祭祀之前，人們一般是在孫輩中選13－16歲的男丁以象征祖先的亡靈來祭拜，他們被稱為是本題答案：【尸】12、【填空題】漢代選拔人才的方式主要是：、征辟和蔭子。本題答案：【察舉】13、【填空題】西方進(jìn)入階級社會后，血緣關(guān)系減弱，較早實現(xiàn)了血緣社會向社會的轉(zhuǎn)化。本題答案：【契約】14、【填空題】西周的宗廟祭祀制度中，昭和穆是指宗廟中的排列次序，其中指父的是。本題答案：【昭】15、【填空題】唐玄宗在泰山舉行封禪大典，年僅八歲的劉晏向皇帝敬獻(xiàn)《東封書》，侃侃而談，對答如流，被授為秘書省正字。這一人才選拔方式是本題答案：【征辟】第四章測試1、【單選題】向漢武帝提出“天人感應(yīng)”學(xué)說，提升了封建君權(quán)至上的權(quán)威性的思想家是（）本題答案：【董仲舒】2、【單選題】“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也?！边@句話出自（）本題答案：【《孟子》】3、【單選題】下列哪個觀念造成中國文化中追求人與自然、社會和諧的思想傾向。（）本題答案：【天人合一】4、【單選題】“天人合一”的觀念同樣影響著中華民族的處世觀，下列不屬于中華民族的生存智慧的是（）本題答案：【重利輕義】5、【單選題】君子”人格主要有富有責(zé)任感、建功言事和淡泊自由等類型。下列詩句不是體現(xiàn)建功言事這一人格特點(diǎn)的是（）本題答案：【先天下之憂而憂，后天下之樂而樂】6、【判斷題】儒家的“三綱五?！笔侵袊幕竦暮诵膬?nèi)容。本題答案：【錯誤】7、【判斷題】在“天人合一”的概念中，“天”有四層意思，是天地之天、自然之天、意志之天和義理之天。本題答案：【正確】8、【判斷題】《孟子·離婁上》提出：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！笔钦f天有天道，人有人道，天與人都要講義理、規(guī)則、道德。本題答案：【正確】9、【判斷題】呂不韋主持編撰的《呂氏春秋》收入了陰陽五行學(xué)說的內(nèi)容。本題答案：【正確】10、【判斷題】在傳統(tǒng)倫理道德方面，提出“三綱五?！钡氖强鬃?。本題答案：【錯誤】11、【填空題】“懷才不遇”成為中國文學(xué)的主題是從司馬遷的開始的。本題答案：【《悲士不遇賦》】12、【填空題】《老子》思想的核心精神是本題答案：【自然無為】13、【填空題】商代崇尚巫術(shù)，其文化特征是“以神為本”，推翻商代統(tǒng)治的周朝，周公文化維新是“”代替之。本題答案：【以人為本】14、【填空題】魏晉時期出現(xiàn)的是作為審美境界的天人合一的代表，倡導(dǎo)“越名教而任自然”。本題答案：【玄學(xué)】15、【填空題】“養(yǎng)生”一詞，最早見于。本題答案：【《莊子》】第五章測試1、【單選題】“軸心時代”所對應(yīng)的中國的歷史階段是（）。本題答案：【春秋戰(zhàn)國】2、【單選題】促進(jìn)春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮的最重要原因是（)。本題答案：【社會大變革】3、【單選題】為了統(tǒng)治國家，周公把“德”變成了禮和樂，“禮”就是等級制度，其中國君、諸侯又分五等，從高到低排序為（）。本題答案：【公、侯、伯、子、男】4、【單選題】春秋戰(zhàn)國時期養(yǎng)士之風(fēng)應(yīng)運(yùn)而生，“戰(zhàn)國四君子”尤為典型，其中與“雞鳴狗盜”故事相關(guān)的是（）。本題答案：【孟嘗君】5、【單選題】《莊子》以善用譬喻見長，說理深刻，且趣味無窮，多有成語，沿用至今，其中不包括（）。本題答案：【守株待兔】6、【判斷題】春秋戰(zhàn)國時期孔子所在的魯國，政權(quán)掌握在季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家大夫手上。本題答案：【正確】7、【判斷題】莊子與老子并稱為“老莊”，但與《道德經(jīng)》由老子一人獨(dú)創(chuàng)不同的是，《莊子》一書是莊子這一個學(xué)派的總集。本題答案：【正確】8、【判斷題】諸子百家中最具有“俠義精神”的是儒家。本題答案：【錯誤】9、【判斷題】“古之善為道者，非以明民，將以愚之”，這說明老子主張愚民政策。本題答案：【錯誤】10、【判斷題】春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”，文化下移，私學(xué)興起，各種出身的知識分子大量產(chǎn)生，于是形成了“士”階層。本題答案：【正確】11、【填空題】《道德經(jīng)》也叫《》，是道家的代表典籍本題答案：【老子】12、【填空題】墨家核心思想的十大主張包括兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命，其中以為中心。本題答案：【兼愛】13、【填空題】法家代表人物韓非子曾與秦國丞相的李斯一同跟隨儒家代表人物學(xué)習(xí)。本題答案：【荀子】14、【填空題】法家是春秋戰(zhàn)國時期的重要學(xué)派，法家中提出“法、術(shù)、勢”的是本題答案：【韓非子】15、【填空題】南宋后《論語》與《大學(xué)》《》《孟子》并稱“四書”。本題答案：【中庸】第六章測試1、【單選題】從起源的角度看，“孝”與（）有關(guān)。本題答案：【祖先崇拜】2、【單選題】在孔子的思想中，“忠”指（）。本題答案：【忠君】3、【單選題】以下對于“信”的表述錯誤的是（）。本題答案：【傳統(tǒng)道德中的“信”不具有等級性色彩】4、【單選題】《禮記》開篇第一句話就是“毋不敬”，體現(xiàn)的是“（）”的思想。本題答案：【禮】5、【單選題】下面關(guān)于傳統(tǒng)道德的表述不正確的是（）。本題答案：【“禮”在根本精神上與儒家的終極關(guān)懷有內(nèi)在一致性，構(gòu)成了傳統(tǒng)中國人安身立命的一種重要方式】6、【判斷題】孔子把孝悌作為“仁”的根本。本題答案：【正確】7、【判斷題】《孟子》把“君臣有義”作為“五倫”之首。本題答案：【錯誤】8、【判斷題】“信”最初便是人與人之間的道德規(guī)范。本題答案：【錯誤】9、【判斷題】中華禮樂文明，濫觴于夏商，成立于西周，至東漢而完備。本題答案：【錯誤】10、【判斷題】“仁”字最早出現(xiàn)在春秋晚期的侯馬盟書中，本義是對人友善、相親。本題答案：【正確】11、【填空題】中國傳統(tǒng)道德中的“元德”是。本題答案：【孝】12、【填空題】孔子雖主張“臣事君以忠”，但與后世對君主的絕對服從不同，他強(qiáng)調(diào)君臣之間相互尊重，“”是“臣事君以忠”的條件。本題答案：【君使臣以禮】13、【填空題】“孝”的內(nèi)核是“”，其他附加于“孝”的內(nèi)容，可以隨著社會的變化而可改可變、可有可無。本題答案：【仁愛】14、【填空題】錢穆先生在《中國思想文化史》中說：“要了解中國文化，必須站到更高來看到中國之心。中國的核心思想就是‘’?！北绢}答案：【禮】15、【填空題】“”的精神，是以謙虛恭敬的態(tài)度尊重對方，希冀對方也能以同樣的態(tài)度對待自己。本題答案：【禮】第七章測試1、【單選題】在法國歷史文化中的（）等大腹便便的“維納斯”形象充分體現(xiàn)了生殖崇拜下的原始審美觀。本題答案：【萊畢格維納斯】2、【單選題】以下不屬于祖先崇拜特點(diǎn)的是（）本題答案：【將本族的祖先神化并對之祭拜，具有本族認(rèn)同性，但不具有異族排斥性?！?、【單選題】以下不屬于佛教中國化主要表現(xiàn)的是（）本題答案：【宗教化】4、【單選題】南宋，以禪作詩的風(fēng)氣終于醞釀出宋代最具佛理的詩論：（），這本詩話強(qiáng)調(diào)詩道就是妙悟。本題答案：【《滄浪詩話》】5、【單選題】1973年，在甘肅秦安大地灣遺址中出土的一件距今約五千多年前的（）的彩陶瓶，直口，短頸，腹部圓鼓呈橄欖狀，在瓶的頸端，塑出一個立體圓雕的女性人頭像，頭頂中央開個孔，作為實用的瓶口。本題答案：【仰韶文化時期】6、【判斷題】圖騰崇拜的第二個階段有共同的特點(diǎn)：祖先都是女性，她們所生下的都是男的。本題答案：【正確】7、【判斷題】從六朝的“俗講”到唐代的“唱導(dǎo)”，到宋代的“說經(jīng)”，都是佛教利用民間說唱形式進(jìn)行宣傳的例子。本題答案：【錯誤】8、【判斷題】祖先崇拜產(chǎn)生于生殖崇拜之后。它的文明水平比生殖崇拜要高。本題答案：【正確】9、【判斷題】道教的儀式統(tǒng)稱為“齋醮科儀”，齋是指祈禱，醮是清潔的意思，又稱為道場。本題答案：【錯誤】10、【判斷題】孫悟空的形象雖然植根于深厚的民族文化，但他的七十二變、他的種種神通、他和妖魔的斗法，都顯然受到了佛經(jīng)的啟迪。本題答案：【正確】11、【填空題】佛教中國化的發(fā)展期大體開始于東晉時抵達(dá)長安，終結(jié)于南北朝晚期佛教宗派的出現(xiàn)。本題答案：【鳩摩羅什】12、【填空