四大名著之三國(guó)演義人物魯肅

三國(guó)演義人物魯肅三國(guó)時(shí)代，群雄逐鹿，英雄輩出主講人：哇哇哇時(shí)間：2024/XX人物形象及為人哲學(xué)三國(guó)1吳國(guó)魯肅的人物簡(jiǎn)介IntroductiontotheCharactersofLuSuintheStateofWu2吳國(guó)魯肅的人物形象TheCharacterImagesofLuSuintheStateofWu3吳國(guó)魯肅的為人哲學(xué)ThePhilosophyofLuSuintheStateofWu4魯肅生平軼事典故AnecdotesandallusionsfromLuSu'slife目錄CONTENTS三國(guó)吳國(guó)魯肅人物介紹三國(guó)三國(guó)演義人物三國(guó)時(shí)代，群雄逐鹿，英雄輩出第一章節(jié)吳國(guó)魯肅人物簡(jiǎn)介三國(guó)時(shí)代，群雄逐鹿，英雄輩出。在東吳，有一位很特殊的人物，他既沒有關(guān)羽降龍伏虎的武藝，也沒有諸葛亮提兵布陣的計(jì)謀，在大多數(shù)讀者眼中，他只是一個(gè)忠厚平庸的老實(shí)人。三國(guó)演義人物魯肅三國(guó)IntroductiontotheCharactersofLuSuintheStateofWu然而，他卻于東漢群雄四起的亂世中，散財(cái)結(jié)賢，收獲了周瑜這樣的摯友。他在早于諸葛亮七年之時(shí)，便提出了可與《隆中對(duì)》相媲美的戰(zhàn)略構(gòu)想(榻上策)他在曹操大軍壓境之時(shí)力排眾議，使吳蜀締造鋼鐵聯(lián)盟榻上策魯肅（172年—217年），字子敬，臨淮東城（今安徽省定遠(yuǎn)縣）人。東漢末年?yáng)|吳謀士、部將、戰(zhàn)略家、外交家。魯肅出身巨富之家，性豪爽，好施舍，面對(duì)亂世，變賣田地，大散財(cái)貨，賑濟(jì)貧困，交結(jié)士眾，甚得鄉(xiāng)里人心。自少氣度不凡，善謀劃，好為奇計(jì)，又學(xué)擊劍騎射之術(shù)。少時(shí)與周瑜結(jié)為好友，后一起投奔孫策。孫權(quán)主事后，曾為孫權(quán)提出鼎足江東的戰(zhàn)略規(guī)劃，因此得到孫權(quán)的賞識(shí)。周瑜死后，代替周瑜領(lǐng)兵守陸口。此后魯肅為索取荊州而邀荊州守將關(guān)羽相見，然而卻無(wú)功而返。建安二十二年（217年）去世，年僅46歲，孫權(quán)親自為魯肅發(fā)喪，諸葛亮亦渡江吊唁。魯肅為人方嚴(yán)，生活儉樸，治軍有方，又勤于學(xué)，雖在軍陣，手不釋卷，善談?wù)?，能屬文辭，深謀遠(yuǎn)慮，有過(guò)人之明，非一般尚武之人可比，對(duì)促成周瑜與諸葛亮的合作，維護(hù)孫、劉聯(lián)盟的大局，為赤壁之戰(zhàn)的勝利，三國(guó)鼎立局面的形成，起到了積極作用。吳國(guó)魯肅人物簡(jiǎn)介三國(guó)IntroductiontotheCharactersofLuSuintheStateofWu吳國(guó)魯肅人物形象三國(guó)三國(guó)演義人物三國(guó)時(shí)代，群雄逐鹿，英雄輩出第二章節(jié)《三國(guó)演義》中的魯肅這一形象近年來(lái)研究者關(guān)注日多。魯肅一直被認(rèn)為是孫吳集團(tuán)的主要人物，以前多定位為“忠厚長(zhǎng)者”，而如今翻案漸興，又有了夸大的傾向。其實(shí)沒有必要刻意挖掘文中機(jī)竅，魯肅也是一個(gè)人，是個(gè)政治家，他具備戰(zhàn)略家的品質(zhì)，他有聰慧也有不足。魯肅即將出場(chǎng)時(shí)作者借周瑜之口簡(jiǎn)單介紹：“姓魯，名肅，字子敬，臨淮東川人也。此人胸懷韜略，腹隱機(jī)謀。早年喪父，侍母至孝。其家極富，嘗散財(cái)以濟(jì)貧乏……”（《三國(guó)演義》第二十九回）三國(guó)演義魯肅形象吳國(guó)魯肅人物形象三國(guó)TheCharacterImagesofLuSuintheStateofWu“孝”是其文化背景中有德者的標(biāo)志，諸葛瑾也“侍母至孝”，徐庶更為一“孝”終生不展其才。仗義疏財(cái)也是富人的一個(gè)德行，最有代表性的莫過(guò)于資助劉、關(guān)、張征黃巾軍的中山大商張世平、蘇雙和資助曹操討董卓的孝廉衛(wèi)弘。這兩點(diǎn)只能說(shuō)明魯肅有德，所以關(guān)鍵在于“胸懷韜略，腹隱機(jī)謀”八字，尤其一個(gè)“隱”直接暗示了他大智若愚的特點(diǎn)。魯肅“愚”于小事，全局上則是一流戰(zhàn)略家。胸懷韜略，腹隱機(jī)謀他為孫權(quán)分析天下大勢(shì)：“漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除”，無(wú)法“為桓、文之事”。又“為將軍計(jì)，惟有鼎足江東以觀天下之釁。今乘北方多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極而據(jù)守之。然后建號(hào)帝王，以圖天下”。二是如今形勢(shì)儼然鼎足三分，即曹操、孫權(quán)、劉表，其余皆不足慮，且三家中劉表較弱，所以孫權(quán)應(yīng)該趁此時(shí)曹操無(wú)暇南顧吞并劉表，與之南北對(duì)峙，建號(hào)稱孤，再圖天下。建號(hào)稱孤，再圖天下這使孫吳戰(zhàn)略第一個(gè)目標(biāo)便鎖定了荊州。荊州位當(dāng)沖要，乃用武之地，其主劉表卻是一庸才。再看江左，東瀕大海，南接荒蠻，北鄰先為袁術(shù)后是曹操，皆兵多糧足而不可爭(zhēng)鋒，惟有西取荊襄，否則只能蝸居一角不得展足。于是經(jīng)過(guò)兩年準(zhǔn)備，于建安七年孫權(quán)打敗黃祖，至建安八年再次出兵，消滅黃祖，一度占領(lǐng)江夏。消滅黃祖，占領(lǐng)江夏吳國(guó)魯肅人物形象三國(guó)TheCharacterImagesofLuSuintheStateofWu吳國(guó)魯肅為人哲學(xué)三國(guó)三國(guó)演義人物三國(guó)時(shí)代，群雄逐鹿，英雄輩出第三章節(jié)魯肅大智若愚，是孫吳集團(tuán)戰(zhàn)略方針的制定者，有人把他與諸葛亮、曹操、司馬懿并列為四大戰(zhàn)略家，這是比較客觀的。與另外三人相比，魯肅又有明顯不足。首先他缺少軍事指揮才能，江東的諸多具體戰(zhàn)斗他幾乎都未親身參加，即便是赤壁一戰(zhàn)也只是與闞澤等文人守寨而已，“伏路把關(guān)饒子敬”不過(guò)是諸葛亮的一句戲言。政治上他更是具戰(zhàn)略眼光，疏于戰(zhàn)術(shù)，以致其方針在執(zhí)行中往往因缺少行之有效的方法而陷入窘境。另外，他忠厚木訥，不比諸葛亮等人靈活機(jī)變、俐齒靈牙，外交上吃盡苦頭。大智若愚戰(zhàn)略眼光戰(zhàn)略方針吳國(guó)魯肅為人哲學(xué)三國(guó)ThePhilosophyofLuSuintheStateofWu但是，魯肅出色的完成了江東集團(tuán)所賦予他的任務(wù)。這就涉及到了魯肅的文本意義，主要有三點(diǎn)。第一，魯肅形象使得曹、劉、孫三家在人才實(shí)力上保持平衡，這是三分的關(guān)鍵。曹操自不必說(shuō)，堪稱前后數(shù)十個(gè)軍閥人才最盛者。劉備兼有“兩人得一，可安天下”的臥龍、鳳雛，關(guān)、張、趙、馬、黃、魏皆乃世之名將。孫權(quán)集團(tuán)周瑜、呂蒙堪當(dāng)統(tǒng)帥，甘寧、太史慈可充勇士，但若與曹、劉爭(zhēng)雄上尚需一個(gè)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略家，那就是魯肅。惟有如此，才不致為曹、劉所吞，又為適時(shí)稱帝奠定了基礎(chǔ)。三國(guó)實(shí)力平衡吳國(guó)魯肅為人哲學(xué)三國(guó)ThePhilosophyofLuSuintheStateofWu第二，締造和維護(hù)孫劉聯(lián)盟。魯肅不但是江東唯一能與諸葛亮主持聯(lián)盟的人，還要應(yīng)對(duì)孫權(quán)、周瑜、諸葛亮、關(guān)羽等人的種種有損聯(lián)盟的行為，并獨(dú)自解決由此產(chǎn)生的各種矛盾和問(wèn)題。三分的關(guān)鍵在于荊州，劉備無(wú)家可歸時(shí)他把荊州“借”劉備，維護(hù)孫劉之間的和平，給劉備提供了積蓄力量的機(jī)會(huì)。魯肅死后孫權(quán)才襲下荊州，但劉備已經(jīng)穩(wěn)坐東西二川。孫權(quán)也因適時(shí)得到荊州，保證了自己的實(shí)力。吳國(guó)魯肅為人哲學(xué)三國(guó)ThePhilosophyofLuSuintheStateofWu此時(shí)，三家實(shí)力接近均衡。也就是說(shuō)，魯肅去世的時(shí)間對(duì)三分產(chǎn)生了不可替代的影響。然而，隨著魯肅的去世，孫劉聯(lián)盟也正式結(jié)束。即便蜀建興元年后孫劉第二次結(jié)盟，雙方也只是停留在鄰里和睦的限度上。在伐魏?jiǎn)栴}上，司馬懿就曾一針見血指出：“孔明嘗思報(bào)長(zhǎng)亭之仇，非不欲吞吳也，只恐中原乘虛擊彼，故暫與東吳結(jié)盟。陸遜亦知其意，故假作興兵之勢(shì)以應(yīng)之，實(shí)是坐觀成敗耳。（《三國(guó)演義》第九十八回）陸遜也說(shuō)：“既與同盟，不得不從。今卻虛作起兵之勢(shì)，遙與西蜀為應(yīng)。待孔明攻魏急，吾可乘虛取中原也”。而諸葛亮北伐，即“檄李嚴(yán)等守川口，以拒東吳”（《三國(guó)演義》第九十一回）。軍閥之間，“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”。魯肅的去世吳國(guó)魯肅為人哲學(xué)三國(guó)ThePhilosophyofLuSuintheStateofWu魯肅生平軼事典故三國(guó)三國(guó)演義人物三國(guó)時(shí)代，群雄逐鹿，英雄輩出第四章節(jié)赤壁大戰(zhàn)結(jié)束，魯肅先行歸來(lái)。孫權(quán)聚集眾將，大張旗鼓地迎接他。魯肅進(jìn)殿拜見孫權(quán)，孫權(quán)起身向他示敬，并對(duì)他說(shuō)：“子敬，我扶鞍下馬迎接你，足以表彰你的功勞吧？”魯肅趨前幾步，搖頭說(shuō)：“未能夠。”眾人聞之，無(wú)不愕然。魯肅就座后，才徐徐舉鞭說(shuō)：“我希望至尊的威德遍及四海、總括九州，完成帝王大業(yè)，再用軟輪小轎車召見我，這才算顯揚(yáng)我。”孫權(quán)聽后，撫掌大笑。后用以安車軟輪來(lái)形容迎送德高望重的人，表示優(yōu)禮。安車軟輪孫權(quán)病得很重的時(shí)候，一個(gè)巫師報(bào)告說(shuō)：“有個(gè)鬼戴著絹的頭巾，像是已經(jīng)故去的將相”當(dāng)夜，孫權(quán)果然看見已死的魯肅前來(lái)拜見。另有一則說(shuō)：王伯陽(yáng)家在京口，家東邊一墳?zāi)?，相傳是魯肅的墓。王伯陽(yáng)的妻子去世后王填平墳?zāi)褂脕?lái)下葬。過(guò)了幾天，王伯陽(yáng)在廳上，看見一個(gè)貴人乘著坐轎說(shuō)：“我是魯子敬，你為何毀我的墳?zāi)梗俊庇谑牵玫董h(huán)擊打了王伯陽(yáng)數(shù)百下，王伯陽(yáng)被擊打處都發(fā)疽潰爛。數(shù)日后，王伯陽(yáng)便死了。死后顯靈魯肅生平軼事典故三國(guó)Anecdotesandallusionsfro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