語言學(xué)概論教案

語言學(xué)概論·導(dǎo)言一、語言學(xué)以及語言學(xué)的研究對象

（一）、什么是語言學(xué)語言學(xué)是研究語言的科學(xué)。研究和探討語言的性質(zhì)、對象、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律。

（二）、語言學(xué)的研究對象

語言學(xué)的主要任務(wù)是研究語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律和演變規(guī)律。從對象上來說，包括書面語、口語和外語；從結(jié)構(gòu)研究上說，主要是語音、語匯和語義、語法。也就是說，語言學(xué)的研究主要在于語言的符號性結(jié)構(gòu)上，至于語音、文字的意義，不是它研究的任務(wù)。比如：

1學(xué)習(xí)“三個代表”（述賓結(jié)構(gòu)）

2“三個代表”的學(xué)習(xí)（定中結(jié)構(gòu)）

3學(xué)習(xí)三個代表（述賓結(jié)構(gòu)）

4三個代表學(xué)習(xí)（主謂結(jié)構(gòu)）我們知道，第一句“學(xué)習(xí)”是動詞，“三個代表”是縮略語，是名詞，整句構(gòu)成述賓結(jié)構(gòu)；第二句構(gòu)成定中結(jié)構(gòu)，“學(xué)習(xí)”是名詞；第三句構(gòu)成述賓結(jié)構(gòu)，但是這里“三個代表”并不是縮略語，而是指三個人；第四句構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，但是，“學(xué)習(xí)”是及物動詞，這句話中缺少了賓語，不通。語言學(xué)研究的就是這樣的一些結(jié)構(gòu)規(guī)律問題。當(dāng)然，在這里牽涉到語言學(xué)研究的另外一些問題，比如上面的第四句，為什么就不通了呢？這就是說，語言學(xué)還必須研究語法結(jié)構(gòu)的約定俗成的規(guī)律及其組合的演變規(guī)律。同樣的例子還有很多：1羊吃草

2吃羊草

3草，羊吃

4草吃羊如果單純地從上面的語法結(jié)構(gòu)來看，上面的四句話的語法結(jié)構(gòu)是沒有問題的，但是為什么第四句聽起來就不對勁了呢？因為不合理。為什么不合理呢？這是一種約定俗成的講法。在不同的民族中，有不同的語言約定俗成規(guī)范，如我國的景頗族，由于一直都與漢族人聚居在一起，所以他們的話具有洋涇浜的性質(zhì)。試比較：景頗語漢語牙齒洗沒有。沒有刷牙。頭發(fā)剪沒有沒有理發(fā)。張三同意代表的舉手同意張三當(dāng)代表的舉手。

這種語法結(jié)構(gòu)的一個鮮明的特征是賓語提前，已經(jīng)形成一種約定俗成的、通用的語言。

二、語言學(xué)的分類和流派（詳見輔導(dǎo)材料一《〈語言學(xué)〉輔導(dǎo)材料·語言學(xué)的流派及特點》）從不同的角度可以對語言學(xué)進(jìn)行不同的分類。一般來說，可以分成以下種類：普通語言學(xué)應(yīng)用語言學(xué)專語語言學(xué)（包括共時語言學(xué)、歷時語言學(xué)）（一）、專語語言學(xué)：以某一種具體的語言為研究對象的語言學(xué)。1、共時語言學(xué)：從一個靜止的時段角度觀察和研究語言，描寫語言在某一個時期的狀態(tài)的語言學(xué)叫共時語言學(xué)。如現(xiàn)代漢語、古代漢語、現(xiàn)代英語等等。2、歷時語言學(xué)：從一個較長的時段研究語言的發(fā)展歷史，觀察其演變軌跡的語言學(xué)，叫做歷時語言學(xué)。（二）、普通語言學(xué)：以人類的一般語言為研究對象，研究人類語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律的語言學(xué)。普通語言學(xué)是語言學(xué)研究的基礎(chǔ)理論。（三）、應(yīng)用語言學(xué)：研究語言學(xué)的應(yīng)用的語言學(xué)。是語言學(xué)學(xué)者將語言學(xué)的基本原理和有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來研究問題而產(chǎn)生的新學(xué)科。三、語言學(xué)的功用1、語言傳遞信息的過程語言傳遞信息，進(jìn)行交際，大概經(jīng)過五個階段：編碼——發(fā)送——傳遞——接收——解碼。編碼和解碼是根本性的環(huán)節(jié)。2、語言學(xué)在學(xué)科發(fā)展上的功用（略）3、語言學(xué)在社會生活上的功用（略）語言學(xué)概論·第一章第一節(jié)：語言是人類最重要的交際工具一、語言和說話的關(guān)系

二、語言是人類社會最重要的交際工具

第一節(jié)：語言是人類最重要的交際工具一、語言和說話1、什么是說話說話是運用語言進(jìn)行思想交流的行為。2、什么是語言語言是語音、語義結(jié)合的符號體系，是人類最重要的交際工具和思維工具。3、語言和說話的關(guān)系從表義和交流的角度看，語言是說話和表達(dá)思想，交流思想的工具；說話是運用語言進(jìn)行思想交流的行為；說出來的話是人們運用語言工具生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”。語言規(guī)則支配著說話，說話則是對語言規(guī)則的具體運用，語言就存在于無數(shù)的說話中。二、語言是人類最重要的交際工具（一）、語言是一種特殊的社會現(xiàn)象語言只存在于人類社會之中。在人類社會的所有人文規(guī)范中，語言是非常特殊而且是組成社會不可缺少的一個重要部分。在人類社會的人文規(guī)范中，可以分成兩大部份，一是依附于一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)或上層建筑的規(guī)范，如政權(quán)、法律、宗教、哲學(xué)等等，都必須以一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)或者上層建筑存在，某一政權(quán)可以利用其強制力禁止某一宗教、哲學(xué)思想的傳播。另一類是不依附于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑存在的規(guī)范，語言就是這樣。政權(quán)的強制力并不能禁止某一種語言的延續(xù)，比如英國在殖民時期就曾經(jīng)試圖禁止殖民地的本土語言，推廣英語，但是，百多年的努力只能以徒勞告終。因此，說語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，是指語言有如下的特征：1、全民性：為全民共有，盡管在不同的社會團(tuán)體中有不同的語言風(fēng)格，但是總體的語言規(guī)范是一樣的。如我們說的社會方言。2、超階級性：語言并不專門為某一階級服務(wù)。（二）、語言是人類最重要的交際工具p13文字產(chǎn)生以后要適應(yīng)語言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語言，是一種輔助的交際工具。旗語、電報等交際工具，大多是在語言和文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，各有其特殊的服務(wù)領(lǐng)域，使用的范圍相當(dāng)狹窄，無法與語言、文字的作用相比擬。它們是只適用于某些特殊領(lǐng)域的輔助性的交際工具。之所以說語言是人類最重要的交際工具，是與人類其他交際工具相對而言的。除語言之外，人們還使用其它的交際工具，如文字、旗語、信號燈、電報代碼、數(shù)學(xué)符號、化學(xué)公式等等。文字記錄語言，打破了語言交際的時間和空間限制，在社會生活中起著重大的作用。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語言相比，因為文字是無聲的，它必須以有聲的語言為基礎(chǔ)，一個社會可以沒有文字，但不能沒有語言；一個人如果是文盲，還可以像正常人一樣交際、生活，但如果是聾啞人，就是殘疾了。非洲有一個民族把新生兒叫做kuntu（物），到孩子學(xué)會說話才叫做muntu（人），這鮮明地反映了會不會說話、能不能說話是人和其他動物的根本區(qū)別這一認(rèn)識。至于旗語等，只是適用于特殊領(lǐng)域的輔助性交際工具。當(dāng)然，語言作為交際工具，在運用中往往伴隨著表情、動作等身態(tài)語言，還充分結(jié)合當(dāng)時的語境。但這些因素也是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?？傊谏鲜龇N種交際工具中，身態(tài)語言等是非語言的交際工具；旗語之類是建立在語言、文字基礎(chǔ)上的輔助性交際工具；文字是建立在語言基礎(chǔ)上的一種最重要的輔助交際工具；語言才是人類最重要的交際工具。第二節(jié)：語言是思維的工具一、思維

二、思維和語言的關(guān)系一、什么是思維思維是在概念、表象等基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程，是人類社會特有的精神活動。二、語言和思維的關(guān)系：語言是人類思維最有效的工具。人類所具有的思維能力是一樣的。在這里我們必須認(rèn)識清楚幾個概念：一是思維水平，一是思維能力，一是思維方式。思維水平是指人類思維能力的高低；思維能力是指人類能不能進(jìn)行思維；思維方式是指用什么樣的途徑實現(xiàn)思維能力，將這種潛在的能力變成現(xiàn)在的社會和人生效果。從本質(zhì)上說，人類的思維是一種化學(xué)反應(yīng)，這種反映具有模糊性和多義性，——有時候?qū)τ谒季S主體來說是比較清晰的，但是對于接收者來說是模糊的，——將這種思維的意義表達(dá)出來，只能依靠人類所約定俗成的方式，比如特定的符號——手勢、表情、特定的語言如旗語、紅綠燈等等，但使用的最多、最方便、最有效的還是語言。語言學(xué)概論·第二章重點掌握：第一節(jié)

一、語言符號的性質(zhì)和特點二、語言符號的任意性和線條性第二節(jié)一、語言的層級體系二、組合關(guān)系和聚合關(guān)系及其應(yīng)用理解第三節(jié)第一節(jié)：語言符號的性質(zhì)和特點一、關(guān)于符號（一）、什么是符號什么是符號？古今中外的學(xué)者早就對符號給予了充分的關(guān)注，直至現(xiàn)在，所作出的界定也不下百種。但“符號學(xué)”作為獨立的學(xué)科出現(xiàn)，是二十世紀(jì)中期以[瑞士]索緒爾等人為代表提出的，我們教材的很多觀點，跟索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)便頗為相似。在英語中，“符號”被譯為symbol，它和“征兆”有一個共同的詞根：seme-，這個詞根在希臘語中是“符號”（意味）的意思。這種“意味”的具體表現(xiàn)，蘇珊·朗格在《藝術(shù)問題》中引述艾恩斯特·納蓋爾的話作如下表述（著重號為編者所加）：按照我的理解，一個符號，可以是任意一種偶然生成的事物（一般都是以語言形態(tài)出現(xiàn)的事物），即一種可以通過某種不言而喻的或約定俗成的傳統(tǒng)，或通過某種語言的法則去標(biāo)示某種與它不同的另外的事物的事物。1莫里斯還從行為科學(xué)的角度，對符號作更為精確的表述：如果任何事物A，是一個預(yù)備刺激；這一個預(yù)備刺激在發(fā)端屬于某一行為族的諸反映序列的那些刺激——對象不在場的情況下，引起了某個機體中傾向于在某些條件下應(yīng)用這個行為族的諸反映序列去作出反應(yīng)，那么，A就是一個符號。②綜合以上的觀點，我們可以概括地說：符號是社會成員共同約定用來表示某種意義的記號、標(biāo)記。是一定形式和內(nèi)容的統(tǒng)一體。（二）、符號的特點：1、符號的構(gòu)成符號包含著形式和意義兩個方面。形式是人們的感官可以感知的，稱為“能指”，像紅綠燈、旗語和手勢、文字等是視覺可以感知的，盲文是觸覺可以感知的，語言是聽覺可以感知的……這些可以感知的形式都是和意義結(jié)合在一起的，這個意義——即符號的“意味”，稱為“所指”。現(xiàn)代漢語中的“人”，語音形式是rén，書寫形式是“人”，這兩個形式結(jié)合成現(xiàn)代漢語中“人”這個符號，代表著客觀世界中“人”這種事物。2、約定俗成性符號的形式和意義的結(jié)合完全由社會“約定俗成”，而不是它們之間有社么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。這是符號的本質(zhì)。3、開放性這種由社會約定俗成的符號在使用中還有一個重要的特點，就是它可以像機器零件一樣能夠卸裝自如，重復(fù)使用，而且處于開放狀態(tài)，語言符號的組合規(guī)則隨著交際的需要而改變。這對于語言符號尤為重要。如果符號只能使用一次或者符號與符號之間不能組合，我們就得隨時隨地、無休無止地創(chuàng)造符號，交際便無法進(jìn)行。正由于符號在交際中可以重復(fù)使用，人們才能根據(jù)交際的需要將有限的符號排列組合，說出無限的話來。在這個組合的過程中，體現(xiàn)了語言符號的層級性，如漢語中的“語素→詞→短語→句子”的層級關(guān)系。舉個例子說，“香”是一個語素，也是一個符號，它可以和其他的符號結(jié)合，如“香腸”、“香瓜”、“瓜香”等等，還可以組合成更大的語言單位。當(dāng)然這種組合必須遵循既定的語言規(guī)則，這就是我們教材中“語匯”和“語法”等章節(jié)的內(nèi)容。然而這“既定”的語言規(guī)則也不是一成不變的，符號與符號之間的排列組合不等于機器零件的替換，它往往會引起結(jié)構(gòu)規(guī)則的變化，否則，語言交際便不能適應(yīng)時代的發(fā)展和準(zhǔn)確地指稱新生事物，交際最終也不能進(jìn)行。這就是我們上面說的“開放狀態(tài)”。二、語言符號的特點（一）、語言是一種符號語言是語音和語義相結(jié)合的符號體系，是人類最重要的交際工具，也是人類思維的工具。語言是由語音和語義結(jié)合而成的，用教材p28的圖表來表示。即語言中的音、義是對應(yīng)的，語音、語義通過約定俗成而結(jié)合，反映社會現(xiàn)象；而這種音義結(jié)合的符號，正是我們用來指稱現(xiàn)實現(xiàn)象的語言。在這里，我們必須明白：語音和語義是缺一不可的，語音和語義結(jié)合，可以成為語素；在一定的語言規(guī)則下，語素和語素結(jié)合成詞；詞和詞結(jié)合成短語或句子。所以，語音、語義在一定的語言規(guī)則下，可以組合成這樣的語言層級結(jié)構(gòu)：語素→語匯（詞和熟語）→句子。在這種結(jié)構(gòu)中，語音是基礎(chǔ)，語匯是材料，語法規(guī)則是前提條件。因而，我們說：語言是由語音、語匯、語法三個要素構(gòu)成，語音是語言的物質(zhì)外殼，是語言的表現(xiàn)形式；語匯是語言的建筑材料；語法是語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律。當(dāng)然，就語言而言，還有一個重要的物質(zhì)形式是文字，它是語言符號的書寫形式，是語言符號的符號。文字使口語成為書面語，進(jìn)而使語言信息得以保存和延續(xù)。因此，我們可以對“語言符號”作這樣的定義：語言符號是用語音形式來表示意義的符號系統(tǒng)。（二）、語言符號的特點：任意性、線條性任意性和線條性是語言符號的兩個最基本的特點，這是瑞士語言學(xué)家索緒爾在他的著名論著《普通語言學(xué)教程》中提出來的。語言符號的任意性又叫做約定性，也就是說，語言中的語音和語義的關(guān)系并不是按照一定的邏輯或者某種規(guī)范建立起來的，用什么樣的聲音去表達(dá)什么樣的意義，這完全是由社會約定俗成的。比如粵方言中讀“人”，讀作[zen]，新會話讀作[ng?n]，開平話有的讀作[ng?n]、[ngin]，臺山話讀作[ngin]，閩南話讀作[n^ng]，不一而足，但是表達(dá)的意義是一樣的。這就是“約定俗成”。語言符號的線條性是指語言符號在使用上只能一個符號跟著一個符號依次出現(xiàn)，形成一定的時間序列，而且受到語言規(guī)則的限制。第二節(jié)：語言符號的系統(tǒng)性一、語言符號體系的結(jié)構(gòu)語言符號看起來零零散散，好像是一堆亂糟糟的材料，但實際上它們相互間存在著規(guī)律性的聯(lián)系，組成一個嚴(yán)密的系統(tǒng)?？梢詮膬煞矫鎭碚J(rèn)識這種系統(tǒng)：一是組成規(guī)則，二是運轉(zhuǎn)規(guī)則。（一）、語言符號的組成規(guī)則（層級體系）語言系統(tǒng)的組成規(guī)則主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的層次性，就是說，語言是一種分層的裝置，可以從低到高、或者從下到上分出若干個層次，使音、義以及由音義相結(jié)合而組成的符號“各就各位”，各得其所，但每一種現(xiàn)象又不是孤立的，相互之間處于一種互相依存、彼此制約的關(guān)系之中，形成一個嚴(yán)密的系統(tǒng)。我們可以從下到上去觀察語言系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次。1、最底層：語音和語義（音位）語言符號是語音和語義的結(jié)合體。我們說話，都是一個音節(jié)跟著一個音節(jié)說的，正如上面所說的語言符號的線條性一樣，音節(jié)是我們聽覺上最容易分辨出來的語音單位。但是如果要對語言符號的組成層級進(jìn)行分析的話，音節(jié)還不是最小的單位，比如我們說“幫忙”，普通話說成是bāngmáng，這兩者之間的差別就在于聲母，換句話說，由于聲母的差異造成了意義表達(dá)上的差異，如“幫忙”與“傷亡”、“浪蕩”等，換成不同的韻母也會造成意義表達(dá)上的差別。這種具有區(qū)別意義的語音單位就叫做音位。所以音位是語言符號中的最小單位，位于語言符號結(jié)構(gòu)的最底層。一種語言的音位是有限的，一般只有三、四十個，但這些有限的音位按照一定的規(guī)則進(jìn)行組合而構(gòu)成語音，基本上就能滿足意義表達(dá)的需要，構(gòu)成語言符號。音位本身沒有意義，但具有區(qū)別意義的作用（請比較上述的b-和m-）；意義如果不經(jīng)語音的包裝，也是無法顯示表達(dá)的。用來表達(dá)意義的音位處于語言系統(tǒng)的下層，其特點就是單面性，因為它本身沒有意義。2、上層：語素、詞、短語和句子音位經(jīng)組合而與某種意義相結(jié)合就能構(gòu)成語言的符號和符號的序列，這是語言的上層。這一層又可以分若干級：第一級是語素，這是語言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，第二級是由語素的組合構(gòu)成的詞，第三級是由詞構(gòu)成的句子；詞和句子都是符號的序列。語言系統(tǒng)的層級結(jié)構(gòu)可以圖示如下：

音位→語素→詞→句子

這是語言系統(tǒng)結(jié)構(gòu)二層性的縮影。這個層級結(jié)構(gòu)的奧秘，簡單地說，就是以少馭多，以少數(shù)結(jié)構(gòu)單位有規(guī)則地組成多數(shù)；下層與上層，下級與上級，都是以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，即上一層（或上一級）的結(jié)構(gòu)單位由下一層（或下一級）的結(jié)構(gòu)單位按照一定的規(guī)則組合構(gòu)成。三、四十個音位可以組成五、六千個語素的語音形式，五、六千個語素可以組成幾十萬個詞（大型英語詞典大致收詞四十余萬條），而這幾十萬條詞則可以組成無窮無盡的句子。句子雖然無窮，但句子里所用的材料卻不會超出這幾千個語素的范圍，就是說，新句子無非是現(xiàn)成舊材料的新組合，而新組合又有一定的規(guī)則可以遵循，這就是說話的人可以縱橫馳騁，放手造出符合表達(dá)需要的句子來，而在聽者的感覺中，新句子都是似曾相識，不會發(fā)生理解的困難。語言為什么能夠成為人們得心應(yīng)手的交際工具？語言系統(tǒng)的這種靈活的層級裝置是一個重要的原因，因為它為人們以少數(shù)駕馭多數(shù)奠定了結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。舉個例子說：音位：b-→語素：幫

詞：幫忙幫助幫兇短語：要求幫忙……句子：我要求幫忙。我要求他幫忙。我迫切要求他幫忙。我迫切要求他過來幫忙。我非常迫切要求他過來幫忙。…………因此，我們可以概括地說，人類之所以能夠在短時間內(nèi)掌握一種語言，之所以能夠用很少的材料說出無限的話來，是因為：第一、語言是一種層級結(jié)構(gòu)，最底層的音位是很少的；第二、用語素組成的詞的數(shù)量也是有限的，而且可以重復(fù)使用，這樣就通過詞的不同組合創(chuàng)造出數(shù)量龐大的句子來；第三、更加重要的是詞和詞組合成為句子的規(guī)則也是有限的。所以人們能夠在很短的時間內(nèi)利用語言這種層級結(jié)構(gòu)和語法規(guī)則，以少馭多，掌握語言，創(chuàng)造出無限的句子來。（二）、語言符號的運轉(zhuǎn)規(guī)則：組合關(guān)系和聚合關(guān)系語言的二層關(guān)系是相對于語言結(jié)構(gòu)的整體來說的，至于這一整體是如何運作，使語言具有豐富性和生動性，創(chuàng)造出無限多的句子來，所依靠的是組合關(guān)系和聚合關(guān)系。所謂組合關(guān)系，是指符號和符號按照一定的規(guī)則組合起來的關(guān)系。所謂聚合關(guān)系，是指在某一環(huán)節(jié)上具有相同作用，能夠互相替換的符號之間的關(guān)系。組合關(guān)系所側(cè)重的是符號和符號怎樣組合成為一句完整的話，聚合關(guān)系所側(cè)重的是如何替換現(xiàn)有的符號創(chuàng)造出更多的句子。我們可以簡單地用圖表表示：我寫字橫向組合：組合成主語+謂語+賓語結(jié)構(gòu)的句子他寫字大家寫字大家寫文章大家學(xué)習(xí)文件聚合：主語群

謂語群 賓語群組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言運轉(zhuǎn)的基本關(guān)系，適用于語言的各個層面，比如在語音層面，我們發(fā)現(xiàn)有些音是可以相拼的，而有些是不能相拼的，這樣也就組成不同的組合關(guān)系和聚合關(guān)系。如圖：bopfme、odetnlɡkh…………聲母群 韻母群同樣的，我們還可以從更多的角度對語言進(jìn)行組合關(guān)系和聚合關(guān)系的分析，如從修辭手法方面，從句子成分方面，從同義詞和反義詞方面，從詞的感情色彩方面等等。當(dāng)然，這里還涉及到組合關(guān)系和聚合關(guān)系的規(guī)則問題，也就是說為什么我們上面說得有些組合或者聚合是不能實現(xiàn)的，這有兩方面的原因，一是約定俗成，二是語言本身的發(fā)展規(guī)范。這在以后將會講到。第三節(jié)：語言系統(tǒng)是人類特有的一、人類的語言能力跟思維能力和思維水平的區(qū)別一樣，語言能力并不等同于語言水平。語言能力包括語言行為主體的生理結(jié)構(gòu)和思維能力，首先，人類具有很強的思維能力，這種思維能力是人類具有超越于其他動物的創(chuàng)造性，抽象思維得以發(fā)展；其次，人類的生理結(jié)構(gòu)也有利于人類語言的發(fā)展。這些都是一般的動物所不具備的。二、人類語言與動物“語言”的根本區(qū)別無可否認(rèn)，動物有著自己的“語言”，我們不能武斷地以人類自己讀不懂動物的“語言”就認(rèn)定動物沒有“語言”，有一些“語言”是在所有動物中通行的，如露出牙齒表示敵意，俯首低頭或者趴下、躺下表示順從等等，然而，兩者之間的明顯差異表現(xiàn)在：第一、人類語言在運用上更多地表現(xiàn)為語音或文字，而動物語言更多地表現(xiàn)為身態(tài)語言。這樣，在交流上顯然有著靈不靈活、方不方便、廣不廣泛的差別。第二、動物語言雖然有著一定的共通性，但是更多的是差異，同一種動物，基本上是按照族群的分類在一部分語言上取得共通的，如海獅媽媽和海獅孩子之間很多時候是通過叫聲來辨認(rèn)對方，但是通過聲音來進(jìn)行溝通的情況非常少；比較聰明的是黑猩猩，能利用聲音表達(dá)一些情感，但是并不能準(zhǔn)確表示，更加不能面對具體的情況表示一個完整的情形。因此，人類語言和動物語言之間存在著以下的根本性差異：p41_421。單位的明晰性。2.

符號組合的任意性（約定俗成后的規(guī)范性）。3.結(jié)構(gòu)的二層性（最根本的區(qū)別）。4.開放性（可創(chuàng)造性）。5.傳授性。6.不受時間、空間環(huán)境的限制。（交際的廣泛性和靈活性）語言學(xué)概論·第三章重點掌握：第一節(jié):語音的最小單位第二節(jié)：語音的四要素第三節(jié)：元音、輔音第四節(jié)：音位掌握：第五節(jié)第六節(jié)第一節(jié)：語音研究的諸方面一、語音及其性質(zhì)(一）、什么是語音：語音是語言的物質(zhì)材料，是由人類的發(fā)音器官發(fā)出的，代表一定意義的聲音。(二).語音的最小單位：音素

1.什么是音素:音素是從語音的音質(zhì)角度劃分出來的最小單位，包括元音和輔音。

音素是從語音的自然屬性方面劃分出來的范疇，一般來說，一個發(fā)音動作就是一個音素。

2.為什么說音素是最小的語音單位

一般來說，人類說話是一個音節(jié)一個音節(jié)說出來的，這些音節(jié)組成了一連串的詞，詞和詞之間按照一定的語法規(guī)范構(gòu)成句子。所以，聽覺上往往最容易把音節(jié)區(qū)別開來。但是，音節(jié)還不是語音里的最小單位，我們比較一下這兩個音節(jié)：電大（dianda），兩個音節(jié)都有元音/a/，但是明顯聽出前一個的發(fā)音開口度要比后一個發(fā)音開口度大，為什么呢？音位前一個元音/a/前面有元音/i/，開口度較小，/a/受其影響。這樣，著兩個元音就是不同的發(fā)音，也就屬于不同的音素。

3.音標(biāo)：記錄音素的標(biāo)寫符號。

國際音標(biāo)：p46（了解）

4.語音的性質(zhì)（屬性）

語音是一種聲音，因此具有物理屬性；同時由于語音是人的語音，是由人的發(fā)音器官發(fā)出的，因此具有生理屬性；第三，由于語音是語言的物質(zhì)載體，用于交際，所以是社會的一種特殊現(xiàn)象，具有社會屬性。在語音研究上，我們可以簡單地用圖表表示幾個研究方面：語音傳遞要素語音的屬性語音學(xué)研究發(fā)音生理屬性發(fā)音學(xué)傳遞物理屬性音響學(xué)感知心理屬性（社會屬性）聽覺語音學(xué)在語音的屬性之中，語音的社會屬性是根本屬性，或者說是本質(zhì)屬性。因為，第一、只有社會屬性才能使語音和其他聲音區(qū)別開來，令語音和語義結(jié)合起來，而這種結(jié)合本身是通過社會約定俗成的；離開了這種社會屬性，語音也就沒有存在的必要。第二、語音的社會屬性還體現(xiàn)為任何社會團(tuán)體都有自己獨特的語音系統(tǒng)，這種系統(tǒng)都是特定語言社團(tuán)選擇的結(jié)果。第二節(jié)：語音研究的四要素(音響)一、語音的四要素（音響的諸方面）一個語音包括高低、長短、輕重、特色等方面，這就是語音的四方面要素，分別叫做音高、音長、音重（音重）、音質(zhì)（音色）。音高：聲音的高低。

音長：聲音的長短。

音重：聲音的輕重強弱。

音質(zhì)：聲音的特色、品質(zhì)。

二、語音四要素的作用1、音高、音重和音長的作用：區(qū)別意義音高、音重和音長都是相對的，以音高為例，假如一位男同學(xué)和一位女同學(xué)都用普通話念“衣、宜、以、翼”四個字，就絕對的音高來說，女同學(xué)往往比男同學(xué)高，可是我們并不感到其中有什么差別。對于語音來說，重要的是這四個字之間的高低變化的對比，至于每一個音的絕對音高的變化，那是不重要的；同樣，音的輕重、長短，也都是比較而言的，如“簾子”的“子”念輕聲，其強弱是相對于“簾”音來說的。當(dāng)然，這并不是說音高、音重和音長沒有區(qū)別意義的作用。在漢語中，語音的一個重要的方面是調(diào)類，也就是按照不同的聲調(diào)分出來的類別。聲調(diào)的高低升降的變化其實就是音高的變化，同樣的音素組合，聲調(diào)不一樣，音高不同，代表的意義也不一樣。比如shuzi，用不同的聲調(diào)就有不同的意義，可以表示“數(shù)字”、“梳子”、“黍子”等不同的意義。Beizi用不同的音高就可以表示“被子”、“杯子”等意義。同樣，音重也有區(qū)別意義的作用。比如“地道”，后一個音節(jié)念去聲，表示“地下通道”，念輕聲，表示“正宗”的意義。音長區(qū)別意義的作用在漢語中表現(xiàn)不明顯。因為漢語并沒有語音長短的變化，粵語中的入聲是聲調(diào)的一種，不是長短的變化。但是在別的語言中，如英語，語音的長短就有著表義不同的功能。如[li：v]和[liv]就表示不同的意義，前者是leave(離開)，后者是“生活”、“居住”。2、音質(zhì)音質(zhì)相對要復(fù)雜些。決定音質(zhì)的因素大體有三個：一是發(fā)音體，二是發(fā)音方法，三是共鳴器的形狀。就語音而言，男性的音質(zhì)比較渾厚，女性的音質(zhì)比較清脆；但是同一個人的語音音質(zhì)決定于：第一、共鳴腔。即從肺里呼出的氣流通過口腔是否受到阻礙？如果受到阻礙，在什么部位？如果未受到阻礙，口腔的形狀是什么樣的？如“o”和“e”是由于唇形圓否而造成不同的音質(zhì)效果。第二、發(fā)音方法。即發(fā)音時氣流在口腔中受到阻礙，用什么方法克服？如“p”和“b”是送氣與否造成不同的音質(zhì)。第三、發(fā)音體。即發(fā)音時聲帶是否振動？如“b”與“m”的不同音質(zhì)，等等。在語音中，一個音素代表一種音質(zhì)，不同的音素代表不同的音質(zhì)。因此，了解音質(zhì)的詳細(xì)情況和它在語音中的作用，是語音研究的首要任務(wù)。語音的物理性質(zhì)到底決定于人的發(fā)音器官的活動，即決定于語音的生理性質(zhì)。因此，了解發(fā)音器官的構(gòu)造及其活動情況，弄清每個音的發(fā)音原理，是學(xué)好語音的重要前提。當(dāng)然，語音的物理性質(zhì)和生理性質(zhì)畢竟要符合語言的社會性，要合乎社會對語言的約定俗成的規(guī)范。所以，社會性是語音的本質(zhì)屬性。第三節(jié)：發(fā)音一、發(fā)音部位和發(fā)音方法1、人體的發(fā)音器官包括：1、肺；2、喉頭和聲帶；3、口腔、鼻腔、咽腔。其中，肺是發(fā)音的動力機構(gòu)，喉頭和聲帶是發(fā)音體；口腔、鼻腔和咽腔是共鳴腔。主動發(fā)音器官和被動發(fā)音器官：p591、發(fā)音部位：發(fā)音時發(fā)音器官阻礙氣流的部位。2、什么是發(fā)音方法：發(fā)音時形成和克服氣流阻礙的方式。二、音素的分類1、音素的分類

音素從不同的角度可以分成很多種類，從發(fā)音方法來分，可以分成元音和輔音兩類。2、元音：呼出氣流不受口腔阻礙而發(fā)出的音。3、輔音：呼出氣流受到口腔阻礙而發(fā)出的音。4、元音和輔音的區(qū)別：p59

（1）、氣流的阻礙情況：發(fā)元音時，呼出的氣流不受口腔阻礙；發(fā)輔音時，呼出的氣流受到一定的阻礙。（2）、聲帶的振動情況：發(fā)元音時，聲帶總是振動的，發(fā)輔音是，聲帶有的振動，有的不振動。（3）、發(fā)音器官的緊張情況：發(fā)元音時，發(fā)音器官保持均衡的緊張，發(fā)輔音時，發(fā)音器官只有形成阻礙的部分緊張。（4）、氣流的強弱情況：發(fā)元音時，呼出的氣流較弱，發(fā)輔音時，呼出的氣流較強。三、元音的分類和發(fā)音（一）、決定元音的音質(zhì)主要是口腔的形狀。這樣，元音就可以按照以下的角度進(jìn)行分類：1、舌位前后：分成舌面前、舌面后元音。2、舌位高低：舌面高、半高、半低、低元音。3、圓唇與否：圓唇圓音、不圓唇圓音。我們把這些元音按照發(fā)音方法用圖表進(jìn)行表示：（二）、元音的發(fā)音途中按照顏色分成紅、藍(lán)兩種，紅色部分是圓唇元音，圖中的藍(lán)色豎線表示舌位的高低，下面的藍(lán)色橫線表示舌位的前后。在這個坐標(biāo)中，通過舌位的前后、高低和唇形的變化，規(guī)范這些元音的讀音：（1）、圖左邊的藍(lán)色斜線標(biāo)志著舌位最前面的限度，線上的每個點代表的元音（語音學(xué)上先后分出最高、次高、半高、正中、半低、次低、最低等），舌位的前后差不多（隨著口腔的張大，舌位逐漸后移，所以這條線往后斜），因此這條線上的y、i、ε三個元音都叫做舌面前元音；（2）、右邊的實線，標(biāo)志著舌位最后的限度，這條線上的u、o、э、ɑ四個元音叫做舌面后元音；（3）、斜虛線以上的音o、u、ü是圓唇的，斜虛線以下的音是不圓唇的。根據(jù)圖示，從圖的左上角往右下逆時針轉(zhuǎn)一周，單元音的讀音變化具有一種漸變性：從唇形上看，呈“扁（i、e、ε）——方（a、ɑ）——扁圓（э）——圓（o）——細(xì)圓（u、y）”的變化過程；從舌位上看，呈現(xiàn)“前、高（i）——前、半高（e）——前、半低（ε）——前、低（a）——后、低（ɑ）——后、半低（э）——后、半高（o）——后、高（u）——前、高（y）”的漸變過程。這八個元音叫做基本元音，在這八個基本元音的基礎(chǔ)上，還可以分出更多的元音（詳細(xì)的情況參見教材P60）。值得注意的是，這里所說的八個元音與《現(xiàn)代漢語》中的八個標(biāo)準(zhǔn)元音稍有出入，原因是《現(xiàn)代漢語》中的八個標(biāo)準(zhǔn)元音是漢語的元音。當(dāng)然，語音學(xué)研究上還有音位的對立和互補等原則，按照對立原則，我們可以把上面的音位分為如下既有聯(lián)系又有區(qū)別（對立）的幾組：（1）、i、y：舌面前、高元音。區(qū)別是：i是y的不圓唇音，y是i的圓唇音。（2）、э、o、u：舌面后、圓唇元音。區(qū)別是：э是o的半低元音，o是э的半高元音,u是o的高元音。。（3）、ɑ和э、o、u：舌面后元音。區(qū)別是：前者是不圓唇圓音，后三者是圓唇元音。（4）、y、u：舌面、高、圓唇元音。區(qū)別是：y是u的舌面前音，u是y的舌面后音。大家應(yīng)該熟悉這個圖表，在這個基礎(chǔ)上，我們再增加一些元音，組成教材p60中的元音音位圖。這些元音，每一組都是相互對立而又相互互補的，同是舌面高元音，就有圓唇與不圓唇的差別，同是圓唇元音，就有舌位的高低前后的差別，等等。比如，我們可以做一個練習(xí)：分析下面的元音：y:舌面前、高、圓唇元音。ε:舌面前、半低、不圓唇元音。a:舌面前、低、不圓唇元音。o:舌面后、半高、圓唇元音。γ:舌面后、半高、不圓唇元音。三、輔音1、輔音的發(fā)音過程

輔音的發(fā)音跟元音的發(fā)音不同，輔音是氣流通過口腔受到阻礙而發(fā)出的音，那么，輔音的發(fā)音就可以從“形成阻礙——保持阻礙——排除阻礙”幾個方面進(jìn)行分析。形成阻礙和保持阻礙是屬于發(fā)音部位的問題，也就是說，是在哪一個部位形成和保持阻礙的；排除阻礙是屬于發(fā)音方法的問題，也就是用什么方法排除阻礙，發(fā)出語音的。2、發(fā)音部位

輔音的發(fā)音比較復(fù)雜，包括唇、齒、舌、喉各個方面。這些部位互相組合，形成了不同的發(fā)音。大體來說，我們可以分成46種發(fā)音，也就是46個輔音。（見教材67頁）。3、發(fā)音方法

發(fā)音方法是排除組礙的方法。一般來說，可以從兩方面來分析排除阻礙的方法。第一、用送不送氣、發(fā)不發(fā)聲、通過鼻腔還是口腔排除阻礙幾個方面進(jìn)行分析。這樣，就形成了幾組最重要的輔音：發(fā)聲與否排阻發(fā)聲濁輔音d不發(fā)聲清輔音g送氣與否排阻送氣送氣音k不送氣不送氣音b鼻腔或口腔排阻口腔口音d鼻腔鼻音n第二、用形成和保持阻礙的方法分析，包括塞音和擦音、塞擦音。

所謂塞音，就是發(fā)音部位緊閉，阻礙氣流通過而發(fā)出的音。如b.p。擦音就是發(fā)音部位互相靠近，讓氣流摩擦通過的音，如f.s等等。塞擦音就是先塞后擦發(fā)出的音，如ch。我們把這兩方面的分析結(jié)合起來，就基本上掌握了輔音的發(fā)音情況。課堂練習(xí)：分析下列輔音的發(fā)音特點：[g]：舌面后、濁塞音。

[v]：唇齒、濁擦音。

[x]：舌面后、清擦音。

[p']：雙唇、送氣、清塞音。[Φ]：雙唇、清擦音。

[ts']：舌尖前、送氣、清、塞擦音。

[m]：雙唇、濁、鼻音。

[b]：雙唇、濁、塞音。第四節(jié)、音位在一種語言或者方言里，什么樣的音和什么樣的音結(jié)合、什么樣的音位于什么位置，都是有規(guī)定的。比如在漢語中，d就不能和o相拼，ng不能位于音節(jié)的中間或者開頭，等等。這就牽涉到一個問題：到底這些音素是按照什么樣的規(guī)范或者原則確立的呢？

一、音位的歸納和確立原則（符號聚合關(guān)系的運用）考試要求：掌握音位的歸納和確立原則是指一種語言或者方言里，音位是怎樣歸納起來形成一個系統(tǒng)的。一般來說，音位的歸納和確立要遵循三個原則：對立原則、互補原則、語音相似原則。1、對立原則：不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，起著區(qū)別語素或者詞的意義的作用。也就是說，不同的音素在同一個音節(jié)結(jié)構(gòu)的同一個位置中互相替換，替換之后表達(dá)不同的意義，這種原則就叫做對立原則。能夠互相替換的音素處于對立的（不相容的）關(guān)系。處于對立關(guān)系的音位是不同的音位。2、互補原則：不同的音素各有自己出現(xiàn)的語音環(huán)境，不能在相同的語音環(huán)境中進(jìn)行替換。這種關(guān)系意思是說，不同的音素既然不能出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中，就不存在相互替換的問題，也就是不能起著區(qū)別語素或者詞的意義的作用，如果硬是進(jìn)行替換，結(jié)果有兩個：第一、替換之后往往是無意義的，比如在音節(jié)bāng（幫）中，包含三個音素：b.ā.ng，b不能出現(xiàn)在末尾，ng不能出現(xiàn)在開頭，它們兩個不存在互相替換的問題，換句話說，這兩個音素的位置處于互補關(guān)系，不能出現(xiàn)一個音素的地方就用另外的音素補充，如果硬是把兩者的位置替換，組成的新音節(jié)是沒有意義的。第二、替換之后跟原來的讀音雖有不同但是表義一樣的。比如skill（練習(xí)），讀成/skil/，也就是說，在英語中，/s/之后不出現(xiàn)送氣音/p‘/、/t‘/、/k‘/，而它們的不送氣音/p/、/t/、/k/也不會出現(xiàn)在/s/之后，這樣就形成了互相補充的關(guān)系。如果一定要把它們進(jìn)行替換，將skill念成/sk‘il/，只有發(fā)音地道與否的問題，沒有區(qū)別意義的作用。同樣的例子如sport。3、語音相似原則：處于互補關(guān)系中的音素，只有在語音相似的條件下才能歸并為一個音位。正如上面舉的例子，sport、port中的音素[p‘]之所以歸為一個音位，是因為它們的讀音相似；但如果在不同的語音環(huán)境中，如ting，這個音節(jié)包含三個因素：t、i、ng，t和ng顯然是不能互相替換的，但是由于兩者之間的差別實在太大，所以屬于不同的音位。綜上，簡單地理解對立原則和互補原則，可以這樣描述：處于對立關(guān)系的音位，由于能互相替換，替換之后的音節(jié)就不是原來的音節(jié)了，所以，它們的關(guān)系是對立的（不相容的）；處于互補關(guān)系的音位，意思是說，兩個音素的位置處于互補關(guān)系，不能出現(xiàn)一個音素的地方就用另外的音素補充。對立關(guān)系側(cè)重的是音位之間能否通過替換組成新的音節(jié)的問題（音位的靈活性問題），互補關(guān)系側(cè)重的是音位固定的位置問題，以及不能替換的情況下用哪些音位進(jìn)行補充。對立關(guān)系和互補關(guān)系是語言里語音之間的兩種重要關(guān)系。我們借此可以考察一個音素在具體語言中的作用。二、什么是音位考核要求：掌握音位是某種語言或方言里具有區(qū)別詞的語音形式作用的最小的語音單位。所謂具有區(qū)別詞的語音形式的作用，舉個例子說，比如英語中skill和kill，前一個的讀音是[skil]，[k‘]受到前一個音[s]的影響，發(fā)成了[k]（英語音標(biāo)寫成[ɡ]）,后一個讀成[kil]，也就是說，k在英語中具有兩種發(fā)音，一種是在音節(jié)開頭時發(fā)成[k‘]（送氣音），一種是在[s]的后面受到[s]的影響發(fā)成[k]（英語音標(biāo)寫成[ɡ]）。這樣，在單詞skill中，字母k的發(fā)音既可以發(fā)成[k‘]，也可以發(fā)成[k]，兩者只有讀音地道與否的問題，沒有區(qū)別詞的意義的作用。同樣地，school、cool中，ch和c屬于同一個音位。所以，我們可以將音位的特性歸納成以下幾方面：（1）、音位具有區(qū)別詞的語音形式進(jìn)而具有區(qū)別詞的意義的作用。語言的作用是用來交際的，而不是將語音表現(xiàn)得豐富多彩。因此，在一種語言或者方言里，單單有區(qū)別語音形式而沒有區(qū)別意義的作用的讀音，是沒有多大的存在必要的。因此，發(fā)音相同的讀音固然都?xì)w屬同一個音位，如school中的ch-和cool中的c-；發(fā)音本來相同但是在具體的音節(jié)中出現(xiàn)變化，然而不能區(qū)別意義的，也還是屬于同一個音位，如skill和kill中的k-。(2)、音位是區(qū)別詞的語音形式的最小的單位。音位是相對于發(fā)音來說的，一個發(fā)音動作就是一個音位。音位不能再作切分。（3）、音位是屬于特定的語言或者方言的，不存在跨語言或者跨方言的音位。每一種語言或者方言都有著自己的一套音位系統(tǒng)，這些音位都在具體的語言或者方言中起著區(qū)別意義的作用，離開了具體的語言或者方言，它們的作用也就不存在。比如我們不能將英語中的音位和粵方言中的音位等同起來（像有人學(xué)英語用方言注音一樣）。三、音位變體1、什么是音位變體同一個音位的不同的變異形式，是音位在特定的語音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或者代表。音位變體可以分為“條件變體”和“自由變體”。2、條件變體：一個音位因受語音環(huán)境的制約而表現(xiàn)為若干個不同的音素。這些不同的音素所處的語言環(huán)境不同，它們互相排斥，處于一種互補關(guān)系中，沒有區(qū)別意義的作用，如果條件變體的音位在語音上相似，就可以歸并為一個音位；如tan.yuan.yang.tian中的音/a/，雖然在上面幾個音節(jié)中有不同的發(fā)音，屬于不同的音素，但是由于它們之間的讀音相差不大，互相替換之后不能區(qū)別意義，所以屬于一個音位。又比如：zi.zhi.yi，三個音節(jié)中的-I讀音不同，出現(xiàn)的語音環(huán)境也不能互相替換，是互補關(guān)系，所以歸并為/i/音位。3、自由變體：可以在同一個語音環(huán)境中自由替換但不能區(qū)別意義的幾個因素。如上面所說的school.cool中的兩個音素/k/，在粵方言中的“南方”的“南”，可以讀成/nam/，也可以讀成/lam/，這是自由的變體。音位的自由變體是一種語音里歷史沿襲和約定俗成的結(jié)果，往往表現(xiàn)為異讀音。4、音位和音位變體的關(guān)系音位是從具體的音素中概括出來的抽象的語音類別，音位變體則是音位在具體的語音環(huán)境中的表現(xiàn)。四、音素和音位的關(guān)系（《指導(dǎo)書》p52）音位是在音素的基礎(chǔ)上形成的，是某一語言社團(tuán)借助于音素的差異來區(qū)別詞的語音形式進(jìn)而區(qū)別詞義的語音單位；一個音位可以由一個音素構(gòu)成，也可以由一組音素構(gòu)成。音素著眼于語音的自然屬性，音位著眼于語音的社會屬性。第五節(jié)、音位的聚合一、音位的區(qū)別特征考核要求：認(rèn)識具有區(qū)別音位作用的發(fā)音特征叫做區(qū)別特征。音位的區(qū)別特征表現(xiàn)在音位的對立關(guān)系上。也就是說，能劃分出不同音位的特征就是音位的區(qū)別特征，而不是不同的發(fā)音。畢竟，發(fā)音有差別的并不一定能劃分出不同的音位，比如我們上面舉的例子：school中的ch和cool中的c，在音節(jié)中雖然發(fā)音不同，但是還是屬于同一音位，是屬于音位變體。

認(rèn)識音位的區(qū)別特征，目的是能夠運用這些特征對音位進(jìn)行分析，比如分析一下音位：

說明下面各組音素的區(qū)別特征:

[p]－[p']：

[p]是不送氣音，[p']是送氣音。

[g]－[k]：[g]是濁音，[k]是清音。

[m]－[n]：[m]是雙唇音，[n]是舌尖前鼻音。

[p]－[k]：[p]是雙唇音，[k]是舌面后（舌根）音。

[s]－[z]：[s]是清擦音，[z]是濁擦音。

[u]－[o]：[u]是高元音，[o]是半高元音。

[ts]－[ts']：[ts]是不送氣音，[ts']是送氣音。

[y]－[i]：[y]是圓唇音，[i]是不圓唇音。二、區(qū)別特征和音位的聚合關(guān)系關(guān)于語言符號，我們上面一共講了兩組關(guān)系：組合關(guān)系和聚合關(guān)系、對立關(guān)系和互補關(guān)系。組合關(guān)系著重的是符號之間能否組合成為一個更大的單位的問題，聚合關(guān)系著重的是如何組合成更多的類似單位的問題；對立關(guān)系著重的是音位之間表達(dá)意義的差異，互補關(guān)系著重的是音位之間功能上的區(qū)別。從另一個角度說，音位的組合關(guān)系可以表現(xiàn)為音位的對立關(guān)系和互補關(guān)系。列表如下：組合關(guān)系互補環(huán)境考察對象形成的音節(jié)區(qū)別特征共同點s-/p‘/Spa（礦泉）

雙唇、清、塞音。/p‘/Pan（定位）送氣音/p/Ban（查禁）不送氣音與ü相拼X(可以相拼)xu舌面前音清、擦音。Sh（不能相拼）shu舌尖中音音位和音位之間總是有聯(lián)系和區(qū)別的。根據(jù)這種關(guān)系，我們可以將音位分成不同的組：(參見教材67頁、79頁、80頁)通過這樣的分析，我們發(fā)現(xiàn)，語言中音位是一個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)基本上表現(xiàn)為一種雙向的聚合關(guān)系，也就是說，每一個音位都對應(yīng)著其他的音位，從某一個方面和其他的音位區(qū)別開來，同時又在某一些方面和另一些音位相同，聚合成一個群落。當(dāng)然，其中有一些是特別的，表現(xiàn)為僅僅在某一些方面和其他音位區(qū)別，但并沒有和其他的音位舉合成一個群落，如漢語拼音中的r，這叫做單向聚合。音位的組合

上面說的是音位的聚合關(guān)系，也就是音位之間是怎樣形成群落，從而構(gòu)成一個整體的系統(tǒng)的。但是，研究音位之間的關(guān)系，重要的還是要通過音位組合成表達(dá)一定意義的語言單位，實現(xiàn)交際的需要。音位和音位的組合，最直接的是形成音節(jié)。一、音節(jié)及其形成1、什么是音節(jié)：音位和音位組合構(gòu)成的最小的語音結(jié)構(gòu)單位，也是聽覺上最自然、最容易分辨的最小的語音單位。（考核要求：重點掌握）2、音節(jié)的形成（略）二、漢語音節(jié)的結(jié)構(gòu)（考核要求：掌握）在漢語中，一個字往往就是一個音節(jié)（兒化音中有的是兩個字一個音節(jié)如“花兒”huār）。我們知道，一個漢字的讀音包括聲母、韻母、聲調(diào)三部分，這也是漢語音節(jié)的一般構(gòu)成。聲母一般由輔音充當(dāng)，韻母可以由元音單獨充當(dāng)，也可以由元音和輔音組合而成，包括韻頭、韻腹、韻尾。當(dāng)然，特殊的例子有：（1）、沒有聲母，如“昂”（ánɡ），“楊”yáng。（2）、韻母沒有元音。這種情況只有很少的幾個語氣詞，如“唔”（m）、“哼”（ng）等。也就是說，一個漢語音節(jié)可以沒有聲母，但不能沒有韻母，在韻母中可以沒有韻頭、韻尾，但是不能沒有韻腹，也不能沒有聲調(diào)。漢語音節(jié)的另一個重要特點是聲母和“四呼”的配合很有規(guī)律性，這是音位互補關(guān)系的體現(xiàn)。如舌尖前音聲母z.c.s，舌尖后音聲母zh.ch.sh,舌根音聲母g,k,h可以和開口呼、合口呼組合成音節(jié)，而不能和齊齒呼、撮口呼組合。舌面前音j,q.x可以和齊齒呼、撮口呼組合，而不能和開口呼、合口呼組合。注：四呼：傳統(tǒng)語音研究上的重要范疇。中國傳統(tǒng)語音研究中按照韻頭的情況分成四類：開口呼：以a,e開頭的音節(jié)以及-i（zi,ci,si,zhi,chi,shi），共15個；合口呼：由u單獨充當(dāng)韻母或者作韻頭的韻母，共10個；齊齒呼：由I單獨充當(dāng)韻母或者作韻頭的韻母，共9個；撮口呼：由ü單獨充當(dāng)韻母或者作韻頭的韻母，共5個。三、語音流變（考核要求：認(rèn)識。參見教材83——85頁）語音流變是指這樣的一種情況：音位和音位結(jié)合的時候，有時由于受鄰近的音的影響，有時由于說話時語速快慢、聲音高低、強弱的不同，可能發(fā)生不同的變化。常見的語音流變有四種：同化、異化、弱化、脫落。（教材83頁）倘若從理論上說，任何聲母和韻母都是可以組合成音節(jié)的。但是實際情況并不是這樣，如普通話中就沒有shü、chiu等音節(jié)。為什么會這樣呢？以普通話為例，普通話中之所以有些聲母和韻母不能組合成音節(jié)，有兩方面的原因：一是普通話中的音素（音位）相對于很多方言來說，還是比較少而簡化的，如廣州話中的“雅”字，讀為舌根音/nɡɑ/，“nɡ”聲母在普通話中是沒有的。二是語言交際的需要。人類用語言進(jìn)行交際，要以方便為原則。所謂“方便”，是指所發(fā)出的一連串語音，前后語音的發(fā)音要流暢，避免拗口。因此，兩個不同的音位，其中一個往往受另一個的影響而變成與它相同或相近的音位，如英語中的“think”，/n/是舌尖音，/k‘/是舌根音，/n/在發(fā)音部位上為了能夠流暢地過渡到/k‘/，而受到了k的同化，變成了舌根音/η/。又如廣州話中的“收音機”，往往說成“心機”，普通話中的“面包”miànbāo，前一個音節(jié)的韻尾/n/受到后一個音節(jié)的聲母/p/影響，讀成了/m/等等，這種影響而造成的語音改變叫做“同化”。同化的作用是使語音順口。但是如果兩個或多個相同或相近的音連在一起，又難免使語音成了囫圇的一串而難以分辨，所以其中一個要做出改變，這在語音學(xué)上叫做“異化”。異化的作用是使發(fā)音避免拗口，比如普通話中兩個上聲調(diào)連在一起時要把第一個音念成陽平（“土改”念成“涂改”音）。同化和異化這些語音的組合規(guī)則，也適用于音節(jié)的構(gòu)成，如sh[]是舌尖后、清擦音，ü是舌面前、高、圓唇元音，兩者的發(fā)音部位相差太遠(yuǎn)，拼讀起來很費勁，于是由發(fā)音情況相近的shu和xu取代。在語音流變中，有些發(fā)音變得不清晰，音高變?nèi)?，叫做弱化。弱化的進(jìn)一步發(fā)展就是脫落。語言學(xué)概論·第四章重點掌握：第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)掌握：第四節(jié)第五節(jié)第一節(jié)、概述：語法和語法單位一、語法規(guī)則的特點我們說，講話是個人的事情，選擇什么場合、什么時間、什么樣的詞語來表達(dá)自己的思想，是個人的自由；但是，這并不等于說語言就是個人的，是自由的，因為說話必須遵守一定的規(guī)則（語言規(guī)則），否則交際就無法進(jìn)行。語法規(guī)則就是這些規(guī)則的重要內(nèi)容。1、什么是語法

語法就是語言單位的組合規(guī)則.2、語法規(guī)則的特征（考核要求：掌握）

語法規(guī)則當(dāng)然也是全民約定的。這種約定具有以下的特征：

(1).概括性.我們之所以能夠在短時間內(nèi)學(xué)會某一種語言，重要的原因是語法規(guī)則具有概括性。也就是說，第一，通過語言符號的組合規(guī)則抽象出語法的結(jié)構(gòu)格式；第二，通過語言符號的聚合關(guān)系歸納出詞語的功能類別。語法規(guī)則主要研究的是語法的類和語法的結(jié)構(gòu)格式，而不是具體的詞語和句字。(2).重復(fù)使用性(3).系統(tǒng)性.也就是說，不同的語言有不同的語法規(guī)則，同一語言的語法規(guī)則又有著自己的系統(tǒng)，各種具體的規(guī)則之間是互相聯(lián)系的，在使用某一個語法格式、某一條語法規(guī)則的同時，必須同時受到相關(guān)的規(guī)范的制約，比如我們可以說“這個詞兒”，但不能說“這類詞兒”。因為在兒化音中，“兒”表示的往往是單數(shù)、小個兒、可愛的事物。所以，說成是“這個壞蛋兒”、“這個罪犯兒”也是錯誤的。也就是說，在一種語言中，組合規(guī)則和聚合規(guī)則構(gòu)成了這種語言的語法規(guī)則。至于這種組合或者聚合是如何安排一種語言的材料的，是我們要講述的第二個問題：語法單位。二、語法單位（考核要求：重點掌握）（一）、什么是語法單位能夠在語言組合的某一位置上被替換的片段。（二）、語法單位的層級我們知道，語言是一個層級分明的符號系統(tǒng)，處于最底層的是一個個的音位，上面一層是符號和符號的序列，包括語素、詞、句子。1.句子：語言中最大的語法單位，又是交際中基本的表述單位。P90

(1).句子的特征:有一個完整的語調(diào).所謂語調(diào)，是指說話時語流的升降、語速的快慢等變化、停頓等等，是一個完整的交際表述。表，是說句子能表達(dá)一定的客觀情況；述，是句子能表達(dá)說話人的主觀態(tài)度，如判斷、疑問、祈使、感嘆等等。因此，討論句子，必須有相應(yīng)的語言環(huán)境（語境）。

(2).句子的分類

從不同的角度可以對句子進(jìn)行不同的分類，如從結(jié)構(gòu)上分，可以根據(jù)謂語的特征分成不同的種類(稱作句型)，從語氣上分，可以分成陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句四種。2.詞和詞組

(1).詞:最重要的一級語法單位,是造句時能獨立運用的最小單位。p91

詞的特征：

所謂能夠獨立運用，是指詞能夠在句子中獨立充當(dāng)語法單位（句子成分或者句法成分）；所謂最小，是指詞不能再作分割或者擴展。比如

這是我的文章。

主語謂語定語賓語在這里，“這”、“是”、“我”是三個字，當(dāng)然不能做分割，是最小的單位，“文章”不能做分割，不能說成是“文的章”，也不能做擴展，說成“文和章”，所以也是一個詞?！暗摹笔嵌ㄕZ的標(biāo)志，在這里是獨立充當(dāng)句法成分，所以也是一個詞。詞的分類：從意義和功能上分，詞可以分成實詞和虛詞兩大類。實詞具有實在的意義，能獨立充當(dāng)句子成分；虛詞沒有實在的意義，能充當(dāng)句法成分。（2）、詞組：p91詞組是詞的組合，是句子里作用相當(dāng)于詞而本身又是由詞組成的大于詞的單位。

在一些語言學(xué)的著作中，詞組叫做“短語”。判別某一個語言單位是詞還是詞組，關(guān)鍵還是考察它是不是最小的單位，也就是說，能不能進(jìn)行擴展或分割，比如：這是我的新書。主語謂語定語賓語

顯然，“新書”可以分割成“新的書”，意義沒有改變，所以是一個詞組。語素P92:語言中音義結(jié)合的最小單位。

(1).語素的特點

語素當(dāng)然是有意義的，但是意義往往是多元的或者是不確定的。因此，語素是組合詞的材料。對于漢字來說，由于漢字是表意文字，一個漢字往往就是一個語素，但是由于漢字表意上往往是多義的，所以更多的情況是一個漢字表示多個語素，如“老”，“老人”中是表示“年紀(jì)大”，“老大”中是表示排行的序列，“老虎”中是表示詞綴，等等。也有的是兩個或多個漢字表示一個語素的，如“葡萄”、“蘿卜”等等?？傊?，判別語素的原則是：同一種書寫形式，在跟別的語素結(jié)合時表示不同的意義，就是不同的語素。判別的方法，可以用該語素組詞，能組成不同的詞，在不同的詞中表示不同的意義的，就是不同的語素。

練習(xí)：指出下列詞中的語素

火車：兩個語素。

蝴蝶：一個語素

馬賽克：一個語素

彩蝶:一個語素

在漢語中，語素還是比較好辨認(rèn)的，不同的讀音往往就是不同的語素（異讀音除外），不同的意義當(dāng)然也就是不同的語素。(2).語素的分類

根據(jù)語素在詞中的不同作用，可以分為構(gòu)詞語素和變詞語素兩種。構(gòu)詞語素是指能夠構(gòu)造新詞的語素，包括詞根、詞綴，詞綴表現(xiàn)為前綴、中綴、后綴；變詞語素只能改變一個詞的形式而不能構(gòu)造新詞，包括詞尾。

在漢語中，由于沒有數(shù)、時、態(tài)等的變化，所以沒有變詞語素，在表音文字中就有變詞語素，如英語中的-s.-ing.-ed.日語中的する等等。詞綴也不同于詞尾，詞綴是構(gòu)詞語素，也就是說，詞綴是有著一定的意義的，如英語中的-er，表示“人”，而詞尾是變詞語素，本身沒有意義，只能改變詞的書寫形式，表示不同的數(shù)、時、態(tài)等等，不能單獨存在，只能在具體的語言環(huán)境中出現(xiàn)。練習(xí)：列表分析下列語素例詞詞根詞綴詞尾前綴中綴后綴老師師老

小鳥兒小鳥小

兒

糊里糊涂糊涂

里

（英）unknowknowun

（英）unhappilyhappiun

ly

（日）革命する革命

する總結(jié)：本節(jié)講述的是語法的主要規(guī)范問題。主要講述的是：第一、語法單位。一種語言的符號系統(tǒng)包括音位--語素-詞和詞組-句子的層級關(guān)系,語法單位構(gòu)成了語素-詞和詞組-句子的層級關(guān)系。第二、這些語法單位通過組合規(guī)則組成不同的句子，形成不同的句型，并且可以在不同的句型之間的變換，形成不同的句子；通過聚合關(guān)系，我們可以進(jìn)一步把握語法單位的不同功能；第三、通過以上的學(xué)習(xí)，我們形成了語法規(guī)則的概括性、重復(fù)使用性和系統(tǒng)性的特點.下面我們對第二方面的問題作詳細(xì)的分析，講述組合規(guī)則、聚合規(guī)則、句型變換等問題。第二節(jié)、組合規(guī)則語法組合規(guī)則包括語素和語素組合成詞的規(guī)則與詞跟詞（詞組）組合成句子的規(guī)則。前者叫做詞法，后者叫做句法。

一.構(gòu)詞法（一）、詞的分類（考核要求：認(rèn)識）

根據(jù)組合方式的不同,可以將詞分為單純詞和合成詞兩類.

1.單純詞：由一個詞根語素構(gòu)成的詞。也就是說，單純詞只能是一個語素。

2

合成詞：由兩個或兩個以上的構(gòu)詞語素組合成的詞。

由于構(gòu)詞語素包括了詞根、詞綴，所以，合成詞還可以分成兩種：

(1).復(fù)合詞:由詞根語素按一定的規(guī)則組合成的詞。如“語言”、“學(xué)生”、“蓮子”等。復(fù)合詞構(gòu)詞法在漢語中占有很重要的地位，漢語中詞主要是復(fù)合構(gòu)成的。

(2).派生詞:由詞根語素和詞綴組合起來構(gòu)成的詞。如“簾子”、“作者”、“老張”等。派生詞構(gòu)詞法又叫做附加法，是英語等語言的主要構(gòu)詞法。（二）、合成詞11.漢語合成詞的類型復(fù)合詞的結(jié)構(gòu)類型

(1).主謂結(jié)構(gòu):前一部分是話題，后一部分對這一話題作屬性、存在狀況等方面說明。一般形成以下的結(jié)構(gòu)：

名詞+動詞:花紅了、他笑了

名詞+名詞:今天星期天

蘋果三塊錢一斤

在具體語境的判別上，可以在話題后面加上“是不是”變成問句，能夠轉(zhuǎn)換成問句的，就是主謂關(guān)系。(2).述賓結(jié)構(gòu)：前面一部分是一個動作，后面部分是動作的對象、時間、處所等等。一般形成動詞+名詞的結(jié)構(gòu)。如“去上課”、“吃面條”、“喝一杯”、“玩兩天”等等。在具體的語境判別上，可以在動詞后面加上表示時態(tài)的“著”、“了”、“過”以及表示結(jié)果的“到”、“上”等，如果能說得通的，就是述賓結(jié)構(gòu)。(3).述補結(jié)構(gòu)：前面是一個動作或狀態(tài)，后面是對這一動作或狀態(tài)的程度、結(jié)果、趨向等方面的說明。一般形成以下的結(jié)構(gòu)：

動詞+形容詞:壓扁了、磨好了、氣壞了、減少、擴大

動詞+得+形容詞:買得貴、跳得高、跑得快

動詞+動詞:打死了、救活了、跑下去、跳起來、看見、說明

動詞+量詞:船只、紙張、人口、花朵、詩篇、時間、人群

形容詞+得+副詞:紅得很

形容詞+得+動詞(動詞詞組):紅得發(fā)紫、肥得冒油

在具體語境的判別上，動詞+補語的結(jié)構(gòu)，可以在動詞后面加上“得”、“不”等.

(4).偏正結(jié)構(gòu):這種結(jié)構(gòu)前后兩部分的關(guān)系是修飾和被修飾的關(guān)系，可以分成定語+中心語、狀語+中心語兩種。

定中結(jié)構(gòu):名詞（形容詞）+名詞：白菜、臥鋪、國旗、春節(jié)、鐵路、精神力量

(在具體語境判別上，可以在兩部分之間加上“的”。)

名詞（形容詞）+形容詞：火熱、墨黑、滾圓、精瘦

(在具體語境判別上，可以轉(zhuǎn)換成“像……一樣”句型。)

狀中結(jié)構(gòu)：形容詞（副詞）+動詞：優(yōu)待、混戰(zhàn)、輕視、美觀、努力工作

名詞+動詞（形容詞）：筆直、尾隨、云集

（5）、聯(lián)合結(jié)構(gòu)：構(gòu)成詞的各部分處于平等的地位

A.互相說明、互相補充的關(guān)系或者相反的關(guān)系：鮮明、喜悅、尺寸、江山、開關(guān)、生死、兄弟、質(zhì)量、國家、窗戶、動靜、睡覺、干凈、分寸

B各部分形成并列關(guān)系，中間可以用“并且”或“和”、“與”等連接：調(diào)查研究、學(xué)校和家庭、又驚又喜派生詞的構(gòu)成類別

(1).前附式：前綴+詞根：非法、非常、初一、第一、老王

(2).后附式：詞根+后綴：作家、棋手、綠化、優(yōu)越性、雞子（三）、語法意義和語法形式1、什么是語法意義（考核要求：認(rèn)識）語法意義是詞進(jìn)入一定的語法結(jié)構(gòu)之后由語法結(jié)構(gòu)所賦予的、詞義之外的意義。也就是說，語法意義只能在固定的語法組合之中才能體現(xiàn)出來，語法意義比詞義本身顯得更為集中。比如“江門電視大學(xué)”，從詞義來看，“江門”是地方名稱，“電視大學(xué)”是學(xué)校名稱，但是，從這一個詞來看，“電視大學(xué)”具有了“江門的電視大學(xué)”的意義，同樣，這個詞里面，“大學(xué)”也就具有了“電視大學(xué)”這一含義。脫離了這些具體的語境，上面所說得語法意義也就不存在。語法結(jié)構(gòu)是語法意義的概括表述?！敖T電視大學(xué)”是一個偏正結(jié)構(gòu)的合成詞，“偏正”就是概括地表達(dá)了這一合成詞的語法意義，同樣，“鮮明”的語法意義是“聯(lián)合”，等等。在這些語法結(jié)構(gòu)的概括表述之外，我們對它們進(jìn)行深入分析，還可以分成更為具體的語法意義，我們上面分成的"名詞+動詞"等等就是.也就是說，進(jìn)一步對語法意義進(jìn)行分析，有助于我們更為準(zhǔn)確地把握好語法意義。2、語法形式

(1).什么是語法形式:

表達(dá)語法意義的結(jié)構(gòu)形式。

(2).提供語法形式的手段

A.選詞。組成語法結(jié)構(gòu)的詞必須由固定的詞類里面的某些詞來充當(dāng)。比如我們說名詞可以作謂語，但是一般限于時間名詞、數(shù)量名詞等，“山”、“水”、“餅干”就不能做謂語。

B.詞序。組成語法結(jié)構(gòu)的詞，必須按照一定的順序排列。

C.虛詞。虛詞具有表示語法意義的作用。比如“老師和學(xué)生”、“老師的學(xué)生”中，虛詞不同，整個詞的語法意義也不同。

D.詞形變化。在有詞形變化的語言中，詞要組合成語法結(jié)構(gòu)，還必須通過一定的變化。如Theboycatchesthedog.Theboycaughtthedog.Theboyandhisfathercatchthedog.（四）、組合的層次性以及層次分析（考核要求：重點掌握）對組合關(guān)系進(jìn)行分析，終究要運用到對句子的組合上面來。一句話的各個不同部分，不是單純的線性關(guān)系，而是具有層次性的，任何一句話都可以分成兩個大的部分，在兩部分中還可以進(jìn)一步細(xì)分，這樣就形成了不同的層次。如：看\書-------述賓結(jié)構(gòu)

看\一本\\書----述賓結(jié)構(gòu),賓語是偏正(定中)結(jié)構(gòu)一般地，我們用層次圖來進(jìn)行分析。P100當(dāng)然，從某種意義上說，層次分析側(cè)重的是語法結(jié)構(gòu)問題，有些在層次分析里面有不同的分發(fā)因此具有不同意義的，就要進(jìn)行不同的分析，如練習(xí)：用層次分析法分析下列句子（五）、組合的遞歸性（考核要求：認(rèn)識）1.組合的遞歸性：同樣的組合結(jié)構(gòu)可以層層嵌套。

也就是說，語法結(jié)構(gòu)是可以重復(fù)使用的，不單單表現(xiàn)為在不同的句子里面重復(fù)使用，而且表現(xiàn)為在同一個句子里面可以重復(fù)使用，如“人民的好總理”，整句話來說是偏正結(jié)構(gòu)，在偏正結(jié)構(gòu)里面又套有一個偏正結(jié)構(gòu)“好總理”。2.組合的遞歸性與層次性的關(guān)系

組合的層次性和遞歸性是互為表里的。(1).組合的遞歸性造成了組合的層次性。正是有了不同的遞歸，語法層次才豐富多變。比如“漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生”，是一個偏正關(guān)系，在這個偏正關(guān)系里面，還可以套用其他的偏正關(guān)系，比如“漢語言文學(xué)專業(yè)的一班學(xué)生”、“江門電大漢語言文學(xué)專業(yè)的一班學(xué)生”、“江門電大漢語言文學(xué)專業(yè)本科的一班學(xué)生”，不管多么的復(fù)雜，還是歸結(jié)到“漢語言學(xué)專業(yè)的學(xué)生”。(2).組合的層次性規(guī)范并提供了遞歸性的使用原則。也就是說，這種層層嵌套的結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)符合組合規(guī)則的要求。第三節(jié)聚合規(guī)則一、詞類及其劃分聚合關(guān)系是將在同一語言位置中的不同片段互相替換。這種替換是建立在語法功能相同的基礎(chǔ)上的。因此，根據(jù)語法功能相同、可以互相替換的特征，我們就可以把這些功能相同的語法單位歸為一類。因此，詞類就是按照詞在結(jié)構(gòu)中所能起的作用，即詞的句法功能劃分出來的類。二、形態(tài)1、什么是形態(tài)：同一個詞在造句時因其語法位置的差異而發(fā)生的不同變化，又叫做詞形變化，是表達(dá)語法意義的重要手段。漢語沒有詞形變化。2、詞形變化的方式

（1）、附加詞尾。如英語中的-s。

（2）、內(nèi)部屈折：依靠詞根內(nèi)部的元音或者輔音的變化表達(dá)不同的語法意義。比如英語的foot,表示復(fù)數(shù)時是feet。

（3）、異根：用不同的詞根表示同一個詞的不同語法意義。如we-us,good-better-best.三、語法范疇（考核要求：掌握）1、什么是語法范疇：詞的語法意義的類，是由詞的變化形式表示的不同語法意義的聚合。2、語法的主要范疇：p110

漢語極少這些語法范疇的變化。但也有人認(rèn)為漢語具有時、態(tài)的變化，比如“著”、“了”、“過’等，但是這并不是詞形的變化。第四節(jié)、變換一、變換和句型1、什么是變換：運用增加、刪除、換位、變更結(jié)構(gòu)格式等手段，把一種句式變成另一種句式，以弄清句法意義，適應(yīng)表達(dá)上的需要。

變換的范圍主要是在各種句型（陳述句、疑問句、感嘆句、祈使句）之間。常見的變換是陳述句變成疑問句、肯定句變成否定句、主動句變成被動句。2、變換的主要方式（1）、成分移位：將主語或者賓語的位置移動將賓語變成主語，句型變成被動句：我喝完了水?！晃液韧炅?。將賓語變成話題主語：我喝完了水。——水我喝完了。將賓語變成把字句的介詞賓語：我喝完了水?！野阉韧炅恕＃?）、增添成分謂語增加否定詞，句型變成否定句：我喝完了水。——我沒喝完水。我把水喝完了?！覜]把水喝完。水我喝完了?！覜]喝完。水被我喝完了?！疀]被我喝完。句末增加語氣助詞，句型被成疑問句或感嘆句：我喝完了水?！液韧炅怂?。我把水喝完了?！野阉韧炅嗣?？水我喝完了?！液韧昀?？/水我喝完啦！水被我喝完了?！晃液韧昀玻?水被我喝完啦?。?）、省略成分謂語省略否定詞，句型變成肯定句句末刪除語氣助詞：（4）、改變語調(diào)：將陳述句變成疑問句、感嘆句。1、關(guān)于疑問點的選擇從陳述句變成疑問句有很多方法，關(guān)鍵在于選擇疑問點。疑問點可以是主語、賓語、狀語、語調(diào)。P114一、變換和句法同義1、什么是句法同義：幾種句子表示相同或者相近的結(jié)構(gòu)意義。

“主謂結(jié)構(gòu)”等句式，而是說，在某一句話中，構(gòu)成各個成分的詞表示什么語法意義。比如上面句的例子：“我喝完水了”，表示的是“施事——動作——受事”的結(jié)構(gòu)，而“水我喝完了”、“水被我喝完了”、“我把水喝完了”幾句話中，雖然成分的位置不同，但是在表達(dá)意義上，還是由施事——動作——受事幾個方面構(gòu)成的。所以他們是句法同義的幾個句子。

句法同義也不同于句子的意義。句子的意義是對客觀情況的陳述，句法意義則側(cè)重于用什么樣的手段表達(dá)客觀情況。所以，“水被我喝完了”和“水沒有被我喝完”是不同意義的兩個句子，但是組成的部分是一樣的，所以是句法同義的關(guān)系。2、變換和句法同義

同一句子可以在組合形式上進(jìn)行變換，使句子豐富。通過變換，也可以規(guī)范句子的組合。比如：

在城里放出消息。

——把消息在城里放出去?？梢宰儞Q，表示受事“消息”發(fā)生并存在的地方。

——消息在城里被放出去。

在城里找工作。

——把工作在城里找。不能變換，表示動作“找”發(fā)生的地方，而不能表示受事

——工作在城里被找?！肮ぷ鳌卑l(fā)生或存在的地方。

根據(jù)這樣的變換，我們可以把能變換的句子聚合成群，進(jìn)而掌握整套的句子。二、變換和句法多義我們經(jīng)常碰到句法多義的情況。這些歧義的情況單單靠結(jié)構(gòu)層次的分析往往并不能解決問題。因為結(jié)構(gòu)層次的分析只能指出到底有多少種意義，而不能確定是哪種意義。而通過變換，我們就可以確定句子的意義，并且規(guī)范句子的表達(dá)，減少歧義。比如：

（1）三個民族的學(xué)生。

變換一：增加成分并移位：不同民族的三個學(xué)生\同一民族的三個學(xué)生

變換二：增加成分：三個民族的全體學(xué)生

（2）、他找到了。

變換一：增加成分，變成被動句：他被找到了

變換二：增加成分并移位：我們找到了他。

變換三：增加成分：他找到了東西。練習(xí)一、變換下列句子，使其具有句法同義關(guān)系。（1）我打破了杯子。

——我把杯子打破了。

——杯子被我打破了。

——杯子我打破了。

（2）我們找到了小王。

——我們把小王找到了。

——小王被我們找到了。

——小王被找到了。練習(xí)二：用變換方法區(qū)分下列句法多義的句子。

（1）關(guān)心的是他母親。

——母親關(guān)心他人。

——他人關(guān)心母親。

（2）虛構(gòu)故事嚇壞人

——虛構(gòu)一個故事嚇唬壞人。

——虛構(gòu)一個故事把人嚇壞了。

——虛構(gòu)的故事嚇唬壞人。

——虛構(gòu)的故事把人嚇壞了。練習(xí)三：用變換的方法辨析下列結(jié)構(gòu)之間的差別。

（1）在池子里洗衣服——在池子里養(yǎng)金魚

在池子里洗衣服——把衣服洗在池子里。

在池子里養(yǎng)金魚——把金魚養(yǎng)在池子里。

前者不能用把字句進(jìn)行變換，后者可以用把字句進(jìn)行變換。這說明前者表示的是動作發(fā)生的處所，后者表示的是受事存在的處所。

（2）在黑板上寫字——在教室里寫字——在火車上寫字

在黑板上寫字——把字寫在黑板上。

在教室里寫字——把字寫在教室里。

在火車上寫字——把字寫在火車上。

第一句可以用把字句進(jìn)行變換，表示的是受事存在的處所；第二句不能用把字句進(jìn)行變換，表示的是動作發(fā)生的處所，第三句可以用把字句進(jìn)行變換，既可以表示動作發(fā)生的處所，也可以表示受事存在的處所。第五節(jié)

語言的結(jié)構(gòu)類型和普遍特征一.人類語言的幾種主要語法結(jié)構(gòu)類型（指導(dǎo)書p84，略）二、語法結(jié)構(gòu)不能份優(yōu)劣（略）三、語言的普遍特征（p124）語言學(xué)概論·第五章重點掌握：第一節(jié):基本詞和一般詞第二節(jié):多義詞.同義詞.反義詞掌握：第三節(jié)第一節(jié)、詞匯和詞義一、詞和詞匯1、什么是詞匯（考核要求：重點掌握)

我們說,詞是一種語言中能夠獨立運用的最小的單位。這些獨立運用的最小單位的總匯就叫做詞匯；準(zhǔn)確地說，詞匯就是一種語言中所有的詞和成語等固定用語的總匯。

2、詞匯的分類

根據(jù)詞的重要程度，可以把詞匯分成基本詞匯和一般詞匯兩類。

(1).基本詞匯

所謂基本詞匯，就是人們自古至今常用的、用來表達(dá)日常事務(wù)現(xiàn)象的、并成為構(gòu)成新詞基礎(chǔ)的那一部分詞。基本詞匯有以下的特點：第一、全民常用性。第二、穩(wěn)固性。第三、能產(chǎn)性，構(gòu)詞能力強。

考察一個詞是否屬于基本詞匯，主要是看它是否具有全民常用性和發(fā)展變化的穩(wěn)固性，比如說“吧”、“呢”、“從”等詞，構(gòu)詞能力并不強，但是確實是全民常用的，而且古今詞義也沒有什么變化，所以還是屬于基本詞。

(2).一般詞匯

一般詞匯就是除了基本詞匯之外的詞。相對于基本詞匯來說，一般詞匯的數(shù)量大、詞義變化快、成分復(fù)雜、更新快。社會的發(fā)展變化首先在一般詞匯上反映出來。比如隨著科技的發(fā)展，我們有了電視機，隨著電腦的普及，我們使用了電子郵件，隨著社會經(jīng)濟門類的增多，我們產(chǎn)生了炒股熱……上面所說的“電視機”、“電子郵件”、“炒股”就是一般詞；一般詞的來源非常廣，可以是學(xué)術(shù)研究上的新發(fā)明，比如“生物工程”；也可以是政治經(jīng)濟的新產(chǎn)物，比如“大批判”、“土地改革”；更多的是民間使用的新詞，這些詞往往有具體形象、變化迅速的特點，比如“業(yè)余華僑”、“棒棒軍”、“超生游擊隊”等等。還有一些一般詞是古代的基本詞退化之后形成的，比如“汝”、“余”、“爾曹”等人稱代詞，“之”等多義詞。二、詞義

（一）、詞義及其分類

1.詞匯意義（詞義）

詞的意義包括詞的語法意義和詞匯意義。語法意義我們上一章已經(jīng)講過，是詞進(jìn)入一定的語法結(jié)構(gòu)之后由語法結(jié)構(gòu)所賦予的、詞義之外的意義。那什么是詞匯意義呢？詞匯意義就是人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映以及由此帶來的人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的主觀評價，簡稱詞義。（P128)

2.詞義的分類

由于詞義是人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映以及由此帶來的對現(xiàn)實現(xiàn)象的主觀評價，所以詞義就可以分成兩類：一類是純粹的對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映，叫做理性意義。理性意義是詞義的核心部分。比如我們對“山”、“人”等的理解。另一類是對現(xiàn)實現(xiàn)象的主觀評價，比如“罪犯”、“逝世”等等。（二）、詞義的特點：概括性(