統(tǒng)考版2025版高考歷史一輪復習第一部分微小題專練專練一夏商西周的政治制度

專練一夏、商、西周的政治制度1．[2024·新課標卷]中國新石器時代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現出向更高社會階段發(fā)展的跡象，這主要表現在()A．公共墓地出現B．農業(yè)的產生C．貧富分化加劇D．文字的運用2．[2024·平頂山市一模]在甲骨卜辭中，商王自稱“余一人”，王以下有各級的貴族與官吏，如“尹”“卜”“工”等；《尚書·盤庚》中也有“邦伯師長、百執(zhí)事之人”等官名的記載。這表明商代()A．早期國家已經出現B．甲骨文記載內容豐富C．官僚制度趨于完備D．等級秩序較為森嚴3．[2024·安陽市一模]西周統(tǒng)治者基本上繼承了夏商以來的統(tǒng)治思想，把“天”視為至高無上的主宰。但是改朝換代的政治現實，又使他們提出“順乎天而應乎人”的觀點。由此可見，西周的統(tǒng)治者()A．具有肯定的民本理念B．對自然現象特別關注C．將王權與神權相結合D．重視宣揚“君權神授”4．[2024·江蘇鹽城三模]西周將貴族集團移民至各地建國，每一分支貴族人數有限，力氣不足以鎮(zhèn)服地方，王室支持以及表現此支持的政治禮儀，是他們建立統(tǒng)治權的主要支柱。由此形成的文化網絡，在春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展成為各國交往的規(guī)范以及彼此認同的媒介。據此可知，分封制()A．減弱了周王朝的統(tǒng)治力B．加劇了地方的獨立傾向C．增加了民族文化向心力D．親密了貴族的血緣聯系5．[2024·合肥市三模]《國語》載：“同姓則同德，同德則同心，同心則同志”?！巴尽钡幕A是()A．王位世襲制B．世官制C．宗法制D．嫡長子繼承制6．歷史學家指出：西周王朝雖然顯示出肯定的統(tǒng)一性、集權性，但國家結構上的分散性、松散性仍是最本質的特點。造成上述“分散性、松散性”的緣由是()A．貴族擁有世襲特權B．分散的自然經濟C．貴族擁有土地全部權D．王室日益腐敗7．翻檢西周史，周王朝的最高首領稱“王”，周王發(fā)表誥命時用“王曰”，或“王若曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點是()A．神權與王權的結合B．嫡庶子孫為天下大宗C．“天下為公”D．郡國并行8．[2024·貴陽市二模]據《周禮正義》載：“來賓之禮主于敬，故謂之賓禮?！薄百e禮”是天子敬諸侯以及諸侯相敬之禮。由“敬”則生“情”，生“情”則“親”，是“賓禮”的禮義。這一制度()A．孕育著原始民主色調B．旨在傳播先進的文化C．助推家國體制的確立D．有助于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序9．[2024·廣州市三模]據考證，周公制作的《大武》有舞有歌，舞分六場，歌分六章，出場依次為：武王帶兵出征、滅亡殷國、征伐南國、平服南國、周公統(tǒng)治東方、班師回朝。這種常常出現在政治場合的雅樂()A．體現了周朝社會的等級森嚴B．有利于加強中心集權C．有助于貴族集團上下的穩(wěn)定D．違反了宗法分封制度專練一夏、商、西周的政治制度1．C本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知精確時空是：新石器時代晚期(中國)。據本題材料“南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現出向更高社會階段發(fā)展的跡象。”并結合所學學問可知，新石器時代晚期生產力的發(fā)展和進步，生產力的進步推動了生產關系的改變，引發(fā)貧富分化和階級分化，促使新石器時代的文化向更高社會階段發(fā)展，C項正確；進入新石器時代后，人們有了比較固定的農業(yè)聚落，起先出現氏族的公共墓地，氏族墓地的出現是氏族血緣觀念的集中體現之一，與材料內容不符，解除A項；農業(yè)的產生意味著新石器時代的起先，解除B項；文字的產生首先是為政治和宗教服務的，文字的運用不是新石器時代的文化向更高社會階段發(fā)展的主要表現，解除D項。故選C項。2．A商朝在王以下設置各級的貴族與官吏，反映了商代國家官僚體系的建立，說明商朝早期國家已經出現，故A項正確；材料只反映了甲骨文中關于商朝官名的記載，無法體現記載內容豐富，解除B項；材料反映商朝已經建立官僚制度，但“完備”表述言過其實，材料也不足以說明，解除C項；材料無法體現商代等級秩序森嚴，解除D項。3．A依據“順乎天而應乎人”，說明西周的統(tǒng)治者具有肯定的順乎民意的民本理念，故選A項；材料無法體現對自然現象特別關注，解除B項；材料強調的是重視民意，沒有體現王權的信息，解除C項；材料說明西周的統(tǒng)治者更加強調人民在改朝換代中的作用，并非宣揚“君權神授”，解除D項。4．C依據材料以及所學學問可知雖然分封制造成了春秋戰(zhàn)國時期的分裂動蕩，但是分封制使得中原文化隨著受封的人員來到了封地，促進了中華文化的傳播，強化了地方對中華文化的認同，增加了民族的向心力，C項正確；分封制設立之初鞏固了西周的統(tǒng)治，解除A項；分封制設立之初強化了西周和地方之間的聯系，解除B項；伴隨著時間的推移，諸侯之間的血緣聯系日漸薄弱，解除D項。5．C本題考查西周的社會制度和社會結構。宗法制是依靠血緣關系維系的，宗法內部必定同姓。“同志”的基礎是同姓，同姓則是宗法制的內容，C項正確；王位世襲制雖然也以血緣為基礎，但不能普遍反映“同姓”之間的關系，解除A項；世官制不是基礎，解除B項；宗法制的核心是嫡長子繼承制，不能全面反映題干中的邏輯關系，解除D項。6．A由于西周實行分封制，貴族擁有世襲特權，連周天子也無權干涉諸侯國的內政，從而造成整個國家具有分散性，故選A項；自然經濟是春秋戰(zhàn)國時期出現的，解除B項；C、D項不是主要緣由，解除。7．A周王發(fā)表誥命時用“王曰”，周王又稱“天子”，“受天之命以君臨人間”這反映出西周神權與王權相結合的特點，故A項正確；西周嫡長子孫為天下大宗，故B項錯誤；“天下為公”指的是禪讓制，故C項錯誤；郡國并行是在漢初，故D項錯誤。8．D“賓禮”制度下，充分利用了血緣紐帶下的親與情，有助于推動諸侯、天子之間關系的和諧，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，D項正確；材料并未涉及決策程序，無法體現出民主色調，解除A項；“先進”無法體現，解除B項；賓禮是禮樂制度下的詳細一項，意味著當