對(duì)口升學(xué)語文模擬試卷（8）-江西省原卷版

對(duì)口升學(xué)語文模擬試卷（8）-江西省注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本卷無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題共45分）一、選擇題（24分，每小題3分）1．下列加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．揮斥方遒（qiú）著惱（zháo）木訥（nè）B．百舸（gě）搭訕（shān）凜冽（lǐn）C．遏止（è）窸窸窣窣（sū）周公吐哺（pǔ）D．淥水蕩漾（lǜ）萬戶侯（hòu）三匝（z?。?．下列字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．隧道張皇訕訕萬戶侯激濁揚(yáng)清B．斟酌虔誠謾罵謝公屐書生義氣C．慰籍銹蝕潦倒殷巖泉煙濤微茫D．戰(zhàn)栗瀛州慫勇渡假村窸窸窣窣3．依次填入下列句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）如果我們能透過曲詞體味人物的內(nèi)心情感，并欣賞曲詞之美，就能_____到古代戲曲迷人的藝術(shù)魅力。（2）教育目的一旦被庸俗化，簡約的教育內(nèi)容被繁復(fù)的形式替代，師生疲于奔命，教育沒有讓人變聰明，這_____把人逼向愚昧。（3）備戰(zhàn)高考是一場(chǎng)身體和心理的_____，考生們都經(jīng)歷了一段很長時(shí)間的超負(fù)荷學(xué)習(xí)，睡眠不足，壓力劇增。（4）即使長期被置于陰暗環(huán)境，蘆薈也能_____，淡然生長。A．領(lǐng)略而且拉鋸戰(zhàn)隨遇而安B．領(lǐng)會(huì)而且持久戰(zhàn)隨遇而安C．領(lǐng)略反而持久戰(zhàn)安之若素D．領(lǐng)會(huì)反而拉鋸戰(zhàn)安之若素4．下列各句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．黃果樹瀑布?xì)鈩?shì)如虹，令人感嘆大自然的巧奪天工。B．前次見面，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于我的失約，她耿耿于懷。C．現(xiàn)實(shí)世界為虛擬生活源源不斷地提供素材。D．線上與線下的界限也不是那么涇渭分明。5．下列句子，沒有語病的一句是（)A．首都博物館中，一件件精美絕倫的展品看得觀眾眼花繚亂，同時(shí)被它們所折射處的北京傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)深深震撼。B．他談自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)說，；老師既有教的方法問題，也有自己學(xué)得不用功的原因，因此成績很糟。C．我們學(xué)校的德育工作，既高度重視了中華傳統(tǒng)美德和儒家經(jīng)典倫理的作用，又賦予了其新的時(shí)代內(nèi)涵。D．如果一群人都在闖紅燈，只有一個(gè)公民停步等候綠燈，而這個(gè)僅僅盡了義務(wù)的的人被當(dāng)成遵守公德的楷模并廣為宣傳，這就成了一件很滑稽的事件。6．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．我跳下車來，說了聲：“王爺爺再見！”就往家里走。B．據(jù)說這是稀世之寶——即一種難得的治病良藥。C．“這究竟是怎么回事呢？同志們?！睆S長嚴(yán)肅地說。D．張大媽對(duì)兒子說：“大成，見人該問好就問好，該行禮就行禮，俗話說‘禮多人不怪’嘛?！?．對(duì)下列各句所運(yùn)用的修辭手法，判斷不正確的一項(xiàng)是（）A．大堰河，是我的保姆。／她的名字就是生她的村莊的名字，／她是童養(yǎng)媳，／大堰河，是我的保姆。（反復(fù)）B．你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；／在你搭好了灶火之后，／在你拍去了圍裙上的炭灰之后；／在你嘗到飯已煮熟了之后……（排比）C．大堰河，含淚的去了?。膲K錢的棺材和幾束稻草，／同著幾尺長方的埋棺材的土地，／同著一手把的紙錢的灰，／大堰河，她含淚的去了。（對(duì)偶，反復(fù)）D．大堰河，／我是吃了你的奶而長大了的／你的兒子，／我敬你／愛你?。ê舾妫?．下列說法中不正確的一項(xiàng)是（）A．《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書。B．“敢以煩執(zhí)事”，“敢”是表示冒昧的自謙之詞，執(zhí)事就是辦事的官員，這里用來代指秦穆公，表示對(duì)他的尊敬。C．元代劇作家湯顯祖的代表作為《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》，合稱“臨川四夢(mèng)”。D．宗廟之事在古代是國家重要的政事。宗廟是天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。二、詩歌閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面詩歌，完成9-11題。念奴嬌·赤壁懷古蘇

軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。9．下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．大江東去，浪淘盡

淘：沖洗B．故壘西邊

故壘：舊時(shí)軍隊(duì)營壘的遺跡C．卷起千堆雪

雪：雪花D．一尊還酹江月

酹：把酒撒在地上，表示憑吊10．下列對(duì)詞句的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“大江東去，浪淘盡”以虛實(shí)結(jié)合的手法寫盡了長江氣勢(shì)的雄偉壯闊。B．“亂”“驚”“拍”“卷”幾個(gè)詞，生動(dòng)形象地勾畫出了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要和雄偉。C．“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”既總結(jié)了前面對(duì)景物的描寫，又引出后面對(duì)風(fēng)流人物周瑜的書寫，承上啟下，巧妙過渡。D．“小喬初嫁了”用正面描寫的方法寫出了周瑜的風(fēng)流倜儻，英姿瀟灑。11．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞的上闋以波瀾壯闊的長江為背景，寫出了赤壁的壯美。B．詞的下閱以“遙想”二字領(lǐng)起對(duì)青年帥才周瑜的書寫，表達(dá)了詞人對(duì)昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情。C．全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情融為一體，借詠史抒發(fā)積極入世但仍功業(yè)未成的憤慨之情。D．全詞氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。三、文言文閱讀（12分，每小題3分）閱讀下面文言文選段，完成12-15題。材料一孔子侍坐于哀公。公問曰：“敢問人道誰為大？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢無辭而對(duì)？人道政為大。夫政者，正也。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之所從。君不為正，百姓何所從乎？”公曰：“敢問為政如之何？”孔子對(duì)曰：“夫婦別，男女親，君臣信。三者正，則庶物從之?！惫唬骸肮讶穗m無能也，愿知所以行三者之道，可得聞乎？”孔子對(duì)曰：“古之為政愛人為大所以治愛人禮為大所以治禮敬為大。敬之至矣，大婚為大。大婚至矣！大婚既至，冕而親迎。親迎者，敬之也。是故君子興敬為親，舍敬則是遺親也。弗親弗敬，弗尊。此愛與敬，其政之本與！”材料二子貢為信陽宰，將行，辭于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之時(shí)，無奪無伐，無暴無盜?！弊迂曉唬骸百n也少而事君子，豈以盜為累哉？”孔子曰：“汝未之詳也。夫以賢代賢，是謂之奪；以不肖代賢，是謂之伐；緩令急誅，是謂之暴；取善自與，是謂之盜。盜非竊財(cái)之謂也。吾聞之：知為吏者，奉法以利民；不知為吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，臨財(cái)莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯謂蔽賢；揚(yáng)人之惡，斯為小人。內(nèi)不相訓(xùn)而外相謗，非親睦也。言人之善，若己有之；言人之惡，若己受之。故君子無所不慎焉?！辈牧先勇芬娪诳鬃釉唬骸柏?fù)重涉遠(yuǎn)，不擇地而休；家貧親老，不擇祿而仕。昔者由也事二親之時(shí)，常食藜藿之實(shí)，為親負(fù)米百里之外。親歿之后，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負(fù)米，不可復(fù)得也?？蒴~銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽若過隙?！笨鬃釉唬骸坝梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也?！保ňx自《孔子家語》）12．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．則庶物從之庶物：萬物B．是故君子興敬為親興：倡導(dǎo)C．以不肖代賢不肖：不聰明D．枯魚銜索銜：含著13．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（）A．愿知所以行三者之道所以游目騁懷B．其政之本與奔車朽索，其可忽乎C．辭于孔子不拘于時(shí)，學(xué)于余D．為親負(fù)米百里之外為擊破沛公軍14．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．古之為政愛/人為大所以治/愛人禮為大/所以治/禮敬為大B．古之為政/愛人為大/所以治愛/人禮為大/所以治/禮敬為大C．古之為政愛人/為大所以治/愛人禮為大/所以治禮/敬為大D．古之為政/愛人為大/所以治愛人/禮為大/所以治禮/敬為大14．下列對(duì)文中文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“侍坐”，指在尊長近旁陪坐，《論語》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的記載。B．古人的名與字常有關(guān)聯(lián)性，文中的“賜”是子貢的名、“賜”與“貢”意義相對(duì)。C．“宰”，古代官名?！靶抨栐住敝感抨柕牡胤介L官，總管當(dāng)?shù)厥聞?wù)。D．古人認(rèn)為君權(quán)神授，故稱帝王為天子?！胺钐熳又畷r(shí)”中的“天子”指魯哀公。第II卷（非選擇題共105分）四、填空題（5分，每小題1分）16.補(bǔ)寫出下列詩文中的空缺部分。（5分，每小題1分）（1）曹操在《短歌行》中，借用典故表示自己像周公一樣熱切殷勤地接納賢才的兩句是“____________________，____________________”。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中“____________________，____________________”兩句，以鳥、魚作比，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的向往之情。（3）魏征在《諫太宗十思疏》中指出人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治，因而統(tǒng)治者需要重視人民力量的兩句是“____________________，____________________”。（4）陶淵明《移居二首》中“過門更相呼，有酒斟酌之”寫出了與鄰人過從招飲之樂，這與杜甫《客至》中“____________________，____________________”兩句有異曲同工之妙。（5）蘇軾《赤壁賦》中，“____________________，____________________”兩句將人比喻成蜉蝣和大海里的一粒米，來突出生命的渺小。五、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文段，完成17-20題。（17分）豺狗和阿拉伯人[奧地利]卡夫卡①我們?cè)谝粔K沙漠的綠洲上露營。我的同伴們已經(jīng)睡著了，一個(gè)阿拉伯人高大的白色身影從旁掠過；他一直在照料著駱駝，此時(shí)正朝他自己的睡鋪?zhàn)呷?。②我向后一仰，躺倒在草地上，我竭力想入睡，卻睡不著，一只豺狗在遠(yuǎn)處嗥叫；我又坐了起來。離得十分遙遠(yuǎn)的嗥叫聲突然一下子相當(dāng)近了。豺狗們擁擠在我的周圍，眼睛閃著黯淡的金黃色的光，隨即又消失了。a它們?nèi)彳浀纳碥|仿佛在一條鞭子的噼啪抽打下，敏捷而有節(jié)奏地扭動(dòng)著。③一只豺狗從我身后走出來，輕輕地拱到我的胳臂下面，向我擠靠著，好像它需要我的體溫，然后站在我的面前，幾乎四目相對(duì)地向我開口道：④b“我是天底下最年邁的豺狗。我很高興終于在這兒遇見了你。我的母親等待過你，還有她的母親，以及我們所有豺狗的老祖宗，一直可以追溯到我們所有豺狗的第一位母親。這是真的，相信我吧！”⑤“那可真令人感到意外，”我說道，“聽起來讓我感到太意外了。我完全是出于偶然，才從遙遠(yuǎn)的北方到這兒來。你們這些豺狗想要什么呢？”⑥“我們知道你從北方來，”最年老的那只豺狗開始說道，“那恰恰正是我們所希望的。你們北方人所具有的那種才智，在阿拉伯人中間是找不到的，c他們捕殺動(dòng)物作為食物，對(duì)于腐肉臭尸，他們是不屑一顧的?！雹摺耙苍S，也許，”我說，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我本分的事，我是沒有能力評(píng)斷的。照我看來，這像是一種積年的宿怨，我想它存在于血液中，也許只有用鮮血來結(jié)束?！雹唷澳惴浅Ｂ斆?，”這只老豺狗說，它們?nèi)奸_始更加快速地噓噓喘氣，盡管它們一動(dòng)不動(dòng)地站著，氣體卻從它們的肺里急促地往外噴吐，一股使我不得不時(shí)時(shí)咬緊牙關(guān)強(qiáng)忍著的惡臭從它們張開的嘴巴里泛出來，“你非常聰明，你方才所講的話，與我們古老的傳說是一致的。所以，我們將從他們那里吸取鮮血，這種宿怨也就會(huì)了結(jié)了?！雹帷澳敲?，你們想要干什么？”我問道，試圖站起身來。但我無法站起來。⑩“先生，”它大聲喊道，所有的豺狗跟著一齊嗥叫，聽起來顯得非常遙遠(yuǎn)，就像一支優(yōu)美的樂曲。“先生，我們想要你結(jié)束這場(chǎng)分割世界的爭吵，你恰恰正是我們祖先所預(yù)言的天生來完成此事的人。我們?cè)僖膊幌氡话⒗藷_，我們想要自由呼吸的空間，想要一個(gè)把他們清洗干凈的地平線；想不再聽到被阿拉伯人宰割的綿羊的咩咩叫聲，想要每一只動(dòng)物都能正常地死亡；想要不受干擾地把動(dòng)物尸體的鮮血吮盡喝光，并且把它們的骨頭啃得干干凈凈。干干凈凈，我們所想要的正是干干凈凈?！薄丝趟鼈?nèi)紤Q哭起來，唏噓不止——“所以，親愛的先生，借助你全能的雙手，用這把剪刀剪斷他們的喉嚨吧！”它將頭一擺，于是一只豺狗便叼著一把縫紉小剪刀顛上前來，剪刀布滿了陳舊的斑斑銹跡，掛在上顎大牙處擺動(dòng)著。?“哦，剪刀終于拿來了，該是停止的時(shí)候了！”我們商隊(duì)的那位阿拉伯首領(lǐng)大聲喝道，他已迎著風(fēng)躡手躡腳地來到我們近前，噼啪一聲掄起了他的大鞭子。?豺狗們匆忙逃竄，但在不遠(yuǎn)的一個(gè)地方重又緊密地聚成一團(tuán)，所有這些野獸如此緊密而僵硬地?fù)頂D著。?“那么，對(duì)你也進(jìn)行過這番表演啰，先生。”這位阿拉伯人說著，以這個(gè)民族的節(jié)制性格所容許的快活程度呵呵笑了?！澳敲?，你知道，這些畜生究竟要干什么嗎？”我問?！爱?dāng)然，”他說，“這是個(gè)常識(shí)，只要阿拉伯人存在，那把剪刀就會(huì)在沙漠中四下游蕩，并將同我們一起游蕩到我們的末日。它被奉獻(xiàn)給每一個(gè)歐洲人去干偉大的工作；每一個(gè)歐洲人恰恰是命運(yùn)為他們選擇好了的人選。它們具有最瘋狂的希望，這些野獸們；它們不過是些傻瓜，地道的傻瓜，那正是我們喜歡它們的緣故；它們是我們的狗，比你們的任何一只都要精良的狗?，F(xiàn)在，請(qǐng)注意，一只駱駝昨天夜里死去了，我已經(jīng)叫人把它帶到這兒來了?！?四個(gè)人抬著這只沉重的動(dòng)物尸體走上前來，把它扔在我們的面前。它幾乎還未落地，豺狗們便嗥叫起來。它們好像被不可抵抗的繩索牽拉著，一個(gè)個(gè)都開始向前搖晃，肚皮貼著地面爬行。它們忘記了這些阿拉伯人，忘記了它們的仇恨；將眼前這堆惡臭的腐肉全部消滅掉的愿望蠱惑著它們。瞬息間，它們?nèi)寂赖搅耸w上面，堆積得山一樣高，共同努力著。?此刻，商隊(duì)首領(lǐng)揚(yáng)起他那銳利刺骨的鞭子，在它們的脊背上左右交叉地鞭打起來。它們抬起了頭，心醉神迷，恍恍惚惚，看見阿拉伯人站在它們的面前，感到鞭打在口鼻上的劇痛，跳著向后倒退，逃開了一段距離。但是，那只駱駝的血已經(jīng)流成了一攤攤血潭，它們經(jīng)受不住這個(gè)誘惑；它們又走了回來，那位首領(lǐng)又一次舉起了他的鞭子，我攔住了他的胳膊。?“你是對(duì)的，先生，”他說，“我們把這些臭肉留給它們?nèi)ヌ幚戆?。此外，拔營起程的時(shí)刻要到了。哦，你已經(jīng)看見了它們。d它們是了不起的生物，不是嗎？可它們又多么仇恨我們??！”（有刪改）17．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．豺狗們自知弱小，會(huì)懇求每一個(gè)見到的歐洲人，傾訴它們對(duì)阿拉伯人的厭惡，希望歐洲人把它們從阿拉伯人手中解救出來。B．阿拉伯人的大鞭子、豺狗銹跡斑斑的剪刀，是他們各自的斗爭武器，也是他們力量強(qiáng)弱的象征，暗含斗爭的結(jié)果。C．“我”是線索人物，也是豺狗與阿拉伯人爭斗的見證者，“我”對(duì)豺狗的遭遇抱有同情和憐憫，有幫助他們結(jié)束這分裂世界的爭吵的意愿。D．小說很多細(xì)節(jié)具有諷刺意味，例如豺狗嘴巴里“使我不得不時(shí)時(shí)咬緊牙關(guān)強(qiáng)忍著”的惡臭，它們?cè)诒拮酉隆靶淖砩衩浴钡?，耐人尋味?8．下列對(duì)畫線處語句內(nèi)容的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．a(chǎn)處以豺狗們?cè)凇氨拮拥泥枧境榇蛳隆薄懊艚荻泄?jié)奏地扭動(dòng)著”營造了魔幻氛圍，也為后文進(jìn)一步塑造豺狗形象埋下了伏筆。B．b處豺狗說自己是“最年邁的”，然后提到“老祖宗”和“第一位母親”，目的是通過營造神秘感，來取得“我”對(duì)它們的信任。C．c處“他們捕殺動(dòng)物作為食物”道出了豺狗仇恨阿拉伯人的緣由。弱肉強(qiáng)食在它們之間一直存在，“我”一眼看出他們的“宿怨”。D．d處阿拉伯人認(rèn)為豺狗是“了不起的生物”，是被豺狗們承受銳利刺骨的鞭子的抽打的韌性觸動(dòng)，這使阿拉伯人留下了駱駝的尸體。19．試結(jié)合文本分析豺狗的形象。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．小說描寫了一場(chǎng)豺狗與阿拉伯人由來已久的斗爭，過程中阿拉伯首領(lǐng)發(fā)出了一次“快活”的笑聲（第?段），請(qǐng)簡析他“快活”的原因。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面文段，完成21-23題。（13分）材料一“自媒體”是近些年伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展形成的新生產(chǎn)物，“自媒體”一詞最早由硅谷著名的IT專欄專家丹。吉爾默提出。2003年，謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出的“WeMedia（自媒體）”研究報(bào)告，報(bào)告對(duì)“WeMedia（自媒體）”下了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x?！白悦襟w”是普通大眾經(jīng)由強(qiáng)化了的數(shù)字科技與全球知識(shí)體系相連之后，形成的一種幫助普通大眾提供與分享他們本身的新聞的途徑。簡言之，“自媒體”即普通大眾通過現(xiàn)代化的私人傳播平臺(tái)傳遞和分享信息的載體。自2009年新浪微博上線以來，我國“自媒體”發(fā)展迅速、種類繁多、規(guī)模龐大，其傳播平臺(tái)格局初步形成，主要包括資訊平臺(tái)、短視頻平臺(tái)、社交平臺(tái)、音樂平臺(tái)、知識(shí)社區(qū)平臺(tái)等。其中，短視頻已成為最熱門的“自媒體”?！白悦襟w”逐漸取代傳統(tǒng)媒體，融入大眾生活的方方面面，“自媒體”具有方便快捷、信息豐富多樣等優(yōu)點(diǎn)，因而收看“自媒體”成為人們生活中不可缺少的休閑娛樂和調(diào)解壓力的方式。截至2022年6月，我國短視頻的用戶規(guī)模增長最為明顯，注冊(cè)用戶達(dá)9.62億，較2021年12月增長了2805萬，占網(wǎng)民整體的91.5%?！白悦襟w”傳播平臺(tái)格局形成之后，其盈利模式和盈利能力受到人們的廣泛關(guān)注?！白悦襟w”平臺(tái)現(xiàn)有的盈利模式主要有知識(shí)付費(fèi)、內(nèi)容打賞、廣告收入、電商收入等。近年來，直播賣貨成為新的盈利模式，線上線下聯(lián)動(dòng)的經(jīng)營模式，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了新動(dòng)能?！白悦襟w”憑借自身優(yōu)勢(shì)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。我國互聯(lián)網(wǎng)人口紅利在一、二線等城市趨于飽和，而三線及以下城市、鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）地區(qū)等下沉市場(chǎng)，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)已成為“自媒體”發(fā)展的新藍(lán)海。打開短視頻軟件，我們可以看到“90后”網(wǎng)絡(luò)博主李子柒通過分享中國傳統(tǒng)美食文化，圍繞農(nóng)家生活的衣食住行，向世界展示了一個(gè)精致的、文明的、有煙火氣和人情味的中國形象，創(chuàng)造了“自媒體”傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例。我們還可以看到很多劣質(zhì)的文化作品，這些作品對(duì)短視頻的文化傳播造成了一定的負(fù)面影響。優(yōu)劣文化產(chǎn)品并存是我國當(dāng)前“自媒體”短視頻文化傳播中存在的一個(gè)現(xiàn)象。我國需要意識(shí)到越是在擁有良好發(fā)展前景的時(shí)候，越需要警惕容易出現(xiàn)的問題。為規(guī)范主播行為發(fā)布了《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)管理規(guī)范》的同時(shí)，《視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》《網(wǎng)絡(luò)良好保障規(guī)范》等相關(guān)文件，也為“自媒體”的規(guī)范乃至互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的維護(hù)提供了良好保障。（取材于魏志宇、黃楚新等的相關(guān)文章）材料二“自媒體”是因網(wǎng)而生的新事物，在其發(fā)展過程中也滋生了一些新問題。如造謠信謠、假冒仿冒、違規(guī)營利……一段時(shí)間以來，“自媒體”亂象不斷、花樣頻出，在很大程度上干擾了人們的正常生活，擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序。2023年“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃破解“自媒體”的兩方面深層次問題：信息內(nèi)容失真和運(yùn)營行為失度。本次行動(dòng)再次明確壓實(shí)網(wǎng)站平臺(tái)主體責(zé)任，更強(qiáng)調(diào)了探索運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段強(qiáng)化對(duì)“自媒體”監(jiān)管等目標(biāo)。一些“自媒體”突破下線無中生有、移花接木、胡亂杜撰，制造發(fā)布各類謠言；一些“自媒體”搭蹭公共政策、社會(huì)熱點(diǎn)事件等，在歪曲解讀、顛倒是非中進(jìn)行抹黑攻擊。煽動(dòng)對(duì)立；一些“自媒體”借助“標(biāo)題黨”、多賬號(hào)聯(lián)動(dòng)發(fā)文等手段，對(duì)明知或應(yīng)知的不實(shí)內(nèi)容惡意散播、跟風(fēng)炒作。凡此種種，無不污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)這些不文明的現(xiàn)象，必須要做到有則清之。在散播不良信息的背后，是一些“自媒體”的“營利之道”。一些“自媒體”通過蹭紗熱點(diǎn)吸粉引流、造熱點(diǎn)博流量、利用弱勢(shì)群體等手段進(jìn)行流量變現(xiàn)，特別是有些人為了博取流量。通過對(duì)老年人、未成年人、殘障人士進(jìn)行哄騙、利誘的不法行為以牟取利益。因此，斬?cái)唷白悦襟w”不當(dāng)發(fā)展的流量鏈、利益鏈，同樣是當(dāng)務(wù)之急。整治“自媒體”亂象，不是一時(shí)之事、一家之事，需要多方合力、久久為功。如發(fā)現(xiàn)假冒仿冒官方機(jī)構(gòu)、新聞媒體和特定人員的“自媒體”賬號(hào)，平臺(tái)要及早、盡快取締，壓實(shí)兩站平臺(tái)主體責(zé)任，督促網(wǎng)站平臺(tái)健全賬號(hào)注冊(cè)、運(yùn)營和關(guān)閉的全流程全鏈條管理制度。與此同時(shí)，在專項(xiàng)行動(dòng)過程中，要加強(qiáng)與公安等部門會(huì)商研判，將網(wǎng)站平臺(tái)排查梳理上報(bào)的“自媒體”違法犯罪線索，及時(shí)通報(bào)公安相關(guān)，讓網(wǎng)絡(luò)犯罪行為難逃法律的嚴(yán)懲。