中考復(fù)習(xí)-議論文閱讀11.30

第三部分現(xiàn)代文閱讀課題十九議論文閱讀第三部分現(xiàn)代文閱讀數(shù)據(jù)縱覽考情分析1數(shù)據(jù)鏈接真題試做2數(shù)據(jù)共享考點(diǎn)聚焦3數(shù)據(jù)透視知識(shí)清單4欄目導(dǎo)航考點(diǎn)綜述：

近年來,河北中考現(xiàn)代文閱讀中,說明文閱讀和議論文閱讀考查多“二選其一”,但并無規(guī)律可言。提醒廣大師生:復(fù)習(xí)要全面,避免主觀猜押。題量3道居多,分值約為10分。數(shù)據(jù)縱覽考情分析1考情預(yù)測(cè)：

預(yù)測(cè)2023年中考議論文閱讀考查,內(nèi)容上,將側(cè)重在做人、求知等方面對(duì)學(xué)生有積極導(dǎo)向的文字;考點(diǎn)方面,將側(cè)重論點(diǎn)的概括、論據(jù)的作用及運(yùn)用分析、論證思路分析、信息的提取等方面。2013-2022年河北中考命題分析：年份選文主題歸類常見考點(diǎn)論點(diǎn)概括論點(diǎn)提出方式信息提取論證方法及作用論證思路(調(diào)序)及論證過程論證結(jié)構(gòu)及段落功能分析論證方式論據(jù)概括及作用論據(jù)的補(bǔ)、刪、選、換論據(jù)的運(yùn)用分析詞句理解與賞析拓展延伸2022《略談文章的結(jié)尾》求知———12,3分——————11,3分11,3分2021《攔路虎》求知————————14,3分—12,2分13,3分—續(xù)表年份選文主題歸類常見考點(diǎn)論點(diǎn)概括論點(diǎn)提出方式信息提取論證方法及作用論證思路(調(diào)序)及論證過程論證結(jié)構(gòu)及段落功能分析論證方式論據(jù)概括及作用論據(jù)的補(bǔ)、刪、選、換論據(jù)的運(yùn)用分析詞句理解與賞析拓展延伸2020《真情實(shí)感》求知——11,2分12,3分13,3分————————2019—2017——————————————續(xù)表年份選文主題歸類常見考點(diǎn)論點(diǎn)概括論點(diǎn)提出方式信息提取論證方法及作用論證思路(調(diào)序)及論證過程論證結(jié)構(gòu)及段落功能分析論證方式論據(jù)概括及作用論據(jù)的補(bǔ)、刪、選、換論據(jù)的運(yùn)用分析詞句理解與賞析拓展延伸2016《讀網(wǎng),更需要讀書》———15,3分16,3分——17,3分——————2015圍繞“提高公民科學(xué)素質(zhì)”做人13,3分—15,3分—————————續(xù)表年份選文主題歸類常見考點(diǎn)論點(diǎn)概括論點(diǎn)提出方式信息提取論證方法及作用論證思路(調(diào)序)及論證過程論證結(jié)構(gòu)及段落功能分析論證方式論據(jù)概括及作用論據(jù)的補(bǔ)、刪、選、換論據(jù)的運(yùn)用分析詞句理解與賞析拓展延伸2014圍繞“寂寞出學(xué)問”求知14,3分————————17,4分—15,2分16,3分2013——————————————數(shù)據(jù)鏈接真題試做2一、(2022·河北中考)閱讀下面文字,回答問題。(9分)略談文章的結(jié)尾

①略知文章甘苦的人一定有這么一種經(jīng)驗(yàn):找到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾好像行路的人遇到了一處適合的休息場(chǎng)所,在這里他可以安心歇腳,舒舒服服地停止他的進(jìn)程。若是找不到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾而勉強(qiáng)作結(jié),就像行路的人歇腳在日曬風(fēng)吹的路旁,總覺得不是個(gè)妥當(dāng)?shù)牡胤?。至于這所謂“找”,當(dāng)然要在計(jì)劃全篇的時(shí)候做,結(jié)尾和開頭和中部都得在動(dòng)筆之前有了成竹。如果待臨時(shí)再找,也不免有盲人騎瞎馬的危險(xiǎn)。數(shù)據(jù)鏈接真題試做

②結(jié)尾是文章完了的地方,但結(jié)尾最忌的是真?zhèn)€完了。要文字雖完了而意義還沒有盡,使讀者好像嚼橄欖,已經(jīng)咽了下去而嘴里還有余味,又好像聽音樂,已經(jīng)到了末拍而耳朵里還有余音,那才是最好的結(jié)尾。歸有光《項(xiàng)脊軒志》的補(bǔ)記既已敘述了他的妻子與項(xiàng)脊軒的因緣,又說了修葺該軒的事。末了說:“庭有枇把樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣?！边@個(gè)結(jié)尾很好,驟然看去,也只是記敘庭中那株枇杷樹罷了,但是仔細(xì)吟味起來,這里頭有物在人亡的感慨,有對(duì)亡妻的追憶,雖則不過一句話,可是含蓄的意義很多,所謂“余味”“余音”就指這樣的情形而言。數(shù)據(jù)鏈接真題試做

③結(jié)尾有回顧開頭的一式,往往使讀者起一種快感:好像登山涉水之后,重又回到原來的出發(fā)點(diǎn),坐定下來,得以轉(zhuǎn)過頭去溫習(xí)一番剛才經(jīng)歷的山水一般。極端的例子是開頭用的什么話結(jié)尾也用同樣的話。如林嗣環(huán)的《口技》,開頭說:“京中有善口技者,會(huì)賓客大宴,于廳事之東北角施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、-椅、一扇、一撫尺而已?！苯Y(jié)尾說:“忽然撫尺一下,群響畢絕,撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！鼻昂笸谩耙蛔?、一椅、一扇、一撫尺而已”,用設(shè)備的簡(jiǎn)單冷落反襯口技表演的繁雜熱鬧,使人讀罷了還得凝神去想。如果只寫到“忽然撫尺一下,群響畢絕”,雖沒有什么不通,然而總覺得這樣還不是結(jié)束呢。

(選自夏丏尊葉圣陶《文章講話》,有改動(dòng))數(shù)據(jù)鏈接真題試做1.

結(jié)合語境,說說選文第①段中“盲人騎瞎馬”是指什么。(3分)核心素養(yǎng)·思維能力“盲人騎瞎馬”的意思是作者沒有在計(jì)劃全篇的時(shí)候謀劃好結(jié)尾,而是寫到哪里就在那里結(jié)尾。核心素養(yǎng)·思維能力2.

選文第③段舉林嗣環(huán)《口技》中的例子,有什么作用?(3分)第③段列舉了林嗣環(huán)《口技》中的例子是舉例論證,通過列舉這一實(shí)例,充分有力地證明了“結(jié)尾有回顧開頭的一式,往往使讀者起一種快感”這一分論點(diǎn),進(jìn)而證明了全文的中心論點(diǎn)。3.

選文提出了最好的結(jié)尾要有“余味”“余音”。請(qǐng)從下面提供的兩篇課文結(jié)尾中任選其一,簡(jiǎn)要分析其“余味”“余音”。(3分)[甲]在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中,我不覺加快了腳步。(《紫藤蘿瀑布》)[乙]孔子云:何陋之有?(《陋室銘》)核心素養(yǎng)·思維能力·審美創(chuàng)造示例一:我選【甲】?！蹲咸偬}瀑布》的結(jié)尾是作者在欣賞了生命力旺盛的藤蘿花之后,感悟到了生命的美好和無止境,內(nèi)心受到了鼓舞,“不覺加快了腳步”照應(yīng)了開頭的“我不由得停住了腳步”,并且設(shè)疑:在感悟了藤蘿花的生命力之后“加快腳步”去做什么?讓讀者品味起來會(huì)產(chǎn)生無數(shù)的聯(lián)想,這就是“余味”和“余音”。示例二:我選【乙】。文章以一句問句作結(jié),讓讀者進(jìn)入思考境地,達(dá)到了言已盡而意未了的效果。二、(2021·河北中考)閱讀下面的文字,回答問題。(共8分)攔路虎

初學(xué)古文,勢(shì)必會(huì)遇到一些文字障礙,這就好像是遇到了攔路虎。有的人見了被嚇倒而退縮,不再讀下去;有的人見了就千方百計(jì)努力擒住它、降伏它,掃除障礙向前,順利地讀下去了。

那些完全陌生的難解語詞,現(xiàn)代漢語中已見不到或很少見到,這倒是不難對(duì)付的,翻詞典、查看注解、請(qǐng)教旁人,都是解決的辦法。數(shù)據(jù)鏈接真題試做

有些看來很熟悉似乎并不難解的語詞,現(xiàn)代漢語中也是常見的,往往正是“攔路虎”。這種難以覺察的潛伏的“攔路虎”,字面上同現(xiàn)代漢語中的常用語詞相同,而在意義和用法上相差甚大。學(xué)古文,接觸古漢語,特別要留心提防這種“攔路虎”。

例如《世說新語·政事門》記載東晉陶侃搜集竹頭木屑的故事,其中有一句說:“后正會(huì),值積雪始晴,聽事(廳堂)前除雪后猶濕?！贝执忠豢?這句里沒有不識(shí)的字,各個(gè)語詞都是常見的熟悉的。其實(shí)這里也有“攔路虎”。例如“積雪”和“除”,并不就是堆積的雪和掃除的意思。這里的“積雪”指接連下雪,“除”指臺(tái)階。這個(gè)“除”同古話常說的“黎明即起,灑掃庭除”的“除”含義相同。不解決這兩個(gè)障礙,誤以為堆積的雪放晴,就不透了,誤把語句讀成“聽事前/除雪后/猶濕”就歪曲了原意,應(yīng)讀成“聽事前除/雪后猶濕”。數(shù)據(jù)鏈接真題試做

古人形容寫詩作文的人才氣高、文思敏捷,常說“筆不停輟,文不加點(diǎn)”。不少人以為“文不加點(diǎn)”就是文章一氣呵成不加標(biāo)點(diǎn)。這實(shí)在是很大的誤解。古人著文本來不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),無所謂加不加標(biāo)點(diǎn),不過,才氣高、文思敏捷的人寫出東西來句讀倒是分明不亂的,絕不至于點(diǎn)不斷、讀不斷的。原來這里的“點(diǎn)”乃是涂抹、涂改的意思。唐代史學(xué)家劉知幾的《史通》有《點(diǎn)煩》一篇,意思就是把多余煩瑣的語句涂抹掉?？?這小小的一個(gè)“點(diǎn)”竟是只潛伏的“攔路虎”!數(shù)據(jù)鏈接真題試做

杭州有一個(gè)名勝叫虎跑泉,相傳有個(gè)和尚到此沒有水喝,于是有二虎跑地作穴,泉水就涌出來了?；⑴苋纱说妹?。這個(gè)“跑”就是刨挖的意思。不少游客不加思索地以為虎跑的“跑”是奔跑的意思,其實(shí)老虎并沒有奔跑,有只潛伏的“攔路虎”倒是跑出來了,它沒有被擒住、被降伏,但是人們往往心安理得,以為很安全,沒有關(guān)系。

可見,潛伏的“攔路虎”比一望而知的“攔路虎”更加值得注意,為害很大,常常妨害了對(duì)文義的理解而人們還不能覺察。這種“攔路虎”最愛找粗心大意者的麻煩。粗心大意者不認(rèn)真,不細(xì)心,滿不在乎,自以為是,于是常出岔子。這種學(xué)習(xí)態(tài)度上的問題,其實(shí)也是一種“攔路虎”,而且是危害最大的“攔路虎”。數(shù)據(jù)鏈接真題試做1.

選文以“攔路虎”為題目有什么好處?(2分)核心素養(yǎng)·思維能力“攔路虎”是比喻的說法,以“攔路虎”為題目,形象生動(dòng),既點(diǎn)明了論證的話題,又設(shè)置懸念,能激發(fā)讀者的閱讀興趣。數(shù)據(jù)鏈接真題試做核心素養(yǎng)·思維能力2.

下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.選文寫到的幾種“攔路虎”,所指的內(nèi)容是完全相同的。B.選文所舉的例子豐富、典型,有說服力。C.選文思路清晰,語言流暢,具有很強(qiáng)的可讀性。D.選文觀點(diǎn)明確,對(duì)我們學(xué)習(xí)古文具有指導(dǎo)意義。【解析】文中講到了兩種“攔路虎”,一種是一望而知的“攔路虎”——那些完全陌生的難解語詞,現(xiàn)代漢語中已見不到或很少見到,翻詞典、查看注解、請(qǐng)教旁人即可解決的;一種是潛伏的“攔路虎”——看來很熟悉似乎并不難解的語詞,現(xiàn)代漢語中也是常見,卻極易出錯(cuò)的。所以A項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的。A3.

在古文學(xué)習(xí)中,我們常會(huì)遇到潛伏的“攔路虎”。請(qǐng)?jiān)倥e出一個(gè)例子。(3分)核心素養(yǎng)·思維能力·語言運(yùn)用示例一:例如諸葛亮《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”,這里的“卑鄙”就是一個(gè)潛伏的“攔路虎”。這個(gè)句子中的“卑鄙”是兩個(gè)詞語,“卑”是低賤、卑微的意思,“鄙”是淺陋的意思,這里的“卑鄙”是地位低下、見識(shí)短淺的意思,不能理解為現(xiàn)代漢語中的“卑鄙”。示例二:《鄒忌諷齊王納諫》中“今齊地方千里,百二十城”中“地”和“方”應(yīng)斷開讀,地是地方,方是方圓。此處易陷入誤區(qū)。數(shù)據(jù)共享考點(diǎn)聚焦3考點(diǎn)

二論點(diǎn)提出方式考點(diǎn)

四論證方法及作用考點(diǎn)

六論證結(jié)構(gòu)及段落功能分析考點(diǎn)

三信息提取考點(diǎn)

五論證思路(調(diào)序)及論證過程考點(diǎn)

七論證方式考點(diǎn)

八論據(jù)概括及作用考點(diǎn)

九論據(jù)的補(bǔ)、刪、選、換考點(diǎn)

十論據(jù)的運(yùn)用分析考點(diǎn)

一論點(diǎn)概括考點(diǎn)十一詞句理解與賞析考點(diǎn)十二拓展延伸考點(diǎn)一論點(diǎn)概括(10年2考)【典例一】閱讀下面的文字,回答問題。有為有不為季羨林

①“為”,就是“做”。應(yīng)該做的事,必須去做,這就是“有為”。不應(yīng)該做的事必不能做,這就是“有不為”。

②在這里,關(guān)鍵是“應(yīng)該”二字。什么叫“應(yīng)該”呢?這有點(diǎn)兒像仁義的“義”字。韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義”?！傲x”就是“宜”,而“宜”就是“合適”,也就是“應(yīng)該”,但問題仍然沒有解決。要想從哲學(xué)上,從倫理學(xué)上,說清楚這個(gè)問題,恐怕要寫上一篇長篇論文,甚至一部大書。我沒有這個(gè)能力,也認(rèn)為根本無此必要。我覺得,只要訴諸一般人都能夠有的良知良能,就能分辨清是非善惡了,就能知道什么事應(yīng)該做,什么事不應(yīng)該做了。

③中國古人說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?！笨梢娚茞菏怯写笮≈畡e的,應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的,并不是都在一個(gè)水平上。什么叫大,什么叫小呢?這里也用不著煩瑣的論證,只需動(dòng)一動(dòng)腦筋,睜開眼睛看一看社會(huì),也就夠了。

④小善、小惡,在日常生活中隨時(shí)可見,比如,在公共汽車上給老人和病人讓座。能讓,算是小善;不能讓,也只能算是小惡,夠不上大逆不道。然而,從那些一看到有老人或病人上車,就立即裝出閉目養(yǎng)神的樣子的人身上,不也能由小見大看出社會(huì)道德的水平嗎?

⑤至于大善大惡,目前社會(huì)中也可以看到,但在歷史上卻看得更清楚。比如宋代的文天祥,他為元軍所虜。如果他想活下去,屈膝投敵就行了,不但能活,而且還能有大官可做,最多是在身后被列入“貳臣傳”,“身后是非誰管得”,管那么多干嗎呀?然而他卻高唱《正氣歌》,從容就義,留下英名萬古傳,至今還在激勵(lì)著我們的愛國熱情。

⑥通過上面舉的一個(gè)小惡的例子和一個(gè)大善的例子,我們大概對(duì)大小善和大小惡能夠得到一個(gè)籠統(tǒng)的概念了。凡是對(duì)國家有利,對(duì)人民有利,對(duì)人類發(fā)展前途有利的事情就是大善,反之就是大惡。凡是對(duì)處理人際關(guān)系有利,對(duì)保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)有利的事情可以稱之為小善,反之就是小惡。大小之間有時(shí)難以區(qū)別,這只不過是一個(gè)大體的輪廓而已。

⑦大小善和大小惡有時(shí)候是有聯(lián)系的。俗話說:“千里之堤,潰于蟻穴?！蹦醚矍俺３Ｌ岬降呢澪坌袨槎?往往是先貪污少量的財(cái)物,心里還有點(diǎn)兒打鼓。但是,一旦得逞,嘗到甜頭,又沒被人發(fā)現(xiàn),于是膽子越來越大,貪污的數(shù)量也越來越多,終至于一發(fā)而不可收,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有個(gè)別的識(shí)時(shí)務(wù)者,迷途知返,就是所謂浪子回頭者,然而難矣哉!

⑧我的希望很簡(jiǎn)單,我希望每個(gè)人都能有為有不為。一旦“為”錯(cuò)了,就毅然回頭。依據(jù)文章的思路,回答下列問題。1.第①②段,具體解釋“為”與“不為”的含義?！盀椤敝笐?yīng)該做的事,必須去做。“不為”指不應(yīng)該做的事必不能做。

2.第③—⑦段,提出分論點(diǎn)。分論點(diǎn)一:____________________________________。

分論點(diǎn)二:____________________________________。

3.第⑧段,總結(jié)歸納中心論點(diǎn):___________________________。

我希望每個(gè)人都能有為有不為。一旦“為”錯(cuò)了,就毅然回頭。善惡是有大小之別的,應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的,并不是都在一個(gè)水平上大小善和大小惡有時(shí)候是有聯(lián)系的

【類題歸結(jié)】1.問題示例。(1)找出或概括本文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)。(2)給選文加標(biāo)題。(3)分析標(biāo)題的含義與作用。(4)文章從哪幾個(gè)方面論證了中心論點(diǎn)?2.答題基本思路。根據(jù)“是否用原文回答”確定語言表述。3.方法技巧。論點(diǎn)的把握有以下技巧:(1)明確論點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。論點(diǎn)是一個(gè)明確的表判斷的主謂句,是完整的陳述。一篇議論文只能有一個(gè)中心論點(diǎn)(統(tǒng)領(lǐng)全篇的論點(diǎn)叫中心論點(diǎn)),但可以有多個(gè)分論點(diǎn)(用來證明、補(bǔ)充、擴(kuò)展中心論點(diǎn)的叫分論點(diǎn))。(2)關(guān)注特殊位置。如標(biāo)題、開頭、結(jié)尾。(3)分析論題找到論點(diǎn)。論題是作者議論的話題,作者對(duì)該話題所持的觀點(diǎn),即為論點(diǎn)。(4)抓語言標(biāo)志,提取關(guān)鍵句。有的議論文結(jié)尾常有“所以”“總而言之”“總之”“因此”“歸根結(jié)底”等表總結(jié)性的詞語,其后的句子往往就是論點(diǎn)句或起到強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)的作用。(5)根據(jù)論據(jù)反推論點(diǎn)。(6)根據(jù)各分論點(diǎn)整合提煉中心論點(diǎn)。(7)有些文章中表達(dá)中心論點(diǎn)意思的句子不止一句,需要加以比較,找出最簡(jiǎn)潔、最明確的句子。(8)對(duì)于議論文中擬標(biāo)題的題目,可以將論題(即議論的話題)作為題目,可表述為“談……”;還可以將本文的中心論點(diǎn)句或揭示中心論點(diǎn)的短語作為標(biāo)題,語言要簡(jiǎn)潔?！镜淅块喿x下面的文字,回答問題。青年當(dāng)做新時(shí)代奮斗者于石

①2018年5月3日,第二十二屆“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆苯視?。?8名獎(jiǎng)?wù)芦@得者當(dāng)中,來自安徽碭山的“勵(lì)志女孩”李娟備受人們關(guān)注。體重僅有25公斤、全身只有脖子以上部位能夠有限活動(dòng)的她,硬是咬著觸控筆,在手機(jī)上一字一字地輸入,在過去一年通過電商銷售水果超過40萬斤,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富?！笆ナ裁?都不能失去前進(jìn)的勇氣?！薄皠?lì)志女孩”考點(diǎn)二

論點(diǎn)提出方式(10年末考)所傳遞出的,正是新時(shí)代奮斗者的青春風(fēng)采。這啟示我們,青年當(dāng)做新時(shí)代奮斗者。

②“要?jiǎng)?lì)志,立鴻鵠志,做奮斗者?！绷?xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的深情寄語為廣大青年朋友廓清了成長航道,勉勵(lì)每個(gè)青年?duì)幾鲂聲r(shí)代奮斗者,以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國建設(shè)添磚加瓦。

③如果說,百年前的近代圖景,激發(fā)了彼時(shí)青年為救亡圖存奔走呼號(hào),那么現(xiàn)如今的時(shí)代光景,同樣激勵(lì)當(dāng)代青年為民族復(fù)興接力奮斗。站在改革開放40年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,當(dāng)代青年更應(yīng)義不容辭,和改革發(fā)展的中國同向而行,與日新月異的新時(shí)代相伴成長。這既是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律,也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。在時(shí)與勢(shì)的磅礴偉力中,既涌現(xiàn)出一大批如李娟般“青春不息,奮斗不止”的時(shí)代榜樣,也孕育出“幸福都是奮斗出來的”價(jià)值理念?？梢?無論是革命烽火中的爛漫青春,還是復(fù)興氣象里的年輕活力,緊跟時(shí)代砥礪前行、擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮發(fā)有為,才是中國青年始終不渝的時(shí)代風(fēng)采。

④但是面對(duì)形形色色的誘惑,難免也有人喪失理想、停步不前。比如,有人罔顧歷史,抹黑英雄先烈;有人沉迷網(wǎng)絡(luò),得過且過;有人急功近利,用出格的行為博人眼球……要知道,喪失理想志向,再激蕩的河流也會(huì)枯竭;沒有奮斗拼搏,再澎湃的航程也終將擱淺。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,青春激情需要志向才能點(diǎn)燃,青春理想需要奮斗才能實(shí)現(xiàn)。循著理想的晨星,憑著拼搏的勇氣,我們才能走出一人一事的得失,在時(shí)代跳動(dòng)的脈搏中實(shí)現(xiàn)我們這代人的使命與擔(dān)當(dāng)。

⑤珍惜這個(gè)偉大時(shí)代,做新時(shí)代的奮斗者吧!這樣我們就能在人生最明媚的季節(jié),不負(fù)韶華,不辱使命。1.作者在文中是怎樣提出中心論點(diǎn)的?

用李娟的事例引出了中心論點(diǎn):青年當(dāng)做新時(shí)代奮斗者2.(原創(chuàng)題)用上述方式引出中心論點(diǎn)有什么好處?由事實(shí)說起,能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣,增強(qiáng)說服力。同時(shí),能夠充當(dāng)事實(shí)論據(jù),證明中心論點(diǎn)?！绢愵}歸結(jié)】1.問題示例。本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出的?2.答題基本思路。(1)文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)。(2)文章開頭提出中心論點(diǎn)。(3)文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)。在層層論述的基礎(chǔ)上,總結(jié)歸納出中心論點(diǎn)。(4)由……(名言、現(xiàn)象、事例、詩句等)引出中心論點(diǎn)。(5)文章沒有直接提出中心論點(diǎn),但始終圍繞……展開論述。3.方法技巧。根據(jù)常見的幾種論點(diǎn)提出方式,識(shí)記典型文章,比較判定,規(guī)范表述。(2022·河北承德一模)閱讀下面的文字,回答問題。把書讀出光芒來許洪昌

①20多歲的小王是遠(yuǎn)近聞名的“書蟲”。他家我去過,有自己的書房,藏書不下千冊(cè)。關(guān)鍵是他沒有只把這些書當(dāng)擺設(shè),他把大部分業(yè)余時(shí)間都用來讀書,許多書的章節(jié),特別是一些經(jīng)典語句,他都能記誦如流?？墒俏野l(fā)現(xiàn),當(dāng)遇到具體問題時(shí),他卻常常說不出個(gè)所以然來。我不禁納悶:他讀了那么多書,都讀到哪里去了呢?

②當(dāng)代社會(huì),人們?cè)絹碓娇粗刈x書,多讀書當(dāng)然好,但是不是書讀得越多就越有成效呢?從小王的經(jīng)歷看,也不盡然。他雖然沒有把書當(dāng)成炫耀自己的“裝飾”,也不是只藏書不看書,卻也只是看了而已,沒有將之變成自己的能力。清代學(xué)者袁枚認(rèn)為,讀書如吃飯,善吃者長精神,不善吃者生痰瘤。若只讀書而不注重吸收運(yùn)用,雖不至于生痰瘤,卻也不會(huì)長精神。

③紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫道:“胸中所讀之書,字字皆吐光芒。”但要把書讀出光芒來,卻也不是易事。首要的是會(huì)選擇。當(dāng)今世界,書籍浩瀚如海,一個(gè)人的精力有限,不可能讀完所有的書。因此,讀書必須有所選擇。要選擇與工作有關(guān)的書,以提高工作能力;選擇與修養(yǎng)有關(guān)的書,以強(qiáng)化涵養(yǎng)修為;選擇與歷史有關(guān)的書,以繼往開來、汲取力量。關(guān)鍵的是要有思考。不要以為只要讀的是好書,就會(huì)有收獲。即使天天登泰山,日日泛東海,若沒有思考,也只不過是“泰山上之一樵夫,海船上之一舵工而已矣”。只有思考,才會(huì)有鑒別,以存真實(shí)棄虛假;只有思考,才會(huì)有取舍,以棄糟粕取精華;只有思考,才會(huì)有繼承,以承古義創(chuàng)新篇。重要的是要善運(yùn)用。這是讀書的目的之所在,經(jīng)常運(yùn)用所讀之書上的理論指導(dǎo)實(shí)踐,推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展前進(jìn),更能激發(fā)對(duì)讀書的訴求;經(jīng)常用實(shí)踐來檢驗(yàn)所學(xué)理論的功用,加強(qiáng)理解消化吸收,以調(diào)整讀書的方向。更好地從書中獲取教益。

④若有萬卷書而不讀,只不過是個(gè)書櫥而已;若是讀而不思,也不過是個(gè)書袋罷了;若是讀而不用,那讀再多的書也只是裝點(diǎn)門面。只有讀而思、思而用,才能把書讀出光芒來,不負(fù)閣中的藏書,不負(fù)讀書的光陰。考點(diǎn)三信息提取(10年3考)【典例三】下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章首段結(jié)尾使用問句,引起讀者思考,并自然引出本文的話題。B.選擇好書并善于思考就可以把書讀出光芒來。C.讀書的目的在于運(yùn)用,因此,讀書時(shí)善于將理論與實(shí)踐相結(jié)合。D.文章結(jié)尾用排比的句式,再次強(qiáng)調(diào)“讀而思、思而用”的重要性。???【答案】B(結(jié)合第③段和第④段中“只有讀而思、思而用,才能把書讀出光芒來,不負(fù)閣中的藏書,不負(fù)讀書的光陰”可知,選擇好書并善于思考,還要善于運(yùn)用,才能把書讀出光芒來。)【類題歸結(jié)】1.問題示例。(1)結(jié)合文意考查。(2)補(bǔ)空式考查。(3)運(yùn)用信息處理問題。2.答題基本思路。根據(jù)題型選擇方法,如果是問答式,一般的步驟:摘取要點(diǎn),理出順序,恰當(dāng)表達(dá)。如果是選擇題,要根據(jù)試題轉(zhuǎn)換信息的方式,透過迷惑項(xiàng),采取“排除法”,抓正確項(xiàng)。選擇題中,常見的迷惑項(xiàng)采用的轉(zhuǎn)換方式:a.義項(xiàng)增加或減少;b.表述對(duì)象變化;c.角度轉(zhuǎn)換;d.語境轉(zhuǎn)換;e.正面和反面轉(zhuǎn)換;f.限定、修飾語變化等。3.方法技巧。(1)根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)。(2)按照篩選標(biāo)準(zhǔn),確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間。(3)把主要信息整合起來,有的信息可直接組合,有的信息除了文中的以外,必要時(shí)要加上自己理解的語句,使信息意思完整?？键c(diǎn)四論證方法及作用(10年2考)【典例四】第②段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?【答案】運(yùn)用了舉例論證和比喻論證的方法,具體生動(dòng)地論證了讀書要注重吸收運(yùn)用,變成自己的能力?！绢愵}歸結(jié)】1.問題示例。(1)指出某段運(yùn)用的論證方法并分析作用。(2)請(qǐng)你運(yùn)用某種論證方法寫一段話來證明某論點(diǎn)。2.答題基本思路。主體思路:運(yùn)用……論證方法,……(具體分析),……地論證了……,增強(qiáng)了文章的說服力,有力地證明了中心論點(diǎn)。詳細(xì)作用如下:舉例論證:列舉……的事例,真實(shí)具體地論證了……,使論證具有說服力。道理論證:引用了……的名言,具體(或充分)有力地論證了……,增強(qiáng)了文章的說服力。比喻論證:把……比作……,生動(dòng)形象地論證了……?；橄鬄榫唧w,使論證更具說服力。對(duì)比論證:把……與……進(jìn)行比較,突出論證了……。使觀點(diǎn)更明確,更具說服力。3.方法技巧。找論證方法,可按舉例論證—比喻論證—對(duì)比論證—道理論證的順序進(jìn)行。但要注意論證方法的運(yùn)用不一定是單一的,可能是兩種或幾種方法兼用。包含文章內(nèi)容較多、篇幅較長且鮮明地論證了論點(diǎn)的,自然是主要的論證方法,反之則是次要的。答題時(shí)要把握由主到次的順序。考點(diǎn)五論證思路(調(diào)序)及論證過程(10年末考)【典例五】閱讀下面的文字,回答問題。悅?cè)伺c悅己王純

①歌手李健談到參加《我是歌手》的初衷時(shí)說,我首先是為滿足自我表達(dá)的愿望,先悅己而后才能悅?cè)恕?/p>

②能夠做到李健這樣,很是難能可貴。有句話是這樣說的:“悅?cè)苏弑?悅己者王。”大部分人首先想到的是取悅別人,費(fèi)盡心思去討好別人,為別人活著,寧愿違背心愿也要取悅別人,希望能通過別人來提升自己?？梢晃度ビ蟿e人的口味,失去了自我的個(gè)性,失去了鮮明的風(fēng)格,反而得不到更多人的喜歡。

③其實(shí),悅己者才是真正的王者。為自己而創(chuàng)作,一切發(fā)乎心,發(fā)乎自然,活出自己的境界和風(fēng)采,便能夠獲得內(nèi)心的愉悅和創(chuàng)作的樂趣。悅己者擁有獨(dú)立的人格和獨(dú)特的魅力,因?yàn)閻偧憾獠仕纳?因?yàn)楣獠仕纳涠A得更多人的矚目。

④這樣說來,悅己才能悅?cè)?。如果一個(gè)人做的事連自己都不喜歡,又何談讓別人喜歡?某演員也說過類似的話,她說:“過去,我總是不遺余力地想使自己符合男人的標(biāo)準(zhǔn)?！覊蚝冒伞蔀榭陬^禪,但常常感到被輕視?，F(xiàn)在我會(huì)說‘這就是我’,卻得到前所未有的尊重!”

⑤無論是在婚姻愛情、日常處事中,還是在藝術(shù)追求和人生追求中,都應(yīng)該把悅己放在第一位。做好自己,讓自己愉悅,別人就會(huì)尊重你,愛戴你。打個(gè)比方說,你穿衣服是為了讓自己看著漂亮,而不是迎合別人的眼光。“女為悅己者容”,我想,應(yīng)該是“女為悅己者容”,不是為了某一個(gè)人,也不是為了大家,而是為了讓自己開心。你感覺自己漂亮了,自然會(huì)自信大增,別人也會(huì)覺得你漂亮。

⑥說得更宏大一些,你在堅(jiān)守人生追求時(shí),一定要把悅己當(dāng)作基本條件。我身邊有一個(gè)人,活得真實(shí)率性,他把“悅己”當(dāng)成生活信條,因而不會(huì)趨炎附勢(shì),不會(huì)委曲求全,也不會(huì)隨波逐流,他有自己的行為準(zhǔn)則和成功標(biāo)準(zhǔn),始終堅(jiān)守著心中美好的愿望。他的生活姿態(tài)很是讓人羨慕。

⑦當(dāng)然,有些情況悅?cè)耸潜匾?需要犧牲自己的利益來成全大家的利益。我們要說的是在一般情況下,只要不妨礙社會(huì)公德以及公共秩序,悅己都應(yīng)該是悅?cè)说幕A(chǔ)。

⑧不過有的時(shí)候,悅己和悅?cè)耸菚?huì)發(fā)生矛盾沖突的。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的個(gè)性,而這種個(gè)性有時(shí)會(huì)與大眾心理發(fā)生矛盾。我們知道,有很多藝術(shù)家在生前并沒有得到多少關(guān)注,比如凡·高、舒伯特等人,他們一直在追求自己的藝術(shù)境界,可悅己的同時(shí)并沒有“悅?cè)恕薄：芏鄷r(shí)候,你堅(jiān)守自己,滿足了表達(dá)的愿望,卻與世界格格不入。這樣的時(shí)候,也是考驗(yàn)一個(gè)人的時(shí)候,是放棄自我迎合世俗,還是永遠(yuǎn)為自己而活?能夠做到“悅己”的人是了不起的,我以為,他們活得清醒,懂得自己畢生想要的是什么。這樣的人,終究會(huì)得到別人的認(rèn)可,他們有了不起的超凡脫俗的境界,更值得仰望。

⑨“悅?cè)苏弑?悅己者王”,能做到“悅己”的人,永遠(yuǎn)是人生的王者。數(shù)據(jù)鏈接真題試做1.

文章第⑥段和第⑦段能否調(diào)換順序?為什么?核心素養(yǎng)·思維能力【答案】不能調(diào)換。因?yàn)槲恼碌冖堋薅沃饕撌隽藧偧旱闹匾?第⑦段則論述了悅己與悅?cè)酥械奶厥馇闆r,是按照從一般到個(gè)別的邏輯順序論述的,所以不能調(diào)換。數(shù)據(jù)鏈接真題試做2.

簡(jiǎn)要分析文章第⑧段的論證思路。核心素養(yǎng)·思維能力【答案】首先提出本段的論點(diǎn)“不過有的時(shí)候,悅己和悅?cè)耸菚?huì)發(fā)生矛盾沖突的”,然后通過凡·高、舒伯特的事例論證這一論點(diǎn),接著通過透徹的道理分析指出能做到“悅己”的人是了不起的,更值得我們仰望這一結(jié)論。【類題歸結(jié)】1.問題示例。(1)給選文或段落劃分層次。(2)作者是如何證明某論點(diǎn)的(3)選文是從哪些方面論證某論點(diǎn)的?(4)分析選文或段落的論證思路或論證過程。(5)相連段落能否調(diào)換順序?為什么?2.答題基本思路。(1)主體思路:作者首先……,然后……,最后……。(其間包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等要素)(2)調(diào)換順序類:一般不能調(diào)換。因?yàn)樵南葘懥恕?后寫了……,是按照由……到……的……順序?qū)懙摹?注意還要看與上下文的對(duì)應(yīng)關(guān)系)3.方法技巧。

解答劃分段落層次的題目,要注意文中起承上啟下作用的過渡段、過渡句、過渡詞等關(guān)鍵性的文字。要注意抓語言標(biāo)志。有“還有”“另外”等詞語的,為并列式;有“不但”“而且”“首先”“其次”等詞語的,為層進(jìn)式。

解答分析論證思路(論證過程)的題目,要點(diǎn)出文段的論點(diǎn)是什么,論據(jù)是什么,要使用諸如“首先”“然后”“接著”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。

如果存在論證角度的問題,要答出從正面或反面論證了觀點(diǎn)。

解答相連段落能否調(diào)換順序的題目,要先看這兩段與前面的段落之間有沒有照應(yīng)的關(guān)系,再看這兩段之間有沒有先后關(guān)系,比如時(shí)間上、邏輯上的關(guān)系等?？键c(diǎn)六論證結(jié)構(gòu)及段落功能分析(10年1考)【典例六】閱讀下面的文字,回答問題。千萬別折騰漢字姚安隆

①這兩年,總有人拿漢字說事。一會(huì)兒說繁體字要進(jìn)課堂,一會(huì)兒又說用十年時(shí)間,放棄簡(jiǎn)化字、恢復(fù)繁體字。如果你問一句“為什么呢?”他會(huì)說出一大串的理由:第一,現(xiàn)在已是電腦時(shí)代,不存在書寫困難的問題;第二,臺(tái)灣至今還在用繁體字,大陸恢復(fù)繁體字,有助于海峽兩岸的統(tǒng)一;第三,簡(jiǎn)化字太粗糙,破壞了漢字的審美效果。一副振振有詞的樣子,真像是真理在握似的。

②可是,了解一下漢字的歷史,你就不能不對(duì)這種主張打個(gè)問號(hào)。作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),形態(tài)的繁簡(jiǎn)是有其自身的演變規(guī)律的。漢字誕生之初,曾經(jīng)由簡(jiǎn)到繁,這是為了提高識(shí)別的清晰度,讓每一個(gè)漢字都能具有鮮明的標(biāo)志;但繁到一定程度便成了負(fù)擔(dān),于是從漢代開始,漢字在總體上由繁趨簡(jiǎn),人們考慮的是學(xué)習(xí)和使用的便捷。討論漢字繁簡(jiǎn)問題,是不能忽略這個(gè)大背景的。

③隨便舉個(gè)例子吧,比如“灰塵”的“塵”字。它在戰(zhàn)國時(shí)候的寫法,是三個(gè)“鹿”字構(gòu)成品字形,再在上面“鹿”的兩旁各加一個(gè)“土”字。這是一個(gè)會(huì)意字,意思是群鹿飛奔,塵土飛揚(yáng)。就造字來說,這個(gè)字是造得很形象的;可是一個(gè)字要寫三十九筆,在當(dāng)時(shí)的書寫條件下,簡(jiǎn)直是一場(chǎng)苦役。于是我們看到了一個(gè)逐步簡(jiǎn)化的過程:先是去掉一個(gè)“土”字,后來又去掉兩個(gè)“鹿”字寫成了“塵”;即使簡(jiǎn)化到這種程度,人們還是不勝其“繁”,民間又出現(xiàn)了俗體字“塵”。今天,這個(gè)字已經(jīng)成為我們的簡(jiǎn)化字?！靶⊥翞閴m”,何等聰明!它凝聚著我們祖先創(chuàng)造的智慧,也記錄著漢字發(fā)展的軌跡。舍“塵”字不用而恢復(fù)到“塵”甚至是三“鹿”兩“土”的戰(zhàn)國時(shí)形象,這不是開歷史的倒車嗎?

④不錯(cuò),現(xiàn)在是電腦時(shí)代,可學(xué)習(xí)漢字,還是要從一筆一畫開始的,并不因電腦而改變它的認(rèn)知規(guī)律。有位語言學(xué)家曾告訴我,當(dāng)年推行簡(jiǎn)化字,他曾到一所學(xué)校里告訴小學(xué)生,“以后你們?cè)賹憣W(xué)校的‘學(xué)’字,只要寫八畫的‘學(xué)’,不必再寫十六畫的‘學(xué)’”。這話剛一說完,課堂里便掌聲雷動(dòng)。想到這一場(chǎng)景,我總覺得推行簡(jiǎn)化字充滿人文關(guān)懷,不僅是為了文化的普及,更是對(duì)生命的一種尊重。否則,人們?cè)谝还P一畫上,將要虛擲多少時(shí)間和精力。

⑤a至于以繁體字推動(dòng)海峽兩岸的統(tǒng)一,其實(shí)也是一種幼稚的想法。b文字是不能代替政治的。臺(tái)灣說閩南話,難道大陸也要放棄普通話,推行閩南話嗎?撇開這點(diǎn)不談,就文字論文字,“以字促統(tǒng)”的想法是對(duì)臺(tái)灣民眾文化心理的一種誤讀。我們不能因?yàn)榕_(tái)灣通行的是繁體字,便認(rèn)定臺(tái)灣民眾反對(duì)簡(jiǎn)化字。c事實(shí)并非如此。d我曾見過臺(tái)灣一些要人的手跡,他們也用大陸的簡(jiǎn)化字。臺(tái)灣有家上海書局,專門銷售簡(jiǎn)化字版圖書,生意并沒有因?yàn)楹?jiǎn)化字而受到影響。e我有一位大學(xué)同學(xué),他給在臺(tái)灣的哥哥寫信,特意用繁體字,結(jié)果被他哥哥傳為笑談,稱他是不知變通的“迂老夫子”。f在臺(tái)灣民眾日益了解、日益親近簡(jiǎn)化字的今天,我們卻要“棄簡(jiǎn)投繁”,其結(jié)果只會(huì)造成混亂。

⑥在人類文明史上,曾有四大古文字,如今唯有漢字碩果僅存。魯迅先生曾高度評(píng)價(jià)漢字的美:形美以感目,音美以感耳,義美以感心。在長期的書寫實(shí)踐中,漢字還形成了獨(dú)特的書寫藝術(shù)——中國書法。從審美的角度說,每一個(gè)漢字都是結(jié)構(gòu)勻稱,筆畫呼應(yīng)的,繁有繁的豐姿,簡(jiǎn)有簡(jiǎn)的神采。簡(jiǎn)化字雖然減少了漢字的筆畫,但并沒有損害漢字的特色,相反,有些字還有“削去冗繁留清瘦”的美感。說簡(jiǎn)化字粗糙,我看主要是一個(gè)習(xí)慣問題,一個(gè)心理問題。只要沒有先入之見,你自然會(huì)發(fā)現(xiàn),“黃四娘家花滿蹊”是美的,“竹外桃花三兩枝”同樣也是美的。

⑦拜托,千萬別折騰漢字。1.給第⑤段劃分層次,正確的一項(xiàng)是()A.a/bcd/efB.ab/c/defC.a/bcde/f D.a/bc/def

第⑤段首先提出以繁體字推動(dòng)海峽兩岸統(tǒng)一是幼稚的想法,接著闡述了文字不能代替政治,并且舉了具體的事例證明臺(tái)灣也使用簡(jiǎn)化字,最后分析了“棄簡(jiǎn)投繁”的危害,強(qiáng)化分論點(diǎn)。所以分層為a/bcde/f。2.(原創(chuàng)題)第⑦段有何作用?表達(dá)了作者內(nèi)心的擔(dān)憂,與題目遙相呼應(yīng),總結(jié)全文。C【類題歸結(jié)】1.問題示例。(1)指出選文的結(jié)構(gòu)形式。(2)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),請(qǐng)具體分析。(3)分析某段或某句的作用。(4)某段能否刪去?為什么?2.答題基本思路。分析某段或某句的作用時(shí),一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面入手。(1)議論文開頭的作用:①直接提出中心論點(diǎn);②以某事例或名言引出中心論點(diǎn)?；卮痖_頭的作用時(shí),要具體答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的方式。(2)議論文結(jié)尾的作用:①深化中心論點(diǎn),得出結(jié)論;②發(fā)出號(hào)召或勸勉人們;③補(bǔ)充論證,使論證更嚴(yán)密。(3)若有修辭手法,需將修辭手法答出。3.方法技巧。了解議論文的基本結(jié)構(gòu)和常見的結(jié)構(gòu)形式。(詳見本書P366《清單四十》考點(diǎn)七論證方式(10年末考)【典例七】閱讀下面的文字,回答問題。談“擺闊”

①一篇論擺闊、崇闊及效闊的文章說:“擺闊之風(fēng)不足慮,崇闊之風(fēng)不可刮,效闊之風(fēng)為害最烈?！边@一論斷說對(duì)了三分之二,偏偏在要害的“擺闊”上出了毛病。因這“擺闊”不但自身實(shí)不足取,而且是“崇”“效”二風(fēng)之源?！皵[闊”從不像搞核武器那樣秘密進(jìn)行,而是在光天化日之下、燈火輝煌之中、眾目睽睽之所招搖過市,“崇闊”之風(fēng)焉能不刮?“擺闊”又不像發(fā)瘧疾,其狀苦不堪言,而是飄飄欲仙樂不可支,焉能不誘發(fā)人們?nèi)ァ靶А?“擺”風(fēng)如絕,三風(fēng)俱滅;“擺”風(fēng)一起,三風(fēng)俱烈,最足慮者就是三風(fēng)中的首惡:“擺闊”。

②用公款“擺闊”,其危害自不待言,連參與者也自知理虧,當(dāng)不在“不足慮”之列。那么自掏腰包而“擺闊”呢?該文說“無論擺到何種闊度,都聽之任之可也”。此語大可商榷。

③對(duì)那些花幾十萬元玩一條狗,出35萬元讓廚師做一桌酒席,是不應(yīng)“聽之任之”的。因?yàn)檫@與用這些錢投資再生產(chǎn)、投資教育、救災(zāi)扶貧、贊助文體事業(yè)是不能同日而語的。后者造福社會(huì)有益于個(gè)人,前者呢?揮霍一空,付與流水。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”是顛撲不破的真理。

④由于“擺闊”“崇闊”“效闊”之風(fēng)驟起。而“崇”與“效”最終仍是落實(shí)在“擺”,你“擺”我“擺”,大“擺”特“擺”,“擺”的先決條件是有錢。競(jìng)相擺闊,就會(huì)誘導(dǎo)人們瘋狂地“一切向錢看”,瘋狂聚斂來的金錢又用來瘋狂地“擺”,瘋狂地?fù)]霍一空之后,自然又得瘋狂地去攫取。周而復(fù)始,焉有不損人害己、敗家誤國之理?

⑤有人說“擺闊”者皆是“勞動(dòng)致富”,是“能掙會(huì)花”,我很懷疑此說法。勞動(dòng),無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng),都是極其艱苦的。辛辛苦苦掙來的錢一擲千金,不是常人的心態(tài)。而錢如魔術(shù)師變撲克牌,捻指之間,鋪天蓋地滾滾而來,那錢不去“擺闊”也屬罕見。“奢”者來錢必易,而勞動(dòng)致富是不易的,同時(shí),“勞動(dòng)致富”者當(dāng)屬勞動(dòng)人民的范疇,而勞動(dòng)人民的本色就是勤儉。為何獨(dú)在這些“擺闊”的人的身上卻不見這一本色?

⑥有人說大款“擺闊”可以利流通,促生產(chǎn),增稅收,利國利民,這純屬天真的誤解?！吧萦谏碚?惠不及其親”,將社會(huì)共同創(chuàng)造的物質(zhì)精華,將用外匯進(jìn)口的高檔名牌,集于一身消耗殆盡,對(duì)他人、于國家何利之有?有誰能從《紅樓夢(mèng)》中薛蟠的身上獲益呢?

⑦大科學(xué)家愛因斯坦對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn),有哪個(gè)“擺闊”的大款可比?可他說:“我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受?！蔽覀儭皵[闊”的大博士學(xué)位諸公有這樣的感受嗎?

⑧“節(jié)儉則昌,淫逸則亡”——這一警鐘應(yīng)該長鳴。1.本文是一篇駁論性文章,作者在第①段中先列出對(duì)方的觀點(diǎn),接著用一句話一針見血地指出其謬誤所在。這一句話是什么?

因這“擺闊”不但自身實(shí)不足取,而且是“崇”“效”二風(fēng)之源。2.(原創(chuàng)題)作者在批駁“自掏腰包擺闊可聽之任之”這一觀點(diǎn)的時(shí)候,主要是運(yùn)用了哪種論證方法?

對(duì)比論證?！绢愵}歸結(jié)】1.問題示例。(1)這篇文章駁論與立論相結(jié)合,請(qǐng)用“/”將駁論部分和立論部分劃分開。(2)本文反駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?2.答題基本思路。明確“論證方式”與“論證方法”的不同,根據(jù)題目要求作答即可。3.方法技巧。論證方式指某篇議論文論證觀點(diǎn)所采用的基本方式。一般分為立論和駁論。有些文章采用了立論與駁論相結(jié)合的方式。(1)立論,即針對(duì)客觀事物或問題,直接提出自己的見解和主張,闡明其理由,表明自己態(tài)度的論證方式。(2)駁論,即通過駁斥敵論點(diǎn),證明它是錯(cuò)誤的、荒謬的,從而證明自己觀點(diǎn)的正確性的一種論證方式。駁論可分為駁論點(diǎn)、駁論據(jù)和駁論證三種?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷穼儆隈g論證,即敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)。考點(diǎn)八論據(jù)概括及作用(10年末考)【典例八】閱讀下面的文字,回答問題。再說“面子”高雨田

①面子,本來是指人的臉面,后來引申為人的榮譽(yù)感和自尊心?？梢?面子在人際交往中有著很重要的地位,顧好自己的面子和尊重他人的面子,是人與人之間和睦相處的重要前提。

②俗話說“人活一張臉,樹活一張皮”。誰都希望自己能得到外界的好評(píng),因此參加重要活動(dòng),走親訪友等場(chǎng)合,特別是春節(jié)回家過年這樣的重要時(shí)節(jié),衣著一定要整潔、得體,談吐舉止要大方、文明,待人接物要禮貌、熱情,孝敬長輩要恭敬、有禮,切不可窩窩囊囊,不拘小節(jié),窮酸小氣,或吆五喝六,神侃起來沒個(gè)完。這些面子是要爭(zhēng)要顧的。

③除了顧面子外,給人留面子也很重要。如果說前者是塑造自己,那么后者就是寬容別人,從某種意義上講給人留面子比自己顧面子更重要。《東周列國志》中有一段故事叫“絕纓會(huì)”。講的是楚莊王一次宴請(qǐng)群臣,為助酒興,欣然讓幾位嬪妃陪席。席間,一陣風(fēng)把蠟燭吹滅了,黑暗中有人趁機(jī)拉住了妃子許姬的衣袖。許姬惱怒,機(jī)警地扯斷了那人帽子上的纓帶,附耳向莊王稟報(bào)了此事。莊王聽后不以為意,反而吩咐不要點(diǎn)燈,并令眾卿解開纓帶,摘下帽子,開懷暢飲。然后才掌燈,燈光下但見群臣絕纓飲酒,無法辨認(rèn)剛才拉許姬衣袖的是誰。后來楚國和齊國發(fā)生了一場(chǎng)關(guān)系到兩國存亡的戰(zhàn)爭(zhēng),楚軍在主帥襄老和副將唐狡的率領(lǐng)下大勝敵軍,戰(zhàn)斗中副將唐狡特別驍勇善戰(zhàn),拼死殺敵,為楚國立了大功。楚莊王高興至極便欲重賞主帥襄老,襄老則說全是副將唐狡的功勞,楚莊王欲賞唐狡,唐狡則說:“吾有絕纓罪?！钡f王依然給予他豐厚的賞賜。

④從這件事可以看出,楚莊王很會(huì)處事用人,他若當(dāng)時(shí)不給唐狡留面子,點(diǎn)燃蠟燭,當(dāng)眾治罪,搞得群臣不歡而散,又怎么會(huì)有后來唐狡的拼力死戰(zhàn)、精忠報(bào)國呢?又怎能保住國疆,使楚國立于不敗之地呢?這全是唐狡為了報(bào)答楚莊王不治“絕纓罪”之恩,才會(huì)如此舍生忘死、驍勇殺敵。說白了楚莊王給唐狡留了一個(gè)“小面子”,唐狡則還了楚莊王一個(gè)“大面子”——免做亡國之君。

⑤愛面子、留面子,本來都是人之常情,但如果為了硬撐面子,不惜打腫臉充胖子,那就走向了事物的另一個(gè)極端。比如,有人本來學(xué)識(shí)很淺,卻硬要裝出滿腹經(jīng)綸的樣子,好吹好侃,口若懸河,講的卻凈是些“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”之類的荒唐之詞。不但丟掉了面子,而且失去了朋友的信賴,更失去了自己的尊嚴(yán)。還有一些人,為了撐面子,不顧自身經(jīng)濟(jì)能力,超前高消費(fèi),貸款購買豪車,滿身珠光寶氣,一時(shí)面子十足,事后債臺(tái)高筑,苦不堪言。更有一些青少年,則更是被“面子”所困擾,長相本沒有缺陷,為了“錦上添花”,拿著明星的照片去醫(yī)院就診,要求按照片上的標(biāo)準(zhǔn)為其整形,結(jié)果弄巧成拙,留下終身遺憾。這類“面子”引出的故事數(shù)不勝數(shù)。最具有諷刺意味的是莫泊桑短篇小說《項(xiàng)鏈》的主人公瑪?shù)贍柕?因?yàn)橄蛲廊A的生活,她借了串鉆石項(xiàng)鏈去參加舞會(huì),結(jié)果卻把項(xiàng)鏈丟了。為了償還項(xiàng)鏈,她不得不耗去10年的青春,最后卻發(fā)現(xiàn)那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。辛辣的諷刺,尖銳地指出了這類面子即虛榮心的危害。

⑥人要有自尊,愛面子無可厚非,但在愛面子的基礎(chǔ)上,給人留面子則顯得更加重要和有意義。同時(shí),愛面子也要掌握分寸,不然,就只會(huì)落得一個(gè)死要面子活受罪的可悲下場(chǎng)。1.(原創(chuàng)題)第③段舉楚莊王的例子,論證了什么觀點(diǎn)?

2.文章第⑤段列舉了哪些論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

①學(xué)識(shí)膚淺之人好吹好侃而丟面子失尊嚴(yán);②一些人超前高消費(fèi)而債臺(tái)高筑;③一些青少年整形卻弄巧成拙;④《項(xiàng)鏈》中的主人公借項(xiàng)鏈,丟項(xiàng)鏈,耗費(fèi)青春還債務(wù)。論證了給人留面子更重要的觀點(diǎn)。【類題歸結(jié)】1.問題示例。(1)概括事實(shí)論據(jù)。(2)指出文中列舉的事例或引用的名言有什么作用。(3)辨析語段中論據(jù)的使用是否恰當(dāng)。(4)辨析論據(jù)類型。(5)為第×段補(bǔ)充××論據(jù)。(6)文中畫線句有何作用?2.答題基本思路。(1)概括事實(shí)論據(jù)時(shí)要注意主要人物加主要事件,用語力求簡(jiǎn)潔(注意字?jǐn)?shù)限定)。(2)分析論據(jù)的作用時(shí),要結(jié)合所在語段,首先提煉出文段的觀點(diǎn),然后分析論據(jù)及與附近語句的關(guān)系,從而確定其作用。一般思路:事實(shí)論據(jù):運(yùn)用了……事實(shí)論據(jù),準(zhǔn)確地論證了……觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說服力,有力地證明了中心論點(diǎn)道理論據(jù):運(yùn)用了……道理論據(jù),更有權(quán)威性,深刻地論證了……觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說服力,有力地證明了中心論點(diǎn)3.方法技巧。分析論據(jù)的作用時(shí),必須明確答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)未必是全文的中心論點(diǎn),有可能只是一個(gè)分論點(diǎn)或者只是段落的中心句。因此,解答這類題,先要找到論據(jù)所在段落的中心句或者概括句,再聯(lián)系上下文,把握好論據(jù)所在段落的層次結(jié)構(gòu)。當(dāng)論據(jù)所在的段落的層次結(jié)構(gòu)較復(fù)雜時(shí),語言表述時(shí)應(yīng)按照由小到大的順序排列,先說“該論據(jù)證明了所在層的內(nèi)容”,再說“從而證明了該段的中心句”,最后可補(bǔ)充答出“有力地證明了中心論點(diǎn)”?？键c(diǎn)九論據(jù)的補(bǔ)、刪、選、換(10年1考)【典例九】閱讀下面的文字,回答問題。自我雕琢

①在我看過的眾多雕塑里,唯漳浦天福石雕園的名為“自我雕琢”的石雕長久地占據(jù)著我的心。這座石雕造型為一位體格健壯的青年,為了讓自己能夠擁有完美的形體,正在用手中緊握的鐵錘、鐵鑿,不斷地自我雕琢,佇立在石雕前,我想,每一位觀賞者都會(huì)像我一樣,被它深刻的寓意深深地震撼。

②石雕如此,人生又何嘗不是這樣呢?回顧歷史,縱觀世相,大凡成功人士都是經(jīng)過自我雕琢,攻堅(jiān)克難,一步步走入成功殿堂的。大書法家王羲之20年臨池學(xué)書,才有在書法上爐火純青的造詣;著名畫家徐悲鴻數(shù)十載潛心鉆研,才終獲“藝術(shù)大師”的美譽(yù);最美舞者邰麗華堅(jiān)定執(zhí)著地追求,才有精美靈動(dòng)的《千手觀音》的演繹。他們成功的關(guān)鍵都不在于起點(diǎn)有多高,而是在走向成功的過程中擁有了自我雕琢的精神。

③那么如何做到自我雕琢,日臻完善,直至成功呢?

④自我雕琢需要靜心。俗話說:“心靜乾坤大?！蔽o才得以修心,唯靜才得以致遠(yuǎn)?！洞髮W(xué)》中“定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”也是告訴我們只有沉著淡定,靜心修為,才能終有所得的道理。否則,就會(huì)出現(xiàn)古人所說的“心浮則氣必躁,氣躁則神難凝,神不凝則萬事難成”的結(jié)果。

⑤自我雕琢需要恒心。雕琢的過程是漫長的,它是知識(shí)積累的過程,是內(nèi)心豐盈的過程,是心靈純化的過程。在這個(gè)漫長的過程中,只有貫之以恒心,方得始終,古今中外,概莫能外。李時(shí)珍跋山涉水,遍嘗百草,數(shù)十年如一日,筆耕不輟,才有《本草綱目》的問世?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”,只有抱定上下求索的恒心才能達(dá)到常人無法企及的高度。

⑥自我雕琢需要方法。這方法不只在于外塑形象,更在于內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。內(nèi)外兼修,方達(dá)完美。要給自己的知識(shí)增加厚度,博覽群書,厚積薄發(fā),才可以在競(jìng)爭(zhēng)中縱橫馳騁;要給自己的思想增加高度,高瞻遠(yuǎn)矚,視野開闊,才足以抵御各種名利的誘惑;要給自己的心靈增加純度,豁達(dá)樂觀,感恩相伴,才能夠以寵辱不驚的心態(tài)體味曼妙人生。

⑦曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事:有一個(gè)小男孩為父親看守木桶,他把所有的木桶都擦干擺齊,然而卻被一陣風(fēng)吹倒弄臟。小男孩委屈地抱怨風(fēng),父親告訴他:“孩子,我們改變不了風(fēng),卻可以改變木桶。”男孩豁然開朗,他挑來水,倒進(jìn)木桶里,之后,就再也沒有一個(gè)木桶被風(fēng)吹倒過。其實(shí),小男孩是在用另一種方法進(jìn)行自我雕琢!

⑧當(dāng)今社會(huì),喧囂與浮躁充斥,欲望與誘惑并存,這些又何嘗不是吹倒木桶的“風(fēng)”?要想讓自己的木桶長立不倒,就要通過給自己的木桶加重來雕琢自己,這是我們立身的根本,也是走向成功的基石。1.結(jié)合語境,為選文第⑤段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑦段不能刪去的原因。【答案】1.示例一:馬克思嘔心瀝血,博覽群書,歷經(jīng)40年,不懈實(shí)踐,方有《資本論》的誕生。示例二:林肯八次參選,八次失敗,歷時(shí)28年,恒心不改,最終入主白宮主政。示例三:達(dá)爾文苦心孤詣,主攻進(jìn)化論,長達(dá)22年,潛心鉆研,才有《物種起源》的流傳。2.第⑦段通過列舉小男孩與木桶的事例,論述了自我雕琢的另一種方法:通過改變主觀因素來面對(duì)無法左右的客觀環(huán)境。第⑦段是對(duì)第⑥段的觀點(diǎn)“自我雕琢更在于內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”這一方法的補(bǔ)充論證,使論證更全面、更嚴(yán)密。同時(shí),第⑦段還起到過渡作用,引出下文聯(lián)系社會(huì)實(shí)際部分的論述?！绢愵}歸結(jié)】1.問題示例。為文中某個(gè)論點(diǎn)補(bǔ)寫、選擇或調(diào)換事實(shí)論據(jù)(道理論據(jù))。2.答題基本思路。逐字審題—確定類型—緊扣論點(diǎn)—規(guī)范表述。3.方法技巧。解答這類題,要注意以下兩點(diǎn):(1)根據(jù)論點(diǎn)作答。補(bǔ)寫論據(jù)的敘述一定要緊扣論點(diǎn),突出重點(diǎn)。論據(jù)必須有典型性、代表性。(2)平時(shí)要注意積累,如“勤奮”“處世”等常見主題的名人事例和名言?？键c(diǎn)十論據(jù)的運(yùn)用分析(10年1考)【典例十】閱讀下面的文字,回答問題。

①古來圣賢皆寂寞,唯有寂寞出學(xué)問。

②唐玄奘的寂寞成就了西天取經(jīng)的事業(yè),徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壯舉,司馬遷的寂寞成就了史家絕唱《史記》,曹雪芹的寂寞成就了鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》……寂寞是一首歌,是只有一個(gè)人的吟唱;寂寞是一首詩,是來自內(nèi)心深處的獨(dú)白。

③著名學(xué)者錢鍾書先生甘于寂寞,潛心讀書做學(xué)問。他不喜歡應(yīng)酬,也反感客人來訪,常以生病為由推辭。他每天待在書房里做著自己喜歡的事,真可謂“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它冬夏與春秋”。

④錢鍾書聲名遠(yuǎn)播,時(shí)常會(huì)有世界各地的人慕名造訪。有一次,一位外國女士打電話給他,表示非常喜歡他的文章,想登門拜訪。錢先生聽后,趕緊說道:“假如你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò),又何必要認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢?”那位女士深為錢先生的幽默婉拒所折服,只好作罷。也許,正是有了這種閉門讀書做研究的態(tài)度,錢先生才寫出了《談藝錄》《管錐編》等不朽的學(xué)術(shù)巨著。

⑤其實(shí),像錢先生這樣的人還有很多。他們既能洞悉這個(gè)社會(huì),又能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的喧囂,專心致志做自己的事情。

⑥“芥川獎(jiǎng)”是日本最重要、最有影響的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。獲獎(jiǎng)?wù)哂小暗驱堥T”之稱——許多作家都因獲此獎(jiǎng)而名噪一時(shí)。最近一屆的“芥川獎(jiǎng)”獲得者田中慎彌卻是個(gè)“普通人”,他年紀(jì)輕輕,也沒有什么高學(xué)歷,為什么能獲得如此級(jí)別的文學(xué)獎(jiǎng)呢?媒體對(duì)他的描述可能給出了答案:“田中慎彌沒有手機(jī),也不用電腦。但他卻很執(zhí)著,甚至有些固執(zhí),躲在自己的世界里,與寂寞相伴,專心讀書和寫作。從他身上,人們看到了日本文學(xué)新的希望?！?/p>

⑦田中慎彌能夠排除外界的干擾,耐得住寂寞,埋頭寫作,終成正果。“板凳需坐十年冷,文章不寫半句空?！蹦茏昧死浒宓?自然能靜得了心,做得了學(xué)問。

⑧我們的生活本來可以很平靜,只是因?yàn)閮?nèi)心浮躁,無法平靜,所以常常覺得自己很“忙碌”。若能守住寂寞,不為外界所干擾,一心朝著自己的目標(biāo)去努力,又怎能做不了學(xué)問呢?核心素養(yǎng)·思維能力【答案】1.不能刪去。田中慎彌的事例選自國外,這樣,文章的選例就更全面、更有代表性,從而有力地論證了文章的中心論點(diǎn)“寂寞出學(xué)問”。2.選擇上,有古有今,有中有外,令人信服;使用上,詳略得當(dāng),有繁有簡(jiǎn),恰到好處。1.(原創(chuàng)題)第⑥⑦段中田中慎彌的事例能否刪去?說說你的理由。2.

(2014·河北中考)選文在事實(shí)論據(jù)的選擇和使用上各有什么特點(diǎn)?

【類題歸結(jié)】1.問題示例。(1)選文在事實(shí)論據(jù)的選擇和使用上各有什么特點(diǎn)?(2)本文為什么舉這么多例子?2.答題基本思路。逐字審題—緊扣論點(diǎn)—調(diào)動(dòng)知識(shí)積累(論據(jù))—規(guī)范表述。3.方法技巧。此類題目是對(duì)論據(jù)運(yùn)用的深度考查。論據(jù)選擇著眼于論據(jù)的代表性和典型性來分析,代表哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國家、哪個(gè)群體、哪個(gè)角度;論據(jù)的使用可從敘事詳略、取舍角度等方面考慮?？键c(diǎn)

詞句理解與賞析(10年2考)十一【典例十一】閱讀下面的文字,回答問題?！独首x者》的成功是人文精神的回歸江德斌

①文化類節(jié)目在2017年制造了一個(gè)小高潮。《中國詩詞大會(huì)》之后,董卿以制作人、主持人的雙重身份推出的文化類節(jié)目《朗讀者》在中央廣播電視總臺(tái)一套黃金檔開播。嘉賓們念詩,讀散文和家書,分享曾經(jīng)打動(dòng)過、甚至改變過自己生命軌跡的文字。首期節(jié)目以“遇見”為主題,有知名演員濮存昕、企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳、96歲高齡的翻譯家許淵沖,也有從四川成都鮮花山谷里走來的普通夫婦等。

②一段文、一首詩歌、一封信、一個(gè)故事……《朗讀者》并沒有復(fù)雜的情節(jié),也沒有故意設(shè)置的煽情,只是由朗讀者簡(jiǎn)單地回顧人生片段,以及打動(dòng)或改變自己命運(yùn)的文字,并當(dāng)眾朗讀一遍?！独首x者》的首播收視率和口碑雙豐收,可謂獲得了巨大成功,乃是繼《中國詩詞大會(huì)》之后,又一個(gè)具有社會(huì)影響力的現(xiàn)象級(jí)文化類節(jié)目。

③《朗讀者》給觀眾帶來的并非視覺沖擊和戲劇化情節(jié),而是在平靜的閱讀氛圍里,將這些感人的文字傳遞給熒屏內(nèi)外的廣大觀眾,為大家在浮躁的繁華世俗里,搭建起一座沉淀心靈的人文殿堂。朗讀是很多人在學(xué)生時(shí)代都經(jīng)歷過的,有些人會(huì)忘卻,有些人則會(huì)愛上朗讀,并保持這種習(xí)慣,在生活、工作之余,朗讀自己喜愛的文字。

④總體而言,朗讀是一個(gè)小眾化的領(lǐng)域,與歌舞、真人秀、小品等娛樂節(jié)目相比,《朗讀者》乃是一股清流,顯得平淡恬靜,似乎很難吸引到觀眾。然而,《朗讀者》節(jié)目喚起了大眾對(duì)朗讀的回憶,帶領(lǐng)大家沉浸在文字的意境里,享受人文藝術(shù)之美。在熒屏到處都是喧鬧的娛樂節(jié)目之際,觀眾逐漸產(chǎn)生觀賞疲勞,希望看到不同的節(jié)目類型,這就給《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》等文化節(jié)目創(chuàng)造了空間。

⑤經(jīng)過多年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富方面,已經(jīng)越來越充裕,但在精神方面,卻仍然寥落荒蕪。社會(huì)文化整體呈現(xiàn)出低俗化、碎片化、快餐化等狀態(tài),很多人感覺精神過于緊張,心理壓力太大,社會(huì)太浮躁,希望節(jié)奏能夠慢一點(diǎn),大家都能心平氣和一些。而這恰恰需要文化方面的熏陶,這也是《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》的意義所在。

⑥事實(shí)上,很多電視臺(tái)也都有讀書節(jié)目,只是這些節(jié)目偏重于介紹圖書、作者和時(shí)代背景等,傳遞的內(nèi)容局限于知識(shí),并沒有延伸到情懷方面,也就容易走高冷化,受眾面相對(duì)狹小。而《朗讀者》比較貼地氣,將朗讀者的個(gè)人經(jīng)歷與文字連接在一起,更容易觸動(dòng)觀眾的同理心,抵達(dá)每個(gè)人內(nèi)心深處的情感。

⑦諸如《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》等文化節(jié)目的興起,并受到廣大好評(píng),不僅是人文的復(fù)蘇,也反映出時(shí)代潮流的嬗變。在經(jīng)歷多年的娛樂節(jié)目轟炸后,觀眾也開始分化,部分人希望在忙碌煩瑣的生活里,得到更多的人文關(guān)懷,回歸人文精神。《朗讀者》做到了這一點(diǎn),讓觀眾感受到心靈的寧靜、優(yōu)美文字對(duì)精神的陶冶,從而喜歡上朗讀,重新拾起書本,輕聲朗讀起來。2.

(原創(chuàng)題)賞析第④段中畫線句子的表達(dá)效果。

核心素養(yǎng)·思維能力·審美創(chuàng)造【答案】1.“這”指部分人希望在忙碌煩瑣的生活里,得到更多的人文關(guān)懷,回歸人文精神。2.運(yùn)用比喻的修辭手法,形象生動(dòng)地寫出了《朗讀者》的平淡恬靜。1.請(qǐng)結(jié)合語境解釋第⑦段中加點(diǎn)字“這”的含義?！绢愵}歸結(jié)】1.問題示例。(1)如何理解加點(diǎn)的詞語?(2)加點(diǎn)的詞語指代什么?(3)如何理解畫線句子的含義?(4)分析畫線部分的表達(dá)效果。(5)加點(diǎn)的詞語能否刪去或調(diào)換?為什么?(6)舉例分析論證語言的嚴(yán)密性。

2.答題基本思路。仔細(xì)品味—確定方向(是從生動(dòng)性角度品析,還是從準(zhǔn)確、嚴(yán)密性角度品析)—規(guī)范作答,即畫線部分表示……(含義、作用),體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性(生動(dòng)性)。3.方法技巧。理解概括性強(qiáng)和準(zhǔn)確嚴(yán)密的關(guān)鍵詞語以及重點(diǎn)句子的含義時(shí),一定要做到詞不離句,句不離段,段不離篇,篇不離中心。議論文語言特點(diǎn)分析的角度比較固定:(1)語言特點(diǎn):簡(jiǎn)明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采。(2)語體特點(diǎn):一般抓住“邏輯嚴(yán)密”四個(gè)字就可以了。解答這類題目一般要有具體的文句作支撐,也就是用文章中的具體例句進(jìn)行分析。考點(diǎn)十二拓展延伸(10年2考)【典例十二】閱讀下面的文字,回答問題。成熟的稻谷會(huì)彎腰

某電視節(jié)目主持人在接受媒體記者采訪時(shí),談到自己婚姻幸福的秘訣。他說:“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和,我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)?！庇浾邌柕?“如此一來,您不覺得很沒面子嗎?”他笑呵呵地說:“成熟的稻谷才會(huì)彎腰?！?/p>

“成熟的稻谷才會(huì)彎腰”,這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰,是因?yàn)樗?jīng)過默默的孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是,現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。

孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開了一個(gè)小門,門高1.5米,寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去,不僅要側(cè)身,而且還得彎腰,否則就是碰了壁也無法入內(nèi)。所有新來的學(xué)生,都會(huì)由他的老師帶領(lǐng)著來到這個(gè)小門前,彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說:“大門當(dāng)然進(jìn)出方便,但是很多時(shí)候,我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門,或者,有的大門不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候,只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入,否則你只能被擋在門外。”這是佛家的哲理,其實(shí)也是人生的哲學(xué)。

你留意過大雪過后的雪松嗎?它的樹枝因積雪而壓彎了腰,低垂下來。第一次看的時(shí)候我曾這樣想,不是“大雪壓青松,青松挺且直”嗎?雪壓青松也彎腰,豈不愧對(duì)先人的贊譽(yù)?思緒一閃而過,眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐,雖然它們也高低錯(cuò)落,交叉穿梭,但有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。

原來雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來,為的是不讓自己折斷,為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來,彎腰并非就是軟弱,而是一種彈性,一種韌性,是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國家之急而后私仇”,諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”,魯迅“俯首甘為孺子?！薄＿@些彎腰成就了他們,讓他們從凡人走向圣賢。

需要指出的是,彎腰并非毫無原則的妥協(xié),而是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。對(duì)于外界的壓力,我們要盡可能地去承受,在承受不住的時(shí)候,不妨彎一