高一年級上冊“拿來主義”教學(xué)設(shè)計（第一課時）

“拿來主義”教學(xué)設(shè)計（第一課時）教學(xué)目標：1.學(xué)習(xí)議論文中破立結(jié)合的手法，研讀文章所“破”的內(nèi)容；2.體會魯迅通過反語帶來的辛辣活潑的語言風格；3.結(jié)合“學(xué)習(xí)之道”，培養(yǎng)學(xué)生對待文化精髓敢于“拿來”的精神。教學(xué)重點：學(xué)習(xí)破立結(jié)合的手法，研讀文章所“破”的內(nèi)容。教學(xué)難點：體會魯迅通過反語帶來的辛辣活潑的語言風格。教學(xué)時數(shù)：2課時教學(xué)過程：導(dǎo)入課程在上課之前，我們先來看幾張圖片，第一張是韓國的《歌手》欄目，第二張是湖南衛(wèi)視的《我是歌手》欄目。這里的第一張圖片是東方衛(wèi)視的《我們的歌》欄目，第二張圖片是浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》這些節(jié)目一經(jīng)播出，便引起中國觀眾的極大追捧。而這類節(jié)目的盛行，正是從湖南衛(wèi)視引進韓國MBC電視臺《歌手》欄目開始的。很長一段時間，韓劇在中國廣為流行。而日本的動漫，以其豐富的想象和強大的包容力，成了人們的新寵。圖一為我國2019年播出的仙俠偶像劇《陳情令》，因其唯美的國風、細膩的情節(jié)和行俠仗義的主題，頗受人們喜愛?，F(xiàn)今播放量已破95億；圖二是我國2019年播出的動畫電影《哪吒》，票房累計50.53億。影視劇只是展現(xiàn)我國文化自信的冰山一角，現(xiàn)如今，我們通過取其精華、去其糟粕，學(xué)習(xí)別人、創(chuàng)新自我的方式，已經(jīng)從以往的“文化輸入”，變成了名副其實的“文化輸出”。這種做法就是“拿來主義”，早在100年前，魯迅就已經(jīng)對于如何拿來有獨到的見解。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇經(jīng)典雜文。二．寫作背景1.魯迅深刻睿智、語言犀利、文章發(fā)人深?。?）沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。（2）有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。（3）自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。（4）勇者憤怒，抽刀向更強者；怯者憤怒，卻抽刀向更弱者。（5）當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。2.《且介亭雜文》有一段時間，魯迅先生住在上海閘北外國人越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成"且介",以表情感?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下班殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。3.寫作背景20世紀30年代，國民黨政府奉行賣國主義政策，實行反革命文化“圍剿”，主張“全盤西化”。在左翼文藝隊伍中，一些人反對繼承舊文化，反對吸收外國文化，造成混亂，群眾無所適從。魯迅先生在這種背景之下寫下這篇雜文，批駁了錯誤思潮，提倡“拿來主義”。三．整體把握，理清脈絡(luò)既然這篇文章運用了破立結(jié)合的手法，那么我們首先要搞清楚，哪部分是破，哪部分是立。請同學(xué)們快速瀏覽，并將本文分成“破”和“立”兩大部分。投影：1-6段破7-10段立這節(jié)課我們主要研讀“破”。重點研讀，品味語言1．重點研讀第1-6段，作者主要批判了三種錯誤做法，分別是閉關(guān)主義、送去主義和送來主義。老師帶領(lǐng)著大家重點研讀“送去主義”，看看這種主義是怎樣的一種表現(xiàn)，并透過表象看本質(zhì)。請同學(xué)們看到第一段第三行，邊聽老師讀，邊畫出“送去主義”有哪些表現(xiàn)：教師朗讀：別的且不說吧······我敢說，也可以算得顯出一點進步了。不難看出，這一段主要論述了“送去主義”的幾種具體做法：一是送古董；二是送古畫和新畫；三是送梅蘭芳。古董有去無回，這是媚外的可恥行徑；幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲一路掛過去，“捧”何其鄭重恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路掛過去”，何其賣力，何其寒磣可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”···也可以算得顯出一點進步了”，用這種方式來顯示一點進步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人，字里行間充滿憎惡和鄙視。還有另外兩種主義，同學(xué)也按照老師的這種方法，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，然后完成下列表格：做法危害閉關(guān)主義盲目排外。抱殘守舊——誤國送去主義投降賣國，媚外求榮——賣國送來主義嗟來之食，深受其害——害國要想準確理解“送來主義”的危害性，我們有必要分清楚“拋來”和“拋給”兩個詞語的區(qū)別。請同學(xué)們想一想這兩個詞語之間有什么區(qū)別？拋來和拋給都是別人不要的東西，拋來帶有施舍性質(zhì)，而拋給則不可拒絕?？梢姃伣o比拋來危害更大。因此魯迅順理成章提出中心論點“拿來主義”。什么叫拿來主義，這是我們下節(jié)課重點解決的問題。2.品味語言說起議論文，我們常常會有一種枯燥乏味的感覺，然而魯迅的這篇文章卻生動活潑。這種活潑之感是什么帶來的呢？這里跟大家普及一種語言方法——反語。請同學(xué)們比較以下幾個句子，說說前后不同說法有何不同效果？原文改句還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。還有幾位所謂的“大師”們拿著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路展覽過去，真是丟人現(xiàn)眼?？傊?，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。總之，活人替代了古董，我卻看不出它的進步之處。當然，能夠只是送過去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。當然，能夠只是送過去，也不算壞事情，可惜，我們并不富裕，也無需那么大方。通過以上說話方式的對比，不難發(fā)現(xiàn)，魯迅的語言更具抨擊性，而這種效果是正話反說帶來的。我們管這種手法叫做“反語”。魯迅的文章中大量使用此種手法。①當三個女子從容地輾轉(zhuǎn)于（文明人)反文明的槍彈的搭射中的時候,這是怎樣的一個驚心動魄的（偉大）啊!中國軍人的屠戮婦嬰的（偉績),八國聯(lián)國懲創(chuàng)學(xué)生的(武功）,不幸全被這幾縷血痕抹煞了。（魯迅《記念劉和珍君》)②我早已想寫一點文字,來記念幾個青年的作家,這并非為了別的,只因為兩年以來,悲憤總時時來襲擊我的心,至今沒有停止,我很想借此算是竦身一搖,將《悲哀擺脫),給自己《輕松一下),照直說，就是我倒要將他們（忘卻）了。(魯迅《記念劉和珍君》)反語，就是運用跟本意相反的詞語來表達此意，卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，是一種帶有強烈感情色彩的修辭手法。這種比直白的表達來的更為有力，語氣更為強烈，情感更為充沛。文中魯迅就運用“反語”對送去主義進行全面嘲諷，表現(xiàn)出反語強大的戰(zhàn)斗力。五．總結(jié)全文本節(jié)課，我們主要與大家一起研讀了論證方法中的“破”。文章從“閉關(guān)”、“送去”、“送來”三個方面展開，我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這三種主義都是不可取的。從中我們還感受到了魯迅通過運用反語所帶來的活潑辛辣的語言風格。同學(xué)們可以大聲朗誦第六段，再次感悟魯迅獨特的文風?！澳脕碇髁x”第一課時答疑廣州市禺山高級中學(xué)張萍問題一：當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。以上文段運用了哪些論證手法？有什么作用？【答疑】1.類比法尼采中國自詡是太陽