統(tǒng)編人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》公開課教學(xué)課件

今天，讓我們一起學(xué)習(xí)近代學(xué)者梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采的過程中領(lǐng)悟人生價值。

唐代文學(xué)家韓愈曾言：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！睂W(xué)業(yè)要精進(jìn)，則不可懈怠。職業(yè)要進(jìn)步，該怎樣做呢？統(tǒng)編人教版語文九年級上冊?敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超學(xué)習(xí)目標(biāo)01必備知識02字詞清單03

初讀課文04精讀課文05教學(xué)目錄07拓展延伸

06課堂小結(jié)1.積累經(jīng)典語句和格言，學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等論證方法。（重點）2.理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的含義，體會演講的口語特色。（難點）3.認(rèn)識到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，在求知中體會學(xué)習(xí)的樂趣。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會（今江門市新會區(qū)）人。中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。與其師康有為倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。其著作合編為《飲冰室合集》。知識備查背景資料

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于1922年在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。知識備查

演講詞：指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號召和倡議。演講詞有三種類型：

（1）敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說明和抒情。敘事演講詞通過對人物、事件、景物的記敘和描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會生活的本質(zhì)和規(guī)律。知識備查

（2）說理型：以言論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論點，使用確鑿、充足、具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

（3）抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強烈感情，對聽眾動之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈。《敬業(yè)與樂業(yè)》屬于說理型演講詞。知識備查1.表達(dá)方式：2.三要素：（1）論點：論點、論據(jù)、論證。作者的見解和主張。（2）論據(jù)：提出論點的理由和根據(jù)。①事實論據(jù)②道理論據(jù)議論議論文知識知識備查（3）論證：

舉例論證道理論證比喻論證對比論證用論據(jù)證明論點的過程和方法。常用

論證方法提出問題解決問題分析問題3.議論文的基本結(jié)構(gòu)：知識備查演講稿與一般議論文的異同點。相同點：（1）議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。（2）議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。（3）論據(jù)：事實論據(jù)、道理論據(jù)。（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。不同點：（1）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。（2）語言通俗，如話家常。知識備查蛀（

）赦（

）禪師（

）精微旁騖（

）秘訣羨慕（

）褻瀆（

）浪蕩妄想（

）杜絕調(diào)和（

）斷章取義不二法門言不及義教誨（

）解剖（

）佝僂（

）承蜩（

）駢進(jìn)（

）

強聒不舍（

）讀讀寫寫zhùshèchánwùxiànxièdúwànɡtiáohuìpōuɡōulóutiáopiánɡuō【】字詞清單下面為“馬”。區(qū)別于“顯赫”的“赫”“姓郝”的“郝”注意下面的“”右邊有兩點。多音字累（）層累（）勞累lěilèi（）累贅léi咽（）咽氣（）咽喉yànyān（）嗚咽yè禪（）禪師（）禪讓chánshàn喪（）哭喪（）沮喪sānɡsànɡ罪行累累（lěilěi）··碩果累累（léiléi）··表示與佛教相關(guān)時讀chán。表示與帝王相關(guān)時讀shàn。瀆（）牘（）騖（）dúdúwù犢（）dú鶩（）wù形近字褻瀆牛犢簡牘旁騖趨之若鶩【因義辨字法】“騖”本義是“馬亂奔馳”，引申為“追求”之意，故以“馬”為底；“鶩”指“鴨子”，故以“鳥”為底。敬業(yè)樂群斷章取義不二法門理至易明飽食終日言不及義言行相顧強聒不舍一天到晚吃得飽飽的，形容無所事事。指言論和行動互相照應(yīng)，協(xié)調(diào)一致。專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。最好的或獨一無二的方法。道理極容易明白。只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理。嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。詞語集注貶義詞，不要誤以為是“引經(jīng)據(jù)典”。多用于書面語。相同點不同點辨析詞語辨析斷章取義——尋章摘句都有“選取部分材料”的意思。

“斷章取義”指不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

“尋章摘句”指讀書時只摘記一些漂亮詞句，不深入研究；也指寫作只堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。1.你這樣（）地去理解他寫的文章怎么行呢？2.讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為（），而應(yīng)推敲細(xì)思。斷章取義尋章摘句請同學(xué)們初讀課文，體會作者所表達(dá)的思想感情，思考這篇文章給你帶來了哪些啟示。

1.劃分文章層次。2.畫出認(rèn)為重要的句子。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。自主學(xué)習(xí)初讀課文第二部分(2—8)第三部分(9)提出論點——敬業(yè)與樂業(yè)。論述有業(yè)之必要和敬業(yè)、樂業(yè)的重要性。總結(jié)全文，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。第一部分(1)劃分層次初讀課文1.本文的中心論點是什么？（可用原文回答）但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。自主探究初讀課文閱讀課文，回答下列問題。2.作者是從哪幾個方面來闡述和論證中心論點的？這幾方面是什么關(guān)系？樂業(yè)有業(yè)

敬業(yè)

前提基礎(chǔ)最高境界分析討論精讀課文作者引用《禮記》和《老子》中的格言，開宗明義，提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點。1.作者是怎樣提出中心論點的？2.閱讀第2—5段，分析作者是如何論證“有業(yè)之必要”這一觀點的？第2段，點明了先談“有業(yè)”的原因——“業(yè)”是“敬”和“樂”的主體，引出下文對“有業(yè)”必要性的論述。第3、4段，先運用道理論證，引用孔子的話，從反面論證了“有業(yè)”的必要性；又運用舉例論證，舉百丈禪師的例子，從正面論證了人應(yīng)該“有業(yè)”的觀點，前后對比，邏輯嚴(yán)密，說服力強。第5段，進(jìn)行總結(jié)，再次論述了“有業(yè)”的必要性，表達(dá)了對“沒有職業(yè)的懶人”的厭惡與鄙棄。3.閱讀6—7段，說說作者是從哪些方面論證“敬業(yè)”的。何為“敬”？為何“敬”？怎么做？4.閱讀第6、7段，說一說什么是敬業(yè)。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。主一無適便是敬?！祆渌仄湮欢校辉负跗渫??！鬃訉Ｐ闹轮拘臒o旁騖用志不分，乃凝于神?！f子道理論證5.根據(jù)課文內(nèi)容，說說“業(yè)”有什么好敬的，為什么要敬。為生活而勞動——人類生存的需要為勞動而生活——個體生活的意義凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的舉例論證：正面舉“當(dāng)大統(tǒng)”“當(dāng)車夫”的事例人要做事人事6.怎樣才能做到敬業(yè)？（怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？）正面論證佝僂丈人承蜩孔子、孟子名言反面論證木匠——政治家挑糞的——軍人曾文正名言敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利忠實7.閱讀課文第8段，說說作者是怎么論證“要樂業(yè)”的。首先，駁斥做工“苦”，指出不做工也苦，點明苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。接著，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，要從勞苦中找出快樂來，并舉了“無業(yè)游民”“厭惡自己本業(yè)”這兩種“苦”人。然后，提出“凡職業(yè)都是有趣味的”的觀點，并列舉了四個原因：身體力行得快樂，刻苦奮斗有快樂，競爭取勝找快樂，遠(yuǎn)離無聊就快樂。最后，得出“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”的觀點，并引用孔子的話進(jìn)行論證。8.閱讀課文第9段，作者最后得出了什么結(jié)論？敬業(yè)＝責(zé)任心樂業(yè)＝趣味1.下面這句話運用了什么修辭手法？有什么作用？人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。精讀課文分析討論整體歸納探究“消化面包的機器”運用比喻的修辭手法，生動地論證人不能只消耗資源，不為社會創(chuàng)造價值。用“機器”比喻，使演講幽默、風(fēng)趣。不好。原句是反問句，語氣更加強烈，更適合于演講，能夠增進(jìn)與聽眾的交流。改后的句子沒有這種效果。倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦。2.下面句子的修改好不好？為什么？倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？3.文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認(rèn)同作者的衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？觀點一：合理。作者認(rèn)為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。這個標(biāo)準(zhǔn)立足于現(xiàn)實，不好高騖遠(yuǎn)，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。觀點二：不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，充分創(chuàng)造條件，把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點很容易成為某些人不思進(jìn)取的借口，削弱他們追求成功的積極性。4.議論文常用的論證方法有舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。本文主要運用了哪些論證方法？試舉例說明。本文主要運用了舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。①舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例，論證了“有業(yè)”的必要性。②舉佝僂丈人承蜩的事例，論述了用心專一就能達(dá)到目的，就能把一件事情做到圓滿。③舉總統(tǒng)與黃包車夫的例子，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的觀點。列舉確鑿、充分、有代表性的事例，使論證更具體，更有說服力。（1）舉例論證正面：凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。反面：一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。在正反對比中論證論點,突出強調(diào)了觀點。

（2）對比論證要敬業(yè)對比引用名言警句、定理公式等，有力地論證了觀點，增強文章的權(quán)威性和說服力。文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話都是運用了道理論證。如引用孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，論證了“樂業(yè)”的價值，增強了論證的權(quán)威性和說服力。（3）道理論證如“沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”，運用比喻論證，將“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，且連用兩個“簡直”，生動形象地論述了這類人的危害，表達(dá)了作者對這類人的厭惡、鄙棄之情。用人們熟知的事物作比喻來證明論點，使論證生動形象、淺顯易懂。（4）比喻論證5.結(jié)合全文內(nèi)容，說說人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的生活。首先，有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)。其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。最后，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。人類合理的生活6.結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)精神”的理解。“敬業(yè)精神”即擁有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，并認(rèn)真地對待自己的這份職業(yè)，懷著一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)地完成應(yīng)做的那份事情，并力求在能力范圍內(nèi)做到最好。

這篇演講詞針對聽眾的實際情況，深入地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，并殷切地期望大家發(fā)揚“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的精神，過人類理想的生活。概括主題課堂小結(jié)?條理清晰，思路嚴(yán)密。

文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按“引論——本論——結(jié)論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標(biāo)志性詞語“先要說說”“第一”“第二”的運用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴(yán)密。寫作特色?引經(jīng)據(jù)典，生動有力。

演講一開始就引用周圍人熟悉的儒學(xué)《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。寫作特色

在論述“敬業(yè)”時，朱子的“主一無適便是敬”也是作者認(rèn)同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為“敬業(yè)”的論點作總結(jié)。在論述“樂業(yè)”時，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，這些格言的引用增強了文章的說服力。文章論說過程中所舉的例子也相當(dāng)豐富，如唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯的故事；又如佝僂丈人承蜩的故事等。寫作特色?語言通俗易懂，凸顯演講特色。這是一篇演講詞，作者非常注意結(jié)合演講