第1課+中華文明起源與早期國家【結(jié)構(gòu)筆記】-2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

中外歷史綱要（上）第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第1課中華文明的起源與早期國家班級：姓名中外歷史綱要（上）第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固——-1-—第1課中華文明的起源與早期國家一、石器時代：中華文明的起源兩個角度：“考古發(fā)現(xiàn)”（實物史料）；“古時相傳”（文獻史料）（一）舊石器時代1.時間：距今約170萬年前-距今約1萬年前“生產(chǎn)力”（打制石器）2.人類遺址：云南元謀人、北京人3.生產(chǎn)生活狀態(tài)（1）生產(chǎn)工具：打制石器、木、骨器（2）食物來源：采集、漁獵（3）生活方式：遷徙、群居、學(xué)會用火（4）社會關(guān)系：原始人群→母系氏族（二）新石器時代（打磨結(jié)合）1.時間：距今約1萬年前2.文化遺存：（1）早中期①仰韶文化：彩陶，粟②大汶口文化：飼養(yǎng)家畜③河姆渡文化：水稻、養(yǎng)蠶繅絲晚期①龍山文化：黑陶②紅山文化：玉器、祭壇、神廟③良渚文化：玉器、祭壇、神廟生產(chǎn)生活狀態(tài)（1）生產(chǎn)工具：磨制石器、打磨結(jié)合（2）生活方式：①原始農(nóng)業(yè)（意義）飼養(yǎng)家畜、養(yǎng)蠶繅絲②大量用火（制瓷、青銅器）③定居生活、修建村落（3）社會關(guān)系：母系氏族→父系氏族（一）原始人群“生產(chǎn)關(guān)系”（二）母系氏族社會1.時間：舊石器時代晚期→新石器時代早期2.典型代表：仰韶文化（姜寨聚落）、河姆渡文化3.社會特點：生產(chǎn)力低下、氏族成員共同勞動、成果共享（三）父系氏族社會1.時間：新石器時代晚期2.典型代表：龍山文化、良渚文化、大汶口文化晚期3.社會特點（1）私有制、貧富差異、階級分化產(chǎn)生（2）“權(quán)貴階層”出現(xiàn)，即將邁入階級社會（3）氏族聯(lián)系緊密，形成較大部落甚至部落聯(lián)盟4.部落聯(lián)盟（1）三皇五帝：神話色彩濃厚（2）炎黃聯(lián)盟：①“華夏始祖”②禪讓制（3）萬邦時代：邦國林立，具備國家初始形態(tài)核心問題1：中華文明起源的特點：①時間：起源早，源遠流長；②空間：分布廣，沿大江大河③總體：多元一體，中原核心核心問題2.：從“唯物史觀”的角度解釋私有制、階級、國家產(chǎn)生的關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展→剩余產(chǎn)品→私有制出現(xiàn)→貧富分化→階級分化→國家（階級統(tǒng)治的工具）二、早期國家：夏商西周（一）夏朝1.時間：BC2070-BC16002.概括：禹建立，定都陽城（今鄭州登封），我國最早的奴隸制國家3.政治：（1）統(tǒng)治者：①夏王是最高統(tǒng)治者②王位世襲制：A.方式：父子相傳、兄終弟及B.特點：王位在一家一姓中傳承C.變化：傳賢→傳子；“公天下”→“家天下”本質(zhì)：原始公有制→奴隸制私有制（2）中央：設(shè)置主管行政、司法、宗教的機構(gòu)與職官（3）地方：聚族而居，直接統(tǒng)治（夏部族）與間接統(tǒng)治相結(jié)合4.經(jīng)濟：以農(nóng)業(yè)為主，輔以畜牧業(yè)和手工業(yè)5.文化：①成就：夏朝歷法《夏小正》②遺存：河南偃師二里頭遺址很有可能是（無實證文字）商朝1.時間：BC1600-BC10462.概括：湯建立，盤庚遷殷（河南安陽）3.政治：（1）統(tǒng)治者：商王是最高統(tǒng)治者，王位世襲，父死子繼，兄終弟及（2）中央：尹及各類事務(wù)官（3）地方：內(nèi)外服制：①內(nèi)服：商王直接控制王畿地區(qū)②外服：商王間接控制方國和部族③特點：直接控制與間接控制相結(jié)合；松散性、獨立性（4）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合：通過占卜和祭祀來強化商王權(quán)力4.文化：①成就：甲骨文②遺存：殷墟西周1.時間：BC1046-BC771概括：周武王建立，定都鎬京（今陜西西安）；BC770，周平王東遷洛邑。政治：（1）分封制①含義：“封建親戚，以藩屏周”（權(quán)力分配）②目的：鞏固周王室的統(tǒng)治③對象：王族、功臣、先代貴族④內(nèi)容：授土授民⑤諸侯權(quán)力與義務(wù)：權(quán)力：世襲統(tǒng)治權(quán)義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職⑥結(jié)果：形成“天子-諸侯-卿大夫-士”的等級結(jié)構(gòu)⑦特點：層層分封等級森嚴、地方較大獨立性、血緣與政治結(jié)合⑧影響：積極：A加強周天子對地方的統(tǒng)治B開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域C傳播周文化，形成統(tǒng)一的文化認同D促進政治經(jīng)濟文化交流,E促進民族交融與華夏認同,推動中華民族形成消極：地方獨立性較大，后期造成分裂，諸侯割據(jù)（2）宗法制①核心：嫡長子繼承制（權(quán)力繼承）②特點：等級森嚴；血緣與政治相結(jié)合（家國同構(gòu)）③作用：A鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序；保證各級貴族在政治上的壟斷與特權(quán)地位。B解決了貴族在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。④與分封制的關(guān)系：宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶。分封制是宗法制的政治體現(xiàn)。二者相輔相承，互為表里。（3）禮樂制強調(diào)等級，維護分封制宗法制形成的等級秩序4.商和西周的經(jīng)濟（1）農(nóng)業(yè)①土地制度：奴隸主土地國有制，井田制②生產(chǎn)工具：木、石、骨為主，青銅農(nóng)具極少③生產(chǎn)方式：大規(guī)模簡單協(xié)作（2）手工業(yè)①青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)的主要部門，紋飾華麗