河南省鄭州市六校2024-2025高二歷史下學(xué)期期中聯(lián)考試題

2024—2024學(xué)年下學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平測(cè)試高二年級(jí)歷史試卷一、單選題（本大題共30小題，共60.0分）1．孔子主見(jiàn)重“人事”而遠(yuǎn)“天道”；孟子提倡“濟(jì)天下”；董仲舒強(qiáng)調(diào)“圣人之為天下者，興利也”；降至宋明，理學(xué)家們把提倡“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”思想的《高校》抬到了“四書(shū)”的地位。這說(shuō)明儒家思想（）A．不斷調(diào)整以順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求B．始終成為統(tǒng)治者加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治的有效工具

C．一貫強(qiáng)調(diào)主動(dòng)入世和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神D．堅(jiān)持追求天人合一的價(jià)值觀念2．唐朝旅游業(yè)發(fā)達(dá)促進(jìn)了旅游思想的多元化發(fā)展，既有以濟(jì)世安邦為目的的宦游，又有以化羽登仙為目的的仙游，更有以結(jié)得善緣為目的的釋游，還有“身在江湖之上，心游魏闕（朝廷）之下”的隱游。這反映了（）A．階層流淌性增加 B．戶籍管理松弛C．三教并行的影響 D．魏晉遺風(fēng)盛行3．日本明治維新時(shí)期，一些維新志士汲取陽(yáng)明學(xué)中注意人性“陶冶人物之功”，在幕府末期的社會(huì)變更中找到了讓自己揚(yáng)名歷史的哲學(xué)。陽(yáng)明學(xué)成為維新志士抗拒封建幕府統(tǒng)治最尖銳的思想武器。材料體現(xiàn)了（）A．中華文化的世界性影響 B．托古改制推動(dòng)政治革命

C．進(jìn)步思想確定改革成敗 D．中西文化在碰撞中融合4．當(dāng)代英國(guó)聞名學(xué)者李約瑟作出如下結(jié)論：“倘如沒(méi)有中國(guó)古代科技的優(yōu)越貢獻(xiàn)，我們西方文明的整個(gè)過(guò)程，將不行能實(shí)現(xiàn)。試問(wèn)若無(wú)火藥、紙、印刷術(shù)和羅盤(pán)，我們將無(wú)法想象，如何能殲滅歐洲的封建主義，而產(chǎn)生資本主義?！辈牧险J(rèn)為四大獨(dú)創(chuàng)（）A．是西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型的確定性力氣 B．變更了西歐社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)

C．在西歐才起先發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值 D．是中國(guó)對(duì)世界文明的最大貢獻(xiàn)5．明代是白鹿洞書(shū)院發(fā)展的興盛時(shí)期，書(shū)院的建設(shè)工作由官方主導(dǎo)，書(shū)院洞主多由政府官員兼任，該書(shū)院還仿照府、州、縣學(xué)設(shè)立生員名額。明代書(shū)院這一特點(diǎn)反映出（）A．書(shū)院屬性的弱化 B．官府大力支持民間教化

C．集權(quán)政治的發(fā)展 D．科舉考試方式的革新6．自古以來(lái)，人類(lèi)不斷遷徙。不同歷史階段人口遷徙緣由。下表空白處應(yīng)當(dāng)填時(shí)間遷徙緣由公元前2000年（古代）公元1500年（近代）殖民擴(kuò)張公元1945年（現(xiàn)代）經(jīng)濟(jì)全球化等A．生存須要 B．巨型自然災(zāi)難 C．斗爭(zhēng)因素 D．文化認(rèn)同須要7．約在1世紀(jì)，匈奴人起先遷徒，從而導(dǎo)致了一場(chǎng)持續(xù)數(shù)百年、波及亞歐大陸廣袤地域的民族大遷徙。這一遷徒的主要方向，一是西進(jìn)，二是南下。在西方，這一遷徙浪潮所產(chǎn)生的影響是（）A．導(dǎo)致馬其頓王國(guó)滅亡 B．沖擊羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治

C．使赫梯人駕馭了馬拉戰(zhàn)車(chē)技術(shù) D．加快西歐封建制度瓦解的進(jìn)程8．在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物，通過(guò)探討發(fā)覺(jué)，這些文物全部都是秦時(shí)期的器物。其中金駱駝（如下圖）是目前我國(guó)發(fā)覺(jué)的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型，工藝精致，在當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)很少見(jiàn)。該文物（）A．是探討秦代經(jīng)濟(jì)、科技、文化最重要實(shí)物史料

B．為探討絲綢之路開(kāi)通前中西文化溝通供應(yīng)依據(jù)

C．證明白古代中國(guó)農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往

D．證明張騫出訪西域前就已存在多條中西交通道路9．通過(guò)古代絲綢之路運(yùn)往世界各地的中國(guó)瓷器種類(lèi)繁多，形式多樣，適合不同階層的人們運(yùn)用；原產(chǎn)于美洲的玉米等高產(chǎn)作物通過(guò)海上絲綢之路傳到中國(guó)，在中國(guó)各地廣泛種植。材料主要驗(yàn)證了絲綢之路在（）A．近代化史觀下使中國(guó)社會(huì)日益進(jìn)步B．社會(huì)史觀下使人民生活更加豐富

C．整體史觀下使世界聯(lián)系日益親密 D．文明史觀下使不同文明激烈碰撞10．在蒙古軍隊(duì)于1220年折服中亞的撒馬爾罕之后，當(dāng)?shù)厝恕疤飯@不能獨(dú)立，須附漢人及契丹、河西（指西夏）等。其長(zhǎng)官亦以諸色人等為之，漢人工匠雜處其中”。據(jù)此可以得出的歷史信息是（）A．元朝干脆管轄中亞地區(qū) B．蒙古帝國(guó)推行開(kāi)明的民族政策

C．蒙古西征促進(jìn)人口遷徙 D．斗爭(zhēng)的頻發(fā)導(dǎo)致中亞經(jīng)濟(jì)蕭條11．西周時(shí)，重要檔案均“書(shū)之玉版，藏之金匱，置之宗廟”，以后歷代藏書(shū)之制莫不仿于此。隨著“蔡侯紙”問(wèn)世，檔案進(jìn)一步發(fā)展。兩宋時(shí)，律法規(guī)定檔案要按期逐級(jí)上送；《大明律》規(guī)定：“凡棄毀制書(shū)及官文書(shū)者，杖一百。”這表明，中國(guó)古代檔案的發(fā)展（）A．源于漢字成熟及書(shū)寫(xiě)載體演進(jìn) B．種類(lèi)數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大

C．反映重視文化傳承的歷史傳統(tǒng) D．促進(jìn)了文化教化發(fā)展12．從鴉片斗爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，近代翻譯活動(dòng)呈現(xiàn)出官方對(duì)翻譯活動(dòng)的掌控力漸趨減弱、民間翻譯力氣不斷壯大、譯著內(nèi)容由自然科學(xué)漸漸擴(kuò)展至人文社會(huì)科學(xué)等特征。由此可知，近代翻譯活動(dòng)的嬗變（）A．體現(xiàn)了全盤(pán)西化的歷史潮流 B．根源于近代政治制度變革

C．推動(dòng)了近代思想文化的轉(zhuǎn)型 D．以“中體西用”為指導(dǎo)思想13．1870年，隨曾國(guó)藩到天津查辦教案的幕僚，剛一到天津就一邊批判天津“華夷雜處，市儈充塞，故城市全無(wú)清雅之氣”，一邊又相約暢游紫竹林租界、吃洋點(diǎn)心、打臺(tái)球、登火輪船。這段材料可以用來(lái)說(shuō)明（）A．近代天津開(kāi)埠后受到西方物質(zhì)文明的影響 B．清朝官員對(duì)西方物質(zhì)文明非常推崇

C．天津是當(dāng)時(shí)中國(guó)近代化程度最高的城市D．華夷雜處是天津教案發(fā)生的重要緣由14．晚清以后，以學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化為主的新式學(xué)堂吸納大批傳統(tǒng)士子士人，他們起先脫離“家一族一國(guó)”的思維模式，批判尊卑長(zhǎng)幼的倫理型文化并大量留居近代文明氣息深厚的城市或市鎮(zhèn)，較少與宗族發(fā)生聯(lián)系。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A．列強(qiáng)侵略激化中國(guó)社會(huì)沖突 B．文化沖擊促使宗族社會(huì)漸趨瓦解

C．傳統(tǒng)士人發(fā)展路徑出現(xiàn)異變 D．西方文化戰(zhàn)勝傳統(tǒng)文化成為主流15．第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)不僅使西方世界覆蓋在“世紀(jì)末”的悲涼氣氛之中，而且使原來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)西方文化充溢熱忱和希望的中國(guó)人產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖。這一狀態(tài)（）A．加快了第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束 B．有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的回來(lái)

C．構(gòu)建了民主自由的國(guó)際環(huán)境 D．使東方擺脫了西方文化的束縛16．1860年《北京條約》準(zhǔn)許英、法招募華工，這是清政府首次明確允許本國(guó)人民出洋務(wù)工。19世紀(jì)后期英國(guó)招募的華工，主要在澳大利亞、南非、東南亞等地采礦。美國(guó)也大量引進(jìn)華工，修筑鐵路或在種植園從事繁重的勞動(dòng)。以下關(guān)于華工問(wèn)題的評(píng)論，正確的是（）①工業(yè)革命使西歐須要更多的勞動(dòng)力

②清政府迫于人口壓力激勵(lì)移民海外③補(bǔ)充奴隸貿(mào)易終止后勞動(dòng)力的不足

④西方侵略勢(shì)力掠奪中國(guó)勞動(dòng)力資源A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．沈鈞儒是中國(guó)民主同盟的創(chuàng)始人之一，被譽(yù)為“民主子士左派的旗幟”和“愛(ài)國(guó)學(xué)問(wèn)分子的光輝榜樣”。下圖是毛主席簽發(fā)的沈鈞儒為最高人民法院首任院長(zhǎng)的任命書(shū)，現(xiàn)藏于中國(guó)法院博物館。材料可以從一個(gè)側(cè)面反映（）①新中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面②中華人民共和國(guó)法治建設(shè)歷程③新中國(guó)初期多黨合作和政治協(xié)商走上了制度化軌道④博物館是征集、保藏、展示人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④18．昆曲發(fā)源于江蘇昆山，最初只是民間小調(diào)，后經(jīng)戲曲名家魏良輔汲取其他聲腔的優(yōu)點(diǎn)，又借鑒了北曲的演唱方法，創(chuàng)建出了轉(zhuǎn)喉押調(diào)、字正腔圓的新曲。材料表明戲曲的發(fā)展（）A．在溝通中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新 B．適應(yīng)了不同階層的要求

C．需知名人物發(fā)揚(yáng)光大 D．離不開(kāi)地域之間的融合19．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“假如一個(gè)人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)德摧毀了他的田地，在那一年，他可以不向他的債主歸還糧食，他可以不付那一年的利息?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．法典嚴(yán)格愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B．法典注意調(diào)解社會(huì)關(guān)系

C．契約關(guān)系受神意的支配 D．平民利益得到有效保障20．古希臘藝術(shù)是古羅馬藝術(shù)的源頭，但二者發(fā)展中也呈現(xiàn)出肯定差異。古希臘在藝術(shù)的追求上是一種“自然”的完備主義和人本主義精神，古羅馬則是個(gè)人英雄主義與民粹主義橫流。造成這種差別的干脆緣由是（）

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展旺盛程度不同 B．二者的歷史發(fā)展階段不同

C．受東方文化的影響不同 D．二者政治體制的巨大差異21．某學(xué)習(xí)小組圍繞探討主題“古代美洲文明”進(jìn)行資料搜集。他們可選擇的內(nèi)容有（）①班圖人的煉鐵遺址②瑪雅波南帕克神廟壁畫(huà)

③印加馬丘比丘城遺址④阿茲特克人的浮動(dòng)園地A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④22．亞歷山大折服波斯帝國(guó)后，參照波斯的儀式，要求屬下將領(lǐng)跪拜自己。這些將領(lǐng)認(rèn)為依照馬其頓風(fēng)俗，只有在敬神時(shí)才用跪拜禮，因此拒絕跪拜亞歷山大。最終，亞歷山大作出讓步，馬其頓的將士可以不跪拜自己。這一事務(wù)可以說(shuō)明（）A．東西方文明有優(yōu)劣之分 B．長(zhǎng)期征戰(zhàn)激化君臣沖突

C．古希臘人文精神的影響 D．亞歷山大統(tǒng)治隱患重重23．甘蔗種植須要猛烈的陽(yáng)光和長(zhǎng)時(shí)間的密集勞動(dòng)，且甘蔗園往往瘧疾肆虐，因此，蔗糖在中世紀(jì)的歐洲是難得的奢侈品。15世紀(jì)，英國(guó)人年均糖攝取量接近于零；到19世紀(jì)初，這一數(shù)字已上升至8公斤，蔗糖不再是奢侈品。這一變更的主要緣由是（）A．人口增長(zhǎng)與醫(yī)療水平的提高 B．新航路開(kāi)拓使東西方貿(mào)易更加便捷

C．殖民擴(kuò)張與黑奴貿(mào)易的興盛 D．工業(yè)革命大幅提升民眾的消費(fèi)實(shí)力24．16世紀(jì)以來(lái)，人口的遷徙也加速了疾病在全球范圍內(nèi)的傳播，僅美洲和大洋洲就約有1億人死于歐洲人所帶來(lái)的天花、麻疹和白喉。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．加速美洲原有社會(huì)結(jié)構(gòu)解體 B．助力世界殖民體系快速創(chuàng)建

C．導(dǎo)致世界人口分布趨于平衡 D．抑制資本主義生產(chǎn)方式擴(kuò)張25．據(jù)《英國(guó)飲食五百年》記載，在18世紀(jì)英國(guó)的米德?tīng)柸怂购退_里郡，假如在用餐時(shí)間，一腳踏進(jìn)窮人家的村屋，就會(huì)發(fā)覺(jué)：茶不分早晚是唯一的飲料，而且總是在晚餐時(shí)大量飲用。這表明茶葉的傳播（）A．變更了人們的傳統(tǒng)生活習(xí)慣 B．淡化了英國(guó)社會(huì)的階級(jí)差別

C．存在著地域間分布的不平衡 D．傳播了中華傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)26．拿破侖以深信不疑的熱忱堅(jiān)持把他的《民法典》移植到附庸國(guó)去。他認(rèn)為這個(gè)法典是依據(jù)正義和人類(lèi)關(guān)系的本質(zhì)制訂的，因此應(yīng)適用于一切國(guó)家，僅需略作修改就行。從西班牙到波蘭，從易北河口到墨西拿海峽，全部的附庸國(guó)都著手進(jìn)行了改革。這些事（）A．有利于附庸國(guó)法治思想的傳播 B．樹(shù)立了拿破侖在整個(gè)歐洲的權(quán)威

C．引發(fā)了被侵略國(guó)家的劇烈不滿 D．重構(gòu)了十七世紀(jì)歐洲的政治文化27．英國(guó)從19世紀(jì)起先在本土及其殖民地大量培育體育精英，并舉辦宗主國(guó)和各自治領(lǐng)之間的運(yùn)動(dòng)會(huì)。從1911年起，英國(guó)王室起先為獲勝隊(duì)頒發(fā)帝國(guó)獎(jiǎng)杯。英國(guó)的上述做法旨在（）A．激發(fā)殖民地人民的民族意識(shí) B．培育國(guó)民的團(tuán)隊(duì)意識(shí)

C．構(gòu)建殖民地人民對(duì)殖民文化的認(rèn)同 D．?dāng)U大英國(guó)的政治影響28．王斯德在《世界通史》中寫(xiě)道：“以美國(guó)為中心的當(dāng)代資本主義體系建立在高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，資本的流淌和世界市場(chǎng)的拓展不再局限于原來(lái)的領(lǐng)土范疇，而是更多地表現(xiàn)出超地域的全球網(wǎng)絡(luò)特征，在這種條件下，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的限制已不須要以有形的殖民地為前提?！睋?jù)此說(shuō)明二戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的緣由是（）A．二戰(zhàn)中反法西斯同盟樹(shù)立民族自決的原則

B．殖民主義舊形式不再適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展

C．二戰(zhàn)后西方主要資本主義國(guó)家的普遍衰落

D．二戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)對(duì)峙格局有利于民族獨(dú)立29．歷史教授李其榮在《經(jīng)濟(jì)全球化與國(guó)際人口遷移》一文中指出：在20世紀(jì)80年頭晚期和90年頭早期，移民活動(dòng)之盛達(dá)到前所未有的程度。……其中高素養(yǎng)技術(shù)人員和管理人員的移民成為突出現(xiàn)象，同時(shí)也形成了一支以大量的難民、非法移民以及女性移民為主體的廉價(jià)勞動(dòng)力移民群體。這主要反映了（）A．國(guó)際分工深化影響國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序B．跨國(guó)公司壟斷了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)C．移民勞動(dòng)力的人才分層趨向明顯D．冷戰(zhàn)左右了全球勞動(dòng)力流淌方向30．有學(xué)者指出：“世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是對(duì)代表著人類(lèi)文明普世價(jià)值的文化遺產(chǎn)進(jìn)行愛(ài)護(hù)管理的一整套機(jī)制和行為。……當(dāng)今，對(duì)世界文化遺產(chǎn)的治理須要越來(lái)越多的國(guó)際治理其它領(lǐng)域資源的參加；世界文化遺產(chǎn)本身也越來(lái)越多參加到國(guó)際治理的其他領(lǐng)域，如氣候問(wèn)題、環(huán)境愛(ài)護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)等?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A．世界文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)形勢(shì)不容樂(lè)觀B．世界文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”C．各國(guó)負(fù)有愛(ài)護(hù)本國(guó)文化遺產(chǎn)的責(zé)任D．世界文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)應(yīng)有全球化思維二、材料解析題（本大題共2小題，共40.0分）31．閱讀材料,完成下列要求。材料一春秋時(shí),孔子對(duì)西周禮樂(lè)文明進(jìn)行多方面闡述,形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí),一大批思想家提出自己的看法和主見(jiàn),成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝尊崇儒術(shù),確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。魏晉玄學(xué),唐朝佛學(xué)旺盛,傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn),也促進(jìn)了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋朝,儒佛道學(xué)說(shuō)相互滲透,形成汲取佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)。宋元時(shí)期,科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度旺盛。明清之際,特性解放的思想出現(xiàn)。清初,君主專(zhuān)制高度發(fā)展,文字獄愈演愈烈,禁錮了中華文化的發(fā)展?！幾择T天瑜等《中國(guó)文化史》材料二1915年,陳獨(dú)秀、李大釗等人掀起了以改造國(guó)民性為主要目的的新文化運(yùn)動(dòng)。他們認(rèn)為,國(guó)民性改造歸根究竟是革除舊的價(jià)值觀念和道德觀念,建立新的與共和制度相適應(yīng)的價(jià)值觀念和道德觀念。他們喊出三個(gè)洪亮的口號(hào):特性主義、科學(xué)、民主。新文化運(yùn)動(dòng)中,他們喊出了“打倒孔家店”的口號(hào),批判“吃人禮教”,提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國(guó)文化從鴉片斗爭(zhēng)起先,到五四新文化運(yùn)動(dòng),大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。——摘編自張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》材料三人們?cè)趯W(xué)習(xí)、探討、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新,結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍,而不能一股腦兒都拿到今日來(lái)照套照用?！?xí)近平《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。（6分）(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn),并分析其緣由。（12分）(3)依據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),說(shuō)明傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。（6分）32．閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中期，歐洲人外遷大部分是自愿的，移民的動(dòng)力來(lái)自對(duì)政治自由、人身平安和更多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的劇烈要求。歐洲強(qiáng)國(guó)在軍事和技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)是它不斷擴(kuò)張的重要緣由，也是引起勞動(dòng)力遷移的因素之一。工業(yè)的增長(zhǎng)刺激了對(duì)勞動(dòng)力的需求和移民的發(fā)展，歐洲移民起先到達(dá)城市地區(qū)，后來(lái)慢慢移入其他國(guó)家。歐洲移民變更了一些地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)和政治版圖，使生產(chǎn)商品在世界各個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)，移民家庭將新的語(yǔ)言帶到了自己所在地區(qū)，變更了傳統(tǒng)的世界語(yǔ)言區(qū)，也將世界上的很多地區(qū)聯(lián)系起來(lái)?！幾訹美]帕特里克·曼寧《世界歷史上的移民》材料二19世紀(jì)中期，列強(qiáng)設(shè)立通商口岸后，上海、天津等沿海城市和新興的工礦城市汲取了大批農(nóng)村和小城鎮(zhèn)人口，形成一股新移民浪潮。隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，遷入城鎮(zhèn)的城市化移民發(fā)揮了與傳統(tǒng)移民完全不同的作用。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在城市移民中產(chǎn)生，成為中國(guó)歷史舞臺(tái)上的新角色。近代列強(qiáng)對(duì)廉價(jià)勞動(dòng)力的需求以及東南沿海的人口壓力，使東南沿海地區(qū)勞工出國(guó)成為海外移民的主要形式，這一遷移的過(guò)程持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、分布廣泛。遷入東南亞、美洲等地的華人，主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動(dòng)，也充當(dāng)?shù)V工。中國(guó)移民對(duì)遷入國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、政治和社會(huì)諸方面的貢獻(xiàn)和影響，已為舉世公認(rèn)。——摘編自葛劍雄等《簡(jiǎn)明中國(guó)移民史》依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分別概括19世紀(jì)中期歐洲移民和中國(guó)移民的歷史背景。（8分）（2）依據(jù)材料一、二指出這一時(shí)期中國(guó)和歐洲海外移民的主要不同之處。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)析其共同作用。（8分）

高二年級(jí)歷史學(xué)科答案1.C2.C3.A4.A5.C6.A7.B8.B9.B10.C11.C12.C13.A14.B