懷化市麓山國際陸港實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)期教師招聘筆試真題2023

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考懷化市麓山國際陸港實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)期教師招聘筆試真題2023一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.對(duì)于經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚(yáng)。這種鼓勵(lì)能幫助他逐漸改掉自己的壞習(xí)慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學(xué)上叫（）。A.消退B.間隔強(qiáng)化C.正強(qiáng)化D.負(fù)強(qiáng)化【答案】：C2.讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（）的一塊試金石。A.面向全體B.以德興教C.育人為本D.精英教育【答案】：C3.在具備一定的學(xué)科知識(shí)之后，（）成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。A.教學(xué)監(jiān)控能力B.教學(xué)反思能力C.教師的威嚴(yán)D.師愛【答案】：A4.教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時(shí)的反饋，這種途徑的理論基礎(chǔ)是（）。A.成就動(dòng)機(jī)理論B.需要層次理論C.強(qiáng)化理論D.自我效能感理論【答案】：C5.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中，就是（）。A.敬業(yè)愛生B.為人師表C.愛國守法D.關(guān)愛學(xué)生【答案】：A6.下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素？（）A.教師的情緒狀態(tài)B.教師對(duì)學(xué)生的期望C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式D.教師的教學(xué)水平【答案】：D7.認(rèn)為“物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)”的教育起源觀的是（）。A.支柱起源說B.心理起源說C.勞動(dòng)起源說D.生物起源說【答案】：C8.對(duì)遺忘原因的一種最古老的解釋理論是（）。A.同化說B.干擾說C.動(dòng)機(jī)說D.消退說【答案】：D9.屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素是（）。A.任務(wù)難度B.能力C.努力D.運(yùn)氣【答案】：C10.參加社區(qū)、敬老院、孤兒院的集體活動(dòng)可以讓兒童更懂得同情和關(guān)愛，參觀博物館、圖書館可以讓兒童學(xué)到知識(shí)，擴(kuò)展視野。這體現(xiàn)了教育過程中應(yīng)（）。A.充分利用家庭的教育資源B.充分利用兒童的教育資源C.充分利用教師的教育資源D.充分利用社會(huì)的教育資源【答案】：D11.教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別（）。A.是否促進(jìn)人的發(fā)展B.是否具有組織性和系統(tǒng)性C.是否有目的地培養(yǎng)人D.是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展【答案】：C12.（）的《普通教育學(xué)》的出版（1806年）標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.康德D.赫爾巴特【答案】：D13.“教育范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一”這是哪一學(xué)說的主要觀點(diǎn)？（）A.自然起源說B.心理起源說C.生物起源說D.勞動(dòng)起源說【答案】：D14.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)該以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（）。A.裴斯泰洛齊B.杜威C.赫爾巴特D.洛克【答案】：C15.李明期末考試沒有考好，認(rèn)為是自己沒有努力的結(jié)果，從歸因的3維度分析，該歸因?qū)儆冢ǎ?。A.內(nèi)部——不穩(wěn)定——不可控B.內(nèi)部——穩(wěn)定——可控C.內(nèi)部——不穩(wěn)定——可控D.內(nèi)部——穩(wěn)定——不可控【答案】：C16.學(xué)期初，學(xué)生還沒進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，朱老師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將班級(jí)學(xué)生按去年學(xué)期末的成績(jī)從高到低進(jìn)行分組，一、二名為一組，三、四名為組，以此類推，共分成二十五組。每組的兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行比賽，以第一次月考成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，贏得比賽的學(xué)生將會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì)。為了贏得比賽，大家學(xué)習(xí)更加積極，成績(jī)也有所提高。這一案例體現(xiàn)了教育具有（）功能。A.負(fù)向隱性B.負(fù)向顯性C.正向隱性D.正向顯性【答案】：D17.人生的自我修養(yǎng)應(yīng)該是（）。A.坐而論道B.知行統(tǒng)一C.養(yǎng)成習(xí)慣D.自我修煉【答案】：B18.赤字預(yù)算政策是一種（）。A.擴(kuò)張性貨幣政策B.緊縮性貨幣政策C.擴(kuò)張性財(cái)政政策D.緊縮性財(cái)政政策【答案】：C19.關(guān)于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本要求，下列說法不正確的是（）。A.堅(jiān)持把改革開放作為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力B.堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)C.堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)D.堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐【答案】：C20.某日具有二十多年駕齡的司機(jī)王某駕駛著滿載旅客的旅游大巴行駛在高速公路上，在一拐彎處憑借自己豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)而沒有減速超車，結(jié)果與一輛小車相撞，造成小車司機(jī)死亡。在這起交通事故中王某抱有的心理態(tài)度是（）。A.直接故意B.疏忽大意的過失C.過于自信的過失D.間接故意【答案】：C21.“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！边@句話主要反映的社會(huì)公德的內(nèi)容是（）。A.明禮誠信B.服務(wù)群眾C.團(tuán)結(jié)友善D.文明禮貌【答案】：D22.白紙、黑紙、鏡子、紅紙四種物體，吸引光的本領(lǐng)從弱到強(qiáng)依次是（）。A.鏡子、黑紙、紅紙、白紙B.黑紙、紅紙、白紙、鏡子C.鏡子、白紙、紅紙、黑紙D.白紙、黑紙、鏡子、紅紙【答案】：C23.李白是中國歷史上最偉大的詩人之一，其詩風(fēng)格豪放，飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音韻和諧多變，有“詩仙”之稱。他曾對(duì)自己詩歌所作的評(píng)價(jià)是：（）A.吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水。B.興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州。C.筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。D.夜臺(tái)無李白，沽酒與何人？【答案】：B24.“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)”，這首《中國人民志愿軍軍歌》當(dāng)年曾傳遍了中國大地，使幾乎所有的中國人都知道了鴨綠江。鴨綠江是中國與（）的界河。A.日本B.朝鮮C.俄羅斯D.韓國【答案】：B25.下列各句中，沒有語病的一句為：（）。A.如何體會(huì)企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)用優(yōu)秀文化提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要性，是擺在每一位中國企業(yè)家面前的重要課題。B.在這部作品中，并沒有給人們留下多少的鼓勵(lì)和積極的啟示，相反，其中一些情節(jié)的負(fù)面作用倒是不少。C.哺乳期婦女如果僅僅依靠服用補(bǔ)品中的含碘量，就有可能缺碘，若不及時(shí)添加含碘食品，則有可能導(dǎo)致嬰兒腦神經(jīng)損傷或智力低下。D.當(dāng)今世界，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個(gè)國家科學(xué)發(fā)展水平的標(biāo)志，而科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是國家富強(qiáng)的標(biāo)志?！敬鸢浮浚篈26.“給力”“神馬都是浮云”……乍看上去，互聯(lián)網(wǎng)上的新詞銳詞，似乎都是時(shí)下浮躁社會(huì)的泡沫。一方面是網(wǎng)絡(luò)信息的過載，一方面是知識(shí)文化含量的稀釋和匱乏。其實(shí)，就在新聞熱點(diǎn)此起彼伏、波濤洶涌的互聯(lián)網(wǎng)上，驀然回首，燈火闌珊處，還有不少網(wǎng)友氣定神閑，在為學(xué)術(shù)文化的創(chuàng)造和知識(shí)更新默默地添磚加瓦。

這段文字意在說明（）。A.在浮躁的表象下還有默默為學(xué)術(shù)文化貢獻(xiàn)的網(wǎng)友B.網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了網(wǎng)上信息的過載C.網(wǎng)絡(luò)新詞的規(guī)范化亟待解決D.浮躁的社會(huì)風(fēng)氣造就了文化含量匱乏的網(wǎng)絡(luò)用語【答案】：A27.關(guān)注民生、重視民生、保障民生，改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求，是人民政府的重要職責(zé)，也是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。這段文字主要說明（）。A.我國社會(huì)主要矛盾和次要矛盾的地位已經(jīng)變化B.民生問題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決C.民生問題已成為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾D.解決民生問題是解決社會(huì)主要矛盾的具體體現(xiàn)【答案】：D28.現(xiàn)代人對(duì)微信（）不已,及至幾乎不能有一朝一夕的分離,與其說是微信的功能強(qiáng)大,不如將之理解成空虛寂寞冷的人們,需要某種精神層面的（）。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.眷戀B.癡迷C.崇拜D.癡狂【答案】：B29.將以下六個(gè)句子重新排列組合：①任何的企業(yè)活動(dòng)，都要接受倫理道德方面的約束和限制②企業(yè)同心合力地珍惜環(huán)境品質(zhì)并不會(huì)花費(fèi)企業(yè)太大的成本③但是，贏利不能是企業(yè)的唯一目的，不管它如何的必要④而對(duì)環(huán)境的道德，責(zé)任與義務(wù)則更為重要⑤企業(yè)活動(dòng)是贏利性的⑥事實(shí)上，企業(yè)接受環(huán)境道德的約束是有利可圖的排列組合最連貫的是（）。A.⑤④①③⑥②B.⑤③①④⑥②C.⑤②①⑥④③D.⑥②①④⑤③【答案】：B30.所謂“社會(huì)刻板印象”，指的是對(duì)某一類人持有一套固定的，通常帶有負(fù)面色彩的看法，并以此作為參照框架，主觀認(rèn)為這類人的所有成員都符合這種看法。這種刻板印象，固然與各地區(qū)的地方傳統(tǒng)、文化差異存在關(guān)系，但最密不可分的是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。無論是在本國內(nèi)部，還是國際之間，受歧視一方的經(jīng)濟(jì)水平多比較落后。地域歧視，其實(shí)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的文化表現(xiàn)。地區(qū)發(fā)展差距導(dǎo)致了急速的社會(huì)流動(dòng)，以及社會(huì)流動(dòng)帶來的對(duì)資源的爭(zhēng)奪，呈現(xiàn)到社會(huì)心理上，就形成了優(yōu)勢(shì)地區(qū)人群的優(yōu)越感和弱勢(shì)群體的羞辱感，歧視便由此產(chǎn)生。這段文字主要介紹了（）。A.社會(huì)刻板印象的概念及影響因素B.地域歧視的產(chǎn)生原因C.地域歧視的主要表現(xiàn)形式D.地域歧視是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的直接原因【答案】：B31.《毛詩序》說：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@說明人在非常激動(dòng)，內(nèi)心情感用語言以致唱歌都難以充分表達(dá)的時(shí)候，會(huì)情不自禁地通過手舞足蹈來抒發(fā)。舞蹈表達(dá)感情的特點(diǎn)是形神結(jié)合，以感情引起體動(dòng)，以體動(dòng)表達(dá)感情，給人以生動(dòng)的直觀形象。這段文字意在說明（）。A.舞蹈的藝術(shù)魅力在于能更好地表達(dá)內(nèi)心情感B.舞蹈的靈魂源自內(nèi)心情感C.舞蹈是情感表現(xiàn)的最高境界D.舞蹈是內(nèi)心情感的直觀形象表現(xiàn)【答案】：A32.日前，一位74歲空巢老人在市區(qū)貼出廣告，“零租金求合住”，條件是陪自己聊天?！傲阕饨鹎蠛献　蓖黄屏吮粍?dòng)思維，在這位老人身上，沒有“等靠要”的被動(dòng)思維，有的是改善生存現(xiàn)狀、提高生活質(zhì)量的主動(dòng)意識(shí)。近年來，老齡化社會(huì)的到來和家庭結(jié)構(gòu)的小型化、空巢化，使得“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受猛烈沖擊，社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)已經(jīng)從一種特殊群體需求向普遍性需求轉(zhuǎn)變?！傲阕饨鹎蠛献　币陨鐣?huì)交換的方式吸引年輕人參與社會(huì)化養(yǎng)老，即使不是最優(yōu)選擇，至少有其積極的一面。這段文字意在說明的是（）A.突破被動(dòng)思維，多途徑探索中國養(yǎng)老方式B.中國老齡化加劇，傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受沖擊C.以社會(huì)交換方式進(jìn)行的社會(huì)化養(yǎng)老有其積極性D.年輕人應(yīng)積極參與到中國社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)中去【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.人格發(fā)展理論的主要流派包括（）。A.人本主義理論B.特質(zhì)理論C.認(rèn)知——行為理論D.精神分析理論【答案】：ABCD34.我國心理學(xué)界一般認(rèn)為問題解決的心理過程包括的階段有（）。A.設(shè)計(jì)方案B.理解問題C.評(píng)價(jià)結(jié)果D.執(zhí)行方案【答案】：ABCD35.教師道德行為的揭示，可以從下列哪些因素著手（）A.行為發(fā)生的主觀因素B.行為后果的主觀因素C.行為發(fā)生的客觀因素D.行為后果的客觀因素【答案】：AD36.創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)單位和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在（）。A.是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段B.是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素C.兩者沒有關(guān)系D.是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力【答案】：ABD37.下列屬于現(xiàn)代教育的特點(diǎn)的有（）。A.教育制度尚不健全B.教育的生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)，教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合C.教育趨于分化和知識(shí)化D.教育的公共性、普及性和多樣性日益突出【答案】：BD38.心理健康狀態(tài)具有的特點(diǎn)有（）。A.連續(xù)性B.相對(duì)性C.可逆性D.動(dòng)態(tài)性【答案】：ABCD39.教育具有促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能。社會(huì)化的內(nèi)容包括（）。A.學(xué)會(huì)認(rèn)同身份B.掌握學(xué)習(xí)方法C.內(nèi)化社會(huì)文化D.形成自身優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)【答案】：AC40.教師公正的內(nèi)容包括（）。A.尊重學(xué)生的人格B.堅(jiān)持真理C.秉公辦事D.獎(jiǎng)罰分明【答案】：BCD41.有教育專家認(rèn)為現(xiàn)在的教育違背了教育的初衷，不僅沒有促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，甚至一定程度上妨礙了學(xué)生的發(fā)展，上述教育專家觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因可能有（）。A.教育的功利性使教育喪失了對(duì)生命的關(guān)懷B.大部分學(xué)校的設(shè)施不夠健全C.學(xué)生以考試為主，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重D.學(xué)生主體性的發(fā)揮受到學(xué)校的專制型管理模式的束縛【答案】：ACD42.以下哪些途徑能有效促進(jìn)教師教育能力的發(fā)展？（）A.教學(xué)決策訓(xùn)練B.微型教學(xué)C.觀摩與分析D.教學(xué)反思【答案】：ABCD43.辯證否定觀的內(nèi)容包括（）。A.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)B.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)C.否定是既克服又保留，即“揚(yáng)棄”D.否定是事物的自我否定【答案】：ABCD44.下列關(guān)于公文的說法，錯(cuò)誤的有（）。A.鎮(zhèn)政府向縣財(cái)政局申請(qǐng)批準(zhǔn)專項(xiàng)用款，應(yīng)寫請(qǐng)批函B.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)必須用發(fā)文機(jī)關(guān)全稱C.下級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問時(shí)，應(yīng)用答復(fù)函D.公文有法定作者，這實(shí)際上體現(xiàn)了負(fù)責(zé)人的意志【答案】：BCD45.下列關(guān)于守法的表述，能夠成立的有（）。A.守法不僅指依法履行法律義務(wù)，而且包括依法行使法律權(quán)利B.守法的范圍與一個(gè)國家的正式法律淵源密切相關(guān)C.守法僅指對(duì)規(guī)范性法律文件的遵守，不包括對(duì)非規(guī)范性法律文件的遵守D.守法的最低限度是不違法【答案】：ABD46.歷史上先后在南京建都的有（）。A.北漢B.南唐C.東吳D.東晉【答案】：BCD47.中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本，通過格物，致知，征信，誠意，以具圣人才德；外王即以經(jīng)世為用，通過齊家，治國，平天下，以施行王道。下列選項(xiàng)中符合“內(nèi)圣外王”思想的是（）。A.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平B.君子和而不同，小人同而不和C.天地與我并生，萬物與我為一D.風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事；事事關(guān)心【答案】：AD48.下列屬于勞動(dòng)法上的工作時(shí)間的有（）。A.女職工哺乳嬰兒時(shí)間B.午休時(shí)間C.行政出差時(shí)間D.工作交接時(shí)間【答案】：ACD49.地區(qū)發(fā)展模式的主要