新疆烏魯木齊2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題含解析

-22-新疆烏魯木齊2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題（滿分：150分考試時(shí)間：120分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文章，完成小題。鄉(xiāng)土本色費(fèi)孝通從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最一般的謀生方法。靠種地謀生的人才明白泥土的珍貴。農(nóng)業(yè)干脆取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣魈识l(fā)生的。不流淌是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是確定的，但是人口的流淌率小，社區(qū)間的往來也必定疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里四周的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟識(shí)”的社會(huì)，沒有生疏人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有詳細(xì)目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟識(shí)是從時(shí)間里、多方面、常常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是多數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和生疏事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟識(shí)之后的親密感覺。在一個(gè)熟識(shí)的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)則的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)則是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)生疏人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕空口無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟識(shí)得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)則熟識(shí)到不加思索時(shí)的牢靠性。從熟識(shí)里得來的相識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟識(shí)的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不須要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人好像不太追求這覆蓋萬有的真理。我讀《論語》時(shí)，看到孔子在不同人面前說著不同的話來說明“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉詳細(xì)的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式到處產(chǎn)生了流弊。生疏人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。1.下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲得生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。B.人與人在空間排列上的不流淌性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間彼此的孤立與隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒有生疏人的“熟人”社會(huì)。D.無論是生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對(duì)鄉(xiāng)民而言都是生而與俱，再熟識(shí)不過的，于是他們選擇固守鄉(xiāng)土，終老于斯。2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會(huì)，更簡(jiǎn)潔獲得一種從心所欲的自由。B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗，與四周的人都熟如親人，因?yàn)榇蠹腋星樯詈瘢詫?duì)他們來講“從俗即是從心”。C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟識(shí)和信任來進(jìn)行的，法律不是調(diào)整鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)則熟識(shí)到不加思索的牢靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)土社會(huì)事實(shí)上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是生疏人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則有別。B.禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理詳細(xì)事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系。C.鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟識(shí)里獲得的相識(shí)是個(gè)別的。《論語》中孔子因人而異地說明“孝”，能讓我們體會(huì)到這種特性。D.在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義?！敬鸢浮?.A2.C3.B【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的實(shí)力。B.“造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間彼此的孤立與隔膜”錯(cuò)誤，原文相關(guān)信息是“孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的”、“孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的”，因此選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C.“鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起”錯(cuò)誤，原文所說鄉(xiāng)土社會(huì)是“一種并沒有詳細(xì)目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)”，而“為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起”不是鄉(xiāng)土社會(huì)，而是法理社會(huì)。D.“他們選擇固守鄉(xiāng)土，終老于斯”說法有誤，原文說“鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)”，可見“固守鄉(xiāng)土，終老于斯”不是人們主動(dòng)的選擇，也無需選擇。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息和理解文本觀點(diǎn)的實(shí)力。A.“相比現(xiàn)代社會(huì)，更簡(jiǎn)潔獲得一種從心所欲的自由”錯(cuò)誤，原文說“在一個(gè)熟識(shí)的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)則的自由”，沒有說比現(xiàn)代社會(huì)“更簡(jiǎn)潔獲得”。B.“因?yàn)榇蠹腋星樯詈瘛庇姓`，原文“在一個(gè)熟識(shí)的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)則的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)則是‘習(xí)’出來的禮俗。從俗即是從心”，是說因?yàn)椤笆熳R(shí)”。D.“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”有誤，原文說“這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙”，意思與選項(xiàng)恰恰相反。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的實(shí)力。B.“禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理”錯(cuò)誤，原文相關(guān)信息有“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)則熟識(shí)到不加思索時(shí)的牢靠性”、“在熟識(shí)的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不須要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)”，可見禮俗不是一種抽象出來的原則，更不是目的與手段之間的普遍聯(lián)系。故選B。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：俄羅斯移動(dòng)支付筆數(shù)同比增長(zhǎng)75倍，加拿大增長(zhǎng)12倍，澳大利亞增長(zhǎng)6倍，馬來西亞增長(zhǎng)8倍，新西蘭增長(zhǎng)7倍，芬蘭增長(zhǎng)5倍……8月15日，來自支付寶的最新數(shù)據(jù)顯示，今年暑假，伴隨著中國(guó)人的出境游高峰，一股移動(dòng)支付的發(fā)展浪潮正席卷多國(guó)。新加坡總理李顯龍?jiān)谌ツ晔罴侔l(fā)表演講，認(rèn)為不普及移動(dòng)支付會(huì)讓中國(guó)游客嫌棄新加坡落后。一年過去，新加坡移動(dòng)支付普及度果真出現(xiàn)明顯增長(zhǎng)，出租車、樟宜機(jī)場(chǎng)、知名景點(diǎn)中，已經(jīng)有超過七成支持運(yùn)用手機(jī)付款。新加坡旅游局甚至官方出馬，在暑期聯(lián)合商家向中國(guó)用戶推出“支付寶價(jià)”，對(duì)于中國(guó)人熟識(shí)的實(shí)惠方式，他們顯得完全不生疏。不僅是新加坡這樣的熱門目的地，像迪拜這樣的新興目的地也在奮起直追，銀行表示他們正加強(qiáng)與支付寶的合作，期望在接下來的3個(gè)月里，將接入支付寶的零售商從現(xiàn)在150家拓展到1000家。（摘自《暑期全球“搶人”招數(shù)多：多國(guó)移動(dòng)支付幾何級(jí)增長(zhǎng)》，《北京青年報(bào)》2024年8月17日）材料二：當(dāng)今，我國(guó)的移動(dòng)通信用戶發(fā)展迅猛，在醫(yī)療支付方面各種移動(dòng)支付手段都相繼推出，移動(dòng)支付手段在醫(yī)療領(lǐng)域能解決傳統(tǒng)“掛號(hào)、收費(fèi)、候診時(shí)間長(zhǎng)，看病時(shí)間短”的弊病。因此，應(yīng)當(dāng)更好地普及移動(dòng)支付融入醫(yī)療領(lǐng)域。之前患者到醫(yī)院就醫(yī)，掛號(hào)、候診、支付都須要排隊(duì)等候，絕大多數(shù)的時(shí)間奢侈在排隊(duì)等候上，使得患者的就診體驗(yàn)降低。醫(yī)院通過繳費(fèi)自助設(shè)備來進(jìn)行掛號(hào)繳費(fèi)等項(xiàng)目，削減患者排隊(duì)等候的時(shí)間。在當(dāng)今社會(huì)移動(dòng)智能手機(jī)的普及與應(yīng)用廣泛的投入到一般老百姓的生活當(dāng)中，作為移動(dòng)支付與醫(yī)院的患者服務(wù)系統(tǒng)的一個(gè)交接點(diǎn)，可以讓用戶通過手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備讓患者自助完成就醫(yī)的各個(gè)環(huán)節(jié)。例如掌上APP，一個(gè)可以支持掛號(hào)、患者取藥、檢查、入院和手術(shù)的費(fèi)用支付軟件。在移動(dòng)支付的過程中，僅通過個(gè)人手機(jī)就可以悉知醫(yī)院就診的各類信息，讓患者在家里就可以第一時(shí)間知道醫(yī)院排隊(duì)叫號(hào)狀況，預(yù)約掛號(hào)也可以提前在網(wǎng)上預(yù)約，手機(jī)也會(huì)推送檢測(cè)報(bào)告，通過微信、支付寶、銀行卡等方式實(shí)現(xiàn)在線支付醫(yī)療費(fèi)用，削減就醫(yī)時(shí)間。（摘自胡川《移動(dòng)支付在醫(yī)院收費(fèi)系統(tǒng)中應(yīng)用的現(xiàn)狀與思索》）材料三：移動(dòng)支付的整個(gè)過程都是自主的，現(xiàn)在的掃碼乘車出售的都是單程票，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和售票環(huán)節(jié)進(jìn)行結(jié)合，避開了現(xiàn)金交易，使得進(jìn)出站口時(shí)間大大縮短。在進(jìn)站時(shí)，乘客可以運(yùn)用有地鐵特地開發(fā)的支付APP或者是第三方軟件（例如支付寶、微信等）購(gòu)買虛擬的二維碼電子票。乘客進(jìn)站時(shí)，只需在具有二維碼識(shí)別功能的檢票機(jī)上進(jìn)行掃碼即可進(jìn)站，此時(shí)乘客進(jìn)站點(diǎn)的位置信息就通過二維碼傳輸?shù)较到y(tǒng)中；乘客出站時(shí)，經(jīng)過二維碼識(shí)別檢票機(jī)進(jìn)行掃碼，此時(shí)的二維碼包含出站點(diǎn)的位置信息，通過后臺(tái)計(jì)算進(jìn)行資金的扣除就完成了整個(gè)乘坐和支付過程。二維碼電子票驗(yàn)證系統(tǒng)是整個(gè)地鐵移動(dòng)支付系統(tǒng)的核心，一般來說傳統(tǒng)的地鐵站必需在軟件和硬件兩方面均做出一些調(diào)整。因?yàn)橐苿?dòng)支付發(fā)展得很快速，所以在當(dāng)時(shí)檢票口進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，很多地鐵站的檢票口都預(yù)留了二維碼的識(shí)別接口，因此只需在閘機(jī)上接入二維碼掃描器即可，無須投入過多的成本。（摘自耿偉娜《移動(dòng)支付在地鐵中的應(yīng)用及發(fā)展》）材料四：移動(dòng)支付如今已成為一種世界性的時(shí)代趨勢(shì)。與國(guó)外不同的是，海外發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體在“輕現(xiàn)金化”過程中，路徑大都從紙幣到信用卡再到移動(dòng)支付，而信用卡普及率仍不高的中國(guó)，則干脆進(jìn)入了移動(dòng)支付階段。不過，對(duì)于這是否意味著中國(guó)移動(dòng)支付實(shí)現(xiàn)了“彎道超車”，專家持謹(jǐn)慎看法。任何國(guó)家的金融工具與金融模式都與其習(xí)慣、文化、經(jīng)濟(jì)親密相關(guān)，各國(guó)狀況不同，相關(guān)監(jiān)管模式及監(jiān)管制度也不同，因此，不能照抄照搬。同時(shí)，隨著輕現(xiàn)金社會(huì)到來，一些問題也漸漸凸顯。技術(shù)層面，二維碼支付可能產(chǎn)生平安漏洞和隱患。市場(chǎng)層面，部分支付機(jī)構(gòu)可能會(huì)挪用備付金或開展不正值競(jìng)爭(zhēng)，擾亂市場(chǎng)秩序。合規(guī)層面，部分市場(chǎng)機(jī)構(gòu)可能會(huì)違規(guī)收單等。另外，一些深層次問題亟待解決。例如，輕現(xiàn)金社會(huì)易對(duì)老年人、文盲、殘障人士等弱勢(shì)群體造成損害，造成個(gè)人敏感信息泄露，不利于個(gè)體管理金融風(fēng)險(xiǎn)等。此外，取消現(xiàn)金也不能杜絕金融犯罪。（摘自周軍《移動(dòng)支付是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)人的出境游促進(jìn)了世界部分國(guó)家移動(dòng)支付的發(fā)展，其中俄羅斯在移動(dòng)支付方面的發(fā)展步伐最大，僅2024年其移動(dòng)支付筆數(shù)的同比增長(zhǎng)率就是芬蘭的15倍。B.在醫(yī)療領(lǐng)域，手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備可以成為移動(dòng)支付與醫(yī)院的患者服務(wù)系統(tǒng)的一個(gè)交接點(diǎn)，比起醫(yī)院繳費(fèi)自助設(shè)備來，更有利于削減患者就醫(yī)的時(shí)間。C.作為整個(gè)地鐵移動(dòng)支付系統(tǒng)的核心，二維碼電子票驗(yàn)證系統(tǒng)起著至關(guān)重要的作用。這就須要傳統(tǒng)的地鐵站在軟件與硬件兩方面作出相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)。D.中國(guó)的移動(dòng)支付不能照抄照搬其他國(guó)家，緣由是不同的國(guó)家有著不同的金融工具與金融模式，而且在相關(guān)的監(jiān)管模式及監(jiān)管制度方面也有很大的差異。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.新加坡在移動(dòng)支付普及度方面出現(xiàn)明顯增長(zhǎng)，特殊是在交通、購(gòu)物和旅游等領(lǐng)域，手機(jī)付款的比例很高，這與李顯龍總理在2017年暑假的演講有確定的關(guān)系。B.開發(fā)一款可以支持掛號(hào)、患者取藥、檢查、入院和手術(shù)的費(fèi)用支付的手機(jī)APP，可以在醫(yī)療領(lǐng)域有效解決傳統(tǒng)“掛號(hào)、收費(fèi)、候診時(shí)間長(zhǎng)，看病時(shí)間短”等弊病。C.乘客乘坐地鐵時(shí)通過地鐵特地開發(fā)的支付APP或者是第三方軟件購(gòu)買的二維碼電子票，既包含了乘客進(jìn)站點(diǎn)的位置信息，也包含了后臺(tái)自動(dòng)計(jì)算生成的票額信息。D.比起海外發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體來，中國(guó)的移動(dòng)支付缺少了信用卡這個(gè)階段，這就使得移動(dòng)支付在技術(shù)、市場(chǎng)、規(guī)范以及人群卑視、個(gè)人信息愛護(hù)等方面出現(xiàn)了一些漏洞。6.綜合四則材料，你認(rèn)為我們應(yīng)以什么樣的看法應(yīng)對(duì)移動(dòng)支付帶給各領(lǐng)域的變更？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述?！敬鸢浮?.A5.D6.（1）支持和確定。對(duì)于移動(dòng)支付為境外游、醫(yī)療、城市交通帶來的變更，特殊是在醫(yī)療和交通方面給人們帶來的便捷，應(yīng)當(dāng)支持確定。（2）謹(jǐn)慎。在運(yùn)用移動(dòng)支付時(shí)，也要抱著審慎的看法，避開個(gè)人信息泄露。（3）探討革新。對(duì)于移動(dòng)支付在技術(shù)、市場(chǎng)、合規(guī)以及其他社會(huì)問題方面的漏洞，要通過技術(shù)與制度的革新盡快彌補(bǔ)，削減問題的發(fā)生?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句，留意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，找尋微小的差別來確定答案。A項(xiàng)，“俄羅斯在移動(dòng)支付方面的發(fā)展步伐最大，僅2024年其移動(dòng)支付筆數(shù)的同比增長(zhǎng)率就是芬蘭的15倍”表述有誤，原文只是說“俄羅斯移動(dòng)支付筆數(shù)同比增長(zhǎng)75倍，加拿大增長(zhǎng)12倍，澳大利亞增長(zhǎng)6倍，馬來西亞增長(zhǎng)8倍，新西蘭增長(zhǎng)7倍，芬蘭增長(zhǎng)5倍”。故選A項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此類題，首先應(yīng)閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最終進(jìn)行辨析，推斷正誤。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果關(guān)系，“移動(dòng)支付在技術(shù)、市場(chǎng)、規(guī)范以及人群卑視、個(gè)人信息愛護(hù)等方面出現(xiàn)了一些漏洞”并非因?yàn)椤爸袊?guó)的移動(dòng)支付缺少了信用卡這個(gè)階段”。原文“而信用卡普及率仍不高的中國(guó)，則干脆進(jìn)入了移動(dòng)支付階段”“任何國(guó)家的金融工具與金融模式都與其習(xí)慣、文化、經(jīng)濟(jì)親密相關(guān)，各國(guó)狀況不同，相關(guān)監(jiān)管模式及監(jiān)管制度也不同，因此，不能照抄照搬。同時(shí)，隨著輕現(xiàn)金社會(huì)到來，一些問題也漸漸凸顯”。故選D項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的實(shí)力。答題時(shí)留意分析材料中作者的情感傾向，要結(jié)合文中的內(nèi)容簡(jiǎn)要概述，可從不同的角度提出建議。材料一談的是我國(guó)移動(dòng)支付通過境外游對(duì)世界其他一些國(guó)家的影響；材料二主要是談我國(guó)的移動(dòng)通信用戶發(fā)展迅猛，在醫(yī)療支付方面各種移動(dòng)支付手段都相繼推出及其帶來的便捷。材料三談的是我國(guó)移動(dòng)支付在掃碼乘車方面的便捷。材料四表述的是我國(guó)移動(dòng)支付在技術(shù)、市場(chǎng)、合規(guī)以及其他社會(huì)問題方面存在的漏洞和隱患。依據(jù)四則材料內(nèi)容，考生應(yīng)對(duì)移動(dòng)支付帶給各領(lǐng)域的變更所持的看法，應(yīng)是面對(duì)移動(dòng)支付帶來的好的影響及便捷應(yīng)持支持和確定的看法；對(duì)其存在的漏洞和隱患，在運(yùn)用時(shí)要保持謹(jǐn)慎的心態(tài)，并對(duì)這些漏洞和隱患要想方法予以解決。考生作答時(shí)，要結(jié)合四則材料進(jìn)行簡(jiǎn)要概述?！军c(diǎn)睛】新聞?wù){(diào)查提建議、談看法的題目一般是對(duì)文章的內(nèi)容的概話，不是針對(duì)此現(xiàn)象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內(nèi)容不相關(guān)或相悖的觀點(diǎn)，而是對(duì)文中相關(guān)的專家的觀點(diǎn)的概括和總結(jié)。同時(shí)留意介紹的一些勝利的案例，以及會(huì)存在的問題，勝利的地方堅(jiān)持，存在的問題要避開。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。百合花茹志鵑一九四六年的中秋。這天打海岸的部隊(duì)確定晚上總攻?；蛟S因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧，團(tuán)長(zhǎng)就派遣一個(gè)通訊員和我一起負(fù)責(zé)向百姓征集部隊(duì)缺乏的物資。進(jìn)村后他向東，我往西。不一會(huì)兒，我已經(jīng)借到兩條棉絮一條被子，卻望見他從對(duì)面走來，兩手還是空空的。“怎么，沒借到？”女同志！你去借吧！……老百姓，死封建……”“哪一家？你帶我去?！蔽覀冏哌M(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，站在外面對(duì)里“大姐、大嫂”的喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動(dòng)是有了。一會(huì)兒，門簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短地向她致歉，說剛才這個(gè)同志來，說話不好，別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我硬著頭皮，訕訕地向她開口借被子，接著還對(duì)她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)打仗是為了老百姓的道理。她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不愿借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。我叫通訊員來拿，他垂著眼皮，上去接過被子，慌驚慌張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面連忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻凹凸不愿，挾了被子就走。剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告知我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。回來以后，我就讓通訊員回團(tuán)部去?！旌诹耍祀H涌起一輪滿月。鄉(xiāng)干部來了，慰勞了我們幾個(gè)自家做的干菜月餅。原來今日是中秋節(jié)了。啊，中秋節(jié)，在我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在確定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急迫地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東西。他們?cè)诓鑾着赃吿骸霸铝撂锰茫描屬I糖……或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我……我想到這里，又想起我那個(gè)小通訊員，或許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！前面又下來一個(gè)重傷員。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，或許把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想方法治好這位同志呀！你治好他，……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾……”他說話的時(shí)候，我發(fā)覺其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，好像我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就馬上會(huì)好了似的。我想給他們說明一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，望見了一張非常年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。“這都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，打算往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我回轉(zhuǎn)身望見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開通訊員的衣服，她剛才那種忸怩羞怯已經(jīng)完全消逝，只是莊重而虔誠(chéng)地給他拭著身子。等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，靜默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果真手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒望見，什么也沒聽到，依舊拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉通訊員身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼，自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員犯難地說：“被子……是借老百姓的?！笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^臉去。在月光下，我望見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也望見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子。7.下列對(duì)原文內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.小說敘述了宏大斗爭(zhēng)背景下發(fā)生的一個(gè)小故事，在政治主題之外，還表現(xiàn)了人情美、人性美，具有豐富的審美意蘊(yùn)。B.男主子公本是一個(gè)稚氣、害羞的小通訊兵，卻在殘酷斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)為一個(gè)英勇無畏的革命戰(zhàn)士，形象真實(shí)、立體、豐滿。C.小說中描寫的中秋的溫馨場(chǎng)面與斗爭(zhēng)的殘酷形成一種劇烈的反差，使小通訊兵的犧牲更刺痛人心，增加了藝術(shù)張力。D.小說以第一人稱講解并描述故事，通過“我”串聯(lián)男女主子公形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，并通過“我”的細(xì)膩感受，增加了抒情性。8.文中劃線部分描寫新媳婦從“笑”到“不笑”再到“笑”的神態(tài)變更，反映了她怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說中兩次寫到新媳婦要為通訊員補(bǔ)肩上的破洞，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B8.第一處“笑”：①她覺得小通訊兵的稚氣、害羞很可笑；②她對(duì)“我們”把她喊為“大嫂”覺得好笑。其次處“不笑了”：①她內(nèi)心充溢了對(duì)共產(chǎn)黨的敬意；②她內(nèi)心允滿著借與不借的沖突。第三處“笑”：她覺得小通訊兵的驚慌、害羞很可愛。9.①人物形象上：第一處表現(xiàn)出新媳婦對(duì)小戰(zhàn)士的寵愛，其次處表現(xiàn)她對(duì)小戰(zhàn)士的敬意和對(duì)死者的敬重，兩處都體現(xiàn)出小媳婦的淳樸和和善。②主旨上：體現(xiàn)出了斗爭(zhēng)年頭的軍民魚水情和人性的和善。③情節(jié)上：前后情節(jié)形成照應(yīng)。④藝術(shù)效果：先是想補(bǔ)沒有補(bǔ)成，最終補(bǔ)成了，小通訊兵卻犧牲了，前后比照，增加了小說的悲劇色調(diào)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要細(xì)致分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，留意結(jié)合語境。本題中，B項(xiàng)，“成長(zhǎng)為一個(gè)英勇無畏的革命戰(zhàn)士”錯(cuò)誤，本文的男主子公本身具有稚氣、害羞和英勇無畏的兩面，不是從“稚氣、害羞”成長(zhǎng)為英勇無畏。故選B。【8題詳解】本題考查鑒賞人物形象的實(shí)力。解答時(shí)首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)潔的概括，然后從事務(wù)中分析人物的心理，留意抓住文中表現(xiàn)人物神態(tài)、動(dòng)作、語言等重點(diǎn)詞語，分析人物的心理變更。解答本題，首先從原文找到相關(guān)情節(jié)，再結(jié)合語境分析新媳婦從“笑”到“不笑”再到“笑”的神態(tài)變更中人物心理的變更。本題語境在小說開頭部分，是新媳婦、“我”與通訊員的第一次正面接觸，新媳婦的神態(tài)描寫反映其性格特點(diǎn)，也揭示她的心理變更。解答時(shí)留意抓住新媳婦的身份特點(diǎn)，分析其性格和心理。第1處“笑”的情節(jié)是我和通訊員借被子時(shí)對(duì)她的稱呼；第2處“不笑”的情節(jié)是我向她宣講共產(chǎn)黨服務(wù)老百姓的道理；第3處的情節(jié)是通訊員的衣服被掛壞。結(jié)合原文情節(jié)逐一分析即可?！?題詳解】本題考查分析情節(jié)作用，把握作者創(chuàng)作意圖實(shí)力。此類題要求考生把握指定情節(jié)的內(nèi)容，并從對(duì)情節(jié)（推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、構(gòu)成情節(jié)逆轉(zhuǎn)、掀起波瀾）、對(duì)人物（呈現(xiàn)人物性格）、對(duì)主旨及給讀者的感受（增加文學(xué)色調(diào)、歷史厚重感，豐富文章內(nèi)容、意蘊(yùn)，引發(fā)讀者思索、愛好、共鳴等等）等方面來思索其作用。本題新媳婦要為通訊員補(bǔ)肩上的破洞，第1次是通訊員借被子時(shí)衣服剛剛被掛壞，“那媳婦一面笑著，一面連忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻凹凸不愿，挾了被子就走”，充分表現(xiàn)新媳婦的和善，對(duì)通訊員的寵愛；第2次為通訊員補(bǔ)肩上的破洞是在通訊員犧牲后，“她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫”，與前面想補(bǔ)而未補(bǔ)成的情節(jié)呼應(yīng)，突出了軍民情，深化了小說的主題?！军c(diǎn)睛】分析人物形象（性格特點(diǎn)）的方法。步驟一：細(xì)致審題，明確方向。（1）是概括還是分析。“概括”題只要求寫出人物形象或性格特點(diǎn)即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做說明。（2）是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)?！靶蜗蟆币辉~應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時(shí)不要遺忘人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點(diǎn)”，則略等同于形象特點(diǎn)。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚(yáng)還是諷刺。二、古代詩文閱讀（40分）（一）詩文閱讀（本題共3小題，19分）夢(mèng)游天姥吟留別李白?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照射金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失一直之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏？10.選出加點(diǎn)字說明全正確的一項(xiàng)（）A.向天橫（遮斷）勢(shì)拔（超出）五岳 B.因（因?yàn)椋┲畨?mèng)吳越清（凄清）猿啼C.列缺（缺少）鸞回（回旋）車 D.覺（睡覺）時(shí)一直（助詞，不譯）11.下列加點(diǎn)詞詞類活用狀況別出心裁的一句是（）A.云青青兮欲雨 B.栗深林兮驚層巔 C.越人語天姥 D.虎鼓瑟兮鸞回車12.下列對(duì)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》描繪的形象的分析中，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.主體部分描繪的是夢(mèng)幻中游天姥的情景。B.詩人運(yùn)用想象夸張的手法，描繪夢(mèng)幻中的世界，塑造幻想中的形象。C.詩人描繪的幻想中的形象是自己志向的寄予，是與丑惡現(xiàn)實(shí)完全對(duì)立的。D.詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經(jīng)驗(yàn)的曲折反映，是現(xiàn)實(shí)世界的縮影。13.翻譯下列句子⑴千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。⑵熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔?！敬鸢浮?0.A11.B12.D13.（1）山路曲折，方向不定，癡迷著花，依倚著石，不覺天色很快就暗了下來。（2）熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，聲音震蕩著巖石和泉水。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力。B．“因之夢(mèng)吳越”句意：依據(jù)越人的話夢(mèng)游吳越?！耙颉?，依據(jù)。C．“列缺”句意：閃電?！叭薄保叭薄保频目p隙。D．“覺時(shí)”句意：醒時(shí)?！坝X”，“睡醒”。故選A。【11題詳解】“本題考查對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解實(shí)力。A．“雨”為名詞作動(dòng)詞，“下雨”。B．“栗”為使動(dòng)用法，“使……戰(zhàn)栗”。C．“語”為名詞作動(dòng)詞，“談?wù)?，說起”D．“鼓”為名詞作動(dòng)詞，“彈奏”。綜上可知，“栗”為使動(dòng)用法，其余均為名詞作動(dòng)詞。故選B?！?2題詳解】本題考查鑒賞文學(xué)作品中的形象、語言和表達(dá)技巧的實(shí)力。D.“詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經(jīng)驗(yàn)的曲折反映，是現(xiàn)實(shí)世界的縮影”錯(cuò)誤。詩人寫仙境的奇妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡，不是“自己生活經(jīng)驗(yàn)的曲折反映”，也不是“現(xiàn)實(shí)世界的縮影”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“千巖”，重疊的山巖；“萬轉(zhuǎn)”，山路彎曲不斷；“迷花”，被花迷??；“暝”，昏暗。（2）“殷”，用作動(dòng)詞，震響；“栗”，使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗；“驚”，使動(dòng)用法，使……震驚?！军c(diǎn)睛】參考譯文：航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫的確不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢(shì)高過五岳，遮擋了赤城山。天臺(tái)山雖高一萬八千丈，對(duì)著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。我想依據(jù)這（傳聞），夢(mèng)游一趟越地（的天姥山），夢(mèng)中，一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，澄澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就望見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。多數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有確定（的方向）。（由于）癡迷奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍(lán)的天空廣袤無際，看不到終點(diǎn)，日月的光輝照射著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長(zhǎng)聲嘆息，醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消逝了。人世間行樂也是象夢(mèng)中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告辭諸位摯友離開（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。野望[唐]杜甫西山白雪三城戍①，南浦清江萬里橋②。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天際涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃③答圣朝。跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條?！咀ⅰ竣偃鞘何魃饺堑谋荆?，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞。②“南浦”句：南浦，泛指送別之地。萬里橋，在成都杜甫草堂的東邊。③涓埃：細(xì)流與微塵，比方微小。14.下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)由景入題，遠(yuǎn)望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江萬里橋”，景象開闊遼遠(yuǎn)。B.頸聯(lián)寫自己“遲暮多病”“未報(bào)圣朝”，抒發(fā)了自身功業(yè)未就的悲嘆之情。C.尾聯(lián)照應(yīng)題目——“野望”，抒發(fā)了作者深為民不堪命，世事日轉(zhuǎn)蕭條和自己年老多病，功業(yè)未就的隱憂。D.前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，景是情的基礎(chǔ)，情是景的生發(fā)，情景交融，渾然一體。15.頷聯(lián)蘊(yùn)含了詩人哪些思想情感？請(qǐng)結(jié)合詳細(xì)詩句加以賞析?！敬鸢浮?4.D15.①憂國(guó)之情：“海內(nèi)風(fēng)塵”指安史之亂的連年戰(zhàn)火，表現(xiàn)了詩人對(duì)國(guó)家局勢(shì)的擔(dān)憂。②對(duì)諸弟的思念：戰(zhàn)亂頻仍，諸弟分別，長(zhǎng)期阻隔，詩人對(duì)親人的無限思念之苦躍然紙上。③漂泊之悲：詩人流落天際，一身飄舞，“一身遙”蘊(yùn)含無限人世之悲，流離之苦?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查綜合理解分析詩歌內(nèi)容和情感的實(shí)力。詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有以下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)學(xué)問運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)，劃出要點(diǎn)，駕馭關(guān)鍵信息，最終通過解除法，選出正確選項(xiàng)。D項(xiàng)，“前兩聯(lián)寫景”錯(cuò)，首聯(lián)寫景，頷聯(lián)“海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天際涕淚一身遙”是敘事和抒情，并沒有寫景。故選D。【15題詳解】本題考查評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和情感的實(shí)力。題干中關(guān)鍵詞“思想情感”，答題時(shí)留意結(jié)合詩句、手法，詳細(xì)分析情感。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠精確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平常要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語，例如，離別思念、愛國(guó)思鄉(xiāng)、友情愛情惜別、酷愛自然、歸隱田園、關(guān)切民間疾苦、明珠暗投、壯志難酬等。本題中，“海內(nèi)風(fēng)塵”指安史之亂的連年戰(zhàn)火，表現(xiàn)了詩人對(duì)國(guó)家局勢(shì)的擔(dān)憂。“諸弟隔”表明諸弟長(zhǎng)期分別，被戰(zhàn)火阻隔，從而表達(dá)對(duì)親人的無限思念之情?！疤祀H”表明飄舞之苦，“一身遙”抒寫孤獨(dú)之苦，“涕淚”抒寫飄舞之悲苦難抑而落淚，這樣一點(diǎn)一點(diǎn)分析下來，答案就全出來了。然后，從憂國(guó)之情，對(duì)諸弟的思念，漂泊之悲，流離之苦等方面入手，結(jié)合詳細(xì)的詩句回答即可?！军c(diǎn)睛】評(píng)價(jià)詩歌作者的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類），抓住典型意象，抓住注釋（介紹寫作背景，示意詩人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩的思想感情。介紹相關(guān)詩句，示意本詩的用典或意境。介紹作者示意本詩的寫作風(fēng)格，從中揣摩出本詩的感情基調(diào)。介紹別人評(píng)價(jià)示意本詩的藝術(shù)特色或本詩的思想內(nèi)容）。比如此題主要運(yùn)用知人論世和抓關(guān)鍵詞就可以分析出情感答案來。（三）名篇名句默寫（12分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》贊頌同學(xué)少年意氣奔放，正強(qiáng)勁有力的詩句是：______，______。（2）《短歌行》借用《詩經(jīng)》中姑娘思念情人來比方渴望得到賢才詩句是：______，______。（3）《登高》中用來描繪秋天草木搖落，江水消逝的句子是：________，_______。（4）《琵琶行》用比方的手法，表現(xiàn)出樂曲的激越和雄壯的是：______，_______。（5）《念奴嬌·赤壁懷古》描繪周瑜自信樂觀，從容破敵的是：______，_______。（6）《虞美人》中詞人通過詳細(xì)的物象，將抽象的愁緒具象化的詩句：______，_______?！敬鸢浮竣?書生意氣②.揮斥方遒③.青青子衿④.悠悠我心⑤.無邊落木蕭蕭下⑥.不盡長(zhǎng)江滾滾來⑦.銀瓶乍破水漿迸⑧.鐵騎突出刀槍鳴⑨.談笑間⑩.檣櫓灰飛煙滅?.問君能有幾多愁?.恰似一江春水向東流【解析】【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字詞有：“意”“斥”“遒”“衿”“蕭”“乍”“漿”“鳴”“檣櫓”。三、語言文字運(yùn)用（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！捌林袊?guó)”愿景是“要讓城市融入大自然，不要花大氣力去________，很多山城、水城很有特色，完全可以依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。我國(guó)城市建設(shè)幾十年來取得矚目成就，同時(shí)也存在一些缺憾，某些擴(kuò)建的城市新區(qū)，缺乏特性和特色。從美學(xué)角度深化探究這一狀況，將有助于我們改善提升城市建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)“漂亮中國(guó)”奇妙目標(biāo)。中國(guó)地域?qū)掗?，各地風(fēng)貌___。從南到北1.8萬多千米海岸線，海岸城市從南部的?？?、三亞到中部的上海、廈門再到北部的青島、大連；從東到西，從廣袤的平原、低緩的丘陵、起伏的山嶺到坎坷的高原，各具特色；長(zhǎng)江、黃河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各類水系，________，神州大地，________。然而，城市街區(qū)中無論是街道景觀、中心廣場(chǎng)還是民居建筑，（）。其審美效果是，假如只看建筑風(fēng)貌，人們不知道身處哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就與自然割裂開來。讓城市漂亮起來，不僅須要建筑師、規(guī)劃者、開發(fā)者進(jìn)一步提升美學(xué)境界，更須要反思以前建立在西方古典宇宙觀基礎(chǔ)上的城市美學(xué)誤區(qū)。這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所探討、有所建樹。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.劈山填海豐富多彩各有千秋眾彩紛呈B.夷為平地眾彩紛呈各有千秋五花八門C.劈山填海五花八門平分秋色豐富多彩D.夷為平地豐富多彩平分秋色五花八門18.下列在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人們直觀感受到城市所在地域的特征是很難的B.城市所在地域的特征很難讓人們直觀感受到C.人們很難直觀感受到城市所在地域的特征D.都很難讓人直觀感受到城市所在地域的特征19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所探討、有所建樹。B.這就要立足中國(guó)本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所探討、有所建樹、有所運(yùn)用。C.這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所探討、有所建樹、有所運(yùn)用。D.這就要立足中國(guó)本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所探討、有所建樹?！敬鸢浮?7.A18.D19.B【解析】【17題詳解】本題考查正確運(yùn)用成語的實(shí)力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合詳細(xì)語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色調(diào)和語境。須要留意色調(diào)不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯(cuò)誤運(yùn)用類型。依據(jù)“山城、水城、山水脈絡(luò)”的語境，第一空應(yīng)填“劈山填海”，解除BD兩項(xiàng)。“各有千秋”指各有各的存在價(jià)值，各有特色?！捌椒智锷敝鸽p方各占一半。第三空應(yīng)填“各有千秋”。解除C項(xiàng)。故選A?！?8題詳解】此題考查語言表達(dá)的連貫精確的實(shí)力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后留意句與句的排列組合，留意上下句的連接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，連接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)留意排序句的邏輯依次和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。AC兩項(xiàng)更換了主語，不連貫，由此可解除AC兩項(xiàng)；依據(jù)上文關(guān)聯(lián)詞語“無論……還是”的語境，推知應(yīng)為“都”開頭，由此可解除B。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析病句的實(shí)力。解答本題，先要熟識(shí)常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特殊留意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采納語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最終“對(duì)癥下藥”，依據(jù)語病修改病句，留意不能變更句子的原意。本題劃線句子存在兩處語序不當(dāng)?shù)膯栴}，“發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土”語序不當(dāng)，應(yīng)為“立足中國(guó)本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神”。解除AC兩項(xiàng)?！坝兴\(yùn)用、有所探討、有所建樹”語序不當(dāng)，應(yīng)為“有所探討、有所建樹、有所運(yùn)用”。解除D項(xiàng)。分析可知，B項(xiàng)的修改最恰當(dāng)。故選B?！军c(diǎn)睛】成語辨析題的解題技巧：①搞清成語含義，切莫“望文生義”。有的成語僅從字面上看與整個(gè)句子意思相一樣，但細(xì)致一分析卻與全句意思風(fēng)馬牛不相及。②看感情色調(diào)是否恰當(dāng)，有些成語具有較強(qiáng)的感情色調(diào)，或褒或貶，界限分明．若辨別不清，很簡(jiǎn)潔用錯(cuò)。③看詞義輕重是否得當(dāng)。④看成語是否“一語多用”。有些成語意思較多，如只知其一，不知其余，就會(huì)在運(yùn)用中出錯(cuò)。⑤看成語的形容對(duì)象是否正確合理。某些成語只適用于描述特定的人或事。假如不了解其特定的適用對(duì)象，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。⑥看成語與其它成分搭配是否恰當(dāng)。成語在語言運(yùn)用之中，相當(dāng)于一個(gè)詞，因而就有一個(gè)和其他詞浯的搭配問題，不能相互沖突，也不能重復(fù)。答好語句補(bǔ)寫題的關(guān)鍵：1．閱讀：語句補(bǔ)寫題雖說考的主要是語言連貫實(shí)力，但首先應(yīng)是閱讀實(shí)力。2．推導(dǎo)：要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的句式及形式上的連接語，做到形式上接得上。3．檢查：檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，假如發(fā)覺問題要?jiǎng)偤眉m錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。病句辨析的幾種方法：①語感檢查法，辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說來，按習(xí)慣的說法覺得別扭的地方，常常是有語病的地方，病句類型中的搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、語意重復(fù)都可用此法；②主干枝葉法，依據(jù)先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法；③類比檢查法，就是仿造一個(gè)結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，假如仿寫句子有問題則說明原句不正確；④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的運(yùn)用、推斷、推理是否得當(dāng)，語句的前后依次、句間關(guān)系是否合適，前后語句是否呼應(yīng)等；⑤找尋標(biāo)記法，就是抓住病句中一些明顯得語音標(biāo)記。20.將橫線處補(bǔ)充完整，要求句式一樣。生命是什么?生命就是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大志向。生命就是______________________________________________生命就是_______________________________________________【答案】①.生命就是文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣②.生命就是龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神【解析】【詳解】本題考查學(xué)生仿寫語句的實(shí)力。解答時(shí)既要仿形式更要仿內(nèi)涵。仿寫要留意三點(diǎn)，一是留意句式，二是留意修辭，三是留意字?jǐn)?shù)。假如給出的示例字?jǐn)?shù)都相同，那么就要在字?jǐn)?shù)保持相同的狀況下做嚴(yán)格的仿寫。仿寫同時(shí)還要緊扣主題，還要留意選擇的中心詞與后面的表述的一樣性。本題，例句是用比方的方式回答生命是生命。例句選擇了范仲淹和他的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是他的遠(yuǎn)大志向。也是范仲淹認(rèn)為的生命價(jià)值。在格式上，要符合：（）的“”的（）。在內(nèi)容上，第一空的名人與其次空的詩句必需作者，第三空的內(nèi)容應(yīng)是詩句所反映的思想。例如：生命就是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，體現(xiàn)了他的浩然正確。這也是文天祥認(rèn)為的生命的價(jià)值。再如：生命就是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。龔自珍的名句“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，體現(xiàn)了他的奉獻(xiàn)精神。這也是龔自珍認(rèn)為的生命價(jià)值。點(diǎn)睛】仿句題基本解題思路：①析原型。即分析例句的基本格式，尤其要關(guān)注其句式特點(diǎn)及修辭方法。②定格式。依據(jù)例句的句式特點(diǎn)及修辭方法，確定所寫的句子應(yīng)有的格式。③關(guān)注句式和修辭。依據(jù)格式創(chuàng)寫句子時(shí)，應(yīng)特殊留意所采納的句式是否和例句相同、修辭運(yùn)用的是否恰當(dāng)。四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。生活中，一句夸獎(jiǎng)的話可以使我們倍受鼓舞，但也可以使我們沾沾自喜，甚至背上沉重的精神包袱；一句指責(zé)的話常常使我們沒精打采，甚至失去進(jìn)取之心，但也可以使我們心靈警醒，精神激昂，從今奮勉向上。面對(duì)夸獎(jiǎng)或指責(zé)時(shí)的心態(tài)不同，感受就會(huì)不同，對(duì)日后的影響也會(huì)不同。請(qǐng)你以面對(duì)“指責(zé)”或“表揚(yáng)”為話題，寫一篇作文，或記敘事情，或抒發(fā)情感，或發(fā)表爭(zhēng)論，聯(lián)系自己的實(shí)際，寫出你心靈深處的真實(shí)感悟。要求：(1)可以只取一個(gè)角度寫，也可以從兩個(gè)方面寫。標(biāo)題自擬。(2)除詩歌外，文體不限。(3)不少于800字(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名?！敬鸢浮俊纠摹孔分鹬肛?zé)人生的賽場(chǎng)往往是這樣起先的：兩旁是摯友呼喊助威的鮮花，身后是父母支持表揚(yáng)的目光。于是，我們紛紛在表揚(yáng)的掌聲中長(zhǎng)大了?？墒?，既然要前行，就總得孤身一人去流浪。在那個(gè)時(shí)候，孤獨(dú)的靈魂可否經(jīng)得住指責(zé)的打擊？在很多時(shí)候，表揚(yáng)總是身穿漂亮的外衣，魔鬼般滲進(jìn)你的血液，山崩海嘯似的摧毀你全部的認(rèn)知領(lǐng)域，吞噬著漂亮的精神家園。對(duì)表揚(yáng)言聽計(jì)從的你，只會(huì)淪為它那可憐的奴隸?；蛟S，對(duì)于憧憬表揚(yáng)，追求名利的人來說，指責(zé)是意志的沉淪與丟失。而對(duì)于有著百折不撓的堅(jiān)心和矢志不渝的初衷